بانوبتيكون

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 16 صور
الموسوعة الحرة

تم رسم هذه الخطة لسجن بانوبتيكون الذي صممه جيريمي بنثام بواسطة ويلي ريفيلي في عام 1791.

البانوبتيكون هو تصميم لمبنى مؤسسي مزود بنظام تحكم داخلي، ابتكره الفيلسوف والمنظر الاجتماعي الإنجليزي جيريمي بنثام في القرن الثامن عشر. وتقوم فكرته على السماح لضابط سجن واحد بمراقبة جميع نزلاء المؤسسة ، دون أن يعلم النزلاء ما إذا كانوا مراقبين أم لا.

على الرغم من استحالة مراقبة جميع زنازين السجناء في آن واحد من قِبل حارس واحد، إلا أن جهل السجناء بمراقبتهم يحفزهم على التصرف كما لو كانوا مراقبين طوال الوقت، مما يدفعهم فعلياً إلى ضبط النفس. يتألف التصميم المعماري من قبة دائرية تتوسطها غرفة تفتيش ، ومن مركزها يستطيع المدير أو الموظفون مراقبة السجناء. وضع بنثام المخطط الأساسي ليكون قابلاً للتطبيق على المستشفيات والمدارس والمصحات والمراكز العقلية على حد سواء . وقد كرّس معظم جهوده لتطوير تصميم سجن بانوبتيكون، ولذا يُشير المصطلح الآن عادةً إلى هذا النوع من السجون .

التاريخ المفاهيمي

كلمة "بانوبتيكون" مشتقة من الكلمة اليونانية " بانوبتيس " التي تعني "الرؤية الشاملة" . [ 3 ] في عام 1785، سافر جيريمي بنثام ، المصلح الاجتماعي الإنجليزي ومؤسس المذهب النفعي ، إلى كريتشيف في محافظة موغيليف التابعة للإمبراطورية الروسية ( بيلاروسيا الحديثة ) لزيارة شقيقه صموئيل ، الذي كان يرافق الأمير بوتيمكين . [ 4 ] وصل بنثام إلى كريتشيف في أوائل عام 1786 [ 5 ] وأقام هناك قرابة عامين. وخلال إقامته مع شقيقه في كريتشيف، دوّن بنثام مفهوم "البانوبتيكون" في رسائل. وطبّق بنثام أفكار شقيقه حول المراقبة المستمرة للعمال على السجون. وبعد عودته إلى إنجلترا، واصل بنثام، بمساعدة شقيقه، تطوير نظريته حول "البانوبتيكون". [ 4 ] : xxxviii قبل أن يُبلور أفكاره حول سجن بانوبتيكون، كان بنثام قد صاغ قانونًا عقابيًا كاملًا واستكشف النظرية القانونية الأساسية. وعلى الرغم من أن بنثام كان كاتب رسائل غزير الإنتاج خلال حياته، إلا أنه لم ينشر إلا القليل وظل مغمورًا لدى العامة حتى وفاته. [ 4 ] : ​​385

اعتقد بنثام أن الآلية الرئيسية التي من شأنها أن تجعل مدير سجن البانوبتيكون يلتزم بواجب الإنسانية هي التوعية العامة . حاول بنثام تطبيق مبدأ التقاء الواجب والمصلحة عمليًا من خلال تشجيع نقاش عام حول السجون. لم يقتصر مبدأ بنثام في التفتيش على نزلاء سجن البانوبتيكون فحسب، بل شمل المدير أيضًا. كان من المفترض أن يكون السجان غير الخاضع للمساءلة تحت مراقبة عامة الناس والمسؤولين الحكوميين. كان من المفترض أن تحل المراقبة المستمرة ظاهريًا لنزلاء السجن من قبل مدير البانوبتيكون، والمراقبة العرضية للمدير من قبل عامة الناس، السؤال الفلسفي القديم: " من يراقب الحراس؟ " [ 6 ]

واصل بنثام تطوير مفهوم البانوبتيكون، مع تقدم التصنيع في إنجلترا وازدياد عدد العمال المطلوبين للعمل في مصانع أكبر حجماً . [ 7 ] كلف بنثام المهندس المعماري ويلي ريفيلي برسم مخططات. ورأى بنثام أنه إذا كان سجناء البانوبتيكون مرئيين دون أن يعلموا متى تتم مراقبتهم، فسيكون عليهم الالتزام بالقواعد. كما اعتقد بنثام أن تصميم ريفيلي للسجن يمكن استخدامه في المصانع والمصحات والمستشفيات والمدارس . [ 8 ]

ظل بنثام يشعر بالمرارة طوال حياته اللاحقة إزاء رفض مشروع المراقبة الشاملة، مقتنعًا بأن الملك ونخبة أرستقراطية قد أحبطوه. وبسبب شعوره بالظلم والإحباط، طور أفكاره حول المصالح الخفية - أي المصالح الخاصة للأقوياء التي تتآمر ضد المصلحة العامة - والتي شكلت أساسًا للعديد من حججه الأوسع نطاقًا للإصلاح. [ 9 ]

تصميم السجون

المبنى دائري – قفص حديدي مزجج – فانوس زجاجي بحجم رانلاغ تقريبًا – السجناء في زنازينهم، يشغلون المحيط – الضباط في المركز. بواسطة الستائر وغيرها من الوسائل، كان المفتشون مخفيين عن أنظار السجناء: ومن هنا جاء الشعور بنوع من الحضور الخفي في كل مكان. – يمكن استعراض الدائرة بأكملها بتغيير طفيف، أو حتى بدون أي تغيير في المكان عند الضرورة. [ 10 ]

— جيريمي بنثام (1791). بانوبتيكون، أو دار التفتيش

حظي اقتراح بنثام بإنشاء سجن بانوبتيكون باهتمام كبير من قبل المسؤولين الحكوميين البريطانيين، ليس فقط لأنه تضمن مبدأ اللذة والألم الذي طوره الفيلسوف المادي توماس هوبز ، بل أيضاً لأن بنثام انضم إلى النقاش الناشئ حول الاقتصاد السياسي . جادل بنثام بأن حبس السجين "هو عقابه، إذ يمنعه من نقل العمل إلى سوق أخرى". وكان جوهر مقترحات بنثام وجهوده لبناء سجن بانوبتيكون في ميلبانك على نفقته الخاصة هو "وسائل استغلال العمالة" من السجناء داخل السجن. [ 11 ] في كتابه "بانوبتيكون، أو دار التفتيش" الصادر عام 1791 ، أوضح بنثام أن أولئك الذين يعملون لساعات محددة يحتاجون إلى إشراف. [ 12 ] وفي العام نفسه، قدم جان فيليب غاران دي كولون ورقة بحثية حول مفاهيم بنثام عن سجن بانوبتيكون إلى الجمعية التشريعية الوطنية في فرنسا الثورية. [ 13 ]

في عام ١٨١٢، دفعت المشاكل المستمرة في سجن نيوجيت وسجون لندن الأخرى الحكومة البريطانية إلى تمويل بناء سجن في ميلبانك على نفقة دافعي الضرائب. وبناءً على مخططات بنثام للسجن الشامل، افتُتح السجن الوطني في عام ١٨٢١. كان سجن ميلبانك، كما عُرف لاحقًا، مثيرًا للجدل، واكتسب سمعة سيئة بسبب تفشي الأمراض. [ ١٤ ] ومع ذلك، أولت الحكومة البريطانية اهتمامًا متزايدًا بتكليف السجناء بأعمال ذات معنى، بدلًا من إخضاعهم لفترات سجن مهينة لا طائل منها. [ ١١ ] عاش بنثام ليرى سجن ميلبانك يُبنى، ولم يؤيد النهج الذي اتبعته الحكومة البريطانية. لم يكن لكتاباته أي تأثير فوري يُذكر على تصميم السجون الممولة من دافعي الضرائب التي كان من المقرر بناؤها. بين عامي ١٨١٨ و١٨٢١، بُني سجن صغير للنساء في لانكستر. وقد لوحظ أن المهندس المعماري جوزيف غاندي صممه بشكل وثيق للغاية على غرار مخططات بنثام للسجن الشامل. الجناح K بالقرب من سجن قلعة لانكستر عبارة عن مبنى نصف دائري مع برج مركزي للمشرف وخمسة طوابق تحتوي على تسع زنزانات في كل طابق. [ 15 ]

كان سجن بنتونفيل ، الذي شُيّد في لندن بعد وفاة بنثام عام 1832، نموذجًا لـ 54 سجنًا آخر في بريطانيا الفيكتورية . بُني سجن بنتونفيل بين عامي 1840 و1842 وفقًا لتصاميم جوشوا جيب ، وكان يتألف من قاعة مركزية وأجنحة سجن شعاعية. [ 15 ] يُزعم أن تصميم بنثام الشامل للسجناء أثّر على التصميم الشعاعي لسجون القرن التاسع عشر التي بُنيت على مبادئ " النظام المنفصل "، بما في ذلك سجن ولاية بنسلفانيا الشرقية في فيلادلفيا ، الذي افتُتح عام 1829. [ 16 ] لكن النموذج المعماري لسجن بنسلفانيا-بنتونفيل، بأجنحته الشعاعية، لم يُصمم لتسهيل المراقبة المستمرة للسجناء. كان على الحراس السير من القاعة على طول الممرات الشعاعية، ولم يكن بإمكانهم مراقبة السجناء في زنازينهم إلا من خلال ثقب الباب . [ 17 ]

في عام ١٩٢٥، شرع الرئيس الكوبي جيراردو ماتشادو في بناء سجن حديث، مستندًا إلى مفاهيم بنثام ومُوظفًا أحدث النظريات العلمية في مجال إعادة التأهيل . وقد أبدى مبعوث كوبي، كُلِّف بدراسة السجون الأمريكية قبل بناء سجن بريسيديو موديلو، إعجابه الشديد بمركز ستيتفيل الإصلاحي في إلينوي، وكانت زنازين السجن الدائري الجديد مُوجهة نحو الداخل باتجاه برج حراسة مركزي. وبفضل وجود مصاريع في برج الحراسة، كان بإمكان الحراس رؤية السجناء، بينما لم يكن بإمكان السجناء رؤية الحراس. افترض المسؤولون الكوبيون أن السجناء سيُحسنون التصرف إذا كان هناك احتمال كبير بأنهم تحت المراقبة ، وبمجرد أن يُحسن السجناء التصرف، يُمكن إعادة تأهيلهم.

بين عامي 1926 و1931، شيدت الحكومة الكوبية أربعة سجون بانوبتيكون متصلة بأنفاق إلى مبنى مركزي ضخم كان بمثابة مركز اجتماعي. يتألف كل سجن من خمسة طوابق تضم 93 زنزانة. وتماشياً مع أفكار بنثام، لم تكن لأي من الزنزانات أبواب. كان السجناء أحراراً في التجول داخل السجن والمشاركة في ورش عمل لتعلم حرفة أو اكتساب مهارات القراءة والكتابة، على أمل أن يصبحوا مواطنين منتجين . إلا أنه بحلول الوقت الذي سُجن فيه فيدل كاسترو في سجن بريسيديو موديلو ، كانت السجون الأربعة مكتظة بستة آلاف رجل، وكانت جميع الطوابق مليئة بالقمامة، ولم تكن هناك مياه جارية، وكانت حصص الطعام شحيحة، ولم تكن الحكومة توفر سوى الضروريات الأساسية للحياة. [ 18 ]

في هولندا، تشمل السجون البانوبتيكونية التاريخية سجون بريدا وأرنهيم وهارلم . إلا أن هذه السجون الدائرية، التي تضم حوالي 400 زنزانة ، لا تُعتبر سجون بانوبتيكونية بالمعنى المتعارف عليه، لأن نوافذ الزنازين الداخلية كانت صغيرة جدًا لدرجة أن الحراس لم يتمكنوا من رؤية الزنزانة بأكملها. إن غياب المراقبة، الذي كان ممكنًا في السجون ذات الزنازين والأبواب الصغيرة، يُضعف من جدوى العديد من تصاميم السجون الدائرية، إذ لم تكن تُعتبر سجون بانوبتيكونية كما تصورها بنثام. [ 19 ] في عام 2006، افتُتح أحد أوائل السجون البانوبتيكونية الرقمية في مقاطعة فليفولاند الهولندية. يرتدي كل سجين في سجن ليليستاد سوارًا إلكترونيًا ، وبحسب التصميم، لا يتطلب الأمر سوى ستة حراس لـ 150 سجينًا بدلًا من العدد المعتاد وهو 15 حارسًا أو أكثر. [ 19 ]

هندسة المؤسسات الأخرى

مصنع بنثام الصناعي الذي يعود تاريخه إلى عام 1812 ويتسع لـ 2000 شخص
مخطط أرضي لمبنى الديوراما، لندن 1823

لم يكن تصميم جيريمي بنثام المعماري لنظام المراقبة الشاملة (البانوبتيكون) مبتكرًا، إذ سبق استخدام القبة الدائرية ، كما في المباني الصناعية على سبيل المثال. إلا أن بنثام حوّل هذا التصميم إلى هيكل ذي وظيفة اجتماعية، بحيث أصبح الإنسان نفسه هدفًا للرقابة. [ 20 ] استلهم بنثام فكرة البانوبتيكون من عمل شقيقه صموئيل بنثام في روسيا، ومن التقاليد المعمارية السائدة آنذاك. درس صموئيل بنثام في المدرسة العسكرية عام 1751، وفي حوالي عام 1773، أنهى المهندس المعماري الفرنسي البارز كلود نيكولا ليدو تصاميمه لمصنع الملح الملكي في أرك إيه سينان . [ 21 ] بنى ويليام ستروت، بالتعاون مع صديقه جيريمي بنثام، طاحونة دائرية في بلبر ، بحيث يتمكن مشرف واحد من الإشراف على كامل أرضية المصنع من مركز الطاحونة. بُنيت الطاحونة بين عامي 1803 و1813، واستُخدمت للإنتاج حتى أواخر القرن التاسع عشر. هُدِم المبنى عام ١٩٥٩. [ ٢٢ ] في كتابات بنثام عام ١٨١٢، تحسّنت إدارة الفقراء، لا سيما من خلال تطبيق مبدأ البانوبتيكون في البناء ، حيث أدرج مبنىً لـ"مؤسسة صناعية" تتسع لألفي شخص. [ ٢٣ ] في عام ١٨١٢، حاول صموئيل بنثام، الذي كان قد رُقّي إلى رتبة عميد، إقناع الأميرالية البريطانية ببناء بانوبتيكون للترسانة في كينت. قبل عودته إلى لندن، كان قد بنى بانوبتيكونًا عام ١٨٠٧، بالقرب من سانت بطرسبرغ ، والذي كان بمثابة مركز تدريب للشباب الراغبين في العمل في الصناعات البحرية. [ ٢٤ ] يكتب بنثام عن البانوبتيكون:

أعتقد أن هذا الأمر سيكون قابلاً للتطبيق، دون استثناء، على جميع المنشآت التي يُراد فيها إبقاء عدد من الأشخاص تحت المراقبة ضمن مساحة ليست كبيرة جدًا بحيث لا يمكن تغطيتها أو التحكم بها بواسطة مبانٍ. بغض النظر عن مدى اختلاف الغرض أو حتى تعارضه. [ 25 ]

— جيريمي بنثام (1791). بانوبتيكون، أو دار التفتيش

رسم تخطيطي للتصميم الداخلي ، عندما افتتحت دار المراقبة الملكية للعلوم والفنون عام 1854
طبق من تصميم بوجين

على الرغم من عدم بناء أي مبنى بانوبتيكون خلال حياة بنثام، إلا أن مبادئه أثارت نقاشًا وجدلًا واسعًا. بعد وفاة جيريمي بنثام بفترة وجيزة عام 1832، انتقد أوغسطس بوجين أفكاره ، ونشر عام 1841 الطبعة الثانية من كتابه " التناقضات "، حيث تضمنت إحدى لوحاته "دارًا حديثة للفقراء". قارن بوجين بين مدينة إنجليزية قوطية من العصور الوسطى عام 1400 والمدينة نفسها عام 1840، حيث تهيمن الأبراج المتهالكة ومداخن المصانع على الأفق، مع مبنى يشبه البانوبتيكون في المقدمة يحل محل دار الرعاية المسيحية. تأثر بوجين، الذي أصبح فيما بعد أحد أكثر كتاب القرن التاسع عشر تأثيرًا في مجال العمارة ، بهيجل والمثالية الألمانية . [ 26 ] في عام 1835، تضمن التقرير السنوي الأول للجنة قانون الفقراء تصميمين من قِبل مهندس اللجنة، سامبسون كيمبثورن . عبّرت تصاميمه على شكل حرف Y والشكل الصليبي لدور العمل عن مبدأ المراقبة الشاملة (بانوبتيكون) من خلال وضع غرفة المدير في المركز. وقد وفرت هذه التصاميم فصل النزلاء وأقصى قدر من الرؤية من المركز. [ 27 ] وخلص البروفيسور ديفيد روثمان إلى أن سجن بانوبتيكون الذي صممه بنثام لم يؤثر على هندسة المصحات العقلية المبكرة في الولايات المتحدة. [ 28 ]

بحسب البروفيسور دونالد بريزيوسي ، فإن سجن بانوبتيكون الذي صممه بنثام يُشابه مسرح الذاكرة عند جوليو كاميلو ، حيث يكون المراقب الجالس في المركز، وتُصنّف الظواهر في مصفوفة ، مما يجعل المقارنة والتمييز والتباين والاختلاف واضحة. [ 29 ] من بين المراجع المعمارية التي استشهد بها بنثام لسجنه بانوبتيكون حدائق رانيلاغ ، وهي حديقة ترفيهية في لندن ذات قبة بُنيت حوالي عام 1742. في وسط القاعة المستديرة أسفل القبة، كانت هناك منصة مرتفعة يمكن من خلالها مشاهدة بانوراما بزاوية 360 درجة ، مضاءة من خلال مناور . [ 20 ] يُقارن البروفيسور نيكولاس ميرزوف البانوبتيكون بالديوراما التي ظهرت في القرن التاسع عشر ، لأن التصميم المعماري مُرتب بحيث يرى الرائي الزنازين أو المعارض. [ 30 ]

في عام ١٨٥٤، اكتمل بناء المبنى الذي سيضمّ البانوبتيكون الملكي للعلوم والفنون في لندن . كانت القاعة المستديرة في وسط المبنى محاطة بموكب طوله ٩١ مترًا. عكس التصميم الداخلي ميلًا نحو الزخارف غير الدينية، ونشأ من الذوق السائد آنذاك في مجال التعلم الترفيهي. كان بإمكان زوار البانوبتيكون الملكي للعلوم والفنون مشاهدة معروضات متغيرة، من بينها قوارير حرارية ، وآلة لصنع الدبابيس ، وموقد طهي . إلا أن صناعة ترفيهية منافسة ظهرت في لندن [ ٣١ ] ، وعلى الرغم من الموسيقى المتنوعة، والنوافير الكبيرة، والتجارب الشيقة، وفرص التسوق [ ٣٢ ]، أُغلق مشروع البانوبتيكون العلمي للهواة بعد عامين من افتتاحه. [ ٣١ ]

تطبيق على المراقبة الاجتماعية

في عام 1965، أرجعت المؤرخة المحافظة شيرلي روبن ليتوين حماس الفابيين للتخطيط الاجتماعي إلى مفكرين نفعيين مبكرين. وجادلت بأن أداة بنثام المفضلة، سجن البانوبتيكون، كانت جهازًا ذا كفاءة وحشية لدرجة أنه لم يترك مجالًا للإنسانية. واتهمت بنثام بنسيان مخاطر السلطة المطلقة، وزعمت أنه "في حماسه للإصلاح، مهد بنثام الطريق لما كان يخشاه". وبدأ المفكرون الليبرتاريون المعاصرون ينظرون إلى فلسفة بنثام برمتها على أنها مهدت الطريق للدول الشمولية . [ 33 ] وفي أواخر الستينيات، كانت المؤرخة الأمريكية جيرترود هيميلفارب ، التي نشرت كتاب "البيت المسكون لجيريمي بنثام" عام 1965، في طليعة من وصفوا آلية المراقبة التي وضعها بنثام بأنها أداة للقمع والسيطرة الاجتماعية. [ 33 ] [ 34 ] نشر ديفيد جون مانينغ كتاب "عقل جيريمي بنثام" عام 1986، حيث جادل فيه بأن خوف بنثام من عدم الاستقرار دفعه إلى الدعوة إلى هندسة اجتماعية قاسية ومجتمع لا مكان فيه للخصوصية أو التسامح مع المنحرفين. [ 33 ]

في منتصف سبعينيات القرن العشرين، لفت المحلل النفسي الفرنسي جاك آلان ميلر والفيلسوف الفرنسي ميشيل فوكو الأنظار إلى مفهوم البانوبتيكون . [ 35 ] تعرّف فوكو على عمارة البانوبتيكون لأول مرة أثناء دراسته لأصول الطب السريري وعمارة المستشفيات في النصف الثاني من القرن الثامن عشر. [ 36 ] في عام 1975، استخدم فوكو البانوبتيكون كاستعارة للمجتمع التأديبي الحديث في كتابه "المراقبة والمعاقبة" . ووفقًا لفوكو، فقد ظهر مجتمع تأديبي في القرن الثامن عشر، وتألف هذا التأديب من تقنيات لتعزيز تنظيم التعقيدات البشرية، بهدف نهائي هو الخضوع والنفعية في النظام. جادل فوكو بأن التأديب قد حلّ محل مجتمع الملوك في العصور ما قبل الحديثة، وأنه لا ينبغي فهم البانوبتيكون كمبنى، بل كآلية للسلطة ومخطط للتكنولوجيا السياسية. [ 36 ]

عند الحديث عن تطبيقات مفهوم المراقبة الشاملة في النظرية السياسية والاجتماعية، كتب فوكو:

يجب فهم البانوبتيكون [...] كنموذج قابل للتعميم للعمل؛ طريقة لتحديد علاقات القوة من منظور الحياة اليومية للبشر. لا شك أن بنثام يقدمه كمؤسسة خاصة، منغلقة على نفسها. [...] لكن لا يجب فهم البانوبتيكون كمبنى خيالي: إنه مخطط لآلية قوة مختزلة إلى شكلها المثالي؛ يجب تمثيل عمله، بمعزل عن أي عقبة أو مقاومة أو احتكاك، كنظام معماري وبصري بحت: إنه في الواقع شكل من أشكال التكنولوجيا السياسية التي يمكن، بل يجب، فصلها عن أي استخدام محدد.

— ميشيل فوكو، المراقبة والمعاقبة: ميلاد السجن (1977)

جادل فوكو بأن الانضباط قد تجاوز بالفعل العتبة التكنولوجية في أواخر القرن الثامن عشر، عندما امتد الحق في المراقبة وتراكم المعرفة من السجن إلى المستشفيات والمدارس، ثم المصانع لاحقًا. [ 36 ] وفي تحليله التاريخي، رأى فوكو أنه مع اختفاء الإعدامات العلنية ، تم القضاء تدريجيًا على الألم كعقاب في مجتمع يحكمه العقل. [ 36 ] كان السجن الحديث في سبعينيات القرن العشرين، بتقنياته الإصلاحية، متجذرًا في تغير الصلاحيات القانونية للدولة. فبينما تضاءل قبول العقاب البدني ، اكتسبت الدولة الحق في تطبيق أساليب عقاب أكثر دقة، كالمراقبة. [ 36 ] درس عالم الاجتماع الفرنسي هنري لوفيفر الفضاء الحضري وتفسير فوكو لسجن البانوبتيكون، وخلص إلى أن المكانية ظاهرة اجتماعية. وأكد لوفيفر أن العمارة ليست سوى العلاقة بين البانوبتيكون والناس والأشياء. في الدراسات الحضرية ، يجادل أكاديميون مثل مارك شويلنبرغ بأن وعياً ذاتياً مختلفاً ينشأ بين البشر الذين يعيشون في منطقة حضرية. [ 37 ]

جدار مبنى صناعي في دونيتسك، أوكرانيا، عليه رسم جرافيتي يشير إلى الأخ الأكبر

في عام ١٩٨٤، حظي مايكل رادفورد باهتمام عالمي واسع النطاق بفضل نظام المراقبة السينمائية الذي ابتكره في فيلمه " ١٩٨٤" . وعن شاشات المراقبة في رواية "١٩٨٤" (١٩٤٩)، وهي رواية رائدة في مجال التجسس، قال جورج أورويل : "بالطبع لم يكن هناك سبيل لمعرفة ما إذا كنت مراقبًا في أي لحظة  ... كان عليك أن تعيش  ... على افتراض أن كل صوت تصدره مسموع، وأن كل حركة تقوم بها، باستثناء الظلام، تخضع للتدقيق". [ ٣٨ ] في فيلم رادفورد، كانت شاشات المراقبة ثنائية الاتجاه، وفي عالم يتزايد فيه عدد أجهزة المراقبة باستمرار، كان سكان أوقيانيا يتعرضون للتجسس أكثر مما كانوا يتصورون. [ 39 ] في كتابه "العين الإلكترونية: صعود مجتمع المراقبة" (1994)، خلص عالم الاجتماع ديفيد ليون إلى أنه "لا يوجد استعارة أو نموذج واحد كافٍ لتلخيص جوهر المراقبة المعاصرة، ولكن توجد أدلة مهمة في رواية " 1984 " وفي كتاب بنثام "بانوبتيكون". [ 40 ]

ساهم الفيلسوف الفرنسي جيل دولوز في تشكيل مجال دراسات المراقبة الناشئ من خلال مقالته "خاتمة حول مجتمعات الرقابة " عام 1990. [ 41 ] : 21. جادل دولوز بأن مجتمع الرقابة يحل محل مجتمع الانضباط. وفيما يتعلق بالبانوبتيكون، قال دولوز إن "الحجيرات قوالب... لكن الضوابط تعديل". لاحظ دولوز أن التكنولوجيا سمحت باستبدال الحجيرات المادية، كالمدارس والمصانع والسجون والمباني المكتبية، بآلة ذاتية الحكم، توسع نطاق المراقبة سعيًا لإدارة الإنتاج والاستهلاك. تنتشر المعلومات في مجتمع الرقابة، تمامًا كما تنتشر المنتجات في الاقتصاد الحديث، ويتم البحث عن أهداف مراقبة ذات مغزى، حيث تُرسَم ملامح استشرافية وصور محاكاة للطلبات والاحتياجات والمخاطر المستقبلية. [ 41 ] : 27

في عام ١٩٩٧، قام توماس ماثيسن بدوره بتوسيع استخدام فوكو لاستعارة البانوبتيكون عند تحليله لتأثيرات وسائل الإعلام الجماهيرية على المجتمع. جادل بأن وسائل الإعلام الجماهيرية، مثل البث التلفزيوني، منحت الكثيرين القدرة على مشاهدة قلة من منازلهم والتجسس على حياة المراسلين والمشاهير . وهكذا، حوّلت وسائل الإعلام الجماهيرية مجتمع الانضباط إلى مجتمع المشاهدة. [ ٤٢ ] في فيلم الخيال العلمي الساخر " عرض ترومان" (١٩٩٨) ، يهرب البطل في النهاية من "أومني كام إيكوسفير"، برنامج تلفزيون الواقع الذي يبث حياته على مدار الساعة في جميع أنحاء العالم دون علمه. لكن في عام ٢٠٠٢، أشار بيتر ويبل إلى أن صناعة الترفيه لا تعتبر البانوبتيكون تهديدًا أو عقابًا، بل "تسلية وتحررًا ومتعة". بالإشارة إلى برامج تلفزيون الواقع " الأخ الأكبر" من إنتاج شركة إنديمول إنترتينمنت ، حيث تعيش مجموعة من الأشخاص في شقة استوديو داخل حاوية ويسمحون بتسجيلهم باستمرار، جادل ويبل بأن نظام المراقبة الشاملة (البانوبتيكون) يمنح الجماهير "لذة السلطة، ولذة السادية، والتجسس، والاستعراضية، والولع بالنظر، والنرجسية". في عام 2006، أُتيحت خدمة "شورديتش تي في" لسكان منطقة شوريديتش في لندن، ليتمكنوا من مشاهدة لقطات كاميرات المراقبة مباشرةً. وقد سمحت هذه الخدمة للسكان "برؤية ما يحدث، ومتابعة حركة المرور، ومراقبة الجريمة". [ 43 ]

قدّم براندن هوكواي، أستاذ جامعة كورنيل وعالم نظرية المعلومات، مفهوم "بانسبيكترون" في عام 2000: وهو تطور لمفهوم "بانوبتيكون" بحيث لا يقتصر الأمر على تحديد موضوع المراقبة فحسب، بل يشمل مراقبة كل شخص وكل شيء. ويتم تحديد الموضوع فقط في سياق قضية محددة. [ 44 ]

صاغ الأكاديمي ديدييه بيغو من مدرسة باريس مصطلح " بانوبتيكون " لوصف حالة يتم فيها استخدام تقنيات التنميط لتحديد من يجب وضعه تحت المراقبة. [ 45 ]

في كتابهما الصادر عام 2004 بعنوان "مرحبًا بكم في الآلة: العلم، والمراقبة، وثقافة السيطرة" ، وصف ديريك جنسن وجورج درافان بنثام بأنه "أحد رواد المراقبة الحديثة"، وجادلا بأن تصميمه لسجن البانوبتيكون يُعد نموذجًا للسجون الحديثة ذات الحراسة المشددة ، مثل سجن خليج بليكان بولاية كاليفورنيا. [ 46 ] وفي كتابها الصادر عام 2015 بعنوان " مسائل مظلمة: حول مراقبة السود" ، أشارت سيمون براون إلى أن بنثام سافر على متن سفينة تحمل عبيدًا كبضائع أثناء صياغة اقتراحه بشأن البانوبتيكون. وتجادل بأن بنية العبودية تُلقي بظلالها على نظرية البانوبتيكون، وتقترح اعتبار مخطط سفينة العبيد "بروكس" لعام 1789 بمثابة المخطط النموذجي. [ 47 ] بالاستناد إلى كتاب ديدييه بيغو " بانوبتيكون" ، يجادل براون بأن المجتمع محكوم بسلطة استثنائية، حيث تصبح حالة الطوارئ دائمة ويتم استبعاد فئات معينة بناءً على سلوكها المحتمل في المستقبل كما هو محدد من خلال التنميط . [ 48 ]

تكنولوجيا المراقبة

مراقبة تلفزيونية بدائرة مغلقة في مركز التحكم المركزي للشرطة، ميونيخ، 1973
كتابات جدارية حول المراقبة بالفيديو

استُخدم استعارة سجن البانوبتيكون لتحليل الأهمية الاجتماعية للمراقبة بواسطة كاميرات الدوائر التلفزيونية المغلقة (CCTV) في الأماكن العامة. في عام 1990، استعرض مايك ديفيس تصميم وتشغيل مركز تجاري ، بغرفة تحكم مركزية وكاميرات CCTV وحراس أمن، وخلص إلى أنه "ينتحل بشكل صارخ تصميم جيريمي بنثام الشهير من القرن التاسع عشر". وفي دراستهما عام 1996 حول تركيبات كاميرات CCTV في المدن البريطانية، وصف نيكولاس فايف وجون بانيستر سياسات الحكومة المركزية والمحلية التي سهّلت الانتشار السريع لمراقبة CCTV بأنها نشر "بانوبتيكون إلكتروني". وقد لُفت الانتباه بشكل خاص إلى أوجه التشابه بين كاميرات CCTV وتصميم سجن بنثام، لأن تقنية CCTV مكّنت، في الواقع، من إنشاء برج مراقبة مركزي، يعمل فيه مراقب غير مرئي. [ 49 ] : 249

في عام 2026، ربطت وزيرة الداخلية البريطانية شبانة محمود بين المراقبة المدعومة بالذكاء الاصطناعي وبين هذا التشبيه، مصرحةً بنيتها "تحقيق ما سعى إليه جيريمي بنثام من خلال نظام المراقبة الشاملة (بانوبتيكون) باستخدام الذكاء الاصطناعي والتكنولوجيا". وأشارت كذلك إلى أن هذه التكنولوجيا تتيح نظامًا "تكون فيه أعين الدولة عليك في جميع الأوقات". [ 50 ] [ 51 ]

التوظيف والإدارة

استخدمت شوشانا زوبوف استعارة "المراقبة الشاملة" في كتابها الصادر عام 1988 بعنوان " في عصر الآلة الذكية: مستقبل العمل والسلطة" لوصف كيف تجعل تكنولوجيا الحاسوب العمل أكثر شفافية. درست زوبوف كيفية استخدام أنظمة الحاسوب لمراقبة الموظفين وتتبع سلوكهم وإنتاجيتهم. استخدمت مصطلح "المراقبة الشاملة" لأن العمال لم يكونوا يدركون أنهم مراقبون، بينما كان المدير قادرًا على مراجعة عملهم باستمرار. جادلت زوبوف بأن هناك مسؤولية جماعية تتشكل من خلال التسلسل الهرمي في " المراقبة الشاملة" للمعلومات ، مما يُلغي الآراء والأحكام الذاتية للمديرين على موظفيهم. ولأن مساهمة كل موظف في عملية الإنتاج تُترجم إلى بيانات موضوعية، يصبح من الأهمية بمكان أن يتمكن المديرون من تحليل العمل بدلاً من تحليل الأفراد. [ 52 ]

عامل مركز اتصال في مكان عمله

شكّل استخدام فوكو لاستعارة البانوبتيكون النقاش الدائر حول مراقبة أماكن العمل في سبعينيات القرن العشرين. وفي عام ١٩٨١، أعرب عالم الاجتماع أنتوني غيدنز عن تشكيكه في النقاش الدائر حول المراقبة، منتقدًا "علم الآثار" عند فوكو، الذي لا يصنع فيه البشر تاريخهم بل ينجرفون معه، والذي لا يُقرّ بشكل كافٍ بأنّ الخاضعين للسلطة  ... هم فاعلون واعون، يقاومون أو يُضعفون أو يُغيّرون ظروف الحياة بشكل فعّال." [ ٤٩ ] : ٣٩ لطالما دُرست ونُظّرت ظاهرة الاغتراب الاجتماعي للعمال والإدارة في عملية الإنتاج الصناعي. ففي خمسينيات وستينيات القرن العشرين، أدّى ظهور منهج العلوم السلوكية إلى اختبارات المهارات وعمليات التوظيف التي سعت إلى استقطاب موظفين ملتزمين بالمنظمة. وكان يُفترض آنذاك أن نظام فورد ونظام تايلور والإدارة البيروقراطية للمصانع تعكس مجتمعًا صناعيًا ناضجًا. أدت تجارب مصنع هاوثورن ( 1924-1933) وعدد كبير من الدراسات التجريبية اللاحقة إلى إعادة تفسير الاغتراب: فبدلاً من كونه علاقة قوة مفروضة بين العامل والإدارة، أصبح يُنظر إليه على أنه عائق أمام التقدم والحداثة. [ 53 ] كما أُعيد تقييم تزايد التوظيف في قطاعات الخدمات . في كتاب "محاصرون في نظام المراقبة الإلكتروني؟ مقاومة العمال في مراكز الاتصال" (2000)، يجادل فيل تايلور وبيتر بين بأن العدد الكبير من العاملين في مراكز الاتصال يقومون بأعمال روتينية ومملة ذات أجور متدنية وفرص محدودة. وعلى هذا النحو، كما يجادلان، يمكن مقارنتها بالعمل في المصانع. [ 54 ] : 15

أصبح مفهوم "بانوبتيكون" رمزًا للإجراءات المتطرفة التي تتخذها بعض الشركات باسم الكفاءة، فضلًا عن الحماية من سرقة الموظفين. باتت سرقة الوقت من قِبل العمال مقبولة كقيد على الإنتاج، وربطت الإدارة السرقة بكل سلوك يتضمن التهرب من العمل. في العقود الماضية، استُشهد بـ"السلوك غير المنتج" كمبرر لإدخال مجموعة من تقنيات المراقبة وتشويه سمعة الموظفين الذين يقاومونها. [ 54 ] : x في ورقة بحثية صدرت عام 2009 لماكس هايفن وسكوت ستونمان بعنوان " وول مارت : بانوبتيكون الوقت" [ 55 ] ، وكتاب سيمون هيد الصادر عام 2014 بعنوان "بلا عقل: لماذا تُنتج الآلات الأكثر ذكاءً بشرًا أغبى" ، والذي يصف الظروف في مستودع أمازون في أوغسبورغ ، يُجادل بأن تلبية رغبات العملاء في جميع الأوقات قد تؤدي إلى بيئات عمل قمعية متزايدة وحصص إنتاجية لا يستطيع العديد من عمال المستودعات فيها مواكبة متطلبات الإدارة. [ 56 ]

وسائل التواصل الاجتماعي

لقد تمّت الإشارة إلى مفهوم المراقبة الشاملة في المناقشات المبكرة حول تأثير وسائل التواصل الاجتماعي . وقد صاغ روجر كلارك مفهوم مراقبة البيانات عام 1987، ومنذ ذلك الحين استخدم الباحثون الأكاديميون مصطلحات مثل المراقبة الشاملة الفائقة ( مارك بوستر، 1990)، والمراقبة الشاملة النوعية ( أوسكار إتش. غاندي جونيور، 1993)، والمراقبة الشاملة الإلكترونية ( ديفيد ليون، 1994) لوصف وسائل التواصل الاجتماعي. ولأنّ الخاضعين للرقابة هم في المركز ومحاطون بمن يراقبون، فإنّ الدراسات المبكرة في مجال المراقبة تتعامل مع وسائل التواصل الاجتماعي على أنّها مراقبة شاملة معكوسة. [ 57 ]

في الأدبيات الأكاديمية الحديثة حول وسائل التواصل الاجتماعي، تُستخدم مصطلحات مثل المراقبة الجانبية ، والبحث الاجتماعي ، والمراقبة الاجتماعية لتقييم آثار هذه الوسائل تقييمًا نقديًا. مع ذلك، يُعامل عالم الاجتماع كريستيان فوكس وسائل التواصل الاجتماعي كنموذج بانوبتيكون كلاسيكي. ويجادل بأن التركيز لا ينبغي أن يكون على العلاقة بين مستخدمي الوسيلة، بل على العلاقة بين المستخدمين والوسيلة نفسها. لذا، يرى أن العلاقة بين العدد الكبير من المستخدمين ومنصة الويب 2.0 الاجتماعية التقنية ، مثل فيسبوك ، تُشكل بانوبتيكونًا. ويلفت فوكس الانتباه إلى أن استخدام هذه المنصات يتطلب تحديد هوية المستخدمين وتصنيفهم وتقييمهم من قِبل هذه المنصات، وبالتالي، يرى ضرورة إعادة النظر في تعريف الخصوصية ليشمل حماية أقوى للمستهلكين وحماية المواطنين من مراقبة الشركات . [ 57 ]

وضعت نظريات فوكو سجن بانوبتيكون الذي ابتكره بنثام في سياق البنى الاجتماعية لأوروبا في سبعينيات القرن العشرين. وقد أدى ذلك إلى الاستخدام الواسع النطاق لمفهوم بانوبتيكون في الأدب والقصص المصورة وألعاب الفيديو والمسلسلات التلفزيونية. [ 58 ]

الأدب

تُشكّل مبادئ البانوبتيكون الفكرة المحورية في حبكة رواية " نحن" ( بالروسية : Мы ، بالحروف اللاتينية :  My )، وهي رواية ديستوبية للكاتب الروسي يفغيني زامياتين ، كُتبت بين عامي 1920 و1921. يُطبّق زامياتين مبادئ البانوبتيكون على مجتمع بأكمله، حيث يعيش الناس في مبانٍ ذات جدران شفافة تمامًا. [ 59 ]

في رواية "وقائع موت مُعلن" لغابرييل غارسيا ماركيز عام 1981 ، والتي تتناول جريمة قتل سانتياغو نصار، كُتب الفصل الرابع من منظور الشخصيات من خلال نظام المراقبة الشاملة في ريوهاتشا . [ 60 ]

ربطت أنجيلا كارتر ، في روايتها " ليالي في السيرك " التي صدرت عام 1984 ، نظام المراقبة الشاملة للكونتيس بي بـ "خلية نحل منحرفة" وجعلت الشخصية بمثابة ملكة النحل الأمومية . [ 61 ]

الأفلام والتلفزيون

يُظهر الفيلم الأمريكي " Call Northside 777" الذي أُنتج عام 1948 مشهدًا تم تصويره في سجن ستيتفيل بالقرب من شيكاغو، داخل ما يُسمى "البيت الدائري"، وهو عبارة عن مبنى زنزانات بانوبتيكون بُني وفقًا لمفهوم بنثام الأصلي، مع اختلاف هام يتمثل في أن برج الحراسة المركزي كان يحتوي على نوافذ شفافة، مما يجعل مواقع وأنشطة الرجال الموجودين بداخله مرئية لجميع السجناء. [ 62 ]

في المسلسل التلفزيوني Person of Interest لعام 2011 ، تم استخدام مفهوم بانوبتيكون لفوكو لفهم الضغط الذي يعاني منه هارولد فينش في الولايات المتحدة الأمريكية بعد أحداث 11 سبتمبر . [ 63 ]

في فيلم "حراس المجرة" لعام 2014 ، يشتمل سجن كيلن شديد الحراسة على ميزات المراقبة الشاملة. [ 64 ]

في مسلسل دكتور هو ، تُسمى القاعة التي يُجري فيها سادة الزمن أهم احتفالاتهم بـ "بانوبتيكون". [ 65 ]

في موسم 2022 من مسلسل أندور ، يتم القبض على كاسيان أندور وإرساله إلى سجن ناركينا 5، وهو سجن بانوبتيكون. [ 66 ] [ 67 ]

ألعاب الفيديو

في لعبة الفيديو Control لعام 2019 ، يُطلق على أحد المواقع الرئيسية في قطاع الاحتواء اسم "بانوبتيكون"، ويتميز بخصائص معمارية تتوافق مع استخدام الكلمة. [ 68 ]

في لعبة الفيديو Reverse: 1999 لعام 2023 ، تدور أحداث الفصل التاسع من اللعبة، "Folie et Déraison"، بالكامل في سجن بانوبتيكون، حيث تقتحم الشخصية الرئيسية لهذا الفصل السجن للعثور على صديقتها بالمراسلة، وهي إحدى سكان السجن.

في لعبة الفيديو Ultrakill لعام 2020 ، يظهر بانوبتيكون حي مصنوع من اللحم كزعيم معركة في الملاذ الرئيسي الثاني.

في لعبة الفيديو "أوفر واتش" ، تمتلك دومينا، وهي بطلة دبابة أُضيفت في فبراير 2026، [ 69 ] قدرةً خارقةً تُسمى "بانوبتيكون" تُنشئ حاجزًا كرويًا حول أعدائها. يمكن إلحاق الضرر بالعدو المحاصر، لكنه لا يستطيع الرد (يجب كسر الحاجز أولًا)، كما تُحجب معظم قدرات الشفاء من الحلفاء. إذا لم يُكسر الحاجز، فإنه ينفجر بعد بضع ثوانٍ.

تم تصميم المنشأة في أنمي Yu-Gi-Oh! 5D's لعام 2010 وسجن Eisenwald في لعبة الفيديو Wolfenstein: The New Order لعام 2014 على أنها Panopticons.

في لعبة الفيديو " ماراثون" لعام 2026 ، يُعد "بانوبتيكون" موقعًا بارزًا موجودًا في وسط خريطة "أرشيف التجميد".

وسائل الإعلام الأخرى

يحتوي بودكاست الخيال المرعب " أرشيفات ماغنوس" على نسخة معدلة من سجن ميلبانك بانوبتيكون. [ 70 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ أوراق بنثام 119أ/119 . مطبعة جامعة لندن. ص  137.
  2. ↑ أوراق بنثام 119أ/119 . مطبعة جامعة لندن. ص 139. 
  3. ↑ آلان بريسكين (1998). إيقاظ الروح في مكان العمل . دار نشر بيريت-كوهلر. ص 77. ISBN  9781605096162.
  4. 1 2 3 سبريج، تيموثي إل إس؛ بيرنز، جيه إتش، محرران. (2017). مراسلات جيريمي بنثام، المجلد 1: 1752 إلى 1776. مطبعة جامعة لندن. ISBN 9781911576051.
  5. ^ جيليان دارلي (2003). مصنع . كتب رد الفعل. ص 52 . رقم ISBN  9781861891556.
  6. ↑ جيمس إي. كريمنز (2017). موسوعة بلومزبري للنفعية . دار بلومزبري للنشر. ص 396. ISBN  9781350021686.
  7. ↑ آلان بريسكين (1998). إيقاظ الروح في مكان العمل . دار نشر بيريت-كوهلر. ص 78. ISBN  9781605096162.
  8. ↑ غولد، جويل؛ غولد، إيان (2015). عقول مشبوهة: كيف تشكل الثقافة الجنون . سيمون وشوستر. ص 210. ISBN  9781439181560.
  9. ↑ فيليب سكوفيلد (2009). بنثام: دليل للمتحيرين . لندن: كونتينوم. ص 90-93 . ISBN  978-0-8264-9589-1.
  10. ↑ همفري جينينغز (2012). باندايمونيوم 1660-1886: ظهور الآلة كما رآها مراقبون معاصرون . دار نشر آيكون بوكس. رقم ISBN 9781848315860.
  11. 1 2 غاري كيلي (2017). روايات نيوجيت . روتليدج. ISBN 9781351221405.
  12. ^ جيليان دارلي (2003). مصنع . كتب رد الفعل. ص 53 . رقم ISBN  9781861891556.
  13. ↑ دان إيدلشتاين (2010). رعب الحق الطبيعي: الجمهورية، وعبادة الطبيعة، والثورة الفرنسية . مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 9780226184395.
  14. ↑ هيغينز، ب.م. فضيحة داء الإسقربوط في سجن ميلبانك: إعادة تقييم. التاريخ الطبي. 2006؛50(4):513-534. doi:10.1017/S0025727300010310
  15. 1 2 جوناثان سيمون (2016). العمارة والعدالة: المعاني القضائية في المجال العام . روتليدج. ص 43. ISBN  9781317179382.
  16. ↑ أندرزيوسكي، آنا فيمر (2008). بناء السلطة: العمارة والمراقبة في أمريكا الفيكتورية . نوكسفيل: مطبعة جامعة تينيسي. ص 18-19 . ISBN  978-1-57233631-5.
  17. ↑ جاكلين ز. ويلسون (2008). السجن: الذاكرة الثقافية والسياحة السوداء . بيتر لانغ. ص 37. ISBN  9781433102790.
  18. ↑ والاس، روبرت؛ ميلتون، إتش. كيث؛ شليزنجر، هنري ر. (2008). فنون التجسس: التاريخ السري لخبراء التجسس في وكالة المخابرات المركزية، من الشيوعية إلى القاعدة . دار بنغوين للنشر. الصفحات 258-259 . ISBN  9781440635304.
  19. 1 2 مالي، تيم؛ هورن، إميلي (2014). دار التفتيش: دليل ميداني جريء للمراقبة الحديثة . دار كوتش هاوس للنشر. الصفحات 28-29 . ISBN  9781552453018.
  20. 1 2 لويجي فيسيلا (2017). عمارة السجون المفتوحة: معايير تصميم لنمط جديد من السجون . دار نشر ويت برس. ص 10. ISBN  9781784662479.
  21. ↑ دونالد بريزيوسي (1989). إعادة التفكير في تاريخ الفن: تأملات في علمٍ مُراوغ . مطبعة جامعة ييل. ص 65-66 . ISBN  9780300049831.
  22. ↑ أدريان فارمر (2013). بيلبر من خلال الصور القديمة . دار نشر أمبرلي المحدودة. ص 155. ISBN  9781445619620.
  23. ↑ جوناثان سيمون (1989). العمارة والعدالة: المعاني القضائية في المجال العام . روتليدج. ص 44. ISBN  9781317179382.
  24. ^ جيليان دارلي (2003). مصنع . كتب رد الفعل. ص 54 . رقم ISBN  9781861891556.
  25. ↑ جيريمي بنثام (1791). بانوبتيكون أو دار التفتيش، المجلد 2. لندن.
  26. ↑ تريفور غارنام (2013). العمارة المعاد تجميعها: استخدام (وإساءة استخدام) التاريخ . روتليدج. ص 47. ISBN  9781134052998.
  27. ↑ تارلو، سارة؛ ويست، سوزي (2002). ماضٍ مألوف؟: آثار بريطانيا التاريخية المتأخرة . روتليدج. ص 131 و134. ISBN  9781134660346.
  28. ↑ ديفيد روثمان (2017). اكتشاف الملجأ: النظام الاجتماعي والفوضى في الجمهورية الجديدة . روتليدج. ص. xliv. ISBN  9781351483643.
  29. ↑ دونالد بريزيوسي (1989). إعادة التفكير في تاريخ الفن: تأملات في علمٍ خجول . مطبعة جامعة ييل. ص 66. ISBN  9780300049831.
  30. ↑ نيكولاس ميرزوف (2002). قارئ الثقافة البصرية . دار النشر النفسية. ص 403. ISBN  9780415252225.
  31. 1 2 إدوارد زيتير (2003). الشرق على المسرح الفيكتوري . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 119. ISBN  9780521818292.
  32. ↑ هيذر جلين (2002). شارلوت برونتي : الخيال في التاريخ . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 213. ISBN  9780198187615.
  33. 1 2 3 سيمبل، جانيت (1993). سجن بنثام: دراسة عن سجن بانوبتيكون . مطبعة كلارندون. ص 3-4 . ISBN  9780191590818.
  34. ↑ هيميلفارب، جيرترود (1965). "البيت المسكون لجيريمي بنثام" . في: هير، ريتشارد ؛ باركر، هارولد ت. (محرران). أفكار في التاريخ: مقالات قدمها طلاب لويس جوتشالك السابقون إلى لويس . دورهام، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة ديوك.
  35. ↑ بوزوفيتش، ميران (2000). بقعة مظلمة تمامًا: النظرة والجسد في الفلسفة الحديثة المبكرة . مطبعة جامعة ميشيغان. ص 95. ISBN  9780472111404.
  36. 1 2 3 4 5 فونتانا جوستي، جوردانا (2013). فوكو للمهندسين المعماريين . روتليدج. ص 89 – 92. ISBN  9781135010096.
  37. ^ دي يونج ، اليكس. شولنبرج، مارك (2006). ميديابوليس: الثقافة الشعبية والمدينة . 010 الناشرون. ص. 146. ردمك  9789064506284.
  38. ↑ أورويل، جورج (1989) [1949]. ألف وتسعمئة وأربعة وثمانون . دار بنغوين للنشر. الصفحات 4، 5. 
  39. ↑ ليفيت، سيباستيان (2013). المراقبة على الشاشة: رصد الأفلام والبرامج التلفزيونية المعاصرة . روومان وليتلفيلد. ص 24. ISBN  9780810885905.
  40. ↑ ليون، ديفيد (1994). العين الإلكترونية: صعود مجتمع المراقبة . مطبعة جامعة مينيسوتا. ص 78. ISBN  9781452901732.
  41. 1 2 بول، كيرستي؛ ليون، ديفيد؛ هاجرتي، كيفن د. (2012). دليل روتليدج لدراسات المراقبة . روتليدج. ISBN 9780415588836.
  42. ↑ كيسي ب. هارت، محرر. (2017). تطور وأثر اقتصاديات ألعاب الفيديو على المجتمع . كتب ليكسينغتون. ص 57. ISBN  9781498543422.
  43. ↑ والز، ستيفن ب. (2010). نحو عمارة لعب: فضاء اللعب والألعاب . لولو. ص 258. ISBN  9780557285631.
  44. ↑ برامان، ساندرا (3 يوليو 2006). "الذاكرة التكتيكية: سياسات الانفتاح في بناء الذاكرة" . فيرست مونداي . 11 (7).
  45. ↑ بيغو، ديدييه (2006)، "الأمن، والاستثناء، والحظر، والمراقبة"، في ليون، ديفيد، التنظير للمراقبة: البانوبتيكون وما بعده ، دار ويلان للنشر، ص 46-47، ISBN 978-1843921912
  46. ↑ جنسن، ديريك؛ درافان، جورج (2004). مرحبًا بكم في الآلة: العلم، والمراقبة، وثقافة التحكم . دار نشر تشيلسي غرين. الصفحات 8-9 . ISBN  9781931498524.
  47. ↑ براون، سيمون (2015). مسائل مظلمة: حول مراقبة السواد . دورهام، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة ديوك. ISBN 9780822359197.
  48. ↑ كولمان، مات؛ أغنيو، جون (2012). دليل جغرافية السلطة . دار إدوارد إلجار للنشر. ص 77. ISBN  9781785365645.
  49. 1 2 ليون، ديفيد (2003). المراقبة كفرز اجتماعي: الخصوصية، والمخاطر، والتمييز الرقمي . دار النشر النفسية. ISBN 9780415278737.
  50. ↑ هيماس، تشارلز. ""الشرطة على غرار فيلم تقرير الأقلية" للقبض على المجرمين قبل ارتكابهم جرائمهم . صحيفة التلغراف . تاريخ الاطلاع: 23 فبراير 2026 .
  51. ↑ "وزير الداخلية البريطاني يحلم بـ'بانوبتيكون' مدعوم بالذكاء الاصطناعي"" . أخبار القانون الأيرلندية . 21 يناير 2026. تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2026 .
  52. ↑ زوبوف، شوشانا (1988). في عصر الآلة الذكية: مستقبل العمل والسلطة (ملف PDF) . دار النشر الأساسية. الصفحات 315-361 . 
  53. ↑ غريفز ، جيم (2003). تنمية الموارد البشرية الاستراتيجية . سيج. ص 18. ISBN  9781412932288.
  54. 1 2 تاسكا، لوسي؛ بارنز ، أليسون (2012). إعادة التفكير في سوء السلوك والمقاومة في المنظمات . دار نشر إميرالد جروب. ص 15. ISBN  9781780526621.
  55. ↑ هيد، سيمون (23 فبراير 2014). "أسوأ من وول مارت: وحشية أمازون المريضة وتاريخها السري في ترهيب العمال بلا رحمة" . صالون .
  56. ↑ هيد، سيمون (2014). "وول مارت وأمازون". في تيم بارتليت (محرر). بلا عقل: لماذا تجعل الآلات الأكثر ذكاءً البشر أغبى . بيسيك بوكس. ISBN 9780465018444.
  57. 1 2 روميل، ألبرتو؛ إيمنغر، كاميلا؛ غالينو، فرانشيسكو؛ جورجون، دانيال (2015). بيريز، باولا؛ ميسكيتا، أنابيلا (محررون). تقنيات العبودية الطوعية: منظور ما بعد فوكو حول وسائل التواصل الاجتماعي . وقائع المؤتمر الأوروبي الثاني لوسائل التواصل الاجتماعي 2015: ECSM 2015. أكاديميك كونفرنسز ليمتد. ص 377-378 . ISBN  9781910810316.
  58. ↑ روز هاريس-بيرتيل (2019). عالم ديفيد ميتشل ما بعد العلماني: البوذية، والمعتقد، وإلحاح الرحمة . دار بلومزبري للنشر. ص 120. ISBN  9781350078604.
  59. ↑ يفغيني زامياتين (1924). نحن . ترجمة غريغوري زيلبورغ. دار نشر إي بي داتون.
  60. ^ ستيفن هارت (2013). غابرييل غارسيا ماركيز . كتب رد الفعل. ص. 121. ردمك  9781780232423.
  61. ↑ سكوت ديموفيتز (2016). أنجيلا كارتر: سريالية، عالمة نفس، وكاتبة روايات إباحية أخلاقية . روتليدج. ص 165. ISBN  9781317181125.
  62. ↑ فيدلر، مايكل (2022). "العمارة الوهمية: بانوبتيكون جيريمي بنثام المسكون والمخيف" . السجن . 3 (2). doi : 10.1177/26326663221101571 .
  63. ↑ ديميتريس أكريفوس وألكسندروس ك. أنطونيو (2019). الجريمة والانحراف والثقافة الشعبية: منظورات دولية ومتعددة التخصصات . سبرينغر. ص 77-78 . ISBN  9783030049126.
  64. ↑ روشفورد، فرانسين (2020)، "الازدواجية الأخلاقية وغطاء الجلاد: تجنب النظرة الانتقامية في أدب الديستوبيا" ، في هارمز، ماركوس؛ هارمز، ميريديث؛ هارمز، باربرا (محررون)، دليل بالغراف للسجن في الثقافة الشعبية ، تشام: دار سبرينغر للنشر الدولي، ص 527-538 ، doi : 10.1007/978-3-030-36059-7_32 ، ISBN  978-3-030-36059-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 مارس 2026
  65. ↑ دكتور هو، القاتل المميت، الموسم 14، الحلقة 3؛ نوفمبر 1976
  66. ↑ "ثلاثية سجن أندور الرائعة ترتقي بـ"حرب النجوم" إلى آفاق جديدة" . فوربس . 13 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مايو 2025 .
  67. ↑ "إلى أي مدى يتطابق السجن في مسلسل 'أندور' مع السجون الحقيقية ذات الحراسة المشددة؟" . موقع Culture Slate . تاريخ الاطلاع: 31 مايو 2025 .
  68. ↑ "Control – My Brother's Keeper: Containment Sector، كيفية الوصول إلى Panopticon" . Eurogamer.net . 9 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 مارس 2026 .
  69. ↑ "ملاحظات تحديث لعبة Overwatch" . Overwatch . مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 فبراير 2026. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 فبراير 2026 .
  70. ↑ "بانوبتيكون". أرشيفات ماغنوس (بودكاست). راستي كويل. 17 أكتوبر 2019.