إجماع بكين

إجماع بكين ( بالصينية :北京共识) أو نموذج الصين ( بالصينية :中国模式)، والمعروف أيضًا باسم النموذج الاقتصادي الصيني ، ^[1] هو السياسات السياسية والاقتصادية لجمهورية الصين الشعبية (PRC) ^[2] التي بدأ وضعها دينج شياو بينج بعد وفاة ماو تسي تونج في عام 1976. يُعتقد أن السياسات ساهمت في "المعجزة الاقتصادية" للصين ونمو الناتج المحلي الإجمالي ثمانية أضعاف على مدى عقدين من الزمن. ^[3]^[4] في عام 2004، صاغ جوشوا كوبر رامو عبارة "إجماع بكين" لتأطير نموذج التنمية الاقتصادية في الصين كبديل - وخاصة بالنسبة للدول النامية - لإجماع واشنطن للسياسات الصديقة للسوق التي يروج لها صندوق النقد الدولي والبنك الدولي ووزارة الخزانة الأمريكية . ^[5]^[6] في عام 2016، أوضح رامو أن إجماع بكين لا يظهر أن "كل دولة سوف تتبع نموذج التنمية الصيني، بل إنه يضفي الشرعية على مفهوم الخصوصية في مقابل عالمية نموذج واشنطن". ^[7]

إن تعريف المصطلح غير متفق عليه. فقد وصفه رامو بأنه سياسة عملية تستخدم الإبداع والتجريب لتحقيق "نمو عادل وسلمي وعالي الجودة"، و"الدفاع عن الحدود والمصالح الوطنية"، ^[4] في حين استخدمه علماء آخرون للإشارة إلى "السياسات المستقرة، وإن كانت قمعية، والنمو الاقتصادي السريع". ^[8] وينتقد آخرون غموض المصطلح، مدعين أنه "لا يوجد إجماع على ما يمثله" بخلاف كونه بديلاً لإجماع واشنطن الليبرالي الجديد ، ^[9] وأن المصطلح "ينطبق على أي شيء يحدث في بكين، بغض النظر عما إذا كان له علاقة بـ "نموذج التنمية الصيني" أم لا، أو حتى بجمهورية الصين الشعبية في حد ذاتها". ^[10]

صفات

في الأدبيات الأكاديمية حول الاقتصاد، تتأثر دراسة جمهورية الصين الشعبية الحديثة بالتقييمات الأكاديمية الموازية لليبرالية الجديدة . ^[11] يُستخدم نموذج الصين أحيانًا بالتبادل مع إجماع بكين، [ 1 ^] على الرغم من وجود أشخاص يصرحون "أنه من غير الدقيق وصف النموذج الصيني بأنه "إجماع بكين" مقابل " إجماع واشنطن ". ^[12]

اعتبارًا من أوائل عام 2024 على الأقل، لا يوجد حتى الآن إطار نظري متطور جيدًا للنموذج الصيني. ^[13]^{: 51} استشهد المعلقون بجوانب مختلفة من التجربة التاريخية للصين لوصف وجهات نظرهم حول مثل هذا النموذج. ^[13]^{: 50-51} هناك اتفاق علمي عام على أن الخصائص الأربع الرئيسية للمفهوم هي: (1) التنمية هي المفتاح لتعزيز السلام والاستقرار، (2) الإصلاح السياسي التدريجي يعزز السلام والاستقرار بشكل أفضل من الإصلاح المفاجئ، (3) قدرة الدولة القوية أمر بالغ الأهمية لتنفيذ خطط التنمية وإدارة النزاعات داخل الدولة، و (4) الحفاظ على السيادة والاستقلال مهم للسلام والاستقرار. ^[13]^{: 49-51}

على سبيل المثال، يصف الأكاديمي تشانغ ويوي النموذج بأنه يركز على الاهتمام البراجماتي العملي بخدمة الناس؛ ^[12] التجربة والخطأ المستمرين؛ ^[12] الإصلاح التدريجي بدلاً من العلاج بالصدمة الاقتصادية الليبرالية الجديدة ؛ ^[12] دولة قوية ومؤيدة للتنمية؛ ^[12] "اقتراض ثقافي انتقائي" للأفكار الأجنبية؛ ^[12] نمط تنفيذ الإصلاحات السهلة أولاً، ثم الصعبة لاحقًا. ^[12] يصف الباحث جون ويليامسون إجماع بكين بأنه يتكون من خمس نقاط: الإصلاح التدريجي (على عكس نهج الانفجار الكبير )، الابتكار والتجريب، النمو بقيادة التصدير ، رأسمالية الدولة (على عكس التخطيط الاشتراكي أو رأسمالية السوق الحرة)، الاستبداد (على عكس نوع النظام الديمقراطي). ^[14]

إن ملاحظات المعلقين الغربيين تصف هذا النموذج في بعض الأحيان بأنه يحل محل الثقة في السوق الحرة لتحقيق النمو الاقتصادي "بيد أكثر قوة للدولة على رافعات الرأسمالية"؛ ^[15] وغياب التحرر السياسي؛ ^[3] والدور القيادي القوي للحزب السياسي الحاكم؛ ^[3] والسيطرة على السكان. ^[16]

الانتشار

بدأ النموذج يحظى باهتمام كبير في أعقاب الركود الاقتصادي الحاد في عامي 2008 و2009 ، حيث تعثرت الاقتصادات الغربية ثم تعافت ببطء بينما ظل النمو الاقتصادي الصيني ديناميكيًا؛ بدأت المقارنات تصور نموذج الصين أو "إجماع بكين" باعتباره البديل الصيني لنهج السوق الليبرالي "إجماع واشنطن". ^[15]

مع استمرار النمو الاقتصادي في الصين، اكتسب نموذج الصين أو "إجماع بكين" كنموذج شعبية متزايدة في جميع أنحاء العالم. ووفقًا للباحث الإندونيسي إجناتيوس ويبوو، فإن "نموذج الصين اكتسب أرضية واضحة في جنوب شرق آسيا" حيث "حولت البلدان هناك استراتيجيتها التنموية من استراتيجية قائمة على الأسواق الحرة والديمقراطية إلى استراتيجية قائمة على الأسواق شبه الحرة والنظام السياسي غير الليبرالي". في عهد الأمين العام للحزب الشيوعي الصيني شي جين بينج ، أصبحت الصين مشاركًا نشطًا: حيث أطلقت مبادرة الحزام والطريق (BRI)، وزادت المساعدات والاستثمارات الأجنبية في جميع أنحاء العالم، ومن خلال توفير التدريب في الإدارة الاقتصادية ومهارات الخدمة المدنية المختلفة لأكثر من 10000 بيروقراطي من البلدان النامية الأخرى. يتضمن التدريب جلسات يتم فيها الترويج لنجاحات الصين في تحسين مستويات المعيشة. ^[8]

تحليل

جوشوا كوبر رامو

كان ميلاد المصطلح في المعجم السياسي السائد في عام 2004 عندما نشر مركز السياسة الخارجية بالمملكة المتحدة ورقة بحثية لجوشوا كوبر رامو بعنوان إجماع بكين. ^[4] في هذه الورقة، وضع ثلاثة مبادئ توجيهية عامة للتنمية الاقتصادية في ظل ما أسماه "نموذج الصين". كان رامو محررًا أول سابقًا ومحررًا أجنبيًا لمجلة تايم وشريكًا لاحقًا في شركة كيسنجر أسوشيتس ، وهي شركة الاستشارات لوزير الخارجية الأمريكي السابق هنري كيسنجر . ^[9]

إن المبدأ التوجيهي الأول يتضمن "الالتزام بالابتكار والتجريب المستمر". ومن بين الانتقادات الرئيسية الموجهة إلى إجماع واشنطن الرضا عن الذات. ويزعم رامو أنه لا يوجد حل مثالي، وأن الطريق الحقيقي الوحيد إلى النجاح هو الطريق الديناميكي، حيث لا توجد خطة واحدة تناسب كل المواقف. ^[9]

تنص المبادئ التوجيهية الثانية على أن دخل الفرد (الناتج المحلي الإجمالي/الفرد) لا ينبغي أن يكون المقياس الوحيد للتقدم. بل يرى رامو أن استدامة النظام الاقتصادي والتوزيع المتساوي للثروة، إلى جانب الناتج المحلي الإجمالي ، هي مؤشرات مهمة للتقدم. ^[9]

ويحث المبدأ التوجيهي الثالث على اتباع سياسة تقرير المصير ، حيث تستخدم الدول الأقل نمواً النفوذ لإبقاء القوى العظمى تحت السيطرة وضمان سيادتها المالية. وهذا لا يشمل تقرير المصير المالي فحسب، بل يشمل أيضاً التحول إلى الاستراتيجية العسكرية الأكثر فعالية، والتي يقترح رامو أنها من المرجح أن تكون استراتيجية غير متكافئة بدلاً من استراتيجية تسعى إلى المواجهة المباشرة. وعلى النقيض من إجماع واشنطن، الذي تجاهل إلى حد كبير مسائل الجغرافيا السياسية ، يزعم رامو ــ وخاصة في السياق الصيني ــ أن الجغرافيا السياسية والجيواقتصاد مرتبطان بشكل أساسي.

في الصين

بين النخب الصينية، فإن النقاش حول ما إذا كان هناك إجماع بكين أو نموذج الصين هو موضوع مثير للانقسام إلى حد كبير. ^[17]^{: 201} يصف الأكاديمي ديفيد داوكوي لي المسؤولين والأكاديميين الصينيين بأنهم "حساسون" بشكل متكرر تجاه هذا الموضوع، وغالبًا ما يرون أنه من المناسب مناقشة "التجربة الصينية" ولكن من السابق لأوانه النظر إلى هذه التجربة باعتبارها "نموذجًا". ^[17]^{: 201}

يذكر شي جين بينج أن الصين لا تسعى إلى تصدير نظامها الاشتراكي أو نموذجها التنموي. ^[18]^{: 190} ووفقًا لشي، يمكن للدول النامية وينبغي لها أن تتعلم من الحكمة والحلول الصينية حسب الاقتضاء. ^[18]^{: 190}

دانييل بيل

يؤكد دانييل بيل أن استراتيجية الصين في نموذجها تتلخص في خلق رأسمالية السوق الحرة في ظل دولة استبدادية ذات حزب واحد تعطي الأولوية للاستقرار السياسي. ومع ذلك، يكشف بيل عن مزيد من التعقيد في نموذج الصين في تحليله. ^[19]

وعلى الجانب الاقتصادي، يزعم أنه على الرغم من أن تدفق العمالة ورأس المال والسلع يشبه اقتصاد السوق الحرة ، فإن الحكومة لا تزال تفرض قبضة محكمة على الصناعات الرئيسية، بما في ذلك "المرافق العامة والنقل والاتصالات والتمويل ووسائل الإعلام". ويصف النموذج الاقتصادي الصيني بأنه "نظام مؤسسي ثلاثي المستويات يتألف من شركات حكومية مركزية كبيرة؛ وشركات محلية وأجنبية هجينة؛ ورأسمالية صغيرة الحجم".

وعلى الصعيد السياسي، ورغم أن الأجهزة الأمنية تشكل أهمية بالغة بالنسبة للحزب الشيوعي الصيني، فقد بادر الحزب إلى تنفيذ بعض الإصلاحات، على النقيض من الأنظمة الدكتاتورية في كوريا الشمالية والشرق الأوسط. وهو يقترح مرة أخرى نموذجاً من ثلاث طبقات: "الديمقراطية في القاع، والتجريب في الوسط، والجدارة في القمة".

ويخلص إلى أنه بما أن هذه الخصائص فريدة من نوعها بالنسبة للصين، فمن الجائز أن نطلق عليها اسم النموذج الصيني.

فرانك فانغ

يدافع فرانك فانغ ^{[ من؟ ]} عن النموذج الصيني ــ وخاصة هيكل الدولة في ظل دستورية الحزب الواحد ــ في مقال بعنوان "أخذ النموذج الصيني على محمل الجد: دستورية الحزب الواحد والتنمية الاقتصادية"، نُشر في الفكر السياسي الصيني المعاصر، عام 2012. ^[20]

اتجاه الناتج المحلي الإجمالي الاسمي في الصين من عام 1952 إلى عام 2005. لاحظ الزيادة السريعة منذ الإصلاح في أواخر السبعينيات.

إن صياغة فانغ للدستور الحزبي الواحد هي في جزء منها استجابة لأطروحة " نهاية التاريخ " لفوكوياما ـ "نهاية التطور الأيديولوجي للبشرية وتعميم الديمقراطية الليبرالية الغربية باعتبارها الشكل النهائي للحكم البشري". ^[21] بل إنه يفترض أن كل شكل من أشكال الدولة له نقاط ضعفه، وأن الديمقراطية ليست بالضرورة الشكل الذي يحتوي على أقل عدد من نقاط الضعف؛ وهو يزعم أن "حكم الحزب المهيمن" في الصين، والذي يميز النموذج الصيني، مزدهر.

ولإبراز هذه الفكرة المتعلقة بـ "حكم الحزب المهيمن"، يقدم فانغ مفهوم "نظرية حق الملكية للدولة". وهو يؤكد أن الدولة لا ينبغي أن تُـصَوَّر على أنها "عدد من الحكام" ـ كما هو الحال مع الملكية، والأرستقراطية، والديمقراطية؛ بل ينبغي أن تُـنظَر إلى الدولة باعتبارها "شيئاً"، أو شركة أو منظمة خاصة، ينبغي أن تتولى ملكيتها "كيانات" مختلفة. وفي ضوء هذا التفسير، يعتقد فانغ أن "عدم الشخصية" و"الديمومة" ـ أو نوعية وخصائص ـ الكيان الذي يملك الدولة، وليس عدد الحكام (حاكم واحد في حالة الملكية أو حكام عديدين في حالة الديمقراطية)، ينبغي أن يكون المعيار لتقييم بنية الدولة.

وفي ضوء هذا النموذج، يرى فانغ أن الحزب الشيوعي الصيني لابد وأن يحظى بالتقدير والاحترام لأن رئاسته التي تحدد مدتها بفترات محددة هي "نظام قائم على الجدارة". ويرى فانغ أن فترة الرئاسة التي تمتد لخمس سنوات وتتكون من فترتين رئاسيتين تعكس فضيلة "الإضفاء الطابع الدستوري"، على الرغم من أن الرئيس الصيني مجرد شخصية رمزية ذات سلطات محدودة. ويقترح فانغ، في تمييزه لهذا النموذج عن الزعامات الشيوعية السابقة، أن تحديد مدة الرئاسة يؤسس "لنظام الجدارة الحزبي"، الذي ينتخب داخلياً زعيماً قوياً يتمتع بالجدارة والكفاءة:

"في ظل النظام الحالي للحزب الشيوعي الصيني، انتهى نظام الخلافة الوراثي الذي كان متبعاً لفترة طويلة في السياسة الأسرية. وهذا أمر بديهي وبسيط. ولكن السياسة الحزبية التي تعتمد على الخلافة (مع تحديد فترات ولاية محددة) تحولت مؤسسياً من نظام يعتمد على الوراثة إلى نظام يعتمد على الجدارة. والمنطق هنا هو أن النظام الذي يعتمد على الجدارة لابد وأن يتطور من الاعتماد على المؤهلات الثورية بالنسبة للزعماء من الجيل الأول إلى الاعتماد على المؤهلات اللازمة لبناء النظام بالنسبة للزعماء من الجيل التالي. وبعبارة أخرى، استندت السياسة الأسرية إلى "تفويض السماء" والجينات من أجل الشرعية؛ واستندت السياسة الحزبية إلى "تفويض الجدارة" والأداء من أجل الشرعية. لقد اختفى عامل الوراثة، وما زال عامل المحسوبية يساعد، ولا يزال عامل الجدارة يشكل أهمية ساحقة".

نُشرت مقالة فانغ في عام 2012، قبل أن يلغي شي جين بينج الحد الأقصى لفترة الرئاسة في عام 2018. ^[22]

عارف ديرليك

إن أحد منتقدي خطة رامو هو الأستاذ بجامعة أوريجون عارف ديرليك ، وهو "متخصص بارز في اللغة الصينية والتاريخ الفكري"، والذي كتب ورقة بحثية بعنوان " إجماع بكين: بكين "جونغشي". من يعترف بمن وإلى أي غاية". ورغم أن ديرليك مفتون بمفاهيم وفلسفة إجماع بكين الذي اقترحه رامو، فإنه يقول إن خطة رامو هي "نموذج التنمية في وادي السيليكون" الذي يتجاهل حقيقة مفادها أن استغلال القوى العاملة في الصين من قِبَل الدول الأجنبية كان جزءاً رئيسياً من التنمية الصينية. ^[9] ولكن في نهاية المطاف، وعلى الرغم من الانتقادات الأخرى، يخلص ديرليك إلى أن إجماع بكين يخدم هدفاً مهماً: "قد يكون الجانب الأكثر أهمية في إجماع بكين هو النهج الذي يتبناه في التعامل مع العلاقات العالمية والذي يسعى، في العلاقات المتعددة الجنسيات، إلى إقامة نظام عالمي جديد يقوم على العلاقات الاقتصادية، ولكنه يعترف أيضاً بالاختلافات السياسية والثقافية فضلاً عن الاختلافات في الممارسات الإقليمية والوطنية في إطار عالمي مشترك". ^[10]

ستيفان هالبر

ستيفان هالبر ، مدير الدراسات الأمريكية في قسم السياسة بجامعة كامبريدج ومسؤول السياسة الخارجية في إدارات نيكسون وفورد وريجان ، قدم تفسيره الخاص لهذا المصطلح في كتابه الصادر عام 2012 بعنوان " إجماع بكين: كيف سيهيمن نموذج الصين الاستبدادي على القرن الحادي والعشرين" . يزعم هالبر أن نموذج الصين للتنمية الاقتصادية دون إصلاحات ديمقراطية مقابلة يعمل كنموذج في جميع أنحاء العالم النامي . إنه نموذج تصدره بكين بشغف (كما يتضح من دعمها لأنظمة غير ليبرالية أخرى، مثل تلك الموجودة في السودان أو أنجولا أو زيمبابوي ) من خلال تقديم "هدايا وقروض بدون قيود" للدول النامية، بدلاً من "تعزيز الديمقراطية من خلال المساعدات الاقتصادية"، كما يفعل الغرب. ^[23] يزعم هالبر أن اعتماد الصين على الموارد الطبيعية سيقيد بكين في علاقات مع الدول المارقة وأن بكين لن تشعر بضغوط متزايدة للتحول إلى الديمقراطية مع ازدياد ثرائها، لأن الثروة هي التي تمنح النظام شرعيته. ^[24]

ويرى أن هذا يؤسس لاتجاه "بعيدًا عن نموذج السوق الديمقراطي ، ونحو نوع جديد من الرأسمالية ، والذي يمكن أن يزدهر بدون قيم ومعايير الليبرالية الغربية " ^[25] والتي يمكن أن تحل في نهاية المطاف محل إجماع واشنطن .

تشانغ فينج

يمتد نموذج الصين أيضًا إلى مجالات أخرى إلى جانب بنية الدولة والاقتصاد. يوسع تشانغ فنغ ^{[ من؟ ]} المناقشة إلى مجال العلاقات الدولية ، وينتقد تطور "نظرية العلاقات الدولية ذات الخصائص الصينية" و"المدرسة الصينية" للعلاقات الدولية. ^[26]

كان أول ذكر لمصطلح "نظرية العلاقات الدولية ذات الخصائص الصينية" في عام 1987، وقد طوره لاحقًا ليانج شود، وهو باحث بارز في العلاقات الدولية بجامعة بكين . وهو يعتقد أن نظرية العلاقات الدولية ذات الخصائص الصينية يجب أن "تتطور تحت إشراف الماركسية، والتي تستند إلى نماذج النظرية السياسية الدولية لرجال الدولة الصينيين، والتي تعتمد على التقاليد الثقافية الصينية ونظرية العلاقات الدولية الغربية". ^[27] يثير فانغ عدة اعتراضات على هذا النموذج، مشيرًا إلى غموض "الخصائص الصينية" ويقترح أن النظرية قد تكون "نسخة أكاديمية من الشعار السياسي" الاشتراكية ذات الخصائص الصينية ". كما يفترض أن "القوة التفسيرية" - القدرة على تفسير المواقف المختلفة باستخدام النظرية - هي الشغل الشاغل للعلاقات الدولية ذات الخصائص الصينية أكثر من تحديد ماهيتها على وجه التحديد.

ومنذ عام 2000، بدأ عدد متزايد من الأصوات المؤيدة لـ"المدرسة الصينية للعلاقات الدولية"، وهو ما يتضح من المؤتمر الذي عقد في شنغهاي عام 2004 تحت عنوان "خلق النظريات الصينية، وبناء المدرسة الصينية". ومع ذلك، يرى فنغ أن هذه المدرسة لم تنشأ حتى الآن، على الرغم من أن الدافع وراء هذه المدرسة واضح: "ثقة العلماء الصينيين وطموحهم ووعيهم الذاتي تجاه الإبداع النظري". ^[28] ويثير فنغ مرة أخرى عدة اعتراضات. فهو يشير إلى أن العلماء الصينيين يبدو أنهم مهووسون بـ"النظرية الكبرى" في حين يتم تجاهل المنهجية والبحث التجريبي عادة. وعلاوة على ذلك، يلاحظ أن العلماء الصينيين لا يبدون انتقاديين أو متأملين بشأن الكيفية التي قد تلعب بها التقاليد الصينية دوراً في العلاقات الدولية؛ بل إنهم يستقون أفكارهم من مجالات أكاديمية أخرى من التاريخ والثقافة والفلسفة، والتي قد لا تكون متوافقة مع التخصص الأكاديمي للعلاقات الدولية لأنها ذات طبيعة إيجابية.

نقد

ولقد وصف النقاد في مجلة الإيكونوميست التي تؤيد السوق الحرة هذا النموذج بأنه "غير واضح" وأنه من اختراع "مثقفي مراكز الأبحاث الأميركية" و"الأكاديميين الصينيين المتغطرسين". ^[15] وبدلاً من الحكومة القوية، صرح المنتقدون بأن نجاح الصين يرجع إلى "إمداداتها الهائلة من العمالة الرخيصة"، و"سوقها الداخلية الجذابة للاستثمار الأجنبي"، وقدرتها على الوصول إلى السوق الأميركية، التي توفر نظيراً مسرفاً مثالياً للصادرات الصينية ومعدلات ادخار عالية. ^[15]

في مايو/أيار 2012، ذكرت صحيفة نيويورك تايمز أن الصين أصدرت بيانات "أظهرت أن اقتصادها يواصل الضعف"، ونقلت عن أحد علماء السياسة في جامعة الشعب الصينية في بكين (تشانغ مينغ) قوله:

إن العديد من المشاكل الاقتصادية التي نواجهها هي في الواقع مشاكل سياسية متخفية، مثل طبيعة الاقتصاد، وطبيعة نظام الملكية في البلاد، ومجموعات المصالح الخاصة... المشاكل خطيرة لدرجة أنه يتعين حلها الآن ولم يعد من الممكن تأجيلها. ^[29]

في عام 2018، زعم تشانغ وي ينغ ، الأستاذ في المدرسة الوطنية للتنمية بجامعة بكين ، أن التنمية الاقتصادية للصين منذ عام 1978 لم تكن بسبب "نموذج صيني" مميز. وأضاف أنه "من المنظور الغربي، فإن نظرية "نموذج الصين" تجعل الصين حالة شاذة مثيرة للقلق، ويجب أن تؤدي إلى صراع بين الصين والعالم الغربي"، مضيفًا أن التعريفات الجمركية والحرب التجارية التي ينتهجها الرئيس الأمريكي دونالد ترامب هي استجابة مفهومة للعداء المتصور من الصين: "في نظر الغربيين، فإن ما يسمى بـ "نموذج الصين" هو " رأسمالية الدولة "، وهو ما يتعارض مع التجارة العادلة والسلام العالمي ويجب عدم السماح له بالتقدم منتصراً دون عوائق". ^[30] تمت إزالة هذا الخطاب من موقع الجامعة على الإنترنت بعد تداوله على نطاق واسع عبر الإنترنت. حذر شين هونغ من معهد يونيرول للاقتصاد من التخلي عن إصلاحات دينج شياو بينج النيوليبرالية في الصين بعد عام 1978 ، وقال لصحيفة فاينانشال تايمز : "لا شك أن الإصلاح والانفتاح قضيا على الصراع الأيديولوجي بين الصين والولايات المتحدة، وكذلك العالم الغربي بأكمله، وأديا تدريجيا إلى التقارب من حيث القيم". ^[30]

انظر أيضا

مراجع

^ أ ب زانج، جيا كون جاك (15 أبريل/نيسان 2011). "السعي إلى إجماع بكين في آسيا: اختبار تجريبي للقوة الناعمة" (PDF) . جامعة ديوك. hdl :10161/5383 . تم الاسترجاع في 28 يناير/كانون الثاني 2014. تمثل هذه الورقة جهدًا أوليًا في تشغيل وقياس ما يسمى بإجماع بكين (أو نموذج الصين)، وهو شكل من أشكال رأسمالية الدولة التي يراها البعض بديلاً أيديولوجيًا لإجماع واشنطن وتحديًا للقوة الناعمة الأمريكية.
^ Zhang Weiwei, "The allure of the Chinese model" Archived 2014-02-03 at the Wayback Machine , International Herald Tribune , 2 نوفمبر 2006.
^ abc "معلق يشكك في فعالية "النموذج الصيني" بالنسبة لإيران" | مراقبة بي بي سي للشرق الأوسط - السياسة [لندن] 4 مايو 2002: 1.
^ abc Ramo, Joshua Cooper. "The Beijing Consensus" (PDF) . مايو 2004. مركز السياسة الخارجية. مؤرشف من الأصل (PDF) في 24 أغسطس 2013. تم الاسترجاع في 28 يناير 2014 .
^ "المنطقة الاقتصادية السياسية الدولية: هل هناك إجماع في بكين؟"
^ تورين، داستن ر. (2010). "الصين وإجماع بكين: نموذج بديل للتنمية". مجلة نبض الطلاب الأكاديمية . 2 (1): 13.
^ موريتس إلين (أغسطس 2016). "مقابلة: جوشوا كوبر رامو". الدبلوماسي .
^ ab Kurlantzick, Joshua (23 January 2014). "The Rise of Elected Autocrats Threatens Democracy". Bloomberg Businessweek . تم الاسترجاع في 28 يناير 2014. لقد أثارت السياسة الصينية المستقرة، وإن كانت قمعية، والنمو الاقتصادي السريع ــ "إجماع بكين" ــ إعجاب النخب في أماكن مثل تايلاند، حيث يبدو أن الديمقراطية لم تنتج سوى الفساد والتخطيط الاقتصادي المشوش والصراع السياسي.
^ abcde لا يوجد إجماع على إجماع بكين - كيف يعمل العالم - Salon.com
^ ديرليك، عارف. جامعة أوريجون. "إجماع بكين: "غونغشي" بكين. محفوظ في 2014-02-02 على موقع واي باك مشين "
^ مايكل كيث؛ سكوت لاش؛ جاكوب أرنولدي؛ تايلر روكر (2013). الصين تبني الرأسمالية: الحياة الاقتصادية والتغيير الحضري . تايلور وفرانسيس. ص. 16. ISBN 9781134004522.
^ abcdefg زانغ، ويوي (2 نوفمبر 2006). "جاذبية النموذج الصيني" (PDF) . إنترناشيونال هيرالد تريبيون . تم الاسترجاع في 28 يناير 2014 .
^ abc Meng, Wenting (2024). Developmental Piece: Theorizing China's Approach to International Peacebuilding . Ibidem. Columbia University Press . ISBN 9783838219073.
^ ويليامسون، جون (2012). "هل أصبح "إجماع بكين" مهيمنًا الآن؟". مجلة آسيا بوليسي (13): 1-16. ISSN 1559-0968. JSTOR 24905162.
^ "احذروا نموذج بكين". مجلة الإيكونوميست . 26 مايو 2009. تم الاسترجاع في 30 أكتوبر 2014 .
^ "يجب على الهند أن تعتمد النموذج الصيني" صحيفة ستيتسمان [نيودلهي] 14 نوفمبر 1999: 1.
^ ab Li, David Daokui (2024). China's World View: Demystifying China to Prevent Global Conflict . نيويورك، نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه . ISBN 978-0393292398.
^ ab Tsang, Steve ; Cheung, Olivia (2024). الفكر السياسي لشي جين بينج . دار نشر جامعة أكسفورد . ISBN 9780197689363.
^ بيل، دانييل (2 يونيو 2015). نموذج الصين: الجدارة السياسية وحدود الديمقراطية . ISBN 9781400865505. OCLC 1032362345.
^ فانغ، فرانك، "أخذ النموذج الصيني على محمل الجد: دستورية الحزب الواحد والتنمية الاقتصادية".
^ فوكوياما، فرانسيس (2012). نهاية التاريخ والإنسان الأخير . بنغوين. ISBN 978-0241960240. OCLC 835781870.
^ "الصين توافق على تغيير 'الرئيس مدى الحياة'". 2018-03-11 . تم الاسترجاع 2019-04-15 .
^ هالبر، ستيفان (2010). إجماع بكين: كيف سيهيمن النموذج الاستبدادي الصيني على القرن الحادي والعشرين . كتب أساسية. ISBN 978-0465013616.
^ ناثان، أندرو جيه. (مايو-يونيو 2010). "إجماع بكين: كيف سيهيمن النموذج الاستبدادي الصيني على القرن الحادي والعشرين" (مراجعة كتاب) . الشؤون الخارجية . تم الاسترجاع في 28 يناير 2014 .
^ "ستيفان هالبر حول إجماع بكين". مجلة العولمي . 2 أكتوبر/تشرين الأول 2010. ملاحظة : ليست مقابلة فعلية، بل مقتطفات من كتاب مع إضافة أسئلة لتوفير السياق.
^ فنغ، تشانغ، مناقشة "النظرية الصينية للعلاقات الدولية": نحو مرحلة جديدة في الدراسات الدولية الصينية.
^ Liang Shoude، “Zhongguo guoji Zhengzhixue lilun Jianshe de Tansuo” [استكشافات في بناء النظرية السياسية الدولية في الصين]، Shijie Jingji yu Zhengzhi [الاقتصاد العالمي والسياسة] 2 (2005): 16-21.
^ رن، "زو زيزو فزان زيلو"، 16.
^ "شكوك تحيط بالنموذج الصيني مع تعثر النمو"، نيويورك تايمز ، 12 مايو/أيار 2012.
^ ab Wildau, Gabriel (30 October 2018). "خبراء الاقتصاد الصينيون يلقون باللوم على "نموذج الصين" في الحرب التجارية الأمريكية" . Financial Times . Shanghai . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2018 .

قراءة إضافية

رامو، جوشوا إجماع بكين ( مركز السياسة الخارجية ، مايو 2004)
هوانغ، ياشينغ، إعادة النظر في إجماع بكين ( سياسة آسيا ، يناير/كانون الثاني 2011)
ويليامسون، جون، هل أصبح "إجماع بكين" مهيمناً الآن؟ ( آسيا بوليسي ، يناير/كانون الثاني 2012)

Original text

Rate this translation

Your feedback will be used to help improve Google Translate

[Zhang-1] أ ب زانج، جيا كون جاك (15 أبريل/نيسان 2011). "السعي إلى إجماع بكين في آسيا: اختبار تجريبي للقوة الناعمة" (PDF) . جامعة ديوك. hdl :10161/5383 . تم الاسترجاع في 28 يناير/كانون الثاني 2014. تمثل هذه الورقة جهدًا أوليًا في تشغيل وقياس ما يسمى بإجماع بكين (أو نموذج الصين)، وهو شكل من أشكال رأسمالية الدولة التي يراها البعض بديلاً أيديولوجيًا لإجماع واشنطن وتحديًا للقوة الناعمة الأمريكية.

[zhang-2] Zhang Weiwei, "The allure of the Chinese model" Archived 2014-02-03 at the Wayback Machine , International Herald Tribune , 2 نوفمبر 2006.

[monitoring-3] "معلق يشكك في فعالية "النموذج الصيني" بالنسبة لإيران" | مراقبة بي بي سي للشرق الأوسط - السياسة [لندن] 4 مايو 2002: 1.

[Ramo-4] Ramo, Joshua Cooper. "The Beijing Consensus" (PDF) . مايو 2004. مركز السياسة الخارجية. مؤرشف من الأصل (PDF) في 24 أغسطس 2013. تم الاسترجاع في 28 يناير 2014 .

[IPEZ-5] "المنطقة الاقتصادية السياسية الدولية: هل هناك إجماع في بكين؟"

[6] تورين، داستن ر. (2010). "الصين وإجماع بكين: نموذج بديل للتنمية". مجلة نبض الطلاب الأكاديمية . 2 (1): 13.

[7] موريتس إلين (أغسطس 2016). "مقابلة: جوشوا كوبر رامو". الدبلوماسي .

[Kurlantzick-8] Kurlantzick, Joshua (23 January 2014). "The Rise of Elected Autocrats Threatens Democracy". Bloomberg Businessweek . تم الاسترجاع في 28 يناير 2014. لقد أثارت السياسة الصينية المستقرة، وإن كانت قمعية، والنمو الاقتصادي السريع ــ "إجماع بكين" ــ إعجاب النخب في أماكن مثل تايلاند، حيث يبدو أن الديمقراطية لم تنتج سوى الفساد والتخطيط الاقتصادي المشوش والصراع السياسي.

[salon-9] لا يوجد إجماع على إجماع بكين - كيف يعمل العالم - Salon.com

[Dirlik-10] ديرليك، عارف. جامعة أوريجون. "إجماع بكين: "غونغشي" بكين. محفوظ في 2014-02-02 على موقع واي باك مشين "

[11] مايكل كيث؛ سكوت لاش؛ جاكوب أرنولدي؛ تايلر روكر (2013). الصين تبني الرأسمالية: الحياة الاقتصادية والتغيير الحضري . تايلور وفرانسيس. ص. 16. ISBN 9781134004522.

[ZHANG-12] زانغ، ويوي (2 نوفمبر 2006). "جاذبية النموذج الصيني" (PDF) . إنترناشيونال هيرالد تريبيون . تم الاسترجاع في 28 يناير 2014 .

[:0-13] Meng, Wenting (2024). Developmental Piece: Theorizing China's Approach to International Peacebuilding . Ibidem. Columbia University Press . ISBN 9783838219073.

[14] ويليامسون، جون (2012). "هل أصبح "إجماع بكين" مهيمنًا الآن؟". مجلة آسيا بوليسي (13): 1-16. ISSN 1559-0968. JSTOR 24905162.

[beware-15] "احذروا نموذج بكين". مجلة الإيكونوميست . 26 مايو 2009. تم الاسترجاع في 30 أكتوبر 2014 .

[16] "يجب على الهند أن تعتمد النموذج الصيني" صحيفة ستيتسمان [نيودلهي] 14 نوفمبر 1999: 1.

[:03-17] Li, David Daokui (2024). China's World View: Demystifying China to Prevent Global Conflict . نيويورك، نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه . ISBN 978-0393292398.

[:Tsang&Cheung-18] Tsang, Steve ; Cheung, Olivia (2024). الفكر السياسي لشي جين بينج . دار نشر جامعة أكسفورد . ISBN 9780197689363.

[19] بيل، دانييل (2 يونيو 2015). نموذج الصين: الجدارة السياسية وحدود الديمقراطية . ISBN 9781400865505. OCLC 1032362345.

[20] فانغ، فرانك، "أخذ النموذج الصيني على محمل الجد: دستورية الحزب الواحد والتنمية الاقتصادية".

[21] فوكوياما، فرانسيس (2012). نهاية التاريخ والإنسان الأخير . بنغوين. ISBN 978-0241960240. OCLC 835781870.

[22] "الصين توافق على تغيير 'الرئيس مدى الحياة'". 2018-03-11 . تم الاسترجاع 2019-04-15 .

[23] هالبر، ستيفان (2010). إجماع بكين: كيف سيهيمن النموذج الاستبدادي الصيني على القرن الحادي والعشرين . كتب أساسية. ISBN 978-0465013616.

[Nathan-24] ناثان، أندرو جيه. (مايو-يونيو 2010). "إجماع بكين: كيف سيهيمن النموذج الاستبدادي الصيني على القرن الحادي والعشرين" (مراجعة كتاب) . الشؤون الخارجية . تم الاسترجاع في 28 يناير 2014 .

[25] "ستيفان هالبر حول إجماع بكين". مجلة العولمي . 2 أكتوبر/تشرين الأول 2010. ملاحظة : ليست مقابلة فعلية، بل مقتطفات من كتاب مع إضافة أسئلة لتوفير السياق.

[26] فنغ، تشانغ، مناقشة "النظرية الصينية للعلاقات الدولية": نحو مرحلة جديدة في الدراسات الدولية الصينية.

[27] Liang Shoude، “Zhongguo guoji Zhengzhixue lilun Jianshe de Tansuo” [استكشافات في بناء النظرية السياسية الدولية في الصين]، Shijie Jingji yu Zhengzhi [الاقتصاد العالمي والسياسة] 2 (2005): 16-21.

[28] رن، "زو زيزو فزان زيلو"، 16.

[doubts-29] "شكوك تحيط بالنموذج الصيني مع تعثر النمو"، نيويورك تايمز ، 12 مايو/أيار 2012.

[Wildau-30] Wildau, Gabriel (30 October 2018). "خبراء الاقتصاد الصينيون يلقون باللوم على "نموذج الصين" في الحرب التجارية الأمريكية" . Financial Times . Shanghai . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2018 .

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗