جدارية

خلق آدم ، تفصيل من لوحة جدارية على سقف كنيسة سيستين بريشة مايكل أنجلو

الفريسكو ( جمعها: فريسكو أو فريسكوز ) هي تقنية للرسم الجداري تُنفذ على الجص الجيري الرطب . يُستخدم الماء كوسيط لدمج الصبغة الجافة مع الجص، ومع جفاف الجص، يصبح الرسم جزءًا لا يتجزأ من الجدار. كلمة فريسكو ( بالإيطالية : affresco ) مشتقة من الصفة الإيطالية fresco التي تعني "طازج"، وبالتالي يمكن مقارنتها بتقنيات الرسم الجداري الجاف (fresco-secco أو secco )، والتي تُطبق على الجص الجاف، لتكملة الرسم في الفريسكو. استُخدمت تقنية الفريسكو منذ العصور القديمة وترتبط ارتباطًا وثيقًا بفن عصر النهضة الإيطالي . [ 1 ] [ 2 ]

يُستخدم مصطلح "فريسكو" بشكل شائع وغير دقيق في اللغة الإنجليزية للإشارة إلى أي رسم جداري بغض النظر عن تقنية الجص أو المادة الرابطة. وهذا يُسهم جزئيًا في الاعتقاد الخاطئ بأن أكثر تقنيات الرسم الجداري شيوعًا جغرافيًا وزمنيًا كانت الرسم على الجص الجيري الرطب. حتى في تقنية الفريسكو التي تبدو جيدة ، كان استخدام المواد العضوية التكميلية واسع الانتشار، وإن لم يُعترف به على نطاق واسع. [ 3 ]

تكنولوجيا

جدارية إتروسكانية . تفاصيل راقصتين من مقبرة التريكينيوم في مقبرة مونتيروزي 470 قبل الميلاد، تاركوينيا ، لاتسيو ، إيطاليا.

يُخلط صبغ بون فريسكو بماء بدرجة حرارة الغرفة ويُستخدم على طبقة رقيقة من الجص الرطب والطازج ، تُسمى " إنتوناكو " (نسبةً إلى الكلمة الإيطالية للجص). ونظرًا للتركيب الكيميائي للجص، فلا حاجة إلى مادة رابطة ، إذ يتغلغل الصبغ الممزوج بالماء فقط في "الإنتوناكو" ، الذي يُصبح بدوره الوسط الحامل للصبغ. يمتص الجص الرطب الصبغ، وبعد عدة ساعات، يجف الجص بفعل الهواء، وهذا التفاعل الكيميائي هو ما يُثبّت جزيئات الصبغ في الجص.

العمليات الكيميائية هي كما يلي: [ 4 ]

لوحة جدارية رومانية لشاب من فيلا دي أريانا، ستابيا ، القرن الأول الميلادي

في رسم الجداريات ، تُضاف طبقة أساسية خشنة تُسمى " أريتشيو" إلى كامل المساحة المراد طلاؤها، وتُترك لتجف لعدة أيام. رسم العديد من الفنانين رسوماتهم التخطيطية على هذه الطبقة، التي لا تُرى عادةً، باستخدام صبغة حمراء تُسمى "سينوبيا" ، وهو الاسم الذي يُطلق أيضًا على هذه الطبقات الأساسية. لاحقًا، طُوّرت تقنيات جديدة لنقل الرسومات الورقية إلى الجدار. تُثقب الخطوط الرئيسية للرسمة الورقية بأداة مدببة، ثم تُثبّت الورقة على الجدار، ويُطرق عليها بكيس من السخام ( سبولفيرو ) لتكوين نقاط سوداء على طول الخطوط. إذا كان الرسم سيُنفذ فوق جدارية موجودة، يُخشن السطح لتحسين الالتصاق. في يوم الرسم، تُضاف طبقة رقيقة وناعمة من الجص الناعم تُسمى "إنتوناكو" إلى مساحة الجدار المراد إنجازها في ذلك اليوم، وتُطابق أحيانًا ملامح الشخصيات أو المناظر الطبيعية، ولكن في أغلب الأحيان تبدأ من أعلى العمل الفني. تُسمى هذه المنطقة " جورناتا " (عمل اليوم)، ويمكن عادةً رؤية مراحل اليوم المختلفة في لوحة جدارية كبيرة، من خلال خط خفيف يفصل بين مرحلة وأخرى. [ 5 ]

تُعدّ اللوحات الجدارية الجميلة (Buon frescos) صعبة التنفيذ نظرًا لضيق الوقت اللازم لجفاف الجص. عادةً، تحتاج طبقة الجص إلى ما بين عشر إلى اثنتي عشرة ساعة لتجف؛ ومن الأفضل أن يبدأ الفنان الرسم بعد ساعة واحدة ويستمر حتى ساعتين قبل وقت الجفاف، مما يتيح له من سبع إلى تسع ساعات عمل. بمجرد جفاف الجص ، لا يمكن إضافة المزيد من اللوحات الجدارية الجميلة ، ويجب إزالة الطبقة غير الملونة (Intonaco) باستخدام أداة خاصة قبل البدء من جديد في اليوم التالي. في حال حدوث أخطاء، قد يكون من الضروري إزالة الطبقة غير الملونة بالكامل من تلك المنطقة، أو استبدالها لاحقًا (باستخدام تقنية secco) . يُعدّ كربنة الجير عنصرًا أساسيًا في هذه العملية ، حيث تُثبّت اللون في الجص، مما يضمن متانة اللوحة الجدارية للأجيال القادمة. [ 6 ]

من التقنيات المستخدمة في اللوحات الجدارية الشهيرة لمايكل أنجلو ورافائيل، كشط تجاويف في مناطق معينة من الجص وهو لا يزال رطباً، وذلك لتعزيز وهم العمق وإبراز مناطق معينة على حساب أخرى. وقد تم استخدام هذه التقنية في رسم عيون شخصيات مدرسة أثينا، مما يجعلها تبدو غائرة وأكثر عمقاً وتأملاً. استخدم مايكل أنجلو هذه التقنية كجزء من أسلوبه المميز في تحديد ملامح الشخصيات الرئيسية في لوحاته الجدارية.

في لوحة جدارية ضخمة، قد يصل عدد التقسيمات الجصية ( جيورناتي) إلى عشرة أو عشرين أو حتى أكثر. بعد خمسة قرون، أصبحت هذه التقسيمات ، التي كانت شبه مخفية في الأصل، مرئية في بعض الأحيان، وفي العديد من اللوحات الجدارية الكبيرة، يمكن رؤيتها من الأرض. إضافةً إلى ذلك، كان الحد الفاصل بين التقسيمات الجصية يُغطى غالبًا بطبقة جافة (أ سيكو) ، والتي سقطت لاحقًا.

كان أحد أوائل الرسامين في الفترة ما بعد الكلاسيكية الذين استخدموا هذه التقنية هو سيد إسحاق (أو سيد جدارية إسحاق، وبالتالي اسم يستخدم للإشارة إلى السيد المجهول للوحة معينة)، في الكنيسة العليا للقديس فرنسيس في أسيزي .

أنواع أخرى من طلاء الجدران

لوحة جدارية للفنان جوتو ، في كنيسة سكروفيني في بادوا. رُسمت السماء والعباءة الزرقاء للسيدة مريم بتقنية "أ سيكو" ، وقد فُقد جزء كبير من اللوحة الآن.

تُنفذ لوحات السيكو أو الفريسكو-سيكو على الجص الجاف ( كلمة " سيكو " تعني "جاف" بالإيطالية). ولذلك، تتطلب الأصباغ مادة رابطة، مثل البيض ( التيمبرا ) أو الغراء أو الزيت، لتثبيتها على الجدار. من المهم التمييز بين أعمال السيكو التي تُنفذ فوق أعمال الفريسكو الجيدة (بون فريسكو )، والتي كانت، وفقًا لمعظم المراجع، هي السائدة منذ العصور الوسطى، وبين الأعمال التي تُنفذ بالكامل بتقنية السيكو على جدار فارغ. عمومًا، تتميز أعمال الفريسكو الجيدة (بون فريسكو) بمتانتها أكثر من أي أعمال سيكو تُضاف إليها، لأن أعمال السيكو تدوم بشكل أفضل على سطح جص خشن، بينما يجب أن يكون سطح الفريسكو الحقيقي أملسًا. تُنفذ أعمال السيكو الإضافية لإجراء تغييرات، وأحيانًا لإضافة تفاصيل صغيرة، وأيضًا لأنه لا يمكن الحصول على جميع الألوان في الفريسكو الحقيقي، لأن بعض الأصباغ فقط تتفاعل كيميائيًا في البيئة القلوية للغاية للجص الجيري الطازج. كان اللون الأزرق يمثل مشكلة خاصة، وكثيراً ما كانت السماء والأردية الزرقاء تُضاف بتقنية "سيكو" ، لأن كلاً من الأزرق الأزوريت واللازورد ، وهما الصبغتان الزرقاوان الوحيدتان المتوفرتان آنذاك، لا تعملان بشكل جيد في الرسم الجداري الرطب. [ 7 ]

وقد بات من الواضح بشكل متزايد، بفضل التقنيات التحليلية الحديثة، أن رسامي عصر النهضة الإيطالية المبكرة استخدموا تقنيات الرسم الجاف (سيكو) بشكل متكرر ، مما أتاح لهم استخدام نطاق أوسع من الأصباغ. في معظم الأعمال المبكرة، اختفى هذا النوع من الرسم تمامًا، ولكن قد تبقى لوحة كاملة مرسومة بتقنية سيكو على سطح خشن لتسهيل التصاق الطلاء بحالة جيدة، على الرغم من أن الرطوبة تُشكل خطرًا أكبر عليها من تقنية بون فريسكو .

يُرسم نوع ثالث يُسمى "ميزو فريسكو" على جص شبه جاف - متماسك بما يكفي لعدم ترك بصمة إبهام، كما يقول الكاتب إغنازيو بوتسو من القرن السادس عشر - بحيث لا يتغلغل الصبغ إلا قليلاً في الجص. وبحلول نهاية القرن السادس عشر، حلّت هذه التقنية محل "بون فريسكو" إلى حد كبير ، واستخدمها رسامون مثل جيوفاني باتيستا تيبولو ومايكل أنجلو . وقد تمتعت هذه التقنية، في شكلها المُصغّر، بمزايا تقنية "سيكو" .

تتمثل المزايا الرئيسية الثلاثة للعمل الذي يتم بالكامل بتقنية "أ سيكو" في أنه كان أسرع، ويمكن تصحيح الأخطاء، وكانت الألوان أقل اختلافًا بين وقت تطبيقها ووقت جفافها تمامًا - في الرسم الجداري الرطب كان هناك تغيير كبير.

في أعمال الرسم الجاف (سيكو) بالكامل ، تُفرش طبقة الإينتوناكو بسطح خشن، وتُترك لتجف تماماً، ثم تُصقل عادةً بالرمل. بعد ذلك، يتابع الرسام عمله كما لو كان على قماش أو لوح خشبي.

تاريخ

استنساخ أقدم لوحة جدارية معروفة، القبر 100، هيراكونبوليس ، ثقافة نقادة الثانية ، مصر ( حوالي 3500-3200 قبل الميلاد ).
تنصيب زيمري ليم ، سوريا، لوحة جدارية مرسومة حوالي عام 1770 قبل الميلاد .
لوحة "الصياد" ، جدارية مينوية من العصر البرونزي من أكروتيري ، في جزيرة سانتوريني (ثيرا سابقاً) في بحر إيجة، تعود إلى العصر النيو-بالاتي ( حوالي 1640-1600 قبل الميلاد ). دُفنت مستوطنة أكروتيري تحت الرماد البركاني (الذي تم تأريخه بالكربون المشع إلى حوالي 1627 قبل الميلاد ) نتيجة ثوران بركاني مينوي في الجزيرة، والذي حفظ العديد من الجداريات المينوية مثل هذه.
لوحة جدارية إترورية لفيليا فيلشا من مقبرة أوركس ، تاركوينيا

مصر والشرق الأدنى القديم

عُثر على أول جدارية مصرية معروفة في المقبرة رقم 100 في هيراكونبوليس ، ويعود تاريخها إلى ما بين 3500 و3200 قبل الميلاد . تتشابه العديد من المواضيع والتصاميم الظاهرة في الجدارية مع تلك الموجودة في قطع أثرية أخرى من نقادة 2 ، مثل سكين جبل العرق . تُصوّر الجدارية مشهد " سيد الحيوانات "، ورجلاً يُقاتل أسدين، ومشاهد قتال فردية، وقوارب مصرية وأجنبية. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] رسم المصريون القدماء العديد من الرسومات على جدران المقابر والمنازل، لكن تلك الرسومات الجدارية ليست جداريات. [ 13 ]

تُعد لوحة جدارية قديمة من بلاد ما بين النهرين هي لوحة تنصيب زمري ليم ( سوريا الحديثة )، والتي يعود تاريخها إلى أوائل القرن الثامن عشر قبل الميلاد.

حضارات بحر إيجة

تعود أقدم اللوحات الجدارية المرسومة بتقنية "بون فريسكو" إلى النصف الأول من الألفية الثانية قبل الميلاد، خلال العصر البرونزي، وتوجد بين حضارات بحر إيجة ، وتحديدًا الفن المينوي في جزيرة كريت وجزر أخرى في بحر إيجة . أشهر هذه اللوحات جدارية "قفز الثور " ، التي تصور احتفالًا مقدسًا يقفز فيه الأفراد فوق ظهور ثيران ضخمة. أما أقدم اللوحات الجدارية المينوية الباقية فتوجد في جزيرة سانتوريني (المعروفة تاريخيًا باسم ثيرا)، ويعود تاريخها إلى العصر المينوي الحديث ( حوالي 1640-1600 قبل الميلاد ).

رغم العثور على بعض اللوحات الجدارية المشابهة في مواقع أخرى حول حوض البحر الأبيض المتوسط، لا سيما في مصر والمغرب، إلا أن أصولها لا تزال موضع تكهنات. يعتقد بعض مؤرخي الفن أن فناني الرسم الجداري من جزيرة كريت ربما أُرسلوا إلى مواقع مختلفة في إطار تبادل تجاري، وهو احتمال يُبرز أهمية هذا الفن في مجتمع تلك الحقبة. كان الشكل الأكثر شيوعًا للرسم الجداري هو اللوحات الجدارية المصرية في المقابر ، والتي كانت تُنفذ عادةً بتقنية "أ سيكو" .

العصور الكلاسيكية القديمة

جدارية " سافو " من بومبي ، حوالي 50 ميلادي

رُسمت الجداريات أيضًا في اليونان القديمة ، لكن لم يبقَ منها إلا القليل. في جنوب إيطاليا، في بايستوم ، التي كانت مستعمرة يونانية تابعة لماجنا غراسيا ، اكتُشف في يونيو 1968 ما يُعرف باسم " مقبرة الغطاس "، وهي مقبرة تحتوي على جداريات يعود تاريخها إلى عام 470 قبل الميلاد. تُصوّر هذه الجداريات مشاهد من حياة ومجتمع اليونان القديمة، وتُمثّل شهادات تاريخية قيّمة. تُظهر إحداها مجموعة من الرجال مستلقين في ندوة ، بينما تُظهر أخرى شابًا يغطس في البحر. كما عُثر على جداريات إترورية ، يعود تاريخها إلى القرن الرابع قبل الميلاد، في مقبرة أوركس بالقرب من فيي ، إيطاليا. [ 5 ]

جدارية مقبرة كازانلاك التراقية ، القرن الرابع قبل الميلاد

يعود تاريخ اللوحات الجدارية التراقية المزخرفة بشكل غني في مقبرة كازانلاك إلى القرن الرابع قبل الميلاد، مما يجعلها موقعًا للتراث العالمي محميًا من قبل اليونسكو . [ 14 ]

منظر لوجه امرأة في الحجرة المركزية لتل أوستروشا الذي بُني في القرن الرابع قبل الميلاد في بلغاريا

تم إنجاز اللوحات الجدارية الرومانية ، مثل تلك الموجودة في فيلا دي ميستيري الرائعة (القرن الأول قبل الميلاد) في أطلال بومبي ، وغيرها في هيركولانيوم ، بتقنية بون فريسكو.

عُثر على لوحات جدارية رومانية (مسيحية) تعود إلى القرنين الأول والثاني الميلاديين في سراديب الموتى أسفل روما، كما عُثر على أيقونات بيزنطية في قبرص وكريت وأفسس وكابادوكيا وأنطاكية . كانت اللوحات الجدارية الرومانية تُنفذ برسم الفنان على الجص الرطب للجدار، بحيث يصبح الرسم جزءًا لا يتجزأ منه، أي جصًا ملونًا. ويمكن الاطلاع على مجموعة تاريخية من اللوحات الجدارية المسيحية القديمة في كنائس غوريم .

الهند

جدارية من كهوف أجانتا، بُنيت ورُسمت خلال عهد إمبراطورية جوبتا في القرن السادس الميلادي

بفضل العدد الكبير من المعابد الكهفية القديمة المنحوتة في الصخر، حُفظت جداريات قيّمة من العصور القديمة وبدايات العصور الوسطى في أكثر من 20 موقعًا في الهند. [ 15 ] رُسمت جداريات أسقف وجدران كهوف أجانتا بين عامي 200 قبل الميلاد و600 ميلادي تقريبًا ، وهي أقدم جداريات معروفة في الهند. تُصوّر هذه الجداريات حكايات جاتاكا ، وهي قصص عن حياة بوذا في عوالم سابقة كبوديساتفا . تُعرض الحلقات السردية واحدة تلو الأخرى، وإن لم يكن ذلك بترتيب خطي. وقد شكّل تحديد هذه الجداريات محورًا أساسيًا للبحث في هذا الموضوع منذ إعادة اكتشاف الموقع عام 1819. تشمل المواقع الأخرى التي تضم جداريات قيّمة محفوظة من العصور القديمة وبدايات العصور الوسطى كهوف باغ ، وكهوف إلورا ، وسيتانافاسال ، وكهف أرمامالاي ، ومعابد كهوف بادامي ، وغيرها. وقد نُفذت الجداريات بتقنيات عديدة، منها تقنية التمبرا.

تم اكتشاف لوحات تشولا اللاحقة في عام 1931 داخل الممر المحيط بمعبد بريهاديسفارا في الهند، وهي أولى نماذج تشولا التي تم اكتشافها.

اكتشف الباحثون التقنية المستخدمة في هذه اللوحات الجدارية. فقد طُبِّقَ مزيجٌ ناعمٌ من الحجر الجيري على الأحجار، واستغرق ذلك من يومين إلى ثلاثة أيام حتى يجف. وخلال هذه الفترة القصيرة، رُسمت هذه اللوحات الكبيرة بأصباغ عضوية طبيعية.

خلال فترة حكم سلالة ناياك ، طُليت لوحات تشولا. أما جداريات تشولا الموجودة تحتها، فتُظهر روحًا شيفية متأججة . ويُرجح أن ذلك تزامن مع إتمام بناء المعبد على يد راجاراجا تشولا العظيم.

توجد اللوحات الجدارية على طراز دوغرا /باهاري بشكلها الفريد في قصر شيش محل في رامناغار (على بُعد 105  كم من جامو و35  كم غرب أودهامبور). وتُصوّر هذه اللوحات مشاهد من ملحمتي ماهابهاراتا ورامايانا ، إلى جانب صورٍ لأمراء محليين. ويُعدّ قصر رانج محل في شامبا ( هيماشال براديش ) موقعًا تاريخيًا آخر للوحات جدارية دوغرا ، حيث تُصوّر مشاهد من قصة دروبتي تشير هاران ، وقصة رادها وكريشنا ليلا . ويمكن مشاهدة هذه اللوحات محفوظةً في المتحف الوطني في نيودلهي، في قاعة تُسمى شامبا رانج محل .

خلال العصر المغولي، استُخدمت الرسوم الجدارية لتزيين الجدران وداخل أسقف القباب. [ 16 ]

سقف مسجد بيغوم شاهي في لاهور مزين بلوحات جدارية على الطراز المغولي

سريلانكا

سيجيريا فريسكو، سريلانكا. ج. 477 – 495 م
لوحات جدارية في دير القديس موسى الحبشي ، سوريا

توجد جداريات سيجيريا في مدينة سيجيريا بسريلانكا ، وقد رُسمت خلال عهد الملك كاشيابا الأول (حكم من 477 إلى 495 ميلادي). ويُعتقد عمومًا أنها تُصوّر نساءً من البلاط الملكي في هيئة حوريات سماوية يُنثرن الزهور على البشر. وتتشابه هذه الجداريات إلى حد ما مع أسلوب غوبتا في الرسم الموجود في كهوف أجانتا بالهند ، إلا أنها أكثر حيويةً وألوانًا، وتتميز بطابع سريلانكي فريد. وبينما يرى بعض الباحثين أن هذه الجداريات هي الفن الدنيوي الوحيد الباقي من العصور القديمة في سريلانكا اليوم، يرى آخرون أنها ذات طابع بوذي (ربما تُمثل آلهة من سماء توسيتا) [ 17 ].

تُعرف تقنية الرسم المستخدمة في لوحات سيجيريا باسم "الرسم الجصي اللامع". وهي تختلف قليلاً عن تقنية الرسم الجصي التقليدية في احتوائها على مادة لاصقة خفيفة. وهذا ما يمنح اللوحات متانة إضافية، كما يتضح جلياً من صمودها أمام عوامل الطبيعة لأكثر من 1500 عام. [ 18 ]

تقع هذه اللوحات الجدارية في منخفض صغير محمي على ارتفاع مئة متر فوق سطح الأرض، ولم يتبق منها اليوم سوى 19 لوحة. ومع ذلك، تشير المراجع القديمة إلى وجود ما يصل إلى خمسمئة لوحة جدارية من هذا النوع.

العصور الوسطى

منظر داخلي مع اللوحات الجدارية التي يعود تاريخها إلى عام 1259، كنيسة بويانا في صوفيا ، وهي معلم مدرج في قائمة التراث العالمي لليونسكو .
المسيح بانتوكراتور من سان كليمنت دي تاول ، في MNAC برشلونة
حاملات الطيب على قبر المسيح، حوالي عام 1235 ميلادي، دير ميليشيفا في صربيا

شهدت أواخر العصور الوسطى وعصر النهضة الاستخدام الأبرز للرسم الجداري، لا سيما في إيطاليا، حيث لا تزال معظم الكنائس والعديد من المباني الحكومية تزخر بزخارف الرسم الجداري. وتزامن هذا التغيير مع إعادة تقييم اللوحات الجدارية في الطقوس الدينية . [ 19 ] وقد زُيّنت الكنائس الرومانسكية في كاتالونيا برسومات غنية في القرنين الثاني عشر والثالث عشر، حيث اضطلعت بدورين: الزخرفي والتعليمي - للمؤمنين الأميين - كما يتضح في المتحف الوطني للفنون في كاتالونيا (MNAC) في برشلونة ، الذي يضم مجموعة كبيرة من الفن الرومانسكي الكاتالوني. [ 20 ] وفي الدنمارك أيضًا، شاع استخدام الرسومات الجدارية للكنائس أو ما يُعرف بـ"الكالكمالير" في العصور الوسطى (في البداية على الطراز الرومانسكي، ثم القوطي)، ويمكن رؤيتها في حوالي 600 كنيسة دنماركية، بالإضافة إلى كنائس في جنوب السويد، التي كانت آنذاك جزءًا من الدنمارك. [ 21 ]

أوروبا الحديثة المبكرة

جزء من لوحة جدارية من القرن الثالث عشر مع نص منقوش باللغة الأرمنية في دير داديفانك ، وهي تحفة فنية من ثقافة العصور الوسطى في أرتساخ .

استمر فن الرسم الجداري في العصر الباروكي في جنوب أوروبا، لا سيما في الكنائس والقصور. ويُعتبر جيانباتيستا تيبولو آخر أبرز رواد هذا الفن، حيث قدم تصاميم ضخمة لقصور في مدريد وفورتسبورغ بألمانيا.

تزخر شمال رومانيا (منطقة مولدافيا التاريخية ) بنحو اثني عشر ديرًا مزينًا بالرسومات الجدارية ، مغطاة بالكامل بلوحات جدارية من الداخل والخارج، يعود تاريخها إلى الفترة ما بين الربع الأخير من القرن الخامس عشر والربع الثاني من القرن السادس عشر. ومن أبرزها الأديرة التي تأسست في فورونيت (1487)، وأربوري (1503)، وهومور (1530)، ومولدوفيتسا (1532). أما دير سوتشيفيتسا ، الذي يعود تاريخه إلى عام 1600، فيمثل عودة متأخرة إلى الأسلوب الذي تطور قبل نحو سبعين عامًا. واستمر تقليد تزيين الكنائس بالرسومات الجدارية حتى القرن التاسع عشر في مناطق أخرى من رومانيا، وإن لم يبلغ نفس المستوى. [ 22 ]

أنتج هنري كليمان سيرفو العديد من اللوحات الجدارية، بما في ذلك لوحة تبلغ مساحتها ثلاثة × ستة أمتار لمدرسة ليسيه دي مو ، حيث كان طالبًا في السابق. أدار مدرسة اللوحات الجدارية في المدرسة الوطنية العليا للفنون الجميلة ، وزين بافيلون دو السياحة في المعرض الدولي للفنون والتقنيات في الحياة الحديثة (باريس) عام 1937، بافيلون دي لا فيل دو باريس ؛ الآن في Musée d'Art Moderne de la Ville de Paris . [ 23 ] في عام 1954 قام بتنفيذ لوحة جدارية لمدينة Ouvrière du Laboratoire Débat، Garches. [ 24 ] كما قام بتنفيذ زخارف جدارية لـ Plan des anciennes enceintes de Paris في متحف Carnavalet . [ 25 ]

تُعدّ كنيسة فوجيتا في ريمس ، التي اكتمل بناؤها عام 1966، مثالاً على فن الفريسكو الحديث، حيث رُسمت جدرانها الداخلية بمشاهد دينية على يد الرسام تسوغوهارو فوجيتا، أحد رسامي مدرسة باريس . وفي عام 1996، صنّفتها الحكومة الفرنسية معلماً تاريخياً.

فن الجداريات المكسيكي

أعاد الفنانون المكسيكيون المشهورون خوسيه كليمنتي أوروزكو ، وفرناندو ليال ، وديفيد سيكيروس ، ودييغو ريفيرا، إحياء فن الرسم الجداري في القرن العشرين. وقد أسهم أوروزكو، وسيكيروس، وريفيرا، وزوجته فريدا كاهلو، إسهامًا كبيرًا في تاريخ الفنون الجميلة المكسيكية وفي سمعة الفن المكسيكي عمومًا، أكثر من أي فنان آخر. وباستلهامهم من الأعمال الفنية المكسيكية التي تعود إلى ما قبل كولومبوس، بما في ذلك اللوحات الجدارية الأصلية في تيوتيهواكان، أسس أوروزكو، وسيكيروس، وريفيرا، وفرناندو ليال، الحركة الفنية المعروفة باسم " الرسم الجداري المكسيكي ". [ 26 ]

معاصر

تم إنشاء عدد قليل نسبياً من اللوحات الجدارية منذ الستينيات، ولكن هناك بعض الاستثناءات الهامة.

استلهم الفنان الأمريكي برايس ماردن، الذي عُرضت أعماله أحادية اللون لأول مرة عام 1966 في معرض بايكرت بنيويورك، من اللوحات الجدارية و"مشاهدة البنائين وهم يطليون الجدران بالجص". [ 27 ] وبينما وظّف ماردن التأثيرات التصويرية لللوحات الجدارية، كان ديفيد نوفروس يطور أسلوبه الفني على مدى خمسين عامًا حول هذه التقنية. ديفيد نوفروس رسام أمريكي متخصص في اللوحات الجدارية ذات الطابع الهندسي التجريدي. في عام 1968، كلّف دونالد جود نوفروس بإنشاء عمل فني في 101 شارع سبرينغ، نيويورك، بعد فترة وجيزة من شرائه المبنى. [ 28 ] استخدم نوفروس تقنيات من العصور الوسطى لإنشاء اللوحة الجدارية، حيث "أعدّ أولًا رسمًا تخطيطيًا بالحجم الطبيعي، ثم نقله إلى الجص الرطب باستخدام تقنية التثقيب التقليدية"، وهي عملية تمرير مسحوق الصبغة على الجص من خلال ثقوب صغيرة في الرسم التخطيطي. [ 29 ] كان توحيد سطح اللوحة الجدارية مهمًا لنوفروس، حيث التصقت الصبغة التي استخدمها بالجص الجاف، لتصبح جزءًا من الجدار بدلًا من مجرد طبقة سطحية. كان هذا العمل المصمم خصيصاً للموقع أول جدارية حقيقية لنوفروس، والتي قام الفنان بترميمها في عام 2013.

عرض الرسام الأمريكي جيمس هايد لوحاته الجدارية لأول مرة في نيويورك، في معرض إستر راند بحديقة تومبكينز سكوير عام ١٩٨٥. في ذلك الوقت، كان هايد يستخدم تقنية الفريسكو الحقيقية على ألواح صغيرة مصنوعة من الخرسانة المصبوبة، مثبتة على الحائط. وعلى مدار العقد التالي، جرب هايد دعامات صلبة متعددة لجص الفريسكو، بما في ذلك الألواح المركبة والزجاج المصقول. وفي عام ١٩٩١، في معرض جون غود بمدينة نيويورك، عرض هايد لأول مرة لوحة فريسكو حقيقية مطبقة على كتلة ضخمة من الستايروفوم. وصف هولاند كوتر من صحيفة نيويورك تايمز العمل بأنه "تجسيد لبعض العناصر الفردية التي جعلت اللوحات الحديثة لوحات فنية". [ ٣٠ ] وبينما تتراوح أعمال هايد "من اللوحات على المطبوعات الفوتوغرافية إلى المنشآت الفنية واسعة النطاق، والتصوير الفوتوغرافي، وتصميم الأثاث التجريدي"، فقد شكلت لوحاته الجدارية على الستايروفوم شكلاً مهماً من أعماله منذ ثمانينيات القرن الماضي. [ ٣١ ]

عُرضت هذه اللوحات الجدارية في أنحاء أوروبا والولايات المتحدة. كتب ديفيد باجل في مجلة آرتفورم: "مثل آثار حفريات مستقبلية، تُضفي لوحات هايد الجدارية غير التمثيلية، المرسومة على قطع كبيرة من الستايروفوم، شكلاً موحياً على المشهد العابر للحاضر." [ 32 ] على مر تاريخها الطويل، اتبع فنانو اللوحات الجدارية نهجاً منهجياً دقيقاً. أما لوحات هايد الجدارية، فقد رُسمت بشكل ارتجالي. يتناقض هشاشة هيكل الستايروفوم المعاصر مع ديمومة تقنية اللوحات الجدارية الكلاسيكية. في عام 1993، قام هايد بتركيب أربع لوحات جدارية بحجم السيارات على الستايروفوم، معلقة من جدار من الطوب. كلفت شركة بروجريسيف للتأمين بهذا العمل الفني المصمم خصيصاً للموقع، وذلك لردهة مقرها الرئيسي في كليفلاند، أوهايو، والتي يبلغ ارتفاعها 80 قدماً. [ 33 ]

أمثلة مختارة من اللوحات الجدارية

العذراء وحيد القرن ( عذراء مع وحيد القرن ) ، قصر فارنيزي من تصميم دومينيكينو حوالي عام 1602
الملاك الجريح ، كاتدرائية تامبيري ، من تصميم هوغو سيمبرغ (1873-1917)
فرناندو ليال ، معجزات سيدة غوادالوبي ، جدارية في مدينة مكسيكو
بروميثيوس ، كلية بومونا، من تصميم خوسيه كليمنتي أوروزكو ، 1930

العصور القديمة وبدايات العصور الوسطى

مقدونيا الشمالية

بلغاريا

كولومبيا

جمهورية التشيك

فرنسا

إيطاليا

أواخر العصور الوسطى - القرن الخامس عشر

عصر النهضة العليا

المكسيك

ملاحظة : دورة الفريسكو، وهي سلسلة من اللوحات الجدارية التي تُنفذ حول موضوع معين.

هولندا

داخل كنيسة شاتو سانت غيرلاخ ، فالكنبورج آن دي جيول ، هولندا

العصور الوسطى الصربية

الولايات المتحدة

صيانة اللوحات الجدارية

شكّل مناخ مدينة البندقية وبيئتها تحديًا للوحات الجدارية وغيرها من الأعمال الفنية على مرّ القرون. فالمدينة مبنية على بحيرة في شمال إيطاليا، وقد أدّت الرطوبة وارتفاع منسوب المياه على مرّ العصور إلى ظاهرة تُعرف بالرطوبة الصاعدة. فعندما يرتفع منسوب مياه البحيرة ويتسرّب إلى أساسات المباني، تُمتصّ هذه المياه وتصعد عبر الجدران، مما يُلحق الضرر باللوحات الجدارية في كثير من الأحيان. وقد برع سكان البندقية في أساليب ترميم اللوحات الجدارية، إذ يُمكن أن ينمو فطر الرشاشية الملونة ( Aspergillus versicolor) بعد الفيضانات، مُستهلكًا العناصر الغذائية الموجودة في اللوحات الجدارية. [ 36 ] [ 37 ]

فيما يلي العملية التي استُخدمت عند ترميم اللوحات الجدارية في دار أوبرا لا فينيس ، وهي دار أوبرا فينيسية، ولكن يمكن استخدام نفس العملية مع اللوحات الجدارية المتضررة بشكل مماثل. أولًا، يُوضع ضماد واقٍ وداعم مصنوع من الشاش القطني وكحول البولي فينيل. تُزال الأجزاء الصعبة باستخدام فرش ناعمة ومكنسة كهربائية موضعية. أما المناطق الأخرى الأسهل إزالةً (لأنها تضررت بكمية أقل من الماء)، فتُزال باستخدام ضمادة من لب الورق مشبعة بمحلول بيكربونات الأمونيا، ثم تُشطف بالماء منزوع الأيونات. تُقوّى هذه الأجزاء وتُعاد تثبيتها، ثم تُنظف بضمادات من راتنج التبادل القاعدي، كما قُوّيت طبقة الجدار واللوحة باستخدام هيدرات الباريوم. تُسد الشقوق والفواصل بمعجون الجير، ثم تُحقن براتنج إيبوكسي مُحمّل بالسيليكا المُجزأة. [ 38 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. مورا، باولو؛ مورا، لورا؛ فيليبوت، بول (1984). صيانة اللوحات الجدارية . بتروورث . ص 34-54 . ISBN  0-408-10812-6.
  2. وارد، جيرالد دبليو آر، محرر. (2008). موسوعة غروف للمواد والتقنيات في الفن . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 223-225 . ISBN  978-0-19-531391-8.
  3. بيكيه، فرانشيسكا (2015). المواد العضوية في اللوحات الجدارية : تقرير مشروع . لوس أنجلوس: معهد جيتي للحفظ. ISBN  978-1-937433-29-1. OCLC 944038739 . 
  4. مورا، باولو؛ مورا، لورا؛ فيليبوت، بول (1984). صيانة اللوحات الجدارية . بتروورث . ص 47-54 . ISBN  0-408-10812-6.
  5. 1 2 ماير، إيزابيلا (17 فبراير 2021). "الرسم الجداري - فن قديم لتطبيق الطلاء على الجص" . الفن في سياقه . تم الاسترجاع في 18 أبريل 2026 .
  6. كيف يتم صنع الجدارية؟ - مدونة الجداريات مؤرشفة في 18 مايو 2017 في Wayback Machine بواسطة مدونة الجداريات الإيطالية.
  7. كل هذا القسم - أوجو بروكاشي ، في اللوحات الجدارية من فلورنسا ، الصفحات 15-25 1969، مجلس الفنون، لندن.
  8. كيس، همفري؛ باين، جوان كروفوت (1962). "المقبرة رقم 100: المقبرة المزخرفة في هيراكونبوليس". مجلة علم الآثار المصرية . 48 : 17. doi : 10.2307/3855778 . ISSN 0307-5133 . JSTOR 3855778 .  
  9. شو، إيان (2019). الحرب المصرية القديمة: تكتيكات وأسلحة وأيديولوجية الفراعنة . أوبن رود ميديا. ص 22. ISBN  978-1-5040-6059-2.
  10. كيمب، باري ج. (2007). مصر القديمة: تشريح حضارة . روتليدج. ص 94. ISBN  978-1-134-56389-0.
  11. بيستوك، لوريل (2017). العنف والسلطة في مصر القديمة: الصورة والأيديولوجيا قبل المملكة الحديثة . روتليدج. ص 94. ISBN  978-1-134-85626-8.
  12. هارتويغ، ميليندا ك. (2014). دليل الفن المصري القديم . جون وايلي وأولاده. ص 424. ISBN  978-1-118-32509-4.
  13. نينا م. ديفيز: لوحات مصرية قديمة، المجلد الثالث ، شيكاغو، 1963، ص. xxxi ( مؤرشف إلكترونيًا في 10 مايو 2022 على موقع Wayback Machine)
  14. "مقبرة كازانلاك التراقية" . مركز التراث العالمي لليونسكو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أبريل 2026 .
  15. رسومات الكهوف الهندية القديمة والوسيطة - موسوعة الإنترنت. مؤرشفة في 24 يونيو 2018 على موقع Wayback Machine بواسطة Wondermondo. تم ​​الاطلاع عليها في 4 يونيو 2010.
  16. "لاهور: تاريخها، وآثارها المعمارية، وآثارها القديمة" . 1892.
  17. سوماتيلاكي، ماهيندا (2013). "أصول الجداريات في العالم البوذي" (ملف PDF) . دراسات سريلانكا الحديثة . المجلد الرابع (2): 71-72 . تاريخ الاطلاع: 17 يناير 2025 .
  18. ^ بونامبيروما ، سيناني (2013). قصة سيجيريا . ملبورن: بانيك بي تي واي المحدودة ISBN 9780987345110.
  19. بوكودي، بيتر (يناير 2014). "بيتر بوكودي، الرسم الجداري كوسيلة: التقنية، والتمثيل، والطقوس ، الصورة والمسيحية: الوسائط البصرية في العصور الوسطى، دير بانونهالما، 2014، 136-151" . بيتر بوكودي (محرر). الصورة والمسيحية: الوسائط البصرية في العصور الوسطى. كتالوج المعرض. بانونهالما: دير بانونهالما، 2014 .
  20. ^ الاسبانية ، فرانشيسكا. يارزا، خواكين (2007). El romànic català (باللغة الكاتالونية). Fotografies de Ramon Manent، Pere Pascual i Rosina Ramírez (1. إد.). برشلونة: زاوية الافتتاحية. رقم ISBN  9788496970090.
  21. كيرستن ترامبيداخ، "مقدمة عن اللوحات الجدارية الدنماركية - أخلاقيات الحفظ وأساليب المعالجة من المتحف الوطني الدنماركي"، مؤرشف في 24 نوفمبر 2009 في Wayback Machine . تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2010.
  22. ^ أنكا فاسيليو، “دير مولدافيا (من القرن السادس عشر إلى القرن السادس عشر)”، باريس البحر الأبيض المتوسط، 1998
  23. ^ "وزارة الثقافة (فرنسا) - Médiathèque de l'architecture et du patrimoine، المعرض الدولي للفنون والتقنيات لعام 1937" .
  24. Base Mérimée : Cité ouvrière du Laboratoire Débat ، وزارة الثقافة الفرنسية. (باللغة الفرنسية)
  25. "معرض ووترهاوس ودود للفنون الجميلة 1850-2000" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 يوليو 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 ديسمبر 2012 .
  26. صوفي فريدمان. "الرسم الجداري المكسيكي | أمريكا اللاتينية الحديثة" . مكتبة جامعة براون .
  27. بروكلين ريل مؤرشفة في 5 أكتوبر 2021 في آلة Wayback "بريس ماردن مع جيفري وايس"، أكتوبر 2006.
  28. مؤسسة جود مؤرشفة في 5 أكتوبر 2021 في آلة Wayback "فهرس الأعمال - ديفيد نوفروس"، 2013.
  29. ماثيو ل. ليفي، "أماكن ديفيد نوفرو المرسومة"، في ديفيد نوفروس، كتالوج المعرض (بيلفيلد: كيربر، 2014)، 50.
  30. هولاند كوتر، نيويورك تايمز مؤرشف في 5 أكتوبر 2021 في Wayback Machine "الفن في المراجعة"، مارس 1993.
  31. مؤسسة غوغنهايم التذكارية لجون سيمون مؤرشفة في 5 أكتوبر 2021 في آلة Wayback، الحاصلون على الزمالة ، 2008.
  32. ديفيد باجل، "جيمس هايد، معرض أنجلز" مؤرشف في 5 أكتوبر 2021 في Wayback Machine Art Forum ، ديسمبر 1993.
  33. شركة التأمين التقدمية، "التركيبات - جيمس هايد" مؤرشفة في 5 أكتوبر 2021 في آلة Wayback، شركة التأمين التقدمية ، 1993.
  34. "ترميم العشاء الأخير 1498 - ليوناردو دافنشي 1452-1519 - مقارنة العشاء الأخير مع القديس يوحنا الرسول" . مؤرشف من الأصل في 27 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 29 أكتوبر 2021 .
  35. سكوت، ديفيد و. (1957). "بروميثيوس أوروزكو: الخلاصة، الانتقال، الابتكار". مجلة فنون الكلية . 17 (1): 2-18 . doi : 10.2307/773653 . ISSN 1543-6322 . JSTOR 773653 .  
  36. بينيت جيه دبليو (2010). "نظرة عامة على جنس Aspergillus " (PDF) .الرشاشيات : البيولوجيا الجزيئية وعلم الجينوم . دار كايستر الأكاديمية للنشر. رقم ISBN 978-1-904455-53-0تمت أرشفة الملف (PDF) من النسخة الأصلية في 9 أبريل 2011.
  37. أوريو سيفيري (مارس 1999). "التلف الميكروبي للوحات" . علم الأحياء الدقيقة التطبيقي والبيئي . 65 (3): 879-885 . Bibcode : 1999ApEnM..65..879C . doi : 10.1128 / AEM.65.3.879-885.1999 . PMC 91117. PMID 10049836 .  
  38. ^ ليوناردو سياتشي، أد، إعادة بناء لا فينيس 1996 2003: موقع بناء في المدينة، (فينيسيا: مارسيليو، 2003)،118.