المسلمون

المسلمون ( بالعربية : المسلمون ، بالحروف اللاتينية :  al-Muslimūn ، وتعني حرفيًا : « المستسلمون لله » ) [ 14 ] هم أتباع الإسلام ، وهو دين توحيدي ينتمي إلى التقاليد الإبراهيمية . ويعتبرون القرآن الكريم ، النص الديني الأساسي للإسلام، كلام الله تعالى كما أُنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ، خاتم الأنبياء . [ 15 ] وإلى جانب القرآن، يؤمن المسلمون بخاتمة النبوة ، وكذلك بالكتب السماوية السابقة ، كالتوراة والزبور والإنجيل . وترتبط هذه الكتب السماوية السابقة باليهودية والمسيحية ، اللتين يعتبرهما المسلمون نسختين سابقتين من الإسلام. [ 16 ] كما يتبع غالبية المسلمين التعاليم والصفات والممارسات المنسوبة إلى محمد صلى الله عليه وسلم ( السنة النبوية ) كما وردت في الأحاديث النبوية . [ 17 ]

يُقدّر عدد المسلمين بنحو ملياري شخص، أي ما يُعادل 26% من إجمالي سكان العالم. [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] وبالترتيب التنازلي، تبلغ نسبة المسلمين في كل قارة من القارات: [ 21 ] 45% في أفريقيا ، و25% في آسيا وأوقيانوسيا مجتمعتين، [ 22 ] و 6% في أوروبا ، [ 23 ] و1% في الأمريكتين . [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] بالإضافة إلى ذلك، في المناطق الجغرافية الفرعية، تبلغ النسبة: 91% في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا ، [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] و90% في آسيا الوسطى ، [ 31 ] [32 ] [ 33 ] و 65 % في القوقاز ، [ 34 ] [ 35] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] و 42 % في جنوب شرق آسيا ، [ 40 ] [ 41 ] و32% في جنوب آسيا ، [ 42 ] [ 43 ] و42% في إفريقيا جنوب الصحراء الكبرى . [ 44 ] [ 45 ]

على الرغم من وجود العديد من المدارس والفروع الإسلامية ، بالإضافة إلى المسلمين غير المنتسبين لأي طائفة ، فإن أكبر طائفتين هما الإسلام السني (87-90% من إجمالي المسلمين) [ 46 ] والإسلام الشيعي (10-13% من إجمالي المسلمين). [ 6 ] [ 47 ] [ 7 ] من حيث العدد، تمثل جنوب آسيا النسبة الأكبر (31%) من إجمالي المسلمين في العالم. [ 48 ] [ 49 ] وعلى مستوى الدول، تُعد إندونيسيا أكبر دولة من حيث عدد المسلمين في العالم، حيث تضم حوالي 12% من إجمالي المسلمين في العالم؛ [ 50 ] [ 51 ] بينما تحتل باكستان المرتبة الثانية من حيث عدد المسلمين بعد إندونيسيا. [52] خارج الدول ذات الأغلبية المسلمة، تُعد الهند والصين موطنًا لأكبر ( 11 % ) وثاني أكبر (2%) من حيث عدد المسلمين على التوالي. [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ] وبسبب النمو السكاني المسلم المرتفع ، يُعد الإسلام أسرع الأديان نموًا في العالم. [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ] لقد تعرض المسلمون للاضطهاد بدرجات متفاوتة من الشدة، لا سيما في الصين والهند وبعض أجزاء أفريقيا وجنوب شرق آسيا. [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ]

أصل الكلمة

كلمة مسلم [ أ ] أو مسلم [ ب ] هي اسم المفعول من نفس الفعل الذي الإسلام هو اسم لفظي ، على أساس الثلاثي Š-LM "ليكون كاملا سليما". [ 64 ] [ 65 ] الملتزمة هي مسلمة ( مسلمة ؛ تُترجم أيضًا باسم مسلمة ). [ 66 ] صيغة الجمع في اللغة العربية هي مسلمون ( مسلمون ) أو مسلمين ( مسلمين )، ومعادلتها المؤنثة مسلمات ( مسلمات ).

باللغة الإنجليزية

الكلمة الشائعة في اللغة الإنجليزية هي "Muslim". وخلال معظم القرن العشرين، كان التهجئة المفضلة في الإنجليزية هي " Moslem "، ولكن هذه التهجئة لم تعد مستخدمة. وقد عارض العديد من المسلمين في الدول الناطقة بالإنجليزية هذه التهجئة ونطقها لأن حرف "s" كان يُنطق غالبًا بصوت "آز". وهذا ما جعل الكلمة أقرب إلى اللفظ العربي الثلاثي " ظ-ل-م " ( ظ-ل-م )، الذي يحمل معاني سلبية ويتضمن الكلمة العربية التي تعني "الظالم". [ 67 ] [ 68 ] في الولايات المتحدة، أصدرت وكالة أسوشيتد برس (AP) تعليمات لوسائل الإعلام بالتحول إلى تهجئة "Muslim" في عام 1991، مما جعلها التهجئة الأكثر شيوعًا بعد ذلك. [ 69 ] [ 70 ] وكانت صحيفة "ديلي ميل " آخر صحيفة رئيسية في المملكة المتحدة تستخدم تهجئة "Moslem" ، والتي تحولت إلى "Muslim" في عام 2004. [ 68 ]

كلمة " مسلم" ( بالفارسية : مسلمان ، بالحروف اللاتينية: mosalmân، أو musalmān ) هي مرادف شائع لكلمة " مسلم" في آسيا الوسطى والجنوبية . في الإنجليزية، كانت تُكتب أحيانًا "Mussulman" وأصبح استخدامها قديمًا ؛ ومع ذلك، لا تزال الكلمات المشابهة لهذه الكلمة هي المصطلح القياسي لكلمة "مسلم" في العديد من اللغات الأوروبية الأخرى. حتى منتصف الستينيات على الأقل، استخدم العديد من الكتّاب الناطقين باللغة الإنجليزية مصطلح " محمديين " أو "مسلمات" . [ 71 ] على الرغم من أن هذه المصطلحات لم تكن بالضرورة تحمل دلالات سلبية ، إلا أن المسلمين يرون أنها مسيئة لأنها توحي، كما يُزعم، بأن المسلمين يعبدون محمدًا بدلًا من الله . [ 72 ] من المصطلحات القديمة الأخرى "مسلمي" [ 73 ] و "مسلمي" . [ 74 ] في أوروبا في العصور الوسطى، كان يُطلق على المسلمين اسم "سراسنة" . 

في الإسلام

قال عالم اللغة المسلم ابن الأنباري :

المسلم هو الشخص الذي خصص عبادته لله وحده، فكما نقول في اللغة العربية أن شيئًا ما " سلمة " لشخص ما، بمعنى أنه أصبح ملكًا له وحده، فكذلك " الإسلام " يعني جعل دين المرء وإيمانه لله وحده. [ 75 ]

في عدة مواضع في القرآن ، تحمل كلمة مسلم معنى عالميًا، يتجاوز وصف أتباع محمد ، على سبيل المثال: [ 76 ]

"لم يكن إبراهيم يهوديًا ولا نصرانيًا، ولكنه كان مسلمًا حقًا ، ولم يكن مشركًا." – القرآن 3:67 [ 77 ]

"ثم لما رأى عيسى عدم إيمانهم قال: من سيكون أنصاري من أجل الله؟ قال التلاميذ: نحن أنصار الله، آمنا بالله وشهدنا أننا مسلمون ." – القرآن 3:52 [ 78 ]

جادل الباحث في الدراسات القرآنية محسن غودارزي بأن كلمة "دين " في القرآن تعني " العبادة "، وكلمة "إسلام " تعني " التوحيد "، وكلمة "مسلم" تعني "موحد". [ 79 ]

حتى القرن الثامن، كان مصطلح "مسلم" أكثر شمولاً، إذ كان يشمل أي شخص يُعتبر خاضعاً لله - مثل المسيحيين واليهود - بينما كان مصطلح "مؤمن" يُستخدم بدلاً من ذلك للإشارة إلى المؤمنين بالإسلام كدين مستقل. [ 80 ]

التصفيات

الكعبة المشرفة في المسجد الحرام بمكة المكرمة ، المملكة العربية السعودية ، خلال موسم الحج . يتوجه المسلمون نحو الكعبة أثناء أداء الصلاة .

لكي يصبح المرء مسلماً ويعتنق الإسلام، من الضروري نطق الشهادة أمام شهود مسلمين، [ 81 ] وهي إحدى أركان الإسلام الخمسة ، وهي إعلان إيمان وتوكل يُقرّ فيه بأن الله واحد لا شريك له وأن محمداً رسول الله . [ 82 ] وهي عبارة تُتلى عادةً باللغة العربية: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله. [ 83 ]

في الإسلام السني

في الإسلام السني ، تتألف الشهادة من جزأين: لا إله إلا الله ، ومحمد رسول الله ، [ 84 ] ويُشار إليهما أحيانًا بالشهادة الأولى والشهادة الثانية . [ 85 ] ويُعرف الجزء الأول من الشهادة أيضًا بالتهليل . [ 86 ]

في الإسلام الشيعي

في الإسلام الشيعي ، تحتوي الشهادة أيضًا على جزء ثالث، عبارة تتعلق بعلي ، الإمام الشيعي الأول والخليفة الراشد الرابع للإسلام السني : وعليٌّ وليلّ الله ( وعليون ولي الله )، والذي يُترجم إلى "علي ولي الله ". [ 87 ]

في القرآن

في الإسلام القرآني ، الشهادة هي الإقرار بأن لا إله إلا الله ( لا إله إلا الله ). ويعتقد القرآنيون أن إضافة اسم محمد أو غيره من الرسل إلى الشهادة يتعارض مع القرآن ويؤدي إلى عبادة الأصنام إلى جانب الله. [ 88 ]

أركان الإسلام الخمسة

تُفصّل الممارسات الدينية للمسلمين في أركان الإسلام الخمسة : الشهادة، والصلاة ، والزكاة، وصيام شهر رمضان ، والحج إلى مكة المكرمة مرة واحدة على الأقل في العمر . [ 89 ] [ 90 ]

في علم اللاهوت الإسلامي

تُقرّ غالبية التقاليد اللاهوتية في الإسلام بأن الأعمال لا تُحدّد ما إذا كان الشخص مسلمًا أم لا، فالله وحده يعلم حقيقة إيمان المرء. ولا يقبل المسلمون إلا إقراره الشخصي بالإيمان. وقد طوّر الخوارج وحدهم فهمًا للهوية الإسلامية قائمًا أساسًا على الالتزام بالقواعد الدينية والقانونية. [ 91 ]

عند سؤال المرء عن معتقداته، يُستحب له أن يقول الاستشهاد ، كأن يقول: " إن شاء الله أنا مسلم مؤمن"، لأن الله وحده يعلم ما يخبئه المستقبل. [ 92 ] ويُعدّ الاستشهاد عند الأشاعرة علامة على التواضع ورغبة المرء في التحسين، لأن الإنسان لا يملك يقيناً بحاله (معتقده) إلا بعد الموت. [ 93 ]

يصف القرآن الكريم العديد من الأنبياء والرسل في اليهودية والمسيحية ، وأتباعهم، بأنهم مسلمون. ومن بين هؤلاء: آدم ، ونوح ، وإبراهيم ، وإسماعيل ، ويعقوب ، وموسى ، وعيسى ورسله ، الذين يُعتبرون جميعًا مسلمين في القرآن. [ 94 ] ويذكر القرآن أن هؤلاء الرجال كانوا مسلمين لأنهم أسلموا لله، وبشروا برسالته، وتمسكوا بقيمه، التي تشمل الصلاة، والزكاة، والصيام ، والحج. وهكذا، في سورة آل عمران، الآية 52، يقول تلاميذ عيسى له: "آمنا بالله، واشهد لنا أننا مسلمون " . وفي العقيدة الإسلامية، قبل نزول القرآن، أنزل الله التوراة على الأنبياء والرسل من بني إسرائيل ، [ 95 ] والزبور على داود ، والإنجيل على عيسى ، الذين يُعتبرون جميعًا أنبياء مسلمين مهمين . [ 96 ]

التركيبة السكانية

نسبة السكان المسلمين في العالم (2012)

بحسب تقديرات مركز بيو للأبحاث، شكّل المسلمون في عام 2020 نحو 25.6% من سكان العالم، أي ما يقارب ملياري نسمة. ويعود هذا النمو بشكل رئيسي إلى انخفاض متوسط ​​أعمار المسلمين وارتفاع معدلات المواليد لديهم، وهما عاملان أساسيان في الزيادة السكانية الطبيعية. [ 97 ] وتُعدّ إندونيسيا الدولة الأكثر اكتظاظًا بالسكان من حيث عدد المسلمين، إذ تضم 12.7% من مسلمي العالم، [ 98 ] تليها باكستان (11.0%)، ثم بنغلاديش (9.2%)، ونيجيريا (5.3%)، ومصر (4.9%). [ 50 ] ويعيش نحو 20% من مسلمي العالم في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. أما الهند، وهي دولة غير ذات أغلبية مسلمة، فتضم 10.9% من مسلمي العالم. [ 98 ] [ 99 ] ويُشكّل المسلمون العرب أكبر مجموعة عرقية بين مسلمي العالم، [ 100 ] يليهم البنغاليون ، [ 101 ] [ 102 ] ثم البنجابيون . [ 103 ]

يشكل السنة ما بين 87 و90% من المسلمين . [ 4 ] [ 5 ] أما الشيعة ، ثاني أكبر طائفة، فيشكلون ما بين 10 و13%، [ 6 ] [ 47 ] [ 7 ] بينما تمثل الحركات الأخرى ، كالأحمدية والقرآنية والإباضية ، مجتمعةً 1% فقط. [ 8 ] [ 104 ] وفي حين أن غالبية سكان الشرق الأوسط يُعرّفون أنفسهم إما كسنة أو شيعة، فإن عددًا كبيرًا من المسلمين يُعرّفون أنفسهم بأنهم غير طائفيين . [ 105 ]

يبلغ عدد أتباع الإسلام حوالي 1.8 مليار نسمة (عام 2015)، أي ما يقارب ربع سكان العالم ، [ 106 ] مما يجعله ثاني أكبر ديانة في العالم وأسرعها نموًا ، [ 107 ] ويعود ذلك أساسًا إلى صغر سن المسلمين وارتفاع معدل الخصوبة لديهم، [ 108 ] حيث يبلغ معدل الخصوبة 3.1 لكل 100 نسمة مقارنةً بالمتوسط ​​العالمي البالغ 2.5 لكل 100 نسمة. ووفقًا للدراسة نفسها، لا يؤثر التحول الديني على عدد المسلمين، إذ يتساوى تقريبًا عدد الذين يعتنقون الإسلام مع عدد الذين يتركونه . [ 109 ] [ 108 ] ووفقًا لدراسة أجرتها مؤسسة بيو عام 2020، فإن حوالي 1% من البالغين الذين نشأوا على الإسلام يتركونه، بينما تعتنق نسبة مماثلة الإسلام، مما يؤدي إلى انخفاض معدلات التحول الديني، سواءً عند الدخول في الإسلام أو الخروج منه. [ 110 ]

في عام 2010، كان 49 بلدًا في العالم ذات أغلبية مسلمة، حيث شكل المسلمون أكثر من 50% من السكان. [ 109 ] وفي العام نفسه، كان 74.1% من مسلمي العالم يعيشون في بلدان ذات أغلبية مسلمة، بينما كان 25.9% منهم يعيشون في بلدان ذات أقلية مسلمة. [ 109 ] ووجدت دراسة أجراها مركز بيو للأبحاث عام 2010 أن 3% من مسلمي العالم يعيشون في دول متقدمة ذات أغلبية غير مسلمة . [ 109 ] وتُعدّ الهند أكبر دولة ذات أقلية مسلمة في العالم (11% من إجمالي مسلمي العالم). [ 109 ] تليها إثيوبيا (28 مليونًا)، ثم الصين (22 مليونًا)، وروسيا (16 مليونًا)، وتنزانيا (13 مليونًا). [ 108 ] توجد أقليات كبيرة أيضًا في الأمريكتين (5.2 مليون نسمة أو 0.6%)، وأستراليا (714 ألف نسمة أو 1.9%)، وأجزاء من أوروبا (44 مليون نسمة أو 6%). [ 109 ] وفقًا لدراسة أجرتها مؤسسة بيو عام 2020، يعيش 79% من سكان العالم المسلمين في دول ذات أغلبية مسلمة، بينما يقيم 21% في دول يشكل فيها المسلمون أقلية. [ 111 ]

أظهرت دراسة أجراها مركز بيو للأبحاث عام 2016 أن المسلمين يشكلون أكبر نسبة من المعتنقين دون سن 15 عامًا (34% من إجمالي المسلمين) مقارنةً بأي دين رئيسي آخر، بينما لا تتجاوز نسبة من هم فوق سن 60 عامًا 7% (وهي أدنى نسبة بين جميع الأديان الرئيسية). ووفقًا للدراسة نفسها، يتمتع المسلمون بأعلى معدلات الخصوبة (3.1) مقارنةً بأي جماعة دينية رئيسية أخرى. [ 112 ] كما وجدت الدراسة أن المسلمين (بالتساوي مع الهندوس ) لديهم أدنى متوسط ​​لمستويات التعليم ، حيث يبلغ متوسط ​​سنوات الدراسة 5.6 سنوات، على الرغم من أن كلا المجموعتين حققتا أكبر المكاسب في التحصيل العلمي خلال العقود الأخيرة بين الأديان الرئيسية. [ 112 ] حوالي 36% من المسلمين لم يتلقوا أي تعليم رسمي، [ 112 ] كما أن متوسط ​​مستويات التعليم العالي لديهم هو الأدنى مقارنةً بأي جماعة دينية رئيسية أخرى، حيث لا تتجاوز نسبة الحاصلين على شهادات جامعية أو دراسات عليا 8% . [ 112 ]

ثقافة

الثقافة الإسلامية مصطلحان يُستخدمان لوصف الممارسات الثقافية المشتركة بين المسلمين والشعوب التي كانت ذات تاريخ إسلامي. كانت الأشكال المبكرة للثقافة الإسلامية، من الخلافة الراشدة إلى أوائل العصر الأموي، عربية وبيزنطية وفارسية وشامية في الغالب . ومع التوسع السريع للإمبراطوريات العربية والإسلامية ، تأثرت الثقافة الإسلامية واستوعبت الكثير من الثقافات الإندونيسية والباكستانية ( البنجابية والبشتونية والبلوشية والكشميرية والسندية ) والهندوستانية والبنغالية والنيجيرية والمصرية والفارسية والتركية والقوقازية والماليزية والصومالية والبربرية والمورو .

انظر أيضاً

القوائم

شروط

مراجع

ملحوظات

  1. العربية : مسلم ، النطق الصوتي الدولي : [ ˈmʊslɪm ] ؛ الإنجليزية : / ˈmʌzlɪm / ، / ˈmʊzlɪm / ، / ˈmʊslɪm /
  2. / ˈمɒضلəم / ، / ˈمɒسلəم / MOZ -ləm , MOSS -ləm [ 63 ]

الاقتباسات

  1. فهمي، كونراد هاكيت، مارسين ستوناوسكي، يونبينغ تونغ، ستيفاني كرامر، آن شي، وداليا (9 يونيو 2025). "كيف تغير المشهد الديني العالمي من عام 2010 إلى عام 2020" . مركز بيو للأبحاث . تاريخ الاسترجاع: 10 يونيو 2025 .{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  2. ويلش، ألفورد ت.؛ موسالي، أحمد س.؛ نيوبي، جوردون د. (2009). "محمد" . في إسبوزيتو، جون ل. (محرر). موسوعة أكسفورد للعالم الإسلامي . مطبعة جامعة أكسفورد. مؤرشف من الأصل في 11 فبراير 2017.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 تحليل (9 يونيو 2025). "تغير التركيبة السكانية للمسلمين" . Pewforum.org . تاريخ الاطلاع: 13 يوليو 2025 .
  4. 1 2 انظر:
  5. 1 2 من الإسلام السني : انظر:
  6. 1 2 3 "الشيعة، الإسلام" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه في 17 يناير 2022. في أوائل القرن الحادي والعشرين ، كان حوالي 10-13 بالمائة من مسلمي العالم البالغ عددهم 1.6 مليار نسمة من الشيعة.
  7. ١ ٢ ٣ رسم خريطة السكان المسلمين في العالم: تقرير عن حجم وتوزيع السكان المسلمين في العالم (ملف PDF) . مركز بيو للأبحاث (تقرير). أكتوبر ٢٠٠٩. ص ١. تاريخ الاطلاع: ١٧ يناير ٢٠٢٢. من إجمالي السكان المسلمين، تتراوح نسبة المسلمين الشيعة بين ١٠ و١٣٪، بينما تتراوح نسبة المسلمين السنة بين ٨٧ و٩٠٪. يعيش معظم الشيعة (بين ٦٨٪ و٨٠٪) في أربع دول فقط: إيران، وباكستان، والهند، والعراق. 
  8. 1 2 انظر:
    • خيانة الأمانة . هيومن رايتس ووتش. يونيو 2005. ص 8. مؤرشف من الأصل في 14 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 29 مارس 2014. تقديرات بنحو 20 مليونًا ستكون مناسبة .
    • ديفريس، لاري؛ بيكر، دون؛ وأوفرماير، دان (1 يناير 2011). الأديان الآسيوية في كولومبيا البريطانية . مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 978-0-7748-1662-5أُرشف من الأصل في 14 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 29 مارس 2014. يبلغ عدد أفراد هذه المجموعة حاليًا حوالي 15 مليون نسمة منتشرين حول العالم .
    • خوان إدواردو كامبو (2009). موسوعة الإسلام . قاعدة المعلومات. ص.  24. رقم ISBN 978-0-8160-5454-1أُرشف من المصدر الأصلي في 14 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 29 مارس 2014. قُدِّر إجمالي عدد أفراد الجماعة الأحمدية في عام 2001 بأكثر من 10 ملايين .
    • "المسلمون الأحمديون" . pbs.org. 20 يناير 2012. مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه في 6 أكتوبر 2013 .
    • يمثل الرقم الذي يتراوح بين 10 و20 مليوناً ما يقارب 1% من السكان المسلمين. انظر أيضاً: الأحمدية حسب البلد .
  9. «الفصل الأول: الانتماء الديني» . مسلمو العالم: الوحدة والتنوع . مشروع الدين والحياة العامة التابع لمركز بيو للأبحاث . 9 أغسطس 2012. مؤرشف من الأصل في 26 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 4 سبتمبر 2013 .
  10. تالبوت وسينغ 2009 ، ص 27، الحاشية 3.
  11. غريم، برايان جيه؛ جونسون، تود إم. (2013). الفصل الأول: التجمعات الدينية العالمية، 1910-2010 (ملف PDF) (تقرير). وايلي. ص 22. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 20 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مارس 2017 . 
  12. "ما هي أكثر 200 لغة انتشارًا؟" . إثنولوج . 3 أكتوبر 2018. مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2013. تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2019 .
  13. الجلاد، أحمد (30 مايو 2011). "تعدد الأصول اللغوية في اللهجات العربية" . مؤرشف من الأصل في 15 أغسطس 2016.
  14. "مسلم" . etymonline.com. مؤرشف من الأصل في 7 سبتمبر 2015.
  15. ويلش، ألفورد ت، موسالي، أحمد س، نيوبي، جوردون د (2009). "محمد" . في إسبوزيتو جيه إل (محرر). موسوعة أكسفورد للعالم الإسلامي . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. مؤرشف من الأصل في 11 فبراير 2017. تم الاسترجاع في 27 مارس 2017. كان نبي الإسلام مصلحًا دينيًا وسياسيًا واجتماعيًا، أسس إحدى أعظم حضارات العالم. من منظور تاريخي حديث، يُعد محمد مؤسس الإسلام. ومن منظور العقيدة الإسلامية، كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم)، الذي دُعي ليكون "نذيرًا"، أولًا للعرب ثم للبشرية جمعاء.
  16. "الروابط العالمية. الدين" . www.pbs.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 مايو 2022 .
  17. القرآن الكريم وأحاديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم: مختارات مشروحة ومفسرة . دار سكاي لايت باثز للنشر. ٢٠٠٧. ص ٢١ وما يليها. رقم ISBN  978-1-59473-222-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أغسطس 2013 .
  18. «كان الإسلام أسرع الأديان نموًا في العالم من عام 2010 إلى عام 2020» . مشروع الدين والحياة العامة التابع لمركز بيو للأبحاث . 9 يونيو 2025. تاريخ الاطلاع: 7 فبراير 2026 .
  19. «كان الإسلام أسرع الأديان نموًا في العالم من عام 2010 إلى عام 2020» . مشروع الدين والحياة العامة التابع لمركز بيو للأبحاث . 10 يونيو 2025. تاريخ الاطلاع: 7 فبراير 2026 .
  20. "التركيبة الدينية حسب البلد، 2010-2050" . مشروع الدين والحياة العامة التابع لمركز بيو للأبحاث . 21 ديسمبر 2022. تاريخ الاطلاع: 9 مارس 2024 .
  21. "مركز دراسات السكان المسلمين (CoMPS)" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يونيو 2023 .
  22. "المنطقة: آسيا والمحيط الهادئ" . مستقبل السكان المسلمين في العالم . مركز بيو للأبحاث. 27 يناير 2011. مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2013. تم الاطلاع عليه في 3 يناير 2012 .
  23. "المنطقة: أوروبا" . مستقبل السكان المسلمين في العالم . مركز بيو للأبحاث. 27 يناير 2011. مؤرشف من الأصل في 7 أبريل 2013. تم الاطلاع عليه في 3 يناير 2012 .
  24. "المنطقة: الأمريكتان" . مستقبل السكان المسلمين في العالم . مركز بيو للأبحاث. 27 يناير 2011. مؤرشف من الأصل في 7 أبريل 2013. تم الاطلاع عليه في 3 يناير 2012 .
  25. كينغتون، توم (31 مارس 2008). "الفاتيكان: عدد المسلمين يفوق عدد الكاثوليك" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 2 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 17 نوفمبر 2008 .
  26. "السكان المسلمون" . IslamicPopulation.com. مؤرشف من الأصل في 25 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 17 نوفمبر 2008 .
  27. "قائمة الأديان" . مؤرشف من الأصل في 4 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 17 نوفمبر 2008 .
  28. "المنطقة: الشرق الأوسط وشمال أفريقيا" . مستقبل السكان المسلمين في العالم . مركز بيو للأبحاث. 27 يناير 2011. مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2013. تم الاطلاع عليه في 3 يناير 2012 .
  29. "المنطقة: الشرق الأوسط وشمال أفريقيا" . مستقبل السكان المسلمين في العالم . مركز بيو للأبحاث. 27 يناير 2011. مؤرشف من الأصل في 25 يوليو 2013. تم الاطلاع عليه في 22 ديسمبر 2011 .
  30. "نظرة عامة على الشرق الأوسط وشمال أفريقيا" . مشروع الدين والحياة العامة التابع لمركز بيو للأبحاث . 7 أكتوبر 2009. مؤرشف من الأصل في 28 يناير 2017. تم الاطلاع عليه في 18 يناير 2018 .
  31. "المشهد الديني العالمي" (ملف PDF) . مركز بيو للأبحاث . ديسمبر 2012. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 24 سبتمبر 2015.
  32. رولاند، ريتشارد هـ. "آسيا الوسطى 2. الديموغرافيا" . موسوعة إيرانيكا . المجلد 2. الصفحات 161-164 . مؤرشف من الأصل في 16 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 25 مايو 2017 .  
  33. رولاند، ريتشارد هـ. "آسيا الوسطى 2. الديموغرافيا" . موسوعة إيرانيكا . المجلد 2. الصفحات 161-164 . مؤرشف من الأصل في 16 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 25 مايو 2017 .  
  34. "الشرق الأوسط :: أذربيجان - كتاب حقائق العالم - وكالة الاستخبارات المركزية" . www.cia.gov . مؤرشف من الأصل في 27 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 1 ديسمبر 2019 . 
  35. "لغات الإسلام المتعددة في القوقاز" . يوراسيا نت . مؤرشف من الأصل في 21 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 1 ديسمبر 2019 .
  36. "الدائرة الإحصائية لأرمينيا" (ملف PDF) . أرمستات. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 10 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2014 .
  37. "عدد سكان أرمينيا" . countrymeters.info. مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 يونيو 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يونيو 2015 .
  38. البشر.txt. "Azərbaycan əhalisinin sayıı 10 millyon nəfərə çatıb" . / . مؤرشفة من الأصلي في 1 يونيو 2019 . تم الاسترجاع في 9 ديسمبر 2019 .
  39. "الشرق الأوسط :: جورجيا - كتاب حقائق العالم - وكالة الاستخبارات المركزية" . www.cia.gov . مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2019 . 
  40. "دراسات أكسفورد الإسلامية على الإنترنت" . www.oxfordislamicstudies.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 20 مارس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مارس 2017 .
  41. يوسف، امتياز. "الشرق الأوسط وجنوب شرق آسيا الإسلامية: تداعيات الربيع العربي" . دراسات أكسفورد الإسلامية . مؤرشف من الأصل في 20 مارس 2017.
  42. "المنطقة: آسيا والمحيط الهادئ" . مشروع الدين والحياة العامة التابع لمركز بيو للأبحاث . 27 يناير 2011. مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 13 مارس 2017 .
  43. بيرك، دانيال بيرك، محرر. (29 يوليو 2016). "اللحظة التي كان المسلمون الأمريكيون ينتظرونها" . سي إن إن للدين . مؤرشف من الأصل في 12 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 13 مارس 2017 .
  44. "المنطقة: أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى" . مستقبل السكان المسلمين في العالم . مركز بيو للأبحاث. 27 يناير 2011. مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2013. تم الاطلاع عليه في 3 يناير 2012 .
  45. "المنطقة: أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى" . مستقبل السكان المسلمين في العالم . مركز بيو للأبحاث. 27 يناير 2011. مؤرشف من الأصل في 28 يوليو 2013. تم الاطلاع عليه في 22 ديسمبر 2011 .
  46. ١ ٢ "الأديان - كتاب حقائق العالم" . www.cia.gov . مؤرشف من الأصل في ٩ يناير ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٩ فبراير ٢٠٢٥ .
  47. ^ بيتشيليس، كارين. راج، سيلفا ج. (2013). ديانات جنوب آسيا: التقاليد واليوم . روتليدج. ص. 193 . رقم ISBN  9780415448512.
  48. بيلالاماري، أخيلش (8 يناير 2016). "كيف ستنقذ جنوب آسيا الإسلام العالمي" . مجلة الدبلوماسي . مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 7 فبراير 2017 .
  49. 1 2 "عدد المسلمين حسب الدولة" . nationmaster.com. 27 يناير 2011. مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2011. تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2021 .
  50. "عشر دول تضم أكبر عدد من السكان المسلمين، 2010 و2050" (تاريخ النشر: 2015-04-02) . مشروع الدين والحياة العامة التابع لمركز بيو للأبحاث . مؤرشف من الأصل في 4 مايو 2017. تم الاطلاع عليه في 7 فبراير 2017 .
  51. سينغ، واي بي (2016). الإسلام في الهند وباكستان - تاريخ ديني . دار نشر فيج بوكس ​​إنديا المحدودة. رقم ISBN 9789385505638تضم باكستان ثاني أكبر عدد من السكان المسلمين في العالم بعد إندونيسيا .
  52. "مراجعة كتاب: المناطق ذات الأغلبية المسلمة في روسيا تكشف عن تنوع سكاني" ، صحيفة ذا ناشيونال ، 21 أبريل 2018، مؤرشفة من الأصل في 14 يناير 2019 ، تم الاطلاع عليها في 13 يناير 2019
  53. "السكان المسلمون حسب البلد" . مستقبل السكان المسلمين في العالم . مركز بيو للأبحاث. مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2011. تم الاطلاع عليه في 22 ديسمبر 2011 .
  54. «الإسلام في روسيا» . www.aljazeera.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 يناير 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يناير 2022 .
  55. "العوامل الرئيسية الدافعة للنمو السكاني" . مشروع الدين والحياة العامة التابع لمركز بيو للأبحاث . 2 أبريل 2015. مؤرشف من الأصل في 1 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 23 أكتوبر 2018 .
  56. بيرك، دانيال (4 أبريل 2015). "أسرع الأديان نموًا في العالم هو..." سي إن إن. مؤرشف من الأصل في 15 مايو 2020. تم الاطلاع عليه في 18 أبريل 2015 .
  57. ليبمان، توماس و. (7 أبريل 2008). "لا إله إلا الله" . يو إس نيوز آند وورلد ريبورت . مؤرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 24 سبتمبر 2013. الإسلام هو أحدث الديانات التوحيدية الكبرى في العالم، وأسرعها نموًا، وأقلها تعقيدًا من نواحٍ عديدة . وهو قائم على كتابه المقدس، ولكنه أيضًا امتداد مباشر لليهودية والمسيحية، إذ يتبنى بعض تعاليم هاتين الديانتين، مع تعديل بعضها ورفض البعض الآخر.
  58. دباشي، حامد. "تطهير المسلمين: جائحة عالمية؟" . الجزيرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مايو 2024 .
  59. "التمييز والاضطهاد ضد المسلمين في جميع أنحاء العالم | توم لانتوس، لجنة حقوق الإنسان" . humanrightscommission.house.gov . 30 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مايو 2024 .
  60. أوشاب، د. إيويلينا يو. "الخبراء يحذرون من أن المسلمين أصبحوا أقلية مضطهدة في الهند" . فوربس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مايو 2024 .
  61. «الصين: القمع الوحشي للمسلمين في شينجيانغ يرقى إلى جرائم ضد الإنسانية» . منظمة العفو الدولية . ١٠ يونيو ٢٠٢١. تاريخ الاطلاع: ٢٣ مايو ٢٠٢٤ .
  62. " مسلم " مؤرشف في 20 فبراير 2016 على موقع Wayback Machine . قاموس راندوم هاوس ويبستر غير المختصر : / ˈmʌzlɪm / ، / ˈmʊzlɪm / ، / ˈmʊslɪm / ؛ مسلم مؤرشف في 15 مايو 2011 على موقع Wayback Machine / ˈmɒzləm / ، / ˈmɒsləm /
  63. بيرنز ورالف، حضارات العالم ، الطبعة الخامسة، ص 371.
  64. مدخل šlm ، صفحة 2067، الملحق ب: الجذور السامية، قاموس التراث الأمريكي للغة الإنجليزية ، الطبعة الرابعة، بوسطن، نيويورك: هوتون ميفلين، 2000، ISBN 0-618-08230-1.
  65. مسلمة. مؤرشفة بتاريخ 17 أغسطس 2016 في أرشيف الإنترنت . قواميس أكسفورد . مطبعة جامعة أكسفورد. 2016
  66. تشين، يي-آن كريستين (8 يوليو 2002). "لماذا يقول الناس مسلم الآن بدلاً من مسلم؟" . HNN . تم الاطلاع عليه في 6 نوفمبر 2025 .
  67. 1 2 بيكر، بول، كوستاس غابريلاتوس، وتوني ماكنيري. "مسلم أم مسلم؟ اختلافات بين الصحف: المسلمون المتلاشون" ، تحليل الخطاب ومواقف وسائل الإعلام: تمثيل الإسلام في الصحافة البريطانية ، مطبعة جامعة كامبريدج ، 2013، الصفحات 76-78.
  68. «مصطلح "مسلم" يصبح "مسلم" ، صحيفة سان أنجيلو ستاندرد تايمز ، 1 يناير 1991، صفحة 11أ، عبر موقع Newspapers.com . انظر أيضًا نتائج البحث على موقع Newspapers.com عن كلمة "مسلم"، والتي تُظهر انخفاضًا حادًا مباشرةً بعد قرار وكالة أسوشيتد برس.
  69. تشين، يي-آن كريستين. "لماذا يقول الناس مسلم الآن بدلاً من مسلم؟" ، شبكة أخبار التاريخ ، 8 يوليو 2002، موقع إلكتروني. تم الاطلاع عليه في 18 مايو 2024.
  70. انظر على سبيل المثال الطبعة الثانية من قاموس استخدام اللغة الإنجليزية الحديثة بقلم إتش دبليو فاولر ، والتي قام بمراجعتها إرنست جوورز (أكسفورد، 1965).
  71. جيب، السير هاميلتون (1969). المحمدية: دراسة تاريخية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 1. يكره المسلمون المعاصرون مصطلحي "محمدي" و"المحمدية"، إذ يبدو لهم أنهما يحملان دلالة عبادة محمد، كما أن مصطلحي "مسيحي" و"المسيحية" يدلان على عبادة المسيح. 
  72. "مسلم" . قاموس أكسفورد الإنجليزي ( الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. (يشترط الاشتراك أو عضوية المؤسسة المشاركة .)
  73. عباس، طاهر (2005). بريطانيا المسلمة: المجتمعات تحت الضغط . ص 50 . 
  74. ↑ عبد النور ، محمد جمال (25 مايو 2021). تاريخ مقارن للاهوت الحق والخلاص الكاثوليكي والأشعري . بريل. ص 154. ISBN  9789004461765.
  75. ^ سيد حسين نصر (2015)، دراسة القرآن ، هاربر كولينز، حاشية ص. 146
  76. "آية آل عمران (آل عمران، بيت عمران) 3:67" . www.islamawakened.com .
  77. "آية آل عمران (آل عمران، بيت عمران) 3:52" . www.islamawakened.com .
  78. غودارزي، محسن (1 أغسطس 2023). "العبادة (الدين)، والتوحيد (الإسلام)، والوصايا العشر في القرآن" . مجلة الرابطة الدولية لدراسات القرآن . 8 (1): 30-71 . doi : 10.1515/jiqsa-2023-0006 . ISSN 2474-8420 . 
  79. دونر، فريد م. (23 يناير 2018). "الحديث عن أصول الإسلام" . نشرة كلية الدراسات الشرقية والأفريقية . 81 (1): 6. doi : 10.1017/S0041977X17001409 . ISSN 0041-977X . 
  80. غالونييه، جولييت. "الدخول أم التوجه نحو؟ إعادة تصور التحول إلى الإسلام كعملية انتقالية1". الدخول والخروج من الإسلام. مطبعة جامعة تكساس، 2018. 44-66.
  81. "أركان الإسلام" . دراسات أكسفورد الإسلامية على الإنترنت . 26 أبريل 2017. مؤرشف من الأصل في 8 أبريل 2018.
  82. غوردون، ماثيو؛ غوردون، أستاذ تاريخ الشرق الأوسط الإسلامي ماثيو س. (2009). ماثيو س. غوردون ومارتن بالمر، الإسلام ، دار إنفو بيس للنشر، 2009. إنفو بيس. ص 87. ISBN  9781438117782أُرشف من الأصل في 20 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 26 أغسطس 2012 .
  83. ليندسي، ص 140-141
  84. كورنيل، ص 9
  85. مايكل أنتوني سيلز (1999). الاقتراب من القرآن: الوحي المبكر . دار وايت كلاود للنشر. ص 151. ISBN  9781883991265أُرشف من المصدر الأصلي في 1 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 24 أبريل 2017 .
  86. كتاب المغول المتأخرين بقلم ويليام إيرفين، صفحة 130
  87. "الشهادة في القرآن" . موقع القرآن الكريم .
  88. هوكر، ريتشارد (14 يوليو 1999). "أركان الدين: أركان الدين الخمسة" . الولايات المتحدة: جامعة ولاية واشنطن . مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 17 نوفمبر 2010 .
  89. "الأديان" . كتاب حقائق العالم . الولايات المتحدة: وكالة الاستخبارات المركزية . 2010. مؤرشف من الأصل في 9 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 25 أغسطس 2010 .
  90. يوهانسن، بابر. الاحتمالية في القانون المقدس: المعايير القانونية والأخلاقية في الفقه الإسلامي. المجلد 7. بريل، 1999.
  91. ماديلونج، ويلفرد (1970). "العقيدة السنية المبكرة المتعلقة بالإيمان كما وردت في كتاب الإيمان لأبي عبيد القاسم بن سلام (توفي 224/839)". مجلة الدراسات الإسلامية (32): 233-254 . doi : 10.2307/1595222 . JSTOR 1595222 . 
  92. وات، دبليو. مونتغمري. "شرح عقيدة الإسلام: التفتازاني على عقيدة النسافي. ترجمة مع مقدمة وتعليقات، إيرل إدغار إلدر، ص 32+ 187. نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا (لندن: جيفري كمبرليج). 1950. 30 شلنًا." مجلة الجمعية الملكية الآسيوية 83.1-2 (1951): 129-129.
  93. شيميل، آن ماري. "الإسلام" . الموسوعة البريطانية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 سبتمبر 2021 .
  94. لانغ 2015 ، ص 98.
  95. «كتب الإسلام» . يوسف / كات ستيفنز . مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 11 نوفمبر 2021 .
  96. فهمي، كونراد هاكيت، مارسين ستوناوسكي، يونبينغ تونغ، ستيفاني كرامر، آن شي، وداليا (9 يونيو 2025). "كيف تغير المشهد الديني العالمي من 2010 إلى 2020" (ملف PDF) . مركز بيو للأبحاث . ص 9. تاريخ الاطلاع: 10 يونيو 2025. يعود ازدياد عدد المسلمين في العالم إلى حد كبير إلى صغر سن المسلمين نسبيًا وارتفاع معدل الخصوبة لديهم، وهما سمتان تؤديان إلى نمو سكاني طبيعي. {{cite web}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  97. ١ ٢ "رسم خريطة السكان المسلمين في العالم: تقرير عن حجم وتوزيع السكان المسلمين في العالم" (ملف PDF) . مركز بيو للأبحاث. أكتوبر ٢٠٠٩. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في ٥ فبراير ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ٢٢ فبراير ٢٠١٧. من إجمالي السكان المسلمين، يشكل المسلمون الشيعة ٣٠٪ - ٤٠٪، بينما يشكل المسلمون السنة ٦٠٪ - ٧٠٪ .
  98. ↑ إسبوزيتو ، جون ل. (15 أكتوبر 2002). ما يحتاج الجميع إلى معرفته عن الإسلام . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 21. ISBN  978-0-19-515713-0.وإسبوزيتو ، جون (2005). الإسلام : الصراط المستقيم (الطبعة الثالثة المنقحة، مع تحديثات وخاتمة جديدة ). نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 2، 43. ISBN    978-0-19-518266-8.
  99. مارغريت كليفنر نيدل، فهم العرب: دليل للعصر الحديث ، دار النشر إنتركلتشرال برس، 2005، رقم ISBN 1931930252الصفحة 23، 14
  100. ريتشارد إيتون (8 سبتمبر 2009). "إزالة الغابات ونمو الإسلام في البنغال". في: باربرا د. ميتكالف (محررة). الإسلام في جنوب آسيا عمليًا . مطبعة جامعة برينستون. ص 275. ISBN  978-1-4008-3138-8.
  101. ميغنا غوهاثاكورتا؛ ويليم فان شندل (30 أبريل 2013). قارئ بنغلاديش: التاريخ، الثقافة، السياسة . مطبعة جامعة ديوك. ISBN 978-0822353188تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 نوفمبر 2016 .
  102. غاندي، راج موهان (2013). البنجاب: تاريخ من أورنجزيب إلى ماونتباتن . نيودلهي، الهند، أوربانا، إلينوي : شركة أليف للنشر. ص 1. ISBN  978-93-83064-41-0..
  103. ماوجي، عمر (11 مارس 2016). "عُمان: منارة للتسامح في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا" . المرصد الجيوسياسي . تاريخ الاسترجاع: 28 مايو 2025 .
  104. سيفي، سياماك؛ مايكل هول، سي. (28 سبتمبر 2020). السياحة الثقافية والتراثية في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا: التعقيدات والإدارة والممارسات . روتليدج. ISBN 9781000177169.
  105. "المشهد الديني العالمي المتغير" . مركز بيو للأبحاث . 5 أبريل 2017. مؤرشف من الأصل في 6 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه في 20 أكتوبر 2018 .
  106. بيرك، دانيال. "الدين الأسرع نموًا في العالم هو..." سي إن إن. مؤرشف من الأصل في 11 مايو 2016. تم الاطلاع عليه في 6 مايو 2016 .
  107. 1 2 3 مستقبل السكان المسلمين في العالم (ملف PDF) (تقرير). مركز بيو للأبحاث. 27 يناير 2011.
  108. 1 2 3 4 5 6 مستقبل السكان المسلمين في العالم (ملف PDF) (تقرير). مركز بيو للأبحاث. 27 يناير 2011.
  109. فهمي، كونراد هاكيت، مارسين ستوناوسكي، يونبينغ تونغ، ستيفاني كرامر، آن شي، وداليا (9 يونيو 2025). "كيف تغير المشهد الديني العالمي من 2010 إلى 2020" ( ملف PDF) . مركز بيو للأبحاث . ص 39. تاريخ الاطلاع: 10 يونيو 2025. كان المسلمون والهندوس الأقل عرضةً لاكتساب أو فقدان أتباع نتيجةً للتحول الديني. حوالي واحد من كل 100 بالغ نشأ مسلمًا (أو هندوسيًا) ترك دين طفولته، وتحول عدد مماثل من فئة دينية مختلفة إلى الإسلام (أو الهندوسية). {{cite web}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  110. فهمي، كونراد هاكيت، مارسين ستوناوسكي، يونبينغ تونغ، ستيفاني كرامر، آن شي، وداليا (9 يونيو 2025). "كيف تغير المشهد الديني العالمي من 2010 إلى 2020" (ملف PDF) . مركز بيو للأبحاث . تاريخ الاطلاع: 10 يونيو 2025 .{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  111. ١ ٢ ٣ ٤ "الدين والتعليم حول العالم" (ملف PDF) . مركز بيو للأبحاث. ١٣ ديسمبر ٢٠١٦. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في ٢٢ ديسمبر ٢٠١٦. تم الاطلاع عليه في ١٩ ديسمبر ٢٠١٦ .

مصادر

  • لانج ، إيزابيل (2015-12-31). Intertextualität als Hermeneutischer Zugang zur Auslegung des Korans: Eine Betrachtung am Beispiel der Verwendung von Israiliyyat in der Rezeption der Davidserzählung in Sure 38: 21–25 (باللغة الألمانية). شعارات Verlag Berlin GmbH. رقم ISBN 9783832541514.
  • تالبوت، إيان؛ سينغ، غورهاربال (2009)، تقسيم الهند ، مطبعة جامعة كامبريدج، رقم ISBN 978-0-521-85661-4تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 29 مارس 2024 ، وتم استرجاعه في 26 ديسمبر 2018.