ويليام ووكر أتكينسون
 | تحتاج هذه المقالة إلى مصادر إضافية للتحقق . ( سبتمبر 2008 ) |
ويليام ووكر أتكينسون | |
|---|---|
 ويليام ووكر أتكينسون | |
| وُلِدّ | 5 ديسمبر 1862 بالتيمور، ماريلاند |
| مات | 22 نوفمبر 1932 (69 عامًا) لوس أنجلوس، كاليفورنيا |
| اسم القلم |
|
| جزء من سلسلة مقالات حول |
| فكر جديد |
|---|
|
كان ويليام ووكر أتكينسون (5 ديسمبر 1862 - 22 نوفمبر 1932) محاميًا وتاجرًا وناشرًا ومؤلفًا، فضلاً عن كونه عالمًا في علوم السحر ورائدًا أمريكيًا في حركة الفكر الجديد . وهو مؤلف الأعمال التي تحمل أسماء مستعارة والتي تُنسب إلى ثيرون كيو دومونت ويوجي راماتشاراكا . [1]
كتب ما يقدر بنحو 100 كتاب، كلها في الثلاثين عامًا الأخيرة من حياته. وقد ذُكر اسمه في إصدارات سابقة من Who's Who in America ، وفي Religious Leaders of America ، وفي منشورات مماثلة. وظلت أعماله تُطبع بشكل مستمر تقريبًا منذ عام 1900. [2] [3]
الحياة والمهنة
وُلِد ويليام ووكر أتكينسون في بالتيمور بولاية ماريلاند ، في 5 ديسمبر 1862، [4] لأبوين هما إيما وويليام أتكينسون. بدأ حياته العملية كبائع بقالة في سن الخامسة عشرة. تزوج مارغريت فوستر بلاك من بيفرلي، نيو جيرسي ، في أكتوبر 1889، وأنجبا طفلين. توفي طفلهما الأول صغيرًا. وتزوج الثاني لاحقًا وأنجب ابنتين.
سعى أتكينسون إلى ممارسة مهنة الأعمال منذ عام 1882 فصاعدًا وفي عام 1894 تم قبوله كمحامٍ في نقابة المحامين في بنسلفانيا . وبينما حقق نجاحًا ماديًا كبيرًا في مهنته كمحامٍ، إلا أن الإجهاد والضغط الزائد أثرا عليه في النهاية، وخلال هذا الوقت عانى من انهيار جسدي وعقلي كامل وكارثة مالية. بحث عن الشفاء وفي أواخر ثمانينيات القرن التاسع عشر وجده مع الفكر الجديد ، وعزا لاحقًا استعادة صحته وقوته العقلية وازدهاره المادي إلى تطبيق مبادئ الفكر الجديد.
العلوم العقلية والفكر الجديد
بعد فترة من شفائه، بدأ أتكينسون في كتابة مقالات عن الحقائق التي شعر أنه اكتشفها، والتي كانت تُعرف آنذاك باسم "العلم العقلي". في عام 1889، ظهر مقال له بعنوان " تعاليم العلم العقلي " في دورية تشارلز فيلمور الجديدة، "الفكر الحديث".
بحلول أوائل تسعينيات القرن التاسع عشر، أصبحت شيكاغو مركزًا رئيسيًا للفكر الجديد، وذلك بشكل أساسي من خلال عمل إيما كيرتس هوبكنز ، وقرر أتكينسون الانتقال إلى هناك. وبمجرد وصوله إلى المدينة، أصبح مروجًا نشطًا للحركة كمحرر ومؤلف. وكان مسؤولاً عن نشر المجلات Suggestion (1900-1901) و New Thought (1901-1905) و Advanced Thought (1906-1916).
في عام 1900 عمل أتكينسون كمحرر مشارك في مجلة Suggestion، وهي مجلة فكرية جديدة ، وكتب أول كتاب له، قوة الفكر في الأعمال والحياة اليومية ، وهو عبارة عن سلسلة من الدروس في المغناطيسية الشخصية، والتأثير النفسي، وقوة الفكر، والتركيز، وقوة الإرادة، والعلوم العقلية العملية.
ثم التقى بسيدني فلاور، وهو ناشر ورجل أعمال معروف في مجلة نيو ثوت، وتعاون معه. وفي ديسمبر 1901 تولى رئاسة تحرير مجلة نيو ثوت الشهيرة التي يرأسها فلاور ، وهو المنصب الذي شغله حتى عام 1905. وخلال هذه السنوات بنى لنفسه مكانة دائمة في قلوب قرائها. فتدفقت من قلمه مقالة تلو الأخرى. وفي الوقت نفسه، أسس أيضًا ناديه الخاص للعلماء النفسيين ومدرسة أتكينسون للعلوم العقلية. وكان كلاهما يقع في نفس المبنى الذي يقع فيه مركز فلاور للأبحاث النفسية وشركة نيو ثوت للنشر.
كان أتكينسون رئيسًا سابقًا للتحالف الدولي للفكر الجديد .
مهنة النشر واستخدام الأسماء المستعارة
| This section does not cite any sources. (November 2023) |
طوال حياته المهنية اللاحقة، كان يُعتقد أن أتكينسون قد كتب تحت العديد من الأسماء المستعارة . ولا يُعرف ما إذا كان قد أكد أو نفى تأليف هذه الأعمال التي تحمل أسماء مستعارة، ولكن جميع المؤلفين المستقلين المفترضين الذين تُنسب كتاباتهم الآن إلى أتكينسون كانوا مرتبطين ببعضهم البعض بحكم حقيقة أن أ) أعمالهم نُشرت بواسطة سلسلة من دور النشر ذات العناوين المشتركة، و ب) كتبوا لسلسلة من المجلات ذات قائمة مشتركة من المؤلفين، وكان محرر كل منها أتكينسون. عمل مؤلفوه الذين يحملون أسماء مستعارة في البداية كمساهمين في الدوريات ثم انفصلوا عن حياتهم المهنية في كتابة الكتب، حيث نُشرت معظم كتبهم بواسطة دور النشر الخاصة بأتكينسون.
أحد مفاتيح فك هذه الشبكة المتشابكة من الأسماء المستعارة موجود في مجلة Advanced Thought ، والتي تُعرف باسم مجلة الفكر الجديد وعلم النفس العملي وفلسفة اليوجي والغيبيات البناءة والشفاء الميتافيزيقي وما إلى ذلك. كانت هذه المجلة، التي حررها أتكينسون، تعلن عن مقالات لأتكنسون وثيرون كيو دومون - وقد نُسب الأخيران لاحقًا إلى أتكينسون - وكان لها نفس عنوان مجلة Yogi Publishing Society، التي نشرت الأعمال المنسوبة إلى Yogi Ramacharaka. نشرت مجلة Advanced Thought مقالات لسوامي باكتا فيشيتا، ولكن عندما حان الوقت لجمع كتابات فيشيتا في شكل كتاب، لم تنشرها Yogi Publishing Society. بدلاً من ذلك، نشرتها شركة Advanced Thought Publishing Co.، وهي نفس الدار التي أصدرت كتب ثيرون كيو دومون ونشرت مجلة Advanced Thought.
الهندوسية واليوغا
في تسعينيات القرن التاسع عشر، أصبح أتكينسون مهتمًا بالهندوسية . وبعد عام 1900، كرس قدرًا كبيرًا من الجهد لنشر اليوجا والسحر الشرقي في الغرب. ومن غير الواضح ما إذا كان قد اعتنق أي شكل من أشكال الدين الهندوسي أم أنه كان يرغب فقط في الكتابة عن هذا الموضوع.
وفقًا لمصادر غير مؤكدة، التقى أتكينسون أثناء وجوده في شيكاغو لحضور المعرض الكولومبي العالمي في عام 1893 بشخص يُدعى بابا بهاراتا، وهو تلميذ الصوفي الهندي الراحل يوجي راماتشاراكا (1799 – حوالي عام 1893). ووفقًا للقصة، أصبح بهاراتا على دراية بكتابات أتكينسون بعد وصوله إلى أمريكا، وبما أن الرجلين يتشاركان أفكارًا متشابهة، فقد قررا التعاون. ويقال إنه أثناء تحرير مجلة New Thought ، شارك أتكينسون مع بهاراتا في تأليف سلسلة من الكتب التي نسبوها إلى معلم بهاراتا، يوجي راماتشاراكا. لا يمكن التحقق من هذه القصة -ومثل السيرة الذاتية "الرسمية" التي ادعت زورًا أن أتكينسون كان "مؤلفًا إنجليزيًا"- قد تكون ملفقة.
لا يوجد سجل في الهند عن يوغي راماتشاراكا، ولا يوجد دليل في أمريكا على هجرة بابا بهاراتا. وعلاوة على ذلك، على الرغم من أن أتكينسون ربما سافر إلى شيكاغو لزيارة المعرض الكولومبي العالمي عام 1893 ، حيث اجتذب اليوغي الهندي الأصيل سوامي فيفيكاناندا جماهير متحمسة، إلا أنه من المعروف أنه أقام في شيكاغو حوالي عام 1900 واجتاز امتحان نقابة المحامين في إلينوي عام 1903.
لم يكن ادعاء أتكينسون بوجود مؤلف هندي مشارك أمرًا غير معتاد بين كتاب الفكر الجديد والعصر الجديد في عصره، والذين غالبًا ما تبنوا موضوعًا غريبًا غامضًا عن "الاستشراق" في كتاباتهم ونسبوا إلى الهندوس أو البوذيين أو السيخ امتلاك معرفة خاصة وتقنيات سرية للاستبصار والتطور الروحي والطاقة الجنسية والصحة أو طول العمر. [5] [6]
في عام 1875، وهو العام الذي توفي فيه راندولف، أسست هيلينا بتروفنا بلافاتسكي المولودة في أوكرانيا الجمعية الثيوصوفية ، والتي من خلالها نشرت تعاليم اليوغيين المستنيرين الغامضين في الهيمالايا ، أساتذة الحكمة القديمة ، وعقائد الفلسفة الشرقية بشكل عام. بعد هذا العمل الرائد، بدأ بعض الممثلين من الأنساب المعروفة للتقاليد الروحية والفلسفية الهندية والآسيوية مثل فيفيكاناندا ، وأناجاريكا دارمابالا ، وباراماهانسا يوغاناندا ، وغيرهم، في القدوم إلى الغرب.
على أية حال، بدأ أتكينسون، سواء كان له مؤلف مشارك أو لا، في كتابة سلسلة من الكتب تحت اسم يوغي راماتشاراكا في عام 1903، وفي النهاية أصدر أكثر من اثني عشر عنوانًا تحت هذا الاسم المستعار. وقد نشرت جمعية يوغي للنشر في شيكاغو كتب راماتشاراكا ووصلت إلى عدد أكبر من الناس مقارنة بأعمال أتكينسون في "الفكر الجديد". في الواقع، لا تزال جميع كتبه عن اليوجا تُطبع حتى اليوم.
يبدو أن أتكينسون استمتع بفكرة الكتابة كهندوسي لدرجة أنه ابتكر شخصيتين هنديتين أخريين، سوامي باكتا فيشيتا وسوامي بانشاداسي. ومن الغريب أن أياً من هاتين الشخصيتين لم تكتب عن الهندوسية. كانت مادتهما في الغالب معنية بفنون العرافة والوساطة الروحانية ، بما في ذلك الأشكال "الشرقية" من الاستبصار والرؤية. ومن بين الشخصيتين، كان سوامي باكتا فيشيتا الأكثر شعبية، ومع أكثر من 30 عنوانًا في رصيده، تفوق في النهاية على يوغي راماتشاراكا في المبيعات.
أستاذ فرنسي في المغناطيسية
خلال العقد الأول من القرن العشرين، ركز أتكينسون اهتمامه على اسم مستعار آخر، وهو ثيرون كيو دومونت. وكان من المفترض أن يكون هذا الاسم فرنسيًا، وكانت أعماله، المكتوبة باللغة الإنجليزية والمنشورة في شيكاغو، تجمع بين الاهتمام بالفكر الجديد والأفكار حول تدريب الإرادة، وتعزيز الذاكرة، والجاذبية الشخصية.
المهنة المزدوجة والسنوات اللاحقة
| This section does not cite any sources. (June 2013) |
في عام 1903، وهو نفس العام الذي بدأ فيه مسيرته في الكتابة تحت اسم يوجي راماتشاراكا، تم قبول أتكينسون في نقابة المحامين في إلينوي. ولعل رغبته في حماية مسيرته المهنية المستمرة كمحام هي التي دفعته إلى تبني العديد من الأسماء المستعارة ــ ولكن إذا كان الأمر كذلك، فإنه لم يترك أي رواية مكتوبة توثق مثل هذا الدافع.
من غير المعروف مقدار الوقت الذي كرسه أتكينسون لممارسة القانون بعد انتقاله إلى شيكاغو، ولكن من غير المرجح أن تكون مهنة بدوام كامل، نظرًا لإنتاجه المذهل خلال السنوات الخمس عشرة التالية ككاتب ومحرر وناشر في مجالات الفكر الجديد واليوغا والتنجيم والوساطة الروحانية والعرافة والنجاح الشخصي.
بلغت قدرته الهائلة على الإنتاج ذروتها في أواخر العقد الأول من القرن العشرين. فبالإضافة إلى كتابة ونشر سلسلة ثابتة من الكتب والكتيبات، بدأ أتكينسون في كتابة مقالات لمجلة الفكر الجديد Nautilus التي كانت ترأسها إليزابيث تاون ، وذلك في وقت مبكر من نوفمبر 1912، وفي الفترة من عام 1916 إلى عام 1919، قام في الوقت نفسه بتحرير مجلته الخاصة Advanced Thought . وخلال نفس الفترة، وجد الوقت أيضًا لتولي دور الرئيس الفخري للتحالف الدولي للفكر الجديد .
من بين آخر المتعاونين الذين ربما ارتبط بهم أتكينسون كان عالم الروحانيات سي. ألكساندر ، "الرائي البلوري"، الذي احتوى كتيبه "الفكر الجديد" للصلاة الإيجابية ، " الدروس الشخصية والرموز والتعليمات لأعضاء رابطة الصمت البلوري" ، الذي نُشر في لوس أنجلوس خلال عشرينيات القرن العشرين، على صفحته الأخيرة إعلانًا عن قائمة موسعة من الكتب التي كتبها أتكينسون، ودومون، وراماتشاراكا، وفيشيتا، ومساعد أتكينسون، عالم السحر إل دبليو دي لورانس .
توفي أتكينسون في 22 نوفمبر 1932، في لوس أنجلوس ، كاليفورنيا ، عن عمر يناهز 69 عامًا.
كتابات
| This section does not cite any sources. (June 2013) |
كان أتكينسون كاتبًا غزير الإنتاج، وحققت كتبه العديدة انتشارًا واسعًا بين أتباع الفكر الجديد وممارسي السحر. نشر تحت العديد من الأسماء المستعارة، بما في ذلك ماجوس إنكوجنيتو، وثيودور شيلدون، وثيرون كيو دومون ، وسوامي بانشاداسي، ويوجي راماتشاراكا ، وسوامي باكتا فيشيتا، وربما أسماء أخرى غير محددة في الوقت الحاضر. يُعتقد أيضًا أنه أحد (إن لم يكن جميع) المبتدئين الثلاثة الذين ألفوا كتاب الكيباليون بشكل مجهول ، والذي يشبه بالتأكيد كتابات أتكينسون الأخرى في الأسلوب والموضوع. المؤلفان المشاركان لأتكنسون في المشروع الأخير، إذا كانا موجودين، غير معروفين، لكن التكهنات غالبًا ما تتضمن أسماء مثل مابل كولينز ، ومايكل وايتي، وبول فوستر كيس ، وهارييت كيس.
توجد مجموعة كبيرة من أعمال أتكينسون ضمن مقتنيات منظمة برازيلية تسمى Circulo de Estudos Ramacháraca. ووفقًا لهذه المجموعة، تم تحديد أتكينسون باعتباره المؤلف أو المؤلف المشارك (مع أفراد مثل إدوارد إي. بيلز ولورون ويليام دي لورانس ) لـ 105 عنوانًا منفصلًا. يمكن تقسيمها تقريبًا إلى المجموعات التالية: [7]
العناوين المكتوبة تحت اسم ويليام ووكر أتكينسون
تتناول هذه الأعمال موضوعات تتعلق بالعالم العقلي، والسحر ، والتنجيم ، والواقع النفسي، وطبيعة الإنسان. وهي تشكل الأساس لما أسماه أتكينسون "علم النفس الجديد" أو "الفكر الجديد". وتشمل العناوين " اهتزاز الفكر أو قانون الجذب في عالم الفكر"، و "التنجيم العملي والتأمل في البلورات: دورة من الدروس حول الظواهر النفسية للاستشعار عن بعد، والاستبصار، والقياس النفسي، والتأمل في البلورات، وما إلى ذلك".
على الرغم من أن معظم عناوين أتكينسون نُشرت بواسطة شركة أدفانسد ثوت للنشر التي يملكها أتكينسون في شيكاغو، مع توزيع باللغة الإنجليزية بواسطة إل إن فاولر في لندن، إنجلترا، إلا أن عددًا قليلًا على الأقل من كتبه في سلسلة "علم النفس الجديد" نُشرت بواسطة إليزابيث تاون في ماونت هوليوك، ماساتشوستس، وعرضت للبيع في مجلتها " ذا نوتيلوس" التابعة لمؤسسة نيو ثوت . أحد هذه العناوين، التي يُنسب فيها الفضل إلى أتكينسون كمؤلف، مع تخصيص حقوق الطبع والنشر داخليًا لتاون، هو علم نفس المبيعات، الذي نُشر عام 1912. والسبب المحتمل وراء قيام أتكينسون بتخصيص حقوق الطبع والنشر لتاون هو أن كتبه "علم النفس الجديد" كانت تُنشر في البداية على شكل حلقات في مجلة تاون، حيث كان كاتبًا مستقلاً من عام 1912 على الأقل حتى عام 1914.
العناوين المكتوبة تحت أسماء مستعارة
وتشمل هذه الكتب تعاليم أتكينسون حول اليوجا والفلسفة الشرقية، فضلاً عن أفكار جديدة وعناوين غامضة. وقد كُتبت هذه الكتب بطريقة تجعلها تشكل دورة تعليمية عملية.
ألقاب يوجي راماتشاراكا
عندما كتب أتكينسون تحت الاسم المستعار يوجي راماتشاراكا، ادعى أنه هندوسي. وبصفته راماتشاراكا، ساعد في نشر المفاهيم الشرقية في أمريكا، حيث ركز بشكل خاص على اليوجا والهندوسية ذات التفسير الواسع . نُشرت أعمال يوجي راماتشاراكا على مدار ما يقرب من عشر سنوات بدءًا من عام 1903. وقد نُشرت بعضها في الأصل كسلسلة من المحاضرات التي تُلقى بمعدل درس واحد شهريًا. وتم إصدار مواد إضافية في كل فترة زمنية في شكل كتب مدرسية تكميلية.
تظل دورة راماتشاراكا المتقدمة في فلسفة اليوغا والباطن الشرقي تحظى بشعبية كبيرة في بعض الدوائر.
وفقًا لناشر أتكينسون، Yogi Publication Society، فإن بعض هذه العناوين كانت مستوحاة من أحد طلاب Yogi Ramacharaka "الحقيقي"، بابا بهاراتا، على الرغم من عدم وجود سجل تاريخي يشير إلى وجود أي من هذين الشخصين على الإطلاق.
ردًا على الاستفسارات حول يوجي راماتشاراكا، تم تقديم هذه المعلومات الرسمية من قبل جمعية يوغي للنشر:
- "ولد راماتشاراكا في الهند حوالي عام 1799. انطلق في سن مبكرة لتعليم نفسه والسعي إلى فلسفة أفضل للعيش.
- "كان يسافر في مختلف أنحاء الشرق سيرًا على الأقدام دائمًا تقريبًا، وكان يزور مستودعات الكتب المتاحة. وكانت الأماكن الرئيسية التي كانت المكتبات مفتوحة له هي الأديرة، على الرغم من أنه مع مرور الوقت تم فتح بعض المكتبات الخاصة للملوك والعائلات الثرية له أيضًا.
- "في عام 1865 تقريبًا، وبعد سنوات عديدة من البحث والعديد من الزيارات إلى الأماكن المرتفعة المنعزلة حيث كان بإمكانه الصيام والتأمل، وجد راماشاراكا أساسًا لفلسفته. وفي نفس الوقت تقريبًا، اتخذ بابا بهاراتا، وهو ابن عائلة براهمية يبلغ من العمر ثماني سنوات، تلميذًا له. وتتبع المعلم والتلميذ معًا خطوات رحلات المعلم السابقة، بينما كان راماشاراكا يغرس فلسفته في عقول الصبي.
- "في عام 1893، عندما شعر راماتشاراكا بأن حياته تقترب من نهايتها، أرسل تلميذه ليحمل معتقداتهم إلى العالم الجديد. وفور وصوله إلى شيكاغو حيث كان المعرض الكولومبي العالمي جارياً، حقق بابا بهاراتا نجاحاً فورياً. فقد ألقى محاضرات أمام جمهور متحمس من جميع أنحاء العالم الذين كانوا يزورون المعرض، وجذب عدداً كبيراً من المتابعين. وتمنى الكثيرون أن يبدأ ديناً جديداً ـ لكنه لم يشعر إلا بالرغبة في الكتابة عن الموضوع الذي ألقى محاضرات عنه بفعالية.
- "في السنوات الأخيرة من القرن التاسع عشر، تعرف بابا بهاراتا على ويليام ووكر أتكينسون، المؤلف الإنجليزي الذي كتب على نفس المنوال، وقد قمنا بنشر كتبه بواسطة مؤسستنا وشركتنا في لندن، إل إن فاولر وشركاه المحدودة.
- "لقد تعاون الرجلان، ومع توفير بهاراتا للمواد، وتوفير أتكينسون للموهبة الكتابية، كتبا الكتب التي نسباها إلى يوجي راماتشاراكا كدليل على احترامهما. والحقيقة أن حقيقة أن كتبهما أصبحت معروفة على نطاق واسع في مختلف أنحاء العالم بعد كل هذه السنوات، وأن مبيعاتها تزداد مع مرور كل عام، تشكل أيضًا فضلًا للرجلين اللذين كتبا الكتب".
لاحظ أنه في نقطة واحدة على الأقل، كان هذا الحساب "الرسمي" خاطئًا: كان ويليام ووكر أتكينسون أمريكيًا، وليس "مؤلفًا إنجليزيًا"، وكانت دار النشر LN Fowler، وهي دار نشر غامضة، هي الناشر البريطاني للكتب التي نشرها أتكينسون تحت العديد من طبعاته الخاصة في شيكاغو.
ألقاب سوامي باكتا فيشيتا
أما الاسم المستعار الثاني الذي ابتكره أتكينسون والذي يبدو هندوسياً، وهو سوامي باكتا فيشيتا، والذي أطلق عليه "المعلم الهندوسي"، فلم يكن هندوسياً أصيلاً، ولم يكتب عن الهندوسية. ومن أشهر كتبه التي ظلت مطبوعة لسنوات عديدة بعد دخولها المجال العام: "تطور الاستبصار: علم معرفة المستقبل؛ الأساليب الهندوسية والشرقية" (1915)، و"الوساطة الروحانية الحقيقية، أو القوى الخفية"، و"هل نستطيع أن نتحدث إلى أصدقاء الأرواح؟". وقد أنتج أتكينسون أكثر من عشرين كتاباً عن سوامي باكتا فيشيتا، فضلاً عن نصف دزينة من الكتيبات الورقية المخيطة تحت اسم فيشيتا. وكانت جميعها تتناول الاستبصار الروحاني، والوساطة الروحانية، والحياة الآخرة. مثل راماشاراكا، تم إدراج فيشيتا كمساهم منتظم في مجلة أتكينسون Advanced Thought ، لكن كتبه نشرتها شركة Advanced Thought Publishing Company، وليس من قبل Yogi Publication Society، التي تعاملت مع عناوين راماشاراكا.
ألقاب سوامي بانشاداسي
وعلى الرغم من شعبية سلسلة يوجي راماتشاراكا وسوامي باكتا فيشيتا، فإن العمل الذي أنتجه أتكينسون تحت اسمه المستعار الثالث ذي الصبغة الهندوسية، سوامي بانشاداسي، فشل في جذب جمهور عام عريض. كما أن موضوع الاستبصار والقوى الخفية لم يكن هندوسيًا أصيلاً.
عناوين ثيرون كيو دومون
كما ذكر ثيرون كيو. دومون، أتكينسون، على الصفحات الأولى من أعماله أنه كان "مدرسًا لفن وعلم المغناطيسية الشخصية، في باريس، فرنسا" - وهو ادعاء غير صحيح بشكل واضح، لأنه كان أمريكيًا يعيش في الولايات المتحدة.
كانت عناوين أتكينسون الصادرة تحت اسم دومون معنية في المقام الأول بتحسين الذات وتنمية قوة الإرادة العقلية والثقة بالنفس. ومن بينها " تدريب الذاكرة العملي"، و"فن وعلم الجاذبية الشخصية"، و "قوة التركيز" ، و "الدورة المتقدمة في الجاذبية الشخصية: أسرار الجاذبية العقلية"، و"الآلة البشرية"، و"العقل المدبر".
ألقاب ثيودور شيلدون
 | This section possibly contains original research. (November 2014) |
غالبًا ما يُنسب كتاب الصحة والشفاء Vim Culture إلى ويليام ووكر أتكينسون. لا يبدو أن ثيودور شيلدون هو نفس الشخص مثل تي جيه شيلتون، الذي كتب (مثل أتكينسون) عن مواضيع تتعلق بالصحة والشفاء لمجلة The Nautilus وكان أيضًا أحد الرؤساء الفخريين العديدين للتحالف الدولي للفكر الجديد. يوفر اكتشاف رسالة عام 1925 من ثيودور شيلدون إلى فلورنس سابين من جامعة جونز هوبكنز دليلاً على وجود ثيودور شيلدون كشخص حقيقي، بصرف النظر عن ويليام ووكر أتكينسون. تم العثور على النسخة الأصلية من هذه الرسالة في أرشيفات جامعة فلورنس سابين وتشير إلى السيدة سابين كمعلمة طفولة لثيودور شيلدون من "ضفاف بحيرة جنيف"، وهي بيانات سيرة ذاتية مهمة عن كاتب غير معروف بخلاف ذلك. في حين أنه من الممكن أن يكون أتكينسون كاتبًا شبحًا أو مساهمًا في عمل شيلدون، إلا أن الطبيعة الشخصية لمراسلات شيلدون مع فلورنس سابين كان من الصعب جدًا على أتكينسون اختلاقها، مما يشير إلى أن ثيودور شيلدون كان أكثر من مجرد اسم مستعار لأتكينسون.
ألقاب ماجوس المتخفية
يتألف كتاب العقائد السرية للوردين الصليبيين بقلم ماجوس إنكوجنيتو من إعادة نشر حرفية تقريبًا لأجزاء من كتاب التعاليم الغامضة ، وهو عمل مجهول يُنسب إلى أتكينسون (انظر أدناه).
ثلاثة مبتدئين
يبدو أن كتاب الكيباليون قد كتبه "ثلاثة مبتدئين"، وقد نشرته جمعية يوغي للنشر.
سواء كان لأي مما سبق أساس في الواقع، فإن كتاب الكيباليون يحمل تشابهات هيكلية ملحوظة مع كتاب التعاليم الغامضة ، وهو مجموعة مجهولة من ستة كتب منسوبة إلى أتكينسون. يمكن العثور على وصف كامل للتشابهات بين العملين على صفحة الكيباليون .
العناوين التي شارك أتكينسون في تأليفها
بالتعاون مع إدوارد بيلز، الذي ربما كان اسمًا مستعارًا آخر، كتب أتكينسون ما يسمى "كتب القوة الشخصية" - وهي مجموعة من 12 عنوانًا حول القوى الداخلية للبشرية وكيفية استخدامها. تشمل العناوين قوة الإيمان: قواك الملهمة والقوة التجديدية أو التجديد الحيوي . ونظرًا لعدم وجود معلومات عن إدوارد بيلز، يعتقد الكثيرون أن هذا أيضًا اسم مستعار.
بالتعاون مع زميله المقيم في شيكاغو، إل دبليو دي لورانس، كتب كتابي Psychomancy وCrystal Gazing. كان إل دبليو دي لورانس شخصية مذهلة، وناشر ومؤلف لعشرات الكتب "الغامضة" التي كان لها تأثير هائل في العديد من البلدان الأفريقية ومنطقة البحر الكاريبي، لدرجة أنه حتى يومنا هذا، لا تزال محظورة في جامايكا.
كتب "التعليمات الغامضة"
كما يُنسب إلى أتكينسون أيضًا سلسلة بعنوان "التعليم السري" . ولعل من المهم أن العقيدة وراء "التعليم السري" تشبه بشكل ملحوظ الفلسفة الموجودة في "الكيباليون" (وهو عنوان آخر يُنسب إلى أتكينسون)، كما أعيدت صياغة أجزاء كبيرة من المواد الموجودة في "التعليم السري" لاحقًا، وظهرت حرفيًا تقريبًا في "العقائد السرية للوردية الصليبية" بقلم ماجوس إنكوجنيتو (وهو اسم مستعار آخر لأتكينسون).
لا يُعرف أي شيء عن الطبعة الأولى من كتاب "التعليم الغامض" ، والذي يبدو أنه كان يتألف من مجلد واحد يحمل نفس الاسم.
تم توسيع الإصدار الثاني ليشمل ثلاثة "تعاليم تكميلية" في شكل كتيب. كانت العناوين الأربعة في هذا الإصدار هي: The Arcane Teaching (غلاف مقوى)، و The Arcane Formulas، أو Mental Alchemy (كتيب)، و The Mystery of Sex، أو Sex Polarity (كتيب)، و Vril، أو Vital Magnetism (كتيب). تم نشر هذا الإصدار بواسطة AC McClurg - نفس الناشر الذي أخرج سلسلة Tarzan the Ape-Man من تأليف Edgar Rice Burroughs - تحت بصمة "Arcane Book Concern"، ولا يظهر اسم الناشر، AC McClurg، في الواقع في أي مكان على الكتب في هذا الإصدار. تحمل السلسلة علامة حقوق الطبع والنشر لعام 1909، والتي تسرد حامل حقوق الطبع والنشر باسم "Arcane Book Concern". يبدو أيضًا أنه كان هناك كتيب بعنوان Free Sample Lesson نُشر تحت بصمة "Arcane Book Concern"، مما يشير إلى أنه ربما ظهر في نفس الوقت مع هذا الإصدار.
قسمت الطبعة الثالثة العنوان الرئيسي، The Arcane Teaching، إلى ثلاثة مجلدات أصغر، مما رفع العدد الإجمالي للكتب في السلسلة إلى ستة. تألف هذا الإصدار من العناوين التالية (العناوين الثلاثة التي تم وضع علامة النجمة (*) عليها هي المجلدات التي ظهرت معًا باسم The Arcane Teaching في الإصدار السابق): The One and the Many * (غلاف مقوى)، Cosmic Law * (غلاف مقوى)، The Psychic Planes * (غلاف مقوى)، The Arcane Formulas, or Mental Alchemy (غلاف غير معروف)، The Mystery of Sex, or Sex Polarity (غلاف غير معروف)، و Vril, or Vital Magnetism (غلاف غير معروف). نُشر الإصدار الثالث من The Arcane Teaching بواسطة AC McClurg تحت اسمه الخاص في عام 1911. تحمل الكتب في هذه السلسلة حقوق الطبع والنشر الأصلية لعام 1909، بالإضافة إلى قائمة حقوق الطبع والنشر لعام 1911 "Library Shelf" كحامل حقوق الطبع والنشر الجديد.
أظهر البحث في موقع مكتبة الكونجرس على شبكة الإنترنت أن لا شيء من سلسلة التدريس الغامض موجود في مجموعتها الحالية.
أسماء مستعارة أخرى محتملة
وبما أن أتكينسون كان يدير شركات النشر الخاصة به، Advanced Thought Publishing وYogi Publication Society، ومن المعروف أنه استخدم عددًا كبيرًا بشكل غير عادي من الأسماء المستعارة، فقد يكون المؤلفون الآخرون الذين نشرتهم هذه الشركات أيضًا هم أسماء مستعارة له:
- أ. جولد والدكتور فرانكلين إل. دوبوا (اللذان شاركا في تأليف كتاب علم تجديد الجنس حوالي عام 1912 )؛
- فريدريك فولراث (الذي ساهم بمقالات حول موضوع "الثقافة البدنية والعقلية" في مجلة أتكينسون " الفكر المتقدم" )؛
- O. Hashnu Hara. على الرغم من صعوبة العثور على دليل ملموس، فإن الدليل الأول دائمًا هو استحالة العثور على معلومات حول الكاتب، بخلاف حقيقة أنه كتب كتبًا نشرتها أتكينسون. تشمل الكتب التي تحمل هذا الاسم Practical Yoga و Concentration و Mental Alchemy ، وهي جميعها كتب تحمل عناوين مشابهة لكتب أتكينسون الأخرى.
ملحوظات
- ^ ديميتريس ب. تريفونوبولوس، التقليد السماوي ، ص 66، مطبعة جامعة ويلفريد لورييه ، 1992 ISBN 978-0-88920-202-3
- ^ أعمال أتكينسون، ويليام ووكر 1862-1932 ( WorldCat ).
- ^ أعمال راماشاراكا يوجي 1862-1932 (WorldCat).
- ^ "وليام ووكر أتكينسون". موسوعة العلوم الخفية والظواهر الخارقة للطبيعة ، الطبعة الخامسة، مجموعة جيل ، 2001.
- ^ جاكسون، كارل ت. (1975). "حركة الفكر الجديد واكتشاف الفلسفة الشرقية في القرن التاسع عشر". مجلة الثقافة الشعبية . ix (3) (3): 523-548. doi :10.1111/j.0022-3840.1975.0903_523.x.
- ^ كان الطريق ممهدًا في منتصف القرن التاسع عشر إلى أواخره بواسطة باسكال بيفرلي راندولف ، الذي كتب في كتبه Eulis و Seership أنه تعلم أسرار قراءة المرايا من قبل مهراجا الهندي المخلوع داليب سينغ. كان راندولف معروفًا بتزيين الحقيقة عندما يتعلق الأمر بسيرته الذاتية (ادعى أن والدته فلورا راندولف، وهي امرأة أمريكية من أصل أفريقي من فرجينيا، توفيت عندما كان في الحادية عشرة من عمره، كانت أميرة أجنبية) لكنه كان في الواقع يقول الحقيقة - أو شيئًا قريبًا جدًا منها، وفقًا لسيرته الذاتية جون باتريك ديفيني - عندما قال إنه التقى بالمهراجا في أوروبا وتعلم منه الطريقة الصحيحة لاستخدام كل من الأحجار الكريمة المصقولة و"مرايا الباتاه" الهندية في الكهانة. ديفيني، جون باتريك؛ فرانكلين روزمونت (1996). باسكال بيفرلي راندولف: روحاني أمريكي أسود من القرن التاسع عشر، وروزيكروشيكي، وساحر جنسي . مطبعة جامعة ولاية نيويورك . رقم ISBN 0-7914-3120-7.
- ^ “عمل المؤلف”. Circulo de Estudos Ramacháraca . تم الاسترجاع في 19 سبتمبر 2012 .
المراجع
لتسهيل الدراسة، تم تقسيم هذه القائمة لأعمال ويليام ووكر أتكينسون إلى أقسام بناءً على الاسم الذي اختاره أتكينسون لوضعه على صفحة العنوان لكل عمل مستشهد به.
قائمة ببليوغرافية لكتابات أتكينسون باسم ويليام ووكر (أو دبليو دبليو) أتكينسون
- فن التعبير ومبادئ الخطاب. 1910.
- فن التفكير المنطقي. 1909.
- "الإنجاز مع الشرف"، مقال في مجلة "نوتيلوس"، يونيو 1914.
- بوتقة الفكر الحديث. 1910.
- الفكر الديناميكي أو قانون الطاقة النابضة بالحياة. 1906.
- كيفية قراءة الطبيعة البشرية: حالاتها الداخلية وأشكالها الخارجية. حوالي عام 1918
- الوعي الداخلي: دورة من الدروس حول المستويات الداخلية للعقل والحدس والغريزة والعقل الآلي ومراحل رائعة أخرى من الظواهر العقلية. شيكاغو. 1908.
- قانون الفكر الجديد: دراسة المبادئ الأساسية وتطبيقاتها. 1902.
- إتقان الوجود: دراسة للمبدأ النهائي للواقع والتطبيق العملي له. 1911. أعيد نشر جزء من هذا العمل كفصل من كتاب "الدين الشامل: مختارات" في عام 2016. [1]
- ثقافة الذاكرة: علم الملاحظة والتذكر والتذكير. 1903.
- الذاكرة: كيفية تطويرها وتدريبها واستخدامها. حوالي عام 1909 .
- الانبهار العقلي. 1907.
- "صور ذهنية"، مقالة في مجلة "نوتيلوس"، نوفمبر 1912.
- العقل والجسد أو الحالات العقلية والظروف البدنية. 1910.
- بناء عقل الطفل. 1911.
- قوة العقل: سر السحر العقلي. شركة أدفانسد ثوت للنشر، شيكاغو. 1912.
- علم النفس الجديد: رسالته ومبادئه وممارساته. 1909.
- الفكر الجديد: تاريخه ومبادئه أو رسالة الفكر الجديد، تاريخ مختصر لأصله الحقيقي مع بيان مبادئه الأساسية وأهدافه الحقيقية. 1915.
- قطع من الفكر الجديد. 1902.
- التأثير العقلي العملي. 1908.
- قراءة العقل العملية. 1907.
- فكر جديد عملي: عدة أشياء ساعدت الناس. 1911.
- علم النفس العملي وتأمل الكريستال، دورة دروس حول الظواهر النفسية للاستشعار عن بعد، والاستبصار، وعلم النفس القياسي، وتأمل الكريستال، وما إلى ذلك. شركة نشر الفكر المتقدم. معبد ماسوني، شيكاغو. 1907.
- علم نفس البيع. 1912.
- التناسخ وقانون الكارما. 1908.
- الأبوة العلمية. 1911.
- سر السحر العقلي: دورة من سبعة دروس. 1907.
- سر النجاح. 1908.
- الشفاء الذاتي بقوة الفكر. 1907.
- سلسلة دروس في المغناطيسية الشخصية، والتأثير النفسي، وقوة الفكر، والتركيز، وقوة الإرادة، والعلوم العقلية العملية. 1901.
- المستويات اللاواعية والفوق واعية للعقل. 1909.
- الاقتراح والاقتراح التلقائي. 1915.
- التخاطر: نظريته وحقائقه وبرهانه. 1910.
- ثقافة الفكر أو التدريب العقلي العملي. 1909.
- قوة الفكر في الأعمال والحياة اليومية. شيكاغو. 1900.
- اهتزاز الفكر أو قانون الجذب في عالم الفكر. شيكاغو. 1906.
- عقلك وكيفية استخدامه: دليل علم النفس العملي. 1911.
- "كيفية تطوير الإدراك"، مقال في مجلة "نوتيلوس"، يوليو 1929.
- القوانين الكونية السبعة. مارس 1931. (نُشر بعد وفاته في عام 2011)
قائمة ببليوغرافية لكتابات أتكينسون تحت اسم يوجي راماتشاراكا
- علم التنفس الهندوسي اليوغي (دليل كامل لفلسفة التنفس الشرقية للتنمية البدنية والعقلية والنفسية والروحية). 1903.
- أربعة عشر درسًا في فلسفة اليوجي والغيبيات الشرقية. 1904.
- دورة متقدمة في فلسفة اليوجي والغيبيات الشرقية. 1905.
- هاثا يوغا أو فلسفة اليوجي في الصحة البدنية (مع تمارين عديدة، وما إلى ذلك) 1904.
- علم الشفاء النفسي. 1906.
- راجا يوغا أو التطور العقلي (سلسلة دروس في راجا يوغا). 1906.
- يوجا جناني (سلسلة دروس في يوجا جناني). 1907.
- التعاليم الداخلية للفلسفات والأديان في الهند. 1909.
- المسيحية الصوفية: التعاليم الداخلية للمعلم. 1908.
- الحياة بعد الموت. 1909.
- العلاج العملي بالماء (كما يتم ممارسته في الهند وغيرها من البلدان الشرقية). 1909.
- روح الأوبنشاد أو أقوال الحكماء. 1907.
- بهاجافاد جيتا أو رسالة المعلم. 1907.
قائمة ببليوغرافية لكتابات أتكينسون تحت اسم سوامي باكتا فيشيتا
- هل يمكننا التحدث مع الأصدقاء الروحيين؟
- الاستبصار والظواهر المشابهة.
- الاستبصار: الماضي والحاضر والمستقبل.
- رؤية الكريستال بواسطة عرّافين من كل العصور. (كتيب)
- تطور البصيرة: علم معرفة المستقبل؛ الأساليب الهندوسية والشرقية". شركة نشر الفكر المتقدم، شيكاغو، 1915 (1 من كتابين فعليين)
- الفرق بين الرائي والوسيط (كتيب)
- التطور المستقبلي للإنسانية.
- الوساطة الروحانية الحقيقية أو القوى الخفية. شركة نشر الفكر المتقدم، شيكاغو. 1910 (1 من كتابين حقيقيين)
- أشباح الأحياء ونهاية الموتى.
- الكون العظيم والخلود.
- الكائن الأسمى الذي تم تطويره من خلال الرؤية.
- تجليات الروح العليا.
- كيف يمكن التنبؤ بالمستقبل؟ (كتيب)
- كيف تساهم البصيرة في تطوير حياة بناءة؟
- كيفية الوصول إلى معرفة العوالم العليا
- كيفية عبور عتبة العالم الخارق.
- كيفية تطوير الوساطة الروحانية.
- كيفية تطوير التخاطر النفسي.
- كيفية التمييز بين الرؤية الحقيقية والرؤية غير الحقيقية (كتيب)
- كيفية اكتساب المعرفة الشخصية حول الحقائق العليا للرؤية.
- كيفية الدخول إلى الصمت: مفتاح كل الحياة (كتيب)
- كيفية تفسير الحاضر والمستقبل بالضبط كما تم تصميمهما ليكونا.
- الوساطة الروحانية.
- الاهتزازات العقلية والانتقال.
- الحاسة السادسة الغامضة.
- قوى الطبيعة الجميلة.
- الرؤية والتطور الروحي للإنسان
- البصيرة، دليل عملي لأولئك الذين يطمحون إلى تطوير الحواس العليا.
- البصيرة، علم معرفة المستقبل.
- القوانين الروحية التي تحكم البصيرة.
- نقل الفكر.
- ما الذي يحدد ميلاد الرجل في بيئة معينة؟ (كتيب)
قائمة ببليوغرافية لكتابات أتكينسون تحت اسم سوامي بانشاداسي
- الاستبصار والقوى الخفية. 1916.
- الهالة البشرية: الألوان النجمية وأشكال الفكر. 1912. (يوضح تفسيره لمعنى الألوان المختلفة للهالة البشرية )
- العالم النجمي. شركة نشر الفكر المتقدم. شيكاغو. 1915.
قائمة ببليوغرافية لكتابات أتكينسون تحت اسم ثيرون كيو دومونت
- فن وعلم الجاذبية الشخصية: أسرار الجاذبية العقلية. شركة أدفانسد ثوت للنشر، شيكاغو، 1913.
- الدورة المتقدمة في المغناطيسية الشخصية: أسرار الانبهار العقلي. شركة نشر الفكر المتقدم، شيكاغو، 1914.
- علم نفس الجاذبية الشخصية. (هذه النسخة هي نسخة من الدورة المتقدمة في الجاذبية الشخصية)
- العقل المدبر أو مفتاح تطوير القوة العقلية والكفاءة.
- العلاج العقلي، أو كيف نعالج أنفسنا والآخرين. شركة أدفانسد ثوت للنشر، شيكاغو. 1916.
- قوة التركيز. شركة نشر الفكر المتقدم. شيكاغو. 1918.
- التدريب العملي على الذاكرة. شركة نشر الفكر المتقدم، شيكاغو.
- الضفيرة الشمسية أو الدماغ البطني.
- المبيعات الناجحة.
- الآلة البشرية. (أرنولد بينيت، وليس أتكينسون)
قائمة ببليوغرافية لثيودور شيلدون (ربما يكون اسمًا مستعارًا لأتكينسون)
- ثقافة فيم.
قائمة المراجع الخاصة بـ "ثلاثة مبتدئين" (ربما يكون اسمًا مستعارًا لأتكينسون)
- جمعية نشر الكيباليون يوغي. 1908.
قائمة ببليوغرافية لكتابات أتكينسون تحت اسم Magus Incognito
- العقائد السرية للوردية الصليب. 1918.
قائمة ببليوغرافية لكتابات أتكينسون مع المؤلفين المشاركين
- دبليو دبليو أتكينسون وإدوارد بيلز. القوة الشخصية المجلد الأول: القوة الشخصية
- دبليو دبليو أتكينسون وإدوارد بيلز. القوة الشخصية المجلد الثاني: القوة الإبداعية
- دبليو دبليو أتكينسون وإدوارد بيلز. القوة الشخصية المجلد الثالث: قوة الرغبة
- دبليو دبليو أتكينسون وإدوارد بيلز. القوة الشخصية المجلد الرابع: قوة الإيمان: قواك الملهمة.
- دبليو دبليو أتكينسون وإدوارد بيلز. القوة الشخصية المجلد الخامس: قوة الإرادة
- دبليو دبليو أتكينسون وإدوارد بيلز. القوة الشخصية المجلد السادس: القوة اللاواعية
- دبليو دبليو أتكينسون وإدوارد بيلز. القوة الشخصية المجلد السابع: القوة الروحية
- دبليو دبليو أتكينسون وإدوارد بيلز. القوة الشخصية المجلد الثامن: قوة الفكر
- دبليو دبليو أتكينسون وإدوارد بيلز. القوة الشخصية المجلد التاسع: القوة الإدراكية
- دبليو دبليو أتكينسون وإدوارد بيلز. القوة الشخصية المجلد العاشر: قوة الاستدلال
- دبليو دبليو أتكينسون وإدوارد بيلز. القوة الشخصية المجلد الحادي عشر: قوة الشخصية
- دبليو دبليو أتكينسون وإدوارد بيلز. القوة الشخصية المجلد الثاني عشر: القوة التجديدية أو التجديد الحيوي.
- دبليو دبليو أتكينسون و إل دبليو دي لورانس. علم النفس والتأمل في البلورات.
قائمة ببليوغرافية للأعمال المجهولة المنسوبة إلى أتكينسون
- التعاليم الغامضة. شيكاغو. غير منشور، غير منشور [يُفترض أنها الطبعة الأولى قبل عام 1909]؛ ماكلورج، 1909.
- التعاليم الغامضة: درس تجريبي مجاني. شيكاغو. ماكلورج، 1909.
- الصيغ الغامضة، أو الخيمياء العقلية. شيكاغو. ماكلورج، 1909؛ ماكلورج، 1911.
- لغز الجنس أو القطبية الجنسية. شيكاغو. ماكلورج، 1909؛ ماكلورج، 1911.
- فريل، أو المغناطيسية الحيوية العقيدة السرية لأطلنطس القديمة ومصر وكلديا واليونان. شيكاغو. ماكلورج، 1909؛ ماكلورج، 1911.
- الواحد والمتعدد. شيكاغو. ماكلورج، 1911.
- القانون الكوني. شيكاغو. ماكلورج، 1911.
- الطائرات النفسية. شيكاغو. ماكلورج، 1911.
مراجع
- ^ "الفلسفة-الروحانية"، مستكشف النماذج (2017/2)، صفحة 66.
روابط خارجية
- أعمال ويليام ووكر أتكينسون في مشروع جوتنبرج
- أعمال ثيرون كيو دومون في مشروع جوتنبرج
- أعمال بقلم أو عن ويليام ووكر أتكينسون في أرشيف الإنترنت
- أعمال من تأليف أو عن ثيرون كيو دومون في أرشيف الإنترنت
- أعمال يوغي راماتشاراكا أو أعماله في أرشيف الإنترنت
- أعمال ويليام ووكر أتكينسون على LibriVox (كتب صوتية متاحة للملكية العامة)
- من هو يوجي راماتشاراكا؟
- Círculo de Estudos Ramacharaca
- من هو ويليام ووكر أتكينسون؟
- رسالة من ثيودور شيلدون إلى فلورنس سابين عام 1925
- مادة سوامي بانشاداسي في الأرشيف الرقمي لجنوب آسيا وأمريكا (SAADA)
كتب ويليام ووكر أتكينسون متاحة مجانًا عبر الإنترنت
- اهتزاز الفكر أو قانون الجذب في عالم الفكر بقلم ويليام ووكر أتكينسون – طبعة مجانية على الإنترنت
- التأثير العقلي العملي بقلم ويليام ووكر أتكينسون – طبعة إلكترونية مجانية
- قراءة العقل العملية بقلم ويليام ووكر أتكينسون – طبعة مجانية على الإنترنت
- فن وعلم الجاذبية الشخصية بقلم ثيرون كيو دومون - طبعة مجانية على الإنترنت
- علم التنفس ليوجي راماتشاراكا - طبعة مجانية على الإنترنت
- علم التنفس الهندوسي اليوجي بقلم يوجي راماتشاراكا - اقرأ على الإنترنت
- فلسفة اليوغي بقلم يوجي راماتشاراكا - طبعة مجانية على الإنترنت
- غناني يوجا بقلم يوغي راماتشاراكا - اقرأ على الإنترنت
- هاثا يوغا بقلم يوجي راماتشاراكا - نسخة مجانية على الإنترنت
- راجا يوجا بقلم يوجي راماتشاراكا - اقرأ على الإنترنت
- أوباسيكا: نصوص باللغة الإسبانية
- صفحة موارد Kybalion – تحتوي على إصدارات عبر الإنترنت من Kybalion
- التعاليم الغامضة
