قائمة العبارات اللاتينية (Q)
هذه الصفحة هي إحدى سلسلة صفحات تُدرج ترجمات إنجليزية لعبارات لاتينية بارزة ، مثل veni وvidi وvici و et cetera . بعض هذه العبارات هي في الأصل ترجمات لعبارات يونانية ، إذ أن البلاغة والأدب اليوناني القديم بدأ قبل قرون من ظهور الأدب اللاتيني في روما القديمة . [ 1 ]
| اللاتينية | ترجمة | ملحوظات |
|---|---|---|
| تعريف qua | بحكم التعريف | وهكذا: "بحسب التعريف"؛ صيغة بديلة لـ per definitionem ؛ تُستخدم أحيانًا في البلدان الناطقة بالألمانية. أحيانًا تُترجم خطأً على أنها "qua definitionem". |
| qua patet orbis | بقدر ما يمتد العالم | شعار سلاح مشاة البحرية الملكية الهولندية |
| quae cum ita sint | وبناءً على ذلك | أو، "بما أن هذه هي الحال" أو "بما أن الأمور على هذا النحو". شيشرون . |
| quae non posuisti, ne tollas | لا تنزع ما لم تضعه أنت | أفلاطون ، القوانين |
| quae غير prosunt المفرد multa iuvant | ما لا يفيد بمفرده يصبح مفيداً عند تراكمه | أوفيد ، علاج الحب |
| quaecumque sunt vera | كل ما هو صحيح | كثيراً ما تُستخدم كشعار؛ مأخوذة من رسالة بولس الرسول إلى أهل فيلبي 4:8 من الكتاب المقدس |
| quaecumque vera doce me | علمني كل ما هو صحيح | شعار كلية سانت جوزيف، إدمونتون، التابعة لجامعة ألبرتا |
| quaere | أن يسعى | أو "قد تسأل..." تُستخدم للإشارة إلى الشك أو لحثّ شخص ما على التفكير فيما إذا كان شيء ما صحيحًا. غالبًا ما تُطرح أسئلة بلاغية أو جانبية. |
| quaerite primum regnum Dei | اطلبوا أولاً ملكوت الله | أيضا quaerite primo regnum dei ؛ كثيرا ما تستخدم كشعار (مثل نيوفاوندلاند ولابرادور ) |
| كواليس أرتيفكس بيريو | بأي نوع من الفنانين أموت؟ | أو "يا له من حرفي يموت في داخلي!" منسوب إلى نيرو في سوتونيوس ' De vita Caesarum |
| Qualitas potentia nostra | الجودة هي قوتنا | شعار القوات الجوية الفنلندية |
| quam bene non quantum | مدى الجودة، وليس الكمية | شعار جامعة ماونت رويال ، كالجاري، كندا |
| quam bene vivasإحالة (أو إحالة ) ، غير quam diu | المهم هو جودة الحياة التي تعيشها، وليس طولها. | سينيكا ، الرسائل الأخلاقية إلى لوسيليوم CI (101) |
| quamdiu (se) bene gesserit | طالما أنه سيتصرف بشكل جيد (باللاتينية القانونية) | أي، "[أثناء] حسن السلوك". فعلى سبيل المثال، نص قانون التسوية لعام 1701 على أن تفويضات القضاة صالحة "quamdiu se bene gesserint " (أثناء حسن السلوك). (لاحظ اختلاف صيغتي المفرد "gesserit" والجمع "gesserint"). ومن هذه العبارة استخلص فرانك هربرت اسم أخوية بيني جيسيريت في روايات ديون . |
| quantocius quantotius | كلما كان ذلك أسرع كان ذلك أفضل | أو بأسرع ما يمكن |
| الحرية الكمومية (ql) | بقدر ما يرضي | اختصار طبي لعبارة "بقدر ما تشاء" |
| الكم الكافي (qs) | بقدر ما يكفي | اختصار طبي لعبارة "بقدر الحاجة" أو "بقدر ما يكفي". |
| quaque hora (qh) | كل ساعة | الاختزال الطبي ; أيضًا quaque die (qd) ، "كل يوم"، quaque mane (qm) ، "كل صباح"، و quaque nocte (qn) ، "كل ليلة" |
| quare clausum fregit | ولذلك كسر الإغلاق | فعل التعدي؛ ويسمى كذلك، لأن الأمر القضائي يطالب الشخص المدعو بالرد على سبب انتهاكه للحرمة (quare clausum fregit) ، أي لماذا ارتكب مثل هذا التعدي. |
| quater in die (qid) | أربع مرات في اليوم | الاختزال الطبي |
| quem deus vult perdere، dementat prius | من أرادت الآلهة أن تهلكه، جعلته مجنوناً أولاً. | |
| quem di diligunt adulescens moritur | من يحبه الآلهة يموت شاباً | من بين الترجمات الأخرى لكلمة diligunt : "يُقدّر بشكل خاص" أو "يُثمّن". وردت هذه العبارة في مسرحية " باخيدس " لبلاوتوس ، الفصل الرابع، المشهد السابع، السطر الثامن عشر. في هذه المسرحية الكوميدية، يقول خادم ساخر هذه العبارة لسيده المُسنّ. أما بقية الجملة فتقول: dum valet sentit sapit ("طالما هو بصحة جيدة، وذكي، وحكيم"). |
| questio quid iuris | أسأل: أي قانون؟ | من قسم المُستدعي في مقدمة تشوسر العامة لحكايات كانتربري ، السطر 648 |
| qui audet adipiscitur | من يجرؤ يفوز | شعار القوات الخاصة البريطانية (SAS) |
| qui bene cantat bis orat | من يُحسن الغناء يُثني مرتين | من تعليق القديس أوغسطينوس على المزمور 73، الآية 1: Qui enim cantat laudem, non solum laudat, sed etiam hilariter laudat ("من يغني التسبيح، لا يسبح فحسب، بل يسبح بفرح"). |
| qui bono | من لديه الخير | خطأ شائع في كتابة العبارة اللاتينية cui bono ("من المستفيد؟") |
| qui docet in doctrina | الذي يُعلّم، عن التعليم | شعار جامعة تشيستر . ترجمة أقل حرفية هي "دع من يعلم يعلم" أو "دع المعلم يعلم". |
| qui gladio ferit gladio perit | من يضرب بالسيف يموت بالسيف | أو " من يحيا بالسيف يموت بالسيف "؛ مشتقة من كلمات يسوع في بستان جثسيماني في إنجيل متى 26:52، Omnes enim, qui acceperint gladium, gladio peribunt (لأن كل من يأخذ السيف بالسيف يهلك). |
| qui habet aures audiendi audiat | من له أذنان للسمع فليسمع | «مَنْ لَهُ أُذُنٌ لِلسَمِسُ فَسَيَسْمَعْ» ( مرقس 4 : 9 ) |
| Qui me tangit، تدقيق صوتي | من يلمسني يسمع صوتي | نقش شائع على الأجراس |
| qui tacet consentire videtur | يُعتبر السكوت موافقة. | وهكذا، يُعدّ الصمت موافقة. ويُصاحب ذلك أحيانًا شرط " ubi loqui debuit ac potuit "، أي "عندما كان ينبغي عليه أن يتكلم وكان قادرًا على ذلك". البابا بونيفاس السابع في مرسوم بونيفاس الثامن، الكتاب الخامس، الباب 12، عام 1294 ميلادي . |
| الذي قبل ذلك هو الوقت المناسب للقانون | من يسبق في الزمن يكون أقوى في الحق | كما هو موضح في كتاب "قانون الملكية" الذي كتبه جيسي دوكيمينير، والذي يستخدم عادة لتدريس طلاب السنة الأولى في كلية الحقوق. |
| qui tam pro domino rege quam pro se ipso in hac parte sequitur | هو من يرفع دعوى لصالح الملك ولصالحه الشخصي | يُعرف هذا المصطلح عمومًا باسم "qui tam"، وهو المصطلح القانوني التقني للآلية الفريدة في قانون المطالبات الكاذبة الفيدرالي التي تسمح للأشخاص والكيانات التي لديها أدلة على الاحتيال ضد البرامج أو العقود الفيدرالية بمقاضاة المخالف نيابة عن الحكومة. |
| qui totum vult totum perdit | من يريد كل شيء يفقد كل شيء | منسوب إلى بوبليليوس سيروس |
| qui transtulit sustinet | الذي زرع لا يزال يحافظ | أو "الذي عبر بنا لا يزال يدعمنا"، أي الله . شعار ولاية كونيتيكت . كُتب في الأصل عام 1639 بصيغة sustinet qui transtulit . |
| Quia suam uxorem etiam المشتبه فيهم vacare vellet | لأنه ينبغي أن يرغب في أن تكون زوجته خالية حتى من أي شبهة | يُنسب هذا القول إلى يوليوس قيصر، كما ذكر بلوتارخ في كتابه " قيصر 10". ويُترجم بشكلٍ فضفاض إلى "لأنه حتى زوجة قيصر لا يجوز الاشتباه بها". في عيد بونا ديا ، وهو عيدٌ مقدسٌ خاصٌ بالنساء فقط، والذي كان يُقام في دوموس بوبليكا، منزل البابا قيصر ، الذي استضافته زوجته الثانية بومبيا ، وصل السياسي سيئ السمعة كلوديوس متنكرًا. ولما قبضت عليه النبيلات الغاضبات، فرّ كلوديوس قبل أن يتمكنّ من قتله في الحال بتهمة التدنيس. وفي المحاكمة التي تلت ذلك، ظهرت ادعاءاتٌ بأن بومبيا وكلوديوس كانا على علاقةٍ غرامية، وبينما أكد قيصر أن هذا لم يكن صحيحًا، وأنه لم يظهر أي دليلٍ جوهريٍّ يُشير إلى خلاف ذلك، إلا أنه طلق زوجته، مُبررًا ذلك بهذا القول. |
| quibuscum(que) viis | (و) بأي طريقة ممكنة | استخدمه أونوريه دي بلزاك في العديد من الأعمال، [ 2 ] بما في ذلك "الأوهام الضائعة" و "روعة وبؤس المحظيات" . |
| quid agis | ماذا تفعل؟ | ما الذي يحدث؟ ما الأخبار؟ ما الجديد؟ |
| ما هي الحقيقة | ما هي الحقيقة؟ | في ترجمة الفولغاتا لإنجيل يوحنا 18:38، سؤال بيلاطس ليسوع ( باليونانية: Τί ἐστιν ἀλήθεια). إحدى الإجابات المحتملة هي قلب حروف عبارة: est vir qui adest ، أي "هو الرجل الذي هنا". |
| quid novi ex Africa | وماذا عن الأخبار القادمة من أفريقيا؟ | بمعنى آخر، "ما الجديد من أفريقيا؟"؛ مشتق من اقتباس لأرسطو. |
| كويد نونك | ماذا الآن؟ | يُختصر عادةً إلى "كويدنانك ". وكاسم، تعني كلمة "كويدنانك" شخصًا فضوليًا أو ثرثارًا. عمل باتريك كامبل في صحيفة "آيريش تايمز " تحت اسم مستعار هو "كويدنانك". |
| مقابل الجلوس quidditas quidditatis | ما هي ماهية الماهية؟ | هناك سؤال فلسفي أثير أيضًا، في سياق النظرية القانونية الألمانية، من قبل فيلهلم شويرله في مقالته الكلاسيكية عام 1963 Vom Wesen des Wesens: Studien über das sogenannte Wesensargument im juristischen Begründen . [ 3 ] |
| المقابل | ماذا مقابل ماذا | يُستخدم هذا المصطلح في اللغة الإنجليزية، ويُترجم أيضاً إلى "هذا مقابل ذاك" أو "شيء مقابل شيء". ويعني تبادل معروف مقابل معروف. وكان التعبير اللاتيني التقليدي لهذا المعنى هو " أعطي لكي تعطي". |
| quid pro tanto retribuamus | ماذا سنقدم في المقابل مقابل كل هذا؟ | دعوةٌ بشأن الواجب المدني، والتراث الثقافي، ومسؤولية الأحياء في تكريم تضحيات الماضي. مُعمَّم منQuid retribuam Domino pro omnibus quae retribuit mihi؟ ("ماذا أرد للرب عن كل إحساناته لي؟") منمزمور 116: 12. |
| ركوب الخيل؟ Mutato nomine de te fabula narratur. | لماذا تضحك؟ غيّر اسمك فقط، وستُروى قصتك. | هوراس ، الهجاء، الجزء الأول، الفصل الأول، البيت 69. |
| القول المأثور اللاتيني "يجلس عاليًا فيديتور". | كل ما قيل باللاتينية يبدو عميقاً | أو "أي شيء يُقال باللاتينية يبدو عميقًا". عبارة لاتينية ساخرة حديثة تُستخدم للسخرية من الأشخاص الذين يبدو أنهم يستخدمون العبارات والاقتباسات اللاتينية فقط ليظهروا بمظهر أكثر أهمية أو "ثقافة". وهي مشابهة للعبارة الأقل شيوعًا " omnia dicta fortiora si dicta Latina" . |
| Quidquid Non agnoscit Glosa، Non Agnoscit Curia | ما لا يعترف به غلوسا ، لا تعترف به المحكمة. | |
| quieta non movere | لا تحرك الأشياء المستقرة | |
| يمكن أن يتخلى quilibet عن juri pro se inducto | يجوز لأي شخص أن يتخلى عن قانون تم سنه لمصلحته الخاصة | يستخدم في القانون الكلاسيكي للتمييز بين القانون الذي تفرضه الدولة لصالح شخص ما بشكل عام، ولكن من قبل الدولة نيابة عنه، والقانون المفروض تحديدًا بحيث يكون لهذا الشخص رأي في تنفيذ القانون. |
| ما هو الوصي على شركة ipsos؟ | من سيحرس الحراس أنفسهم؟ | يرتبط هذا المصطلح عادةً بأفلاطون الذي طرح هذا السؤال في كتاب الجمهورية ؛ وبجوفينال في كتابه " عن النساء" ، مشيرًا إلى عادة تكليف الخصيان بحراسة النساء، ويبدأ بكلمة "لكن". ويُترجم عادةً ترجمةً غير حرفية، مثل: "من يراقب الحراس (أو المراقبين في العصر الحديث)؟". وتُعد هذه الترجمة اقتباسًا شائعًا ، كما هو الحال في كتابات لجنة برج لندن وسلسلة القصص المصورة "الحراس " لآلان مور . |
| quis leget haec? | من سيقرأ هذا؟ | |
| quis، quid، ubi، quibus auxiliis، cur، quomodo، quando؟ | من، ماذا، أين، بأي وسيلة، لماذا، كيف، متى؟ | قارن بين الأسئلة الخمسة (من، ماذا، أين، متى، لماذا ). من كتاب "الخلاصة اللاهوتية " لتوما الأكويني ، لكن المؤلفين القدماء يقدمون قوائم أخرى مماثلة. |
| من يفصل؟ | من سيفرقنا؟ | شعار أيرلندا الشمالية وشعار وسام القديس باتريك |
| quis ut Deus | من هو مثل الله؟ | يُترجم هذا السؤال عادةً إلى "من مثل الله؟" وهو سؤالٌ يُطرح على من يجرؤ على مقارنة نفسه بكائنٍ أسمى. وهو ترجمةٌ للاسم العبري "ميخائيل" = Mi cha El من مثل الله מי/כ/אל العبرية : מִיכָאֵל (من اليمين إلى اليسار). |
| متظاهر بشأن الخطأ | حيث يخطئ المُثبت | تورية على " quoderat Demonstrandum " |
| quo fata ferunt | إلى أين تقودنا الأقدار | شعار برمودا |
| quo non ascendam | إلى أي مدى لا أستطيع أن أصل؟ | شعار كلية الجيش بيرن هول |
| quod verum tutum | الحق هو الصواب | شعار مدرسة سبير |
| إلى أين نذهب؟ | إلى أين نحن ذاهبون؟ | عنوان الحلقة الأخيرة من مسلسل الدراما الكوميدية التلفزيونية " ليلة رياضية" من تأليف آرون سوركين |
| إلى أين نتجه؟ | إلى أين أنت ذاهب؟ | بحسب ترجمة الفولغاتا لإنجيل يوحنا ١٣: ٣٦، سأل القديس بطرس يسوع : «يا رب، إلى أين أنت ذاهب؟». أما ترجمة الملك جيمس فتقول: «يا رب، إلى أين أنت ذاهب؟» . |
| كو رانتو | بأي سند قانوني؟ | مصطلح لاتيني من العصور الوسطى يُطلق على أمر قضائي يُلزم بموجبه المحكمة شخصًا أو جهة ما بإثبات مصدر سلطة تمارسها. ويُستخدم لأغراض مختلفة في مختلف الأنظمة القضائية. |
| quocunque jeceris stabit | أينما ألقيتها، ستبقى قائمة | شعار جزيرة مان |
| quod abundat non obstat | ما هو متوفر بكثرة لا يعيق | لا مشكلة في وجود كمية زائدة من شيء ما. |
| quod cito fit, cito perit | ما يُنجز بسرعة، يفنى بسرعة | الأمور التي تُنجز على عجل تكون أكثر عرضة للفشل وتفشل بشكل أسرع من تلك التي تُنجز بعناية. |
| quod عصر شيطان ( QED ) | ما الذي كان من المقرر عرضه | يُكتب هذا الاختصار غالبًا في أسفل البرهان الرياضي . ويُترجم أحيانًا بشكل غير دقيق إلى الإنجليزية بـ "The Five Ws"، أو WWWWW ، والذي يرمز إلى "Which Was What We Wanted". |
| quod erat faciendum ( QEF ) | والذي كان من المقرر القيام به | أو "الذي كان من المقرر إنشاؤه". يستخدم في ترجمات كتاب الأصول لإقليدس عندما لا يكون هناك شيء لإثباته، ولكن كان هناك شيء ما قيد الإنشاء، على سبيل المثال مثلث بنفس حجم خط معين. |
| quod est ( qe ) | وهو | |
| ما هو ضروري هو ما هو مسموح به | ما هو ضروري فهو مشروع | |
| ضمان بدون مقابل، بدون مقابل | ما يُقال بلا دليل قد يُنكر بلا دليل | إذا لم يتم تقديم أي أسباب لتأكيد ما، فلا توجد أسباب مطلوبة لرفضه. |
| quod licet Iovi، غير licet bovi | ما يُسمح به لكوكب المشتري لا يُسمح به للثور | إذا قام شخص مهم بفعل شيء ما، فهذا لا يعني بالضرورة أن بإمكان الجميع فعله (انظر: ازدواجية المعايير ). Iovi (أو Jovi كما تُكتب عادةً ) هي صيغة المفعول به من اسم Iuppiter ("جوبيتر" أو "جوفي")، كبير آلهة الرومان. |
| quod me nutrit me destroit | ما يغذيني يدمرني | انظر § quod sapit nutrit . يُعتقد أن هذا التعبير يعود إلى الكاتب المسرحي الإليزابيثي كريستوفر مارلو . يُفسَّر عمومًا بأنه يعني أن ما يُحفِّز الشخص أو يدفعه قد يستهلكه من الداخل. وقد أصبح هذا التعبير شعارًا شائعًا لمواقع الإنترنت المؤيدة لفقدان الشهية العصبي ، وللأشخاص المصابين به ، وللأشخاص المصابين بالشره المرضي . |
| quod natura Non dat Salmantica Non praestat | ما لا تُعطيه الطبيعة، لا تُوفره سالامانكا | يشير ذلك إلى جامعة سالامانكا الإسبانية ، بمعنى أن التعليم لا يمكن أن يحل محل نقص العقول. |
| quod غير بربري مخمر، باربيريني مخمر | ما لم يفعله البرابرة، فعله آل باربريني | لوحة ساخرة شهيرة معلقة على تمثال باسكوينو "الناطق" القديم في زاوية ساحة نافونا في روما، إيطاليا. [ 4 ] من خلال تورية لاذعة ، ينتقد الكاتب البابا أوربان الثامن ، من عائلة باربيريني ، الذي أعاد استخدام الأحجار والزخارف من المباني القديمة لبناء مبانٍ جديدة، مما أدى إلى تدمير المباني الكلاسيكية التي لم يمسها حتى البرابرة. |
| quod periit, periit | ما مضى مضى | ما حدث قد حدث ولا يمكن تغييره، لذا يجب أن نتطلع إلى المستقبل بدلاً من أن يجرنا الماضي. |
| quod sapit nutrit | ما هو لذيذ المذاق يغذي | قول مأثور قديم، روّج له جالينوس ؛ [ 5 ] انظر أيضًا : quod me nutrit me destruit |
| quod scripsi, scripsi | ما كتبته قد كتبته. | بيلاطس إلى رؤساء الكهنة ( يوحنا 19 : 22 ) |
| quod subplantandum، prius bene sciendum | يجب أولاً فهم كل ما سيتم استبداله | تحذير من اتباع مبدأ القياس الساذج عند محاولة صياغة فرضية علمية. |
| quod vide (qv) | انظر | يُستخدم بعد مصطلح أو عبارة أو موضوع يجب البحث عنه في مكان آخر في الوثيقة أو الكتاب الحالي، إلخ. بالنسبة لأكثر من مصطلح أو عبارة، يكون الجمع هو quae vide (qq.v.) . |
| quodcumque dixerit vobis، facite | مهما قال لكم، فافعلوه. | بصورةٍ أكثر شيوعًا: "افعلوا كل ما يأمركم به [يسوع]". هذه وصية مريم للخدم في عرس قانا ( يوحنا 2 : 5 ). وهو أيضًا شعار مدرسة إيست كاثوليك الثانوية . |
| quomodo vales | كيف حالك؟ | بشكل رئيسي باللاتينية الحديثة ، ولكن أيضًا في كتاب جون جورتين (1758)، حياة إيراسموس ، المجلد 1، صفحة 196 |
| النصاب القانوني | منهم | عدد الأعضاء الذين يشترط حضورهم بموجب القواعد لجعل أي اجتماع دستوريًا |
| quorum pars minima fui | كنت جزءًا صغيرًا منهم | ينسب هذا الكلام إلى الجاسوس سيئ السمعة كيم فيلبي وهو يناقش مساهمته في مكانة ألين دالاس كضابط سري أسطوري [ 6 ]. |
| quos amor verus Tenuit Tenebit | من احتضنهم الحب الحقيقي، سيظل محتضناً لهم. | من ثيستيس ، سينيكا الأصغر |
| quot capita, tot sensus | بكثرة الرؤوس، تتعدد التصورات | "هناك آراء بقدر عدد العقول" – تيرينس |
| quot homines tot sententiae | بقدر عدد الرجال، كذلك بآراء كثيرة. | أو "هناك آراء بقدر عدد الناس"، "كم عدد الناس، والكثير من الآراء" |
| quousque tandem؟ | إلى متى؟ | من خطاب شيشرون الأول في كاتيلينام أمام مجلس الشيوخ الروماني بشأن مؤامرة كاتيلين : «إلى متى يا كاتيلين ستستغل صبرنا؟» ( Quo usque tandem abutere, Catilina, patientia nostra ?). إلى جانب كونه عبارةً شهيرةً بحد ذاتها، فقد استُخدمت كثيرًا كنموذج نصي في الطباعة (انظر: لوريم إيبسوم ). انظر أيضًا: «يا للزمن، يا للأخلاق!» (من الخطاب نفسه). |
مراجع
الاقتباسات
- ↑ بيتر أ. ماكريج ؛ روبرت براوننج ؛ دونالد ويليام لوكاس ؛ وآخرون . "الأدب اليوناني" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه في 5 أغسطس 2024 .
- ↑ "quibuscumque" ، كلمة في السياق
- ^ شويرله، فيلهلم أ. (1963). "Vom Wesen des Wesens: Studien über das sogenannte Wesensargument im juristischen Begründen". أرشيف الممارسة المدنية . 163 (5/6). موهر سيبك: 429– 471. جستور 40994120 .
- ↑ هيبارد ، هوارد (1991). برنيني . نيويورك: بنغوين. ص 78. ISBN 978-0-14-013598-5.
- ↑ ستورم، إريكا م. (فبراير 2018). "مقال جائزة روي بورتر للطلاب، تزيين الحبوب: الاستهلاك الحسي للأدوية المسجلة، 1815-1841" . التاريخ الاجتماعي للطب . 31 (1): 41-60 . doi : 10.1093/shm/hkw133 .
- ↑ نايتلي ، فيليب (1989). الجاسوس المحترف: قصة كيم فيلبي (طبعة مُعاد طباعتها ). نيويورك: كنوبف. ص 155. ISBN 978-0-394-57890-3.
مراجع عامة
- أديلي، غابرييل ج. (1999). توماس ج. سينكويتش؛ جيمس ت. ماكدونو الابن (محرران). قاموس التعابير الأجنبية العالمي . واكوندا، إلينوي: دار بولشازي-كاردوتشي للنشر. ISBN 0865164223.
- ستون، جون ر. (1996). اللاتينية للأميين . لندن ونيويورك: روتليدج. ISBN 0415917751.
فئة :
- قوائم العبارات اللاتينية