حركة استقلال التبت

علم التبت الذي تستخدمه الإدارة التبتية المركزية المنفية
خريطة لمنطقة التبت الكبرى داخل الصين، كما تدعي جماعات المنفيين التبتيين
خريطة منطقة التبت ذاتية الحكم داخل الصين

حركة الاستقلال التبتية ( بالتبتية : བོད་ རང་བཙན Bod rang btsan ؛ بالصينية المبسطة :西藏独立运动؛ بالصينية التقليدية :西藏獨立運動) هي الحركة السياسية التي تدعو إلى إلغاء ضم جمهورية الصين الشعبية للتبت عام 1950 ، وانفصال التبت الكبرى واستقلالها عن الصين.

يقودها بشكل رئيسي أبناء الجالية التبتية في دول مثل الهند والولايات المتحدة، بالإضافة إلى شخصيات بارزة وبوذيين تبتيين في الولايات المتحدة والهند وأوروبا. ويقع مقر الإدارة التبتية المركزية في دارامشالا ، الهند.

لم تعد حركة استقلال التبت تحظى بدعم وكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية ، التي أنهت برنامجها التبتي بعد زيارة ريتشارد نيكسون للصين عام ١٩٧٢. وفي وقت لاحق من سبعينيات القرن الماضي، سحب الدالاي لاما الرابع عشر ، الذي كان يدعمها منذ عام ١٩٦١، دعمه لها، ولكنه الآن يتبنى نهج الطريق الوسط . [ ١ ] [ ٢ ] [ ٣ ] [ ٤ ]

الخلفية التاريخية

خريطة شرق آسيا عام 1875، تُظهر الصين في عهد أسرة تشينغ
خريطة آسيا عام 1890، تُظهر التبت ضمن الصين في عهد أسرة تشينغ . نُشرت الخريطة في معجم مايرز كونفرساشنز-ليكسيكون في لايبزيغ عام 1892.
خريطة آسيا من الموسوعة الفنلندية Pieni Tietosanakirja لعام 1925 ، والتي تصور التبت داخل الصين الجمهورية
خريطة للإمبراطورية التبتية في أوج اتساعها بين عامي 780 و790 ميلادي
كان سامي أول غومبا (دير بوذي) تم بناؤه في التبت (775-779).

سلالتا يوان ومينغ

بعد أن سيطر الأمير المغولي كودن على منطقة كوكونور عام ١٢٣٩، أرسل قائده دوردا دارقان في مهمة استطلاعية إلى التبت عام ١٢٤٠. وخلال هذه الحملة، أُحرقت أديرة كادامبا في روا-سغرينغ ورجيال-لا-خانغ، وقُتل ٥٠٠ شخص. أدى موت القاقان المغولي أوغيداي خان عام ١٢٤١ إلى توقف النشاط العسكري المغولي في جميع أنحاء العالم مؤقتًا. استؤنفت المصالح المغولية في التبت عام ١٢٤٤، عندما أرسل الأمير كودن دعوة إلى زعيم طائفة ساكيا، للقدوم إلى عاصمته وتسليم التبت رسميًا للمغول. وصل زعيم ساكيا إلى كوكونور برفقة ابني أخيه، دروغون تشوغيال فاغبا (1235-1280) وتشانا دورجي (1239-1267) عام 1246. شكّل هذا الحدث بداية ضم التبت إلى الإمبراطورية المغولية . خضعت التبت للحكم الإداري لسلالة يوان حتى ستينيات القرن الرابع عشر الميلادي. عندئذٍ، حوّلت التبت ولاءها إلى سلالة مينغ المُنشأة حديثًا، والتي منحتها مزيدًا من الحكم الذاتي. استندت كل فصيلة إلى مراسيم أباطرة مينغ لتبرير شرعيتها، إلا أنه بحلول القرن السادس عشر، تراجع نفوذ مينغ وأصبحت التبت مستقلة بحكم الأمر الواقع . [ 5 ]

سلالة تشينغ

في عام ١٧٢٠، دخل جيش سلالة تشينغ التبت لمساعدة السكان المحليين، وهزم قوات خانات دزونغار الغازية ؛ وبذلك بدأت فترة حكم تشينغ للتبت . لاحقًا، عيّن الإمبراطور الصيني الدالاي لاما والبانشن لاما مسؤولين عن الشؤون الدينية والسياسية في التبت. كان الدالاي لاما زعيمًا للمنطقة المحيطة بلاسا، بينما كان البانشن لاما زعيمًا لمنطقة محافظة شيغاتسي.

بحلول أوائل القرن الثامن عشر، بدأت سلالة تشينغ بإرسال مفوضين مقيمين ( أمبان ) إلى لاسا . وفي عام ١٧٥٠، ثارت فصائل تبتية وقتلت المفوضين المقيمين بعد أن قررت الحكومة المركزية خفض عدد الجنود إلى حوالي ١٠٠ جندي. دخل جيش تشينغ المنطقة وهزم المتمردين وأعاد المفوض المقيم إلى منصبه. وبقي عدد الجنود في التبت عند حوالي ٢٠٠٠ جندي. وتلقت المهام الدفاعية دعمًا من قوة محلية أعاد المفوض المقيم تنظيمها، واستمرت الحكومة التبتية في إدارة الشؤون اليومية كالمعتاد.

في مواقع متعددة مثل لاسا، وباتانغ ، ودارتسيندو، ولاري، وتشامدو، وليتانغ، تمركزت قوات جيش الراية الخضراء طوال حرب دزونغار. [ 6 ] كانت قوات جيش الراية الخضراء وحاملو رايات المانشو جزءًا من قوات تشينغ التي قاتلت في التبت في الحرب ضد دزونغار. [ 7 ] قيل إن قائد سيتشوان، يو تشونغتشي (أحد أحفاد يو فاي )، دخل لاسا أولًا عندما استولى عليها ألفا جندي من جيش الراية الخضراء وألف جندي من المانشو من "طريق سيتشوان". [ 8 ] وفقًا لمارك سي. إليوت، بعد عام 1728، استخدمت تشينغ قوات جيش الراية الخضراء لإدارة الحامية في لاسا بدلًا من حاملي الرايات . [ 9 ] وفقًا لإيفلين إس. راوسكي، شكل كل من جيش الراية الخضراء وحاملي الرايات حامية تشينغ في التبت. [ 10 ] وفقًا لسابين دابرينغهاوس، قامت سلالة تشينغ بنشر أكثر من 1300 جندي صيني من فرقة غرين ستاندرد في التبت لدعم الجيش التبتي الذي كان قوامه 3000 جندي. [ 11 ]

في منتصف القرن التاسع عشر، وصل جنود صينيون من سيتشوان، تزوجوا من نساء تبتيات، برفقة أحد المندوبين التبتيين، واستقروا في حي لوبو بمدينة لاسا. هناك، أسس أحفادهم مجتمعًا واندمجوا في الثقافة التبتية. [ 12 ] كان حي هيبالين مقر إقامة الجنود الصينيين المسلمين وذريتهم، بينما كان حي لوبو مقر إقامة الجنود الصينيين من عرقية الهان وذريتهم. [ 13 ]

في عام ١٩٠٤، شنت الإمبراطورية البريطانية حملة عسكرية إلى التبت لمواجهة النفوذ الروسي المُتصوَّر في المنطقة. كانت الحملة، التي انطلقت في البداية بهدف مُعلن هو حل النزاعات الحدودية بين التبت وسيكيم ، قد تحولت سريعًا إلى غزو للتبت. غزت قوات الحملة مدينة لاسا واستولت عليها ، وفرّ الدالاي لاما الثالث عشر إلى الريف. بعد استيلاء البريطانيين على لاسا، وُقِّعت معاهدة بين البلدين، عُرفت باسم " اتفاقية بريطانيا العظمى والتبت" ، والتي منحت بريطانيا نفوذًا اقتصاديًا كبيرًا في المنطقة مع ضمان بقاء التبت تحت السيطرة الصينية . بعد ذلك بعامين فقط، وقّع البريطانيون معاهدة جديدة مع حكومة تشينغ، عُرفت باسم " اتفاقية بريطانيا العظمى والصين بشأن التبت" ، والتي أكدت سيطرة الصين على التبت. وافق البريطانيون على عدم ضم التبت أو التدخل فيها مقابل تعويض من الحكومة الصينية، بينما تعهدت الصين "بعدم السماح لأي دولة أجنبية أخرى بالتدخل في أراضي التبت أو إدارتها الداخلية".

أقرت الاتفاقية الأنجلو-صينية لعام 1906 بالسيادة الصينية على المنطقة. [ 14 ] كما أقرت الاتفاقية الأنجلو-روسية لعام 1907، دون اعتراف من لاسا أو بكين، بسيادة الصين على التبت . [ 15 ] وفي عام 1910 ، طالبت حكومة تشينغ المركزية بالسيادة والحكم المباشر على التبت. وفي فبراير من العام نفسه، فرّ الدالاي لاما الثالث عشر إلى الهند البريطانية. وفي الشهر نفسه، أصدرت الحكومة الصينية بيانًا "بعزل" الدالاي لاما، وبدأت البحث عن تجسيد جديد له. [ 16 ] وعند عودته من المنفى، أعلن الدالاي لاما استقلال التبت عام 1912.

جمهورية الصين

أنهت ثورة 1911 سلالة تشينغ، وانتقلت المطالبة بالتبت إلى جمهورية الصين بموجب المرسوم الإمبراطوري لتنازل إمبراطور تشينغ عن العرش . [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] إلا أن اندلاع الحرب العالمية الأولى والحرب الأهلية في الصين لاحقًا ، أدى إلى سيطرة الفصائل الصينية على أجزاء فقط من التبت. سيطرت حكومة الدالاي لاما الثالث عشر، الذي أعلن استقلال التبت، على أو-تسانغ (دبوس-غتسانغ) وخام الغربية ، والتي تتطابق تقريبًا مع حدود منطقة التبت ذاتية الحكم اليوم، واعترفت بها خانات بوغد في منغوليا الخارجية، لكن لم تعترف بها دول أخرى. أما خام الشرقية ، التي يفصلها عنها نهر اليانغتسي ، فكانت تحت سيطرة أمير الحرب الصيني ليو وينهوي . كان الوضع في أمدو ( تشينغهاي ) أكثر تعقيدًا، حيث كانت منطقة شينينغ تحت سيطرة أمير الحرب ما بوفانغ (من عرقية هوي )، الذي سعى باستمرار إلى بسط سيطرته على بقية أمدو (تشينغهاي). وكان الجنرال ما فوكسيانغ (أيضًا من عرقية هوي ) رئيسًا للجنة الشؤون المنغولية والتبتية، ومؤيدًا لاعتبار التبت جزءًا لا يتجزأ من جمهورية الصين . [ 20 ]

جمهورية الصين الشعبية

المناطق ذاتية الحكم في الصين والأقليات العرقية المصنفة فيها

في عام 1950، غزا جيش التحرير الشعبي لجمهورية الصين الشعبية التبت، بعد أن سيطر على بقية الصين من جمهورية الصين خلال سنوات الحرب الأهلية الخمس. وفي عام 1951، نصت اتفاقية النقاط السبع عشرة للتحرير السلمي للتبت ، وهي معاهدة وقعها ممثلون عن الدالاي لاما والبانشن لاما ، على أن تُحكم المنطقة بإدارة مشتركة تحت إشراف ممثلين عن الحكومة المركزية والحكومة التبتية. [ 21 ]

زعم الصينيون أن معظم سكان التبت آنذاك كانوا أقنانًا ، مرتبطين بأراضٍ يملكها اللامات . وقد طعن باحثون آخرون في هذا الزعم (انظر جدل القنانة في التبت ). وكانت أي محاولة لإصلاح الأراضي أو إعادة توزيع الثروة ستُقابل برفض شعبي من ملاك الأراضي الحاليين. ولم يُفعّل اتفاق النقاط السبع عشرة إلا في التبت نفسها؛ وبالتالي، عوملت منطقتا خام وأمدو الشرقيتان، لكونهما خارج نطاق إدارة حكومة التبت، كأي إقليم صيني آخر ، حيث طُبّق إصلاح الأراضي بالكامل. ونتيجة لذلك، اندلعت ثورة في هاتين المنطقتين في يونيو/حزيران 1956. وامتدت الثورة لاحقًا إلى لاسا، لكنها قُمعت بحلول عام 1959. وفرّ الدالاي لاما الرابع عشر وغيره من كبار المسؤولين الحكوميين إلى المنفى في الهند.

أنشطة وكالة المخابرات المركزية وجهاز الاستخبارات البريطاني (MI6) في التبت (1950-1970)

بحسب الدالاي لاما الرابع عشر ، دعمت وكالة المخابرات المركزية حركة الاستقلال التبتية في الستينيات " ليس لأنها (وكالة المخابرات المركزية) كانت تهتم باستقلال التبت، ولكن كجزء من جهودها العالمية لزعزعة استقرار جميع الحكومات الشيوعية ". [ 22 ]

بحلول منتصف خمسينيات القرن العشرين، تسلل عملاء الحكومات الغربية إلى التبت ، بعد سنوات قليلة من ضم جمهورية الصين الشعبية لها. وابتداءً من تلك الفترة، درّبت وكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية (CIA) التبتيين كقوات شبه عسكرية. [ 23 ] ويكشف العميل البريطاني في جهاز الاستخبارات البريطاني MI6، سيدني ويغنال ، في سيرته الذاتية، [ 24 ] أنه سافر مع جون هاروب إلى التبت عام 1955 متنكرين في زي متسلقي جبال. وعندما أُلقي القبض عليهما من قبل السلطات الصينية، تذكر ويغنال أنه فوجئ بوجود عميلين من وكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية رهن الاحتجاز الصيني.

بدأ التدخل العسكري الأمريكي السري عقب سلسلة الانتفاضات في منطقة خام شرق التبت عام ١٩٥٦. درّب معسكر تابع لوكالة المخابرات المركزية الأمريكية عدة مجموعات صغيرة من مقاتلي خامبا، ثم أنزلهم جوًا إلى التبت حاملين معهم الإمدادات. في عام ١٩٥٨، ومع استمرار التمرد في خام، حاول اثنان من هؤلاء المقاتلين، أثار ولوتسي، مقابلة الدالاي لاما لمعرفة ما إذا كان سيتعاون مع أنشطتهم. إلا أن طلبهما بالمقابلة قوبل بالرفض من قبل رئيس التشريفات، فالا ثوبتين ووندن، الذي اعتبر مثل هذا اللقاء غير حكيم. ووفقًا لتسيرينغ شاكيا ، "لم يُبلغ فالا الدالاي لاما أو الكاشاغ بوصول أثار ولوتسي، كما لم يُطلع الدالاي لاما على استعداد الولايات المتحدة لتقديم المساعدة". [ ٢٥ ]

عقب انتفاضة شعبية عارمة في لاسا عام ١٩٥٩ خلال احتفالات رأس السنة التبتية ، وما تلاها من رد عسكري صيني، لجأ الدالاي لاما إلى المنفى في الهند. وقد ساعدت وكالة المخابرات المركزية الأمريكية (CIA) الدالاي لاما على الفرار. بعد عام ١٩٥٩، درّبت الوكالة مقاتلين تبتيين، ووفرت لهم الأموال والأسلحة لمحاربة الصين. إلا أن الدعم تقلص خلال ستينيات القرن العشرين، وانقطع نهائيًا عندما قرر الرئيس ريتشارد نيكسون السعي إلى التقارب مع الصين الشيوعية في أوائل سبعينيات القرن نفسه. يكشف كينيث كونبوي وجيمس موريسون، في كتابهما "حرب وكالة المخابرات المركزية السرية في التبت " [ ٢٦ ] ، كيف شجعت الوكالة الثورة التبتية ضد الصين، وكيف سيطرت في نهاية المطاف على حركة المقاومة الناشئة.

ذكرت صحيفة نيويورك تايمز في الثاني من أكتوبر/تشرين الأول عام ١٩٩٨ أن حركة المنفى التبتية تلقت ١.٧ مليون دولار سنويًا في ستينيات القرن الماضي من وكالة المخابرات المركزية الأمريكية. وذكر الدالاي لاما في سيرته الذاتية أن إخوته كانوا مسؤولين عن ذلك، وأنهم لم يخبروه بالأمر لعلمهم برد فعله. وصرح لودي غياري، الممثل الشخصي للدالاي لاما في واشنطن، بأنه لم يكن على علم بالدعم السنوي البالغ ١٨٠ ألف دولار المخصص للدالاي لاما، أو بكيفية إنفاقه. وتقول الحكومة في المنفى إنها كانت على علم بأن وكالة المخابرات المركزية درّبت وسلّحت مقاتلين تبتيين شنّوا غارات على التبت انطلاقًا من معسكر في نيبال، وأن أثر تلك العمليات "لم يسفر إلا عن مزيد من المعاناة لشعب التبت. والأسوأ من ذلك، أن هذه الأنشطة منحت الحكومة الصينية فرصة لإلقاء اللوم على قوى أجنبية في جهود الساعين لاستعادة استقلال التبت، في حين أنها كانت، بطبيعة الحال، مبادرة تبتية خالصة". [ 27 ] [ 28 ] كانت أرقام ميزانية برنامج وكالة المخابرات المركزية التبتي كما يلي:

  • إعانة للدالاي لاما : 180,000 دولار أمريكي [ 29 ]
  • دعم 2100 مقاتل من التبتيين المتمركزين في نيبال : 500000 دولار أمريكي [ 29 ]
  • تكاليف أخرى : 1.06 مليون دولار أمريكي [ 29 ]
  • الإجمالي : 1.73 مليون دولار أمريكي [ 29 ]

المواقف بشأن وضع التبت

إن وضع التبت قبل عام 1951، وخاصة في الفترة ما بين عامي 1912 و1951، محل خلاف كبير بين مؤيدي ومعارضي استقلال التبت.

According to supporters of Tibetan independence, Tibet was a distinct nation and state independent between the fall of the Mongol Empire in 1368 and subjugation by the Qing Dynasty in 1720; and again between the fall of the Qing Dynasty in 1912 and its incorporation into the PRC in 1951. Moreover, even during the periods of nominal subjugation to the Yuan and Qing, Tibet was largely self-governing. As such, the Central Tibetan Administration (CTA) views current PRC rule in Tibet as illegitimate, motivated solely by the natural resources and strategic value of Tibet, and in violation of both Tibet's historical status as an independent country and the right of the Tibetan people to self-determination. It also points to PRC's autocratic and divide-and-rule policies, and assimilationist policies, regarding those as an example of imperialism bent on destroying Tibet's distinct ethnic makeup, culture, and identity, thereby cementing it as an indivisible part of China. After the fall of the Qing Dynasty, both Mongolia and Tibet declared independence and recognized each other as such.

On the other hand, opponents assert that the PRC rules Tibet legitimately, by saying that Tibet has been part of Chinese history since the 7th century as the Tibetan Empire had close interactions with the Chinese dynasties through royal marriage. In addition to the de facto power that the Chinese has since then, Yuan Dynasty conquest in the 13th century and that all subsequent Chinese governments (Ming Dynasty, Qing Dynasty, Republic of China, and People's Republic of China) have been exercising de jure sovereignty power over Tibet.

إضافةً إلى ذلك، ولأن هذا الموقف يزعم أنه لم تعترف أي دولة أخرى غير منغوليا الخارجية بالتبت دبلوماسياً بين عامي 1912 و1951، فإنهم يجادلون بأن حكومة جمهورية الصين استمرت في الحفاظ على سيادتها على المنطقة، وأن قادة التبت أنفسهم أقروا بالسيادة الصينية بإرسال مندوبين إلى: لجنة صياغة دستور جديد لجمهورية الصين عام 1925، والجمعية الوطنية لجمهورية الصين عام 1931، والمؤتمر الوطني الرابع لحزب الكومينتانغ عام 1931، والجمعية التأسيسية الوطنية لجمهورية الصين التي صاغت دستوراً صينياً جديداً عام 1946، وأخيراً إلى جمعية وطنية أخرى لصياغة دستور صيني جديد عام 1948. [ 30 ] وأخيراً، يعتبر البعض داخل جمهورية الصين الشعبية جميع التحركات التي تهدف إلى إنهاء السيادة الصينية في التبت، بدءاً من حملة عام 1904 وحتى إدارة التبت المركزية اليوم، حملةً واحدةً مترابطةً مدعومةً من قوى غربية خبيثة تهدف إلى تدمير وحدة الصين وسيادتها، وبالتالي إضعاف موقف الصين. في العالم. وتشير جمهورية الصين الشعبية أيضاً إلى ما تسميه السياسات الاستبدادية والثيوقراطية لحكومة التبت قبل عام 1959، فضلاً عن تخليها عن جنوب التبت ، التي تدعي الصين أنها جزء من التبت التاريخية التي تحتلها الهند ، فضلاً عن ارتباط الدالاي لاما بالهند، وعلى هذا النحو تدعي أن الإدارة المركزية التبتية لا تملك أي شرعية أخلاقية لحكم التبت.

المواقف بشأن التبت بعد عام 1950

فظائع في التبت. مانالي

يُشير المنفيون التبتيون عمومًا إلى أن عدد ضحايا " القفزة الكبرى للأمام" أو العنف أو غيرها من الأسباب غير الطبيعية منذ عام 1950 يبلغ حوالي 1.2 مليون شخص. [ 31 ] إلا أن هذا الرقم مثير للجدل. فبحسب باتريك فرينش ، أحد مناصري القضية التبتية الذي اطلع على البيانات والحسابات، فإن هذا التقدير غير موثوق به لأن التبتيين لم يتمكنوا من معالجة البيانات بدقة كافية للوصول إلى إجمالي معقول، حيث تم إحصاء العديد من الأشخاص مرتين أو ثلاث مرات. ومع ذلك، فقد كان هناك العديد من الضحايا، ربما يصل عددهم إلى 400 ألف. [ 32 ] وقد تم استقراء هذا الرقم من حسابات أجراها وارن دبليو سميث استنادًا إلى تقارير تعداد سكان التبت التي تُظهر 200 ألف شخص "مفقودين" من التبت. [ 33 ] حتى المصادر المناهضة للشيوعية، مثل "الكتاب الأسود للشيوعية"، تُشكك في رقم 1.2 مليون، لكنها تُشير إلى أنه وفقًا للتعداد الصيني، بلغ إجمالي عدد السكان التبتيين في جمهورية الصين الشعبية 2.8 مليون نسمة عام 1953، وانخفض إلى 2.5 مليون نسمة فقط عام 1964. ويُشير التعداد إلى وفاة 800 ألف شخص، ويزعم أن ما يصل إلى 10% من التبتيين اعتُقلوا، مع قلة من الناجين. [ 34 ] وقدّر علماء الديموغرافيا الصينيون أن 90 ألفًا من أصل 300 ألف تبتي "مفقود" قد فروا من المنطقة. [ 35 ]

تُشير الإدارة المركزية للتبت أيضًا إلى أن ملايين المهاجرين الصينيين إلى منطقة التبت ذاتية الحكم يُضعفون الهوية التبتية ثقافيًا وعن طريق الزواج المختلط. وتقول جماعات المنفيين إنه على الرغم من المحاولات الأخيرة لاستعادة مظهر الثقافة التبتية الأصلية لجذب السياحة، إلا أن نمط الحياة التبتي التقليدي قد تغير بشكل لا رجعة فيه. كما ورد أنه عندما زار هو ياوبانغ ، الأمين العام للحزب الشيوعي الصيني ، لاسا عام 1980، شعر بالاستياء عندما علم أن المنطقة متأخرة عن المقاطعات المجاورة. وقد أُجريت إصلاحات، ومنذ ذلك الحين، منحت سياسة الحكومة المركزية في التبت معظم الحريات الدينية، لكن الرهبان والراهبات سُجنوا في بعض الأحيان، [ 36 ] وفرّ العديد من التبتيين (معظمهم من الرهبان والراهبات) من التبت سنويًا. [ 37 ]

تزعم حكومة جمهورية الصين الشعبية أن عدد سكان التبت عام 1737 كان حوالي 8 ملايين نسمة. وتدّعي أنه بسبب الحكم الثيوقراطي المحلي "المتخلف"، انخفض عدد السكان بسرعة خلال القرنين التاليين، ولم يتجاوز مليون نسمة عام 1959. [ 38 ] أما اليوم، فيبلغ عدد سكان التبت الكبرى 7.3 مليون نسمة، منهم 5 ملايين من أصل تبتي، وفقًا لتعداد عام 2000. وترى جمهورية الصين الشعبية أن هذه الزيادة ناتجة عن إلغاء النظام الثيوقراطي وإرساء مستوى معيشي حديث وأعلى. واستنادًا إلى أرقام التعداد، ترفض جمهورية الصين الشعبية أيضًا الادعاءات بأن التبتيين يتعرضون لغزو من قبل الصينيين الهان . وبدلاً من ذلك، تقول جمهورية الصين الشعبية إن الحدود التي رسمتها حكومة التبت في المنفى لمنطقة التبت الكبرى كبيرة لدرجة أنها تشمل مناطق مثل شينينغ التي لا تعتبر تبتية تقليدياً في المقام الأول، مما يؤدي إلى المبالغة في عدد غير التبتيين.

كما ترفض حكومة جمهورية الصين الشعبية الادعاءات بتدهور حياة التبتيين، مشيرةً إلى الحقوق التي تتمتع بها اللغة التبتية في التعليم والمحاكم، وتؤكد أن حياة التبتيين قد تحسنت بشكل كبير مقارنةً بحكم الدالاي لاما قبل عام 1950. [ 39 ] ومن بين الفوائد التي يتم ذكرها عادةً: أن الناتج المحلي الإجمالي لمنطقة التبت ذاتية الحكم اليوم يبلغ 30 ضعف ما كان عليه قبل عام 1950؛ وأنها تمتلك 22,500  كيلومتر من الطرق السريعة، تم بناؤها جميعها منذ عام 1950؛ وأن جميع مؤسسات التعليم العلمانية في المنطقة قد تم إنشاؤها بعد دمجها في جمهورية الصين الشعبية؛ وأن هناك 25 معهدًا للبحوث العلمية، تم بناؤها جميعها من قبل جمهورية الصين الشعبية؛ وأن معدل وفيات الرضع قد انخفض من 43% في عام 1950 إلى 0.661% في عام 2000؛ وأن متوسط ​​العمر المتوقع قد ارتفع من 35.5 عامًا في عام 1950 إلى 67 عامًا في عام 2000؛ جمع ونشر ملحمة الملك جيسار التقليدية ، وهي أطول قصيدة ملحمية في العالم والتي كانت تُنقل شفهياً فقط من قبل؛ وتخصيص 300 مليون رنمينبي منذ ثمانينيات القرن الماضي لصيانة وحماية الأديرة التبتية. [ 39 ]

المنظمات الداعمة

لافتة LED كُتب عليها "حرية التبت" في ملعب عش الطائر ، بكين، 19 أغسطس 2008
اصطدم متظاهرون مؤيدون للتبت بمتظاهرين مؤيدين للصين في سان فرانسيسكو .

تشمل المنظمات التي تدعم حركة استقلال التبت ما يلي:

مع ذلك، لم يعد تينزين غياتسو ، الدالاي لاما الحالي ، الزعيم الروحي للبوذيين التبتيين ، يدعو إلى الاستقلال. وقد ألقى خطابات في العديد من المحافل الدولية، بما في ذلك الكونغرس الأمريكي والبرلمان الأوروبي . وفي عام 1987، بدأ حملةً للدعوة إلى حل سلمي لقضية وضع التبت، ومنذ ذلك الحين، يدعو إلى عدم استقلال التبت، بل إلى منحها حكماً ذاتياً حقيقياً ضمن جمهورية الصين الشعبية . يُعرف هذا النهج باسم " النهج الوسطي ". [ 42 ] وفي نوفمبر/تشرين الثاني 2017، صرّح بأن "الماضي قد مضى"، وأنه يعتقد أن الصين، بعد انفتاح اقتصادها، قد غيّرت ما بين 40 و50 بالمئة مما كانت عليه سابقاً. وادّعى أن التبتيين لا يرغبون في الاستقلال، بل يريدون البقاء والاستفادة من التنمية الاقتصادية التي توفرها الصين. [ 4 ] [ 3 ] في أكتوبر/تشرين الأول 2020، صرّح بأنه لا يؤيد استقلال التبت، وأعرب عن أمله في زيارة الصين بصفته حائزًا على جائزة نوبل. وقال: "أُفضّل مفهوم "الجمهورية" في جمهورية الصين الشعبية. ففي ظل هذا المفهوم، يمكن للأقليات العرقية، كالتبتيين والمغول والمانشو وأويغور شينجيانغ، أن تعيش في وئام". [ 43 ]

تدعم بعض المنظمات النهج الوسطي، بينما لا تتخذ أخرى موقفاً حاسماً بشأن دعمها للاستقلال أو منحها مزيداً من الحكم الذاتي. ومن هذه المنظمات:

دعم المشاهير، وحفلات الحرية، والتوعية العامة

أصبحت حركة استقلال التبت قضية رأي عام في الولايات المتحدة وأوروبا، إذ اكتسبت عبارة "حرية التبت" والعلم التبتي شهرة عالمية في الصحافة والرأي العام بدءًا من عام 1987. [ 46 ] واكتسبت الحركة زخمًا ودعمًا شعبيًا في الغرب بين عامي 1987 و2008، حتى اندلاع الاضطرابات في التبت عام 2008. ولعل الشرارة الأولى للوعي بعبارة "حرية التبت" والعلم التبتي كانت المظاهرات الشعبية، وربما تحديدًا مظاهرة أوتاوا عام 1986 في كندا. [ 47 ]

وفي نهاية المطاف، طُبع علم التبت والكلمات على مستوى العالم على القمصان والوسائد والأكواب وفواصل الكتب والشارات والأساور والحقائب وغيرها من البضائع، وأصبح جميع الغربيين تقريباً على دراية بقضية استقلال التبت.

تحظى حركة "تحرير التبت" بدعم بعض المشاهير، مثل ريتشارد جير وباريس هيلتون . [ 48 ]

يُشير الممثل الكوميدي البريطاني راسل براند أحيانًا إلى دعمه للحركة في برنامجه على إذاعة بي بي سي 2. ويُعدّ ريتشارد جير من أبرز الداعمين للحركة، وهو رئيس مجلس إدارة الحملة الدولية من أجل التبت . أثارت الممثلة شارون ستون جدلًا واسعًا عندما زعمت أن زلزال سيتشوان عام 2008 ربما كان نتيجة "سوء الحظ"، لأن الصينيين "لا يُحسنون معاملة الدالاي لاما ، وهو صديق عزيز لي". [ 49 ] وقد أكد الدالاي لاما أنه لا يُشارك ستون آراءها، مع أنه أقرّ بأنه "التقى بها". [ 50 ]

يُعدّ الممثل الأمريكي وفنان الدفاع عن النفس ستيفن سيغال داعمًا نشطًا لاستقلال التبت منذ عقود، ويُقدّم تبرعات منتظمة للعديد من الجمعيات الخيرية التبتية حول العالم. [ 51 ] وقد اعترف به اللاما التبتي بينور رينبوتشي باعتباره التجسيد الجديد لتولكو تشونغدراغ دورجي ، كاشف كنوز دير باليول. كما يدّعي امتلاكه قدرة خاصة على الاستبصار ؛ ففي مقابلة أجريت معه في نوفمبر 2006، صرّح قائلًا: "لقد وُلدتُ مختلفًا تمامًا، مُستبصرًا ومُعالِجًا". [ 52 ]

صندوق ميلاريبا هو منظمة تُنظم حفلات موسيقية للترويج لحركة استقلال التبت. سُمي الصندوق تيمنًا بميلاريبا ، اليوجي التبتي الجليل من القرن الحادي عشر، الذي استخدم الموسيقى لتنوير الناس. أُنشئ الصندوق في الأصل لتوزيع عائدات ألبوم فرقة بيستي بويز "إيل كوميونيكيشن" عام ١٩٩٤، لصالح الرهبان التبتيين الذين استُخدمت عينات من موسيقاهم في أغنيتين. كما شارك منظمو صندوق ميلاريبا فرقة بيستي بويز في جولتهم الرئيسية في مهرجان لولابالوزا عام ١٩٩٤. واستلهامًا من هذه الجولة، بدأوا بتنظيم حفل موسيقي للترويج لاستقلال التبت، على غرار حفل لايف إيد .

نُظِّم الحفل الأول في يونيو 1996 (في سان فرانسيسكو )، وافتُتِح بمشاركة المغنية الأيسلندية بيورك، وضمّ فرقًا موسيقية مثل راديوهيد ، وسماشينغ بامبكينز ، وسيبو ماتو ، وريج أغينست ذا ماشين ، وريد هوت تشيلي بيبرز ، ودي لا سول . [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ] استمرت الحفلات لثلاث سنوات أخرى، مما ساهم في تسليط الضوء على حركة استقلال التبت. كما يُقال إنها أدت إلى نمو منظمات استقلال التبت مثل " طلاب من أجل تبت حرة" و "حملة التبت الحرة" في جميع أنحاء العالم. [ 56 ]

أبدت فرقة غوريلاز ، الفرقة الافتراضية، دعمها من خلال إعلان تلفزيوني يُظهر المغني الرئيسي الكرتوني، تو دي، وهو يتأمل مع مؤيدين آخرين خارج السفارة الصينية، تلاه رسالة قصيرة تحث الناس على الانضمام إلى حملة تحرير التبت . بالإضافة إلى ذلك، خلال العروض المجسمة لفيلم " كلينت إيستوود "، كان تو دي يرتدي قميصًا كُتب عليه "حرروا التبت". [ 57 ]

خلال سباق الدراجات لييج-باستوني-لييج لعام 2008، ارتدى المتسابق الأسترالي كاديل إيفانز قميصًا داخليًا مطبوعًا عليه عبارة "حرروا التبت"، مما لفت الانتباه إلى الحركة قبل أشهر من دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2008 التي أقيمت في بكين . [ 58 ]

في عام ٢٠١١، استخدم فيلم "روكستار" الهندي شعار "حرية التبت" في أغنية "سادا حق" . وظهر في الفيديو الموسيقي للأغنية أشخاص يلوحون بعلم "حرية التبت" في الخلفية. أثار هذا الأمر جدلاً بين المجلس المركزي لتصنيف الأفلام ومخرج الفيلم، امتياز علي، حيث أمر المجلس علي بتشويش العلم وشعار "حرية التبت" قبل عرض الفيلم في دور السينما ، لكن المخرج رفض ذلك. ومع ذلك، اضطر علي إلى حذف المشهد من الفيديو لإتمام عملية الرقابة. وأدى حذف العلم التبتي من الفيديو إلى احتجاجات واسعة في التبت ودارامسالا وتشيناي .

للمزيد من القراءة

مدرجة حسب التسلسل الزمني؛

انظر أيضاً

مراجع

  1. سميث، وارن و. (2008). التبت الصينية؟: الحكم الذاتي أم الاستيعاب . روومان وليتلفيلد . ص 214. ISBN  978-0-7425-3989-1.
  2. مطالب معقولة مطلوبة من الدالاي لاما
  3. 1 2 وكالة أنباء PTI (23 نوفمبر 2017). "الدالاي لاما: التبت تريد البقاء مع الصين وتسعى للتنمية" . TheQuint . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 ديسمبر 2021 .
  4. 1 2 "«الماضي ماضٍ»: يقول الدالاي لاما إن التبت تريد البقاء مع الصين، وتريد التنمية . صحيفة هندوستان تايمز . 23 نوفمبر 2017. تاريخ الاطلاع: 5 ديسمبر 2021 .
  5. 陈楠. "多封众建与朝贡赏赐——明代治藏政策述论." 民族史研究 (2005).
  6. وانغ 2011 ، ص 30.
  7. داي 2009 ، ص 81.
  8. ^ داي 2009 ، ص 81-2.
  9. إليوت 2001 ، ص 412.
  10. راوسكي 1998 ، ص 251.
  11. دابرينغهاوس 2014 ، ص 123.
  12. Yeh 2009 ، ص 60.
  13. Yeh 2013 ، ص 283.
  14. سميث، التبت ، ص 162
  15. غولدشتاين، التاريخ ، ص 830
  16. سميث، التبت ، ص 175
  17. إيشريك، جوزيف؛ كايالي، حسن؛ فان يونغ، إريك (2006). من الإمبراطورية إلى الأمة: منظورات تاريخية حول نشأة العالم الحديث . دار نشر روومان وليتلفيلد. ص 245. ISBN  9780742578159.
  18. ^ تشاي ، زيونج (2017). XiànfƎ héyà zhōngguó憲法何以中國[ لماذا دستور الصين ؟] ، مطبعة جامعة مدينة هونغ كونغ، ص  190، ISBN 9789629373214.
  19. ^ جاو ، كوانشي (2016). Zhèngzhì xiànfƎ yīilái xiàn zhì政治憲法與未來憲制[ الدستور السياسي والدستور المستقبلي ] . مطبعة جامعة مدينة هونغ كونغ. ص  273. ISBN 9789629372910.
  20. جوناثان نيمان ليبمان (2004). غرباء مألوفون: تاريخ المسلمين في شمال غرب الصين . سياتل: مطبعة جامعة واشنطن. ص 167. ISBN  0-295-97644-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يونيو 2010 .
  21. "مركز العدالة في التبت - مواد قانونية حول التبت - الصين - خطة النقاط السبعة عشر للتحرير السلمي للتبت (1951) [ ص 182 ] " .
  22. "ملفات تُظهر أن وكالة المخابرات المركزية قدمت مساعدات للمنفيين التبتيين في الستينيات" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . تاريخ الاطلاع : 8 سبتمبر 2013. في سيرته الذاتية التي نُشرت عام 1990 بعنوان "الحرية في المنفى"، أوضح الدالاي لاما أن شقيقيه تواصلا مع وكالة المخابرات المركزية خلال رحلة إلى الهند عام 1956. وكتب الدالاي لاما أن وكالة المخابرات المركزية وافقت على المساعدة "ليس لأنها كانت تهتم باستقلال التبت، بل كجزء من جهودها العالمية لزعزعة استقرار جميع الحكومات الشيوعية".
  23. الحرب السرية لوكالة المخابرات المركزية في التبت، كينيث كونبوي، جيمس موريسون، مطبعة جامعة كانساس، 2002.
  24. ويغنال، سيدني. جاسوس على سطح العالم . نيويورك، نيويورك : ليونز وبورفورد، 1996. ISBN 1-55821-558-1
  25. شاكيا، تسيرينغ، التنين في أرض الثلوج: تاريخ التبت الحديث منذ عام 1947 ، لندن: بيمليكو، 1999. ISBN 0-7126-6533-1انظر الصفحة 177
  26. كونبوي، كينيث؛ موريسون، جيمس، الحرب السرية لوكالة المخابرات المركزية في التبت ، لورانس : مطبعة جامعة كانساس، 2002. ISBN 0-7006-1159-2
  27. جماعة الدالاي لاما تقول إنها تلقت أموالاً من وكالة المخابرات المركزية ، صحيفة نيويورك تايمز ، 2 أكتوبر 1998. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 مارس 2008
  28. غرونفيلد، أ. توم، "إعادة تقييم سياسة التبت" (واشنطن العاصمة: السياسة الخارجية في بؤرة التركيز، 12 أكتوبر 2005)
  29. ١ ٢ ٣ ٤ "الملفات تُظهر أن وكالة المخابرات المركزية قدمت مساعدات للمنفيين التبتيين في الستينيات" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . تاريخ الاطلاع: ٨ سبتمبر ٢٠١٣. تتضمن مذكرة مؤرخة في ٩ يناير ١٩٦٤ أرقام ميزانية برنامج وكالة المخابرات المركزية التبتي . ويبدو أنها كُتبت لتبرير استمرار تمويل عملية الاستخبارات السرية. وجاء في المذكرة: "دعم ٢١٠٠ مقاتل تبتي متمركزين في نيبال: ٥٠٠ ألف دولار. إعانة للدالاي لاما: ١٨٠ ألف دولار". وبعد سرد عدة تكاليف أخرى، خلصت المذكرة إلى: "الإجمالي: ١,٧٣٥,٠٠٠ دولار". وتُظهر الملفات أن طلب الميزانية هذا قد تمت الموافقة عليه بعد ذلك بوقت قصير.
  30. أفضل ما في الأمر هو الحصول على أفضل الأسعار(باللغة الصينية). سفارة جمهورية الصين الشعبية في جمهورية كوريا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 فبراير 2009 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  31. «حقوق الإنسان» . الإدارة التبتية المركزية . 2 فبراير 1996. مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 1998. تم الاطلاع عليه في 8 فبراير 2009 .
  32. الفرنسية، التبت ، الصفحات 278-282
  33. سميث، التبتية ، ص 600
  34. تقدير الاعتقال: صفحة 545، يستشهد بـ Kewly، التبت ، صفحة 255؛ تقدير الوفيات في التبت: صفحة 546، الكتاب الأسود ، ISBN 978-0-674-07608-2
  35. هاو، يان (مارس 2000). "السكان التبتيون في الصين: إعادة النظر في الأساطير والحقائق" (ملف PDF) . العرقية الآسيوية . 1 (1): 24. doi : 10.1080/146313600115054 . S2CID 18471490. تاريخ الاسترجاع: 25 أبريل 2008 . 
  36. "من هم الـ 14 درابتشي؟" . منظمة العفو الدولية - الولايات المتحدة الأمريكية - المجموعة 133. 4 أبريل 2004. مؤرشف من الأصل في 4 يونيو 2004. تم الاطلاع عليه في 25 أبريل 2008 .
  37. "مقال: مجتمع اللاجئين التبتيين في جنوب آسيا .. | migrationpolicy.org" .
  38. "انتهاك للدستور بذريعة الدين" . Tibet.cn. 5 ديسمبر 2008. مؤرشف من الأصل في 6 سبتمبر 2009. تم الاطلاع عليه في 8 فبراير 2009 .
  39. 1 2 "الأوراق البيضاء الحكومية: إنجازات التحديث في التبت" . China.org.cn . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أبريل 2008 .
  40. واكس، إميلي (23 نوفمبر 2008). "التبتيون المنفيون يدرسون نضال الحرية" . صحيفة واشنطن بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2012 .
  41. "أستاذ في جامعة بول ستيت يقود حركة الاستقلال" . WIBC . 4 يونيو 2008.
  42. ماكدونالد، هاميش (15 مارس 2005). "التبت جزء من الصين: الدالاي لاما" . صحيفة ذا إيج . فيرفاكس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مارس 2012 .
  43. شيا، شياوهوا. "الدالاي لاما يؤكد أنه لا يدعم استقلال التبت ويأمل في زيارة الصين بصفته حائزًا على جائزة نوبل" . إذاعة آسيا الحرة . مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 2 أكتوبر 2020 .
  44. "حول التبت الحرة | التبت الحرة" . www.freetibet.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مارس 2021 .
  45. «مدرسة الله آباد تنظم مسيرة تضامن مع التبت في يوم الانتفاضة» . الإدارة التبتية المركزية . 10 مارس 2017. تاريخ الاطلاع: 8 أغسطس 2017 .
  46. "عارض أنماط الكلمات في كتب جوجل" . books.google.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أبريل 2023 .
  47. أخبار التبت . مكتب التبت. 1986.
  48. بيرلوف، جيمس. "التبت تحتفل بالذكرى الخمسين لانتفاضة لاسا" . مجلة ذا نيو أمريكان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 مارس 2011 .(نُشر على القناة البوذية).
  49. «تصريحات شارون ستون حول كارما الزلزال تُثير غضبًا في الصين» . وكالة فرانس برس . 27 مايو 2008. مؤرشف من الأصل في 12 سبتمبر 2009. تم الاطلاع عليه في 8 فبراير 2009 .
  50. "لا يزال الدالاي لاما 'صديقاً حميماً' لستون"" . independent.ie. 28 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أغسطس 2015 .
  51. كارون، تشارلز. "ستيفن سيغال يعلن اعتناقه البوذية" . مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2007. تم الاطلاع عليه في 8 فبراير 2009 .
  52. رينبوتشي، بينور. "ستيفن سيجال - "لاما العمل""تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 9 فبراير 2009. تم الاطلاع عليه في 8 فبراير 2009 .
  53. "بيورك تصرخ من أجل التبت: قد يتبع ذلك إدراجها في القائمة السوداء" . سكاي نيوز. 7 مارس 2008. تم الاطلاع عليه في 8 فبراير 2009 .
  54. براون، ديفيد (31 أكتوبر 1997). "التحريض والصوت" . مجلة إنترتينمنت ويكلي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 فبراير 2009 .
  55. "لماذا التبت الحرة فقط؟ ماذا عن الصين الحرة؟" . بوب ماترز . 21 يوليو 2004. تم الاطلاع عليه في 8 فبراير 2009 .
  56. جورج، ماثيو. "حفل الحرية التبتية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 فبراير 2009 .
  57. انظر المرحلة الأولى: إسقاط المشاهير ، المرحلة الأولى: إسقاط المشاهير، مؤرشفة بتاريخ 14 مايو 2011 في أرشيف الإنترنت
  58. "إيفانز يستعد لجولة مجانية في التبت" . صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد . 13 يونيو 2008.

فهرس

  • ألين، تشارلز (2004). مبارزة في الثلوج: القصة الحقيقية لبعثة يونغهازبند إلى لاسا . لندن: جون موراي، 2004. ISBN 978-0-7195-5427-8.
  • بيل، تشارلز (1924). التبت: الماضي والحاضر. أكسفورد: مطبعة كلارندون.
  • كورتوا، ستيفان؛ مارك كرامر؛ وآخرون  . (1999). الكتاب الأسود للشيوعية: الجرائم والإرهاب والقمع . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-07608-2.
  • فرينش، باتريك (2002). التبت، التبت: تاريخ شخصي . نيويورك: كنوبف. ISBN 1-4000-4100-7.
  • مكاي، أليكس (1997). التبت والراج البريطاني: كوادر الحدود 1904-1947. لندن: كرزون. ISBN 978-0-7007-0627-3.
  • شاكيا، تسيرينغ (1999). التنين في أرض الثلوج: تاريخ التبت الحديث منذ عام 1947. نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 978-0-231-11814-9.
  • سميث، وارن دبليو. (الابن) (1996). الأمة التبتية: تاريخ القومية التبتية والعلاقات الصينية التبتية. بولدر، كولورادو: دار ويستفيو للنشر. ISBN 978-0-8133-3155-3.

للمزيد من القراءة

  • داومان، كيث (1988). مراكز القوة في وسط التبت: دليل الحاج. روتليدج وكيجان بول. لندن، ISBN 978-0-7102-1370-9نيويورك، رقم ISBN 978-0-14-019118-9.
  • دونهام، مايكل (2004). محاربو بوذا: قصة المقاتلين من أجل الحرية المدعومين من وكالة المخابرات المركزية، والغزو الشيوعي الصيني، والسقوط النهائي للتبت. مجموعة بنجوين، ISBN 978-1-58542-348-4.
  • غولدشتاين، ميلفين سي؛ بمساعدة غيلك ريمبتشي. تاريخ التبت الحديثة، 1913-1951: زوال الدولة اللامية. دار نشر منشيرام مانوهارلال (1993)، رقم ISBN 978-81-215-0582-6جامعة كاليفورنيا (1991)، رقم ISBN 978-0-520-07590-0.
  • غرونفيلد، توم (1996). نشأة التبت الحديثة. ISBN 978-1-56324-713-2.
  • نوربو، ثوبتين جيغمي؛ تورنبول، كولين (1968). التبت: تاريخها ودينها وشعبها. طبعة مُعاد طباعتها: كتب بنغوين (1987).
  • باتشن، آني؛ دونيلي، أديلايد (2000). جبل الأحزان: رحلة راهبة محاربة تبتية. كودانشا أمريكا، المحدودة. ISBN 978-1-56836-294-6.
  • باورز، جون (2000). حركة التبت الحرة: سرد انتقائي. مجلة الأخلاق البوذية 7
  • صموئيل، جيفري (1993). الشامان المتحضرون: البوذية في المجتمعات التبتية. سميثسونيان، رقم ISBN 978-1-56098-231-9.
  • شيل، أورفيل (2000). التبت الافتراضية: البحث عن شانغريلا من جبال الهيمالايا إلى هوليوود. هنري هولت. ISBN 978-0-8050-4381-5.
  • شتاين، ر. أ. (1962). الحضارة التبتية. نُشر لأول مرة بالفرنسية؛ ترجمة إنجليزية بقلم ج. إ. ستابلتون درايفر. طبعة مُعاد طباعتها: مطبعة جامعة ستانفورد (مع تعديلات طفيفة عن طبعة فابر آند فابر لعام 1977)، 1995. ISBN 978-0-8047-0806-7.
  • تام، إريك إينو. "الحصان الذي يقفز عبر الغيوم: حكاية تجسس، وطريق الحرير، وصعود الصين الحديثة". فانكوفر: دوغلاس وماكنتاير، 2010، الفصلان 17 و18. ISBN 978-1-55365-269-4[ 1 ]
  • ثورمان، روبرت (2002). روبرت ثورمان يتحدث عن التبت. قرص DVD. ASIN B00005Y722.
  • ويلبي، سوريل (1988). رحلة عبر التبت: رحلة شابة لمسافة 1900 ميل عبر سطح العالم. كتب معاصرة. ISBN 978-0-8092-4608-3.
  • ويلسون، براندون (2005). ياك باتر بلوز: رحلة إيمانية تبتية. حكايات الحجاج. ISBN 978-0-9770536-6-7، ISBN 978-0-9770536-7-4.