ساماياسارا

ساماياسارا
ساماياسارا
معلومة
دِين	الجاينية
مؤلف	كونداكوندا
لغة	براكريت
فترة	القرن الأول قبل الميلاد
أبيات شعرية	439

تحتوي هذه المقالة على أحرف خاصة . بدون دعم العرض المناسب ، قد ترى علامات استفهام أو مربعات أو رموز أخرى .

ساماياسارا ( طبيعة الذات ) هو نص جايني شهيرألفه أشاريا كونداكوندا في 439 بيتًا.^[1] تناقش فصوله العشرة طبيعة جيفا (الذات/الروح النقية)، وارتباطها بالكارما والموكشا (التحرر). تشرح ساماياسارا المفاهيم الجينية مثل الكارما ، وأسرافا (تدفق الكارما )، وباندا (العبودية)، وسامفارا (التوقف)، ونيرجارا (التخلص) وموكشا ( الإبادة الكاملة للكارما ) .

نُشرت ترجمة إنجليزية حديثة بواسطة فيجاي ك. جاين في عام 2022. ^[2]

تاريخ

Samayasara كتبه أشاريا كونداكوندا في براكريت . ^[3]

محتويات

تتكون ساماياسارا كونداكوندا الأصلية من 415 بيتًا وقد كُتبت باللغة البراكريتية . ^[3] البيت الأول ( الحكمة ) من ساماياسارا هو دعاء:

أيها السادة (الطامحين المحتملين إلى التحرير)! إذ أقدم احترامي لكل السِيدات، الذين استقروا في الحالة الخامسة من الوجود التي هي أبدية، لا تتغير، ولا تضاهى (الكمال بامتياز)، فسوف أضع هذه السامايابرابريتا، التي طرحها أساتذة الكتاب المقدس العارفون بكل شيء. ^[4]

وفقًا لساماياسارا ، فإن الذات الحقيقية هي فقط تلك الروح التي حققت راتناترايا أي سامياك دارشان، سامياك جيان وسامياك شاريترا. هذه الحالات عندما تحقق الروح النقاء هي أريانت وسيدها . ^[5] يمكن تحقيق ذلك من خلال الانتصار على الحواس الخمس. وفقًا لساماياسارا :

إن الذات، من خلال مشروعها الخاص، تحمي نفسها من الأنشطة الفاضلة والشريرة التي تسبب الفضل والشر، وتضع نفسها في الإيمان والمعرفة الصحيحين، منفصلة عن الجسد والرغبات وما إلى ذلك، وخالية من المرفقات الخارجية والداخلية، تتأمل الذات، من خلال ذاتها، ولا تفكر في الكارما والمادة شبه الكارمية ( نوكرما )؛ الذات ذات هذه الصفات المميزة تختبر الوحدة مع الذات. مثل هذه الذات، التي تتأمل الذات، تصبح من طبيعة الإيمان والمعرفة الصحيحين، ومن خلال الانغماس في الذات، تصل في فترة زمنية قصيرة إلى وضع الذات النقية الخالية من جميع الكارما .
— ساماياسارا (187-189) ^[6]

وله عدة تعليقات عليه. أتمخياتي أو ساماياسارا كالاشا ، كتبه أشاريا أمريتشاندرا في القرن الثاني عشر الميلادي، وهو عبارة عن تعليق باللغة السنسكريتية مكون من 278 آية . ^[3] سميسر كلش تيكا أو بالبوده كتبه باندي راجمول أو رايمول في القرن السادس عشر الميلادي. ^[3] إنه تعليق على كتاب ساميسر كالاشا لأمريتشاندرا . ^[3]^[7] ناتاكا ساماياسارا هو تعليق على نسخة راجمول التي كتبها باناراسيداس في براج باشا في القرن السابع عشر الميلادي. ^[8]

انظر أيضا

مراجع

الاستشهادات

^ جايني 1991، ص 33.
^ جين 2022.
^ abcde أورسيني وسكوفيلد 1981، ص. 73.
^ جين 2012، ص 1.
^ جين 2012، ص 3.
^ جين 2012، ص 91.
^ أورسيني وسكوفيلد 1981، ص 88.
^ أورسيني وسكوفيلد 1981، ص 74.

مصادر

جاين، فيجاي ك. (2012)، ساماياسارا أشاريا كوندكند (باللغة الهندية والإنجليزية)، طابعات فيكالب، ISBN 978-81-903639-3-8
جاين، فيجاي ك. (2022). Ācārya Kundakunda's Samayasāra – مع الترجمة الهندية والإنجليزية आचार्य कुन्дकुन्ह विरचित समयसार . دهرادون: طابعات فيكالب. رقم ISBN 978-93-5680-382-4.
تشاكرافارتي، البروفيسور أ. (2008)، أشاريا كوندكند ساماياسارا، بهارتيا جنانبيث، ISBN 978-81-263-1557-4
جونسون، دبليو جيه (1995)، النفوس غير المؤذية: العبودية الكرمية والتغيير الديني في الجاينية المبكرة مع إشارة خاصة إلى أوماسفاتي وكونداكوندا، موتيلال بانارسيداس، رقم ISBN 81-208-1309-X
جايني، بادماناب س. (1991)، الجنس والخلاص: مناقشات جاينا حول التحرير الروحي للمرأة، مطبعة جامعة كاليفورنيا ، رقم ISBN 0-520-06820-3
كونداكوندا، أشاريا (1950)، ساماياسارا أو طبيعة الذات، بهاراتيا جنانابيثا
أورسيني، فرانسيسكا ؛ سكوفيلد، كاثرين بتلر، محرران (1981)، القصص والنصوص: الموسيقى والأدب والأداء في شمال الهند، دار نشر الكتب المفتوحة ، رقم ISBN 978-1-78374-105-2
كونداكوندا. ساماياسارا ، نص، مترجم. و بالاتصالات. بقلم أ. شاكرافارتي، باناراس، 1930.