بطولة (العصور الوسطى)

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 8 صور
الموسوعة الحرة
تصوير لمبارزة فرسان في بطولة من أوائل القرن الرابع عشر من المخطوطة الألمانية مانس

كانت البطولة ( من الفرنسية القديمة torneiement ، tornei ) منافسة فروسية أو قتالًا رمزيًا شائعًا في العصور الوسطى وعصر النهضة ( من القرن الثاني عشر إلى القرن السادس عشر). وهي نوع من أنواع الهاستيلود .

شملت البطولات المبارزة ، والقتال اليدوي ، ومسابقات القوة أو الدقة ، وأحيانًا المبارزة بالرماح . اعتبر البعض هذه البطولات مجرد مساعٍ تافهة للشهرة، بل وحتى تهديدًا محتملاً للنظام العام؛ [ 1 ] إلا أن هذه العروض كانت تحظى بشعبية كبيرة، وكثيرًا ما كانت تُقام احتفالًا بالتتويجات ، والزيجات، والولادات، والفتوحات الحديثة، أو معاهدات السلام، أو للترحيب بالسفراء ، والنبلاء، أو غيرهم ممن يُعتبرون ذوي أهمية بالغة. وفي أحيان أخرى، كانت تُقام البطولات دون سبب محدد أو لمجرد الترفيه.

أصل الكلمة

تطورت كلمة " بطولة" من الكلمة الإنجليزية الوسطى "torneement" ، التي دخلت المعجم الإنجليزي من الكلمة الفرنسية القديمة " torneement" حوالي القرن الثاني عشر. هذا الاسم وفعله المرتبط به " tornoier " مشتقان في الأصل من الكلمة اللاتينية " tornare " (يدور)، والتي بدورها أدت إلى ظهور الكلمة الإيطالية " torneo "، والكلمة الفرنسية الحديثة " tournoi "، والكلمة الإنجليزية الحديثة " tourney ". وقد اعتُمدت كلمة "بطولة" ومشتقاتها في اللغة الإنجليزية (عبر اللغة الأنجلو-نورمانية ) بحلول القرن الرابع عشر.

كانت كلمة tornoier الفرنسية القديمة تعني في الأصل " المبارزة والميلان"، ولكنها أصبحت تشير إلى بطولة الفروسية بشكل عام، بينما كلمة joster التي تعني "الاقتراب، واللقاء" [ 2 ] (والتي تم اعتمادها أيضًا قبل القرن الرابع عشر) أصبحت تشير إلى المبارزة على وجه التحديد.

بحلول نهاية القرن الثاني عشر، أصبح مصطلح "tornement" (الاستعراضات العسكرية ) و "torneamentum" (اللاتينية) مصطلحًا عامًا لجميع أنواع الاستعراضات القتالية أو المناورات الفروسية. عرّف روجر من هوفيدن، في كتاباته أواخر القرن الثاني عشر، مصطلح "torneamentum " بأنه "تدريبات عسكرية تُجرى، لا بدافع العداء ( nullo interveniente odio )، بل فقط للتدريب واستعراض البراعة ( pro solo exercitio, atque ostentatione virium )." [ 3 ]

الأصول

تعود أصول فنون الفروسية وحروبها في العصور الوسطى إلى روما القديمة ، تمامًا كما يعود مفهوم الفروسية إلى رتبة الفرسان في العصر الروماني. [ 4 ] قد يكون هناك عنصر من الاستمرارية يربط بين بطولات العصور الوسطى ورياضات الفروسية الرومانية ( hippika gymnasia )، ولكن مع ندرة السجلات المكتوبة خلال القرنين الخامس والثامن الميلاديين، يصعب إثبات ذلك. من المعروف أن ألعاب الفروسية هذه كانت أساسية في التدريب العسكري في الإمبراطورية الكارولنجية ، حيث توجد سجلات لألعاب لويس وشارل العسكرية في فورمس عام 843. في هذا الحدث الذي سجله نيثارد ، أعقب المطاردة والفرار الأوليين اشتباك عام بين جميع المقاتلين. في العصور الوسطى (حوالي القرنين الحادي عشر والخامس عشر الميلاديين)، كان الفرسان يتدربون على الحرب من خلال القتال في البطولات. كان أحد الأحداث الشائعة هو الاشتباك، حيث كان العديد من الفرسان يتقاتلون في نفس الوقت باستخدام السيوف والهراوات والدروع وهم يرتدون دروعهم الكاملة. بخلاف المبارزة بالرماح، التي كانت تتم بشكل فردي باستخدام الرماح على الخيول، فإن البوهورت كانت تشمل فرقًا أو مجموعات تقاتل معًا في ساحة مفتوحة.

تُعدّ الوثائق المتعلقة بممارسات الفروسية خلال القرنين التاسع والعاشر قليلة، لكن من الواضح أن البطولة كانت تطورًا من العصور الوسطى العليا . وقد أقرّت بذلك العديد من المصادر التاريخية التي تعود إلى العصور الوسطى: إذ ينسب أحد مؤرخي مدينة تور في أواخر القرن الثاني عشر "اختراع" بطولة الفروسية إلى البارون الأنجوي جوفري دي برولي. وفي التأريخ الألماني في القرن السادس عشر ، يُنسب وضع قوانين البطولة الأولى إلى هنري الصياد ؛ وقد استشهد بهذا التقليد جورج روكسنر في كتابه "ثورنيربوخ" وكذلك باولوس هيكتور ماير في كتابه "دي آرتي أثليتيكا" . [ 5 ]

يعود أقدم استخدام معروف لكلمة "بطولة" إلى تشريع السلام الذي أصدره الكونت بالدوين الثالث من هينو لمدينة فالنسيان ، والمؤرخ عام 1114. ويشير هذا المصطلح إلى مغادرة حُماة السلام في المدينة "لغرض حضور رياضات رمي ​​الرمح والبطولات وما شابهها". ويتضح نمط عقد البطولات بانتظام في جميع أنحاء شمال فرنسا من خلال مصادر حياة شارل، كونت فلاندرز . وتصور مصادر ستينيات وسبعينيات القرن الثاني عشر الميلادي هذا الحدث بالشكل المتطور الذي حافظ عليه حتى القرن الرابع عشر.

العصور الوسطى العليا

كانت البطولات تتمحور حول المبارزة، وهي قتال عام ينقسم فيه الفرسان إلى فريقين ويهاجمون بعضهم البعض، مستخدمين أسلحة غير حادة. وكانت المبارزة بالرماح ، وهي قتال فردي بين فارسَين يمتطيان جواديهما نحو بعضهما البعض، جزءًا من البطولة ولكنها لم تكن سمتها الرئيسية. [ 6 ]

يظهر الشكل القياسي للبطولات في مصادر تعود إلى ستينيات وسبعينيات القرن الثاني عشر الميلادي، ولا سيما في كتاب " تاريخ ويليام مارشال" وروايات الملك آرثر لكريتيان دي تروا . [ 7 ] كانت البطولات تُقام في جميع فصول السنة باستثناء فترة الصوم الكبير ( الأربعين يومًا التي تسبق عيد الفصح ). وكان العرف السائد هو إقامتها يومي الاثنين والثلاثاء، مع إمكانية اختيار أي يوم آخر غير الجمعة والأحد. وكان يُعلن عن موقع البطولة قبل أسبوعين من موعدها. وكانت أشهر ساحات البطولات تقع في شمال شرق فرنسا (بما في ذلك المنطقة الواقعة بين ريسون سور ماتز وغورناي سور أروند بالقرب من كومبيين ، والتي كانت تُستخدم بين ستينيات وأربعينيات القرن الثاني عشر الميلادي)، والتي اجتذبت مئات الفرسان الأجانب من جميع أنحاء أوروبا للمشاركة في "موسم البطولات".

وصل الفرسان فرادى أو جماعات للإقامة في إحدى المستوطنتين المخصصتين لهم. بدأت البطولة في ساحة خارج المستوطنة الرئيسية، حيث أُقيمت مدرجات للمشاهدين. في يوم البطولة، شُكّل فريق من سكان المستوطنة الرئيسية، وآخر من سكان خارجها.

أُقيمت حفلاتٌ استضافها كبارُ النبلاء الحاضرين في كلا المستوطنتين، وقدّمت مبارزاتٌ تمهيدية (تُسمى صلاة الغروب أو البدايات الأولى ) فرصةً للفرسان لعرض مهاراتهم الفردية. وفي يوم الحدث، افتُتحت البطولة باستعراضٍ (يُسمى "ريجار ") استعرض فيه كلا الجانبين صفوفَهما وأطلقا هتافات الحرب. ثم أُتيحت فرصةٌ أخرى للمبارزة الفردية بين صفّي الفرسان . وكان من المعتاد أن تُتاح فرصة المبارزة في هذه المرحلة للفرسان الجدد الشباب الحاضرين.

في وقت ما من منتصف الصباح، كان الفرسان يصطفون استعدادًا للهجوم ( الإستور ). عند الإشارة، التي كانت عادةً عبارة عن بوق أو صيحة منادي ، كان الفرسان يمتطون خيولهم نحو بعضهم البعض ويتقابلون برماحهم الموجهة . أما الفرسان الباقون على ظهور خيولهم، فكانوا يستديرون بسرعة (وهي الحركة التي أعطت البطولة اسمها) ويختارون فرسانًا للهجوم عليهم. تشير الأدلة إلى وجود مرافقين للفرسان عند ساحات القتال (الخط المحصن والمحاط بسواتر ترابية أمام المدرجات) ليقدموا لأسيادهم ما يصل إلى ثلاثة رماح بديلة. غالبًا ما كانت المعركة تتطور إلى اشتباكات كر وفر بين مجموعات من الفرسان الذين يسعون للحصول على فدية، وكانت تمتد على مساحة عدة أميال مربعة بين المستوطنتين اللتين تحددان منطقة البطولة. استمرت معظم البطولات حتى استنفد كلا الجانبين طاقتهما أو حتى خفت الضوء. وانتهت بعضها مبكرًا، إذا ما انهار أحد الجانبين أثناء الهجوم، وشعر بالذعر، وفرّ إلى قاعدته بحثًا عن مكان خلف ساحات القتال ومأوى المشاة المسلحين الذين يحمونه. بعد انتهاء البطولة، كان راعي اليوم يقدم مآدب فاخرة وعروض ترفيهية. وكانت تُقدم جوائز لأفضل فارس من كل جانب، وتُمنح خلال وجبات الطعام. [ 8 ]

قتال بالأيدي

يستعد فريقان قبل بدء المباراة مباشرةً؛ يتألف كل فريق من 24 فارسًا، يحمل كل منهم راية. [ 9 ] يوجد مقصورة مركزية للمشاهدين تضم الحكام الأربعة، ومقصورتان جانبيتان للسيدات؛ نُقش فوق المقصورتين شعار عائلة غروثوس من بروج: plus est en vous . [ 10 ]
بطولة جارية ( رينيه دانجو )، لا تظهر في يسار مجال الرؤية سوى رايات بوربون وبريتاني . أما رايات الفرسان الفردية فتظهر على اليمين.

المبارزة ( تُلفظ / ˈmeɪleɪ / أو /ˈmeleɪ/، بالفرنسية: mêlée [ mɛle ] ؛ وتُكتب بالإنجليزية غالبًا mêlée أو melée أو ببساطة melee ) مصطلح يُطلق على نوع من القتال الوهمي في بطولات العصور الوسطى. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] كانت "المبارزة" عبارة عن "بطولة جماعية" حيث يتصادم فريقان، إما مشاة أو فرسان، في تشكيل منظم. كان الهدف هو الاصطدام بالعدو في تشكيل جماعي، بهدف دفعه للخلف أو تشتيت صفوفه. بعد مناورة ناجحة من هذا النوع، كان الفريق يحاول الالتفاف دون تشتيت التشكيل ( widerkere أو tornei)؛ كان هذا الفعل محوريًا لدرجة أنه أصبح اسمًا مرادفًا لتقليد البطولة بأكمله بحلول منتصف القرن الثاني عشر . غالبًا ما كانت الأسلحة تُصقل قبل المعارك لتجنب الإصابات الخطيرة.

كان مصطلح اللغة الألمانية العليا الوسطى لهذا النوع من المسابقات هو buhurt (تم اعتماده في الفرنسية باسم bouhourt )؛ وقد تميز بعض المصادر أيضًا بين mêlée أو البطولة الجماعية و buhurt ، حيث يمكن أن يشير الأخير إلى فئة أوسع من ألعاب الفروسية التي لا تقتصر بالضرورة على البطولة الرسمية المخصصة للنبلاء.

كلمة meslee الفرنسية القديمة ، التي تعني "شجار، عراك فوضوي؛ مزيج، خليط" (القرن الثاني عشر) [ 14 ]، هي صيغة اسم المفعول المؤنث للفعل mesler بمعنى "يخلط" (والذي يعود أصله إلى اللاتينية العامية misculāta بمعنى "مختلط"، من اللاتينية miscēre بمعنى "يخلط"؛ قارن بـ mélange ؛ meddle، medley ). أما الصيغة الفرنسية الحديثة mêlée فقد استُعيرت إلى الإنجليزية في القرن السابع عشر، وهي ليست المصطلح التاريخي المستخدم في معارك المحاكاة في البطولات. قد يكون مصطلح buhurt مرتبطًا بـ hurter بمعنى "يدفع، يصطدم" (وهو مصطلح مشابه للكلمة الإنجليزية to hurt )، أو بديلًا عن ذلك، من الكلمة الفرنجية bihurdan بمعنى "يُسيّج؛ يُحيط بسياج أو حاجز").

غالباً ما كانت البطولات تتضمن معركةً حاميةً بين الفرسان، مشاةً أو راكبين، إما منقسمين إلى فريقين أو في قتالٍ مفتوح. وكان الهدف هو أسر فرسان الفريق الخصم لطلب الفدية، وقد كان هذا عملاً مربحاً للغاية لفرسانٍ مهرةٍ مثل ويليام مارشال .

كانت المبارزة أو البوهورت الشكل الرئيسي للبطولة في مرحلتها المبكرة خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر. أما المبارزة بالرماح ، فرغم وجودها منذ القرن الثاني عشر على الأقل كجزء من البطولات، إلا أنها لم تلعب الدور المحوري الذي ستكتسبه لاحقاً بحلول أواخر القرن الخامس عشر.

المبارزة

استمرت المبارزة بعد انتهاء البطولة نفسها، وتم ممارستها على نطاق واسع حتى القرن السادس عشر (رسم تخطيطي من قبل يورغ بروي الأكبر ، 1510).

كانت المبارزة بالرماح جزءًا من فعاليات البطولة منذ أقدم العصور الموثقة. وكانت بمثابة مقدمة مسائية لليوم الكبير، وتمهيدًا للمعركة. في القرن الثاني عشر، مُنعت المبارزة بالرماح في بعض البطولات، وذلك لأنها كانت تُشتت انتباه الفرسان عن الحدث الرئيسي، وتُتيح نوعًا من الغش. وقد دأب الكونت فيليب الفلاندرزي في ستينيات القرن الثاني عشر على الحضور مُسلحًا بحاشيته إلى المبارزات التمهيدية، ثم الامتناع عن المشاركة في المعركة حتى ينهك الفرسان ويُجمع الفدية.

حظيت رياضة المبارزة بالرماح بشعبية واسعة بحلول أوائل القرن الثالث عشر، وفي عشرينيات القرن الثالث عشر بدأت تُقام لها فعاليات خاصة بها خارج نطاق البطولات. لاحظ كاتب سيرة ويليام مارشال حوالي عام ١٢٢٤ أن النبلاء في عصره كانوا أكثر اهتمامًا بالمبارزة بالرماح من البطولات. وفي عام ١٢٢٣، ورد أول ذكر لحدث مخصص للمبارزة بالرماح، وهو مائدة المستديرة التي أقامها جون دي إيبيلين، سيد بيروت، في قبرص . كانت موائد المستديرة رائجة في القرن الثالث عشر، ويمكن إعادة بناء تاريخها على أنها كانت عبارة عن مبارزة إقصائية. وكانت تُقام للفرسان والفرسان المرافقين على حد سواء. كما ظهرت أشكال أخرى من المبارزة بالرماح خلال ذلك القرن، وبحلول القرن الرابع عشر، كانت المبارزة بالرماح على وشك أن تحل محل البطولات في مجال الترفيه الأرستقراطي.

شعبية

أول ذكرٍ للبطولات في اللغة الإنجليزية ورد في ميثاق أوزبرت أوف آردن، سيد كينغزبري في وارويكشاير، والذي يكشف عن سفره إلى كلٍ من نورثامبتون ولندن، وعبره القناة الإنجليزية للمشاركة في فعالياتٍ في فرنسا. يعود تاريخ الميثاق إلى أواخر عشرينيات القرن الثاني عشر الميلادي. [ 15 ] اجتذبت البطولات الكبرى في شمال فرنسا مئات الفرسان من ألمانيا وإنجلترا واسكتلندا وأوكسيتانيا وشبه الجزيرة الأيبيرية . وتشير الأدلة إلى أن 3000 فارس حضروا البطولة التي أقيمت في لاغني سور مارن في نوفمبر 1179، والتي رعاها لويس السابع احتفالاً بتتويج ابنه. ويمكن تقدير أن بطولات الدولة في سينليس وكومبيين التي أقامها فيليب الثالث عام 1279 كانت أكبر حجماً.

أدى الحماس الأرستقراطي للبطولة إلى انتشارها خارج موطنها الأصلي في شمال فرنسا قبل عشرينيات القرن الثاني عشر. ويُعثر على أول دليل على وجودها في إنجلترا ومنطقة الراين في عشرينيات القرن الثاني عشر. وتشير المراجع في سيرة المارشال إلى إقامة بطولات في وسط فرنسا وبريطانيا العظمى في ستينيات القرن الثاني عشر. وتتحدث مؤلفات بيرتران دي بورن المعاصرة عن عالمٍ للبطولات شمل أيضًا شمال شبه الجزيرة الأيبيرية واسكتلندا والإمبراطورية. ويشير سجل لاوتربيرغ إلى أن الحماس وصل بحلول عام ١١٧٥ إلى حدود بولندا.

على الرغم من هذا الاهتمام الكبير والانتشار الواسع، استُخدمت السلطات الملكية والدينية لحظر هذا الحدث. ففي عام ١١٣٠، ندد البابا إنوسنت الثاني، خلال مجمع كنسي في كليرمونت، بالبطولة ومنع دفن قتلىها وفقًا للشعائر المسيحية. وكان التبرير الكنسي المعتاد لحظرها هو أنها تُلهي الطبقة الأرستقراطية عن خوض حروب أكثر قبولًا للدفاع عن المسيحية في أماكن أخرى. ومع ذلك، يُرجح أن يكون سبب الحظر الذي فرضه هنري الثاني عليها في إنجلترا هو تهديدها المستمر للنظام العام. [ ١٦ ] فقد اتُهم الفرسان المشاركون في البطولات بالسرقة والعنف ضد العُزّل. وكان هنري حريصًا على إعادة إرساء النظام العام في إنجلترا بعد الاضطرابات التي شهدتها فترة حكم الملك ستيفن . ولم يحظر البطولات في أراضيه القارية، بل كان ثلاثة من أبنائه من المتحمسين لهذه الرياضة.

أُعيد السماح بإقامة البطولات في إنجلترا بعد عام 1192، عندما حدد ريتشارد الأول ستة مواقع يُسمح فيها بإقامتها، ووضع جدولًا للرسوم التي يمكن للرعاة دفعها للحصول على ترخيص. إلا أن الملك جون وابنه هنري الثالث فرضا حظرًا متقطعًا ومتقلبًا أثار استياء الطبقة الأرستقراطية وأدى إلى تراجع شعبية هذه الفعاليات. وفي فرنسا، حظر لويس التاسع إقامة البطولات داخل أراضيه عام 1260 ، وحافظ خلفاؤه في الغالب على هذا الحظر.

معدات

لا يزال الجدل قائمًا حول مدى استخدام الأسلحة والدروع المتخصصة في بطولات المبارزة، ومدى تصميم المعدات العسكرية للفرسان وخيولهم في القرنين الثاني عشر والثالث عشر لمواجهة مخاطر ومتطلبات البطولات، بدلًا من الحروب. ومع ذلك، يتضح من المصادر أن الأسلحة المستخدمة في البطولات كانت في البداية هي نفسها المستخدمة في الحروب. ليس من المؤكد أن السيوف كانت تُثلم طوال معظم تاريخ البطولات، ولكن من المؤكد أن هذا قد تغير بحلول منتصف القرن الثالث عشر، على الأقل في مواجهات المبارزة بالرماح. يُشير كتاب " لانسلوت النثري " (حوالي 1220) إشارة عابرة إلى رمح خاص يُستخدم في المبارزة بالرماح. وفي مبارزة والدن عام 1252، كانت الرماح المستخدمة مزودة بحلقات منحنية بدلًا من الرؤوس المدببة. ينص قانون الأسلحة لإدوارد الأول ملك إنجلترا لعام 1292 على أنه ينبغي استخدام السكاكين والسيوف غير الحادة في البطولات. [ 17 ]

أواخر العصور الوسطى وبداية العصر الحديث

لوحة مائية، يُرجح أنها من رسم بارتيليمي دي إيك ، من كتاب بطولة الملك رينيه
بطولة ألمانية حوالي عام 1480، من تأليف رئيس كتاب المنازل

شهدت البطولة انتعاشًا في شعبيتها في إنجلترا خلال عهد الملك إدوارد الأول، المعروف بميله للحرب والحملات الصليبية، وفي عهد حفيده إدوارد الثالث ، إلا أنها اندثرت في عهد الأخير. شجع إدوارد الثالث التوجه نحو الاحتفالات الباذخة وهيمنة المبارزة بالرماح في الفعاليات التي رعاها. في إحدى آخر البطولات الحقيقية التي أقيمت في إنجلترا (عام ١٣٤٢ في دنستابل )، تأخرت المواجهة الرئيسية بسبب المبارزة بالرماح حتى أن الشمس كانت تغرب عندما بدأت المواجهة.

أُقيمت بطولة في نورويتش عام ١٣٥٠، حضرها ابن إدوارد الثالث، المعروف باسم الأمير الأسود . بلغت تكلفة البطولة، التي أُقيمت على نفقة سكان نورويتش، ٣٧ جنيهاً و٤ شلنات و٦ بنسات؛ [ ١٨ ] أي ما يعادل تقريباً أجر خمس سنوات لحرفي ماهر. لم تستمر البطولة طويلاً في فرنسا أو بورغندي . أُقيمت آخر بطولة معروفة في بروج عام ١٣٧٩. في العام نفسه، ثار سكان غنت عندما أعلن كونت فلاندرز عن إقامة بطولة في مدينتهم، وكان سبب استيائهم هو التكلفة الباهظة التي تكبدوها.

بفضل استخدام الأزياء والمسرح والرمزية، أصبحت البطولات شكلاً من أشكال الفن، مما رفع تكاليف هذه الفعاليات بشكل ملحوظ. كان لها أغراض سياسية: إبهار العامة والضيوف ببذخها، فضلاً عن شجاعة المشاركين. وكان الولاء للسيد أو السيدة يُعبَّر عنه من خلال الملابس والعروض التمثيلية المتزايدة الإتقان. كما خدمت البطولات أغراضاً ثقافية. ومع ازدياد تأثير مُثُل الحب العذري ، لعبت النساء دوراً أكثر أهمية في هذه الفعاليات. وغالباً ما كانت تُقام الفعاليات تكريماً لسيدة، وشاركت السيدات في التمثيل والرمزية.

كان إدوارد الثالث يُقيم بطولاتٍ بانتظام، وكان الناس خلالها يرتدون أزياءً تنكرية، وأحيانًا يرتدون زي فرسان المائدة المستديرة . [ 19 ] في عام 1331، ارتدى المشاركون في إحدى البطولات عباءاتٍ خضراء مُزينة بسهامٍ ذهبية. وفي العام نفسه، في بطولةٍ أُقيمت في تشيبسايد ، ارتدى الملك وبعض المشاركين الآخرين زي التتار ، وقادوا السيدات، اللواتي كنّ يرتدين ألوان القديس جورج ، في موكبٍ عند بداية البطولة. [ 20 ] قام ريتشارد الثاني ، حفيد إدوارد الثالث ، بتوزيع شارات زيه لأول مرة مع شعار الغزال الأبيض في بطولةٍ أُقيمت في سميثفيلد . [ 21 ]

كانت الأساطير ورواية القصص من الجوانب الشائعة في البطولات. ففي عام 1468، نظم الدوق شارل الجريء من بورغندي بطولة احتفالاً بزواجه من مارغريت من يورك . ويُقال إن البطولة كانت بناءً على طلب "سيدة الجزيرة الخفية". وقد نُصبت شجرة ذهبية تحمل شعارات النبالة لجميع الفرسان المشاركين. وكانوا يرتدون أزياء شخصيات شهيرة من الأساطير والتاريخ، بينما كان مرافقوهم يرتدون أزياء المهرجين. ومن الأمثلة البارزة على الأزياء المتقنة زي أنطوني من لوكسمبورغ : فقد دخل ساحة القتال مقيدًا في قلعة سوداء، ولم يكن ليُطلق سراحه إلا بمفتاح ذهبي وموافقة السيدات الحاضرات. [ 22 ]

تفاصيل من سجل بطولة وستمنستر لعام 1511 تُظهر هنري الثامن أمام كاثرين أراغون

في فلورنسا ، كان الجانب العسكري من البطولات ثانويًا مقارنةً باستعراض الثروة. ففي بطولة أُقيمت تكريمًا لزواجه من كلاريس أورسيني عام 1469، كلف لورينزو دي ميديتشي ليوناردو دافنشي وأندريا ديل فيروكيو بتصميم رايته . كما ارتدى كمية كبيرة من المجوهرات، بما في ذلك ماسة ميديتشي "إل ليبرو". [ 23 ]

البطولة المميتة بين هنري الثاني ملك فرنسا وغابرييل مونتغمري (1559)

كانت العائلات المالكة تُقيم البطولات أيضًا للتأكيد على أهمية بعض الأحداث وولاء النبلاء. ترأس الملك هنري السابع ملك إنجلترا والملكة إليزابيث يورك سلسلة من البطولات عندما أصبح ابنهما الرضيع هنري الثامن دوقًا ليورك عام ١٤٩٤. واشتهرت هذه البطولات باستعراضها للثروة. ففي اليوم الأول، أظهر المشاركون ولاءهم بارتداء ألوان الملك على أجسادهم وألوان الملكة على خوذاتهم. وفي اليوم التالي، كرّموا العائلة المالكة بارتداء ألوان والدة الملك، مارغريت بوفورت . [ ٢٤ ]

في عام ١٥١١، أُقيمت بطولة في بلاط الملك هنري الثامن تكريمًا لزوجته كاثرين أراغون . خرج تشارلز براندون من برج نُقل إلى ساحة المعركة، مرتديًا زيّ حاج. ولم يخلع ملابسه إلا بعد أن سمحت له الملكة بالمشاركة. [ ٢٥ ] وفي عام ١٥٥٩، توفي الملك هنري الثاني ملك فرنسا خلال إحدى البطولات عندما اخترقت شظية من رمح غابرييل مونتغمري ، قائد الحرس الاسكتلندي في البلاط الفرنسي، عينه ودخلت دماغه. تسبب موته في تولي ابنه فرانسيس الثاني، البالغ من العمر ١٥ عامًا ، العرش، مما أدى إلى فترة من عدم الاستقرار السياسي انتهت بحروب فرنسا الدينية .

مارس الفرسان الإسبان في القرن السادس عشر قتالًا جماعيًا يُعرف باسم "لعبة العصا". [ 26 ] وفي إيطاليا الإسبانية ، كانت البطولات تتضمن ما يُعادلها من لعبة العصا . [ 27 ] لم يكن انحسار البطولة الحقيقية، على عكس المبارزة بالرماح، عمليةً سهلة، على الرغم من استمرار استخدام الكلمة للدلالة على المبارزة بالرماح حتى القرن السادس عشر، وذلك بسبب المكانة البارزة التي احتلتها البطولات في أدب الروايات الرومانسية الأسطورة الملك آرثر .

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ أوغرودنيك-فوجسيك، كاتارزينا (28 فبراير 2021). "هنري الملك الشاب: نجمٌ لامع في عالم البطولات" . Medievalists.net . تاريخ الاسترجاع: 16 ديسمبر 2022 .
  2. ↑ "joust | أصل كلمة joust ومعناها من موقع etymonline" . www.etymonline.com . تاريخ الوصول: 10 ديسمبر 2022 .
  3. ^ مقتبس بعد دو كانجي ( Glossarium ، 1678، sv 'Tourneamentum'
  4. ↑ "قانون الفارس: ما معنى الفروسية حقًا؟" . موقع هيستوري هيت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 ديسمبر 2022 .
  5. ↑ Disem Eerliebenden gebreuch des ritterspils hat Heinricus des namens der erst, Römisch Kaiser, auf das er nicht gar verfiele, [...] und das hochloblich ritterspil den Turnier aufgerichtet, unnd Denislben anno .938. mit الفئران seiner fürsten und Herren، [...] mitt zwelff loblichen eerlichen und Christlichen Articulen gezieret. Dergestalt، das nimandt von dem Adel، Fürsten oder Grafen، das ritterspil den Turnier hat gebrauchen dürffen، der bemelte zwelff artickel gehandlet hat . (حتى لا تضيع هذه العادة الشريفة للرياضة الفروسية، أسس هنري، أول إمبراطور روماني بهذا الاسم، رياضة الفروسية النبيلة المتمثلة في البطولة، وفي عام 938،بمساعدة مشورة أسياده ونبلائه، زيّنها باثنتي عشرة مادة شريفة ومسيحية، بحيث لا يُسمح لأي من النبلاء أو الدوقات أو الكونتات الذين خالفوا أيًا من هذه المواد الاثنتي عشرة بالمشاركة في لعبة البطولة الفروسية.) ماير، مقدمة
  6. ↑ كارترايت، مارك. "المبارزة في العصور الوسطى" . موسوعة التاريخ العالمي . تم الاسترجاع في 10 ديسمبر 2022 .
  7. ↑ مارك، جوشوا ج. "كريتيان دي تروا" . موسوعة التاريخ العالمي . تم الاسترجاع في 15 سبتمبر 2023 .
  8. ↑ للاطلاع على إعادة البناء، انظر كراوتش 2006 .
  9. ↑ كتاب بطولة الملك رينيه .
  10. ^ يعودشعار plus est en vous ( meer is in u ) إلى البطولة بين جان الثالث دي جروثوز وجان دي جيستيل في 11 مارس 1393. أوكتاف ديلبيير، ملخص سجلات بروج (1835) 38f . كان لويس دي جروثوز المعاصر لرينيه أنجونفسه منافسًا مشهورًا في البطولات خلال أربعينيات القرن الخامس عشر.
  11. ↑ "تعريف الاشتباك المباشر" . www.merriam-webster.com . 13-06-2023 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17-06-2023 .
  12. ↑ "تعريف ومعنى الاشتباك اليدوي" . Dictionary.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17-06-2023 .
  13. ^ "ميلي | الألعاب العسكرية في العصور الوسطى | بريتانيكا" . www.britannica.com . تم الاسترجاع بتاريخ 17-06-2023 .
  14. ↑ "تعريف كلمة MELEE" . www.merriam-webster.com . 2023-09-05 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-09-15 . تأتي الكلمة من الفرنسية mêlée، والتي بدورها مشتقة من الفرنسية القديمة meslee، وتعني "مزيج". وتأتي كلمة meslee من الفعل الفرنسي القديم mesler أو medler، والذي يعني "يخلط". وهذا الفعل هو أيضاً مصدر كلمتي medley ("مزيج أو خليط") و meddle ("يتدخل في شؤون الآخرين" أو "يتدخل").
  15. ↑ كراوتش، ديفيد (2006) [2005]. البطولة . إيه آند سي بلاك. ص 47. ISBN  9781852855314تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 أبريل 2018 .
  16. ↑ Medievalists.net (28 فبراير 2021). "هنري الملك الشاب: نجمٌ لامع في عالم البطولات" . Medievalists.net . تاريخ الاسترجاع: 10 ديسمبر 2022 .
  17. ↑ "بطولة | القتال في العصور الوسطى، المبارزة والرماية | بريتانيكا" . www.britannica.com . تم الاسترجاع في 15-09-2023 . في حوالي عام 1292، سنّ قانون الأسلحة (Statutum Armorum) الذي ينص على عدم استخدام السيوف ذات الرؤوس المدببة (وكذلك الخناجر المدببة والهراوات والصولجانات).
  18. ↑ بلومفيلد، فرانسيس (1806). تاريخ نورفولك المجلد 3. ص 94. 
  19. ↑ مورتيمر 2008 ، ص 88-89.
  20. ↑ مورتيمر 2008 ، ص 93.
  21. ↑ جيليسبي، جيمس ل. (1997). عصر ريتشارد الثاني . ص 132. 
  22. ↑ ويتمان، كريستين (2012). مارغريت من يورك . بلاكويل. ص 31. 
  23. ↑ فريدا، ليوني (2013). الأخوة القاتلة . وايدنفيلد ونيكلسون. ص 48. 
  24. ↑ وير، أليسون (2013). إليزابيث يورك . دار فينتج للنشر. ص 299. 
  25. ↑ آيفز ، إريك (2004). حياة وموت آن بولين . بلاكويل. ص 10. ISBN  9780631234791.
  26. ↑ فريدر، برادن ك. (25 يناير 2008). "رياضة للأمراء: فن البطولة في عصر النهضة". الفروسية والأمير المثالي: البطولات والفن والدروع في بلاط هابسبورغ الإسباني . مقالات ودراسات القرن السادس عشر. كيركسفيل، ميزوري: مطبعة جامعة ترومان الحكومية. ص 25. ISBN  9780271090757تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يونيو 2024. في إسبانيا ، مارس الفرسان نوعًا آخر من القتال على ظهور الخيل ، وهو لعبة العصا. كانت تُقام هذه اللعبة بزيٍّ مغربيّ تقليديّ، مع ركابات عالية ودروع جلدية على شكل قلب تُعرف باسم " أدارغاس ". عند إشارة البدء، كان الفريقان المتنافسان يندفعان بسرعة فائقة عبر الساحة، ويتبادلان رمي الرماح غير الحادة، ثم يستديران للعودة، ويحميان ظهورهما بدروعهما أثناء التراجع. كانت هذه الحركات تتكرر حتى ينهك الرجال والخيول تمامًا.
  27. ↑ فريدر، برادن ك. (25 يناير 2008). "الملحق 2: تسلسل زمني للبطولات في الجولة الكبرى لفيليب ملك إسبانيا، 1548-1551". الفروسية والأمير المثالي: البطولات والفنون والدروع في بلاط هابسبورغ الإسباني . مقالات ودراسات القرن السادس عشر. كيركسفيل، ميزوري: مطبعة جامعة ترومان الحكومية. ص 225. ISBN  9780271090757تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يونيو 2024. في إيطاليا الإسبانية ، كانت هذه اللعبة تسمى gioco de canne .

فهرس

  • جيه آر في باركر ، البطولة في إنجلترا، 1100-1400 (وودبريدج، 1986) ISBN 0-85115-942-7
  • آر. باربر وجيه آر في باركر، البطولات: المبارزات والفروسية والاحتفالات في العصور الوسطى (وودبريدج، 1989)
  • J. Bumke، Höfische Kultur: Literatur und Gesellschaft im hohen Mittelalter (ميونخ، 1986) الترجمة الإنجليزية لتوماس دونلاب: ثقافة البلاط: الأدب والمجتمع في العصور الوسطى العليا ، نيويورك: تطل على داكويرث، 2000، ISBN 0-7156-3273-6، القسم 4.3 "البطولات".
  • لويس كارولوس-باري ، 'Les Grand Tournois de Compiègne et de Senlis en l'honneur de Charles، Prince de Salerne (mai 1279)'، Bullétin de la société nationale des antiquaires de France (1978/79)
  • كراوتش، د. (2005)، البطولة ، لندن{{citation}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) .
  • مورتيمر، إيان (2008)، الملك المثالي : حياة إدوارد الثالث، أبو الأمة الإنجليزية ، دار فينتج للنشر، الصفحات 88-89 
  • إس. مولبرغر، المبارزات والبطولات: رياضة الفروسية في القرن الرابع عشر (يونيون سيتي، كاليفورنيا: مكتبة الفروسية ، 2003)
  • — — — (2005)، أعمال السلاح: المعارك الرسمية في أواخر القرن الرابع عشر ، هايلاند فيليدج، تكساس: مكتبة الفروسية.
  • موراي، آلان ف.؛ واتس، كارين، محرران. (2020). البطولة في العصور الوسطى كعرض: البطولات والمبارزات وعروض الفروسية، 1100-1600 . وودبريدج، المملكة المتحدة: بويديل وبروير. ISBN 9781783275427.
  • S. Nadot, Rompez les lances  ! Chevaliers et Tournois au Moyen Age ، باريس، طبعات Autrement، 2010. ( جهز رماحك! الفرسان والبطولات في العصور الوسطى )
  • E. van den Neste، Tournois، joutes، pas d'armes dans les villes de Flandre à la fin du moyenâge، 1300–1486 (باريس، 1996)
  • M. Parisse، 'Le Tournoi en France، des Origines à la fin du xiii e siècle، in، Das ritterliche Turnier in Mittelalter: Beitrage zu einer vergleichenden Formentund verhallengeschichte des Rittertum ، ed. جي فليكنشتاين (غوتنغن، 1985)
  • ج. فال، إدوارد الثالث والفروسية: مجتمع الفروسية وسياقه، 1270-1350 (وودبريدج، 1983).