القيثارة

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 34 صور
الموسوعة الحرة

القيثارة آلة موسيقية وترية ، تتميز بأوتارها الفردية الممتدة بزاوية على لوحة الصوت ، ويتم نقرها بالأصابع. يمكن العزف على القيثارة جلوسًا أو وقوفًا. غالبًا ما تُصنع القيثارات من الخشب وتكون مثلثة الشكل. بعضها يحتوي على صفوف متعددة من الأوتار ودواسات.

سُجّلت رسومات قديمة للقيثارات في بلاد ما بين النهرين ( العراق )، وبلاد فارس ( إيران )، ومصر، ولاحقًا في الهند والصين . وبحلول العصور الوسطى ، انتشرت القيثارات في جميع أنحاء أوروبا. وتوجد القيثارات في جميع أنحاء الأمريكتين؛ وفي بعض المناطق، تُستخدم في الموسيقى الشعبية التقليدية . كما ظهرت تصاميم مميزة من القارة الأفريقية. وللقيثارات تقاليد سياسية رمزية، وكثيرًا ما تُستخدم في الشعارات، بما في ذلك في أيرلندا .

تاريخياً، كانت الخيوط تُصنع من الأوتار (أوتار الحيوانات). [ 2 ] [ 3 ] وشملت المواد الأخرى الأمعاء (أمعاء الحيوانات)، [ 4 ] والألياف النباتية، [ 4 ] والقنب المضفر، [ 5 ] وحبال القطن، [ 6 ] والحرير، [ 7 ] والنايلون، [ 8 ] والأسلاك. [ 9 ]

في نوتات القيثارة ذات الدواسات، ينبغي تجنب علامات الخفض المزدوجة وعلامات الرفع المزدوجة كلما أمكن ذلك. [ 10 ]

تاريخ

قيثارة مصرية عمودية، عازف قيثارة راكع [ 11 ]
تعتبر قيثارات تشوغا ميش إيران أقدم الآلات الوترية الباقية في العالم، 3300-3100 قبل الميلاد [ 12 ].

عُرفت آلات القيثارة منذ العصور القديمة في آسيا وأفريقيا وأوروبا، ويعود تاريخها إلى ما لا يقل عن 3000 قبل الميلاد. وقد حظيت هذه الآلة بشعبية كبيرة في أوروبا خلال العصور الوسطى وعصر النهضة، حيث تطورت إلى مجموعة واسعة من الأشكال المختلفة مع التقنيات الجديدة، وانتشرت إلى مستعمرات أوروبا، وحظيت بشعبية خاصة في أمريكا اللاتينية.

على الرغم من انقراض بعض الأعضاء القدماء لعائلة القيثارة في الشرق الأدنى وجنوب آسيا، إلا أن أحفاد القيثارات المبكرة لا يزالون يعزفون في ميانمار وأجزاء من أفريقيا؛ وقد استخدم الموسيقيون الشعبيون في العصر الحديث أنواعًا أخرى اندثرت في أوروبا وآسيا.

قيثارة الملكة الذهبية من المقبرة الملكية في أور ، حوالي 2500 قبل الميلاد ؛ متحف العراق ، بغداد

أصل

غرب آسيا ومصر

قيثارات أور

عُثر على أقدم القيثارات والآلات الوترية في سومر ، حوالي عام 2500 قبل الميلاد، [ 13 ] كما تم استخراج العديد من القيثارات من حفر الدفن والمقابر الملكية في أور . [ 14 ] [ 15 ] ويمكن رؤية أقدم تصوير للقيثارات بدون عمود أمامي في اللوحات الجدارية للمقابر المصرية القديمة في وادي النيل ، والتي يعود تاريخها إلى منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد. [ 16 ] تُظهر هذه اللوحات الجدارية قيثارة مقوسة ، وهي آلة تشبه إلى حد كبير قوس الصياد، ولكن بدون العمود الموجود في القيثارات الحديثة. [ 17 ] ازدهرت آلة تشانغ في بلاد فارس بأشكال عديدة منذ ظهورها، حوالي عام 4000 قبل الميلاد، وحتى القرن السابع عشر الميلادي.

1 فسيفساء من العصر الساساني تم التنقيب عنها في بيشابور

حوالي عام ١٩٠٠ قبل الميلاد، استُبدلت القيثارات المقوسة في منطقة العراق وإيران بقيثارات زاوية ذات صناديق صوتية رأسية أو أفقية. [ ١٨ ] كانت آلة الكنور ( بالعبرية : כִּנּוֹר ) آلة موسيقية إسرائيلية قديمة من عائلة العود ، وهي أول آلة ذُكرت في الكتاب المقدس العبري . لا يزال تحديدها الدقيق غير واضح، ولكنها تُترجم في العصر الحديث عمومًا إلى "قيثارة" أو "قيثارة طويلة"، [ ١٩ ] : ٤٤٠ ، وترتبط بنوع من القيثارات الطويلة المرسومة في الصور الإسرائيلية، وخاصة عملات بار كوخبا . [ ١٩ ] وقد أُشير إليها بأنها "الآلة الوطنية" للشعب اليهودي، [ ٢٠ ] وقد صنع صانعو الآلات الموسيقية المعاصرون قيثارات مُقلدة للكنور استنادًا إلى هذه الصور.

مع بداية العصر الميلادي، كانت القيثارات القوية العمودية ذات الزوايا الحادة، التي سادت في العالم الهلنستي، تحظى بمكانة مرموقة في البلاط الساساني . وفي القرن الأخير من العصر الساساني ، أُعيد تصميم القيثارات ذات الزوايا الحادة لجعلها أخف وزنًا قدر الإمكان ("القيثارات الخفيفة العمودية ذات الزوايا الحادة")؛ ومع أنها أصبحت أكثر أناقة، إلا أنها فقدت صلابتها الهيكلية. وفي ذروة التقاليد الفارسية لإنتاج الكتب المصورة (1300-1600  م)، كانت هذه القيثارات الخفيفة لا تزال تُصوَّر بكثرة، على الرغم من أن استخدامها كآلات موسيقية كان يقترب من نهايته. [ 21 ]

اليونان

عازف قيثارة جالس من الرخام ، حضارة سيكلاديك ، اليونان، 2800-2700 قبل الميلاد

تُعرف المنحوتات الرخامية لشخصيات جالسة تعزف على القيثارات من حضارة سيكلاديك التي يعود تاريخها إلى 2800-2700 قبل الميلاد. [ 22 ]

جنوب آسيا

تُظهر لوحات العصر الحجري الوسيط من بهيمبيتكا عزفًا على القيثارة. وتُصوَّر قيثارة مقوسة مصنوعة من دعامات خشبية وأوتار معدنية على ختم من حضارة وادي السند . [ 23 ] وتصف أعمال أدب سانغام التاميلي القيثارة وأنواعها المختلفة، منذ عام 200 قبل الميلاد. [ 24 ] ووُصفت أنواع مختلفة منها، تتراوح بين 14 و17  وترًا، وكان يستخدمها المنشدون المتجولون للمصاحبة الموسيقية. [ 25 ] وتظهر أدلة أيقونية على وجود اليال في تماثيل المعابد التي يعود تاريخها إلى عام 600 قبل الميلاد. [ 26 ] ويروي أحد أعمال سانغام، وهو كتاب كالادام ، كيف استُلهمت أول قيثارة يال من قوس رامي سهام، عندما سمع صوته الموسيقي الرنان.

كانت الفينا القديمة إحدى آلات القيثارة القديمة في جنوب آسيا ، ويجب عدم الخلط بينها وبين الفينا الهندية الحديثة التي تُعدّ نوعًا من أنواع العود. تُظهر بعض العملات الذهبية التي تعود إلى منتصف القرن الرابع الميلادي، والتي سُكّت في عهد سامودراغوبتا، الملك سامودراغوبتا نفسه وهو يعزف على هذه الآلة. [ 27 ] ولا تزال الفينا القديمة موجودة حتى اليوم في بورما، على شكل قيثارة السونغ التي لا تزال تُعزف هناك. [ 28 ]

شرق آسيا

كانت القيثارة شائعة في الصين القديمة والمناطق المجاورة. وقد وُثِّقت القيثارة الصينية (كونغ هو) منذ فترة الربيع والخريف (770-476 قبل الميلاد) [ 29 ]. كما عُزفت قيثارة مشابهة، تُدعى (غونغ هو) ، في كوريا القديمة، ووُثِّقت منذ فترة مملكة غوغوريو (37 قبل الميلاد - 686 ميلادي) [ 30 ] .

تطوير

أوروبا

عازف القيثارة على صليب دوبلين ، اسكتلندا، حوالي 800 ميلادي
نوتات موسيقية فردية لآلة قيثارة باروكية من القرن السابع عشر [ 31 ]

بينما حظيت القيثارات الزاوية والقيثارات المقوسة بشعبية في أماكن أخرى، فضّلت القيثارات الأوروبية استخدام "العمود"، وهو عنصر هيكلي ثالث لدعم طرفي القوس وصندوق الصوت. [ 32 ] [ 33 ] : 290 وقد صُوِّرت قيثارة ذات إطار مثلثي ثلاثي الأجزاء على أحجار بيكتية من القرن الثامن في اسكتلندا [ 32 ] [ 33 ] : 290 وفي مخطوطات (مثل مزامير أوتريخت ) من أوائل القرن التاسع في فرنسا. [ 33 ] ويُعزى انحناء عنق القيثارة إلى التقصير النسبي للشكل المثلثي الأساسي للحفاظ على تساوي المسافة بين الأوتار؛ فلو كانت المسافة بين الأوتار متناسبة، لكانت المسافة بينها أكبر.

قيثارة أوروبية من العصور الوسطى ( قيثارة فارتبرغ ) مزودة بدبابيس طنانة

مع تطور القيثارات الأوروبية لعزف موسيقى أكثر تعقيدًا، كان من الاعتبارات الأساسية إيجاد طريقة لتسهيل تغيير درجة صوت الوتر بسرعة لعزف المزيد من النغمات الكروماتية. وبحلول عصر الباروك في إيطاليا وإسبانيا، أُضيفت أوتارٌ أكثر للسماح بعزف النغمات الكروماتية في القيثارات الأكثر تعقيدًا. وفي ألمانيا في النصف الثاني من القرن السابع عشر، زُوّدت القيثارات أحادية الصف ذات النغمات الديوتونية بخطافات تُدار يدويًا للضغط على الأوتار الفردية لرفع درجة صوتها بمقدار نصف نغمة. وفي القرن الثامن عشر، طُوّرت آلية ربط تربط هذه الخطافات بالدواسات، مما أدى إلى اختراع قيثارة الدواسات أحادية الحركة.

طُوِّرت أولى أشكال القيثارات البدائية ذات الدواسات في منطقة تيرول بالنمسا. وكان جاكوب هوخبروكير ثاني من صمّم آلية دواسة محسّنة حوالي عام ١٧٢٠، تبعه كرومبهولتز، ونادرمان، وشركة إيرارد، الذين ابتكروا الآلية المزدوجة، حيث تم تركيب صف ثانٍ من الخطافات على طول رقبة القيثارة، مما مكّن من رفع نغمة الوتر بمقدار نصف نغمة أو نصفين. وبينما أدى أحد مسارات تطور القيثارات الأوروبية إلى مزيد من التعقيد، مما أسفر إلى حد كبير عن ظهور القيثارة الحديثة ذات الدواسات، حافظت تقاليد أخرى في العزف على القيثارات على آلات دياتونية أبسط، والتي صمدت وتطورت إلى التقاليد الحديثة.

الأمريكتين

في الأمريكتين، تنتشر آلات القيثارة على نطاق واسع ولكن بشكل متفرق، باستثناء مناطق معينة تتمتع بتقاليد عريقة في العزف عليها. تشمل هذه المناطق المكسيك ، ومنطقة الأنديز ، وفنزويلا ، وباراغواي . وهي مشتقة من آلات القيثارة الباروكية التي جُلبت من إسبانيا خلال الحقبة الاستعمارية. [ 34 ] وتختلف خصائصها التفصيلية من مكان لآخر.

القيثارة الباراغوايانية

القيثارة الباراغوانية هي الآلة الوطنية في ذلك البلد ، وقد اكتسبت شهرة عالمية، متأثرة بالتقاليد الدولية إلى جانب التقاليد الشعبية. تحتوي على حوالي 36  وترًا، ويتم العزف عليها بأظافر الأصابع، وتتميز بتباعد أضيق وتوتر أقل من القيثارات الغربية الحديثة، ولها صندوق صوت واسع وعميق يتناقص تدريجيًا نحو الأعلى. [ 35 ]

توجد آلة القيثارة أيضاً في الأرجنتين، [ 36 ] مع أنها في أوروغواي حلت محلها إلى حد كبير آلة الأرغن في الموسيقى الدينية بحلول نهاية  القرن الثامن عشر. [ 37 ] وتوجد آلة القيثارة تاريخياً في البرازيل، ولكن في الغالب في جنوب البلاد. [ 38 ]

القيثارة الأنديزية

القيثارة الأنديزية (بالإسبانية/ الكيتشوا : arpa )، والمعروفة أيضًا بالقيثارة البيروفية أو القيثارة الأصلية، منتشرة على نطاق واسع بين الشعوب التي تعيش في مرتفعات جبال الأنديز : الكيتشوا والأيمارا ، وخاصة في بيرو ، وكذلك في بوليفيا والإكوادور . وهي آلة كبيرة نسبيًا، ذات حجم كبير لصندوق الرنين، مما يمنح نغمات الباص ثراءً مميزًا. وعادةً ما تُصاحب رقصات وأغاني الحب، مثل هواينو . [ 39 ] كان خوان كايامبي ( من كانتون بيمامبيرو ، مقاطعة إمبابورا ، الإكوادور [ 40 ] ) أحد أشهر عازفي القيثارة الأنديزية.

تُعزف آلة أربا جاروتشا عادةً وقوفاً. وفي جنوب المكسيك (تشياباس)، يوجد أسلوب موسيقي محلي مختلف تماماً للقيثارة. [ 41 ]

وصلت القيثارة إلى فنزويلا مع المستعمرين الإسبان. [ 42 ] وهناك تقليدان متميزان: قيثارة يانوس (قيثارة السهول ) وقيثارة المنطقة الوسطى. [ 43 ] وبحلول عشرينيات القرن الحادي والعشرين، كان يُعثر عادةً على ثلاثة أنواع من القيثارات: [ 42 ]

  • القيثارة التقليدية "لانيرا" ، المصنوعة من خشب الأرز ، تحتوي على 32  وترًا، كانت في الأصل من أمعاء الحيوانات ، ولكنها في العصر الحديث مصنوعة من النايلون. تُستخدم لمرافقة الراقصين والمغنين الذين يعزفون موسيقى "جوروبو" ، وهي شكل تقليدي من الموسيقى الفنزويلية، والمعروفة أيضًا باسم موسيقى "لانيرا". [ 42 ]
  • يتم شد آلة الأربا المركزية (المعروفة أيضًا باسم أربا ميراندينا " لولاية ميراندا "، وأربا تويرا "لوادي توي ") بسلك في الطبقة الصوتية الأعلى. [ 43 ]
  • القيثارة الكهربائية الفنزويلية [ 42 ]

أفريقيا

رجل مانجبيتو يعزف على قيثارة القوس

توجد في أفريقيا أنواع عديدة من القيثارات، معظمها ليس من نوع القيثارة الإطارية ثلاثية الجوانب الموجودة في أوروبا. ويُشار إلى عدد من هذه الأنواع، التي تُعرف عمومًا باسم القيثارات الأفريقية ، بأنها قيثارات قوسية أو زاويّة، تفتقر إلى دعامات أمامية تربط العنق بالجسم.

يصعب تصنيف عدد من الآلات الموسيقية الشبيهة بالقيثارة في أفريقيا ضمن التصنيفات الأوروبية. فآلات مثل الكورا في غرب أفريقيا والأردين الموريتاني تُسمى أحيانًا "القيثارة ذات الوتر المدبب" أو "القيثارة الجسرية" أو "القيثارة العودية " نظرًا لاحتوائها على جسر يثبت الأوتار بشكل جانبي، بدلًا من دخولها عموديًا إلى لوحة الصوت. [ 44 ]

أرمينيا

في أرمينيا ، استُخدمت الآلات الوترية، مثل القيثارة، منذ العصور القديمة؛ وقد وُثِّقت القيثارة في رسمٍ على كأس فضي من كاراشامب، أرمينيا، في القرنين الثاني والعشرين والحادي والعشرين قبل الميلاد [ 45 ]. ويُحتمل أن يعود تاريخ القيثارة الأفقية إلى ما بين عام 700 قبل الميلاد (عندما ظهرت في الفن الآشوري) والقرنين الخامس والرابع قبل الميلاد (تاريخ نماذج عُثر عليها في جبال ألتاي ، ثم في شينجيانغ شمال غرب الصين) [ 46 ] [ 47 ] . وتفترض النظرية أن هذه الآلة انتشرت بين هذين الموقعين (بما في ذلك أرمينيا)، بمساعدة قبائل مثل السكيثيين [ 47 ] .

شملت الاستخدامات الشائعة حفلات الزفاف والجنازات. [ 48 ] يُصوّر "الكأس القرني ذو مشهد الوليمة"، الذي عُثر عليه داخل إناء في نور أريش والمحفوظ الآن في قلعة إريبوني ، قيثارة. [ 49 ] وُجدت معلومات عن الآلات الموسيقية الأرمنية في أوائل العصور الوسطى في الترجمات الأرمنية للكتاب المقدس. [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] في الماضي، كانت الآلات الوترية مثل القيثارات والهارب تُعزف في المساكن الملكية، في غرف الترفيه الملكية. في بعض الأحيان، لم يكن الموسيقيون الملكيون وحدهم، بل الملوك أنفسهم، يُصوّرون في الأعمال الفنية وهم يعزفون على هذه الآلات.

القيثارات والآلات الوترية في الفن الأرمني

تعرض الأعمال الفنية في المعرض أدناه مجموعة متنوعة من الأساليب الشرقية والغربية، بالإضافة إلى بعض الأعمال التي يمكن أن تنتمي إلى أي منهما.

جنوب آسيا

في الهند، لا تزال آلة قيثارة " بين بايا" موجودة لدى شعب بادار في ولاية ماديا براديش . [ 53 ] أما قيثارة "الكافر" فهي جزء من التراث الموسيقي النورستاني منذ سنوات عديدة. [ 54 ]

عازف موسيقى السونغ عام 1900

حوالي عام  1000، بدأت آلات موسيقية مثل الفاجرا تحل محل الآلات السابقة. [ 55 ] وقد نجت بعض الأمثلة إلى العصر الحديث، ولا سيما آلة السونغ غاوك في ميانمار ، والتي تعتبر الآلة الوطنية في ذلك البلد.

القيثارات الأوروبية والأمريكية الحديثة

قيثارة الحفلات الموسيقية

لافينيا ماير تعزف على القيثارة

القيثارة الموسيقية آلة متطورة تقنيًا، تتميز بشكل خاص باستخدامها للدواسات، وهي عبارة عن أذرع يتم التحكم بها بالقدم لتغيير درجة صوت الأوتار، مما يجعلها كروماتية وبالتالي قادرة على عزف مجموعة واسعة من المقطوعات الكلاسيكية. تحتوي القيثارة ذات الدواسات على سبع دواسات، تؤثر كل منها على ضبط جميع أوتار فئة صوتية واحدة . الدواسات، من اليسار إلى اليمين، هي: ري، دو، سي على الجانب الأيسر، ومي، فا، صول، لا على الجانب الأيمن. تم تقديم الدواسات لأول مرة عام 1697 من قبل جاكوب هوخبروكير من بافاريا. [ 56 ] وفي عام 1811، تم تطويرها إلى نظام الدواسات "ثنائي الحركة" الحاصل على براءة اختراع من قبل سيباستيان إيرارد. [ 57 ]

كان هاربو ماركس يركض هنا وهناك يؤدي عروضاً كوميدية ساخرة مع إخوته، ثم يجلس ليعزف موسيقى جميلة على قيثارة الحفلات الموسيقية.

أدى إضافة الدواسات إلى توسيع إمكانيات القيثارة، مما سمح بدخولها التدريجي إلى الأوركسترا الكلاسيكية، بدءًا من القرن التاسع عشر. لم تلعب القيثارة دورًا يُذكر في الموسيقى الكلاسيكية المبكرة (إذ لم يستخدمها سوى عدد قليل من الملحنين الكبار مثل موزارت وبيتهوفن)، ووُصف استخدامها من قبل سيزار فرانك في سيمفونيته في مقام ري  الصغير (1888) بأنه "ثوري" على الرغم من استخدامها سابقًا في الموسيقى الأوركسترالية. [ 58 ] في القرن العشرين، وجدت القيثارة ذات الدواسات استخدامًا خارج نطاق الموسيقى الكلاسيكية، فدخلت أفلام الكوميديا ​​الموسيقية عام 1929 مع آرثر "هاربو" ماركس ، وموسيقى الجاز مع كاسبر ريردون عام 1934، [ 59 ] وأغنية البيتلز المنفردة " She's Leaving Home " عام 1967 ، والعديد من أعمال بيورك التي شاركت فيها عازفة القيثارة زينا باركينز . في أوائل ثمانينيات القرن العشرين، عرّف عازف القيثارة السويسري أندرياس فولينوايدر جمهوراً جديداً واسعاً على آلة القيثارة المخصصة للحفلات الموسيقية من خلال ألبوماته وحفلاته الموسيقية التي لاقت رواجاً كبيراً في موسيقى العصر الجديد والجاز. [ 60 ] [ 61 ]

الآلات الموسيقية الشعبية، والآلات ذات الرافعة، والآلات السلتية

ممثل من قرية سالم الجديدة يعزف على قيثارة سلتية
" الملكة ماري هارب " ( Clàrsach na Banrìgh Màiri ) التي تعود للقرون الوسطى محفوظة في المتحف الوطني في اسكتلندا، إدنبرة. إنها واحدة من ثلاث قيثارات سلتيكية من العصور الوسطى باقية، والتي تعمل بمثابة نماذج أولية لـ "القيثارات السلتية".

في العصر الحديث، توجد عائلة من القيثارات متوسطة الحجم، ذات أوتار نايلون في الغالب، وقد تحتوي على رافعات جزئية أو كاملة، ولكن بدون دواسات. يتراوح مداها الصوتي بين أوكتافين وستة أوكتافات، ويتم العزف عليها بالأصابع، باستخدام نفس تقنيات العزف على القيثارات الأوركسترالية. ورغم أن هذه القيثارات تُذكّر بالقيثارات الأوروبية التاريخية، إلا أن خصائصها حديثة، ويُشار إليها عادةً باسم " القيثارات السلتية " نسبةً إلى منطقة إحيائها وارتباطها الشعبي، أو باسم " القيثارات الشعبية " لاستخدامها في الموسيقى غير الكلاسيكية، أو باسم " القيثارات ذات الرافعات " للتمييز بين آلية تعديلها وآليات القيثارات الدواسة الأكبر حجماً. [ 62 ]

عازفو القيثارة الويلزية في Caerwys Eisteddfod ج. 1892

بدأ ظهور القيثارة السلتية الحديثة في أوائل  القرن التاسع عشر في أيرلندا، بعد فترة وجيزة من انقراض الجيل الأخير من عازفي القيثارة، مما أدى إلى قطع استمرارية التدريب الموسيقي بين تقاليد العزف على القيثارة الغيلية الأصلية السابقة وإحياء العزف على القيثارة السلتية كجزء من النهضة السلتية اللاحقة .

ابتكر جون إيغان ، صانع القيثارات الدواسة في دبلن، نوعًا جديدًا من القيثارات بأوتار مصنوعة من أمعاء الحيوانات وآليات نصف نغمة، على غرار نسخة مصغرة من قيثارة الدواسة أحادية الحركة؛ كانت صغيرة ومنحنية كالقيثارة الأيرلندية التاريخية ( كلايرسياش )، لكن أوتارها كانت مصنوعة من أمعاء الحيوانات وصندوق صوتها أخف وزنًا بكثير. [ 63 ] وفي تسعينيات القرن التاسع عشر، طُوّرت قيثارة جديدة مماثلة في اسكتلندا كجزء من الإحياء الشعبي للثقافة الغيلية . [ 64 ] وفي منتصف  القرن العشرين، طوّر جورد كوشيفيلو نوعًا مختلفًا من القيثارة السلتية الحديثة أطلق عليه اسم "القيثارة السلتية البريتونية"؛ وأصبح ابنه آلان ستيفيل أشهر عازف قيثارة بريتونية، وله تأثير قوي في عالم القيثارة السلتية بشكل عام.

القيثارات متعددة الأوتار

القيثارة متعددة الصفوف هي قيثارة تحتوي على أكثر من صف من الأوتار، على عكس القيثارة "أحادية الصف" الأكثر شيوعًا. في القيثارة المزدوجة، يكون الصفان متوازيين عادةً، أحدهما على كل جانب من رقبة القيثارة، وكلاهما عادةً ما يكونان موسيقيين متطابقين (أحيانًا باستخدام رافعات).

نشأت القيثارة الثلاثية في إيطاليا في  القرن السادس عشر، ووصلت إلى ويلز في أواخر  القرن السابع عشر حيث رسخت مكانتها في التراث المحلي باسم القيثارة الويلزية ( telyn deires ، أي "القيثارة ذات الصفوف الثلاثة"). [ 65 ] تتكون مجموعة أوتار القيثارة الثلاثية من صفين خارجيين متطابقين من الأوتار القياسية المضبوطة وفقًا للسلم الموسيقي (كما هو الحال في القيثارة المزدوجة)، مع مجموعة ثالثة من الأوتار بينهما مضبوطة على النغمات الكروماتية المفقودة . المسافة بين الأوتار كافية لتمكين عازف القيثارة من الوصول إلى الوتر الداخلي وعزفه عند الحاجة إلى نغمة كروماتية.

القيثارات ذات الأوتار اللونية

تستخدم بعض آلات القيثارة، بدلاً من الدواسات أو الرافعات، تقنية التلوين الموسيقي ببساطة عن طريق إضافة أوتار إضافية لتغطية النغمات خارج سلمها الموسيقي الأساسي. تُعد القيثارة الويلزية الثلاثية إحدى هذه الآلات، وهناك آلتان أخريان تستخدمان هذه التقنية وهما القيثارة ذات الأوتار المتقاطعة والقيثارة الكروماتية الخطية .

قيثارة كروماتية ذات أوتار متقاطعة

تحتوي القيثارة ذات الأوتار المتقاطعة على صف واحد من الأوتار الديوتونية، وصف منفصل من النوتات الكروماتية، بزاوية على شكل حرف "X" بحيث يمكن عزف الصف الذي يمكن عزفه باليد اليمنى في الأعلى باليد اليسرى في الأسفل، والعكس صحيح. وقد تم توثيق هذا النوع لأول مرة باسم arpa de dos órdenes ("القيثارة ذات الصفين") في إسبانيا والبرتغال، في القرن السابع عشر. [ 66 ]

القيثارة الكروماتية الخطية هي عمومًا قيثارة ذات صف واحد، حيث تظهر جميع نغمات السلم الكروماتي الاثنتي عشرة في صف واحد. وقد تم إنتاج القيثارات الكروماتية الخطية ذات الصف الواحد منذ عام 1902 على الأقل، عندما حصل كارل فايجل من هانوفر على براءة اختراع لنموذج من القيثارة الكروماتية الخطية. [ 67 ]

القيثارات الكهربائية

تُنتج العديد من شركات صناعة القيثارات، بما في ذلك ليون وهيلي وسالفي وكاماك ، قيثارات كهربائية ذات جسم مجوف وأخرى صلبة ، تعمل بتقنية التضخيم الصوتي (الكهروصوتي) . وتستخدم هذه القيثارات عادةً مستشعرات كهرضغطية فردية لكل وتر، وغالبًا ما تُدمج مع ميكروفونات داخلية صغيرة لإنتاج إشارة كهربائية مركبة. ويمكن العزف على القيثارات ذات الجسم المجوف صوتيًا، بينما تتطلب القيثارات ذات الجسم الصلب تضخيمًا صوتيًا.

جرافيكورد​

إن آلة Gravikord التي تعود إلى أواخر القرن العشرين هي قيثارة كهربائية مزدوجة حديثة مصممة خصيصًا مصنوعة من الفولاذ المقاوم للصدأ، وتستند إلى آلة الكورا التقليدية في غرب إفريقيا .

البنية والآليات

العناصر الهيكلية الأساسية ومصطلحات قيثارة الحفلات الموسيقية الحديثة

جميع القيثارات لها رقبة ، ومرنان ، وأوتار ، والقيثارات الإطارية أو القيثارات المثلثية لها عمود في طرفها الطويل لدعم الأوتار، بينما القيثارات المفتوحة ، مثل القيثارات المقوسة والقيثارات القوسية ، لا تحتوي على ذلك.

القيثارات آلات مثلثة الشكل أساسًا ، مصنوعة من الخشب. تُصنع أوتارها من أمعاء الحيوانات أو الأسلاك، وغالبًا ما تُستبدل في العصر الحديث بالنايلون أو المعدن. قد تستخدم أنواع مختلفة من القيثارات أمعاء الحيوانات ، أو النايلون ، أو المعدن ، أو مزيجًا منها. يُثبّت الطرف العلوي لكل وتر على العارضة أو العنق ، حيث يوجد مفتاح ضبط أو أداة مشابهة لضبط النغمة. من العارضة، يمتد الوتر إلى لوحة الصوت على جسم القيثارة الرنان ، حيث يُثبّت بعقدة. في القيثارات الحديثة، تُحمى فتحة الوتر بحلقة معدنية للحد من تآكل الخشب. تحدد المسافة بين مفتاح الضبط ولوحة الصوت، بالإضافة إلى شد الوتر ووزنه، نغمة الوتر. جسم القيثارة مجوف، وعند نقر وتر مشدود ، يهتز الجسم مُصدرًا الصوت.

The longest side of the harp is called the column or pillar (though some earlier harps, such as a "bow harp", lack a pillar). On most harps the sole purpose of the pillar is to hold up the neck against the great strain of the strings. On harps which have pedals (largely the modern concert harp), the pillar is a hollow column and encloses the rods which adjust the pitches, which are levered by pressing pedals at the base of the instrument.

Variations and extension of chromatic range

Harps vary globally in many ways. In terms of size, many smaller harps can be played on the lap, whereas larger harps are quite heavy and rest on the floor. Pedal harps tend to be bigger than lever harps.[68]

On harps of earlier design a single string produces only a single pitch. In many cases, this means such a harp can only play in one key at a time and must be retuned to play in another key. Harpers and luthiers developed varying techniques to extend the range and chromaticism of the strings (e.g., adding sharps and flats) seen in modern harps:

  • the addition of extra strings to cover chromatic notes (sometimes in separate or angled rows distinct from the main row of strings),
  • addition of small levers on the crossbar which when actuated raise the pitch of a string by a set interval (usually a semitone)
  • use of pedals at the base of the instrument, pressed with the foot, which move additional small pegs on the crossbar. The small pegs gently contact the string near the tuning peg, changing the vibrating length, but not the tension, and hence the pitch of the string.

These solutions increase the versatility of a harp at the cost of adding complexity, weight, and expense.

On lever harps a string's note is changed by flipping a lever. Each lever acts on a single string, shortening it enough to raise the pitch by a chromatic sharp.[68]

On pedal harps depressing the pedal one step turns geared levers on the strings for all octaves of a single pitch (for example, pressing the C pedal will make every C note a C sharp).[68] Most pedal harps also allow a second step that turns a second set of levers. The pedal harp is a standard instrument in the orchestra of the Romantic music era (ca. 1800–1910 CE) and the 20th and 21st century music era.

Terminology and etymology

كلمة "harp" الإنجليزية الحديثة مشتقة من كلمة " harpe " الإنجليزية القديمة، وهي قريبة من كلمة " harpha " الألمانية العليا القديمة . [ 69 ] يُطلق على الشخص الذي يعزف على القيثارة ذات الدواسات اسم "harpist"؛ [ 70 ] ويُطلق على الشخص الذي يعزف على القيثارة الشعبية اسم "harper" أو أحيانًا "harpist"؛ [ 71 ] ويمكن تسمية أي منهما "harp-player"، والتمييز بينهما ليس دقيقًا.

يُشار إلى عدد من الآلات الموسيقية، التي لا تُصنّف ضمن القيثارات، بشكلٍ عامي باسم "القيثارات". فالآلات الوترية مثل القيثارة الهوائية (القيثارة الهوائية)، والقيثارة الآلية ، والمزمار ، بالإضافة إلى البيانو والهاربسيكورد ، ليست قيثارات، بل هي آلات قيثارية ، لأن أوتارها موازية للوحة الصوت. أما أوتار القيثارات فترتفع عموديًا تقريبًا من لوحة الصوت. وبالمثل، فإن أنواعًا عديدة من غيتار القيثارة وعود القيثارة ، على الرغم من كونها آلات وترية، إلا أنها تنتمي إلى عائلة العود وليست قيثارات حقيقية. كما أن جميع أشكال القيثارة والقيثارة ليست قيثارات، بل تنتمي إلى العائلة الرابعة من الآلات القديمة ضمن الآلات الوترية، وهي عائلة القيثارات ، التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بعائلة الآلات القيثارية .

يُستخدم مصطلح "القيثارة" أيضًا لوصف العديد من الآلات الموسيقية التي لا تُصنّف ضمن الآلات الوترية. فقد كان يُشار إلى الفيبرافون (ولا يزال) أحيانًا باسم "القيثارة الفيبرافونية"، على الرغم من أنه لا يحتوي على أوتار، ويصدر صوته عن طريق ضرب قضبان معدنية. وفي موسيقى البلوز، يُشار إلى الهارمونيكا غالبًا بشكل غير رسمي باسم "قيثارة البلوز" أو "القيثارة"، لكنها في الواقع آلة نفخية ذات قصبة حرة ، وليست آلة وترية، وبالتالي فهي ليست قيثارة حقيقية. أما " قيثارة اليهود" فهي ليست يهودية ولا قيثارة؛ إنها آلة إيقاعية تُعزف بالنقر ، وبالتالي فهي ليست آلة وترية. أما " قيثارة الليزر" فهي ليست آلة وترية على الإطلاق، بل هي جهاز تحكم إلكتروني على شكل قيثارة، مزود بأشعة ليزر في أماكن أوتار القيثارة.

كرمز

سياسي

أيرلندا

شعار النبالة الأيرلندي
تُستخدم القيثارة كشعار رسمي لحكومة أيرلندا .

استُخدمت القيثارة كرمز سياسي لأيرلندا لقرون. أصلها غير معروف، ولكن من خلال الأدلة الموجودة في الأدب الشفهي والمكتوب القديم، يبدو أنها كانت موجودة بشكل أو بآخر منذ القرن السادس على الأقل أو قبل ذلك. ووفقًا للتقاليد، كان برايان بورو ، ملك أيرلندا الأعلى (الذي توفي في معركة كلونتارف عام 1014)، يعزف على القيثارة، كما فعل العديد من النبلاء في البلاد خلال فترة السيادة الغيلية على أيرلندا (التي انتهت حوالي عام 1607 مع فرار النبلاء بعد الحروب الإليزابيثية ).

في المجتمع الغالي التقليدي، كان لكل عشيرة وزعيم ذي شأن عازف قيثارة مقيم، يُؤلف مراثي وقصائد رثاء (عُرفت لاحقًا باسم "بلانكستيز") تكريمًا لزعيم العشيرة ورجالها. واعتُمدت القيثارة رمزًا لمملكة أيرلندا على العملات المعدنية منذ عام 1542، وفي الراية الملكية للملك جيمس السادس والأول عام 1603، واستمرت في الظهور على جميع الرايات الملكية الإنجليزية والمملكة المتحدة منذ ذلك الحين، على الرغم من اختلاف أنماط القيثارات المُصوَّرة في بعض الجوانب. كما استُخدمت القيثارة على راية الكومنولث لأوليفر كرومويل الصادرة عام 1649، وراية الحماية الصادرة عام 1658، بالإضافة إلى راية اللورد الحامي الصادرة عند تولي ريتشارد كرومويل العرش عام 1658. وتُستخدم القيثارة أيضًا تقليديًا على علم مقاطعة لينستر .

منذ عام ١٩٢٢، تستخدم حكومة أيرلندا قيثارة مماثلة متجهة نحو اليسار، مستوحاة من قيثارة كلية ترينيتي الموجودة في مكتبة كلية ترينيتي بدبلن، كرمز رسمي للدولة. ظهر هذا التصميم لأول مرة على الختم العظيم للدولة الأيرلندية الحرة ، والذي استُبدل بدوره بشعار النبالة ، والراية الرئاسية الأيرلندية ، والختم الرئاسي في دستور أيرلندا لعام ١٩٣٧. يُستخدم رمز القيثارة على الأختام والوثائق الرسمية للدولة، بما في ذلك جواز السفر الأيرلندي ، كما ظهر على العملات الأيرلندية منذ العصور الوسطى وحتى النقوش الحالية على عملات اليورو .

في أماكن أخرى

قيثارة حمراء برأس نسر في شعار نبالة كانجاسالا

القيثارة التاميلية من جنوب آسيا ( يال) هي رمز مدينة جافنا في سريلانكا، والتي يعود أصلها الأسطوري إلى عازف قيثارة. [ 72 ]

يتميز شعار مدينة كانغاسالا الفنلندية بقيثارة حمراء برأس نسر.

ديني

سانت ماريا (فاينغارتن/ فورتمبيرغ )

في سياق المسيحية ، يُصوَّر السماء أحيانًا بشكل رمزي على أنها مأهولة بالملائكة الذين يعزفون على القيثارات، مما يضفي على هذه الآلة الموسيقية دلالات القداسة والسماوية. في الكتاب المقدس، يذكر سفر التكوين 4:21 أن يوبال ، أول موسيقي وابن لامك ، كان «أبو كل من يعزف» على القيثارة والناي. [ 73 ] [ 74 ] [ 75 ]

تظهر العديد من الصور للملك داود في الفن اليهودي وهو يحمل أو يعزف على القيثارة، كما هو الحال في تمثال خارج قبر الملك داود في القدس. [ 76 ]

شركة كبرى

لافتة إعلانية لحانة تابعة لعلامة غينيس التجارية للبيرة الأيرلندية

يُستخدم رمز القيثارة على نطاق واسع كشعار للشركات ، وخاصةً تلك التي تربطها أو ترغب في الإشارة إلى وجود صلة بأيرلندا. فقد استخدمت شركة غينيس الأيرلندية لصناعة البيرة قيثارة متجهة نحو اليمين (على عكس شعار الدولة الأيرلندية المتجه نحو اليسار) كشعار لها منذ عام 1759، بينما استخدمت علامة هارب لاغر التجارية هذا الرمز منذ عام 1960. كما استخدمت صحيفة "آيريش إندبندنت" رمز القيثارة في شعارها الرئيسي منذ عام 1961. وتضم شركة الطيران الأيرلندية "ريان إير" ، التي تأسست عام 1985، رمزًا مُنمقًا للقيثارة في شعارها.

تستخدم منظمات أخرى في أيرلندا القيثارة في هويتها المؤسسية، ولكن ليس دائمًا بشكل بارز؛ ومنها الجامعة الوطنية الأيرلندية وكلية دبلن الجامعية التابعة لها ، والاتحاد الرياضي الغالي . أما في أيرلندا الشمالية ، فتستخدم شرطة أيرلندا الشمالية وجامعة كوينز بلفاست القيثارة كجزء من هويتهما.

الرياضة

في المجال الرياضي، تُستخدم القيثارة في شعارات فريق فين هاربز لكرة القدم ، وهو النادي الأول في مقاطعة دونيغال، ضمن الدوري الأيرلندي الممتاز. أما خارج أيرلندا، فتظهر في شعار فريق هيبرنيان لكرة القدم، أحد فرق الدوري الاسكتلندي الممتاز ، والذي أسسه في الأصل مهاجرون أيرلنديون.

لكن ليس كل استخدامات القيثارة في الرياضة تشير إلى أيرلندا: فقد استخدم نادي الشرطة العراقي لكرة القدم القيثارة كشعار له منذ أوائل التسعينيات، بعد أن حصلوا على لقب القيثارة ( الآشورية الآرامية الحديثة : "القيثارة" ) عندما شبه أحد مقدمي البرامج التلفزيونية أسلوب لعبهم بالعزف الرائع على القيثارة.

انظر أيضاً

أنواع القيثارة

  • القيثارة السلتية ، أو كلارساتش، هي نسخة حديثة من القيثارة في شمال أوروبا في العصور الوسطى
  • الكلافيهارب ،  آلة موسيقية من القرن التاسع عشر تجمع بين القيثارة ولوحة المفاتيح
  • الإبيجونيون ،  آلة موسيقية ذات 40 وترًا في اليونان القديمة، يُعتقد أنها كانت قيثارة
  • الكانتيلي ، وهي آلة موسيقية تقليدية فنلندية وكاريلية تشبه آلة الزيثارة
  • كونغ هو ، وهو اسم مشترك بين قيثارة صينية قديمة ونسخة حديثة معدلة منها.
  • الكورا ، آلة موسيقية شعبية من غرب إفريقيا، تقع بين القيثارة والعود.
  • القيثارة ، والقيثارة ، وآلات موسيقية شبيهة بالقيثارة استخدمت في العصور الكلاسيكية اليونانية القديمة وفي العصور اللاحقة
  • القيثارة ذات الدواسات ، قيثارة الحفلات الموسيقية الحديثة
  • المزمار ، آلة موسيقية صغيرة ومسطحة توضع على الركبة، وهي من عائلة آلات الزيثارة.
  • القيثارة الثلاثية ، وهي قيثارة كروماتية متعددة الأوتار تقليدية في ويلز

مراجع

  1. ↑ بلاك، ديف؛ جيرو، توم (1998). القاموس الأساسي للتوزيع الموسيقي . شركة ألفريد للنشر. ISBN 0-7390-0021-7.
  2. ↑ لورغرين، بو (12 ديسمبر 2003). "القيثارة" . الموسوعة الإيرانية . مؤرشف من الأصل في 15 أغسطس 2011. تم الاطلاع عليه في 21 يوليو 2011 .
  3. ↑ شي جين. "تأملات حول آلة الكونغهاو الصينية المكتشفة حديثًا في منطقة شينجيانغ ذاتية الحكم" . قسم علم الموسيقى، معهد شنغهاي للموسيقى، الصين. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. تم العثور على آلة الكونغهاو في شينجيانغ... ذات الغطاء الجلدي... ووتر واحد. وهي مصنوعة من وتر ثور...
  4. 1 2 "نغومبي (قيثارة مقوسة) شعب فانغ/كيلي القرن التاسع عشر" . متحف متروبوليتان للفنون .
  5. ↑ "القيثارة؛ الهارب" . المتحف البريطاني . تحتوي على أربعة أوتار (من القنب) وشريطين من الجلد.
  6. ↑ "ساونغ-غاوك بورمي من القرن التاسع عشر" . متحف متروبوليتان للفنون .
  7. ↑ ويليامسون، روبرت م. (2010). توماس د. روسينغ (محرر). علم الآلات الوترية . سبرينغر. ص 167-170 . ISBN  978-1-4419-7110-4.
  8. ^ “نغومبي تسوغو منتصف القرن العشرين” . متحف متروبوليتان للفنون .
  9. ↑ "القيثارة المقوسة أو قيثارة القوس" . جامعة إدنبرة، متاحف الآلات الموسيقية في إدنبرة . خمسة أوتار سلكية مثبتة على أوتاد جانبية في الرقبة، ومثبتة من طرفها السفلي على لوحة خشبية مثقبة مثبتة في جسم القيثارة.
  10. ↑ "القيثارة | مقدمة" . مورد النغمات والتوزيع الموسيقي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 فبراير 2025 .
  11. ↑ "تاريخ القيثارة" . Live.Stanford.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مارس 2026 .
  12. ↑ "القيثارة" . الموسوعة الإيرانية .
  13. ↑ مايكل تشانان (1994). موسيقى عملية: الممارسة الاجتماعية للموسيقى الغربية من الترانيم الغريغورية إلى ما بعد الحداثة . فيرسو. ص 170. ISBN  978-1-85984-005-4.
  14. ↑ "القيثارات: المقابر الملكية في أور" . SumerianShakespeare.com. مؤرشف من الأصل في 4 يناير 2013. تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2012 .
  15. ↑ مايكل تشانان (1994). موسيقى عملية: الممارسة الاجتماعية للموسيقى الغربية من الترانيم الغريغورية إلى ما بعد الحداثة . فيرسو. ص 170. ISBN  978-1-85984-005-4.
  16. ↑ ديفيس ن (1986). غاردينر أ (محرر). لوحات مصرية قديمة (ملف PDF) . المجلد 3. مطبعة جامعة شيكاغو. 
  17. ↑ "تاريخ القيثارة" . internationalharpmuseum.org . المتحف الدولي للقيثارة. مؤرشف من الأصل في 23 يونيو 2016. تم الاطلاع عليه في 18 يونيو 2016 .
  18. ↑ أغنيو، نيفيل (28 يونيو - 3 يوليو 2004). صيانة المواقع الأثرية على طريق الحرير . المؤتمر الدولي الثاني لصيانة مواقع الكهوف. كهوف موغاو، دونهوانغ، جمهورية الصين الشعبية: منشورات غيتي (نُشر في 3 أغسطس 2010). ص 118 وما بعدها. ISBN  978-1-60606-013-1.
  19. 1 2 جيفري دبليو. بروميلي (فبراير 1995). الموسوعة الدولية القياسية للكتاب المقدس . دار نشر ويليام بي. إيردمانز. الصفحات 442–. ISBN  978-0-8028-3785-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 يونيو 2013 .
  20. ↑ ناثانيل د. بوتنام؛ داريل إي. أوربان؛ هوراس مونرو لويس (1968). ثلاث رسائل دكتوراه حول الآلات الموسيقية القديمة من بابل إلى باخ . دار نشر إف إي أولدز . تاريخ الاسترجاع: 4 يونيو 2013 .
  21. ↑ يار الشاطر، إحسان (2003). الموسوعة الإيرانية . روتليدج وكيجان بول. ص 7-8 . رقم ISBN  978-0-933273-81-8.
  22. ↑ "عازف قيثارة جالس من الرخام" . متحف متروبوليتان .
  23. ↑ فارادباندي، مانوهار لاكشمان (1987). تاريخ المسرح الهندي . منشورات أبهيناف. الصفحات 14، 55، اللوحة 18. ISBN  9788170172215.
  24. ↑ فيبولاناندا (1941). "قيثارات أرض التاميل القديمة واثنان وعشرون سروتي من نظرية الموسيقى الهندية" . مجلة كلكتا . LXXXI (3).
  25. ↑ زفيلبيل، كاميل (1992). دراسات مصاحبة لتاريخ الأدب التاميلي . بريل. ص 145 وما بعدها . ISBN  90-04-09365-6.
  26. ↑ مجلة سميثسونيان؛ جيرشون، ليفيا. "استمع إلى أول أغنية سُجّلت على هذه الآلة القديمة الشبيهة بالقيثارة" . مجلة سميثسونيان . تاريخ الاسترجاع: 28 سبتمبر 2021 .
  27. ↑ مجلة الجمعية النقدية الهندية . الجمعية النقدية الهندية. 2006. ص 73-75 . 
  28. ↑ شري راما غويالا (1 أغسطس 1992). إعادة تقييم تاريخ غوبتا: إهداء إلى شري راما غويالا . أديتيا براكاشان. ص 237. ISBN  978-81-85179-78-0... يشبه الياج آلة الفينا القديمة هذه ... ومع ذلك ،  يبدو أن القيثارة البورمية هي التي تم تناقلها بشكل شبه كامل منذ العصور القديمة.
  29. ↑ "Konghou" . موسوعة بريتانيكا ( نسخة إلكترونية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أكتوبر 2018 . 
  30. ^ يون، هو مينج؛ ريتشاردز، كيونغنيون ك.؛ ريتشاردز، ستيفن ف. (2005). حب دونهوانغ . التواصل بين الثقافات. رقم ISBN 978-0-89304-737-5.
  31. ^ "موسيقى فور باروخارب" . lib.ugent.be . تم الاسترجاع في 27 أغسطس 2020 .
  32. 1 2 مونتاجو، جيريمي (2002). "القيثارة" . في: لاثام ، أليسون (محرر). موسوعة أكسفورد للموسيقى . لندن، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد . ص 564. ISBN  0-19-866212-2. OCLC 59376677 . 
  33. 1 2 3 بوينغ، روبرت (أبريل 1996). "القيثارة الأنجلوسكسونية". سبكتروم . المجلد 71، العدد 2. الصفحات 290-320 . doi : 10.2307/2865415 . JSTOR 2865415 .    
  34. ↑ نيكولز، ديفيد (19 ديسمبر 2013). عالم الموسيقى بأكمله: ندوة هنري كويل . روتليدج. ص 161 وما بعدها. ISBN  978-1-134-41946-3.
  35. ^ مجلة القيثارة الشعبية . المجلد. 99. 1999. 
  36. ^ منديز ، مارسيلا (1 يناير 2004). تاريخ أربا في الأرجنتين . افتتاحية دي انتري ريوس. ص. 36 . رقم ISBN  978-950-686-137-7.
  37. ↑ شيشتر ، جون مندل (1992). القيثارة التي لا غنى عنها: التطور التاريخي، والأدوار الحديثة، والتكوينات، وممارسات الأداء في الإكوادور وأمريكا اللاتينية . مطبعة جامعة ولاية كينت. ص 36. ISBN  978-0-87338-439-1.
  38. ↑ أورتيز، ألفريدو رولاندو. "تاريخ القيثارات في أمريكا اللاتينية" . HarpSpectrum.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2014 .
  39. ↑ توريس ، جورج (27 مارس 2013). موسوعة الموسيقى الشعبية لأمريكا اللاتينية . ABC-CLIO. ص 14. ISBN  978-0-313-08794-3.
  40. ^ "خوان كايامبي" . أقراص .
  41. ↑ شيشتر ، جون مندل (1992). القيثارة التي لا غنى عنها: التطور التاريخي، والأدوار الحديثة، والتكوينات، وممارسات الأداء في الإكوادور وأمريكا اللاتينية . مطبعة جامعة ولاية كينت. ص 201. ISBN  978-0-87338-439-1.
  42. 1 2 3 4 ريس، أليسون (2021). "عازفة القيثارة الفنزويلية الماهرة". عمود القيثارة . 30 (1): 18-23 .
  43. 1 2 غيريرو بريسنيو، فرناندو ف. (1999). إل أربا في فنزويلا . FundArte، الكالديا دي كاراكاس. رقم ISBN 9789802533756.
  44. ↑ تشاري، إريك س. (1 أكتوبر 2000). موسيقى الماندي: الموسيقى التقليدية والحديثة لشعبي المانينكا والماندينكا في غرب أفريقيا . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 76 وما بعدها. ISBN  978-0-226-10162-0.
  45. ↑ "الموسيقى في أرمينيا ما قبل التاريخ" . مجلة الدراسات الأدبية والفنية . 5 (4). 28 أبريل 2015. doi : 10.17265/2159-5836/2015.04.003 . تؤكد الأدلة الأثرية المتعلقة بالآلات الموسيقية البيانات المذكورة (انظر: كوشناريفا، 2000؛ خاتشاتريان، 2001)، والتي تشير إلى أنه خلال العصرين البرونزي والحديدي (حوالي الألفية الثالثة إلى الثانية قبل الميلاد)، كانت الآلات الوترية والنفخية والإيقاعية التالية معروفة في أرمينيا: القيثارة، والهارب، والعود، والناي، والطبل، وآلات على شكل جرس... لا بد أن ظهور القيثارة/الهارب مرتبط بتأثيرات الشرق الأدنى.
  46. ↑ شي جين. "تأملات حول آلات الكونغهاو الصينية المكتشفة حديثًا في منطقة شينجيانغ ذاتية الحكم" . قسم علم الموسيقى، معهد شنغهاي للموسيقى، الصين. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. لا تتشابه آلات الكونغهاو في شينجيانغ فيما بينها فحسب، بل تتشابه أيضًا مع القيثارات القديمة في بازيريك (350 قبل الميلاد، الشكل 4) [vii]، وآشور (650 قبل الميلاد، الشكل 5)، وأولبيا (400-200 قبل الميلاد، الشكل 6).
  47. 1 2 لورغرين، بو. "القيثارات الزاوية عبر العصور - تاريخ سببي" (ملف PDF) . ص 264. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أغسطس 2011 . 
  48. ↑ طهميزيان، نارين (1997). الحصول على التمويل العقاري[ نظرية الموسيقى في أرمينيا القديمة ] (باللغة الأرمينية). دار نشر أكاديمية العلوم في جمهورية أرمينيا الاشتراكية السوفيتية. ص  41.
  49. ↑ طهميزيان 1997 ، ص 23.
  50. “​ (1926). အအᵐ᧕ဥ် အ််််် ််် [ قاموس الجذر الأرمني ] . يريفان: دار النشر بجامعة يريفان. ص. 390. 
  51. ↑ طهميزيان 1997 ، ص 60-61.
  52. ^ هاروتيونيان، جايان (2020). إخلاء المسؤولية[ القيثارات الأرمنية ] . ԵuhạạẫặếạẫạẶ အẵạạạạ [أرمينيا الموسيقية] (باللغة الأرمنية).
  53. ↑ شيبارد، جون؛ هورن، ديفيد؛ لاينغ، ديف؛ أوليفر، بول؛ ويك، بيتر (8 مايو 2003). موسوعة كونتينوم للموسيقى الشعبية العالمية . المجلد 1، الجزء 1: الأداء والإنتاج. دار نشر A&C Black. الصفحات 435 وما بعدها. ISBN   978-1-84714-472-0.
  54. ↑ ألفااد، توماس (أكتوبر 1954). "قيثارة الكافر". مجلة مان . 54. المعهد الملكي للأنثروبولوجيا في بريطانيا العظمى وأيرلندا: 151-154 . doi : 10.2307/2795578 . JSTOR 2795578. 233. 
  55. ↑ نيفيل أغنيو (28 يونيو - 3 يوليو 2004). صيانة المواقع الأثرية على طريق الحرير . المؤتمر الدولي الثاني لصيانة مواقع الكهوف. كهوف موغاو، دونهوانغ، جمهورية الصين الشعبية: منشورات غيتي (نُشر في 3 أغسطس 2010). الصفحات 121 وما بعدها. ISBN  978-1-60606-013-1.
  56. ↑ ستانلي، جون (1 مايو 1997). الموسيقى الكلاسيكية: مدخل إلى الموسيقى الكلاسيكية من خلال كبار المؤلفين وروائعهم . جمعية ريدرز دايجست. ص 24. ISBN  978-0-89577-947-2.
  57. ↑ دي فال، سو كارول. "القيثارة" . موسيقى أكسفورد على الإنترنت . موسيقى أكسفورد على الإنترنت / موسيقى غروف على الإنترنت. مطبعة جامعة أكسفورد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 ديسمبر 2020 .
  58. ↑ ديل مار، نورمان (1983). تشريح الأوركسترا . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 435 وما بعدها. ISBN  978-0-520-05062-4.
  59. ↑ "كاسبر ريردون" . موقع AllMusic . السيرة الذاتية والتاريخ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 ديسمبر 2019 .
  60. ^ "صورة لأندرياس فولنويدر" . SWI swissinfo.ch . 18 أبريل 2008 . تم الاسترجاع في 30 يناير 2020 .
  61. ↑ "أصوات جديدة: أندرياس فولينوايدر" . مجلة سبين . 1 أكتوبر 1985. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يناير 2020 .
  62. ↑ بوشو، دومينيك. "هل "السلتيك" مجرد أسطورة؟ قيثارة الرافعة في بريتاني" . مدونة القيثارة .
  63. ↑ ريمر، جوان (1977). القيثارة الأيرلندية . مطبعة ميرسييه للجنة العلاقات الثقافية. ص 67. 
  64. ↑ كولينسون، فرانسيس (1983)[1966]. المزمار الاسكتلندي، الكمان، والقيثارة . روتليدج وكيجان بول، 1966؛ أعيد طبعه بواسطة لانغ ساين للنشر المحدودة، ISBN 0946264481، ISBN 978-0946264483
  65. ↑ كوخ، جون ت. (2006). الثقافة السلتية: موسوعة تاريخية . المجلد 1. ABC-CLIO. ص 893 وما بعدها . ISBN    978-1-85109-440-0.
  66. ↑ ميكيشكا، باتريشيا أو. (1989). القيثارات المفردة والمزدوجة والثلاثية، 1581-1782: القيثارات ذات صفين أو ثلاثة صفوف من الأوتار المتوازية. الجزء الثاني . قسم الموسيقى. جامعة ستانفورد. ص 48. 
  67. ^ زيتسكريفت . بريتكوبف وهارتل. 1903. ص. 196 . 
  68. ١ ٢ ٣ "الاختلافات بين القيثارات ذات الدواسات والقيثارات ذات الرافعات" . استمتع بالقيثارة . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢١ يوليو ٢٠٢٥ .
  69. ↑ "القيثارة" . قواميس أكسفورد . مؤرشف من الأصل في 13 سبتمبر 2016. تم الاسترجاع في 30 أبريل 2014 .
  70. ↑ "عازف القيثارة" . قواميس أكسفورد . مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 25 أبريل 2020 .
  71. ↑ "هاربر" . قواميس أكسفورد . مؤرشف من الأصل في 24 يونيو 2016. تم الاطلاع عليه في 25 أبريل 2020 .
  72. ↑ بليز، لويس إدموند. قصة سريلانكا: لمحات من تاريخ سيلان منذ أقدم العصور وحتى وصول البرتغاليين . خدمات التعليم الآسيوية. ص 45. ISBN  978-81-206-1074-3.
  73. ↑ «سفر التكوين» . النسخة الدولية الجديدة / نسخة الملك جيمس . 4:21 – عبر موقع BibleGateWay.com.
  74. ↑ فان فيشتن، كارل (1919). "حول الصعوبات النسبية لتصوير الجنة والنار في الموسيقى" . المجلة الموسيقية الفصلية . ص 553 وما بعدها. 
  75. ↑ وودسترا، كريس؛ برينان، جيرالد؛ شروت، ألين (2005). دليل أول ميوزيك للموسيقى الكلاسيكية: الدليل الشامل للموسيقى الكلاسيكية . باكبيت بوكس. ص 699 وما بعدها. ISBN  978-0-87930-865-0.
  76. ↑ بلاسيو، ماركو (8 أغسطس 2011). "القدس - الملك داود" . ويكيميديا ​​كومنز . مؤسسة ويكيميديا . تاريخ الاسترجاع: 17 فبراير 2024 .

مصادر

  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بالقيثارات على ويكيميديا ​​كومنز
  • اقتباسات متعلقة بالقيثارة على موقع ويكي الاقتباس