الزويزم

تأسست أول حركة زويستية منظمة على يد عالم الآشوريات المجري فيرينك باديني يوس (1909-2007)، بالتعاون مع المؤرخة إيدا بوبولا (1900-1981) ^{[ 11 ]} ومؤلفين آخرين، من بينهم تيبور باراث وفيكتور باداني وأندراس زاكار، ^{[ 12 ]} بين الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين، من بين المجريين الذين سعوا إلى ربط أصول المجريين بالسومريين القدماء، وخاصة استنادًا إلى السمات المشتركة بين اللغتين المجرية والسومرية ، ولا سيما التلصيق . ^{[ 11 ]}

أسس فيرينك باديني يوس، الذي هاجر إلى بوينس آيرس في الأرجنتين عندما أصبحت المجر جزءًا من النفوذ السوفيتي ، وبعد انهيار الاتحاد السوفيتي عاد إلى وطنه، "الكنيسة المجرية" ( Magyar Egyház ) على نهج التقاليد السومرية، ولا يزال إرثها قائمًا حتى اليوم بين الزويين المجريين. ^{[ 13 ]} ومن أهم إرث باديني يوس إنجيله المجري ذو الطابع السومري. ^{[ 14 ]} ومن بين المنظمات الزويين المجرية التي تواصل مسيرتها على نهج تعاليم باديني يوس، نجد "الزمالة الدينية المجرية" ( Magyar Vallás Közössége ) و"الكنيسة المجرية القديمة" ( Ősmagyar Egyház ). ^{[ 15 ]} وهناك جماعة زويين مجرية أخرى تتبع التقاليد السومرية تُدعى "بوليانيست". ^{[ 16 ]}

يفسر الزويستيون المجريون الأحرف والرموز المجرية على أنها مشتقة من الكتابة المسمارية السومرية ، ^{[ 17 ]} ويعتبرون طائر التورول في الأساطير المجرية هو نفسه طائر أنزو السومري ، ^{[ 18 ]} ويساوون المصطلح المجري إيستن ("إله") مع المصطلح الأكادي إيستن ("واحد")، وكذلك المصطلح السيبيري تنغري ("إله-سماء") - حيث يُعتقد في هذه الأوساط، التي تتبنى الأفكار التورانية ، أن للمجريين والسومريين أصولًا سيبيرية أبعد - مع المصطلح السومري دينغير - آن ("إله-سماء"؛ الأكادي إيلو ). ^{[ 19 ]} ويُبجل الأرز اللبناني ، وهو شجرة مقدسة في الثقافات الدينية القديمة في الشرق الأوسط، كوسيلة للتواصل مع الإلهي من قبل الزويستيين المجريين؛ خلال الانقلابين الشمسيين والاعتدالين، يتجمعون بالقرب من أشجار الأرز ويشعلون الشموع، ويقدمون القرابين ، ويرقصون حول الأشجار وهم يغنون ويتلون الصلوات للآلهة السومرية. ^{[ 16 ]}

• 
  قبر (942/2-1-105) فيرينك باديني يوس في مقبرة فاركاسريت في بودابست ، المجر . نُقش على شاهد القبر رمز الكنيسة الزويستية المجرية.
• 
  رحلة حج إلى أرز لبنان (1907) للفنان تيفادار تشونتفاري كوستكا . يقوم بعض الزويست المجريين برحلات حج ويؤدون طقوسًا عند شجرة أرز لبنانية عملاقة على حافة غابة في الجبال المحيطة ببودابست . ^{[ 16 ]}

الزوية المردوقية هي مذهب زوي أسسه الفيلسوف الصوفي والباطني الأمريكي جوشوا فري عام ٢٠٠٨ ، وأدرجته "الكنيسة المؤسسة للزووية المردوقية". ^{[ ٦ ] [ ٢٠ ]} وتعود جذور الزوية المردوقية إلى التقاليد الأكادية البابلية المتأخرة ، وليس إلى التقاليد السومرية الأقدم. ^{[ ٥ ]}

تضم الكتب الدينية لحركة الزويزم المردوكية إنجيل الأنوناكي ونصوصًا أخرى من "الطبعة الزويزمية القياسية الجديدة"، وكتاب " قوة زو " ، وكتاب "نيكرونوميكون" المردوكية ، والعديد من الكتابات الأخرى حول النظرية والتطبيق للمؤلف نفسه، جوشوا فري. يُعرّف فري الزويزم بأنها "منهجية" و"تقنية روحية" لتحقيق الذات، أي إعادة توحيد الذات مع الله، وإلى جانب "المعرفة" و"الفهم"، يُضفي على مفهوم زو معاني "الوعي" و"الإدراك"، ويُفسّره على أنه الطاقة المُشعّة التي تسري في جميع الكائنات الحية. ^{[ 21 ]}

• 
  مذبح يعود لممارس كندي لمذهب مردوخ الزويسي. على غلاف كتاب مردوخ ، توجد نسخة زويسية من المركبة ("العربة") ، وهي وسيلة الاتصال بالأنوناكي السبعة ، والثالوث الأسمى ( أن/إيلو ، إنليل/بيل ، إنكي/إيا )، والواحد المتعالي. ^{[ 22 ]}
• 
  أزهار شجرة المشمش في مقر بورسيبا التابع لكنيسة مردوخيت زويست في مونتي فيستا ، كولورادو ، الولايات المتحدة .

وثق عالم الآشوريات الروسي في في يميليانوف صعود حركة زويستية في العراق في بداية العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، مع انتشار الصلوات الموجهة إلى آلهة بلاد ما بين النهرين باللغة العربية . ^{[ 23 ]}

يوجد بين الشعوب الناطقة باللغة الآشورية وجالياتها المنتشرة في أنحاء العالم حركة زويستية آكادية- آشورية متميزة ، تُعرف أيضاً باسم "الآشورية"، تركز على آشور باعتباره الإله الأسمى فوق آن ، وقد تم دمجها في أستراليا منذ عام 2023 من قبل "المجلس التأسيسي للعقيدة الآشورية" ^{[ 24 ]} التابع لـ"الكنيسة الزويستية في أستراليا". ^{[ 25 ]}

تُشكّل الزوئية الكنعانية، أو الزوئية الشامية، جماعة صغيرة في منطقة بلاد الشام ( كنعان )، وتحديدًا في إسرائيل ، تسعى لإحياء الديانة الكنعانية القديمة. ولها جذور في الحركة الثقافية والأدبية الكنعانية بين يهود فلسطين الانتدابية خلال أربعينيات القرن العشرين. ^{[ 26 ]} وبعد اكتشاف موقع أوغاريت عام 1928، الذي أثبت الأصول المشتركة للثقافتين الكنعانية والإسرائيلية القديمتين، سعت الكنعانية، التي استلهم أتباعها من الأساطير الكنعانية في إنتاجاتهم، إلى صياغة هوية عرقية " عبرية " جديدة مشتركة، وغير يهودية دينيًا، لكل من اليهود والشعوب الأخرى المقيمة في فلسطين الانتدابية، ولاحقًا في دولة إسرائيل المُنشأة حديثًا. ^{[ 27 ]}

كان الشاعر والصحفي يوناتان راتوش (1908-1981) المنظّر المؤسس للحركة الكنعانية، وقد وُلد باسم أورييل هايلبيرين في وارسو ، بولندا ، وغيّر لقبه إلى شيلاخ عند استقراره في فلسطين الانتدابية. ^{[ 28 ]} بين عامي 1942 و1943، أسس راتوش "لجنة توحيد الشباب العبري"، التي تألفت في البداية من اثني عشر مثقفًا وفنانًا، ثم تبعتها في عام 1951 مجموعة عامة سُميت "مركز الشباب العبري". ^{[ 29 ]} على الرغم من أن الحركة الكنعانية تراجعت سريعًا بعد ذلك، إلا أن فكر أعضائها وإنتاجهم الأدبي لا يزال له تأثير دائم بين الزويين الإسرائيليين. ^{[ 30 ]} ومن بين المؤثرين الآخرين على الزويين الكنعانيين المؤرخ وعالم الأنثروبولوجيا اليهودي المجري رافائيل باتاي (1910-1996)، ولا سيما كتابه "الإلهة العبرية" . ^{[ 31 ]}

تُعرف الحركة الكنعانية الزويستية أيضًا باسم "ناتيب قاديش" ، وهو تعبير في اللغة الأوغاريتية يعني "الطريق المقدس"، وقد استخدمته لأول مرة الممارسة الأمريكية تيس داوسون في بداية العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. ^{[ 26 ]} وضعت داوسون إطارًا نظريًا وعمليًا للحركة، يستند في معظمه إلى النصوص الأوغاريتية وتقويم جيزر ، ^{[ 26 ]} والذي يستخدمه الكنعانيون الزويستيون غالبًا، إما كليًا أو جزئيًا. ^{[ 32 ]} في مصطلحات داوسون، يُطلق على الأتباع أحيانًا اسم "قاديش" للمفرد و "قاديشوما" للجمع، ويُطلق على الكهنة، ذكورًا وإناثًا، اسم "كاهين " و "كاهينات" على التوالي . ^{[ 10 ]}

سعياً لدمج معتقداتهم وممارساتهم، يستلهم أتباع الزويس الكنعانيون أيضاً من النماذج الباطنية والطقوسية في بلاد ما بين النهرين والغرب (مثل التسلسل الهرمي الإلهي السومري-الأكادي وأنظمة طقوس الويكا )، ^{[ 33 ]} وكذلك من التقاليد العبرية القديمة ( التقويم العبري والاستخدام الليتورجي للأشكال القديمة للغة العبرية ). ^{[ 34 ]} ويحتفلون بثمانية أعياد سنوية، يقع معظمها قرب الاعتدالين، والانقلابين، والبدر، والهلال. ^{[ 26 ]}

في أوائل العقد الثاني من الألفية الثانية، صاغ إيلاد آرون، الإسرائيلي المنتمي للصهيونية، أيديولوجية ثقافية وسياسية أطلق عليها اسم "الكنعانية الجديدة الصهيونية الجديدة "، والتي تتضمن إعادة اكتشاف الديانة الكنعانية القديمة، بتفسيرها على أنها ديانة لاهوتية جامعة ، [ ^{35 ] وتتميز} عن الكنعانية السابقة لراتوش بأنها موجهة لليهود فقط، دون غيرهم من شعوب بلاد الشام. ^{[ 36 ]} نشر آرون بيانين، هما "العبرية الخفية والعبرية الظاهرة" (2012) و" اسمعوا ندائنا: البيان الصهيوني الجديد" (2013، شارك في تأليفه يعقوب هيفروني)، لتفصيل آرائه. ^{[ 37 ]}

تأسست "زمالة الإيمان بالزويزم" ( Zuism trúfélag ) التابعة للتقاليد السومرية في أيسلندا عام 2010 على يد أولافور هيلجي ثورغريمسون (الذي تركها بعد فترة وجيزة) والأخوين أغوست أرنار وإينار أغوستسون، في الأصل كفرع لكنيسة أم تقع في ولاية ديلاوير بالولايات المتحدة، وتم تسجيلها من قبل الدولة الأيسلندية عام 2013. ^{[ 38 ]}

في أيسلندا، يُلزم جميع المواطنين، سنوياً، بغض النظر عن معتقداتهم الدينية، بدفع ضريبة دينية تُعرف باسم " سوكنارجالد" ، تُخصصها الحكومة للمنظمات الدينية بما يتناسب مع عدد أتباعها. ^{[ 39 ]} في عام 2015، استولى بعض الأشخاص، معارضين لهذا النظام، بقيادة إيساك أندري أولافسون، على منظمة "زويست" بهدف استخدامها كأداة للتهرب الضريبي : إذ كان من المقرر، وفقاً لخطتهم، إعادة توزيع حصة الضريبة الدينية المخصصة للحركة من قبل الحكومة على أتباعها، الذين سيجدون بذلك طريقة للتحايل على النظام. ^{[ 7 ]}

كانت جمعية "زويزم تروفيلاغ" التي أسسها إيساك أندري أولافسون تهدف إلى النضال ليس فقط ضد فرض ضريبة الدين، بل أيضًا ضد الإبقاء على السجل الوطني الأيسلندي للانتماءات الدينية للمواطنين. ^{[ 7 ]} وكان هذا الاحتجاج جزءًا من حركة أوسع نطاقًا داخل الشعب الأيسلندي في تلك السنوات، تطالب بفصل الدين عن الدولة بشكل كامل ، لدرجة أن بعض السياسيين المعروفين، بمن فيهم بيرجيتا يونسدوتير ، انضموا إلى المنظمة. ^{[ 40 ]} ونظرًا لأن جمعية "زويزم تروفيلاغ" كانت تُستخدم لأغراض ضريبية محددة بوضوح، وليس لأسباب دينية، فقد طالب بعض المسؤولين المنتخبين الأيسلنديين بإزالتها من السجل الوطني الأيسلندي للأديان المعترف بها. ^{[ 41 ]} ومع ذلك، رد متحدث باسم جمعية "زويزم تروفيلاغ" على هذا الطلب بالقول إنه لا يمكن تحديد الطبيعة الدينية لمنظمة ما بدقة، ولا قياس صدق المعتقد الديني للأفراد. ^{[ 42 ]}

في الأول من يناير/كانون الثاني 2015، لم يكن لدى حركة "زويزم تروفيلاغ" سوى أربعة أتباع مسجلين، لكن عددهم نما بسرعة كبيرة خلال بضعة أسابيع في نهاية عام 2015، ليصل إلى ما بين 3000 و3500 تابع، أي ما يعادل 1% من سكان أيسلندا في الفترة 2015-2016. ^{[ 43 ]} كان معظم الأتباع من الشباب، متصلين بالإنترنت ، ومنفصلين بالفعل عن المسيحية (التي كانت آنذاك الديانة الرئيسية في أيسلندا). ^{[ 44 ]} بعد صراع قانوني على قيادة المنظمة، استعاد الأخوان أغوستسون السيطرة عليها في عام 2017. ^{[ 45 ]} في عام 2020، اتُهم قادة المنظمة، وهما الأخوان أغوستسون، بالتهرب الضريبي والاختلاس. ^{[ 46 ]} تمت تبرئتهم لاحقًا من جميع التهم في عام 2022، ^{[ 47 ]} ولكن تم توجيه الاتهام إليهم مرة أخرى وإدانتهم في عام 2025. ^{[ 48 ]}

• شعارات جمعية الزويزم الأيسلندية على مر السنين
• 
  2010–2015
• 
  2015–2017
• 
  2017–2025

التقاليد الزويستية المجرية

• باديني جوس، فيرينك (1985-2005). Magyar Biblia [ الكتاب المقدس المجري ] (باللغة الهنغارية).هناك نسختان من الكتاب المقدس المجري ، النسخة الأقصر "Quilmes (Buenos Aires)" التي نُشرت لأول مرة عام 1985 تحت عنوان Káldeusok írása szerinti Magyar Biblia ( الكتاب المقدس المجري كما كتبه الكلدانيون )، وأعيد نشرها لاحقًا عام 1998، والنسخة الأطول "Budapest" التي نُشرت عام 2005 (بعنوان Magyar Biblia ببساطة ).
  • باديني جوس، فيرينك (1985). Káldeusok irása szerinti Magyar Biblia [ الكتاب المقدس المجري كما كتبه الكلدانيون ] (PDF) (باللغة الهنغارية). كويلمس، الأرجنتين: Magyar Biblia Munkaközösség. أرشفة (PDF) من الأصلي في 24 أكتوبر 2018.48 صفحة.
    • باديني جوس، فيرينك (1998). Magyar Biblia [ الكتاب المقدس المجري ] (باللغة الهنغارية). بودابست، المجر: أورينت برس.72 صفحة.
  • باديني جوس، فيرينك (2005). Magyar Biblia [ الكتاب المقدس المجري ] (باللغة الهنغارية). بودابست، المجر: أرتاموندو. رقم ISBN 9637317066.93 صفحة.
• بوبولا، إيدا (1953). “الأيل العظيم: الألوهية السومرية وانتماءاتها”. أناليس دي هيستوريا أنتيغوا والقرون الوسطى (4). بوينس آيرس، الأرجنتين: جامعة بوينس آيرس : 119- 126. ISSN 0402-3277 . 

التقاليد المردوخية الزويسية

• فري، جوشوا؛ كاوس، كيرا (2019). الزوئية المردوقية: مقدمة موجزة (ملف PDF) . رقم ISBN 978-1671768604تمت أرشفة الملف (PDF) من النسخة الأصلية في 25 يوليو 2020.
• فري، جوشوا (2020). إنجيل الأنوناكي: الأسفار المسمارية . طبعة زويست القياسية الجديدة. ISBN 978-0578733555.
• فري، جوشوا (2022). طقوس الأنوناكي: كتاب طقوس ماكلو . طبعة نيو ستاندرد زويست. ISBN 979-8986437934. ليبر-م.
  • فري، جوشوا (2019). كتاب طقوس الماقل: الصلوات، وطرد الأرواح الشريرة، والتطهير . ISBN 978-0578481333. ليبر-م.
• فري، جوشوا (2022). آلهة الأنوناكي: الديانة السومرية . طبعة نيو ستاندرد زويست. ISBN 979-8986437941. ليبر-50.
  • فري، جوشوا (2021). الديانة السومرية: مقدمة عن آلهة الأنوناكي في الوثنية الجديدة في بلاد ما بين النهرين . ISBN 978-0578855165. ليبر-50.
• فري، جوشوا (2023). تاريخ الأنوناكي: سحر بابل . طبعة زويست القياسية الجديدة. رقم ISBN 978-1961509016. ليبر-51.
• فري، جوشوا (2023). أصول الأنوناكي: ملحمة الخلق . طبعة زويست القياسية الجديدة. ISBN 978-1961509023. ليبر-إي.
  • فري، جوشوا؛ زيبيرت، ديفيد (2021). الأسطورة البابلية والسحر: التقاليد الروحية والتصوف في ديانة الأنوناكي في بلاد ما بين النهرين . ISBN 978-0578944159. Liber-51+E.
• فري، جوشوا (2023). ما هي الزويسية المردوقية؟: قوة زو . الطبعة الزويستية القياسية الجديدة. ISBN 978-1961509030. Liber-S1Z.
  • فري، جوشوا؛ بن، ريد (2021). قوة زو: تطبيق مذهب زو المردوخي وعلم الأنظمة على الحياة اليومية . ISBN 978-0578924458. Liber-SZ1.
• فري، جوشوا (2024). صلوات الأنوناكي: التقويم المسماري . طبعة زويست القياسية الجديدة. ISBN 978-1961509443. ليبر-و.
  • فري، جوشوا (2019). الكتاب الكامل لمردوخ بقلم نابو . رقم ISBN 978-0578470320. ليبر-و.
• فري، جوشوا (2025). حكمة الأنوناكي: لوح الأقدار . طبعة زويست القياسية الجديدة. ISBN 978-1961509658ليبر-ون.
  • فري، جوشوا؛ بن، ريد (2022). ألواح القدر: كيف يمكن لحكمة الأنوناكي المفقودة منذ زمن طويل أن تغير مصير البشرية . ISBN 979-8986437972ليبر-ون.
• فري، جوشوا؛ كاوس، كيرا (2025). كاهنة أنوناكي: داخل معبد بابلي . طبعة زويست القياسية الجديدة. ISBN 978-1961509672. Liber-P1.
  • فري، جوشوا؛ كاوس، كيرا (2025). كاهنة بابل: سردٌ للدين الميزوبوتامي القديم من منظور ممارسة معاصرة . ISBN 978-1961509665. Liber-P1.
• فري، جوشوا (2022). تاروت أنوناكي: وحي بابل . ISBN 979-8218003289. ليبر-تي.
• فري، جوشوا (2022). التراث الميزوبوتامي: محاضرات أكاديمية . ISBN 979-8986437910.
• حر يا يشوع. بن، ريد (2023). Mardukite Zuism (قوة زو): محاضرات الأكاديمية . رقم ISBN 978-1961509047.

تقليد الزويست في عبور بوابة نيكرونوميكون

Canaanite Zuist tradition

• Dawson, Tess (2009). Whisper of Stone – Natib Qadish: Modern Canaanite Religion. Moon Books. ISBN 978-1846941900.
• Dawson, Tess (2011). Anointed: A Devotional Anthology for the Deities of the Near and Middle East. ISBN 978-1463728977.
• Dawson, Tess (2013). The Horned Altar: Rediscovering and Rekindling Canaanite Magic. Llewellyn Publications. ISBN 978-0738731575.