المماليك
| المماليك | |
|---|---|
| مماليك | |
رماة الرماح المماليك العثمانيون ، أوائل القرن السادس عشر. نقش بواسطة دانييل هوبفر ( حوالي 1526-1536 )، المتحف البريطاني ، لندن [1] | |
| نشيط | 830-1811 |
| دولة | الخلافة العباسية سلطنة دلهي الخلافة الفاطمية سلطنة الأيوبيين سلطنة المماليك الدولة العثمانية |
| يكتب | المرتزقة المستعبدون ، الجنود العبيد ، العبيد المحررون |
المماليك أو المماليك ( / ˈmæmluːk / ؛ العربية : مملوك ، بالحروف اللاتينية : mamlūk ( مفرد)، مماليك ، mamālīk (جمع)؛ [ 2 ] تُرجمت إلى "المملوك"، [5] وتعني " العبد ") [7] كانوا من المرتزقة المستعبدين والجنود العبيد والعبيد المحررين وغير العرب والمتنوعين عرقيًا (معظمهم من الأتراك والقوقازيين وشرق وجنوب شرق أوروبا ) والذين كُلفوا بمهام عسكرية وإدارية رفيعة المستوى، لخدمة السلالات العربية والعثمانية الحاكمة في العالم الإسلامي . [11]
كانت أكثر عوالم المماليك ديمومة هي الطبقة العسكرية الفرسان في مصر في العصور الوسطى ، والتي تطورت من صفوف الجنود العبيد . [12] في الأصل كان المماليك عبيدًا من أصول تركية من السهوب الأوراسية ، [15] لكن مؤسسة العبودية العسكرية انتشرت لتشمل الشركس ، [17] والأبخاز ، [18] [19] [20] والجورجيين ، [24] والأرمن ، [26] والروس ، [10] والمجريين ، [9] بالإضافة إلى شعوب البلقان مثل الألبان ، [9] [27] واليونانيين ، [9] والسلاف الجنوبيين [29] ( انظر سقاليبا ). كما جندوا من المصريين . [13] كانت "ظاهرة المماليك/الغلام"، [8] كما أطلق عليها ديفيد أيالون إنشاء طبقة المحاربين المحددة، [ 30] ذات أهمية سياسية كبيرة؛ فمن ناحية، فقد استمرت لمدة تقرب من 1000 عام، من القرن التاسع إلى أوائل القرن التاسع عشر.
بمرور الوقت ، أصبح المماليك فئة فارس عسكرية قوية في مختلف المجتمعات الإسلامية التي كانت تحت سيطرة حكام عرب سلاليين. [31] وخاصة في مصر وسوريا ، [32] ولكن أيضًا في الإمبراطورية العثمانية وبلاد الشام وبلاد ما بين النهرين والهند، كان المماليك يتمتعون بالسلطة السياسية والعسكرية. [9] وفي بعض الحالات، بلغوا رتبة سلطان ، بينما في حالات أخرى احتفظوا بالسلطة الإقليمية كأمراء أو بايات . [13] والجدير بالذكر أن الفصائل المملوكية استولت على السلطنة التي تركزت في مصر وسوريا ، وسيطرت عليها باعتبارها سلطنة المماليك (1250-1517). [33] اشتهرت سلطنة المماليك بهزيمة الإلخانات في معركة عين جالوت . لقد قاتلوا في وقت سابق الصليبيين المسيحيين من أوروبا الغربية في 1154-1169 و1213-1221، وطردوهم فعليًا من مصر وبلاد الشام. في عام 1302، طردت سلطنة المماليك رسميًا آخر الصليبيين من بلاد الشام، منهية بذلك عصر الحروب الصليبية. [9] [34]
في حين تم شراء المماليك كممتلكات، [35] كانت مكانتهم أعلى من العبيد العاديين، الذين لم يُسمح لهم بحمل الأسلحة أو أداء مهام معينة. [36] في أماكن مثل مصر، من سلالة الأيوبيين إلى عهد محمد علي في مصر ، كان المماليك يُعتبرون "أمراء حقيقيين" و"محاربين حقيقيين"، مع وضع اجتماعي أعلى من عامة السكان في مصر والشام . [ 9 ] بمعنى ما، كانوا مثل المرتزقة المستعبدين . [38]
ملخص



زعم دانييل بايبس أن أول إشارة إلى الطبقة العسكرية المملوكية كانت متجذرة في ممارسة المسلمين الأوائل مثل الزبير بن العوام وعثمان بن عفان الذين امتلكوا قبل الإسلام العديد من العبيد ومارسوا الموالاة (إعتاق العبيد في الإسلام). [39] استخدم جيش الزبير بقيادة عبد الله بن الزبير ، ابن الزبير، هؤلاء العبيد المحررين أثناء الحرب الأهلية الثانية. [39]
في غضون ذلك، يتفق المؤرخون على أن التنفيذ الهائل لطبقة عسكرية من العبيد مثل المماليك يبدو أنه قد تطور في المجتمعات الإسلامية بدءًا من الخلافة العباسية في القرن التاسع ومقرها بغداد ، تحت حكم الخليفة العباسي المعتصم . [ 6] حتى تسعينيات القرن العشرين، كان يُعتقد على نطاق واسع أن المماليك الأوائل كانوا يُعرفون باسم غيلمان أو غلام [8] (مصطلح مرادف آخر على نطاق واسع للعبيد) [ملاحظة 1] وقد اشتراهم الخلفاء العباسيون، وخاصة المعتصم (833-842).
بحلول نهاية القرن التاسع، أصبح هؤلاء المحاربون العبيد العنصر المهيمن في الجيش. دفع الصراع بين الغيلمان وسكان بغداد الخليفة المعتصم إلى نقل عاصمته إلى مدينة سامراء ، لكن هذا لم ينجح في تهدئة التوترات. اغتيل الخليفة المتوكل على يد بعض هؤلاء الجنود العبيد في عام 861 (انظر الفوضى في سامراء ). [40]
منذ أوائل القرن الحادي والعشرين، اقترح المؤرخون وجود تمييز بين النظام المملوكي ونظام غيلمان (الأقدم)، في سامراء ، والذي لم يكن لديه تدريب متخصص وكان يعتمد على التسلسلات الهرمية السابقة في آسيا الوسطى. خدم العبيد البالغون والأحرار كمحاربين في نظام غيلمان. تطور نظام المماليك لاحقًا، بعد عودة الخلافة إلى بغداد في سبعينيات القرن التاسع. وشمل التدريب المنهجي للعبيد الشباب في المهارات العسكرية والقتالية. [41] يُعتبر نظام المماليك تجربة صغيرة النطاق للموفق ، للجمع بين كفاءة العبيد كمحاربين مع تحسين الموثوقية. يبدو أن هذا التفسير الأخير قد تم قبوله. [42]
بعد تفتت الإمبراطورية العباسية، استُخدم العبيد العسكريون، المعروفون إما بالمماليك أو الغيلمان، في جميع أنحاء العالم الإسلامي كأساس للقوة العسكرية. فقد أخذت الخلافة الفاطمية (909-1171) في مصر الذكور المراهقين من الأرمن والأتراك والسودانيين والأقباط بالقوة من عائلاتهم لتدريبهم كجنود عبيد. وقد شكلوا الجزء الأكبر من جيشهم، واختار الحكام العبيد المميزين للخدمة في إدارتهم. [25] على سبيل المثال، كان الوزير القوي بدر الجمالي مملوكيًا من أرمينيا . وفي إيران والعراق، استخدمت سلالة البويهيين العبيد الأتراك في جميع أنحاء إمبراطوريتهم. وكان المتمرد البصاصيري مملوكيًا بشر في النهاية بالحكم السلجوقي في بغداد بعد محاولة تمرد فاشلة. وعندما استعاد العباسيون اللاحقون السيطرة العسكرية على العراق، اعتمدوا أيضًا على الغيلمان كمحاربين لهم. [43]
في عهد صلاح الدين والأيوبيين في مصر، زادت قوة المماليك وزعموا السلطنة في عام 1250، وحكموا باسم سلطنة المماليك . [13] في جميع أنحاء العالم الإسلامي، استمر الحكام في استخدام المحاربين المستعبدين حتى القرن التاسع عشر. استمرت "دوشيرمة " الإمبراطورية العثمانية ، أو "جمع" العبيد الشباب للإنكشارية ، حتى القرن السابع عشر. ازدهرت الأنظمة القائمة على قوة المماليك في مقاطعات عثمانية مثل بلاد الشام ومصر حتى القرن التاسع عشر.
منظمة

في عهد سلطنة المماليك في القاهرة، كان يتم شراء المماليك وهم لا يزالون ذكورًا صغارًا. وكانوا يربون في ثكنات قلعة القاهرة . وبسبب وضعهم الاجتماعي المنعزل (لا توجد روابط اجتماعية أو انتماءات سياسية) وتدريبهم العسكري الصارم، فقد كانوا موضع ثقة في ولائهم لحكامهم. [37] وعندما اكتمل تدريبهم، تم تسريحهم، لكنهم ظلوا مرتبطين بالراعي الذي اشتراهم. اعتمد المماليك على مساعدة راعيهم في التقدم الوظيفي، وعلى نحو مماثل كانت سمعة الراعي وقوته تعتمد على مجنديه. كان المماليك "مرتبطين بروح جماعية قوية تجاه أقرانهم في نفس المنزل". [37]
عاش المماليك داخل حامياتهم وكانوا يقضون أوقاتهم مع بعضهم البعض. وكانت وسائل الترفيه الخاصة بهم تتضمن أحداثًا رياضية مثل مسابقات الرماية وعروض مهارات القتال على ظهور الخيل مرة واحدة على الأقل في الأسبوع. وساعد التدريب المكثف والصارم لكل مجند جديد في ضمان استمرارية الممارسات المملوكية. [13]
كان السلاطين يمتلكون العدد الأكبر من المماليك، لكن الأمراء الأصغر حجمًا كانوا يمتلكون أيضًا قواتهم الخاصة. تم تعيين العديد من المماليك أو ترقيتهم إلى مناصب عليا في جميع أنحاء الإمبراطورية، بما في ذلك قيادة الجيش. [13] في البداية كان وضعهم غير وراثي. مُنع أبناء المماليك من متابعة دور والدهم في الحياة. ومع ذلك، بمرور الوقت، في أماكن مثل مصر، أصبحت قوات المماليك مرتبطة بهياكل السلطة القائمة واكتسبت قدرًا كبيرًا من النفوذ على تلك القوى. [13]
العلاقات مع الوطن والأهل
وفي مصر، أظهرت الدراسات أن المماليك من جورجيا احتفظوا بلغتهم الأم ، وكانوا على دراية بالسياسة في منطقة القوقاز ، وكانوا يتلقون زيارات متكررة من والديهم أو أقارب آخرين. بالإضافة إلى ذلك، أرسلوا الهدايا إلى أفراد الأسرة أو قدموا المال لبناء هياكل مفيدة (برج دفاعي، أو حتى كنيسة) في قراهم الأصلية. [44]
مصر
الأصول المبكرة في مصر
بدأت ممارسة تجنيد العبيد كجنود في العالم الإسلامي وتحويلهم إلى مماليك في بغداد خلال القرن التاسع الميلادي، [4] وبدأها الخليفة العباسي المعتصم . [ 6]
من القرن التاسع إلى القرن الثالث عشر، كانت مصر في العصور الوسطى تحت سيطرة حكام أجانب سلاليين، ولا سيما الإخشيديين والفاطميين والأيوبيين . طوال هذه السلالات، استمر استخدام الآلاف من الجنود والحراس العبيد المماليك وحتى تولوا مناصب عليا. [ 3] أثار هذا المستوى المتزايد من النفوذ بين المماليك قلق الأيوبيين على وجه الخصوص. في النهاية، صعد أحد المماليك ليصبح سلطان مصر . [6] [13] [45] كان المماليك في مصر في العصور الوسطى من أصول تركية بيضاء وشركسية في الغالب، [3] [13] وينحدر معظمهم من المسيحيين المستعبدين . [13] بعد أن أُخذوا من عائلاتهم، أصبحوا مارقين. [13] نظرًا لأن المماليك المصريين كانوا مسيحيين مستعبدين، فإن الحكام ورجال الدين المسلمين لم يعتقدوا أنهم مؤمنون حقيقيون بالإسلام على الرغم من حقيقة أنهم تم نشرهم للقتال في الحروب نيابة عن العديد من الممالك الإسلامية كجنود عبيد. [13]
بحلول عام 1200، نجح شقيق صلاح الدين العادل في تأمين السيطرة على الإمبراطورية بأكملها من خلال هزيمة وقتل أو سجن إخوته وأبناء أخيه بدورهم. مع كل انتصار، ضم العادل حاشية المماليك المهزومة إلى حاشية خاصة به. تكررت هذه العملية عند وفاة العادل عام 1218، وعند وفاة ابنه الكامل عام 1238. أصبح الأيوبيون محاطين بشكل متزايد بالمماليك، الذين تصرفوا بشكل شبه مستقل كأتابك إقليميين . أصبح المماليك متورطين بشكل متزايد في السياسة الداخلية للبلاط للمملكة نفسها حيث استخدمتهم الفصائل المختلفة كحلفاء. [13]
الهجوم الفرنسي والاستيلاء المملوكي
في يونيو 1249، نزلت الحملة الصليبية السابعة بقيادة لويس التاسع ملك فرنسا في مصر واستولت على دمياط . وبعد انسحاب القوات المصرية في البداية، أمر السلطان بإعدام أكثر من 50 قائدًا بتهمة الفرار .
عندما توفي السلطان المصري الصالح أيوب ، انتقلت السلطة لفترة وجيزة إلى ابنه المعظم توران شاه ثم زوجته المفضلة شجرة الدر ، وهي تركية وفقًا لمعظم المؤرخين، بينما يقول آخرون إنها كانت أرمنية . تولت السلطة بدعم من المماليك وشنت هجومًا مضادًا ضد الفرنسيين. هزمت قوات القائد البحري بيبرس قوات لويس. أرجأ الملك انسحابه لفترة طويلة وأسره المماليك في مارس 1250. وافق على دفع فدية قدرها 400000 ليرة تورنويس للحصول على الإفراج (لم يتم دفع 150000 ليرة أبدًا). [46]
بسبب الضغوط السياسية من أجل اختيار زعيم ذكر، تزوجت شجر من القائد المملوكي أيبك . وقد اغتيل في حمامه. وفي صراع السلطة الذي تلا ذلك، تولى الوصي قطز ، وهو أيضًا مملوكي، السلطة. وقد أسس رسميًا سلطنة المماليك وسلالة المماليك البحرية .
سُميت أول سلالة مملوكية باسم البحرية نسبة إلى أحد الأفواج، فوج البحرية أو فوج جزيرة النهر . وكان اسمه يشير إلى مركزهم في جزيرة الروضة في النيل . وكان الفوج يتألف في الأساس من القبجاق والكومان . [ بحاجة لمصدر ]
العلاقة مع المغول
عندما نهبت قوات الإمبراطورية المغولية بقيادة هولاكو خان بغداد في عام 1258 وتقدمت نحو سوريا، غادر الأمير المملوكي بيبرس دمشق إلى القاهرة . وهناك رحب به السلطان قطز . [47] بعد الاستيلاء على دمشق، طالب هولاكو قطز بتسليم مصر. قتل قطز مبعوثي هولاكو، وبمساعدة بيبرس، حشد قواته.
عندما توفي مونكو خان في معركة ضد سونغ الجنوبية ، سحب هولاكو غالبية قواته من سوريا لحضور الكورولتاي (مراسم الجنازة). وترك ملازمه المسيحي كتبغا مسؤولاً بقوة رمزية تبلغ حوالي 18000 رجل كحامية. [48] جر جيش المماليك بقيادة قطز جيش الإلخانات المصغر إلى كمين بالقرب من نهر العاصي ، وهزمهم في معركة عين جالوت عام 1260، وأسر كتبغا وأعدمه.
وبعد هذا الانتصار العظيم، اغتيل قطز على يد المتآمرين من المماليك. وقيل على نطاق واسع إن بيبرس، الذي استولى على السلطة، كان متورطًا في مؤامرة الاغتيال. وفي القرون التالية، حكم المماليك بشكل متقطع، بمتوسط فترة سبع سنوات.
هزم المماليك الإلخانيين للمرة الثانية في معركة حمص الأولى وبدأوا في صدهم شرقًا. وفي هذه العملية عززوا سلطتهم على سوريا، وحصنوا المنطقة، وأنشأوا طرق بريد واتصالات دبلوماسية بين الأمراء المحليين. هاجمت قوات بيبرس عكا في عام 1263، واستولت على قيصرية في عام 1265، واستولت على أنطاكية في عام 1268.
.jpg/440px-Siege_of_Tripoli_Painting_(1289).jpg)
كما هزم المماليك هجمات الإلخانات الجديدة في سوريا في عامي 1271 و1281 ( معركة حمص الثانية ). وهزمهم الإلخانيون وحلفاؤهم المسيحيون في معركة وادي الخزندار عام 1299. وبعد ذلك بفترة وجيزة هزم المماليك الإلخانات مرة أخرى في عامي 1303/1304 و1312. وأخيرًا، وقع الإلخانيون والمماليك معاهدة سلام عام 1323.
سلالة برجي
بحلول أواخر القرن الرابع عشر، كانت غالبية صفوف المماليك تتكون من الشركس من منطقة شمال القوقاز ، الذين كان يتم أسر شبابهم بشكل متكرر للعبودية. [16] في عام 1382، تولت سلالة برجي السلطة عندما أُعلن برقوق سلطانًا. يشير اسم "برجي" إلى مركزهم في قلعة القاهرة .
أصبح برقوق عدوًا لتيمورلنك ، الذي هدد بغزو سوريا. غزا تيمورلنك سوريا، وهزم جيش المماليك، ونهب حلب واستولى على دمشق. ثم غزا السلطان العثماني بايزيد الأول سوريا. بعد وفاة تيمورلنك عام 1405، استعاد السلطان المملوكي الناصر فرج السيطرة على سوريا. وفي مواجهة تمردات متكررة من قبل الأمراء المحليين ، أُجبر على التنازل عن العرش عام 1412. في عام 1421، تعرضت مصر للهجوم من قبل مملكة قبرص ، لكن المصريين أجبروا القبارصة على الاعتراف بسيادة السلطان المصري برسباي . خلال حكم برسباي، انخفض عدد سكان مصر بشكل كبير عما كان عليه قبل بضعة قرون؛ كان عدد المدن فيها خمس عدد سكان مصر.
تولى الأشرف السلطة عام 1453. كانت له علاقات ودية مع الإمبراطورية العثمانية، التي استولت على القسطنطينية في وقت لاحق من ذلك العام، مما تسبب في ابتهاج كبير في مصر المسلمة. ومع ذلك، في عهد خشقدم ، بدأت مصر صراعًا مع السلطنة العثمانية. في عام 1467، أساء السلطان قايتباي إلى السلطان العثماني بايزيد الثاني ، الذي تم تسميم شقيقه. استولى بايزيد الثاني على أضنة وطرسوس وأماكن أخرى داخل الأراضي المصرية، لكنه هُزم في النهاية. حاول قايتباي أيضًا مساعدة المسلمين في إسبانيا ، الذين كانوا يعانون بعد الاسترداد الكاثوليكي ، من خلال تهديد المسيحيين في سوريا، لكن تأثيره في إسبانيا كان ضئيلاً. توفي عام 1496، بعدة مئات الآلاف من الدوقات مدينًا لعائلات التجارة الكبرى في جمهورية البندقية .
الحروب البرتغالية المملوكية
في عام 1497 أبحر فاسكو دا جاما حول رأس الرجاء الصالح وشق طريقه شرقًا عبر المحيط الهندي إلى شواطئ مالابار وكوزيكود . وهناك هاجم الأساطيل التي كانت تحمل البضائع والحجاج المسلمين من الهند إلى البحر الأحمر ، وبث الرعب في نفوس الحكام في كل مكان. ووقعت اشتباكات مختلفة. وشعر السلطان المملوكي في القاهرة الأشرف قانصوه الغوري بالإهانة بسبب الهجمات حول البحر الأحمر، وخسارة الرسوم وحركة المرور، والإهانات التي تعرضت لها مكة ومينائها، وقبل كل شيء لخسارة إحدى سفنه. وتعهد بالانتقام من البرتغال، فأرسل أولاً رهبانًا من كنيسة القيامة كمبعوثين، وهدد البابا يوليوس الثاني بأنه إذا لم يوقف مانويل الأول ملك البرتغال في نهبه للبحر الهندي، فسوف يدمر جميع الأماكن المقدسة المسيحية. [49]
كما لجأ حكام ولاية غوجارات في الهند واليمن إلى سلطان المماليك في مصر طلباً للمساعدة. فقد أرادوا إنشاء أسطول مسلح في البحر الأحمر قادر على حماية طرق التجارة البحرية المهمة من الهجمات البرتغالية. وسرعان ما تم تحصين جدة كميناء للجوء، وبالتالي تم حماية شبه الجزيرة العربية والبحر الأحمر. ولكن الأساطيل في المحيط الهندي ظلت تحت رحمة العدو.
قام آخر سلاطين المماليك، الغوري، بتجهيز أسطول مكون من 50 سفينة. ونظرًا لقلة خبرة المماليك في الحرب البحرية، فقد طلب المساعدة من العثمانيين لتطوير هذا المشروع البحري. [50] في عام 1508، في معركة شاول ، هزم الأسطول المملوكي نجل نائب الملك البرتغالي لورينسو دي ألميدا .
ولكن في العام التالي، انتصر البرتغاليون في معركة ديو وانتزعوا مدينة ديو الساحلية من سلطنة جوجارات . وبعد بضع سنوات، هاجم ألفونسو دي ألبوكيرك عدن ، وعانت القوات المصرية من كارثة على يد البرتغاليين في اليمن. جهز الغوري أسطولاً جديدًا لمعاقبة العدو وحماية التجارة الهندية. وقبل أن يتمكن من ممارسة الكثير من القوة، فقدت مصر سيادتها. واستولت الإمبراطورية العثمانية على مصر والبحر الأحمر، إلى جانب مكة وجميع مصالحها العربية.
العثمانيون ونهاية الدولة المملوكية
كان السلطان العثماني بايزيد الثاني منخرطًا في حرب في جنوب أوروبا عندما بدأ عصر جديد من العداء مع مصر في عام 1501. وقد نشأ هذا العداء عن العلاقات مع السلالة الصفوية في بلاد فارس . أرسل الشاه إسماعيل الأول سفارة إلى جمهورية البندقية عبر سوريا، داعيًا البندقية للتحالف مع بلاد فارس واستعادة أراضيها التي استولى عليها العثمانيون. كلف سليم الأول السلطان المملوكي المصري الغوري بمنح المبعوثين الفرس المرور عبر سوريا في طريقهم إلى البندقية وإيواء اللاجئين. ولإرضائه، وضع الغوري التجار الفينيسيين في سوريا ومصر في الحبس، ولكن بعد عام أطلق سراحهم. [51]
بعد معركة جالديران عام 1514، هاجم سليم بك دولقادر ، حيث وقف تابع مصر بعيدًا، وأرسل رأسه إلى الغوري. وبعد أن أصبح آمنًا الآن ضد بلاد فارس، شكل في عام 1516 جيشًا كبيرًا لغزو مصر، لكنه أعلن أنه ينوي شن المزيد من الهجمات على بلاد فارس.
في عام 1515، بدأ سليم الحرب التي أدت إلى غزو مصر وتوابعها. أثبت سلاح الفرسان المملوكي أنه لا يضاهي المدفعية العثمانية ومشاة الإنكشارية . في 24 أغسطس 1516، في معركة مرج دابق ، قُتل السلطان الغوري. انتقلت سوريا إلى حيازة الأتراك، وهو حدث رحب به العديد من الأماكن حيث اعتبر بمثابة خلاص من المماليك. [51]
استمرت سلطنة المماليك في مصر حتى عام 1517، عندما استولى سليم على القاهرة في 20 يناير. ورغم أنها لم تكن بنفس الشكل الذي كانت عليه في عهد السلطنة، إلا أن الإمبراطورية العثمانية احتفظت بالمماليك كطبقة حاكمة مصرية ونجح المماليك وعائلة برجي في استعادة الكثير من نفوذهم، ولكن بصفتهم أتباعًا للعثمانيين. [51] [52]
الاستقلال عن العثمانيين

في عام 1768 أعلن علي بك الكبير استقلاله عن العثمانيين، إلا أن العثمانيين سحقوا الحركة واحتفظوا بموقفهم بعد هزيمته. وبحلول هذا الوقت تم جلب عبيد جدد من جورجيا إلى القوقاز.
نابليون يغزو

في عام 1798، سمح مجلس الإدارة الحاكم في جمهورية فرنسا بشن حملة في "الشرق" لحماية المصالح التجارية الفرنسية وتقويض قدرة بريطانيا على الوصول إلى الهند. ولتحقيق هذه الغاية، قاد نابليون بونابرت جيشًا من الشرق إلى مصر.
هزم الفرنسيون جيش المماليك في معركة الأهرامات وطردوا الناجين إلى صعيد مصر . اعتمد المماليك على هجمات الفرسان الحاشدة، والتي لم تتغير إلا بإضافة البنادق . شكل المشاة الفرنسيون صفوفًا ثابتة. وعلى الرغم من الانتصارات المتعددة والحملة الناجحة في البداية إلى سوريا، إلا أن الصراع المتصاعد في أوروبا والهزيمة السابقة للأسطول الفرنسي الداعم على يد البحرية الملكية البريطانية في معركة النيل حسمت القضية.
في 14 سبتمبر 1799، أنشأ الجنرال جان بابتيست كليبر سرية راكبة من القوات المساعدة المماليكية والإنكشارية السورية من القوات التركية التي تم أسرها في حصار عكا . أعاد منو تنظيم السرية في 7 يوليو 1800، وشكل ثلاث سرايا تضم كل منها 100 رجل وأطلق عليها اسم "مماليك الجمهورية". في عام 1801، أُرسل الجنرال جان راب إلى مرسيليا لتنظيم سرب من 250 مملوكيًا. في 7 يناير 1802، أُلغي الأمر السابق وتقلص السرب إلى 150 رجلاً. تكشف قائمة الضباط الفعليين في 21 أبريل 1802 عن ثلاثة ضباط و155 من رتب أخرى. بموجب مرسوم صادر في 25 ديسمبر 1803، تم تنظيم المماليك في سرية مرتبطة بـ Chasseurs-à-Cheval من الحرس الإمبراطوري (انظر مماليك الحرس الإمبراطوري ).

غادر نابليون مع حرسه الشخصي في أواخر عام 1799. واغتيل خليفته في مصر، الجنرال جان بابتيست كليبر ، في 14 يونيو 1800. وتولى قيادة الجيش في مصر جاك فرانسوا مينو . وبعد أن أصبح معزولًا ونقصت الإمدادات، استسلم مينو للبريطانيين في عام 1801.
بعد نابليون
بعد رحيل القوات الفرنسية في عام 1801، واصل المماليك نضالهم من أجل الاستقلال؛ هذه المرة ضد الإمبراطورية العثمانية. في عام 1803، كتب الزعيمان المملوكيان إبراهيم بك وعثمان بك البرديسي إلى القنصل العام الروسي ، طالبين منه التوسط مع السلطان للسماح لهم بالتفاوض على وقف إطلاق النار والعودة إلى وطنهم جورجيا. ومع ذلك، رفض السفير الروسي في القسطنطينية التدخل، بسبب الاضطرابات القومية في جورجيا التي ربما شجعتها عودة المماليك. [51]
في عام 1805، ثار سكان القاهرة. وقد أتاح هذا الفرصة للمماليك للاستيلاء على السلطة، لكن الاحتكاكات الداخلية منعتهم من استغلال هذه الفرصة. في عام 1806، هزم المماليك القوات التركية في عدة اشتباكات. وفي يونيو، أبرمت الأطراف المتنافسة اتفاقية بموجبها تمت إزالة محمد علي (الذي تم تعيينه حاكمًا لمصر في 26 مارس 1806) وإعادة السلطة إلى المماليك. ومع ذلك، لم يتمكنوا مرة أخرى من الاستفادة من هذه الفرصة بسبب الخلافات بين الفصائل. احتفظ محمد علي بسلطته. [13]
نهاية السلطة في مصر

كان محمد علي يدرك أنه لابد وأن يتعامل مع المماليك إذا أراد السيطرة على مصر. فقد كانوا لا يزالون الملاك الإقطاعيين لمصر، وكانت أراضيهم لا تزال مصدر الثروة والسلطة. ومع ذلك، فإن الضغوط الاقتصادية المترتبة على دعم القوة البشرية العسكرية اللازمة للدفاع عن نظام المماليك في مواجهة الأوروبيين والأتراك كانت كفيلة في نهاية المطاف بإضعافهم إلى حد الانهيار. [53]
في الأول من مارس عام 1811، دعا محمد علي جميع المماليك البارزين إلى قصره للاحتفال بإعلان الحرب ضد الوهابيين في شبه الجزيرة العربية. وقد استعرض ما بين 600 و700 من المماليك لهذا الغرض في القاهرة . وقتلت قوات محمد علي جميع هؤلاء تقريبًا بالقرب من بوابات العزب في طريق ضيق ينحدر من تل المقطم. وقد عُرف هذا الكمين باسم مذبحة القلعة . ووفقًا للتقارير المعاصرة، نجا مملوك واحد فقط، يُطلق عليه اسم أميم (أيضًا أمين)، أو هشجكور ( بسليني )، عندما أجبر حصانه على القفز من فوق أسوار القلعة. [54]
خلال الأسبوع التالي، قُتل ما يقدر بنحو 3000 من المماليك وأقاربهم في مختلف أنحاء مصر، على يد قوات محمد النظامية. وفي قلعة القاهرة وحدها، قُتل أكثر من 1000 من المماليك.
على الرغم من تدمير محمد علي للمماليك في مصر، إلا أن مجموعة منهم هربت وفرت جنوبًا إلى ما يُعرف الآن بالسودان . في عام 1811، أسس هؤلاء المماليك دولة في دنقلا في سنار كقاعدة لتجارة الرقيق الخاصة بهم. في عام 1820، أبلغ سلطان سنار محمد علي أنه غير قادر على الامتثال لمطلب طرد المماليك. وردًا على ذلك، أرسل الباشا 4000 جندي لغزو السودان وتطهيره من المماليك واستعادته لمصر. تلقت قوات الباشا استسلام الكاشف، وفرق مماليك دنقلا، وغزت كردفان ، وقبلت استسلام سنار من آخر سلاطين الفونج ، بادي السابع .
تأثير
وفقًا لإيريك تشاني وليزا بليدز، كان لاعتماد الحكام المسلمين على المماليك تأثير عميق على التطور السياسي في العالم العربي. ويزعمون أنه نظرًا لأن الحكام الأوروبيين اضطروا إلى الاعتماد على النخب المحلية للحصول على القوات العسكرية، فقد اكتسب اللوردات والبرجوازيون القوة التفاوضية اللازمة للدفع نحو حكومة تمثيلية. ولم يواجه الحكام المسلمون نفس الضغوط جزئيًا لأن المماليك سمحوا للسلاطين بتجاوز النخب المحلية. [55]
أنظمة أخرى
كانت هناك أماكن مختلفة اكتسب فيها المماليك قوة سياسية أو عسكرية كمجتمع عسكري قادر على التكاثر. ويمكن رؤية بعض الأمثلة على ذلك في منطقة طرابلس في ليبيا، حيث فرض حكام المماليك سياساتهم المختلفة في ظل الإمبراطورية العثمانية حتى 18 أكتوبر 1912، عندما استولت القوات الإيطالية على المنطقة في الحرب الإيطالية التركية.
جنوب آسيا
الهند
في عام 1206، أعلن القائد المملوكي للقوات الإسلامية في شبه القارة الهندية، قطب الدين أيبك ، نفسه سلطانًا، وأنشأ سلطنة المماليك في دلهي والتي استمرت حتى عام 1290.
غرب آسيا
العراق
تم إدخال فيالق المماليك لأول مرة إلى العراق من قبل حسن باشا من بغداد في عام 1702. من عام 1747 إلى عام 1831 حكم العراق، مع فترات راحة قصيرة، ضباط مماليك من أصل جورجي [22] [56] نجحوا في تأكيد الاستقلال عن الباب العالي وقمع الثورات القبلية وكبح قوة الإنكشارية واستعادة النظام وتقديم برنامج لتحديث الاقتصاد والجيش. في عام 1831 أطاح العثمانيون بداود باشا ، آخر حاكم مملوكي، وفرضوا السيطرة المباشرة على العراق. [57]
الحكام
في مصر
سلالة بحري
- 1250 شجرة الدر ( أرملة الصالح أيوب حاكم مصر الفعلي)
- 1250 أيبك
- 1257 المنصور علي
- 1259 قطز
- 1260 بيبرس
- 1277 آل سعيد بركة
- 1280 سولاميش
- 1280 قلاوون
- 1290 الأشرف صلاح الدين خليل
- 1294 عهد الناصر محمد الأول
- 1295 العادل كتبغا
- 1297 لاجين
- 1299 الناصر محمد الثاني
- 1309 المظفر ركن الدين بيبرس الثاني الجاشنكير
- 1310 الناصر محمد الثالث
- 1340 سيف الدين أبو بكر
- 1341 كوجوك
- 1342 الناصر أحمد سلطان مصر
- 1342 الصالح إسماعيل سلطان مصر
- 1345 الكامل شعبان
- 1346 المظفر حاجي
- 1347 الناصر بدر الدين أبو المعالي الحسن فترة حكمه الأولى
- 1351 الصالح صلاح الدين بن محمد
- 1354 الناصر بدر الدين أبو المعالي الحسن فترة حكم ثانية
- 1361 المنصور صلاح الدين محمد ابن حجي
- 1363 الأشرف زين الدين أبو المعالي بن شعبان
- 1376 المنصور علاء الدين علي بن الأشرف شعبان
- 1382 الصالح صلاح زين الدين الحاج الثاني حكمه الأول

سلالة برجي
- 1382 برقوق ، أول عهد
- 1389 حكم الحاج الثاني الثاني (باللقب الشرفي المظفر أو المنصور) – حكم بحري مؤقت
- 1390 برقوق ، العهد الثاني – إعادة تأسيس حكم برجي
- 1399 الناصر نصير الدين فرج
- 1405 المنصور عز الدين عبد العزيز
- 1405 الناصر نصير الدين فرج (المرة الثانية)
- 1412 المستعين ( الخليفة العباسي ، أعلن سلطاناً)
- 1412 المؤيد سيف الدين شيخ
- 1421 المظفر أحمد
- 1421 الظاهر سيف الدين التتر
- 1421 الصالح ناصر الدين محمد
- 1422 بارسباي
- 1438 العزيز جمال الدين يوسف
- 1438 جقمق
- 1453 المنصور فخر الدين عثمان
- 1453 الأشرف سيف الدين إينال
- 1461 المؤيد شهاب الدين أحمد
- 1461 الظاهر سيف الدين خوشقدم
- 1467 الظاهر سيف الدين بلباي
- 1468 الظاهر تموربغا
- 1468 قايتباي
- 1496 الناصر أبو السعدات محمد بن قايت باي حكمه الأول
- 1497 قانوينة خماسية
- 1497 الناصر أبو السعدات محمد بن قايت باي حكمه الثاني
- 1498 قانصوه الأشرفي
- 1500 البلال أيوب
- 1500 الأشرف جنبلاط
- 1501 خليج تومان الأول
- 1501 الأشرف قانصوه الغوري
- 1517 خليج طومان الثاني
في الهند
- 1206 أسس قطب الدين أيبك سلطنة المماليك في دلهي
- 1210 أرام شاه
- 1211 شمس الدين التوميش . صهر قطب الدين أيبك.
- 1236 ركن الدين فيروز . ابن التوميش.
- 1236 رازيا سلطانة . ابنة إلتتمش.
- 1240 معز الدين بهرام . ابن التوميش.
- 1242 علاء الدين مسعود . ابن ركن الدين.
- 1246 ناصر الدين محمود . حفيد التوميش.
- 1266 غياث الدين بلبن . العبد السابق، صهر التوميش.
- 1286 معز الدين قايق آباد . حفيد بلبان وناصر الدين.
- 1290 كايومار . ابن معز الدين.
في العراق
- 1704 حسن باشا
- 1723 أحمد باشا ابن حسن
- 1749 سليمان أبو ليلى باشا ، صهر أحمد
- 1762 عمر باشا ابن أحمد
- 1780 سليمان باشا الكبير ابن عمر
- 1802 علي باشا ابن عمر
- 1807 سليمان باشا الصغير ، ابن سليمان الكبير
- 1813 سعيد باشا ابن سليمان الكبير
- 1816 داود باشا (1816–1831)
في عكا
- 1805 سليمان باشا العادل ، مملوك الجزار باشا
- 1819 عبد الله باشا بن علي (1819–1831)
عناوين ومصطلحات المكاتب
لا يذكر هذا القسم أي مصادر . ( أكتوبر 2013 ) |
المصطلحات التالية تأتي في الأصل من اللغة التركية أو التركية العثمانية (الأخيرة تتألف من كلمات وبنى نحوية تركية وعربية وفارسية).
| إنجليزي | عربي | ملحوظات |
|---|---|---|
| العلامة السلطانية | علامة سلطانية | العلامة أو التوقيع الذي يضعه السلطان على مراسيمه ورسائله ووثائقه. |
| النفير العام | النفير العام | إعلان حالة الطوارئ العامة أثناء الحرب |
| امير | أمير | الأمير |
| أمير أخور | أمير آخور | مشرف الإسطبل الملكي (من الفارسية آخور وتعني الإسطبل) |
| أمير مجلس | امير مجلس | حارس مقعد السلطان وسريره |
| أتابك | أتابك | القائد الأعلى (حرفيًا "الأب الرب"، ويعني في الأصل الأب غير الشرعي المعين لأمير ثانوي غير مملوكي) |
| استادار | استادار | رئيس الخدم الملكيين |
| باريد جاوي | بريد جوى | البريد الجوي (البريد المرسل بواسطة الحمام الزاجل، والذي توسع في استخدامه السلطان بيبرس ) |
| بيت المال | بيت المال | الخزينة |
| تشيشمه | ششمه | بركة ماء، أو نافورة (حرفيًا "عين")، من الكلمة الفارسية چشمه |
| داوادار | دوادار | حامل حبر السلطان (من الفارسية دواتدار وتعني حامل قارورة الحبر) |
| فندق | فندق | الفندق (من الفنادق الشهيرة في القاهرة في العصر المملوكي دار التفاح وفندق بلال وفندق الصالح ) |
| حاجب | حاجب | بواب بلاط السلطان |
| إقطا | إقطاع | الإيرادات من تخصيص الأراضي |
| جامكيا | جامكية | الراتب المدفوع للمماليك |
| جاشنكير | جاشنكير | تذوق طعام السلطان (للتأكد من عدم تسمم البيرة) |
| جومدار | جمدار | موظف في قسم ملابس السلطان (من الفارسية جامدار ، وتعني حارس الملابس) |
| كافل الممالك الشريفة الإسلامية الأمير العامري | كافل الممالك الشريفة الاسلامية الأمير الأمرى | لقب نائب السلطان (وصي أمير القيادة [حرفيًا: القائد الأعلى] للممالك الإسلامية الكريمة) |
| خان | خان | متجر متخصص في بيع سلعة معينة |
| خاسكيا | خاصيه | حاشية السلطان والمماليك الملكيون الأكثر ثقة الذين عملوا كحراس شخصيين للسلطان / مجموعة مميزة حول أمير بارز (من الفارسية خاصیان ، وتعني المقربين) |
| خاستاخانة | خاصتاخانة | مستشفى (من الكلمة التركية العثمانية خستهخانه ، من الفارسية) |
| خوند | خند | زوجة السلطان |
| خوشداشيا | خشداشية | مماليك ينتمون إلى نفس الأمير أو السلطان. |
| محكمة المظالم | المحكمة المحترمة | محكمة الشكوى: محكمة كانت تنظر في قضايا شكاوى الناس ضد موظفي الدولة، وكان يرأس هذه المحكمة السلطان نفسه. |
| ممالك كتابية | مماليك كتابية | المماليك الذين ما زالوا يحضرون دورات التدريب وما زالوا يعيشون في الطباق (الحرم الجامعي) |
| ممالك سلطانية | مماليك سلطانية | مماليك السلطان؛ لتمييزهم عن مماليك الأمراء |
| مدورات السلطان | دورة السلطان | خيمة السلطان التي كان يستخدمها أثناء سفره. |
| محتسب | محتسب | مراقب الأسواق والأشغال العامة والشؤون المحلية. |
| مورقادر | مرقدار | أعمال في المطبخ الملكي (من الكلمة الفارسية مرغدار وتعني الشخص المسؤول عن الدواجن) |
| مشرف | مشرف | مشرف المطبخ الملكي |
| نائب السلطان | نائب السلطان | نائب السلطان |
| قاعه الانشاء | قاعة الإنشاء | قاعة المستشارية |
| قاضي القضاة | قاضى القضاة | رئيس القضاء |
| قلعة الجبل | قلعة الجبل | قلعة الجبل (مقر ومحكمة السلطان في القاهرة) |
| قرانيسة | قرانصة | المماليك الذين انتقلوا إلى خدمة سلطان جديد أو من خدمة أمير إلى سلطان. |
| قصاد | قصاد | الرسل والوكلاء السريون الذين كانوا يطلعون السلطان على كل ما يجري |
| أستاذ | استاذ | فاعل المماليك (السلطان أو الأمير) (من الفارسية استاد) |
| رتبة | رنك | شعار يميز رتبة ومكانة المماليك (ربما من الكلمة الفارسية رنگ والتي تعني اللون) |
| سنجقي | سنجاقي | حامل لواء السلطان. |
| شرابخانة | شرابخانة | مخزن للمشروبات والأدوية والأواني الزجاجية للسلطان. (من الكلمة الفارسية شرابخانه وتعني قبو النبيذ) |
| سيليهدار | سلحدار | حامل الذراع (من العربية سلاح + الفارسية دار ، وتعني حامل الذراع) |
| طبالخانة | طبلخانه | الأمير المسؤول عن الفرقة العسكرية المملوكية، من الفارسية طبلخانه |
| التشريف | تشرف | غطاء الرأس الذي يرتديه المماليك أثناء حفل توليهم منصب الأمير. |
| تاواشي | طواشى | خصي مسؤول عن خدمة زوجات السلطان والإشراف على المماليك الجدد. ويبدو أن كتاب المماليك لم يستشيروا الخصيان أنفسهم بشأن "أصولهم". [ 58] |
| طباق | طباق | الحرم المملوكي في قلعة الجبل |
| تيشتخانة | طشتخانة | مخزن يستخدم لغسيل ملابس السلطان (من الفارسية تشتخانه ، وتعني غرفة الاستحمام) |
| والي | والى | نائب الملك |
| يوق | يوق | خزانة كبيرة للملابس كانت تستخدم في كل بيت مملوكي، لتخزين الوسائد والملاءات. (مرتبطة بالكلمة التترية القرمية الحالية "يوكا" وتعني "النوم". وفي اللغة التركية الحديثة: يوكلوك). |
المعرض
-
صورة لمملوكي، 1779
-
مراد بك ، زعيم المماليك الشركس وقائد سلاح الفرسان ، 1800
-
فارس مملوكي، رسم لكارل فيرنيه ، 1810
-
الثاني من مايو 1808: هجوم المماليك بقلم فرانسيسكو دي غويا (1814)
-
جنود من فوج نابليون الثاني والستين ورجل من المماليك ( إعادة تمثيل تاريخية )
-
السلالات التي أسسها المماليك
- الطولونيون (868–905)
- الإخشيديون (935-969)
- الغزنويون (977–1186)
- سلالة خوارزم (1077–1231)
- سلالة المماليك (دلهي) (1206–1290)
- سلطنة المماليك (القاهرة) (1250–1517)
- سلالة بحري (1250-1382)
- سلالة برجي (1382–1517)
- سلالة المماليك (العراق) (1704–1831)
انظر أيضا
- الحارس الأسود
- الإنكشارية
- القدس في العصر المملوكي
- السجاد المملوكي
- العمارة المملوكية
- مماليك الحرس الامبراطوري
- الصقليبة
- سلطان مصر
ملحوظات
- ^ يستخدم ديفيد أيالون مصطلح "المماليك" للإشارة إلى العبيد العسكريين في مصر وسوريا ، و"الغلمان" (مفرد "غلمان") للإشارة إلى العبيد العسكريين في أماكن أخرى من العالم الإسلامي . لمزيد من المعلومات، انظر:
- سورديل، دومينيك (2012) [1965]. "غُلام". في بوسورث، سي إي ؛ فان دونزيل، إي جيه ؛ هاينريش، دبليو بي ؛ لويس ، بي؛ بيلات، ش.؛ شاخت ، جيه (المحررون). موسوعة الإسلام . المجلد 2 (الطبعة الثانية). ليدن : دار بريل للنشر . doi :10.1163/1573-3912_islam_COM_0237. ISBN 978-90-04-07026-4.
مراجع
- ^ "Mamalucke (Mamelukes)". www.britishmuseum.org . لندن: المتحف البريطاني . 2021. مؤرشف من الأصل في 29 سبتمبر 2021 . تم الاسترجاع 3 مارس 2021 .
- ^ أب أيالون، ديفيد (2012) [1991]. "مملوكي". في بوسورث, م ; الأماكن القريبة : الأماكن القريبة : لويس، ب . بيلات، ش. (محرران). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد. 6. ليدن : دار نشر بريل . دوى :10.1163/1573-3912_islam_COM_0657. رقم ISBN 978-90-04-08112-3.
- ^ abcdefghijklm ليفانوني، أماليا (2010). "الجزء الثاني: مصر وسوريا (القرن الحادي عشر حتى الفتح العثماني) - المماليك في مصر وسوريا: سلطنة المماليك التركية (648-784/1250-1382) وسلطنة المماليك الشركسية (784-923/1382-1517)". في فييرو، ماريبيل (المحرر). تاريخ الإسلام الجديد في كامبريدج، المجلد 2: العالم الإسلامي الغربي، من القرن الحادي عشر إلى القرن الثامن عشر . كامبريدج ومدينة نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج . ص 237-284. doi :10.1017/CHOL9780521839570.010. ISBN 978-1-139-05615-1إن
المصطلح العربي مملوك يعني حرفيًا "مملوك" أو "عبد"، وكان يستخدم للإشارة إلى العبيد الأتراك البيض من أصول وثنية ، الذين اشتراهم الحكام المسلمون من آسيا الوسطى وسهول أوراسيا ليخدموا كجنود في جيوشهم. شكلت وحدات المماليك جزءًا لا يتجزأ من الجيوش الإسلامية منذ القرن الثالث/التاسع، وأصبح تورط المماليك في الحكومة حدثًا مألوفًا بشكل متزايد في الشرق الأوسط في العصور الوسطى . كان الطريق إلى الحكم المطلق مفتوحًا أمامهم في مصر عندما اكتسبت المؤسسة المملوكية الهيمنة العسكرية والسياسية في عهد الحاكم الأيوبي لمصر ، الصالح أيوب (حكم 637-47/1240-49).
- ^ abcdefghijklmn "الملوك المحاربون: نظرة على تاريخ المماليك". التقرير - مصر 2012: الدليل . مجموعة أكسفورد للأعمال. 2012. ص 332-334. مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر 2020. تم الاسترجاع 1 مارس 2021.
المماليك، الذين ينحدرون من
عبيد
غير عرب تم تجنيسهم لخدمة السلالات العربية الحاكمة والقتال من أجلها، يُبجلون باعتبارهم من أعظم المحاربين الذين عرفهم العالم على الإطلاق. على الرغم من أن كلمة
مملوك
تُترجم إلى "المملوك"، إلا أن جنود المماليك أثبتوا عكس ذلك، حيث اكتسبوا مكانة عسكرية قوية في
مجتمعات إسلامية مختلفة
، وخاصة
في مصر
. كما استمروا في الاحتفاظ بالسلطة السياسية لعدة قرون خلال فترة عُرفت باسم
سلطنة المماليك في مصر
. [...] قبل صعود المماليك إلى السلطة، كان هناك
تاريخ طويل من الجنود العبيد في الشرق الأوسط
، حيث تم تجنيد العديد منهم في الجيوش العربية من قبل
الحكام العباسيين
في
بغداد
في القرن التاسع. واستمر هذا التقليد من قبل السلالات التي تلتهم، بما في ذلك
الفاطميون
والأيوبيون
(كان الفاطميون هم من بنوا أسس ما يُعرف الآن
بالقاهرة الإسلامية). ولقرون، جند حكام العالم
العربي
رجالًا من أراضي القوقاز
وآسيا
الوسطى. من الصعب تمييز الخلفية العرقية الدقيقة للمماليك، نظرًا لأنهم جاءوا من عدد من المناطق المختلطة عرقيًا، ولكن يُعتقد أن معظمهم كانوا
من الأتراك
(خاصة
القبجاق
والكومان
) أو
من القوقاز
(
الشركس
بشكل أساسي ، ولكن أيضًا
الأرمن
والجورجيون
). تم تجنيد المماليك
بالقوة لتعزيز جيوش الحكام العرب. وباعتبارهم غرباء،
لم يكن لديهم ولاءات محلية، وبالتالي كانوا يقاتلون
من
أجل من يمتلكهم، تمامًا مثل
المرتزقة
. علاوة على ذلك، كان للأتراك والشركس سمعة شرسة كمحاربين. كان العبيد إما يتم شراؤهم أو اختطافهم وهم صغار، في سن الثالثة عشرة تقريبًا، وإحضارهم إلى المدن، وأبرزها القاهرة وقلعتها
.
هنا
يتم تحويلهم إلى الإسلام
ويتم إخضاعهم لنظام تدريب عسكري صارم يركز بشكل خاص على
ركوب الخيل
. كما تم غرس مدونة سلوك لا تختلف كثيرًا عن
مدونة الفروسية
الخاصة بالفرسان
الأوروبيين
، وكانت تُعرف باسم
الفروسية.
وكما هو الحال في العديد من المؤسسات العسكرية حتى يومنا هذا، سعت السلطات إلى غرس روح العمل الجماعي والشعور بالواجب بين الشباب. وكان على المماليك أن يعيشوا منفصلين عن السكان المحليين في حامياتهم، التي شملت القلعة وجزيرة الروضة ، أيضًا في القاهرة.
- ^ [3] [4]
- ^ abcdefghijkl "Mamluk". Encyclopædia Britannica . Edinburgh : Encyclopædia Britannica, Inc. 11 فبراير 2023. مؤرشف من الأصل في 21 يناير 2016 . تم الاسترجاع 4 أبريل 2023 .
المماليك
، ويهجأ أيضًا
مملوك
،
جندي عبد
، عضو في
أحد جيوش العبيد
التي تأسست في
العصر العباسي
والتي فازت لاحقًا بالسيطرة السياسية على
العديد من الدول الإسلامية
. في عهد
السلطنة الأيوبية
، استخدم جنرالات المماليك سلطتهم
لتأسيس سلالة حكمت مصر وسوريا
من عام 1250 إلى عام 1517. الاسم مشتق من كلمة عربية تعني العبد. أصبح استخدام المماليك كمكون رئيسي للجيوش الإسلامية سمة مميزة
للحضارة الإسلامية
منذ وقت مبكر من القرن التاسع الميلادي. بدأت هذه الممارسة في
بغداد
على يد الخليفة العباسي المعتصم
(
833-842)، وسرعان ما انتشرت في جميع أنحاء العالم الإسلامي.
- ^ [2] [3] [6]
- ^ abc Freamon, Bernard K. (2019). "The 'Mamluk/Ghulam Phenomenon' – Slave Sultans, Soldiers, Eunuches, and Concubines". في Freamon, Bernard K. (محرر). Possessed by the Right Hand: The Problem of Slavery in Islam Law and Muslim Cultures . Studies in Global Slavery. المجلد 8. لايدن : دار بريل للنشر . ص 219-244. doi :10.1163/9789004398795_006. ISBN 978-90-04-36481-3. S2CID 191690007. زعم
ابن خلدون أنه في خضم الانحطاط الذي أصبح السمة المميزة للخلافة العباسية اللاحقة ، أعادت العناية الإلهية "مجد ووحدة" الإيمان الإسلامي بإرسال المماليك: "مساعدين مخلصين، تم جلبهم من دار الحرب إلى دار الإسلام تحت حكم العبودية، والتي تخفي في حد ذاتها نعمة إلهية". كان تعبيره عن فكرة أن العبودية، التي تعتبر حالة اجتماعية مهينة يجب تجنبها بأي ثمن، قد تحتوي على "نعمة إلهية"، هو التعبير الأكثر بلاغة عن التفكير الإسلامي في العبودية منذ الأيام الأولى للإسلام . إن الملاحظة العامة لابن خلدون حول الطبيعة المتناقضة للعبودية تذكرنا بتأملات هيجل حول هذا الموضوع بعد حوالي خمسمائة عام. لاحظ الفيلسوف العظيم أنه في كثير من الحالات، يكون العبد هو الذي يكتسب في النهاية الوعي المستقل والقوة ليصبح السيد الفعلي لمالكه. وتعتبر ظاهرة المماليك/الغلام مثالاً تاريخياً جيداً لهذه المفارقة.
- ^ abcdefghijklmno Stowasser, Karl (1984). "Manners and Customs at the Mamluk Court". Muqarnas . 2 (The Art of the Mamluks). Leiden : Brill Publishers : 13–20. doi :10.2307/1523052. ISSN 0732-2992. JSTOR 1523052. S2CID 191377149. ظل
المحاربون العبيد المماليك، الذين امتدت إمبراطوريتهم من
ليبيا
إلى
الفرات
، ومن
قيليقيا
إلى
بحر
العرب
والسودان
، على مدى المائتي عام التالية، القوة الأكثر قوة في
شرق البحر الأبيض المتوسط
والمحيط الهندي - أبطال
العقيدة السنية
، وحراس
الأماكن المقدسة في الإسلام
، وعاصمتهم القاهرة، مقر الخليفة السني ومغناطيس للعلماء والفنانين والحرفيين الذين اقتلعتهم
الاضطرابات المغولية في الشرق
أو انجذبوا إليها من جميع أنحاء العالم الإسلامي بسبب ثروتها وهيبتها. وفي ظل حكمهم، مرت مصر بفترة من الرخاء والتألق لم يسبق لها مثيل منذ أيام
البطالمة
. [...] لقد حكموا كطبقة
أرستقراطية
عسكرية ، منعزلة ومعزولة تمامًا تقريبًا عن السكان الأصليين، المسلمين وغير المسلمين على حد سواء، وكان لابد من تجديد صفوفهم في كل جيل من خلال الواردات الجديدة من العبيد من الخارج. فقط أولئك الذين نشأوا خارج الأراضي الإسلامية والذين دخلوا كعبيد في خدمة السلطان
نفسه
أو أحد
أمراء
المماليك كانوا مؤهلين للعضوية والوظائف داخل طبقتهم العسكرية المغلقة. كان ذرية المماليك مسلمين أحرارًا وبالتالي تم استبعادهم من النظام: أصبحوا أولاد
الناس
، "أبناء الناس المحترمين"، الذين إما تولوا وظائف كتابية وإدارية أو خدموا كقادة لقوات
الحلقة
غير المملوكية . تم استيراد حوالي ألفي عبد سنويًا:
القبجاق
،
الأذربيجانيون
،
الأتراك الأوزبك
،
المغول
،
الآفار
،
الشركس
،
الجورجيون
،
الأرمن
،
اليونانيون
،
البلغار
،
الألبان
،
الصرب
،
المجريون
.
- ^ abcde Poliak, AN (2005) [1942]. "تأثير ياسا تشانجيز خان على التنظيم العام للدولة المملوكية". في Hawting, Gerald R. (محرر). المسلمون والمغول والصليبيون: مختارات من المقالات . نشرة كلية الدراسات الشرقية والأفريقية، جامعة لندن. المجلد 10. لندن ونيويورك: روتليدج . ص 27-41. doi :10.1017/S0041977X0009008X. ISBN 978-0-7007-1393-6. JSTOR 609130. S2CID 155480831. مؤرشف من الأصل في 2 يناير 2024. تم الاسترجاع 1 مارس 2021 .
- ^ [3] [4] [8] [9] [10]
- ^ [3] [4] [6] [9]
- ^ abcdefghijklmnopqrstu Richards, Donald S. (1998). "الفصل 3: أمراء المماليك وعائلاتهم وأسرهم". في فيليب، توماس؛ هارمان، أولريش (المحررون). المماليك في السياسة والمجتمع المصري . دراسات كامبريدج في الحضارة الإسلامية. كامبريدج ونيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج . ص 32-54. ISBN 978-0-521-03306-0. مؤرشف من الأصل في 4 أبريل 2023 . استرجاع 4 أبريل 2023 .
- ^ Isichei, Elizabeth (1997). A History of African Societies to 1870 . Cambridge University Press. pp. 192 . تم الاسترجاع في 8 نوفمبر 2008 .
- ^ [3] [4] [6] [9] [10] [13] [14]
- ^ أ ب ماكجريجور، أندرو جيمس (2006). التاريخ العسكري لمصر الحديثة: من الفتح العثماني إلى حرب رمضان. مجموعة جرينوود للنشر . ص. 15. ISBN 978-0-275-98601-8
وبحلول أواخر القرن الرابع عشر،
أصبحالشركس
من منطقة
شمال القوقاز
يشكلون الأغلبية في صفوف المماليك.
- ^ [4] [9] [10] [13] [16]
- ^ أ.كاديربايف، سيف الدين خاير بيك – "أمير أبخازي" مصر المملوكية (1517–1522)، "المواد المتوسطة الأولى على المؤتمرات الأخيرة التي استمرت حتى 65 عامًا في مدينة فيرجينيا أردزينبا”. سوخوم: آبي، 2011، ص 87-95
- ^ توماس فيليب، أولريش هارمان (المحرران)، المماليك في السياسة والمجتمع المصريين . (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 1998)، ص 115-116.
- ^ جين هاثاواي، سياسة الأسر في مصر العثمانية: صعود القزدغلي . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 1997، ص 103-104.
- ^ "علاقات المماليك الجورجيين في مصر مع وطنهم في العقود الأخيرة من القرن الثامن عشر". دانيال كريسليوس وجوتشا دجاباريدزه. مجلة التاريخ الاقتصادي والاجتماعي للشرق ، المجلد 45، العدد 3 (2002)، ص 320-341. ISSN 0022-4995
- ^ البصرة، الدولة الخليجية الفاشلة: الانفصالية والقومية في جنوب العراق ، ص 19، على جوجل بوكس بقلم ريدار فيسر
- ^ هاثاواي، جين (فبراير 1995). "الأسرة العسكرية في مصر العثمانية". المجلة الدولية لدراسات الشرق الأوسط . 27 (1): 39-52. doi :10.1017/s0020743800061572. S2CID 62834455.
- ^ [4] [9] [21] [22] [23]
- ^ ab Walker, Paul E. Exploring an Islam Empire: Fatimid History and its Sources (لندن، آي بي توريس، 2002)
- ^ [4] [9] [10] [25]
- ^ أ ب إستفان فاساري (2005) كومان والتتار، مطبعة جامعة كامبريدج.
- ^ ت. بافليديس، تاريخ موجز للشرق الأوسط ، الفصل 11: "الأتراك والانحدار البيزنطي". 2011
- ^ [9] [27] [28]
- ^ أيالون ، ديفيد (1979). المجتمع العسكري المملوكي . إعادة طبع فاريوم. رقم ISBN 978-0-86078-049-6.
- ^ [3] [4] [6] [9] [13]
- ^ [3] [4] [6] [13]
- ^ [3] [4] [6] [13]
- ^ Asbridge, Thomas. "The Crusades Episode 3". BBC. مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2012. تم الاسترجاع في 5 فبراير 2012 .
- ^ [3] [4] [6] [9] [13]
- ^ [3] [4] [6] [13]
- ^ abc Behrens-Abouseif, Doris. القاهرة المملوكية: تاريخ العمارة وثقافتها . نيويورك: ماكميلان، 2008. [ ISBN مفقود ] [ مطلوب صفحة ]
- ^ [3] [4] [6] [13] [37]
- ^ ab Pipes 1981، ص 117-121
- ^ د. سورديل. "الغلام" في موسوعة الإسلام .
- ^ انظر إي. دي لا فايسيير، سمرقند وسامراء ، 2007، وكذلك م. جوردون، كسر ألف سيف ، 2001.
- ^ انظر على سبيل المثال المراجعة التي نشرها كريستوفر ميلشرت في مجلة الإسلام عام 2012 لكتاب دي لا فايسيير: "ومع ذلك، فإن تأريخ دي لا فايسيير لظاهرة المماليك أصبح بالتالي الحكمة التقليدية".
- ^ إريك هان. وضع الخليفة في مكانه .
- ^ "علاقات المماليك الجورجيين في مصر مع وطنهم في العقود الأخيرة من القرن الثامن عشر". دانيال كريسيليوس وجوتشا دجاباريدزه. مجلة التاريخ الاقتصادي والاجتماعي للشرق ، المجلد 45، العدد 3 (2002)، ص 320-341. ISSN 0022-4995.
- ^ ديفيد نيكول المماليك 1250-1570
- ^ مادن، توماس ف. الحروب الصليبية: التاريخ المصوَّر . الطبعة الأولى. آن أربور: مطبعة جامعة ميشيغان ، 2005. ص 159
- ^ المقريزي ، ص. 509 / المجلد. 1، السلوك لمعرفت ديوال الملوك، دار الكتب، 1997.
- ^ ديفيد تشامبرز، فرسان الشيطان ، أثينيوم، 1979. ص 153-155
- ^ بالميرا جونسون بروميت، القوة البحرية العثمانية والدبلوماسية الشامية في عصر الاكتشافات، أرشيف 5 أبريل 2023 على موقع واي باك مشين ، مطبعة جامعة ولاية نيويورك، 1994، رقم ISBN 978-0-7914-1701-0
- ^ أندرو جيمس ماكجريجور، التاريخ العسكري لمصر الحديثة: من الفتح العثماني إلى حرب رمضان، مؤرشف من الأصل في 4 أبريل 2023 على موقع واي باك مشين ، مجموعة جرينوود للنشر، 2006، رقم ISBN 978-0-275-98601-8
- ^ أ ب ج جيمس واترسون، "المماليك"
- ^ توماس فيليب، أولريش هارمان (1998). المماليك في السياسة والمجتمع المصري
- ^ أبو لغد، جانيت ل. قبل الهيمنة الأوروبية: النظام العالمي 1250-1350 م . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 1991. 213 صفحة.
- ^ لاستخدام اسم Amim، انظر Giovanni Finati, Narrative of the Life and Adventure of Giovanni Finati native of Ferrara , 1830; for Heshjukur, Mustafa Mahir, Marks of the Caucasian Tribes and Some Stories and Notable Events Related to Their Leaders , Boulaq, Cairo, 1892
- ^ Blaydes, Lisa; Chaney, Eric (2013). "The Feudal Revolution and Europe's Rise: Political Divergence of the Christian West and the Muslim World before 1500 CE". American Political Science Review . 107 (1): 16–34. doi :10.1017/S0003055412000561. ISSN 0003-0554. S2CID 33455840. مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2020. تم الاسترجاع في 23 ديسمبر 2019 .
- ^ الأراضي العربية تحت الحكم العثماني: 1516-1800 . جين هاثاواي، كارل باربير. Person Education Ltd.، 2008، ص 96. ISBN 978-0-582-41899-8 .
- ^ "العراق" أرشيف 16 ديسمبر 2007 على موقع واي باك مشين Encyclopædia Britannica Online. تم استرجاعه في 15 أكتوبر 2007
- ^ مارمون، شون إليزابيث؛ مارمون، أستاذ مساعد في الدين شون (1995). الخصيان والحدود المقدسة في المجتمع الإسلامي. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 32. ISBN 978-0-19-507101-6. مؤرشف من الأصل في 2 يناير 2024 . استرجاع 25 ديسمبر 2020 .
قراءة إضافية
- أبو لغد، جانيت ل. (1991). قبل الهيمنة الأوروبية: النظام العالمي 1250-1350 م . مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية. رقم ISBN 978-0-19-506774-3.
- علوش، أ. (1994). الاقتصاد المملوكي: دراسة وترجمة لكتاب إغاثة المقريزي. سولت ليك سيتي
- أميتاي، روفين (2017). "عكا بعد الصليبيين في ضوء نقش مملوكي ووثيقة فتوى من دمشق". في بن أسات، يوفال (محرر). تطوير وجهات نظر في تاريخ المماليك: مقالات تكريمًا لأماليا ليفانوني . التاريخ والحضارة الإسلامية. المجلد 143. ليدن : دار بريل للنشر . ص 333-351. doi :10.1163/9789004345058_017. ISBN 978-90-04-34046-6. S2CID 193093583.
- أميتاي، روفين (1995). المغول والمماليك: الحرب المملوكية الإلخانية، 1260-1281. مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-46226-6تم الاسترجاع بتاريخ 20 يونيو 2011 .[ رابط ميت دائم ]
- بلايدس، ليزا، وإريك تشاني. "الثورة الإقطاعية وصعود أوروبا: التباعد السياسي بين الغرب المسيحي والعالم الإسلامي قبل عام 1500 ميلادي". مجلة العلوم السياسية الأمريكية 107.1 (2013): 16-34. متاح على الإنترنت
- بلايدز، ليزا. "المماليك وحقوق الملكية والتنمية الاقتصادية: دروس من مصر في العصور الوسطى". السياسة والمجتمع 47.3 (2019): 395-424 متاح على الإنترنت محفوظ في 24 مارس 2020 على موقع واي باك مشين .
- بورير، ماري كاثكارت. ماذا حدث للمماليك؟ (مطبعة بيرغامون، 1969)
- كونيرمان، ستيفان؛ جول سين، محرران (2017). التحول المملوكي العثماني. الاستمرارية والتغيير في مصر وبلاد الشام في القرن السادس عشر. مطبعة جامعة بون على موقع V&R unipress.
- فاي، ماري آن. "النساء والوقف: نحو إعادة النظر في مكانة المرأة في الأسرة المملوكية". المجلة الدولية لدراسات الشرق الأوسط 29.1 (1997): 33-51.
- فرانسن، إليز (2017). "ماذا كان يوجد في مكتبة أمير المماليك؟ أدلة من مخطوطة من القرن الخامس عشر". في بن أسات، يوفال (محرر). تطوير وجهات نظر في تاريخ المماليك: مقالات تكريمًا لأماليا ليفانوني . التاريخ والحضارة الإسلامية. المجلد 143. ليدن : دار بريل للنشر . ص 311-332. doi :10.1163/9789004345058_016. ISBN 978-90-04-34046-6. S2CID 67749308.
- فرينكل، يهوشوا (2017). "الفتيات العبيد والمعلمات المتعلمات: المرأة في المصادر المملوكية". في بن أسات، يوفال (محرر). تطوير وجهات نظر في تاريخ المماليك: مقالات تكريمًا لأماليا ليفانوني . التاريخ والحضارة الإسلامية. المجلد 143. ليدن : دار بريل للنشر . ص 158-176. doi :10.1163/9789004345058_008. ISBN 978-90-04-34046-6. S2CID 187674117.
- جلوب، جون . جنود الثروة: قصة المماليك (هودر وستوتون، 1973)
- جوردون، ماثيو س. (2001). كسر ألف سيف: تاريخ الجيش التركي في سامراء (200-275 هـ/815-889 م) . ألباني، نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 0-7914-4795-2.
- هاثاواي، جين. "الأسرة العسكرية في مصر العثمانية". المجلة الدولية لدراسات الشرق الأوسط 27.1 (1995): 39-52 على الإنترنت أرشيف 27 سبتمبر 2022 على موقع واي باك مشين .
- لوز، نمرود. المدينة المملوكية في الشرق الأوسط: التاريخ والثقافة والمناظر الطبيعية الحضرية (مطبعة جامعة كامبريدج، 2014) مقتطف
- موصلو، جيهان يوكسل. العثمانيون والمماليك: الدبلوماسية الإمبراطورية والحرب في العالم الإسلامي (2014) مقتطف
- والدى، محمد. "المماليك في تونس العثمانية: تصنيف يربط بين الدولة والقوى الاجتماعية". المجلة الدولية لدراسات الشرق الأوسط 48.3 (2016): 473-490.
- فيليب، توماس؛ أولريش هارمان (1998). المماليك في السياسة والمجتمع المصري . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 1-101.
- بايبس، دانييل (1981). الجنود العبيد والإسلام: نشأة النظام العسكري؛ المقريزي؛ موازيز. مطبعة جامعة ييل. ص 141. ISBN 978-0-300-02447-0تم الاسترجاع بتاريخ 15 أكتوبر 2021 .
- بيتربيرج، غابرييل. "تشكيل النخبة المصرية العثمانية في القرن الثامن عشر". المجلة الدولية لدراسات الشرق الأوسط 22.3 (1990): 275-289.
- شولتز، وارن سي. (2017). "عملات المماليك، والسياسة المملوكية وحدود الأدلة النقدية". في بن أسات، يوفال (المحرر). تطوير وجهات نظر في تاريخ المماليك: مقالات تكريمًا لأماليا ليفانوني . التاريخ والحضارة الإسلامية. المجلد 143. ليدن : دار بريل للنشر . ص 243-268. doi :10.1163/9789004345058_013. ISBN 978-90-04-34046-6. S2CID 158093884.
- فان ستينبيرجن، جو، وباتريك وينج، وكريستوف دولستر. "تحول السلطنة المملوكية إلى دولة مملوكية؟ تشكيل الدولة وتاريخ مصر وسوريا في القرن الخامس عشر: الجزء الأول – المشاكل القديمة والاتجاهات الجديدة". مجلة التاريخ، العدد 14.11 (2016): 549-559.
- "مماليك السلطنة المملوكية؟ تشكيل الدولة وتاريخ مصر وسوريا في القرن الخامس عشر: الجزء الثاني - حلول مقارنة وأجندة بحثية جديدة". مجلة التاريخ 14.11 (2016): 560-569.
- ووكر، بيثاني. الأردن في أواخر العصور الوسطى: تحولات الحدود المملوكية (2011)
- واترسون، جيمس. "المماليك" تاريخ اليوم (مارس 2006) 56#3 ص 21-27 على الإنترنت.
- أولريش هارمان (2004). Das Herrschaftssystem der Mamluken ، في: هالم / هارمان (محرران): Geschichte der Arabischen Welt . سي إتش بيك، ISBN 978-3-406-47486-6
- وينتر، مايكل (2017). "هوس السلطان سليم بمصر المملوكية وفقًا لكتاب سياحيتنامه لأوليا جلبي ". في بن أسات، يوفال (محرر). تطوير وجهات نظر في تاريخ المماليك: مقالات تكريمًا لأماليا ليفانوني . التاريخ والحضارة الإسلامية. المجلد 143. ليدن : دار بريل للنشر . ص 230-242. doi :10.1163/9789004345058_012. ISBN 978-90-04-34046-6. S2CID 119090870.
- إي دي لا فايسيير (2007). سمرقند وسامراء. Elites d'Asie Centrale dans l'empireabbasside ، Peeters، Peeters-leuven.be أرشفة 16 أغسطس 2019 في آلة Wayback. (بالفرنسية)
- يوسف، كوبي (2017). "استخدامات مصطلحات القرابة في عهد السلطنة المملوكية ومفهوم "الأسرة المملوكية""". في بن أسات، يوفال (محرر). تطوير وجهات نظر في تاريخ المماليك: مقالات تكريمًا لأماليا ليفانوني . التاريخ والحضارة الإسلامية. المجلد 143. ليدن : دار بريل للنشر . ص 16-75. doi :10.1163/9789004345058_003. ISBN 978-90-04-34046-6. S2CID 135107016.
روابط خارجية
- مصادر الدراسات المملوكية من ببليوغرافيا شيكاغو الإلكترونية للدراسات المملوكية وموسوعة شيكاغو الإلكترونية للدراسات المملوكية، في جامعة شيكاغو
- المماليك في برنامج " في عصرنا" على قناة بي بي سي
- صفحة سجادة القرآن الكريم؛ سورة الفاتحة من مصحف مملوكي يعود للقرن الرابع عشر في المكتبة الرقمية العالمية
