أمريكيون سوريون

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 10 صور
الموسوعة الحرة

الأمريكيون السوريون ( بالعربية : سوريون أمريكيون ) هم أمريكيون من أصل أو خلفية سورية . بدأت أول موجة كبيرة من المهاجرين السوريين إلى الولايات المتحدة في ثمانينيات القرن التاسع عشر. [ 10 ] استقر العديد من أوائل الأمريكيين السوريين في مدينة نيويورك وبوسطن وديترويت . شهدت الهجرة من سوريا إلى الولايات المتحدة فترة توقف طويلة بعد أن أصدر الكونغرس الأمريكي قانون الهجرة لعام 1924 ، الذي قيّد الهجرة. بعد أكثر من 40 عامًا، ألغى قانون الهجرة لعام 1965 نظام الحصص، وشهدت الهجرة من سوريا إلى الولايات المتحدة ارتفاعًا ملحوظًا. تشير التقديرات إلى أن 64,600 سوري هاجروا إلى الولايات المتحدة بين عامي 1961 و2000. [ 11 ] بالإضافة إلى ذلك، بين عامي 2011 و2024، وفي خضم الحرب الأهلية السورية ، هاجر ما يقدر بنحو 50,004 لاجئين سوريين إلى الولايات المتحدة. [ 12 ]

كانت الغالبية العظمى من المهاجرين السوريين إلى الولايات المتحدة بين عامي 1880 و1960 مسيحيين ، بينما كانت أقلية منهم يهودية ، في حين وصل المسلمون السوريون إلى الولايات المتحدة بشكل رئيسي بعد عام 1965. [ 13 ] ووفقًا لتقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لعام 2016 (سنة واحدة)، بلغ عدد الأمريكيين الذين ادعوا أصولًا سورية 187,331 شخصًا، أي ما يقارب 12% من السكان العرب في الولايات المتحدة. كما توجد أيضًا أقليات كبيرة من سوريا في الولايات المتحدة، تشمل اليهود والأكراد والأرمن والآشوريين والشركس. [ 14 ] [ 15 ]

تاريخ

حرب الاستقلال الأمريكية

الحي المسيحي في دمشق ، الذي دُمر في الحرب الأهلية عام 1860

كان الجندي ناثان بادين ، وهو مهاجر من سوريا العثمانية، أول سوري معروف وأول عربي يموت في سبيل الولايات المتحدة، وقد استشهد وهو يقاتل القوات البريطانية خلال حرب الاستقلال الأمريكية في 23 مايو 1776، أي قبل شهر ونصف من التوقيع بالإجماع على إعلان الاستقلال من قبل المؤتمر القاري الثاني في فيلادلفيا في 4 يوليو من ذلك العام. [ 16 ]

القرن العشرين

وصلت أول موجة كبيرة من المهاجرين السوريين إلى الولايات المتحدة من سوريا العثمانية في الفترة ما بين عامي 1889 و1914. [ 17 ] : 303 وكان من بينهم عدد قليل من الفلسطينيين. [ 18 ] [ 19 ]

بحسب المؤرخ فيليب هيتي ، وصل ما يقارب 90,000 سوري إلى الولايات المتحدة بين عامي 1899 و1919. [1] وتشير التقديرات إلى أن حوالي 1,000 شخص قدموا طلبات رسمية سنويًا من محافظتي دمشق وحلب ، الواقعتين في سوريا الحالية ، خلال الفترة بين عامي 1900 و1916. [ 20 ] استقر المهاجرون الأوائل بشكل رئيسي في شرق الولايات المتحدة ، في مدن نيويورك وبوسطن وديترويت وكليفلاند ومنطقة باترسون في ولاية نيوجيرسي . وحتى عام 1899، كان جميع المهاجرين من الإمبراطورية العثمانية يُسجلون كـ"أتراك" عند دخولهم الولايات المتحدة. وعندما أصبح مصطلح "سوري" متاحًا كتصنيف في مطلع القرن العشرين، [ 17 ] سجل 304 من أصل 3,708 مهاجرًا من المنطقة كـ"سوريين"، بينما لم يُسجل سوى 28 منهم كـ"أتراك". [ 21 ] في عشرينيات القرن العشرين، بدأ غالبية المهاجرين من جبل لبنان في الإشارة إلى أنفسهم باسم اللبنانيين بدلاً من "السوريين". [ 22 ]

كحال معظم المهاجرين إلى الولايات المتحدة ، كان السوريون مدفوعين بالسعي وراء الحلم الأمريكي بالنجاح الاقتصادي. [ 23 ] هاجر العديد من السوريين المسيحيين إلى الولايات المتحدة بحثًا عن الحرية الدينية والهروب من الهيمنة العثمانية ، [ 24 ] وللنجاة من المجازر والصراعات الدامية التي استهدفت المسيحيين على وجه الخصوص، بعد الحرب الأهلية في جبل لبنان عام 1860 ومجازر عامي 1840 و1845 والإبادة الجماعية الآشورية . عاد آلاف المهاجرين إلى سوريا بعد أن جمعوا المال في الولايات المتحدة؛ ورووا قصصًا ألهمت موجات أخرى من المهاجرين. كما استقدم العديد من المستوطنين أقاربهم.

باترسون، نيو جيرسي ، موطن ثاني أكبر جالية سورية أمريكية بعد مدينة نيويورك [ 4 ]

على الرغم من أن عدد المهاجرين السوريين لم يكن كبيرًا، إلا أن الحكومة العثمانية فرضت قيودًا على الهجرة للحفاظ على تعداد سكانها في سوريا الكبرى. وقد أقرّ الكونغرس الأمريكي قانون الهجرة لعام 1924 ، الذي قلّص بشكل كبير الهجرة السورية إلى الولايات المتحدة. [ 25 ] ومع ذلك، أُلغيت الحصص بموجب قانون الهجرة لعام 1965 ، الذي فتح الأبواب مجددًا أمام المهاجرين السوريين. هاجر 4600 سوري إلى الولايات المتحدة في منتصف الستينيات. [ 11 ] ونظرًا للصراعات العربية الإسرائيلية والدينية في سوريا خلال تلك الفترة، هاجر العديد من السوريين إلى الولايات المتحدة بحثًا عن ملاذ ديمقراطي، حيث يمكنهم العيش بحرية دون قمع سياسي. [ 24 ] وتشير التقديرات إلى أن 64600 سوري هاجروا إلى الولايات المتحدة في الفترة ما بين عامي 1961 و2000، وقد قُبل 10% منهم بموجب قوانين اللاجئين. [ 11 ] بين عامي 2011 و 2015، استقبلت الولايات المتحدة 1500 لاجئ سوري فروا من الحرب في بلادهم .

القرن الحادي والعشرون

في عام 2016، استقبلت البلاد 10,000 لاجئ إضافي. [ 26 ] ومع ذلك، حظرت إدارة ترامب الهجرة السورية إلى الولايات المتحدة، وكذلك هجرة أي لاجئ في عام 2017. [ 27 ]

التركيبة السكانية

بحسب مسح المجتمع الأمريكي لعام 2023 ، يبلغ عدد الأمريكيين من أصول سورية المقيمين في الولايات المتحدة 198,731 شخصًا. [ 28 ] وتضم مدينة نيويورك أعلى نسبة من الأمريكيين السوريين في الولايات المتحدة. كما تضم ​​مناطق حضرية أخرى، مثل باترسون (نيوجيرسي) ، وألينتاون ، وبوسطن ، وكليفلاند ، وديربورن ، ونيو أورليانز ، وتوليدو ، وسيدار رابيدز ، وهيوستن ، أعدادًا كبيرة من السوريين. [ 20 ]

الاستيعاب

قبل عام 1965

رجل سوري يبيع المشروبات الباردة في مانهاتن السفلى ، 1916

أدى الزي التقليدي للمهاجرين السوريين الأوائل في الولايات المتحدة، إلى جانب عملهم كبائعين متجولين ، إلى ظهور بعض مظاهر كراهية الأجانب . [ 29 ] وقد تكهن باحثون مثل أوزوالدو تروزي بأن هذا العمل ساهم في نهاية المطاف في اندماج السوريين في المجتمع الأمريكي من خلال تسريع التواصل الثقافي وتحسين مهاراتهم في اللغة الإنجليزية. [ 30 ] وتشير التقديرات إلى أن ما يقرب من 80% من نساء الجيل الأول من السوريات عملن كبائعات متجولات. [ 31 ] وكثيراً ما وُصِمنَ هنّ وأطفالهنّ بوصمة عارٍ، ووُصِمنَ بـ"عرب الشوارع"، أو افتُرِضَ خطأً أنهنّ أمهات غير متزوجات أو مومسات. [ 29 ] وفي عام 1907، وصف عضو الكونغرس جون إل. بورنيت السوريين بأنهم "أكثر الشعوب غير المرغوب فيها في آسيا الصغرى " [ 17 ] : 306 ، وظهرت هذه الوصمات مجدداً في استطلاع رأي أُجري عام 1929 في بوسطن، والذي ربط السوريين بـ"الكذب والخداع". [ 32 ] [ 17 ] : 306

رجال يدخنون الشيشة ويلعبون الورق في مطعم سوري، ليتل سوريا (مانهاتن)، 1910

في عام ١٨٩٠، كتب الكاتب جاكوب ريس كتاب "كيف يعيش النصف الآخر" ، الذي ركز على الأطفال السوريين، مصورًا إياهم على أنهم مثيرون للشفقة لكنهم خطرون. [ ٣٣ ] [ ٢٩ ] وفي عام ١٨٩٩، أعلن المؤتمر الوطني للأعمال الخيرية أن الأطفال العاملين في الأسواق الشعبية يُعتبرون متسولين، مما فتح الباب أمام إمكانية ترحيل النساء البائعات المتجولات برفقة أطفالهن. [ ٢٩ ]

مع ذلك، سارع السوريون إلى الاندماج الكامل في ثقافتهم الجديدة. فقام المهاجرون بتغيير أسمائهم إلى أسماء إنجليزية، واعتمدوا اللغة الإنجليزية والمذاهب المسيحية الشائعة. [ 34 ] لم يتجمع السوريون في تجمعات حضرية معزولة؛ بل تمكن العديد من المهاجرين الذين عملوا كباعة متجولين من التفاعل مع الأمريكيين بشكل يومي. وإلى جانب الصور النمطية السلبية، واجه الجيل الأول من المهاجرين السوريين أيضًا صورًا نمطية رومانسية بسبب أصولهم المسيحية. فقد وصفت الكاتبة والمهاجرة ماري أميوني نصيحةً نُصحت بها بوصف وطنها بأنه " الأرض المقدسة " لتسهيل اندماجها في الولايات المتحدة: "ارفعي المسابح والصلبان أولًا؛ قولي إنها من الأرض المقدسة لأن الأمريكيين متدينون جدًا". [ 17 ] : 305 ساهم كتّاب مثل هوراشيو ألجر ومارك أنطوني دي وولف هاو في فهم المهاجرين السوريين على أنهم "فلاحون قابلون للخلاص". [ 17 ] : 306 ضغطت هذه النظرة على السوريين لرفض أنماط الحياة القديمة باعتبارها "غير أمريكية" و"قبول مُثُل جديدة". [ 35 ]

كثيرًا ما وازن الكتّاب المهاجرون بين ثقافتهم المكتسبة وثقافتهم الأصلية، كما في كتاب أمين الريحاني " كتاب خالد " الصادر عام ١٩١١، والذي تمحور حول نص عربي متخيل منقوش بصور ناطحات سحاب وأهرامات. [ ١٧ ] : ٣٠٧ وجادل آخرون بإمكانية وجود كلتا الهويتين في الخطاب العام، ومن بينهم الأكاديمي السوري عباس بجاني، الذي كتب أن "العيش في عالمين منفصلين - ماديًا واجتماعيًا - لم يكن ممكنًا فحسب، بل كان مرغوبًا فيه أيضًا، لأنه كان الأمل الوحيد لإنقاذ "سوريا" وتهذيبها وتحديثها". [ ٣٦ ] [ ١٧ ] : ٣٠٧

بالإضافة إلى ذلك، ساهمت الخدمة العسكرية خلال الحربين العالميتين الأولى والثانية في تسريع عملية الاندماج . وقد كان اندماج المهاجرين السوريين الأوائل ناجحاً لدرجة أنه أصبح من الصعب التعرف على أصول العديد من العائلات التي أصبحت أمريكية بالكامل . [ 20 ]

دِين

"العنصر الأجنبي في نيويورك، المستعمرة السورية، شارع واشنطن." رسم: دبليو. بنغوف

وصل المسيحيون السوريون إلى الولايات المتحدة في أواخر القرن التاسع عشر. معظم المسيحيين السوريين الأمريكيين هم من أتباع الطوائف الأرثوذكسية اليونانية ، والكاثوليكية الشرقية ، والسريانية الأرثوذكسية . [ 37 ] كما يوجد العديد من المسيحيين السوريين الأمريكيين الكاثوليك؛ ومعظم فروع الكاثوليكية تتبع الطقوس الشرقية ، مثل الموارنة ، والملكيين ، والأرمن ، والسريان ، والكلدان الآشوريين . وقليل منهم مسيحيون بروتستانت . كما يوجد أعضاء في كنيسة المشرق الآشورية وكنيسة المشرق القديمة . تأسست أول كنيسة سورية أمريكية في بروكلين، نيويورك عام 1895 على يد القديس رافائيل من بروكلين . [ 38 ] ويوجد حاليًا مئات الكنائس والبعثات الأرثوذكسية الشرقية في الولايات المتحدة. [ 20 ] [ 39 ]

بحلول عام ١٩٢٠، أسست الموجة الأولى من الجماعات الدينية السورية في الولايات المتحدة تسعين كنيسة مارونية وملكية وأرثوذكسية شرقية في أنحاء البلاد، وقد رسّخت العديد منها تباينًا واضحًا بينها وبين المذاهب المسيحية الأمريكية كالكنيسة الأسقفية والكاثوليكية. [ ١٧ ] : ٣١١. ويذكر المؤرخ ناف أنه مع تزايد تهديد الشتات العالمي للهوية السورية، ازدادت أهمية الحفاظ على تقاليدها الدينية. [ ٤٠ ] : ٢٤١-٢٤٧

وصل المسلمون السوريون إلى الولايات المتحدة بشكل رئيسي بعد عام 1965. [ 41 ] وتُعدّ الطائفة السنية أكبر طائفة في الإسلام ، إذ تُشكّل 74% من السكان المسلمين السوريين، [ 42 ] منهم 12% من الأكراد و5% من الأتراك. أما ثاني أكبر طائفة في الإسلام في سوريا فهي الطائفة العلوية ، وهي طائفة دينية نشأت من الإسلام الشيعي ، لكنها انفصلت عن باقي الجماعات الشيعية في القرنين التاسع والعاشر. [ 43 ]

يشكل الدروز ثالث أكبر طائفة في سوريا، وهي طائفة دينية توحيدية باطنية صغيرة نسبيًا . ومن بين المهاجرين السوريين الأوائل بائعون دروز. [ 20 ] وتُعد الولايات المتحدة ثاني أكبر موطن للجاليات الدرزية خارج غرب آسيا بعد فنزويلا (60,000). [ 44 ] ووفقًا لبعض التقديرات، يتراوح عدد الدروز في الولايات المتحدة بين 30,000 [ 45 ] و50,000 [ 44 ] ، ويتركز معظمهم في جنوب كاليفورنيا . [ 45 ] وقد هاجر معظم الدروز إلى الولايات المتحدة من لبنان وسوريا. [ 45 ]

وصل اليهود السوريون إلى الولايات المتحدة لأول مرة حوالي عام ١٩٠٨، واستقروا في الغالب في نيويورك. [ ٤٦ ] في البداية، سكنوا في الجانب الشرقي الأدنى من مانهاتن ، ثم استقروا لاحقًا في بنسونهرست وأوشن باركواي في فلاتبوش، بروكلين . ويُقدّر عدد أفراد الجالية اليهودية السورية بنحو ٥٠ ألف نسمة. [ ٤٧ ] وقدّمت المنظمات اليهودية مساعدات للاجئين السوريين من خلال توفير خدمات متنوعة في شمال نيوجيرسي . [ ٤٨ ] [ ٤٩ ]

سياسة

لم يكن السوريون الأمريكيون الأوائل منخرطين سياسياً. [ 24 ] كان أصحاب الأعمال في الغالب جمهوريين ، بينما كان العمال في الغالب ديمقراطيين . وكان الجيل الثاني من السوريين الأمريكيين أول من انتُخبوا لمناصب سياسية. وفي ضوء الصراع العربي الإسرائيلي ، حاول العديد من السوريين الأمريكيين التأثير على السياسة الخارجية الأمريكية من خلال الانضمام إلى جماعات سياسية عربية في الولايات المتحدة. [ 50 ] في أوائل سبعينيات القرن العشرين، تأسست الرابطة الوطنية للعرب الأمريكيين لدحض الصور النمطية الشائعة المرتبطة بالعرب في وسائل الإعلام الأمريكية . [ 50 ] كما كان السوريون الأمريكيون جزءًا من المعهد العربي الأمريكي ، الذي تأسس عام 1985، والذي يدعم ويروج للمرشحين العرب الأمريكيين، أو المرشحين المتعاطفين مع العرب والأمريكيين العرب، للمناصب العامة. [ 24 ] ميتش دانيلز ، الذي شغل منصب حاكم ولاية إنديانا من عام 2005 إلى عام 2013، هو من نسل مهاجرين سوريين له أقارب في حمص . [ 51 ] بحلول عام 2024، كان العديد من الأمريكيين السوريين المنخرطين في السياسة أكثر ميلاً لدعم الجمهوريين مقارنةً بالديمقراطيين. وعندما حضر قادة الجالية الأمريكية السورية مؤتمراً [ 52 ] في ميشيغان، صرّح ريتشارد غرينيل ، أحد مستشاري دونالد ترامب السابقين في السياسة الخارجية، بأن الأمريكيين السوريين كانوا أكثر ميلاً للتصويت لدونالد ترامب في الانتخابات الرئاسية الأمريكية لعام 2024.

توظيف

باعة سوريون متجولون في مانهاتن السفلى ، أواخر العقد الثاني من القرن العشرين

وصل معظم المهاجرين السوريين الأوائل إلى الولايات المتحدة بحثًا عن فرص عمل أفضل؛ وانخرطوا عادةً في التجارة البسيطة، وخاصةً البيع المتجول. [ 23 ] وجد الباعة السوريون الأمريكيون وظائفهم مريحةً نظرًا لقلة التدريب المطلوب وضعف مستوى المفردات. وكان الباعة السوريون الأمريكيون بمثابة قناة توزيع لمنتجات صغار المصنّعين. وتاجر الباعة السوريون في الغالب بالسلع الجافة، وخاصةً الملابس. وساهمت شبكات التجار والباعة السوريين في جميع أنحاء الولايات المتحدة في توزيع المستوطنات السورية؛ وبحلول عام 1902، كان بالإمكان العثور على سوريين يعملون في سياتل، واشنطن . [ 53 ] وقد حقق معظم هؤلاء الباعة نجاحًا، ومع مرور الوقت، وبعد جمع رأس مال كافٍ، أصبح بعضهم مستوردين وتجار جملة، حيث قاموا بتجنيد الوافدين الجدد وتزويدهم بالبضائع. [ 53 ] وبحلول عام 1908، كان هناك 3000 شركة مملوكة لسوريين في الولايات المتحدة. [ 20 ] وبحلول عام 1910، ظهر أول مليونير سوري. [ 54 ]

بدأ الأمريكيون السوريون تدريجياً العمل في مختلف المهن؛ فعمل كثير منهم كأطباء ومحامين ومهندسين . كما عمل العديد منهم في صناعة السيارات المزدهرة، مما أدى إلى تجمعات كبيرة للأمريكيين السوريين في مناطق مثل ديربورن، ميشيغان . [ 55 ] وفي وقت لاحق ، عمل المهاجرون السوريون في مجالات مثل البنوك والطب وعلوم الحاسوب. ويختلف التوزيع المهني للأمريكيين السوريين عن التوزيع المهني لبقية الأمريكيين. فبحسب تعداد عام 2000، عمل 42% من الأمريكيين السوريين في وظائف إدارية ومهنية، مقارنةً بـ 34% من نظرائهم في عموم السكان؛ بالإضافة إلى ذلك، كان عدد الأمريكيين السوريين العاملين في مجال المبيعات أكبر من إجمالي العمال الأمريكيين. [ 56 ] ومع ذلك، كان عدد الأمريكيين السوريين العاملين في مجالات أخرى مثل الزراعة والنقل والبناء، أقل من إجمالي العمال الأمريكيين. [ 56 ] وفقًا للجمعية الطبية الأمريكية (AMA) والجمعية الطبية السورية الأمريكية (SAMS)، التي تمثل مقدمي الرعاية الصحية الأمريكيين من أصل سوري، يُقدّر عدد الأطباء السوريين الذين يمارسون الطب في الولايات المتحدة بنحو 4000 طبيب، يمثلون 0.4% من القوى العاملة الصحية و1.6% من خريجي كليات الطب الدولية. [ 57 ]

يُعدّ متوسط ​​دخل الأسر السورية أعلى من متوسط ​​الدخل الوطني؛ إذ بلغ متوسط ​​دخل الرجال السوريين العاملين 46,058 دولارًا أمريكيًا سنويًا، مقارنةً بـ 37,057 دولارًا أمريكيًا لجميع الأمريكيين و41,687 دولارًا أمريكيًا للأمريكيين العرب . [ 56 ] كما تميّزت الأسر السورية الأمريكية بمتوسط ​​دخل أعلى من جميع الأسر ومعدلات فقر أقل من معدلات الفقر في عموم السكان. [ 56 ]

ثقافة

مطبخ

معلومات إضافية : المطبخ السوري

طبق تبولة مزين

يعتبر السوريون الطعام جانبًا مهمًا من جوانب الحياة الاجتماعية. وقد اكتسبت العديد من الأطباق السورية شعبية في الولايات المتحدة. وعلى عكس العديد من الأطعمة الغربية، تستغرق الأطعمة السورية وقتًا أطول في الطهي، وهي أقل تكلفة وأكثر صحة في الغالب. [ 58 ] يُعدّ الخبز العربي ( الخبز )، وهو خبز مسطح مستدير، والحمص ، وهو عبارة عن مقبلات مصنوعة من الحمص المطحون والطحينة وعصير الليمون والثوم ، من أشهر الأطباق السورية. كما يُعدّ بابا غنوج ، أو معجون الباذنجان، طبقًا سوريًا أيضًا. ومن السلطات السورية الشهيرة التبولة والفتوش . ويشمل المطبخ السوري أيضًا أطباقًا أخرى مثل المحشي ، والدولما ، والكباب ، والكبة ، والكبة النيئة ، والمجدرة ، والشاورما ، والشنكليش . وغالبًا ما يُقدّم السوريون تشكيلة من المقبلات، تُعرف باسم المزة ، قبل الطبق الرئيسي. يُعدّ الزعتر واللحم المفروم والمناقيش بالجبن من المقبلات الشائعة . كما يشتهر السوريون بجبنهم . ومن المشروبات السورية الشهيرة مشروب العرق . أما البقلاوة ، فهي من الحلويات السورية الشهيرة ، وتُصنع من عجينة الفيلو المحشوة بالمكسرات المفرومة والمغموسة في العسل . [ 58 ] وكانت هيلين كوري من أوائل الأمريكيين السوريين الذين ساهموا في نشر المطبخ الشامي ، حيث نشرت كتابها الأكثر مبيعًا "فن الطبخ السوري" عام 1962. [ 59 ]

موسيقى

قانون نموذجي بتكوين ماندال مكون من 79 نغمة

تشمل الموسيقى السورية أنواعًا وأنماطًا موسيقية متعددة، تتراوح بين الموسيقى الكلاسيكية العربية والموسيقى الشعبية العربية ، ومن الموسيقى الدنيوية إلى الموسيقى الدينية . وتتميز الموسيقى السورية بالتركيز على اللحن والإيقاع ، بدلًا من التناغم . توجد بعض أنواع الموسيقى السورية متعددة الأصوات ، ولكن في الغالب، تتسم الموسيقى السورية والعربية بالتجانس الصوتي . كما تتميز الموسيقى السورية بغلبة الغناء. يُعرف النموذج الأولي للفرقة الموسيقية العربية في مصر وسوريا باسم "التخت" ، ويعتمد على عدد من الآلات الموسيقية التي تمثل نظامًا نغميًا موحدًا ، وتُعزف بتقنيات أداء موحدة عمومًا، مما يُظهر تفاصيل متشابهة في التركيب والتصميم. تشمل هذه الآلات العود ، والقانون ، والرباب ، والناي ، والكمان ، والرق ، والطبلة . [ 60 ] وكان يهود سوريا يُنشدون "البيزمونيوم" .

الملابس التقليدية

لا يُعدّ الزي التقليدي شائعًا بين السوريين الأمريكيين، وحتى بين السوريين أنفسهم؛ فالملابس الغربية الحديثة هي السائدة في كل من سوريا والولايات المتحدة. يرتدي راقصو الرقصات الشعبية الشيروال ، وهو سروال فضفاض واسع بخصر مطاطي. وترتدي بعض النساء السوريات المسلمات الحجاب ، وهو غطاء رأس ترتديه النساء المسلمات لتغطية شعرهن . وتتنوع أنماط الحجاب .

يتألف الزي السوري التقليدي للنساء عادةً من ثوب طويل بأكمام مثلثة، يُعرف باسم "الثوب". وتُطرز هذه الأثواب غالبًا بزخارف وألوان متنوعة. أما الزي السوري التقليدي للرجال فيشمل "الشروال"، وهو نوع من السراويل يُرتدى حصريًا من قِبل الرجال. وعادةً ما يكون هذا السروال أسود اللون وفضفاضًا. ومن أنواع الملابس التقليدية الأخرى للرجال في سوريا "الجلابيه"، وهو رداء مصنوع من ألوان وأقمشة فاتحة اللون في الطقس الدافئ، وألوان داكنة وأقمشة أكثر خشونة في الطقس البارد. [ 61 ]

العطلات

يحتفل الأمريكيون السوريون بالعديد من الأعياد الدينية، حيث يحتفل المسيحيون منهم بمعظم الأعياد المسيحية المنتشرة في الولايات المتحدة، بالإضافة إلى بعض الأعياد الأخرى أو في أوقات مختلفة. فعلى سبيل المثال، يحتفلون بعيد الميلاد وعيد الفصح ، ولكن نظرًا لأن معظم السوريين من الأرثوذكس الشرقيين، فإنهم يحتفلون بعيد الفصح في يوم أحد مختلف عن معظم الأمريكيين، كما يحتفلون بأيام قديسين مختلفة.

يحتفل المسلمون السوريون الأمريكيون بثلاثة أعياد إسلامية رئيسية : رمضان، وعيد الفطر، وعيد الأضحى. رمضان هو الشهر التاسع من السنة الهجرية ، يصوم فيه المسلمون من الفجر إلى غروب الشمس، ويلجأون إلى ضبط النفس للتطهر الروحي. بعد انقضاء رمضان، يحتفل المسلمون بعيد الفطر ، حيث يفطرون ويحتفلون بفرح وسرور. كما يحتفل المسلمون بعيد الأضحى ( أي عيد التضحية ) بعد سبعين يومًا من رمضان، في نهاية السنة الهجرية، وهو عيد يُحتفل به بالتزامن مع فريضة الحج السنوية إلى مكة المكرمة . [ 62 ]

المواعدة والزواج

يفضل العديد من الأمريكيين السوريين العلاقات التقليدية على العلاقات العابرة. فعلى سبيل المثال، لا يواعد المسلمون السوريون إلا بعد إتمام عقد الزواج، المعروف باسم " كتابة الكتاب"، وهي فترة تتراوح بين بضعة أشهر وسنة أو أكثر للتأقلم على العيش معًا. بعد ذلك، يُعقد حفل الزفاف ويُرسخ الزواج. يميل المسلمون إلى الزواج من مسلمين آخرين فقط، وكذلك المسيحيون، ولكن قد يكونون أكثر مرونة فيما يتعلق بالجماعات العرقية الأخرى؛ ولعدم تمكنهم من إيجاد مسلمين سوريين أمريكيين مناسبين، تزوج العديد منهم من مسلمين أمريكيين آخرين. [ 20 ]

تتميز الزيجات السورية الأمريكية عادةً بقوة الروابط، ويتجلى ذلك في انخفاض معدلات الطلاق بين السوريين الأمريكيين، والتي تقل عن المتوسط ​​في الولايات المتحدة. [ 20 ] وبشكل عام، يميل الأزواج السوريون الأمريكيون إلى إنجاب عدد أكبر من الأطفال مقارنةً بالمتوسط ​​الأمريكي، كما يميلون إلى إنجاب الأطفال في المراحل المبكرة من زواجهم. ووفقًا لتعداد الولايات المتحدة لعام 2000 ، كانت حوالي 62% من الأسر السورية الأمريكية أسرًا مكونة من زوجين. [ 56 ]

تعليم

يحمل 35% من السوريين الذين تبلغ أعمارهم 25 عامًا فأكثر شهادة بكالوريوس أو أعلى، مقارنة بنسبة 24.4% من جميع الأمريكيين.

لطالما أولى الأمريكيون السوريون، بمن فيهم المهاجرون الأوائل، أهمية بالغة للتعليم. ومثل كثير من الأمريكيين، ينظر الأمريكيون السوريون إلى التعليم كضرورة. وبشكل عام، يتمتع الأمريكيون السوريون وغيرهم من العرب بمستوى تعليمي أعلى من متوسط ​​الأمريكيين. وقد أفاد تعداد عام 2000 أن نسبة الأمريكيين السوريين الحاصلين على شهادة البكالوريوس أو أعلى تبلغ مرة ونصف نسبة الأمريكيين السوريين الحاصلين على هذه الشهادة. [ 56 ]

لغة

على اليمين علي الحجايا المعروف باسم هاي جولي ، الذي قاد في منتصف القرن التاسع عشر تجربة لاستخدام الجمال في الجيش الأمريكي.

فقدت العديد من العائلات السورية الأمريكية القديمة تقاليدها اللغوية، إذ لا يُعلّم الكثير من الآباء أبناءهم اللغة العربية. في المقابل، يحافظ المهاجرون الجدد على تقاليدهم اللغوية. ويُظهر تعداد عام 2000 أن 79.9% من السوريين الأمريكيين يتحدثون الإنجليزية "بإتقان". [ 56 ] وتنتشر في جميع أنحاء الولايات المتحدة مدارس تُقدّم دروسًا في اللغة العربية، كما تُقيم بعض الكنائس الأرثوذكسية الشرقية شعائر دينية باللغة العربية.

شخصيات بارزة

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. 1 2 هيتي، فيليب (2005) [1924]. السوريون في أمريكا . دار جورجياس للنشر. ISBN 978-1-59333-176-4.
  2. ↑ أمريكيون سوريون بقلم ج. سيدني جونز
  3. ↑ "ملف تعريف مختار للسكان في الولايات المتحدة 2016: تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لمدة عام واحد" . موقع American FactFinder . مكتب الإحصاء الأمريكي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 نوفمبر 2017 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  4. 1 2 رودريغو توريخون (23 أبريل 2017). "المقاومة هي الرسالة في فعالية الاستقلال السوري" . NorthJersey.com - جزء من شبكة USA TODAY . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أبريل 2017 .
  5. ↑ كريستوفر ماج (23 نوفمبر 2016). "من سوريا إلى باترسون، رحلة طعام في عيد الشكر" . NorthJersey.com - جزء من شبكة USA TODAY . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 ديسمبر 2016 .
  6. ↑ مارينا فيلنوف؛ جون سيسلي وحنان عادلي (2015-09-06). "تجمع ما يقرب من 100 شخص في باترسون لإقامة وقفة احتجاجية بالشموع تكريماً للاجئين السوريين" . مجموعة نورث جيرسي الإعلامية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 ديسمبر 2016 .
  7. ↑ حنان عادلي (1 ديسمبر 2015). "باترسون ترحب باللاجئين السوريين كجيران" . مجموعة نورث جيرسي الإعلامية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 ديسمبر 2016 .
  8. ↑ "شارك: كيف تتطوع مع اللاجئين في ممفيس" . Choose901 . 2018-06-20 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2020-09-12 .
  9. ↑ "السكان العرب: 2000" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 2015-02-01.
  10. ↑ "الأمريكيون اللبنانيون والسوريون" . كلية أوتيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2007-05-06 .
  11. 1 2 3 "الجدول 8. المهاجرون، حسب بلد الميلاد: من عام 1961 إلى عام 2005" . تعداد الولايات المتحدة . مؤرشف من الأصل (XLS) في 12 فبراير 2007. تم الاطلاع عليه في 29 أبريل 2007 .
  12. ↑ "وصول اللاجئين السوريين إلى الولايات المتحدة عام 2024" . ستاتيستا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 ديسمبر 2024 .
  13. ↑ مجتمع من عوالم متعددة: العرب الأمريكيون في مدينة نيويورك، متحف مدينة نيويورك/مطبعة جامعة سيراكيوز، 2002
  14. ↑ "موقع مكتب الإحصاء الأمريكي" . مكتب الإحصاء الأمريكي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أغسطس 2017 .
  15. ↑ "السكان العرب: 2000 (موجز تعداد 2000)" (ملف PDF) . تعداد الولايات المتحدة . ديسمبر 2003. تم الاطلاع عليه في 20 يناير 2016 .
  16. ↑ "الأمريكيون العرب في الجيش الأمريكي" . عرب أمريكا. 2 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أكتوبر 2021 .
  17. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 خاطر، أكرم فؤاد (2005). "التحول إلى "سوري" في أمريكا: جغرافيا عالمية للعرق والأمة". الشتات: مجلة الدراسات العابرة للحدود . 14 (2): 299-331 . doi : 10.1353/dsp.0.0010 . S2CID 128498882 . 
  18. ↑ ناف (1993)، ص 3
  19. ↑ إرنست ناصيف مكاروس (1994). تطور الهوية العربية الأمريكية . مطبعة جامعة ميشيغان. ص 24-25 . ISBN  978-0-472-10439-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يناير 2016 .
  20. 1 2 3 4 5 6 7 8 "الأمريكيون السوريون" . Everyculture.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21-05-2007 .
  21. ↑ كوفمان، آشر (2004). إحياء فينيقيا: البحث عن الهوية في لبنان ( طبعة ثنائية اللغة). لندن: آي بي توريس. ص 101.  
  22. ↑ ناف (1993)، ص 2
  23. 1 2 ساموفار وبورتر (1994)، ص. 83
  24. 1 2 3 4 سليمان (1999)، ص 1-21
  25. ↑ مكاروس ، إرنست (1994). تطور الهوية العربية الأمريكية . مطبعة جامعة ميشيغان . ص 26. ISBN  978-0-472-10439-0.
  26. ↑ الولايات المتحدة تحقق هدفها باستقبال 10000 لاجئ سوري . نُشر في صحيفة نيويورك تايمز بتاريخ 31 أغسطس 2016.
  27. ↑ ترامب يعلق برنامج اللاجئين الأمريكي ويحظر دخول السوريين إلى أجل غير مسمى . نُشر بواسطة بي بي سي في 28 يناير 2017.
  28. ↑ "عرض الشبكة: الجدول B04006 - مُبلغ التعداد السكاني" . censusreporter.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30-05-2025 .
  29. 1 2 3 4 كارم ألبريشت، شارلوت (أبريل 2016). "أرشيف الاختلاف: المرأة السورية، والاقتصاد المتجول، والرعاية الاجتماعية الأمريكية، 1880-1935". النوع الاجتماعي والتاريخ . 28 (1): 127-149 . doi : 10.1111/1468-0424.12180 . S2CID 247740900 . 
  30. ↑ تروزي، أوزوالدو إم إس (1997). "المكان المناسب في الوقت المناسب: السوريون واللبنانيون في البرازيل والولايات المتحدة، دراسة مقارنة". مجلة التاريخ العرقي الأمريكي . 16 (2): 3-34 . JSTOR 27502161 . 
  31. ↑ بالد، فيفيك (2015). هارلم البنغالية . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ص 178. ISBN  9780674503854.
  32. ↑ بوشي، فريدريك أ. (1937). كارسون سميث، ويليام (محرر). "الجيش الغازي". الأمريكيون في طور التكوين: دراسة لمواطنينا من أصول شرقية . آن أربور، ميشيغان: إدواردز بروس. ص 43-76 . 
  33. ↑ ريس، جاكوب (1890). كيف يعيش النصف الآخر . نيويورك: تشارلز سكريبنر وأولاده.
  34. ^ ساموفار وبورتر (1994)، ص. 84
  35. ↑ رازوفسكي، سيسيليا (1917). "الذكورة الأبدية". مسح (37): 538-46 .
  36. ^ البجاني، عباس (8 يناير 1905). "المناظرة بين جريدة المهاجر وجريدة المنذر [خلاف بين صحيفتي المهاجر والمناهر]". الهدى .
  37. ↑ "الدين في سوريا - المسيحية" . About.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 ديسمبر 2002. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 مايو 2007 .
  38. ↑ «القديس رافائيل من بروكلين» . أبرشية أنطاكية الأرثوذكسية المسيحية في أمريكا الشمالية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22-05-2007 .
  39. ↑ "الكنائس الأرثوذكسية (الرعايا)" . الكنيسة الأنطاكية الأرثوذكسية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30-05-2007 .
  40. ↑ ناف، أليكسا (1993). أن تصبح أمريكياً : تجربة المهاجرين العرب الأوائل ( طبعة ورقية). كاربونديل، أريزونا: مطبعة جامعة جنوب إلينوي. ISBN   978-0809318964.
  41. ↑ ويليامز، ريموند (1996). التعددية المسيحية في الولايات المتحدة: التجربة الهندية . مطبعة جامعة كامبريدج . ص 11. ISBN  978-0-521-57016-9.
  42. ↑ "سوريا" . كتاب حقائق العالم . 2007. مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2026.
  43. ↑ "الدين في سوريا - الإسلام العلوي" . About.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 فبراير 2003. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 مايو 2007 .
  44. 1 2 "إرسال الإغاثة - ورسالة التضامن والمحبة - إلى إخواننا وأخواتنا الدروز" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . 6 أبريل 2021.
  45. 1 2 3 "إنّ إيجاد شريك حياة أمرٌ صعبٌ بما فيه الكفاية. بالنسبة لأتباع الديانة الدرزية، فإنّ مستقبلهم يعتمد على ذلك" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . 27 أغسطس 2017.
  46. ↑ زينر، والتر (2000). مجتمع عالمي: اليهود من حلب، سوريا . مطبعة جامعة واين ستيت . ص 127. ISBN  978-0-8143-2791-3.
  47. ↑ كورنفيلد، ألانة ب. إلياس. "يهود سوريا يحتفلون بمرور 100 عام على وجودهم في الولايات المتحدة". أخبار اليهود في فينيكس الكبرى. مؤرشف من الأصل بتاريخ 6 مارس 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مايو 2007 .
  48. ↑ «أطفال لاجئون سوريون يستمتعون بمخيم صيفي في نيوجيرسي» . مجموعة نورث جيرسي الإعلامية. 2 أغسطس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 أغسطس 2016 .
  49. ↑ ليزا ماري سيغارا (18 يوليو/تموز 2016). "كنيس مونتكلير يقدم المساعدة لعائلة لاجئة سورية" . مجموعة نورث جيرسي الإعلامية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 أغسطس/آب 2016 .
  50. 1 2 ساموفار وبورتر (1994)، ص. 85
  51. ↑ غريغوري أورفاليا (2006). العرب الأمريكيون: تاريخ . دار نشر أوليف برانش. ص 224. ISBN  978-1-56656-644-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يناير 2016 .
  52. ↑ "حليف ترامب يحقق تقدماً بين الأمريكيين السوريين الغاضبين من سياسة بايدن تجاه إيران" . ناشيونال ريفيو . 30 مايو 2024. تاريخ الاطلاع: 9 ديسمبر 2024 .
  53. 1 2 ناف، أليكسا (1993). أن تصبح أمريكياً: تجربة المهاجرين العرب الأوائل . كاربونديل ، مطبعة جامعة جنوب إلينوي . ISBN 978-0-585-10809-4.
  54. ↑ ليفينسون ، ديفيد؛ إمبر، ملفين (1997). ثقافات المهاجرين الأمريكيين: بناة أمة . سيمون وشوستر ماكميلان. ص 580. ISBN  978-0-02-897213-8.
  55. ↑ جيجي ، جون؛ وينستون، ديان (2002). الإيمان في السوق: الدين ونشأة الثقافة التجارية الحضرية . مطبعة جامعة روتجرز . ص 204. ISBN  978-0-8135-3099-4.
  56. 1 2 3 4 5 6 7 أنجيلا بريتينغهام؛ جي. باتريشيا دي لا كروز (مارس 2005). "نحن الشعب ذو الأصل العربي في الولايات المتحدة" (ملف PDF) . تعداد الولايات المتحدة . تم الاطلاع عليه في 20 يناير 2016 .
  57. ↑ عربي، محمد؛ سنكري-تربيشي، عبد الغني (1 يناير 2012). "مؤشرات هجرة الكفاءات الطبية السورية إلى الولايات المتحدة" . مجلة ابن سينا ​​للطب . 2 (1): 1-2 . doi : 10.4103/2231-0770.94802 . PMC 3507067. PMID 23210012. تاريخ الاطلاع: 27 أكتوبر 2012 .  
  58. 1 2 مهدي، علي أكبر (2003). حياة المراهقين في الشرق الأوسط . دار غرينوود للنشر. ص 189-191 . ISBN  978-0-313-31893-1.
  59. 1 2 كوري، هيلين (1962). فن الطبخ السوري . نيويورك: دابلداي.
  60. ↑ تومار، حبيب حسن (2003). موسيقى العرب . أماديوس. ISBN 978-1-57467-081-3.
  61. ↑ "سوريا - النادي العربي الأمريكي في نوكسفيل" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 ديسمبر 2024 .
  62. ↑ "العطلات" . السفارة الأمريكية في دمشق. مؤرشف من الأصل بتاريخ 28-05-2007 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24-05-2007 .
  63. ↑ "مملكة ستيف جوبز السحرية" . مجلة بيزنس ويك . 6 يناير 2006. مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2006. تم الاطلاع عليه في 20 سبتمبر 2006 .
  64. ↑ بوروز، بيتر (4 نوفمبر 2004). "ستيف جوبز: إنه يفكر بشكل مختلف" . مجلة بيزنس ويك . مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2004. تم الاطلاع عليه في 20 سبتمبر 2006 .
  65. ^ ايشنر ، إيتامار (2006-11-17). "الوزير الإسرائيلي، أمريكان أيدول" . واي نت نيو.كوم . تم الاسترجاع 2006-05-20 .
  66. ^ روكيو ، كريستوفر (2007-03-14). "أطباق باولا عبدول على أنطونيلا باربا في فيلم "أيدول" وتصويرها الإعلامي" . RealityTVWorld.com . تم الاسترجاع 2006-05-20 .
  67. ↑ "جيري ساينفيلد" . Vividseats.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مايو 2006 .
  68. ↑ "مصطفى أكاد" . صحيفة ديلي تلغراف . لندن. 12 نوفمبر 2005. تاريخ الاسترجاع: 20 مايو 2007 .
  69. ↑ "وفاة الممثل تايج أندروز، نجم مسلسل "فرقة التعديل"، عن عمر يناهز 86 عامًا . يو إس إيه توداي . 5 فبراير 2006. مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مايو 2006 .
  70. ↑ وزارة الخارجية الأمريكية – الأمريكيون العرب وانتخابات الولايات المتحدة لعام 2004. مؤرشف بتاريخ 6 يونيو 2006 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  71. 1 2 "بول أنكا" . Historyofrock.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20-05-2007 .
  72. ↑ "روان بلانشارد "رايلي ماثيوز"" . Disney Channel Medianet . مؤرشف من الأصل في 12 أغسطس 2014.
  73. ↑ "روان بلانشارد - سيرة ذاتية - IMDb" . IMDb . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2016-08-08 .
  74. ↑ "روان بلانشارد: لبناني، مغربي، سوري، وبرتغالي" . تويتر . 29 مايو 2016. تاريخ الاسترجاع: 8 أغسطس 2016 .
  75. ↑ عباس، فيصل (17 يناير 2006). "حوار مع هالة غوراني من سي إن إن" . الشرق الأوسط . تاريخ الاسترجاع: 20 مايو 2006 .
  76. ↑ أماندا إيدز، "رحمة حيدر - الفنان" الاتحاد الثقافي اللبناني العالمي (26 مارس 2016).
  77. ^ "دان هداية" . قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت . تم الاسترجاع 2007-05-20 .
  78. 1 2 "ياسر سيروان" . Chessgames.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20-05-2006 .
  79. ↑ أبينادر، إلماز. "أبناء المهجر: الأدب العربي الأمريكي على مدى قرن" . يو إس إنفو. مؤرشف من الأصل في 1 يناير 2008. تم الاطلاع عليه في 20 مايو 2007 .
  80. ↑ كامبل، دنكان (18 يونيو 2004). "ستيف جوبز" . صحيفة الغارديان . لندن. مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2007. تم الاطلاع عليه في 20 مايو 2006 .
  81. ↑ نعماني، أسرى (2006-04-30). "وفاء سلطان" . وقت . تم الاسترجاع 2006-05-20 .
  82. ↑ "قائمة تايم لأكثر 100 شخصية مؤثرة، 2006" . مجلة تايم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مايو 2006 .
  83. ↑ ماسلين، جانيت (2015). "فيك تايباك" . قسم الأفلام والتلفزيون . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مايو 2007 .
  84. ↑ "الشاعرة العالمية الحائزة على جوائز في فن الإلقاء الشعري، أمل قصير" . wildcatlink.unh.edu .

مراجع