الأذربيجانيون

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 52 صور
الموسوعة الحرة

الأذربيجانيون
Azərbaycanlılar
آذربایجانلیلار
فتيات أذربيجانيات بالفساتين التقليدية
إجمالي السكان
30-35 مليونًا [1] (2002)
المناطق ذات الكثافة السكانية الكبيرة
 إيران12-23 مليون [11]
6-6.5 مليون
(أراكيلوفا) [12]
 أذربيجان8,172,800 [13]
 روسيا603,070 [14]
 ديك رومى530,000–2 مليون [15] [1]
 جورجيا233,178 [16]
 كازاخستان114,586 [17]
 أوكرانيا45,176 [18]
 أوزبكستان44400 [19]
 تركمانستان33,365 [20]
 الولايات المتحدة24,377 [21] [22] [23]
 ألمانيا20000-30000 [24]
 هولندا18000 [25]
 قرغيزستان17,823 [26]
 فرنسا70000 [27]
 كندا9,915 [28]
 البرتغال8000 [29] [30] [31]
 الإمارات العربية المتحدة7000 [32]
 المملكة المتحدة6,220 [33]
 بيلاروسيا5,567 [34]
 السويد2,935 [35]
 لاتفيا1,567–2,032 [36] [37]
 أستراليا1,036 [38]
 النمسا1000 [39]
 استونيا940 [40]
 النرويج806 [41]
 ليتوانيا648 [42]
 إيطاليا552 [43]
اللغات
الأذربيجانية
الفارسية والتركية​
دِين
الإسلام بشكل أساسي
( الإسلام الشيعي بشكل أساسي ، [44] أقلية من الإسلام السني )
المجموعات العرقية ذات الصلة
الشعب التركي [45] والشعب التركماني [46]
جزء من سلسلة عن
الأذربيجانيون
ثقافة
مناطق الاستيطان التقليدية
الشتات
دِين
لغة
الاضطهاد
  • بوابة أذربيجان
  • ف
  • ت
  • هـ

الأذربيجانيون ( / ˌ æ z ər b aɪ ˈ dʒ æ n i ، - ɑː n i / ؛ الأذربيجانية : Azərbaycanlılar ، آذربایجانلیلار ) ، الأذريون ( Azərilər ، آذریلر ) ، أو الأتراك الأذربيجانيون ( Azərbaycan Türkləri ، آذربایجان تۆرکلری ) [47 ] [48 ] [49] هم مجموعة عرقية تركية تعيش بشكل رئيسي في منطقة أذربيجان شمال غرب إيران وجمهورية أذربيجان . وهم في الغالب من المسلمين الشيعة . [44] وهم يشكلون أكبر مجموعة عرقية في جمهورية أذربيجان وثاني أكبر مجموعة عرقية في إيران وجورجيا المجاورتين . [50] يتحدثون اللغة الأذربيجانية ، وينتمون إلى فرع الأوغوز من اللغات التركية .

في أعقاب الحروب الروسية الفارسية عامي 1813 و 1828 ، تم التنازل عن أراضي إيران القاجارية في القوقاز للإمبراطورية الروسية ، وأبرمت معاهدتا جولستان عام 1813 وتركمانشاي عام 1828 لتحديد الحدود بين روسيا وإيران. [51] [52] بعد أكثر من 80 عامًا من الخضوع للإمبراطورية الروسية في القوقاز، تأسست جمهورية أذربيجان الديمقراطية عام 1918 والتي حددت أراضي جمهورية أذربيجان.

علم أصول الكلمات

يُعتقد أن أذربيجان سميت على اسم أتروباتس ، وهو حاكم فارسي [53] [54] [55] حكم أتروباتين ( أذربيجان الإيرانية الحديثة ) حوالي عام 321 قبل الميلاد . [56] [57] : 2  اسم أتروباتس هو الشكل الهلنستي للكلمة الفارسية القديمة أتوربات والتي تعني "حارس النار " [58] وهي في حد ذاتها مركبة من آتور ( ) 'نار' (لاحقًا آدور (آذر) في الفارسية الجديدة (المبكرة) ، ويتم نطقها آزار اليوم) [59] + -بات () لاحقة لـ -guardian، -lord، -master [59] ( -pat في الفارسية الوسطى المبكرة ، -bod (بُد) في الفارسية الجديدة).

الاسم الحالي أذربيجان هو الشكل العربي لـ Āzarpāyegān ( الفارسية : آذرپایگان) وتعني "حراس النار " والتي أصبحت فيما بعد أذربيجان ( الفارسية : آذربایجان) بسبب التحول الصوتي من /p/ إلى /b/ و /g/ إلى /dʒ/ وهو نتيجة للتأثيرات العربية في العصور الوسطى التي أعقبت الغزو العربي لإيران ، ويرجع ذلك إلى عدم وجود الصوت /p/ و /g/ في اللغة العربية . [60] كلمة Azarpāyegān نفسها تأتي في النهاية من الفارسية القديمة Āturpātakān ( الفارسية : آتورپاتکان) [61] [62] وتعني "الأرض المرتبطة بـ (ساتراب) أتورپات" أو "أرض حراس النار" ( -an ، مشوهة هنا إلى -kān ، وهي لاحقة للارتباط أو تكوين الظروف والجمع؛ [59] على سبيل المثال: جيلان "الأرض المرتبطة بشعب جيل "). [63]

الاسم العرقي

يشير الاسم العرقي الحديث "أذربيجاني" أو "أذري" إلى الشعوب التركية في منطقة أذربيجان التاريخية شمال غرب إيران (المعروفة أيضًا باسم أذربيجان الإيرانية) وجمهورية أذربيجان . [64] لقد أطلقوا على أنفسهم تاريخيًا أو أشار إليهم الآخرون بالمسلمين و / أو الأتراك. كما تمت الإشارة إليهم أيضًا باسم عجم (أي من إيران)، باستخدام المصطلح بشكل غير صحيح للإشارة إلى معتقدهم الشيعي بدلاً من هويتهم العرقية. [65] عندما أصبح جنوب القوقاز جزءًا من الإمبراطورية الروسية في القرن التاسع عشر، قامت السلطات الروسية، التي كانت تشير تقليديًا إلى جميع الشعوب التركية باسم التتار ، بتعريف التتار الذين يعيشون في منطقة القوقاز على أنهم تتار قوقازيون أو نادرًا [66] تتار أدربيجانسكي (Адербейджанские) أو حتى [67] تتار فارس من أجل تمييزهم عن المجموعات التركية الأخرى والمتحدثين بالفارسية في إيران. [67] [68] يشير القاموس الموسوعي الروسي بروكهاوس وإيفرون ، الذي كُتب في تسعينيات القرن التاسع عشر، أيضًا إلى التتار في أذربيجان باسم Aderbeijans (адербейджаны)، [69] لكنه لاحظ أن المصطلح لم يتم تبنيه على نطاق واسع. [70] كما استخدم جوزيف دينيكر هذا الاسم العرقي في عام 1900. [71] في المنشورات باللغة الأذربيجانية، ظهر تعبير "الأمة الأذربيجانية" للإشارة إلى أولئك المعروفين باسم تتار القوقاز لأول مرة في صحيفة كشكول عام 1880. [72]

خلال الفترة السوفيتية المبكرة ، حل مصطلح " التتار عبر القوقاز" محل مصطلح "الأتراك الأذربيجانيون" وفي النهاية "الأذربيجانيون". [73] [74] [75] لبعض الوقت بعد ذلك، تم تطبيق مصطلح "الأذربيجانيين" على جميع المسلمين الناطقين بالتركية في منطقة القوقاز، من الأتراك المسخيت في جنوب غرب جورجيا ، إلى التيريكيميين في جنوب داغستان ، بالإضافة إلى التات والطاليش المستوعبين . [74] من المرجح أن يكون التعيين المؤقت للأتراك المسخيت باسم "الأذربيجانيين" مرتبطًا بالإطار الإداري الحالي لجمهورية القوقاز السوفيتية الاتحادية الاشتراكية ، حيث كانت جمهورية أذربيجان السوفيتية أحد أعضائها المؤسسين. [76] بعد إنشاء جمهورية أذربيجان السوفيتية الاشتراكية، [77] بناءً على أمر الزعيم السوفيتي ستالين ، تم أيضًا "تغيير اسم اللغة الرسمية" لجمهورية أذربيجان السوفيتية الاشتراكية من التركية إلى الأذربيجانية. [77]

الاسم الأجنبي

الأسماء الشيشانية والإنغوشية للأذربيجانيين [أ] هي غزلوي / غوازلوي ( Гаезлой / Гяоазлой ) و غزاروى / غزهاري ( Газлой / Гязлой ) . يعود الأول إلى اسم قيزلباش بينما يعود الأخير إلى اسم القاجاريين ، ومن المفترض أنه ظهر في اللغتين الشيشانية والإنغوشية في عهد القاجاريين في إيران في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. [79]

تاريخ

تحدث السكان القدامى في المنطقة اللغة الأذرية القديمة من الفرع الإيراني للغات الهندو أوروبية . [80] في القرن الحادي عشر الميلادي مع الفتوحات السلجوقية، بدأت قبائل الأوغوز التركية في التحرك عبر الهضبة الإيرانية إلى القوقاز والأناضول. وقد زاد تدفق الأوغوز والقبائل التركمانية الأخرى بسبب الغزو المغولي. [81] انتشرت هذه القبائل التركمانية كمجموعات أصغر، واستقر عدد منها في القوقاز وإيران، مما أدى إلى تركية السكان المحليين. وبمرور الوقت تحولوا إلى الإسلام الشيعي واستوعبوا تدريجيًا أذربيجان وشيروان . [82]

الفترة القديمة

يُعتقد أن القبائل الألبانية الناطقة باللغة القوقازية هي أقدم سكان المنطقة الواقعة شمال نهر أراس، حيث تقع جمهورية أذربيجان. [83] كما شهدت المنطقة أيضًا استيطانًا سكيثيًا في القرن التاسع قبل الميلاد، وبعد ذلك سيطر الميديون على المنطقة الواقعة إلى الجنوب من نهر أراس . [84]

هزم الإسكندر الأكبر الأخمينيين في عام 330 قبل الميلاد، لكنه سمح للحاكم الميدي أتروباتس بالبقاء في السلطة. بعد تراجع السلوقيين في بلاد فارس في عام 247 قبل الميلاد، مارست مملكة أرمينية سيطرتها على أجزاء من ألبانيا القوقازية . [85] أسس الألبان القوقازيون مملكة في القرن الأول قبل الميلاد وظلوا مستقلين إلى حد كبير حتى جعل الساسانيون الفرس مملكتهم دولة تابعة في عام 252 بعد الميلاد. [2] : 38  ذهب حاكم ألبانيا القوقازية، الملك أورناير ، إلى أرمينيا ثم تبنى المسيحية رسميًا كدين للدولة في القرن الرابع الميلادي، وظلت ألبانيا دولة مسيحية حتى القرن الثامن. [86] [87]

فترة العصور الوسطى

انتهت سيطرة الساسانيين بهزيمتهم على يد الخلافة الراشدة عام 642 م من خلال الفتح الإسلامي لبلاد فارس . [88] جعل العرب ألبانيا القوقازية دولة تابعة بعد استسلام المقاومة المسيحية بقيادة الأمير جافانشير عام 667. [2] : 71  بين القرنين التاسع والعاشر، بدأ المؤلفون العرب في الإشارة إلى المنطقة الواقعة بين نهري كورا وأراس باسم أران . [2] : 20  خلال هذا الوقت، جاء العرب من البصرة والكوفة إلى أذربيجان واستولوا على الأراضي التي هجرها السكان الأصليون؛ وأصبح العرب نخبة مالكة للأراضي. [89] : 48  كان التحول إلى الإسلام بطيئًا حيث استمرت المقاومة المحلية لقرون ونما الاستياء عندما بدأت مجموعات صغيرة من العرب في الهجرة إلى مدن مثل تبريز ومراغة . أشعل هذا التدفق شرارة تمرد كبير في أذربيجان الإيرانية من عام 816 إلى عام 837، قاده رجل إيراني زرادشتي عام يُدعى بابك خرم الدين . [90] ومع ذلك ، وعلى الرغم من جيوب المقاومة المستمرة، اعتنق غالبية سكان أذربيجان الإسلام. وفي وقت لاحق، في القرنين العاشر والحادي عشر، حكمت السلالة الكردية الشدادية والرادويون العرب أجزاء من أذربيجان .

في منتصف القرن الحادي عشر، أطاحت سلالة السلاجقة بالحكم العربي وأنشأت إمبراطورية شملت معظم جنوب غرب آسيا . تميزت الفترة السلجوقية بتدفق البدو الأوغوز إلى المنطقة. تم تسجيل الهيمنة الناشئة للغة التركية في القصائد الملحمية أو الداستانات ، أقدمها كتاب ديده كوركوت ، الذي يروي حكايات رمزية عن الأتراك الأوائل في القوقاز وآسيا الصغرى . [2] : 45  انقطعت السيادة التركية على يد المغول في عام 1227، ولكنها عادت مع التيموريين ثم السنة قره قويونلو (الخراف السوداء التركمانية) وآق قويونلو (الخراف البيضاء التركمانية)، الذين سيطروا على أذربيجان وأجزاء كبيرة من إيران وشرق الأناضول وأجزاء صغيرة أخرى من غرب آسيا، حتى استولى الشيعة الصفويون على السلطة في عام 1501. [2] : 113  [89] : 285 

الفترة الحديثة المبكرة

شيرفان تتار (أي أذربيجاني). نقش من كتاب جان بابتيست بينوا إيريس. رحلة بحرية في آسيا وأفريقيا: ملخص عام للرحلات القديمة والحديثة... T. I، 1839

أسس الصفويون ، الذين نهضوا من حول أردبيل في أذربيجان الإيرانية واستمروا حتى عام 1722، أسس الدولة الإيرانية الحديثة. [91] هيمن الصفويون، إلى جانب منافسيهم العثمانيين ، على منطقة غرب آسيا بأكملها وما وراءها لعدة قرون. في ذروتها تحت حكم الشاه عباس الكبير ، تنافست مع منافسها السياسي والأيديولوجي الإمبراطورية العثمانية في القوة العسكرية. اشتهرت الدولة الصفوية بإنجازاتها في بناء الدولة والهندسة المعمارية والعلوم، لكنها انهارت بسبب الاضمحلال الداخلي (معظمها مؤامرات ملكية) وانتفاضات الأقليات العرقية والضغوط الخارجية من الروس والأفغان الانتهازيين في نهاية المطاف ، الذين سيمثلون نهاية السلالة. شجع الصفويون ونشروا الإسلام الشيعي، وكذلك الفنون والثقافة، وخلق الشاه عباس الكبير جوًا فكريًا كان وفقًا لبعض العلماء "عصرًا ذهبيًا" جديدًا. [92] أصلح الحكومة والجيش واستجاب لاحتياجات عامة الناس. [92]

بعد تفكك الدولة الصفوية، تبع ذلك غزو نادر شاه أفشار ، وهو زعيم شيعي من خراسان قلل من قوة الشيعة الغُلاة ومكّن شكلاً معتدلاً من الشيعة، [89] : 300  ، واشتهر بشكل استثنائي بعبقريته العسكرية، مما جعل إيران تصل إلى أعظم اتساع لها منذ الإمبراطورية الساسانية . جاء بعد ذلك حكم كريم خان القصير ، تلا ذلك القاجاريون ، الذين حكموا ما يُعرف حاليًا بجمهورية أذربيجان وإيران منذ عام 1779. [2] : 106  كانت روسيا تلوح في الأفق كتهديد للممتلكات الفارسية والتركية في القوقاز في هذه الفترة. الحروب الروسية الفارسية ، على الرغم من أنها شهدت بالفعل صراعات عسكرية طفيفة في القرن السابع عشر، بدأت رسميًا في القرن الثامن عشر وانتهت في أوائل القرن التاسع عشر بمعاهدة جولستان عام 1813 ومعاهدة تركمانشاي عام 1828، والتي تنازلت عن الجزء القوقازي من إيران القاجارية للإمبراطورية الروسية . [57] : 17  بينما اندمج الأذربيجانيون في إيران في المجتمع الإيراني، تم دمج الأذربيجانيين الذين كانوا يعيشون في آران في الإمبراطورية الروسية.

على الرغم من الغزو الروسي، ظل الانشغال بالثقافة والأدب واللغة الإيرانية منتشرًا على نطاق واسع بين المثقفين الشيعة والسنة في المدن التي تحتلها روسيا في باكو وغنجة وتيفليس (تبليسي، جورجيا حاليًا) طوال القرن التاسع عشر . [ 93 ] وفي غضون نفس القرن ، ظهرت هوية وطنية أذربيجانية في نهاية القرن التاسع عشر في شرق القوقاز الذي احتلته روسيا بعد إيران . [94] في عام 1891 ، تم ترويج فكرة الاعتراف بالنفس على أنها "تركية أذربيجانية" لأول مرة بين تتار القوقاز في دورية كشكول . [95] تُنسب المقالات المطبوعة في كاسبي وكاشكول في عام 1891 عادةً إلى أنها أقدم تعبير عن الهوية الثقافية الأذربيجانية. [96]

كان التطور الحداثي بطيئًا بين التتار في القوقاز الروسي مقارنة بالأرمن والجورجيين المجاورين . وفقًا لتعداد الإمبراطورية الروسية لعام 1897 ، كان أقل من خمسة في المائة من التتار قادرين على القراءة أو الكتابة. قاد المفكر والمحرر الصحفي علي بك حسين زاده (1864-1940) حملة "لتتريك، وإسلام، وتحديث" التتار القوقازيين، بينما انتقد محمد سعيد أوردوبادي (1872-1950)، وهو صحفي وناشط آخر، الخرافات بين المسلمين. [97]

العصر الحديث في جمهورية أذربيجان

خريطة جمهورية أذربيجان الديمقراطية التي قدمها الوفد الأذربيجاني في مؤتمر باريس للسلام عام 1919
أول علم لجمهورية أذربيجان الديمقراطية (حتى 9 نوفمبر 1918) [98]
جنود وضباط من جيش جمهورية أذربيجان الديمقراطية عام 1918

بعد انهيار الإمبراطورية الروسية خلال الحرب العالمية الأولى ، أُعلنت جمهورية أذربيجان الديمقراطية الاتحادية قصيرة العمر ، والتي تشكل جمهوريات أذربيجان وجورجيا وأرمينيا الحالية. تبع ذلك مذابح أيام مارس [99] [100] التي وقعت بين 30 مارس و2 أبريل 1918 في مدينة باكو والمناطق المجاورة لمحافظة باكو التابعة للإمبراطورية الروسية . [101] عندما حُلت الجمهورية في مايو 1918، تبنى حزب المساواة الرائد اسم "أذربيجان" للجمهورية الديمقراطية الأذربيجانية التي تأسست حديثًا ، والتي أُعلنت في 27 مايو 1918، [102] لأسباب سياسية، [103] [104] على الرغم من استخدام اسم "أذربيجان" للإشارة إلى المنطقة المجاورة لشمال غرب إيران المعاصرة . [105] [106] كانت جمهورية أذربيجان الديمقراطية أول جمهورية برلمانية حديثة في العالم التركي والعالم الإسلامي . [99] [107] [108] ومن بين الإنجازات المهمة التي حققها البرلمان توسيع حق التصويت ليشمل النساء، مما جعل أذربيجان أول دولة إسلامية تمنح النساء حقوقًا سياسية مساوية لحقوق الرجال. [107] ومن الإنجازات المهمة الأخرى التي حققتها جمهورية أذربيجان الديمقراطية إنشاء جامعة باكو الحكومية ، والتي كانت أول جامعة حديثة تأسست في الشرق الإسلامي. [107]

بحلول مارس 1920، كان من الواضح أن روسيا السوفييتية ستهاجم باكو التي كانت في أمس الحاجة إليها. قال فلاديمير لينين إن الغزو كان مبررًا لأن روسيا السوفييتية لا تستطيع البقاء بدون نفط باكو . [109] [110] استمرت أذربيجان المستقلة لمدة 23 شهرًا فقط حتى غزاها الجيش الأحمر السوفييتي الحادي عشر البلشفي ، مما أدى إلى تأسيس جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفييتية في 28 أبريل 1920. على الرغم من أن الجزء الأكبر من الجيش الأذربيجاني المشكل حديثًا كان منخرطًا في إخماد ثورة أرمينية اندلعت للتو في كاراباخ ، إلا أن الأذربيجانيين لم يتخلوا عن استقلالهم القصير في الفترة من 1918 إلى 1920 بسرعة أو بسهولة. مات ما يصل إلى 20000 جندي أذربيجاني وهم يقاومون ما كان في الواقع إعادة احتلال روسية. [111]

لقد تبع الاستقلال القصير الذي حصلت عليه جمهورية أذربيجان الديمقراطية التي لم تدم طويلاً في الفترة من 1918 إلى 1920 أكثر من 70 عامًا من الحكم السوفييتي . [112] : 91  ومع ذلك، فقد تم تشكيل الهوية الوطنية الأذربيجانية أخيرًا في الفترة السوفييتية المبكرة. [94] بعد استعادة الاستقلال في أكتوبر 1991، تورطت جمهورية أذربيجان في حرب مع أرمينيا المجاورة حول منطقة ناغورنو كاراباخ. [112] : 97 

أسفرت حرب ناغورنو كاراباخ الأولى عن نزوح ما يقرب من 725000 أذربيجاني و300000-500000 أرمني من كل من أذربيجان وأرمينيا. [113] نتيجة لحرب ناغورنو كاراباخ عام 2020 ، استعادت أذربيجان 5 مدن و4 بلدات و286 قرية في المنطقة. [114] وفقًا لاتفاقية وقف إطلاق النار في ناغورنو كاراباخ لعام 2020 ، يجب أن يعود النازحون داخليًا واللاجئون إلى أراضي ناغورنو كاراباخ والمناطق المجاورة تحت إشراف مفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين. [115]

العصر الحديث في إيران

في إيران، سعى أذربيجانيون مثل ستار خان إلى الإصلاح الدستوري. [116] هزت الثورة الدستورية الفارسية في الفترة من 1906 إلى 1911 سلالة القاجار. تأسس برلمان ( مجلس ) على جهود الدستوريين، وظهرت الصحف المؤيدة للديمقراطية. سرعان ما تمت إزالة آخر شاه من سلالة القاجار في انقلاب عسكري بقيادة رضا خان . في السعي لفرض التجانس الوطني على بلد نصف سكانه من الأقليات العرقية، حظر رضا شاه في تتابع سريع استخدام اللغة الأذربيجانية في المدارس والعروض المسرحية والاحتفالات الدينية والكتب. [117]

كان ستار خان (1868-1914) شخصية ثورية بارزة في أواخر العهد القاجاري في إيران.

عند خلع رضا شاه في سبتمبر 1941، سيطرت القوات السوفيتية على أذربيجان الإيرانية وساعدت في إنشاء حكومة أذربيجان الشعبية ، وهي دولة تابعة بقيادة السيد جعفر بيشاوري بدعم من أذربيجان السوفيتية . كان الوجود العسكري السوفيتي في أذربيجان الإيرانية يهدف بشكل أساسي إلى تأمين طريق إمداد الحلفاء خلال الحرب العالمية الثانية . وبسبب قلقها من الوجود السوفيتي المستمر بعد الحرب العالمية الثانية ، ضغطت الولايات المتحدة وبريطانيا على السوفييت للانسحاب بحلول أواخر عام 1946. بعد ذلك مباشرة، استعادت الحكومة الإيرانية السيطرة على أذربيجان الإيرانية . وفقًا للأستاذ جاري ر. هيس، فضل الأذربيجانيون المحليون الحكم الإيراني، بينما تخلى السوفييت عن أذربيجان الإيرانية بسبب المشاعر المبالغ فيها للحكم الذاتي والنفط باعتبارهما أولويتهم القصوى. [118]

الأصول

في العديد من المراجع، تم تصنيف الأذربيجانيين كشعب تركي ، [45] [119] بينما تصف بعض المصادر أصل الأذربيجانيين بأنه "غير واضح"، [120] قوقازي بشكل أساسي، [121] إيراني بشكل أساسي، [122] [123] مزيج من الألبان القوقازيين والأتراك، [124] ومختلط بعناصر قوقازية وإيرانية وتركية. [125] كتب المؤرخ والمستشرق الروسي فلاديمير مينورسكي أن السكان الإيرانيين والقوقازيين إلى حد كبير أصبحوا ناطقين بالتركية بعد احتلال أوغوز للمنطقة، على الرغم من أن السمات المميزة للغة التركية المحلية، مثل التنغيم الفارسي وتجاهل الانسجام الصوتي، كانت من بقايا السكان غير الأتراك. [126]

تشير الأبحاث التاريخية إلى أن اللغة الأذربيجانية القديمة ، والتي تنتمي إلى الفرع الشمالي الغربي للغات الإيرانية ويُعتقد أنها تنحدر من لغة الميديين، [127] اكتسبت رواجًا تدريجيًا وتم التحدث بها على نطاق واسع في المنطقة المذكورة لعدة قرون. [128] [129] [130] [131] [132]

يُعتقد أن بعض الأذربيجانيين في جمهورية أذربيجان ينحدرون من سكان ألبانيا القوقازية ، وهي دولة قديمة تقع في منطقة شرق القوقاز ، وشعوب إيرانية مختلفة استوطنت المنطقة. [133] ويزعمون أن هناك أدلة على أنه بسبب الغزوات والهجرات المتكررة، ربما تم استيعاب السكان القوقازيين الأصليين تدريجيًا ثقافيًا ولغويًا، أولاً من قبل الشعوب الإيرانية، مثل الفرس ، [ 134] وبعد ذلك من قبل الأتراك الأوغوز . تم التعرف على معلومات كبيرة عن الألبان القوقازيين، بما في ذلك لغتهم وتاريخهم واعتناقهم المبكر للمسيحية والعلاقات مع الأرمن والجورجيين ، الذين خضع الألبان القوقازيون لتأثيرهم الديني والثقافي القوي في القرون القادمة. [135] [136]

الأصل التركي والتتريك

تنبع تركنة السكان غير الأتراك من المستوطنات التركية في المنطقة المعروفة الآن باسم أذربيجان، والتي بدأت وتسارعت خلال فترة السلاجقة . [45] ظلت هجرة الأتراك الأوغوز من تركمانستان الحالية ، والتي تشهد عليها التشابه اللغوي، مرتفعة خلال فترة المغول، حيث كانت العديد من القوات تحت حكم الإلخانيين من الأتراك. بحلول فترة الصفويين ، زادت الطبيعة التركية لأذربيجان مع تأثير قيزلباش ، وهي رابطة من القبائل البدوية التركمانية [137] التي كانت العمود الفقري للإمبراطورية الصفوية.

وفقًا للباحثين السوفييت، اكتملت عملية تركن أذربيجان إلى حد كبير خلال الفترة الإلخانية. ويفترض فاروق سومر أن عملية تركن أذربيجان حدثت خلال ثلاث فترات: السلاجقة والمغول وما بعد المغول (قره قويونلو وآق قويونلو والصفويين). في الفترتين الأوليين، تقدمت القبائل التركية الأوغوز أو طُردت إلى الأناضول وأران. وفي الفترة الأخيرة، انضم الأتراك الأناضوليون المهاجرون إلى إيران إلى العناصر التركية في إيران (الأوغوز، مع خليط أقل من الأويغور والقبجاق والقرلوق بالإضافة إلى المغول المتتركين). وقد مثل هذا المرحلة الأخيرة من عملية تركن أذربيجان. [45]

أصل إيراني

شهد المؤرخ العربي المسعودي في القرن العاشر على اللغة الأذربيجانية القديمة ووصف أن منطقة أذربيجان كانت مأهولة بالفرس . [138] تشير الأدلة الأثرية إلى أن الديانة الإيرانية الزرادشتية كانت بارزة في جميع أنحاء القوقاز قبل المسيحية والإسلام. [139] [140] [141] وفقًا للموسوعة الإيرانية ، فإن الأذربيجانيين ينحدرون بشكل أساسي من المتحدثين الإيرانيين الأوائل، الذين لا يزالون موجودين حتى يومنا هذا بأعداد أقل، والهجرة الجماعية للأتراك الأوغوز في القرنين الحادي عشر والثاني عشر أدت تدريجيًا إلى ترك أذربيجان وكذلك الأناضول. [142]

أصل قوقازي

فتاة أذربيجانية من شوشا ترتدي ملابس حريرية وطنية

وفقًا لـ Encyclopædia Britannica، فإن الأذربيجانيين من أصل مختلط، حيث يعود أصلهم إلى السكان الأصليين في شرق القوقاز وربما الميديين من شمال إيران. [143] هناك أدلة على أنه بسبب الغزوات والهجرات المتكررة، ربما تم استيعاب القوقازيين الأصليين ثقافيًا، أولاً من قبل الشعوب الإيرانية القديمة ثم من قبل الأوغوز. تم تعلم قدر كبير من المعلومات عن الألبان القوقازيين بما في ذلك لغتهم وتاريخهم واعتناقهم المبكر للمسيحية . قد تكون لغة أودي ، التي لا تزال تُتحدث في أذربيجان، من بقايا لغة الألبان. [144]

علم الوراثة

تأثرت الجينومات المعاصرة في غرب آسيا، وهي المنطقة التي تضم أذربيجان، بشكل كبير بالسكان الزراعيين الأوائل في المنطقة؛ كما ساهمت أيضًا تحركات السكان اللاحقة، مثل تحركات المتحدثين بالتركية. [145] ومع ذلك، اعتبارًا من عام 2017، لا توجد دراسة تسلسل الجينوم الكامل لأذربيجان؛ تمنع قيود أخذ العينات مثل هذه تكوين "صورة أدق للتاريخ الجيني للمنطقة". [145]

وجدت دراسة أجريت عام 2014 لمقارنة الجينات السكانية من أرمينيا وجورجيا وأذربيجان (التي تم تجميعها تحت مسمى " طريق الحرير الغربي ") وكازاخستان وأوزبكستان وطاجيكستان (التي تم تجميعها تحت مسمى "طريق الحرير الشرقي") أن العينات من أذربيجان كانت المجموعة الوحيدة من طريق الحرير الغربي التي أظهرت مساهمة كبيرة من طريق الحرير الشرقي، على الرغم من التجمع العام مع العينات الأخرى من طريق الحرير الغربي. وقد تم تقدير المدخلات الشرقية في الجينات الأذربيجانية منذ حوالي 25 جيلًا، وهو ما يتوافق مع وقت التوسع المغولي . [146]

أشارت دراسة أجريت عام 2002 ركزت على إحدى عشر علامة لكروموسوم Y إلى أن الأذربيجانيين أكثر ارتباطًا وراثيًا بجيرانهم الجغرافيين القوقازيين من جيرانهم اللغويين. [147] يشبه الأذربيجانيون الإيرانيون وراثيًا الأذربيجانيين الشماليين والسكان الأتراك المجاورين أكثر من تشابههم بالسكان التركمان البعيدين جغرافيًا. [148] السكان الناطقون بالإيرانية من أذربيجان (الطاليش والتات ) أقرب وراثيًا إلى الأذربيجانيين في الجمهورية من السكان الناطقين بالإيرانية الآخرين ( الفرس والأكراد من إيران والأوسيتيين والطاجيك ) . [ 149 ] اقترحت العديد من الدراسات الجينية أن الأذربيجانيين ينحدرون من سكان أصليين مقيمين منذ فترة طويلة في المنطقة والذين تبنوا لغة تركية من خلال استبدال اللغة ، بما في ذلك إمكانية سيناريو هيمنة النخبة. [150] [151] [147] ومع ذلك، ربما لم يكن استبدال اللغة في أذربيجان (وفي تركيا) متوافقًا مع نموذج هيمنة النخبة، حيث تقدر مساهمة آسيا الوسطى في أذربيجان بنحو 18% للإناث و32% للذكور. [152] كما اقترحت دراسة لاحقة مساهمة آسيا الوسطى بنسبة 33% في أذربيجان. [153]

أشارت دراسة أجريت عام 2001 والتي بحثت في أول جزء شديد التغير من الحمض النووي للميتوكوندريا إلى أن "العلاقات الجينية بين سكان القوقاز تعكس علاقات جغرافية وليست لغوية"، حيث أن الأرمن والأذربيجانيين "أقرب ما يكونون إلى جيرانهم الجغرافيين الأقرب". [154] أشارت دراسة أخرى أجريت عام 2004 والتي بحثت في 910 من الحمض النووي للميتوكوندريا من 23 مجموعة سكانية في الهضبة الإيرانية ووادي السند وآسيا الوسطى إلى أن السكان "غرب حوض السند، بما في ذلك أولئك من إيران والأناضول [تركيا] والقوقاز، يظهرون تركيبة نسب مشتركة للحمض النووي للميتوكوندريا، تتكون بشكل أساسي من سلالات أوراسيا الغربية، مع مساهمة محدودة للغاية من جنوب آسيا وشرق أوراسيا". [155] في حين يشير التحليل الجيني للحمض النووي للميتوكوندريا إلى أن السكان القوقازيين أقرب وراثيًا إلى الأوروبيين من سكان الشرق الأدنى، تشير نتائج الكروموسوم Y إلى تقارب أكبر مع مجموعات الشرق الأدنى. [147]

قد يعكس نطاق المجموعات النمطية عبر المنطقة اختلاطًا وراثيًا تاريخيًا، [156] ربما نتيجة للهجرات الذكورية الغازية. [147]

أشارت دراسة مقارنة (2013) حول التنوع الكامل للحمض النووي للميتوكوندريا لدى الإيرانيين إلى أن الأذريين الإيرانيين أكثر ارتباطًا بشعب جورجيا ، مقارنة بإيرانيين آخرين ، وكذلك بالأرمن . ومع ذلك، يُظهر نفس الرسم البياني متعدد الأبعاد أن الأذريين من القوقاز، على الرغم من أصلهم المشترك المفترض مع الأذريين الإيرانيين، "يحتلون موقعًا وسيطًا بين مجموعة الأذريين/الجورجيين والأتراك/الإيرانيين". [157]

أشارت دراسة أجريت عام 2007 والتي بحثت في مستضد الكريات البيضاء البشرية من الفئة الثانية إلى أنه "لم يتم ملاحظة أي علاقة وراثية وثيقة بين الأذربيجانيين في إيران وشعب تركيا أو آسيا الوسطى". [158] وضعت دراسة أجريت عام 2017 والتي بحثت في أليلات مستضد الكريات البيضاء البشرية العينات من الأذربيجانيين في شمال غرب إيران "في مجموعة البحر الأبيض المتوسط ​​بالقرب من الأكراد وجورجان وتشوفاش (جنوب روسيا، باتجاه شمال القوقاز) والإيرانيين وسكان القوقاز (السفان والجورجيين)". يتضمن هذا المخزون المتوسطي "السكان الأتراك والقوقازيين". كانت العينات الأذربيجانية أيضًا في "وضع بين عينات البحر الأبيض المتوسط ​​وآسيا الوسطى"، مما يشير إلى أن "عملية التتريك التي تسبب فيها قبائل أوغوز التركية يمكن أن تساهم أيضًا في الخلفية الوراثية للشعب الأذربيجاني". [159]

التركيبة السكانية والمجتمع

المناطق الناطقة باللغة الأذربيجانية
بطاقة بريدية من الإمبراطورية الروسية تصور التتار (أي الأذربيجانيين) من ألكسندروبول (غيومري)

تعيش الغالبية العظمى من الأذربيجانيين في جمهورية أذربيجان وأذربيجان الإيرانية . يعيش ما بين 12 و 23 مليون أذربيجاني في إيران، [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] بشكل رئيسي في المقاطعات الشمالية الغربية. يوجد حوالي 9.1 مليون أذربيجاني في جمهورية أذربيجان. ينتشر شتات يزيد عن مليون شخص في جميع أنحاء العالم. وفقًا لإثنولوج ، يوجد أكثر من مليون متحدث باللهجة الأذربيجانية الشمالية في جنوب داغستان وإستونيا وجورجيا وكازاخستان وقيرغيزستان والروسية وتركمانستان وأوزبكستان. [160] لم يتم تسجيل أي أذربيجانيين في تعداد عام 2001 في أرمينيا، [161] حيث أدى صراع ناغورنو كاراباخ إلى تحولات سكانية. تؤكد مصادر أخرى، مثل التعدادات الوطنية، وجود أذربيجانيين في جميع أنحاء الدول الأخرى في الاتحاد السوفيتي السابق .

في جمهورية أذربيجان

الأذربيجانيون هم أكبر مجموعة عرقية في جمهورية أذربيجان (أكثر من 90٪)، حيث يضمون ثاني أكبر مجتمع من الأذربيجانيين العرقيين بعد إيران المجاورة. معدل الإلمام بالقراءة والكتابة مرتفع للغاية، ويقدر بنحو 99.5٪. [162] بدأت أذربيجان القرن العشرين بمؤسسات تستند إلى تلك الموجودة في روسيا والاتحاد السوفيتي، مع سياسة رسمية للإلحاد وسيطرة صارمة للدولة على معظم جوانب المجتمع. منذ الاستقلال، يوجد نظام علماني.

استفادت أذربيجان من صناعة النفط، لكن مستويات الفساد المرتفعة حالت دون تحقيق قدر أعظم من الرخاء للسكان. [163] وعلى الرغم من هذه المشاكل، هناك نهضة مالية في أذربيجان حيث تبدو التوقعات الاقتصادية الإيجابية والمعارضة السياسية النشطة عازمة على تحسين حياة الأذربيجانيين العاديين. [164] [165]

في إيران

أداء عاشق في تبريز
المسؤول الأعلى في إيران، المرشد الأعلى علي خامنئي ، هو إيراني أذربيجاني من جهة والده.

العدد الدقيق للأذربيجانيين في إيران محل نزاع كبير. فمنذ أوائل القرن العشرين، تجنبت الحكومات الإيرانية المتعاقبة نشر إحصائيات عن الجماعات العرقية. [166] وتشير التقديرات غير الرسمية لعدد الأذربيجانيين في إيران إلى حوالي 16% من المساحة التي طرحتها وكالة المخابرات المركزية ومكتبة الكونجرس. [167] [168] وقد وضع استطلاع رأي مستقل في عام 2009 الرقم عند حوالي 20-22%. [169] ووفقًا لعالمة إيران فيكتوريا أراكيلوفا في مجلة إيران والقوقاز التي تمت مراجعتها من قبل الأقران ، فإن تقدير عدد الأذربيجانيين في إيران قد تعطل لسنوات منذ تفكك الاتحاد السوفييتي ، عندما "تم تحقيق نظرية ما يسمى بالأمة المنفصلة (أي مواطني جمهورية أذربيجان، وما يسمى بالأذربيجانيين، والأذربيجانيين في إيران) مرة أخرى (انظر بالتفصيل رضا 1993)". وتضيف أراكيلوفا أن عدد الأذربيجانيين في إيران، الذين يظهرون في المنشورات المنحازة سياسياً باعتبارهم "أقلية أذربيجانية في إيران"، يعتبر "الجزء الذي ينطوي على قدر كبير من التكهنات في هذه النظرية". ورغم أن جميع إحصاءات السكان في إيران تميز بين الأقليات الدينية على وجه الحصر، فقد قدمت العديد من المصادر أرقاماً مختلفة فيما يتصل بالمجتمعات الناطقة بالتركية في إيران، دون "أي مبرر أو مراجع ملموسة". [12]

في أوائل تسعينيات القرن العشرين، مباشرة بعد انهيار الاتحاد السوفييتي، كان الرقم الأكثر شعبية الذي يصور عدد "الأذربيجانيين" في إيران هو ثلاثة وثلاثون مليونًا، في وقت كان فيه إجمالي عدد سكان إيران بالكاد ستين مليونًا. لذلك، في ذلك الوقت، كان نصف مواطني إيران يعتبرون "أذربيجانيين". بعد فترة وجيزة، تم استبدال هذا الرقم بثلاثين مليونًا، والذي أصبح "حسابًا معياريًا تقريبًا للوضع الديموغرافي في إيران، متداولًا على نطاق واسع ليس فقط بين الأكاديميين والمحللين السياسيين، بل وأيضًا في الدوائر الرسمية في روسيا والغرب". ثم في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، انخفض الرقم إلى عشرين مليونًا؛ هذه المرة، على الأقل داخل المؤسسة السياسية الروسية، أصبح الرقم "ثابتًا تمامًا". وتضيف أراكيلوفا أن هذا الرقم تم استخدامه على نطاق واسع وتحديثه، مع بعض التعديلات الطفيفة فقط. ومع ذلك، فإن نظرة سريعة على الوضع الديموغرافي في إيران تظهر أن كل هذه الأرقام تم التلاعب بها و"اختُرعَت بالتأكيد لأغراض سياسية". تقدر أراكيلوفا عدد الأذريين أو "الأذربيجانيين" في إيران بناءً على التركيبة السكانية الإيرانية بنحو 6 إلى 6.5 مليون نسمة. [12]

يتواجد الأذربيجانيون في إيران بشكل رئيسي في المحافظات الشمالية الغربية: أذربيجان الغربية ، وأذربيجان الشرقية ، وأردبيل ، وزنجان ، وأجزاء من همدان ، وقزوين ، والمركزي . [168] تعيش الأقليات الأذربيجانية في مقاطعتي قورفه [170] وبيجار [171] في كردستان ، وفي جيلان ، [172] [173] [174] [175] كجيوب عرقية في غالوغه في مازندران ، وحول لطف آباد ودارغاز في خراسان رضوي ، [176] وفي بلدة كنبد قابوس في غلستان . [177] يمكن أيضًا العثور على أعداد كبيرة من الأذربيجانيين في وسط إيران ( طهران # البرز ) بسبب الهجرة الداخلية. يشكل الأذربيجانيون 25% [178] من سكان طهران و30.3% [179] – 33% [180] [181] من سكان محافظة طهران ، حيث يوجد الأذربيجانيون في كل مدينة. [182] وهم أكبر المجموعات العرقية بعد الفرس في طهران ومحافظة طهران. [183] ​​[184] تلاحظ أراكيلوفا أن "الكليشيه" المنتشر بين سكان طهران حول عدد الأذربيجانيين في المدينة ("نصف طهران يتكون من الأذربيجانيين")، لا يمكن "أخذه على محمل الجد". وتضيف أراكيلوفا أن عدد سكان طهران الذين هاجروا من المناطق الشمالية الغربية من إيران، والذين يتحدثون الفارسية حاليًا "في الغالب"، لا يزيد عن "عدة مئات الآلاف"، مع بلوغ الحد الأقصى مليونًا. [12] كما هاجر الأذربيجانيون واستقروا بأعداد كبيرة في خراسان ، [185] وخاصة في مشهد . [186]

بشكل عام، كان الأكاديميون يعتبرون الأذربيجانيين في إيران "أقلية لغوية متكاملة جيدًا" قبل الثورة الإسلامية في إيران . [187] [188] وعلى الرغم من الاحتكاك، أصبح الأذربيجانيون في إيران ممثلين بشكل جيد على جميع مستويات "التسلسل الهرمي السياسي والعسكري والفكري، فضلاً عن التسلسل الهرمي الديني". [166]

جاء الاستياء مع سياسات بهلوي التي قمعت استخدام اللغة الأذربيجانية في الحكومة المحلية والمدارس والصحافة. ​​[189] ومع ذلك، مع ظهور الثورة الإيرانية في عام 1979، تحول التركيز بعيدًا عن القومية حيث سلطت الحكومة الجديدة الضوء على الدين باعتباره العامل الموحد الرئيسي. تهيمن المؤسسات الدينية الإسلامية على جميع جوانب المجتمع تقريبًا. اللغة الأذربيجانية وآدابها محظورة في المدارس الإيرانية. [190] [191] هناك دلائل على الاضطرابات المدنية بسبب سياسات الحكومة الإيرانية في أذربيجان الإيرانية والتفاعل المتزايد مع زملائه الأذربيجانيين في أذربيجان والبث الفضائي من تركيا والدول التركية الأخرى أحيى القومية الأذربيجانية. [192] في مايو 2006، شهدت أذربيجان الإيرانية أعمال شغب بسبب نشر رسم كاريكاتوري يصور صرصورًا يتحدث الأذربيجانية [193] وجده العديد من الأذربيجانيين مسيئًا. [194] [195] رسم الكاريكاتير مانا نيستاني ، وهو أذربيجاني، تم فصله مع محرره نتيجة للجدل. [196] [197] كانت احتجاجات الأذربيجانيين في إيران (2015) واحدة من الحوادث الرئيسية التي وقعت مؤخرًا، والتي بدأت في نوفمبر 2015، بعد عرض برنامج تلفزيوني للأطفال بعنوان Fitileha a في 6 نوفمبر على التلفزيون الحكومي، والذي سخر من لهجة ولغة الأذربيجانيين وتضمن نكاتًا مسيئة. [198] ونتيجة لذلك، احتج مئات الأذربيجانيين العرقيين على برنامج على التلفزيون الحكومي تضمن ما يعتبرونه إهانة عرقية. أقيمت مظاهرات في تبريز وأرومية وأردبيل وزنجان ، وكذلك طهران وكرج . واشتبكت الشرطة في إيران مع المحتجين ، وأطلقت الغاز المسيل للدموع لتفريق الحشود، واعتقلت العديد من المتظاهرين. وبحسب ما ورد توفي أحد المحتجين ، علي أكبر مرتضى، " متأثرًا بجراحه" في أرومية. [199] كما أقيمت احتجاجات أمام السفارتين الإيرانيتين في إسطنبول وباكو . [200] اعتذر رئيس هيئة الإذاعة والتلفزيون الإيرانية (IRIB) محمد سرافراز عن بث البرنامج، الذي توقف بثه لاحقًا. [201]

يشكل الأذربيجانيون مجتمعًا أصيلًا في إيران، وأسلوب حياتهم يشبه إلى حد كبير أسلوب حياة الفرس :

لا تختلف أنماط حياة الأذربيجانيين الحضريين عن أنماط حياة الفرس، وهناك قدر كبير من الزواج المختلط بين الطبقات العليا في المدن ذات السكان المختلطين. وعلى نحو مماثل، لا يبدو أن العادات بين القرويين الأذربيجانيين تختلف بشكل ملحوظ عن عادات القرويين الفرس. [168]

يشتهر الأذربيجانيون بنشاطهم في التجارة وفي الأسواق في جميع أنحاء إيران حيث يمكن سماع أصواتهم الصارخة. يرتدي الرجال الأذربيجانيون الأكبر سنًا قبعة الصوف التقليدية، وأصبحت موسيقاهم ورقصاتهم جزءًا من الثقافة السائدة. الأذربيجانيون مندمجون جيدًا، ويبرز العديد من الأذربيجانيين الإيرانيين في الأدب الفارسي والسياسة والعالم الديني. [202]

توجد تجارة حدودية كبيرة بين أذربيجان وإيران، ويذهب الأذربيجانيون من أذربيجان إلى إيران لشراء السلع الأرخص، لكن العلاقة كانت متوترة حتى وقت قريب. [190] ومع ذلك، تحسنت العلاقات بشكل كبير منذ تولي إدارة روحاني منصبها.

المجموعات الفرعية

يوجد في أذربيجان ما لا يقل عن عشر مجموعات عرقية، ولكل منها خصوصياتها في الاقتصاد والثقافة والحياة اليومية. وقد استمرت بعض المجموعات العرقية الأذربيجانية في الربع الأخير من القرن التاسع عشر.

آيروم من أذربيجان (يسار)؛ فتيات شاهسفان من عائلة ثرية. نهاية القرن التاسع عشر، إيران (يمين).

المجموعات العرقية الأذربيجانية الرئيسية:

الشتات

نحيف

امرأة أذربيجانية من باكو (بطاقة بريدية تعود إلى عام 1900)

في أذربيجان، مُنحت المرأة حق التصويت في عام 1917. [204] حققت المرأة المساواة على النمط الغربي في المدن الكبرى مثل باكو ، على الرغم من بقاء وجهات نظر أكثر رجعية في المناطق الريفية. [164] نادرًا ما يتم الإبلاغ عن العنف ضد المرأة، بما في ذلك الاغتصاب، وخاصة في المناطق الريفية، على غرار أجزاء أخرى من الاتحاد السوفيتي السابق. [205] في أذربيجان، تم التخلي عن الحجاب خلال الفترة السوفيتية. [206] النساء ممثلات تمثيلاً ناقصًا في المناصب الانتخابية لكنهن وصلن إلى مناصب عليا في البرلمان. امرأة أذربيجانية هي رئيسة قضاة المحكمة العليا في أذربيجان، واثنتان أخريان قاضيتان في المحكمة الدستورية. في انتخابات عام 2010، شكلت النساء 16٪ من جميع أعضاء البرلمان (عشرون مقعدًا في المجموع) في الجمعية الوطنية لأذربيجان . [207] الإجهاض متاح عند الطلب في جمهورية أذربيجان. [208] أمينة المظالم لحقوق الإنسان منذ عام 2002، إلميرا سليمانوفا ، هي امرأة.

في إيران، سعت موجة من الحركات الشعبية إلى تحقيق المساواة بين الجنسين منذ ثمانينيات القرن العشرين. [168] ويتم تفريق الاحتجاجات التي تتحدى الحظر الحكومي من خلال العنف، كما حدث في 12 يونيو 2006 عندما تعرضت المتظاهرات في ميدان هفت تير في طهران للضرب. [209] وعد الزعماء الإيرانيون السابقون، مثل الرئيس الإصلاحي السابق محمد خاتمي، النساء بحقوق أكبر، لكن مجلس صيانة الدستور في إيران يعارض التغييرات التي يفسرونها على أنها مخالفة للعقيدة الإسلامية. في الانتخابات التشريعية لعام 2004، تم انتخاب تسع نساء لعضوية البرلمان ( المجلس )، ثمانية منهن من المحافظين. [210] يعكس المصير الاجتماعي للمرأة الأذربيجانية إلى حد كبير مصير النساء الأخريات في إيران. [ بحاجة لمصدر ]

ثقافة

اللغة والأدب

صورة لمحمد فضولي بريشة عظيم عظيم زاده (1914). يعتبر فضولي أحد أعظم الشعراء الأذربيجانيين . [211]

يتحدث الأذربيجانيون اللغة الأذربيجانية ، وهي لغة تركية تنحدر من فروع لغة أوغوز التركية التي تأسست في أذربيجان في القرنين الحادي عشر والثاني عشر الميلاديين. ترتبط اللغة الأذربيجانية ارتباطًا وثيقًا باللغات القاشقائية والغاغوزية والتركية والتركمانية وتتار القرم ، وتشترك في درجات متفاوتة من الفهم المتبادل مع كل من هذه اللغات. [212] تشكلت بعض الاختلافات المعجمية والنحوية داخل اللغة الأذربيجانية كما يتحدث بها في جمهورية أذربيجان وإيران، بعد ما يقرب من قرنين من الانفصال بين المجتمعات الناطقة باللغة؛ ومع ذلك، فقد تم الحفاظ على الفهم المتبادل . [213] بالإضافة إلى ذلك، فإن اللغتين التركية والأذربيجانية مفهومتان بشكل متبادل بدرجة عالية بما يكفي بحيث يمكن لمتحدثيهما إجراء محادثات بسيطة دون معرفة مسبقة بالأخرى. [112]

كان الأدب المبكر يعتمد بشكل أساسي على التقليد الشفوي، ومن المحتمل أن تكون الملاحم والقصص البطولية التي جُمعت لاحقًا عن ديده كوركوت مستمدة منها. نشأ أول أدب أذربيجاني مكتوب كلاسيكي بعد الغزو المغولي، بينما يعود أول نص تركي أوغوزي مقبول إلى القرن الخامس عشر. [214] ترجع بعض أقدم الكتابات الأذربيجانية إلى الشاعر نسيمي (توفي عام 1417) ثم بعد عقود من الزمان فضولي (1483-1556). كتب إسماعيل الأول شاه إيران الصفوية الشعر الأذربيجاني تحت الاسم المستعار خطايي .

استمر الأدب الأذربيجاني الحديث في التركيز التقليدي على الإنسانية ، كما هو موضح في كتابات صمد فورجون ، وشهريار ، والعديد من الآخرين. [215]

الأذربيجانيون ثنائيو اللغة بشكل عام، وغالبًا ما يجيدون اللغة الروسية (في أذربيجان) أو الفارسية (في إيران) بالإضافة إلى لغتهم الأذربيجانية الأم. اعتبارًا من عام 1996، كان حوالي 38٪ من سكان أذربيجان البالغ عددهم حوالي 8000000 نسمة يتحدثون الروسية بطلاقة. [216] أفاد استطلاع هاتفي مستقل في إيران عام 2009 أن 20٪ من المستجيبين يمكنهم فهم الأذربيجانية، وهي لغة الأقلية الأكثر تحدثًا في إيران، ويمكن لجميع المستجيبين فهم اللغة الفارسية. [169]

دِين

أغلبية الأذربيجانيين من المسلمين الشيعة الإثني عشرية . تشمل الأقليات الدينية المسلمين السنة ( الشافعيون بشكل أساسي مثل المسلمين الآخرين في شمال القوقاز المحيط)، [217] [218] والبهائيين . لا ينتمى عدد غير معروف من الأذربيجانيين في جمهورية أذربيجان إلى أي دين. يصف الكثيرون أنفسهم بالمسلمين الشيعة. [164] يوجد عدد صغير من الصوفيين النقشبندية بين الأذربيجانيين المسلمين. [219] يبلغ عدد الأذربيجانيين المسيحيين حوالي 5000 شخص في جمهورية أذربيجان ويتكون معظمهم من المتحولين حديثًا. [220] [221] يحتفظ بعض الأذربيجانيين من المناطق الريفية بمعتقدات ما قبل الإسلام أو المتأثرة بالزرادشتية [222] ، مثل قدسية بعض المواقع وتبجيل النار وبعض الأشجار والصخور. [223] في أذربيجان، غالبًا ما يتم الاحتفال بالتقاليد من الديانات الأخرى بالإضافة إلى الأعياد الإسلامية ، بما في ذلك عيد النوروز وعيد الميلاد .

الفنون المسرحية

ثلاثيات المقام

في الرقص الجماعي، يجتمع المؤدون في تشكيل دائري أو نصف دائري، حيث "غالبًا ما يقوم زعيم هذه الرقصات بتنفيذ أشكال خاصة بالإضافة إلى الإشارات والتغييرات في أنماط القدم أو الحركات أو الاتجاه الذي تتحرك فيه المجموعة، غالبًا عن طريق الإشارة بيده التي يحمل فيها منديلًا." [224]

يمكن إرجاع التقليد الموسيقي الأذربيجاني إلى الشعراء الغنائيين الذين يطلق عليهم اسم عاشقين ، وهي مهنة لا تزال باقية. يعزف العاشقين المعاصرون على الساز ( العود ) ويغنون الداستان ( القصائد التاريخية ). [225] تشمل الآلات الموسيقية الأخرى التار (نوع آخر من العود)، والبلابان (آلة نفخ)، والكمانشا (الكمان)، والدهل ( الطبول). غالبًا ما تكون الموسيقى الكلاسيكية الأذربيجانية، والتي تسمى المقام، أداءً غنائيًا عاطفيًا. ابتكر الملحنون عزير حاجبكوف وغارا غاراييف وفكرت أميروف أسلوبًا هجينًا يجمع بين الموسيقى الكلاسيكية الغربية والمقام. مزج أذربيجانيون آخرون، ولا سيما فاجيف وعزيزة مصطفى زاده، موسيقى الجاز مع المقام . نال بعض الموسيقيين الأذربيجانيين استحسانًا دوليًا ، بما في ذلك رشيد بهبودوف ( الذي يمكنه الغناء بأكثر من ثماني لغات)، ومسلم ماغوماييف (نجم بوب من الحقبة السوفيتية)، وجوجوش ، ومؤخرًا سامي يوسف . [ بحاجة لمصدر ]

بعد ثورة 1979 في إيران بسبب معارضة رجال الدين للموسيقى بشكل عام، اتخذت الموسيقى الأذربيجانية مسارًا مختلفًا. وفقًا للمغني الإيراني حسين علي زاده ، "تاريخيًا في إيران، واجهت الموسيقى معارضة قوية من المؤسسة الدينية، مما أجبرها على الاختفاء". [226]

كان بعض الأذربيجانيين من صناع الأفلام، مثل رستم إبراهيمبيكوف ، الذي كتب فيلم "حرقته الشمس" ، الفائز بالجائزة الكبرى في مهرجان كان السينمائي وجائزة الأوسكار لأفضل فيلم بلغة أجنبية في عام 1994.

الرياضة

لاعب الشطرنج شهريار محمدياروف
بطل الجودو البارالمبي مرتين (2004، 2008) إلهام زكييف

كانت الرياضة تاريخيًا جزءًا مهمًا من الحياة الأذربيجانية. وقد أشاد الشعراء والكتاب مثل خاقاني بمسابقات ركوب الخيل في كتاب ديده كوركوت . [ 227] وتشمل الرياضات القديمة الأخرى المصارعة ورمي الرمح والمبارزة .

دفع الإرث السوفييتي في العصر الحديث بعض الأذربيجانيين إلى أن يصبحوا رياضيين بارعين على المستوى الأولمبي. [227] تدعم الحكومة الأذربيجانية الإرث الرياضي للبلاد وتشجع مشاركة الشباب. تفوق الرياضيون الإيرانيون بشكل خاص في رفع الأثقال والجمباز والرماية ورمي الرمح والكاراتيه والملاكمة والمصارعة . [228] تفوق رافعوا الأثقال، مثل الإيراني حسين رضا زاده ، حامل الرقم القياسي العالمي في رفع الأثقال الفائق والبطل الأولمبي مرتين في عامي 2000 و2004، أو هادي ساعي وهو رياضي تايكوندو إيراني سابق [229] أصبح أنجح رياضي إيراني في تاريخ الألعاب الأولمبية ونظامي باشاييف ، الذي فاز بلقب الوزن الثقيل الأوروبي في عام 2006، على المستوى الدولي. أصبح راميل جولييف ، وهو أذربيجاني عرقي يلعب لصالح تركيا، أول بطل عالمي في ألعاب القوى في تاريخ تركيا .

الشطرنج هي هواية شعبية أخرى في جمهورية أذربيجان. [230] أنتجت البلاد العديد من اللاعبين البارزين، مثل تيمور رجبوف وفوغار جاشيموف وشهريار محمدياروف ، وجميعهم من ذوي التصنيف العالي على المستوى الدولي. الكاراتيه أيضًا شعبية، حيث حقق رافائيل أغاييف نجاحًا خاصًا، حيث أصبح بطل العالم خمس مرات وبطل أوروبا إحدى عشر مرة.

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ تُستخدم الأسماء العرقية أيضًا للإشارة إلى الفرس . [78]

مراجع

الاستشهادات

  1. ^ أب سيلا، أبراهام (2002). الموسوعة السياسية المستمرة للشرق الأوسط. الموسوعة المستمرة. ص 197. رقم ISBN 978-0-8264-1413-7يبلغ عددهم ما بين 30 و35 مليون نسمة ويعيشون بشكل أساسي في إيران (حوالي 20 مليون نسمة)، وجمهورية أذربيجان (8 ملايين نسمة)، وتركيا (1-2 مليون نسمة)، وروسيا (مليون نسمة)، وجورجيا (300 ألف نسمة).
  2. ^ abcdefgh Swietochowski & Collins (1999, p. 165): اليوم، تضم أذربيجان الإيرانية أغلبية كبيرة من الأذربيجانيين، ويقدر عدد سكانها بنحو 15 مليون نسمة على الأقل (أكثر من ضعف عدد سكان جمهورية أذربيجان). (1999)
  3. ^ ab "إيران". Ethnologue . مؤرشف من الأصل في 4 سبتمبر 2019 . تم الاسترجاع 26 أكتوبر 2018 . عدد السكان العرقي: 16,700,000 (2019)
  4. ^ ab Elling, Rasmus Christian (18 فبراير 2013). Minorities in Iran: Nationalism and Ethnicity after Khomeini . Springer. p. 28. ISBN 978-1-137-04780-9وتتراوح تقديرات وكالة الاستخبارات المركزية ومكتبة الكونجرس بين 16% و24% ــ أي ما بين 12 و18 مليون نسمة إذا استخدمنا أحدث رقم إجمالي لعدد سكان إيران (77.8 مليون نسمة).
  5. ^ علي قيساري (2 أبريل 2009). إيران المعاصرة: الاقتصاد والمجتمع والسياسة . دار نشر جامعة أكسفورد. ص 300. ISBN 978-0-19-988860-3اعتبارًا من عام 2003 ، تم تقدير التصنيفات العرقية على النحو التالي: [...] أذربيجان (24 بالمائة)
  6. ^ ab Bani-Shoraka, Helena (1 July 2009). "Cross-generational bilingual strategies among Bosnian in Iran". International Journal of the Sociology of Language (198): 106. doi :10.1515/IJSL.2009.029. ISSN  1613-3668. S2CID  144993160. تقدر أحدث الأرقام عدد السكان الأذربيجانيين بنحو 24% من سكان إيران البالغ عددهم 70 مليون نسمة (NVI 2003/2004: 301). وهذا يعني أن هناك ما بين 15 و20 مليون أذربيجاني في إيران.
  7. ^ ab Potter, Lawrence G. (2014). Sectarian Politics in the Persian Gulf. Oxford University Press. p. 290. ISBN 978-0-19-937726-8تم الاسترجاع بتاريخ 14 يناير 2023 .
  8. ^ ab Crane, Keith; Lal, Rollie; Martini, Jeffrey (6 June 2008). نقاط الضعف السياسية والديموغرافية والاقتصادية في إيران. مؤسسة راند. ص. 38. ISBN 978-0-8330-4527-0تم الاسترجاع بتاريخ 17 يناير 2023 .
  9. ^ ab Moaddel, Mansoor; Karabenick, Stuart A. (4 June 2013). Religious Fundamentalism in the Middle East: A Cross-National, Inter-Faith, and Inter-Ethnic Analysis . Brill. p. 101. يمتلك الأذربيجانيون تراثًا مختلطًا من العناصر الإيرانية والقوقازية والتركية (...) يعيش ما بين 16 إلى 23 مليون أذربيجاني في إيران.
  10. ^ ab Eschment, Beate; von Löwis, Sabine, eds. (18 August 2022). حدود ما بعد الاتحاد السوفييتي: مشهد متعدد الأوجه من الحياة والأراضي المتغيرة . تايلور وفرانسيس. ص. 31. بغض النظر عن عدد السكان الأذربيجانيين الكبير في إيران (حوالي 20 مليونًا، مقارنة بـ 7 ملايين في أذربيجان)(...)
  11. ^ [2] [3] [4] [5] [ 6] [7] [8] [9] [10]
  12. ^ abcd Arakelova, Victoria (2015). "حول عدد الناطقين بالتركية في إيران". Iran & the Caucasus . 19 (3): 279–282. doi :10.1163/1573384X-20150306. JSTOR  43899203. مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2021. تم الاسترجاع في 18 سبتمبر 2020 .
  13. ^ جمهورية أذربيجان | السكان حسب المجموعات العرقية stat.gov.az
  14. ^ “الموجزات الملخصة”. تعداد 2010 . دائرة الإحصاءات الحكومية في الاتحاد الروسي. 2012 مؤرشفة من الأصلي في 24 أبريل 2012 . تم الاسترجاع 24 يناير 2015 .
  15. ^ فان دير ليو، تشارلز (2000). أذربيجان: بحث عن الهوية: تاريخ موجز. بالجريف ماكميلان. ص 19. ISBN 978-0-312-21903-1. مؤرشف من الأصل في 20 مارس 2015 . استرجاع 20 يونيو 2015 .
  16. ^ "المجموعات العرقية حسب الوحدات الإدارية الإقليمية الرئيسية" (PDF) . تعداد 2014. المكتب الوطني للإحصاء في جورجيا. مؤرشف من الأصل (PDF) في 10 أكتوبر 2017. تم الاسترجاع في 28 أبريل 2016 .
  17. ^ “الجمهورية الشعبية الكازاخستانية تعود إلى أوائل عام 2020”. لجنة وزارة الإحصاء للاقتصاد الوطني جمهورية كازاخستان. مؤرشفة من الأصلي في 27 مايو 2020 . تم الاسترجاع في 27 أبريل 2020 .
  18. ^ "حول عدد وتركيبة سكان أوكرانيا حسب بيانات التعداد السكاني العام لأوكرانيا 2001". تعداد أوكرانيا 2001. لجنة الإحصاء الحكومية في أوكرانيا. مؤرشف من الأصل في 17 ديسمبر 2011. تم الاسترجاع في 17 يناير 2012 .
  19. ^ "الهيكل الوطني لجمهورية أوزبكستان". أوميد وورلد. 1989. مؤرشف من الأصل في 23 فبراير 2012. اطلع عليه بتاريخ 17 يناير 2012 .
  20. ^ إعادة إنتاج كاملة منذ عام 1989. النظام الوطني للجمهورية الاشتراكية السوفياتية. Демоскоп ويكلي (بالروسية) (493-494). 1-22 يناير 2012 مؤرشفة من الأصلي في 14 مارس 2012 . تم الاسترجاع 17 يناير 2012 .
  21. ^ "المجلس الأذربيجاني الأمريكي يتعاون مع مكتب الإحصاء الأمريكي". News.Az. 28 ديسمبر 2009. مؤرشف من الأصل في 7 أبريل 2014. تم الاسترجاع في 11 يوليو 2012 .
  22. ^ http://www.azeris.org/images/proclamations/May28_BrooklynNY_2011.JPG [ رابط ميت دائم ]
  23. ^ "أوباما، اعترف بنا – سانت لويس أميركان: رسائل إلى المحرر". Stlamerican.com. 9 مارس 2011. مؤرشف من الأصل في 13 سبتمبر 2012. تم الاسترجاع 11 يوليو 2012 .
  24. ^ "صورة مهاجر: الأذربيجانيون في ألمانيا". boell.de . HEINRICH-BÖLL-STIFTUNG – The Green Political Foundation. 12 يناير 2022 . تم الاسترجاع في 7 مارس 2022 .
  25. ^ "مملكة هولندا: العلاقات الثنائية: الشتات" (PDF) . وزارة خارجية جمهورية أذربيجان. مؤرشف من الأصل (PDF) في 19 يناير 2012. تم الاسترجاع 17 يناير 2012 .
  26. ^ “5.01.00.03 Национальный состав населения” (PDF) (بالروسية). اللجنة الإحصائية الوطنية لجمهورية قيرغيزستان. 2011 مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 19 فبراير 2012 . تم الاسترجاع 17 يناير 2012 .
  27. ^ الهامقيزي ، سيفدا (2 أكتوبر 2007). "يُقال إن كل شيء على ما يرام في يومنا هذا ويقال إنه من الممكن أن يكون ضارًا". وكالة ترند الإخبارية (باللغة الأذربيجانية). باكو. أرشفة من الأصلي في 2 فبراير 2017 . تم الاسترجاع في 8 مارس 2017 .
  28. ^ "ملف تعداد كندا 2021". ملف تعداد كندا، تعداد 2021. إحصاءات كندا. 7 مايو 2021. تم الاسترجاع في 3 يناير 2023 .
  29. ^ "Estrangeiros em Portugal" (PDF) .
  30. ^ "عدد الأذربيجانيين المقيمين خارج أذربيجان - أذربيجان.az". azerbaijan.az .
  31. ^ "الشتات - أذرتاج".
  32. ^ "عدد سكان الإمارات العربية المتحدة حسب الجنسية". مجلة BQ . 12 أبريل 2015. مؤرشف من الأصل في 11 يوليو 2015. اطلع عليه بتاريخ 13 يونيو 2015 .
  33. ^ "الجنسية وبلد الميلاد حسب العمر والجنس والمؤهلات يناير – ديسمبر 2013 (ورقة إكسل 60 كيلوبايت)". www.ons.gov.uk . مكتب الإحصاء الوطني . مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2015 . تم الاسترجاع في 11 يونيو 2014 .
  34. ^ "تعداد السكان 2009" (PDF) . اللجنة الإحصائية الوطنية لجمهورية بيلاروسيا. مؤرشف من الأصل (PDF) في 18 يناير 2012 . تم الاسترجاع 17 أبريل 2013 .
  35. ^ "المولودون في الخارج بعد بلد الميلاد وسنة الهجرة".إحصائيات السويد.
  36. ^ "السكان حسب العرق في بداية العام - الفترة الزمنية والعرق | النظام الإحصائي الوطني في لاتفيا". data.stat.gov.lv .
  37. ^ “Latvijas iedzīvotāju Sadalījums pēc nacionālā sastāva un valstiskāspiederības، 01.01.2023.- PMLP”.
  38. ^ موجز عن دولة أذربيجان أرشيف 18 يونيو 2019 على موقع واي باك مشين . ملاحظة: وفقًا لتعداد عام 2016، حدد 1036 شخصًا يعيشون في أستراليا أنفسهم على أنهم من أصل أذربيجاني. تم الاسترجاع في 18 يونيو 2019.
  39. ^ "جمهورية النمسا: العلاقات الثنائية" (PDF) . وزارة خارجية جمهورية أذربيجان . تم استرجاعه في 18 يناير 2012 .[ رابط ميت دائم ]
  40. ^ "تعداد السكان لعام 2011". إحصاءات إستونيا. مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2018. استرجاع 10 نوفمبر 2018 .حدد "أذربيجاني" ضمن "الجنسية العرقية".
  41. ^ "2020-03-09". ssb.no . 9 مارس 2020. مؤرشف من الأصل في 17 نوفمبر 2020 . تم الاسترجاع 3 يناير 2021 .
  42. ^ "السكان حسب العرق في أعوام 1959 و1970 و1979 و1989 و2001 و2011". دائرة الإحصاء الليتوانية. مؤرشف من الأصل في 13 مارس 2020. تم الاسترجاع في 10 مارس 2016 .
  43. ^ http://demo.istat.it/str2019/index.html ISTAT – عدد السكان المقيمين الأجانب في عام 2019
  44. ^ ab Robertson, Lawrence R. (2002). Russia & Eurasia Facts & Figures Annual. Academic International Press. p. 210. ISBN 978-0-87569-199-2. مؤرشف من الأصل في 20 مارس 2015 . استرجاع 20 يونيو 2015 .
  45. ^ abcd Golden, Peter B. (1992). مقدمة لتاريخ الشعوب التركية . أوتو هاراسويتز. ص 385-386. ISBN 978-3-447-03274-2.
  46. ^ إسماعيل زردابلي. التاريخ العرقي والسياسي لأذربيجان . كتب روسنديل. 2018. ص 35 "... أسلاف الأذربيجانيين والتركمان هم القبائل التي عاشت في هذه الأراضي".
  47. ^ MacCagg, William O.; Silver, Brian D. (10 May 1979). Soviet Asian ethnic borderiers. Pergamon Press. ISBN 978-0-08-024637-6. مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2021 . تم الاسترجاع 8 مايو 2020 – عبر كتب جوجل.
  48. ^ بايندر، ليونارد (10 مايو 1962). "إيران: التطور السياسي في مجتمع متغير". مطبعة جامعة كاليفورنيا. مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2021. تم الاسترجاع في 8 نوفمبر 2020 – عبر كتب جوجل.
  49. ^ هوبز، جوزيف ج. (13 مارس 2008). الجغرافيا الإقليمية العالمية. Cengage Learning. ISBN 978-0-495-38950-7. مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2021 . تم الاسترجاع 8 نوفمبر 2020 – عبر كتب Google.
  50. ^ "التعداد السكاني العام 2014" (PDF) . المكتب الوطني للإحصاء في جورجيا . مؤرشف من الأصل (PDF) في 10 أكتوبر 2017. تم الاسترجاع في 28 أبريل 2016 .
  51. ^ هاركيف، سيدني (1968). روسيا: تاريخ: الطبعة السادسة . ليبينكوت. ص 267.
  52. ^ مجتهد زاده، بيروز (2007). سياسات الحدود والحدود الدولية لإيران: دراسة لأصل وتطور وتداعيات حدود إيران الحديثة مع جيرانها الخمسة عشر في الشرق الأوسط من قبل عدد من الخبراء المشهورين في هذا المجال . يونيفرسال. ص. 372. ISBN 978-1-58112-933-5.
  53. ^ Lendering, Jona. "Atropates (Biography)". Livius.org. مؤرشف من الأصل في 1 سبتمبر 2014. تم الاسترجاع في 27 يناير 2012 .
  54. ^ Chamoux, Francois (2003). الحضارة الهلنستية . دار بلاكويل للنشر. ص 26. ISBN 978-0-631-22241-5.
  55. ^ بوسورث، أ. ب.؛ باينهام، إي. جيه. (2002). الإسكندر الأكبر في الحقيقة والخيال . دار نشر جامعة أكسفورد. ص. 92. ISBN 978-0-19-815287-3.
  56. ^ أتاباكي، توراج (2000). أذربيجان: العرقية والصراع على السلطة في إيران. آي بي توريس. ص 7. ISBN 978-1-86064-554-9. تم أرشفة من الأصل في 4 فبراير 2021 . تم استرجاعه في 8 نوفمبر 2020 .
  57. ^ ab Altstadt, Audrey L. (1992). The Bosnian Turks: Power and Identity under Russian Rule . Hoover Institution Press. ISBN 978-0-8179-9182-1.
  58. ^ شومون 1987، ص 17-18.
  59. ^ abc MacKenzie, D. (1971). قاموس بهلوي موجز (ص 5، 8، 18). لندن: مطبعة جامعة أكسفورد.
  60. ^ دي بلانهول 2004، ص 205-215.
  61. ^ Schippmann, K. (15 December 1987). "أذربيجان، التاريخ ما قبل الإسلامي". Encyclopædia Iranica . مؤرشف من الأصل في 22 مارس 2013 . تم الاسترجاع 26 ديسمبر 2015 .
  62. ^ "أذربيجان". قاموس علم أصول الكلمات على الإنترنت . مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. استرجاع 26 ديسمبر 2015 .
  63. ^ علييف، إيغرار. (1958). تاريخ الأتروباتين (تاريخ آتورپاتكان) (ص 93).
  64. ^ آي. (1989). "أذربيجان". في يارشاتر، احسان (محرر). Encyclopædia إيرانيكا، المجلد الثالث: أتاش-بيهقي، ظاهر الدين . لندن ونيويورك: روتليدج وكيجان بول. ص 205-257. رقم ISBN 978-0-71009-121-5.
  65. ^ كيمب، جيفري؛ شتاين، جانيس جروس (1995). برميل بارود في الشرق الأوسط . رومان وليتل فيلد. ص 214. ISBN 978-0-8476-8075-7.
  66. ^ Tsutsiev, Arthur. "18. 1886–1890: An Ethnolinguistic Map of the Caucasus". Atlas of the Ethno-Political History of the Caucasus, New Haven: Yale University Press, 2014, pp. 48–50. " "التتار"" (أو في حالات نادرة، ""التتار الأذربيجانيون"") للإشارة إلى السكان الناطقين بالتركية في منطقة القوقاز الذين سيطلق عليهم فيما بعد اسم ""الأذربيجانيين"""
  67. ^ أب يلماز، هارون (2013). "الاتحاد السوفييتي وبناء الهوية الوطنية الأذربيجانية في ثلاثينيات القرن العشرين". دراسات إيرانية . 46 (4): 513. doi :10.1080/00210862.2013.784521. ISSN  0021-0862. S2CID  144322861. كما أطلقت عليهم السجلات الرسمية للإمبراطورية الروسية والمصادر المنشورة المختلفة من فترة ما قبل عام 1917 اسم "التتار" أو "التتار القوقازيين" و"التتار الأذربيجانيين" وحتى "التتار الفرس" من أجل تمييزهم عن "التتار" الآخرين في الإمبراطورية والمتحدثين بالفارسية في إيران.
  68. ^ Алфавитный список народов, обитающиkh в Российской Имperии (باللغة الروسية). ديموسكوب ويكلي. 2005 مؤرشفة من الأصلي في 5 فبراير 2012 . تم الاسترجاع 29 يناير 2012 .
  69. ^ Тюрки. قاموس بروكهاوس وإيفرون الموسوعي (باللغة الروسية). 1890–1907. مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2012. تم الاسترجاع في 29 يناير 2012 .
  70. ^ Тюрко-татары. قاموس بروكهاوس وإيفرون الموسوعي (باللغة الروسية). 1890–1907. مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2012. تم الاسترجاع في 29 يناير 2012 .
  71. ^ دينيكر ، جوزيف (1900). Races et peuples de la terre (بالفرنسية). باريس، فرنسا: إخوة شلايشر. ص. 349. مؤرشفة من الأصلي في 21 مارس 2017 . تم الاسترجاع في 25 أبريل 2016 . هذه المجموعة لا تتطابق بشكل غير زائد مع المجموعة الجسدية: أيضًا، يتحدث الأذربيجانيون القوقازيون والفرس لغة تركية، على نفس النوع الجسدي الذي يتحدث به الفرس الحاجيمي لغة إيرانية.
  72. ^ موستشاري، فيروزة (2006). على الحدود الدينية: روسيا القيصرية والإسلام في القوقاز. آي بي توريس. ص 129. ISBN 978-1-85043-771-0. تم أرشفته من الأصل في 22 مايو 2016 . تم استرجاعه في 20 يونيو 2015 .
  73. ^ تسوتسييف، آرثر. "الملحق 3: التركيبة العرقية للقوقاز: إحصاءات السكان التاريخية". أطلس التاريخ العرقي والسياسي للقوقاز، نيو هافن: مطبعة جامعة ييل، 2014، ص 192 (ملاحظة 150).
  74. ^ ab Tsutsiev, Arthur. "31. 1926: An Ethnic Map Reflecting the First Soviet Census". أطلس التاريخ العرقي السياسي للقوقاز، نيو هافن: مطبعة جامعة ييل، 2014، ص 87.
  75. ^ تسوتسييف، آرثر. "26. 1920: جمهورية أذربيجان الديمقراطية وروسيا السوفييتية". أطلس التاريخ العرقي السياسي للقوقاز، نيو هافن: مطبعة جامعة ييل، 2014، ص 71-73.
  76. ^ تسوتسييف، آرثر. "32. 1926: استخدام التعداد السكاني لتحديد هوية الروس والأوكرانيين". أطلس التاريخ العرقي السياسي للقوقاز، نيو هافن: مطبعة جامعة ييل، 2014، ص 87-90
  77. ^ أ ب “أذربيجان”. الموسوعة الإيرانية، المجلد. الثالث، فاس. 2-3. 1987. ص 205 – 257.
  78. ^ كوركييف 1979، ص 190.
  79. ^ أخرييف 1975، ص 203.
  80. ^ يارشاتر ، إي (18 أغسطس 2011). “اللغة الإيرانية لأذربيجان”. الموسوعة الإيرانية. مؤرشفة من الأصلي في 31 يناير 2013 . تم الاسترجاع 25 يناير 2012 .
  81. ^ Bosworth, CE (12 أغسطس 2011). "Arran". Encyclopædia Iranica. مؤرشف من الأصل في 27 يوليو 2017. تم الاسترجاع في 25 يناير 2012 .
  82. ^ روي ، أوليفييه (2007). آسيا الوسطى الجديدة. آي بي توريس. ص. 6. رقم ISBN 978-1-84511-552-4. مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس 2020 . تم الاسترجاع في 8 مايو 2020 . غادرت كتلة الأوغوز الذين عبروا نهر آمو داريا نحو الغرب الهضبة الإيرانية، التي ظلت فارسية، واستقروا أكثر في الغرب، في الأناضول. هنا انقسموا إلى عثمانيين، وهم سنة ومستقرون، وتركمان، وهم بدو وجزء منهم شيعة (أو بالأحرى علويون). احتفظ الأخيرون باسم "التركمان" لفترة طويلة: من القرن الثالث عشر فصاعدًا، "تركوا" السكان الإيرانيين في أذربيجان (الذين تحدثوا لغات إيرانية غربية مثل التات، والتي لا تزال موجودة في أشكال متبقية)، وبالتالي خلقوا هوية جديدة قائمة على التشيع واستخدام اللغة التركية. هؤلاء هم الأشخاص المعروفون اليوم باسم الأذريين.
  83. ^ كوين ، فريدريك (2010). القوقاز: مقدمة . روتليدج. ص. 97. ردمك 978-0-415-48660-6.
  84. ^ "دول وأقاليم العالم". مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2021 . اطلع عليه بتاريخ 18 مارس 2015 .
  85. ^ "أرمينيا-الفترة القديمة". قسم البحوث الفيدرالية، مكتبة الكونجرس. مؤرشف من الأصل في 7 مايو 2019. تم الاسترجاع في 28 يناير 2012 .
  86. ^ Chaumont, ML (29 July 2011). "Albania". Encyclopædia Iranica. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. تم الاسترجاع 28 يناير 2012 .
  87. ^ أليكسيدزي، زازا (صيف 2002). "أصوات القدماء: هايردال مفتون بنص ألباني قوقازي نادر". أذربيجان الدولية . 10 (2): 26-27. مؤرشف من الأصل في 4 أكتوبر 2018. تم الاسترجاع في 25 يناير 2012 .
  88. ^ "الإمبراطورية الساسانية". العالم الإسلامي حتى عام 1600. جامعة كالجاري. 1998. مؤرشف من الأصل في 13 فبراير 2012. استرجاع 3 فبراير 2012 .
  89. ^ abc Lapidus, Ira (1988). تاريخ المجتمعات الإسلامية . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-77933-3.
  90. ^ كينيدي، هيو (1992). النبي وعصر الخلافة . لونجمان. ص 166. ISBN 978-0-582-40525-7.
  91. ^ "الإمبراطورية الصفوية". جامعة كالجاري. مؤرشف من الأصل في 27 أبريل 2006. تم الاسترجاع في 8 يونيو 2006 .
  92. ^ ab Sammis, Kathy (2002). Focus on World History: The First Global Age and the Age of Revolution . J. Weston Walch. p. 39. ISBN 978-0-8251-4370-0.
  93. ^ غاسيموف، زاور (2022). "مراقبة إيران من باكو: الدراسات الإيرانية في أذربيجان السوفييتية وما بعد السوفييتية". الدراسات الإيرانية . 55 (1): 38. doi :10.1080/00210862.2020.1865136. S2CID  233889871. كان الانشغال بالثقافة والأدب واللغة الإيرانية منتشرًا على نطاق واسع بين المثقفين الشيعة والسُنة المقيمين في باكو وغنجة وتفليس، ولم يتوقف أبدًا طوال القرن التاسع عشر.
  94. ^ ab Gasimov, Zaur (2022). "مراقبة إيران من باكو: الدراسات الإيرانية في أذربيجان السوفييتية وما بعد السوفييتية". الدراسات الإيرانية . 55 (1): 37. doi :10.1080/00210862.2020.1865136. S2CID  233889871. نشأت الهوية الوطنية الأذربيجانية في شرق القوقاز الذي حكمته روسيا ما بعد الفرس في نهاية القرن التاسع عشر، وتم تشكيلها أخيرًا خلال الفترة السوفييتية المبكرة.
  95. ^ بيشكو، مايكل ب. (2022). "وضع وحدود تطلعات الأقليات في دول جنوب القوقاز". المراجعة المعاصرة للشرق الأوسط . 9 (4): 414. doi :10.1177/23477989221115917. S2CID  251777404.
  96. ^ برويرز، لورانس (2019). أرمينيا وأذربيجان: تشريح التنافس . مطبعة جامعة إدنبرة. ص. 326 (ملاحظة 9). ISBN 978-1-4744-5052-2.
  97. ^ Pourjavady, R. (2023). "مقدمة: إيران وأفغانستان وأرمينيا وأذربيجان وجورجيا في القرن التاسع عشر". في توماس، ديفيد؛ تشيسورث، جون أ. (المحررون). العلاقات المسيحية الإسلامية. تاريخ ببليوغرافي المجلد 20. إيران وأفغانستان والقوقاز (1800-1914) . ليدن، هولندا: بريل. ص 20.
  98. ^ جمهورية أذربيجان الديمقراطية (1918-1920). الإجراءات اللازمة. (وثائق سبورنيك). — باكو، 1998، ج.188
  99. ^ أ ب روسيا وأذربيجان المنقسمة: منطقة حدودية في مرحلة انتقالية، بقلم تاديوش سوينتوشوفسكي، مطبعة جامعة كولومبيا، 1995، ص 66
  100. ^ سميث، مايكل (أبريل 2001). "تشريح الشائعات: فضيحة القتل، حزب المساواة وسرد الثورة الروسية في باكو، 1917-1920". مجلة التاريخ المعاصر . 36 (2): 228. doi :10.1177/002200940103600202. S2CID  159744435. كانت نتائج أحداث مارس فورية وشاملة بالنسبة لحزب المساواة. قُتل عدة مئات من أعضائه في القتال؛ ولقي ما يصل إلى 12000 مدني مسلم حتفهم؛ وفر آلاف آخرون من باكو في نزوح جماعي
  101. ^ مايكل سميث. "Pamiat 'ob utratakh i Azerbaidzhanskoe obshchestvo/الخسارة المؤلمة والذاكرة الوطنية الأذربيجانية". Azerbaidzhan i Rossiia: obshchestva i gosudarstva (أذربيجان وروسيا: المجتمعات والدول) (بالروسية). مركز ساخاروف. مؤرشفة من الأصلي في 1 أبريل 2020 . تم الاسترجاع 21 أغسطس 2011 .
  102. ^ أتاباكي، توراج (2006). إيران والحرب العالمية الأولى: ساحة معركة القوى العظمى. آي بي توريس. ص 132. رقم الكتاب المعياري الدولي. 978-1-86064-964-6. مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2017 . استرجاع 6 ديسمبر 2016 .
  103. ^ يلماز، هارون (2015). الهويات الوطنية في التأريخ السوفييتي: صعود الأمم في عهد ستالين . روتليدج. ص 21. ISBN 978-1-317-59664-6في السابع والعشرين من مايو/أيار ، أُعلنت جمهورية أذربيجان الديمقراطية بدعم عسكري عثماني. ورفض حكام جمهورية أذربيجان الديمقراطية التعريف بأنفسهم باعتبارهم من التتار [من منطقة القوقاز]، وهو ما اعتبروه بحق تعريفاً استعمارياً روسياً. (...) ولم ترحب إيران المجاورة بتبني جمهورية أذربيجان الديمقراطية لاسم "أذربيجان" للبلاد لأنه قد يشير أيضاً إلى أذربيجان الإيرانية ويشير ضمناً إلى مطالبة إقليمية.
  104. ^ بارثولد، فاسيلي (1963). سوشينينيا، المجلد الثاني/1 . موسكو. ص. 706. (...) كلما كان من الضروري اختيار اسم يشمل جميع مناطق جمهورية أذربيجان، يمكن اختيار اسم أران . ولكن تم اختيار مصطلح أذربيجان لأنه عندما تم إنشاء جمهورية أذربيجان، كان من المفترض أن تكون هذه وأذربيجان الفارسية كيانًا واحدًا لأن عدد سكان كليهما متشابهان إلى حد كبير. وعلى هذا الأساس، تم اختيار كلمة أذربيجان. بالطبع في الوقت الحالي عندما تُستخدم كلمة أذربيجان، فإنها تحمل معنيين كأذربيجان الفارسية وكجمهورية، الأمر مربك ويطرح سؤال حول أي أذربيجان نتحدث عنها.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  105. ^ أتاباكي، توراج (2000). أذربيجان: العرقية والصراع على السلطة في إيران . آي بي توريس. ص 25. رقم الكتاب المعياري الدولي. 978-1-86064-554-9.
  106. ^ رضواني ، باباك (2014). الصراع العرقي الإقليمي والتعايش في القوقاز وآسيا الوسطى وفريدان: كتاب أكاديمي . أمستردام: مطبعة جامعة أمستردام. ص. 356. ردمك 978-90-485-1928-6لم تكن المنطقة الواقعة شمال نهر أراكس تسمى أذربيجان قبل عام 1918، على عكس المنطقة الواقعة في شمال غرب إيران والتي تم تسميتها منذ فترة طويلة .
  107. ^ abc كاظم زاده، فيروز (1951). النضال من أجل منطقة القوقاز: 1917-1921 . مكتبة نيويورك الفلسفية. ص 124، 222، 229، 269-270. ISBN 978-0-8305-0076-5.
  108. ^ شولز، راينهارد (2000). تاريخ حديث للعالم الإسلامي . آي بي توريس. رقم الكتاب المعياري الدولي . 978-1-86064-822-9.
  109. ^ جوريانين ، ألكسندر (28 أغسطس 2003). Очень cherное золото (بالروسية). روس العالمية. مؤرشفة من الأصلي في 6 سبتمبر 2003 . تم الاسترجاع 28 أغسطس 2003 .
  110. ^ جوريانين ، الكسندر. مدينة التاريخ في باكو. Часть 3. (بالروسية). Window2Baku. أرشفة من الأصلي في 21 مارس 2017 . تم الاسترجاع 22 يوليو 2014 .
  111. ^ البابا، هيو (2006). أبناء الفاتحين: صعود العالم التركي . نيويورك: دار أوفرلوك للنشر. ص 116. ISBN 978-1-58567-804-4.
  112. ^ abc Nichol, James (1995). "Azerbaijan". في Curtis, Glenn E. (محرر). Armenia, Bosnia, Azeri, and Georgia. Federal Research Division, Library Congress. ISBN 978-0-8444-0848-4. مؤرشف من الأصل في 20 مارس 2015 . استرجاع 20 يونيو 2015 .
  113. ^ حيدر ، هانز (2 يناير 2013). “Gefährliche Töne im “الحرب المجمدة““. وينر تسايتونج (بالألمانية) . تم الاسترجاع في 18 نوفمبر 2020 .
  114. ^ “إيشالدان آزاد إديلميس şəhər و kəndlərimiz”. وكالة أنباء أذربيجان الحكومية (باللغة الأذربيجانية). 1 ديسمبر 2020. مؤرشفة من الأصلي في 1 ديسمبر 2020 . تم الاسترجاع في 1 ديسمبر 2020 .
  115. ^ "بيان رئيس جمهورية أذربيجان ورئيس وزراء جمهورية أرمينيا ورئيس الاتحاد الروسي". Kremlin.ru . 10 نوفمبر 2020.
  116. ^ Pistor-Hatam, Anja (20 July 2009). "Sattār Khan". Encyclopædia Iranica. مؤرشف من الأصل في 17 نوفمبر 2017. تم الاسترجاع 6 فبراير 2012 .
  117. ^ Swietochowski, Tadeusz (1995). روسيا وأذربيجان: منطقة حدودية في مرحلة انتقالية . مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 978-0-231-07068-3.
  118. ^ هيس، غاري. ر. (مارس 1974). "الأزمة الإيرانية في الفترة 1945-1946 والحرب الباردة" (PDF) . مجلة العلوم السياسية الفصلية . 89 (1): 117-146. doi :10.2307/2148118. JSTOR  2148118. مؤرشف من الأصل (PDF) في 25 مارس 2009. تم الاسترجاع في 28 يناير 2012 .
  119. ^ "الشعوب التركية". موسوعة أمريكانا . المجلد 27. جرولييه. 1998. ص 276. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-0-7172-0130-3.
  120. ^ آنا ماتفيفا (2002). جنوب القوقاز: القومية والصراع والأقليات (PDF) (تقرير). مجموعة حقوق الأقليات الدولية . تم الاسترجاع في 11 مارس 2021. الأصول العرقية للأذربيجانيين غير واضحة. الرأي السائد هو أن الأذربيجانيين هم شعب تركي، ولكن هناك أيضًا ادعاء بأن الأذربيجانيين هم قوقازيون تركيون أو، كما يدعي التاريخ الرسمي الإيراني، آريون تركيون.
  121. ^ كوبيششانوف ، يوري م. (1979). أكسوم. مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا. ص. 89. ردمك 978-0-271-00531-7. مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2021 . استرجاع 8 مايو 2020 .
  122. ^ روي، أوليفييه (2007). آسيا الوسطى الجديدة. آي بي توريس. ص. 6. ISBN 978-1-84511-552-4 . "لقد غادرت كتلة الأوغوز الذين عبروا نهر آمو داريا نحو الغرب الهضاب الإيرانية، التي ظلت فارسية، واستقروا أكثر في الغرب، في الأناضول. وهنا انقسموا إلى عثمانيين، وهم سنة ومستقرين، وتركمان، وهم بدو وجزء منهم شيعيون (أو بالأحرى علويون). واحتفظ الأخيرون باسم "التركمان" لفترة طويلة: فمنذ القرن الثالث عشر فصاعدًا، "تركوا" السكان الإيرانيين في أذربيجان (الذين كانوا يتحدثون لغات إيرانية غربية مثل التات، والتي لا تزال موجودة في أشكال متبقية)، وبالتالي خلقوا هوية جديدة تقوم على التشيع واستخدام اللغة التركية. وهؤلاء هم الأشخاص المعروفون اليوم باسم الأذريين". 
  123. ^ فراي ، RN (15 ديسمبر 2004). “إيران ضد شعوب إيران (1) مسح عام”. الموسوعة الإيرانية . تم الاسترجاع في 11 مارس 2021 .
  124. ^ سوني، رونالد ج. (يوليو-أغسطس 1988). "ماذا حدث في أرمينيا السوفييتية؟". تقرير الشرق الأوسط (153، الإسلام والدولة): 37-40. doi :10.2307/3012134. JSTOR  3012134."لقد اختلط الألبان في السهل الشرقي المؤدي إلى بحر قزوين بالسكان الأتراك وأصبحوا في نهاية المطاف مسلمين". "... بينما كانت ريف القوقاز الشرقي موطنًا لعدد كبير جدًا من السكان المسلمين الناطقين بالتركية. كان الروس يطلقون عليهم اسم التتار، لكننا نعتبرهم الآن أذربيجانيين، شعبًا مميزًا له لغته وثقافته الخاصة".
  125. ^ سفانتي إي كورنيل (20 مايو 2015). أذربيجان منذ الاستقلال. روتليدج. ص 5-7. رقم ISBN 978-1-317-47621-4. تم أرشفته من الأصل في 17 مايو 2016 . تم استرجاعه في 15 ديسمبر 2015 ."إذا كانت الشعوب الأصلية القوقازية والإيرانية والتركية - من بين آخرين - تهيمن على أذربيجان منذ القرن الرابع الميلادي فصاعدًا، فإن العنصر التركي سوف ينمو بشكل متزايد من حيث الهيمنة اللغوية،5 بينما يحتفظ العنصر الفارسي بنفوذ ثقافي وديني قوي." "بعد فترة القوة العظمى السلجوقية، تعزز العنصر التركي في أذربيجان بشكل أكبر من خلال الهجرات أثناء الهجوم المغولي في القرن الثالث عشر والهيمنة اللاحقة من قبل سلالات القراقويونلو والآققويونلو التركمانية."
  126. ^ مينورسكي، ف. “أذربيجان”. في بيرمان، ص. بيانكيس، ث؛ بوسورث، م. فان دونزيل، إي؛ هاينريشس، الفسفور الأبيض (محرران). موسوعة الإسلام (الطبعة الثانية). بريل.
  127. ^ اللغات الإيرانية . وندفور، جيرنوت. لندن: روتليدج. 2009. ص 15. ISBN 978-0-7007-1131-4. OCLC  312730458.{{cite book}}: CS1 maint: others (link)
  128. ^ Planhol, Xavier de. "IRAN i. LANDS OF IRAN". Encyclopædia Iranica . المجلد الثالث عشر. ص 204-212. مؤرشف من الأصل في 17 مايو 2016. تم الاسترجاع في 30 ديسمبر 2012 .
  129. ^ فراي، آر إن "إيران ضد شعوب إيران (1) دراسة استقصائية عامة". الموسوعة الإيرانية . المجلد الثالث عشر. ص 321-326. مؤرشف من الأصل في 17 مايو 2019. تم الاسترجاع في 30 ديسمبر 2012 .
  130. ^ مينورسكي، ف. “أذربيجان”. في بيرمان، ص. بيانكيس، ث؛ بوسورث، م. دونزيل، إي فان؛ هاينريشس، الفسفور الأبيض (محرران). موسوعة الإسلام . بريل.
  131. ^ روي ، أوليفييه (2007). آسيا الوسطى الجديدة. آي بي توريس. ص. 6. رقم ISBN 978-1-84511-552-4. مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس 2020 . تم الاسترجاع في 8 مايو 2020 . غادرت كتلة الأوغوز الذين عبروا نهر آمو داريا نحو الغرب الهضبة الإيرانية ، التي ظلت فارسية، واستقروا أكثر في الغرب، في الأناضول. هنا انقسموا إلى عثمانيين، وهم سنة ومستقرون، وتركمان، وهم بدو وجزء منهم شيعة (أو بالأحرى علويون). احتفظ الأخيرون باسم "التركمان" لفترة طويلة: من القرن الثالث عشر فصاعدًا، "تركوا" السكان الإيرانيين في أذربيجان (الذين تحدثوا لغات إيرانية غربية مثل التات، والتي لا تزال موجودة في أشكال متبقية)، وبالتالي خلقوا هوية جديدة قائمة على التشيع واستخدام اللغة التركية. هؤلاء هم الأشخاص المعروفون اليوم باسم الأذريين.
  132. ^ يارشاتر، إحسان (15 كانون الأول (ديسمبر) 1988). “أذربيجان السابع. اللغة الإيرانية لأذربيجان”. الموسوعة الإيرانية . مؤرشفة من الأصلي في 31 يناير 2013 . تم الاسترجاع 3 مايو 2015 .
  133. ^ سورديل، د. (1959). "ف. مينورسكي، تاريخ شروان وداربند في القرنين العاشر والحادي عشر، مجلد واحد في-8 درجات، 187 صفحة و32 صفحة (نص عربي)، كامبريدج (هيفر وأولاده)، 1958". أرابيكا . 6 (3): 326-327. doi :10.1163/157005859x00208. ISSN  0570-5398.
  134. ^ إستوري︠أ︡ فوستوكا: ضد شيستي توماخ . ريباكوف، آر بي، كابيتسا، ميخائيل ستيبانوفيتش.، ريباباكوف، آر. ب.، كابيتشا، ميخائيل ستيبانوفيتش.، معهد vostokovedenii︠a︡ (Rossiĭskai︠a︡ akademii︠a︡ nauk)، Институт востоковедения (Rossiĭskai︠a︡a︠a ︡ نوك). موسكو: Izdatelʹskai︠a︡ Firma "Vostochnai︠a︡ lit-ra" RAN. 1995-2008. رقم ISBN 5-02-018102-1. OCLC  38520460.{{cite book}}: CS1 maint: others (link)
  135. ^ Weitenberg, JJS (1984). "Thomas J. SAMUELIAN (محرر)، الثقافة الأرمنية الكلاسيكية. التأثيرات والإبداع. وقائع مؤتمر الدكتور هـ. ماركاريان الأول حول الثقافة الأرمنية (جامعة بنسلفانيا، النصوص والدراسات الأرمنية، المجلد 4)، دار نشر سكولارز، تشيكو، كاليفورنيا، 1982، المجلد الثاني عشر و233 صفحة، سعر الورقة 15.75 دولارًا (للأعضاء 10.50 دولارًا)، سعر القماش 23.50 دولارًا (للأعضاء 15.75 دولارًا)". مجلة دراسة اليهودية . 15 (1-2): 198-199. doi :10.1163/157006384x00411. ISSN  0047-2212.
  136. ^ سوني، رونالد ج.؛ ستورك، جو (يوليو 1988). "رونالد ج. سوني: ماذا حدث في أرمينيا السوفييتية؟". تقرير الشرق الأوسط (153): 37-40. doi :10.2307/3012134. ISSN  0899-2851. JSTOR  3012134.
  137. ^ ديفيد بلو.  شاه عباس: الملك القاسي الذي أصبح أسطورة إيرانية.  ص 165. "ظلت اللغة الأساسية للبلاط هي التركية. لكنها لم تكن اللغة التركية المستخدمة في إسطنبول. بل كانت لهجة تركية، لهجة تركمان قزلباش ..."
  138. ^ المسعودي (1894). دي جويجي، إم جي (محرر). كتاب التنبيه والإشراف (باللغة العربية). بريل. ص 77-78.النص العربي: "قد قدمنا ​​فيما سلف من كتبنا ما قاله الناس في بدء الأرض النسل، وتفرقهم على وجه، وذهب إلى كل فريق منهم في ذلك من الشرعيين ومن قال بنفسه وحده العالم وأبى الانقياد إلى الشرائع من البراهمة وغيرهم، وما قاله أصحاب القدم في ذلك من الهند والفلاسفة وأصحاب الاثنين من المانوية ويتنافسون على تباينهم في ذلك، فلنذكر الآن الأمم المتحدة السبع ذهب من عني بأخبار سوالف الأمم ومساكنهم إلى أن الأمم المتحدة وعظماءهم كانوا في سوالف الدهر سبعاً صمموا وثلاثة أشياء: بشيمهم طبيعي، وخلقهم طبيعي، وألسنتهم فالفرس أمة حد بلادها جبال من الماهات وغيرها وذربيجان إلى ما يلي بلاد أرمينية وأران والبيلقان إلى دربند وهو الباب والأبواب والري وتبرستن والمسقط والشابران وجرجان وابرشهر، وهي نيسابور، وهراة ومرو وغير ذلك من بلاد خراسان وسجستان وكرمان ووارس والأهواز، وما يتصل بذلك من أرض الأعاجم في هذا الوقت وكل هذه البلاد كانت مملكة واحدة ملكها ملك واحد ولسانها واحد، باسم الاسم كانوا يتباينون في شيء يسير من اللغات."
  139. ^ "معابد النار الزرادشتية المتنوعة". جامعة كالجاري. 1 فبراير 2000. مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2006. تم استرجاعه في 8 يونيو 2006 .
  140. ^ Geukjian, Ohannes (2012). Ethnicity, Nationalism and Conflict in the South Caucasus. Ashgate Publishing. ISBN 978-1-4094-3630-0. تم أرشفة من الأصل في 4 فبراير 2021 . تم استرجاعه في 18 مارس 2015 .
  141. ^ سوني، رونالد ج. (أبريل 1996). أرمينيا وأذربيجان وجورجيا. دار نشر ديان. ص 106. رقم ISBN 978-0-7881-2813-4تم الاسترجاع بتاريخ 18 مارس 2015 .
  142. ^ فراي، ر.ن. (15 ديسمبر 2004). "شعوب إيران". الموسوعة الإيرانية. مؤرشف من الأصل في 17 مايو 2019. تم الاسترجاع 29 يناير 2012 .
  143. ^ “أذربيجان (شعب)”. الموسوعة البريطانية . مؤرشفة من الأصلي في 6 أكتوبر 2014 . تم الاسترجاع 24 يناير 2012 .
  144. ^ شولز، فولفجانج (2001–2002). "لغة أودي". جامعة ميونيخ. مؤرشف من الأصل في 5 فبراير 2012. تم الاسترجاع في 29 يناير 2012 .
  145. ^ ab Taskent RO, Gokcumen O (2017). "The Multiple Histories of Western Asia: Perspectives from Ancient and Modern Genomes". Hum Biol . 89 (2): 107–117. doi :10.13110/humanbiology.89.2.01. PMID  29299965. S2CID  6871226.
  146. ^ ميزافيلا، ماسيمو؛ فوزي، دييغو؛ بيراستو، نيكولا؛ جيروتو، جورجيا؛ دادامو، بيو؛ جاسباريني، باولو؛ كولونا ، فينسينزا (2014-12-05). “المشهد الوراثي للسكان على طول طريق الحرير: أنماط الاختلاط والهجرة”. علم الوراثة بي إم سي . 15 (1): 131. دوى : 10.1186/s12863-014-0131-6 . ISSN  1471-2156. بمك 4267745 . بميد  25476266. 
  147. ^ abcd Nasidze, Ivan; Sarkisian, Tamara; Kerimov, Azer; Stoneking, Mark (2003). "اختبار فرضيات استبدال اللغة في القوقاز" (PDF) . علم الوراثة البشرية . 112 (3): 255–261. doi :10.1007/s00439-002-0874-4. PMID  12596050. S2CID  13232436. مؤرشف من الأصل (PDF) في 15 مارس 2007.
  148. ^ Andonian l.; et al. (2011). "Iranian Azeri's Y-Chromosomal Diversity in the Context of Turkish-Speaking Populations of the Middle East" (PDF) . Iranian J Publ Health . 40 (1): 119–123. PMC 3481719. PMID 23113065.  مؤرشف من الأصل (PDF) في 27 نوفمبر 2011. 
  149. ^ أسادوفا، بي إس؛ وآخرون (2003). "البنية الجينية للسكان الناطقين باللغة الإيرانية من أذربيجان المستنبطة من ترددات العلامات الجينية المناعية والكيميائية الحيوية". المجلة الروسية لعلم الوراثة . 39 (11): 1334-1342. doi :10.1023/B:RUGE.0000004149.62114.92. S2CID  40679768.
  150. ^ يونس باييف، بايزيد؛ ميتسبالو، مايت؛ ميتسبالو، إيني؛ فالييف، ألبرت؛ ليتفينوف، سيرجي؛ فالييف، رسلان؛ أخميتوفا، فيتا؛ بالانوفسكا، إلينا؛ بالانوفسكي، أوليج؛ تورديكولوفا، شاهلو؛ داليموفا، ديلبار (21 أبريل 2015). "الإرث الجيني لتوسع البدو الناطقين بالتركية عبر أوراسيا". PLOS Genetics . 11 (4): e1005068. doi : 10.1371/journal.pgen.1005068 . ISSN  1553-7404. PMC 4405460 . PMID  25898006. كشف تحليلنا لمزيج ADMIXTURE (الشكل 2) أن السكان الناطقين بالتركية المنتشرة في جميع أنحاء أوراسيا يميلون إلى مشاركة معظم أصولهم الجينية مع جيرانهم الجغرافيين الحاليين غير الأتراك. وهذا واضح بشكل خاص بالنسبة للشعوب التركية في الأناضول وإيران والقوقاز وأوروبا الشرقية، ولكن من الصعب تحديده بالنسبة للمتحدثين بالتركية في شمال شرق سيبيريا، والياكوت والدولجان، حيث لا توجد مجموعات مرجعية غير تركية. وجدنا أيضًا أن نسبة أعلى من المكونات الجينية الآسيوية تميز المتحدثين بالتركية في جميع أنحاء غرب أوراسيا عن جيرانهم غير الأتراك المباشرين. تدعم هذه النتائج النموذج القائل بأن توسع عائلة اللغة التركية خارج منطقة قلب شرق أوراسيا المفترضة حدث في المقام الأول من خلال استبدال اللغة، ربما من خلال سيناريو هيمنة النخبة، أي أن البدو الأتراك المتطفلين فرضوا لغتهم على الشعوب الأصلية بسبب المزايا في التنظيم العسكري و/أو الاجتماعي. 
  151. ^ Yepiskoposian, L.; et al. (2011). "موقع الأزاريس في المشهد الوراثي الأبوي للشرق الأوسط (تقرير أولي)". إيران والقوقاز . 15 (1): 73–78. doi :10.1163/157338411X12870596615395.
  152. ^ بيركمان، سيرين كانر (سبتمبر 2006). تحليلات مقارنة لمساهمة آسيا الوسطى في مجموعة الجينات الأناضولية مع الإشارة إلى البلقان (PDF) (دكتوراه). مؤرشف من الأصل (PDF) في 12 نوفمبر 2020. تم الاسترجاع في 24 يناير 2021 .
  153. ^ Berkman CC, Dinc H, Sekeryapan C, Togan I (2008). "تعدد أشكال إدراج الألومنيوم وتقييم المساهمة الجينية لآسيا الوسطى في الأناضول فيما يتعلق بالبلقان". Am J Phys Anthropol . 136 (1): 11–8. doi :10.1002/ajpa.20772. PMID  18161848.{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  154. ^ Nasidze, S; Stoneking, M. (2001). "اختلاف الحمض النووي للميتوكوندريا واستبدالات اللغة في القوقاز". Proceedings of the Royal Society B. 268 ( 1472): 1197–1206. doi :10.1098/rspb.2001.1610. PMC 1088727. PMID  11375109 . 
  155. ^ Quintana-Murci, L.; et al. (2004). "Where West Meets East: The Complex mtDNA Landscape of the Southwest and Central Asian Corridor". المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية . 74 (5): 827–845. doi :10.1086/383236. PMC 1181978. PMID  15077202 . 
  156. ^ Zerjal, T.; et al. (2002). "A Genetic Landscape Reshaped by Recent Events: Y-Chromosomal Insights into Central Asia". American Journal of Human Genetics . 71 (3): 466–482. doi :10.1086/342096. PMC 419996. PMID 12145751  . 
  157. ^ Derenko, M.; Malyarchuk, B.; Bahmanimehr, A.; Denisova, G.; Perkova, M.; Farjadian, S.; Yepiskoposyan, L. (2013). "التنوع الكامل للحمض النووي للميتوكوندريا لدى الإيرانيين". PLOS ONE . ​​8 (11): e80673. Bibcode :2013PLoSO...880673D. doi : 10.1371/journal.pone.0080673 . PMC 3828245 . PMID  24244704. 
  158. ^ Farjadian, S.; Ghaderi, A. (2007). "HLA class II similarities in Iranian Akd and Azeris". International Journal of Immunogenetics . 34 (6): 457–63. doi :10.1111/j.1744-313X.2007.00723.x. PMID  18001303. S2CID  22709345.
  159. ^ ارنيز-فيلينا، أنطونيو؛ بالاسيو جروبر، خوسيه؛ مونييز، استر. ري، دييغو؛ نيكبين، بهروز؛ نيكمان، حسين. كامبوس، كريستينا؛ مارتن فيلا، خوسيه مانويل؛ أميرزارجار، علي (31 أكتوبر 2017). “أصل الأذريين (إيران) حسب جينات HLA”. المجلة الدولية للأنثروبولوجيا الحديثة . 1 (10). المجلات الأفريقية على الإنترنت (AJOL): 115. دوى : 10.4314/ijma.v1i10.5 . ردمك  1737-8176.
  160. ^ لويس، م. بول (2009). "أذربيجان، الشمال". إثنولوج: لغات العالم، الطبعة السادسة عشرة . SIL International. مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2010. تم الاسترجاع في 29 يناير 2012 .
  161. ^ "الجدول 5.1 السكان الشرعيون (الحضريون والريفيون) حسب العمر والعرق" (PDF) . تعداد السكان 2001. الخدمة الإحصائية الوطنية لجمهورية أرمينيا. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2 يونيو 2010. تم الاسترجاع في 29 يناير 2012 .
  162. ^ "أذربيجان". مؤشرات التنمية البشرية الدولية . الأمم المتحدة. مؤرشف من الأصل في 21 يناير 2012. استرجاع 29 يناير 2012 .
  163. ^ "تقرير عن الفساد في صناعة النفط في أذربيجان أعدته هيئة التحقيق التابعة للبنك الأوروبي لإعادة الإعمار والتنمية ومؤسسة التمويل الدولية" (PDF) . لجنة حماية حقوق العاملين في صناعة النفط. أكتوبر 2003. مؤرشف من الأصل (PDF) في 24 يوليو 2006. تم الاسترجاع في 10 يونيو 2006 .
  164. ^ abc "دراسة قطرية: أذربيجان". قسم البحوث الفيدرالية، مكتبة الكونجرس. مؤرشف من الأصل في 8 نوفمبر 2014. تم الاسترجاع في 28 يناير 2012 .
  165. ^ عباسوف، شاهين؛ أريف أوغلو، فريد (27 مارس 2005). "أذربيجان: أحزاب المعارضة تستعد لخوض الانتخابات البرلمانية بقوة". أوراسيا.نت. مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2012. تم الاسترجاع في 29 يناير 2012 .
  166. ^ علي بانوازيزي؛ وينر، مايرون، محرران (1988). الدولة والدين والسياسة العرقية: أفغانستان وإيران وباكستان الجزء الثاني: إيران . مطبعة جامعة سيراكيوز. رقم ISBN 978-0-8156-2448-6.
  167. ^ "إيران". وكالة المخابرات المركزية: كتاب حقائق العالم . وكالة المخابرات المركزية. 14 نوفمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 10 يناير 2021. تم الاسترجاع 4 أكتوبر 2012. 16% من 77,891,220 [12.5 مليون]
  168. ^ abcd "ملف تعريف الدولة: إيران" (PDF) . قسم البحوث الفيدرالية، مكتبة الكونجرس. مايو 2008. مؤرشف (PDF) من الأصل في 5 مايو 2015. تم الاسترجاع في 1 سبتمبر 2012. 16% من 70 مليون [14.5 مليون]
  169. ^ ab Terror Free Tomorrow (مايو 2009). "نتائج استطلاع رأي عام وطني جديد حول إيران قبل الانتخابات الرئاسية في 12 يونيو 2009" (PDF) . مؤسسة أمريكا الجديدة . مؤرشف من الأصل (PDF) في 23 يوليو 2013. 21.6% من 70,495,782 [15.2 مليون]
  170. ^ "فرمانداری قروه". مؤرشفة من الأصلي في 8 أغسطس 2013 . تم الاسترجاع 12 أغسطس 2013 .
  171. ^ "بيجار". مؤرشف من الأصل في 14 أكتوبر 2013 . اطلع عليه بتاريخ 18 مارس 2015 .
  172. ^ “کتابخانه”. 18 مارس 2015 مؤرشفة من الأصلي في 2 أبريل 2015 . تم الاسترجاع 18 مارس 2015 .
  173. ^ موسوعة إيران: مانجيل أرشيف 17 مايو 2013 على موقع واي باك مشين
  174. ^ "ي ي /". مؤرشف من الأصل في 20 مارس 2015 . اطلع عليه بتاريخ 18 مارس 2015 .
  175. ^ “الصفحة الأصلية – الصوت والصورة”. guilan.irib.ir . مؤرشفة من الأصلي في 3 ديسمبر 2013.
  176. ^ كيث براون؛ سارة أوجيلفي (2008). موسوعة مختصرة للغات العالم. إلسفير. ISBN 978-0-08-087775-4. تم أرشفته من الأصل في 26 ديسمبر 2011 . تم استرجاعه في 30 يناير 2012 .؛ ص 112-113
  177. ^ "GONBAD-E QĀBUS". مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2015. اطلع عليه بتاريخ 18 مارس 2015 .
  178. ^ "مجلس الثقافة العامة". مجلس الثقافة العامة. 19 يناير 2013.
  179. ^ رقم الببليوغرافيا الوطنية: 2887141 / مراجعة الخطة وتقييم مؤشرات الثقافة في البلاد (مؤشرات غيرسبيتي) {تقرير}: محافظة طهران / المجلس العام لأمر المدير التنفيذي المسؤول عن التخطيط والسياسة: منصور واعظي؛ يدير الشركة باحثون من ذوي الخبرة لنا - ISBN 978-600-6627-42-7 * حالة النشر: طهران - معهد الصحافة كتاب، نشر في عام 1391 * المظهر: 296 ص: الجدول (ملون)، الرسوم البيانية (الجزء الملون) 
  180. ^ "الفصل الثاني – المجتمع وبيئته: الناس واللغات: المجموعات الناطقة بالتركية: الآذربيجانيون" في دراسة دولة: دراسات دولة مكتبة الكونجرس الإيرانية ، جدول المحتويات محفوظ في 13 مارس 2007 على موقع واي باك مشين ، آخر وصول في 19 نوفمبر 2008
  181. ^ "دليل دراسة الدولة-الأذربيجانيون". المعلومات الاستراتيجية والتطورات-الولايات المتحدة الأمريكية. 2005. ISBN 978-0-7397-1476-8. مؤرشف من الأصل في 4 سبتمبر 2015 . استرجاع 13 أغسطس 2013 .
  182. ^ "تقييم الأذربيجانيين في إيران". المفوضية العليا للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين . 31 ديسمبر 2003. مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2014. اطلع عليه بتاريخ 5 يوليو 2013 .
  183. ^ "الأذربيجانيون". دليل الأقليات والشعوب الأصلية في العالم. مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2013. تم الاسترجاع 5 يوليو 2013 .
  184. ^ "طهران، الوضع السياسي". بلدية طهران . مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2013. اطلع عليه بتاريخ 16 أغسطس 2013 .
  185. ^ "أذربيجان، المجلد السادس. السكان ومهنهم وثقافتهم". الموسوعة الإيرانية . 18 أغسطس 2011. مؤرشف من الأصل في 22 مارس 2013. تم استرجاعه في 13 أغسطس 2013 .
  186. ^ "حزن على الأذربيجانيين المقيمين في مشهد". وكالة أنباء مهر . 18 أغسطس 2011. مؤرشف من الأصل في 4 أكتوبر 2013. اطلع عليه بتاريخ 23 أغسطس 2013 .
  187. ^ هيجينز، باتريشيا جيه. (1984). "علاقات الأقليات بالدولة في إيران المعاصرة". الدراسات الإيرانية . 17 (1): 37-71. doi :10.1080/00210868408701621.
  188. ^ بايندر، ليونارد (1962). إيران: التطور السياسي في مجتمع متغير . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 160-161. OCLC  408909.
  189. ^ إبراهيميان، إرفاند (1982). إيران بين ثورتين. مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-10134-7.
  190. ^ "تصاعد التوترات بين أذربيجان وإيران". بي بي سي نيوز . 14 فبراير 2010. مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2021. استرجاع 29 مايو 2010 .
  191. ^ "أكاديمية اللغة الفارسية الإيرانية تعارض تدريس لغة الأم للمجموعات العرقية في البلاد". تريند . 28 يناير 2014. مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2016. اطلع عليه بتاريخ 11 فبراير 2016 .
  192. ^ كوكنار، علي م. (6 يونيو 2006). "الأذربيجانيون الإيرانيون: أقلية عملاقة". معهد واشنطن لسياسة الشرق الأدنى. مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2009. تم الاسترجاع في 1 فبراير 2012 .
  193. ^ "رسوم متحركة". الأرشيف الإيراني 1995–2007. 2 يونيو 2006. مؤرشف من الأصل في 19 يناير 2012. تم استرجاعه في 29 يناير 2012 .
  194. ^ فتحي، نازيلا (29 مايو/أيار 2006). "التوترات العرقية بسبب الرسوم الكاريكاتورية تتسبب في أعمال شغب في شمال غرب إيران". نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 12 مارس/آذار 2007. تم استرجاعه في 12 يونيو/حزيران 2006 .
  195. ^ كولين، ماثيو (28 مايو 2006). "احتجاج أذربيجاني إيراني على رسم كاريكاتوري". بي بي سي نيوز . مؤرشف من الأصل في 31 ديسمبر 2016. تم الاسترجاع في 29 يناير 2012 .
  196. ^ "رسام كاريكاتير صرصور مسجون في إيران". The Comics Reporter . 24 مايو 2006. مؤرشف من الأصل في 2 يونيو 2006. تم استرجاعه في 15 يونيو 2006 .
  197. ^ "منع صحيفة إيرانية بسبب رسم كاريكاتوري". بي بي سي. 23 مايو 2006. مؤرشف من الأصل في 25 يونيو 2006. استرجاع 15 يونيو 2006 .
  198. ^ "احتجاجات أذربيجانية إيرانية على برنامج تلفزيوني مسيء – بي بي سي نيوز". بي بي سي نيوز . 9 نوفمبر 2015. مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر 2020 . تم الاسترجاع 11 فبراير 2016 .
  199. ^ "اندلاع احتجاجات مدنية في أذربيجان الإيرانية: EADaily". EADaily . مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016 . تم الاسترجاع 11 فبراير 2016 .
  200. ^ "غضب ضد إيران بسبب "العنصرية المتأصلة تجاه الأذربيجانيين". DailySabah . مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2016 . تم الاسترجاع 11 فبراير 2016 .
  201. ^ "احتجاجات الأذريين العرقيين في إيران على برنامج تلفزيوني". صحيفة سولت ليك تريبيون . أسوشيتد برس. مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2016. تم الاسترجاع في 11 فبراير 2016 .
  202. ^ بيرك، أندرو (2004). إيران. لونلي بلانيت. ص 42-43. ISBN 978-1-74059-425-7.
  203. ^ abc Swietochowski & Collins 1999، ص 28.
  204. ^ "الخط الزمني لحركة حق المرأة في التصويت في الولايات المتحدة، من عام 1792 حتى الآن". مركز سوزان ب. أنتوني للقيادة النسائية. 2006. مؤرشف من الأصل في 23 يوليو 2013. تم الاسترجاع في 1 فبراير 2012 .
  205. ^ "حقوق المرأة في أذربيجان" (PDF) . OneWomen. مؤرشف من الأصل (PDF) في 18 يناير 2012 . تم الاسترجاع 1 فبراير 2012 .
  206. ^ هيات، فريدة (2002). المرأة الأذربيجانية في مرحلة الانتقال: المرأة في أذربيجان السوفييتية وما بعد السوفييتية . روتليدج كرزون. ص 80-113. ISBN 978-0-7007-1662-3.
  207. ^ "نتائج الانتخابات البرلمانية 2010". داي.از. 7 نوفمبر 2010. مؤرشف من الأصل في 10 نوفمبر 2010. اطلع عليه بتاريخ 8 نوفمبر 2010 .
  208. ^ سياسات الإجهاض: مراجعة عالمية. المجلد 1. الأمم المتحدة. 2001. ص 41. ISBN 978-92-1-151351-6. مؤرشف من الأصل في 23 يوليو 2016 . استرجاع 20 يونيو 2015 .
  209. ^ هاريسون، فرانسيس (12 يونيو 2006). "الشرطة الإيرانية تضرب ناشطات". بي بي سي. مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2007. تم الاسترجاع في 1 فبراير 2012 .
  210. ^ صدر، شادي (9 يونيو 2004). "مكاسب المرأة في خطر في البرلمان الإيراني الجديد". Women's Enews . مؤرشف من الأصل في 19 يناير 2012 . تم الاسترجاع في 1 فبراير 2012 .
  211. ^ "Fuzuli, Mehmed bin Süleyman" أرشيف 18 يناير 2008 على موقع واي باك مشين في موسوعة بريتانيكا
  212. ^ جوانب الحضارة الألطية، المجلد الثالث: وقائع الاجتماع الثلاثين للمؤتمر الألطائي الدولي الدائم، جامعة إنديانا، بلومنجتون، إنديانا، 19-25 يونيو 1987. دار نشر سايكولوجي. 13 ديسمبر 1996. رقم ISBN 978-0-7007-0380-7. مؤرشف من الأصل في 21 يناير 2017 . استرجاع 8 مايو 2020 .
  213. ^ سوني، رونالد ج. (أبريل 1996). أرمينيا وأذربيجان وجورجيا. دار نشر ديان. ص 105. رقم ISBN 978-0-7881-2813-4.
  214. ^ جافادي، هـ.؛ بوريل، ك. (18 أغسطس 2011). "الأدب الأذربيجاني في إيران". الموسوعة الإيرانية. مؤرشف من الأصل في 1 فبراير 2013. تم استرجاعه في 30 يناير 2012 .
  215. ^ بلير، بيتي (ربيع 1996). "الأدب المعاصر". أذربيجان الدولية . مؤرشف من الأصل في 16 يونيو 2006. تم الاسترجاع في 10 يونيو 2006 .
  216. ^ سوني، رونالد ج. (1996). أرمينيا وأذربيجان وجورجيا. دار نشر ديان. ص. 105. ISBN 978-0-7881-2813-4.
  217. ^ (بالروسية) إيغور دوباييف. تطرف الحركات الإسلامية في آسيا الوسطى وشمال القوقاز: تحليل سياسي مقارن . الفصل الرابع: الإسلام والإسلاموية في جمهورية داغستان. أرشيف 16 مارس 2013 على موقع واي باك مشين . مجلة جامعة موسكو الحكومية: موسكو، 2010.
  218. ^ بويل، كيفن ؛ شين، جولييت (1997). حرية الدين والمعتقد. روتليدج. ص 273. ISBN 978-0-415-15978-4. تم أرشفته من الأصل في 17 مايو 2016 . تم استرجاعه في 20 يونيو 2015 .
  219. ^ "العوامل الخارجية لتطرف الإسلام في القوقاز" (باللغة الروسية). وكالة أنباء داغستان. 6 يونيو 2007. مؤرشف من الأصل في 18 فبراير 2012. اطلع عليه بتاريخ 30 يناير 2012 .
  220. ^ "5000 أذربيجاني اعتنقوا المسيحية" (بالروسية). Day.az. 7 يوليو 2007. مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2020. تم الاسترجاع 30 يناير 2012 .
  221. ^ "المبشرون المسيحيون ينشطون في أذربيجان" (باللغة الأذربيجانية). إذاعة طهران. 19 يونيو 2011. مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2014. اطلع عليه بتاريخ 12 أغسطس 2012 .
  222. ^ باربرا ويست. موسوعة شعوب آسيا وأوقيانوسيا، أرشيف 22 مايو 2016 على موقع واي باك مشين . إنفو بيس للنشر، 2009، رقم ISBN 1-4381-1913-5 ؛ ص 72. 
  223. ^ "أذربيجان: الثقافة والفن". سفارة جمهورية أذربيجان في جمهورية الصين الشعبية. مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2012. اطلع عليه بتاريخ 30 يناير 2012 .
  224. ^ "Avaz". رابطة الطلاب الفارسيين بجامعة ستانفورد. مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2021. تم الاسترجاع 11 يونيو 2006 .
  225. ^ بيري، جون ر. (2011). "التيارات الثقافية في العالم التركي الفارسي في العصر الصفوي وما بعد الصفوي". في ميتشل، كولين ب. (المحرر). وجهات نظر جديدة حول إيران الصفوية: الإمبراطورية والمجتمع . تايلور وفرانسيس. ص. 90. ISBN 978-0-203-85463-1.
  226. ^ "تأملات شخصية لحسين علي زاده حول العزف على التار". أذربيجان الدولية . شتاء 1997. مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2012. تم استرجاعه في 30 يناير 2012 .
  227. ^ "تاريخ الرياضة في أذربيجان". مؤسسة حيدر علييف. مؤرشف من الأصل في 25 يونيو 2011. اطلع عليه بتاريخ 3 فبراير 2012 .
  228. ^ ديك، لوريل (شتاء 1996). "وزارة الشباب والرياضة". أذربيجان الدولية . مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2006. تم استرجاعه في 11 يونيو 2006 .
  229. ^ “هادي ساعي مدال خود قدم له مردم آذربايجان كرد”. 23 أغسطس 2008 مؤرشفة من الأصلي في 30 ديسمبر 2013 . تم الاسترجاع 18 مارس 2015 .
  230. ^ "السياحة والرياضة". سفارة جمهورية أذربيجان في إيطاليا. مؤرشف من الأصل في 17 فبراير 2012. اطلع عليه بتاريخ 3 فبراير 2012 .

المصادر المذكورة

  • أخرييف، ن.ج. (1975). "Исконные имена чеченцев и ingushей" [الأسماء الأصلية للشيشان والإنغوش]. المواد والمواد التي تم الاستفسار عنها من قبل سبورنيك هي ذات أهمية خاصة. Известия ЧИНИИИЯЛ [ مجموعة من المقالات والمواد المتعلقة بمسائل لغويات ناخ. ازفستيا تشينيييال ] (بالروسية). المجلد. 10 (الطبعة الثانية). جروزني : تشي كن. IZD-VO. ص 199-212.
  • Chaumont, ML (15 ديسمبر 1987). Atropates. المجلد الثالث. Encyclopædia Iranica. ص 17-18.
  • دي بلانول، كزافييه (15 ديسمبر 2004). إيران 1. أراضي إيران. المجلد الثالث عشر. الموسوعة الإيرانية. ص 204-212.
  • كوركييف، AS (1979). Основные вопросы лексикологии ингучского языка [ الأسئلة الرئيسية في معجم اللغة الإنغوشية ] (بالروسية). جروزني : تشي كن. IZD-VO. ص 1 – 254.
  • Swietochowski, Tadeusz; Collins, Brian C. (1999). القاموس التاريخي لأذربيجان . Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-3550-4.
تحتوي ويكيميديا ​​كومنز على الوسائط المتعلقة بـ الشعب الأذربيجاني .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Azerbaijanis&oldid=1242445151"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate