جريمة

تُعرّف التعريفات القانونية والسياسية للجريمة الأفعال التي تحظرها السلطات أو يعاقب عليها القانون. ^{[ 10 ]} ويُعرّف القانون الجنائي في أي ولاية قضائية الجريمة، بما في ذلك جميع الأفعال الخاضعة للإجراءات الجنائية . ولا يوجد حد لما يُمكن اعتباره جريمة في النظام القانوني، لذا قد لا يكون هناك مبدأ موحد يُستخدم لتحديد ما إذا كان ينبغي تصنيف فعل ما كجريمة. ^{[ 11 ]} ومن منظور قانوني، تُعتبر الجرائم عمومًا أفعالًا خاطئة بالغة الخطورة تستوجب العقاب الذي ينتهك حريات مرتكبها. ^{[ 12 ]}

يُمكن للقانون الجنائي الإنجليزي والقانون العام ذي الصلة في دول الكومنولث تعريف الجرائم التي طورتها المحاكم وحدها على مر السنين، دون أي تشريع فعلي: جرائم القانون العام . وقد استخدمت المحاكم مفهوم "الجريمة في ذاتها" لتطوير مختلف جرائم القانون العام. ^{[ 13 ]}

كمفهوم اجتماعي، ترتبط الجريمة بالأفعال التي تُسبب الضرر وتُخالف الأعراف الاجتماعية . ^{[ 14 ]} ووفقًا لهذا التعريف، تُعتبر الجريمة نوعًا من البناء الاجتماعي ، ^{[ 15 ]} وتُحدد المواقف المجتمعية ما يُعتبر جريمة. ^{[ 16 ] [ 17 ]}

في الأنظمة القانونية القائمة على الأخلاقية القانونية ، تحدد المعتقدات الأخلاقية السائدة في المجتمع التعريف القانوني والاجتماعي للجريمة. ويقلّ هذا النظام في المجتمعات الديمقراطية الليبرالية التي تُعطي الأولوية للفردية والتعددية الثقافية على غيرها من المعتقدات الأخلاقية. ^{[ 18 ]}

لا يقتصر تعريف الأبوية للجريمة على أنها ضرر يلحق بالآخرين أو بالمجتمع فحسب، بل يشمل أيضاً الضرر الذي يلحق بالذات. ^{[ 18 ]}

تأخذ التعريفات النفسية في الاعتبار الحالة الذهنية للجناة وعلاقتهم ببيئتهم. ^{[ 19 ]}

تحدد الدولة الأفعال التي تُعتبر جرائم بموجب القانون. ^{[ 23 ]} وللتجريم اعتبارات هامة تتعلق بحقوق الإنسان ، إذ قد ينتهك حقوق الاستقلال الذاتي ويعرض الأفراد لعقوبات غير عادلة. ^{[ 24 ]}

تُحدد الإجراءات الجنائية ما إذا كان المشتبه به قد ارتكب الجريمة بالفعل. ومن أشكال الإجحاف القضائي الإفلات من العقاب وإدانة الأبرياء، وهما أمران يعتبرهما أغلب الناس سيئين بنفس القدر ( مبدأ بلاكستون ). ^{[ 25 ]} وعندما يُدان مرتكب الجريمة، تُصدر الدولة حكمًا لتحديد العقوبة المناسبة. ^{[ 26 ]}

إذا ارتُكبت جريمة، يُعتبر الشخص المسؤول عنها مُلزماً بارتكابها. ولكي تثبت المسؤولية، يجب أن يكون الشخص قادراً على فهم الإجراءات الجنائية، وأن تتمتع السلطة المختصة بصلاحية شرعية لتحديد ماهية الجريمة. ^{[ 27 ]}

يتناول القانون الجنائي الدولي عادةً الجرائم الخطيرة، كالإبادة الجماعية والجرائم ضد الإنسانية وجرائم الحرب . ^{[ 28 ]} وكما هو الحال في جميع القوانين الدولية، تُسنّ هذه القوانين من خلال المعاهدات والأعراف الدولية ، ^{[ 29 ]} وتُحدد بتوافق الدول المعنية. ^{[ 30 ]} ولا تُحاكم الجرائم الدولية عبر نظام قانوني موحد، مع أن المنظمات الدولية قد تُنشئ محاكم للتحقيق في الجرائم الجسيمة كالإبادة الجماعية والفصل فيها. ^{[ 31 ]}

تُعرف جرائم ذوي الياقات الزرقاء بأنها أي جريمة يرتكبها فرد من طبقة اجتماعية دنيا ، على عكس جرائم ذوي الياقات البيضاء التي تُنسب إلى أفراد من طبقة اجتماعية أعلى. وتتميز هذه الجرائم بأنها صغيرة النطاق في الغالب، وتهدف إلى تحقيق مكاسب فورية للفرد أو الجماعة المتورطة فيها. ومن أمثلة جرائم ذوي الياقات الزرقاء : إنتاج المخدرات وتوزيعها، والاعتداء الجنسي ، والسرقة ، والسطو، والاعتداء ، والقتل .

يشير هذا المصطلح، كما يُستخدم في إنجلترا وويلز (ويُختصر إلى CCE)، إلى الأفعال التي يستغل فيها فرد أو جماعة اختلال موازين القوى لإجبار طفل أو شاب دون سن الثامنة عشرة، أو السيطرة عليه، أو التلاعب به، أو خداعه لحمله على الانخراط في أي نشاط إجرامي. وقد يُعرض على الضحية شيء يحتاجه أو يرغب فيه مقابل هذا النشاط، أو قد يُحصل عليه بالعنف أو التهديد به. وقد يبدو النشاط وكأنه بالتراضي. وقد يستفيد الطفل ماليًا من مشاركته. ^{[ 32 ]}

لا يقتصر استغلال الأطفال في الجرائم على الاتصال الجسدي فقط؛ بل يمكن أن يحدث أيضًا من خلال استخدام التكنولوجيا. ^{[ 32 ]}

تحذر إرشادات الحماية في إنجلترا وويلز من أن الأطفال الذين يتعرضون للاستغلال بهذه الطريقة يُنظر إليهم غالبًا على أنهم مجرمون بحد ذاتهم، وبالتالي "لا يُعاملون كضحايا ، على الرغم من الأذى الذي لحق بهم". ^{[ 33 ] : الفقرة 36.} وتضيف الإرشادات نفسها أن استغلال الأطفال في الجرائم، كما تتعرض له الفتيات، قد يكون "مختلفًا تمامًا" عن الاستغلال الذي يتعرض له الأولاد. ^{[ 33 ] : الفقرة 37}

تُعنى جرائم الشركات بالجرائم ذات الدوافع المالية التي يرتكبها أشخاص اعتباريون أو طبيعيون. ^{[ 34 ]} تُرتكب هذه الجرائم لصالح الشركات الشرعية (أي المسجلة) وتتوافق مع أهدافها، مثل جرائم الأمن أو التلاعب بالأسعار . وتتضمن العديد من جرائم الأمن أعمال عنف ضد الأفراد.

الجريمة غير المكتملة هي جريمة تُرتكب تحسبًا لأفعال غير قانونية أخرى، ولكنها لا تُسبب ضررًا مباشرًا. ومن أمثلة الجرائم غير المكتملة: الشروع ، والتآمر ، وبعض أنواع جرائم الشركات. وتُعرَّف هذه الجرائم بفعل جوهري يُسهِّل ارتكاب جريمة بقصد وقوعها. وهذا يختلف عن مجرد التحضير لنشاط إجرامي أو التفكير فيه. وتتميز هذه الجرائم بأن التخلي عن النية الإجرامية يكفي عمومًا لإعفاء مرتكبها من المسؤولية الجنائية، إذ لم تعد أفعاله تُسهِّل ارتكاب جريمة مستقبلية محتملة. ^{[ 35 ]}

الجريمة السياسية هي جريمة تُشكّل تحديًا مباشرًا للدولة أو تهديدًا لها. تشمل أمثلة الجرائم السياسية التخريب ، والتمرد ، والخيانة ، والعصيان ، والتجسس ، والتحريض، والإرهاب، والشغب ، والتجمهر غير القانوني . ترتبط الجرائم السياسية بالأجندة السياسية لدولة معينة، وتُطبّق بالضرورة ضد المعارضين السياسيين . ^{[ 36 ]} نظرًا لعلاقتها الخاصة بالدولة، غالبًا ما تُشجّع دولة ما على ارتكاب الجرائم السياسية ضد دولة أخرى، ويُحدّد التوجه السياسي، وليس الفعل نفسه، ما إذا كان الفعل مُجرّمًا. ^{[ 37 ] [ 38 ]} كما يُمكن اعتبار جرائم الدولة التي تُرتكب لقمع المواطنين الملتزمين بالقانون جرائم سياسية. ^{[ 39 ]}

^{تشمل الأمثلة} الشائعة لجرائم الممتلكات السطو والسرقة والتخريب . [ ^{40 ]} [ ^{41 ]}

تشمل أمثلة الجرائم المالية التزييف والتهريب والتهرب الضريبي والرشوة . وقد اتسع نطاق الجرائم المالية بشكل ملحوظ منذ بداية الاقتصاد الحديث في القرن السابع عشر. [ ^{42 ]} في الجرائم المهنية ، قد يساعد تعقيد أنظمة الحاسوب وإخفاء هوية الموظفين المجرمين على تمويه عملياتهم. ومن بين ضحايا عمليات الاحتيال الأكثر تكلفة البنوك وشركات الوساطة وشركات التأمين وغيرها من المؤسسات المالية الكبيرة ^{. [ 43 ]}

جرائم الإخلال بالنظام العام هي الجرائم التي تنتهك معايير المجتمع فيما يتعلق بالسلوك المقبول اجتماعيًا. تشمل أمثلة هذه الجرائم: المقامرة ، وجرائم المخدرات ، والسكر العلني ، والدعارة ، والتسكع ، والإخلال بالأمن العام ، والتسول ، والتشرد ، والتحرش في الشوارع ، والضوضاء المفرطة ، وإلقاء النفايات . ^{[ 44 ]} ترتبط جرائم الإخلال بالنظام العام بنظرية النوافذ المكسورة ، التي تفترض أن هذه الجرائم تزيد من احتمالية وقوع أنواع أخرى من الجرائم. ^{[ 45 ]} تُعتبر بعض جرائم الإخلال بالنظام العام جرائم بلا ضحايا، حيث لا يمكن تحديد ضحية معينة. ^{[ 46 ]} وقد اتجهت معظم دول العالم الغربي نحو إلغاء تجريم الجرائم التي لا ضحايا لها في العصر الحديث. ^{[ 47 ]}

يُعتبر الزنا والفجور والتجديف والردة واستخدام اسم الله جرائم شائعة في المجتمعات الثيوقراطية أو تلك التي ^تتأثر بشدة بالدين. [ ^{21 ]}

الجريمة العنيفة هي جريمة تنطوي على فعل عدوان عنيف ضد شخص آخر. ^{[ 48 ]} تشمل الأمثلة الشائعة للجريمة العنيفة القتل ، والاعتداء ، والاعتداء الجنسي ، والسرقة . ^{[ 49 ] [ 50 ]} قد تُرتكب بعض الجرائم العنيفة، كالاعتداء، بقصد إلحاق الأذى. بينما قد تستخدم جرائم عنيفة أخرى، كالسرقة، العنف لتحقيق غاية أخرى. وتختلف الجريمة العنيفة عن أنواع العنف غير الجنائية، كالدفاع عن النفس ، واستخدام القوة ، وأعمال الحرب . غالبًا ما يُنظر إلى أعمال العنف على أنها منحرفة عندما تُرتكب كرد فعل مبالغ فيه أو استجابة غير متناسبة للاستفزاز. ^{[ 48 ]}

تشير جرائم ذوي الياقات البيضاء إلى الجرائم غير العنيفة أو غير العنيفة بشكل مباشر، والتي تُرتكب بدافع مالي، من قبل الأفراد والشركات والعاملين في القطاع الحكومي. ^{[ 51 ]} ويُعتقد أن هذه الجرائم تُرتكب من قبل أفراد من الطبقة المتوسطة أو العليا لتحقيق مكاسب مالية. وتشمل جرائم ذوي الياقات البيضاء الشائعة سرقة الأجور ، والاحتيال ، والرشوة ، ومخططات بونزي ، والتداول بناءً على معلومات داخلية ، والابتزاز العمالي ، والاختلاس ، والجرائم الإلكترونية ، وانتهاك حقوق النشر ، وغسل الأموال ، وسرقة الهوية ، والتزوير .

المجرم هو شخص طبيعي أو اعتباري يرتكب جريمة. يختلف تعريف المجرم باختلاف السياق والقانون، وغالبًا ما يحمل دلالة سلبية. ^{[ 52 ]} يُنظر إلى المجرمين عادةً على أنهم يجسدون سمات أو نماذج نمطية معينة، ويُعتبرون فئة مختلفة عن المواطنين الملتزمين بالقانون. مع ذلك، لا توجد سمات عقلية أو جسدية محددة تميز المجرمين عن غيرهم. ^{[ 53 ]} قد يكون رد فعل الجمهور تجاه المجرمين غاضبًا أو متعاطفًا. ينطوي الغضب على الاستياء والرغبة في الانتقام، والتمني بعزل المجرمين عن المجتمع أو معاقبتهم على الأذى الذي تسببوا به. أما التعاطف فينطوي على الرحمة والتفهم، والسعي إلى إعادة تأهيل المجرمين أو مسامحتهم وتبرئتهم من اللوم. ^{[ 54 ]}

تاريخياً، منذ العصور القديمة وحتى القرن التاسع عشر، اعتقدت العديد من المجتمعات أن الحيوانات غير البشرية قادرة على ارتكاب الجرائم، وقامت بمقاضاتها ومعاقبتها وفقاً لذلك. ^{[ 55 ]} تضاءلت مقاضاة الحيوانات تدريجياً خلال القرن التاسع عشر، على الرغم من تسجيل بعض الحالات في وقت متأخر من العقدين الثاني والثالث من القرن العشرين. ^{[ 55 ]}

الضحية هو الشخص الذي تعرض للظلم أو المعاناة. ^{[ 56 ]} في سياق الجريمة، الضحية هو الشخص الذي تضرر من انتهاك القانون الجنائي. ^{[ 57 ]} يرتبط التعرض للظلم باضطراب ما بعد الصدمة وانخفاض جودة الحياة على المدى الطويل . ^{[ 58 ]} علم الضحايا هو دراسة الضحايا، بما في ذلك دورهم في الجريمة وكيفية تأثرهم بها. ^{[ 57 ]}

تؤثر عدة عوامل على احتمالية تعرض الشخص للجريمة. قد تتسبب بعض هذه العوامل في تعرض ضحايا الجريمة لـ"تكرار الإيذاء" على المدى القصير أو الطويل. ^{[ 59 ] [ 60 ]} ومن بين الضحايا الذين يتعرضون للإيذاء على المدى الطويل، أولئك الذين تربطهم علاقات وثيقة بالمجرم، ويتجلى ذلك في جرائم مثل العنف الأسري ، والاختلاس ، وإساءة معاملة الأطفال ، والتنمر . وقد يحدث تكرار الإيذاء أيضًا عندما يبدو الضحية المحتمل هدفًا سهلًا، كما هو الحال عند الإشارة إلى الثراء في منطقة أقل ثراءً. ^{[ 59 ]} وتتشابه العديد من السمات التي تدل على الإجرام مع سمات الضحية؛ فضحايا الجريمة أكثر عرضة للانخراط في سلوكيات غير قانونية والاستجابة للاستفزاز. غالبًا ما تكون الاتجاهات الديموغرافية العامة للضحايا والمجرمين متشابهة، كما أن الضحايا أكثر عرضة للانخراط في أنشطة إجرامية بأنفسهم. ^{[ 61 ] [ 62 ]}

قد لا يرغب الضحايا إلا في الحصول على تعويض عن الإصابات التي لحقت بهم، متجاهلين أي رغبة محتملة في الردع . ^{[ 63 ]} وقد يفتقر الضحايا، بمفردهم، إلى وفورات الحجم التي قد تسمح لهم بإدارة نظام عقابي، ناهيك عن تحصيل أي غرامات تفرضها المحكمة. ^{[ 64 ]}

غالباً ما تُعتبر الجريمة قضية سياسية ذات أولوية قصوى في الدول المتقدمة، بغض النظر عن معدلات الجريمة فيها. أما الأشخاص الذين لا يتعرضون للجريمة بشكل منتظم، فغالباً ما يتعرفون عليها من خلال وسائل الإعلام، بما في ذلك التقارير الإخبارية وروايات الجريمة . ^{[ 70 ]} ويرتبط التعرض للجريمة عبر الأخبار بالتهويل وتكوين تصورات غير دقيقة عن اتجاهات الجريمة. كما أن التحيز في اختيار الأخبار المتعلقة بالمجرمين يُبالغ بشكل كبير في تصوير انتشار الجرائم العنيفة، وغالباً ما تُركز التقارير الإخبارية بشكل مفرط على نوع معين من الجرائم لفترة من الزمن، مما يُؤدي إلى ما يُعرف بـ"موجة الجريمة". ^{[ 71 ]}

مع تغير الرأي العام بشأن الأخلاق بمرور الوقت، قد تُعتبر الأفعال التي كانت تُدان في السابق كجرائم مبررة. ^{[ 72 ]}

أثبت تبرير استخدام الدولة للقوة لإجبار الناس على الامتثال لقوانينها أنه مشكلة نظرية مستمرة. ومن أوائل المبررات التي طُرحت في هذا الصدد نظرية القانون الطبيعي ، التي تفترض أن طبيعة العالم أو طبيعة البشر هي أساس معايير الأخلاق أو هي التي تُشكلها. كتب توما الأكويني في القرن الثالث عشر: "إن قاعدة ومقياس أفعال الإنسان هو العقل ، وهو المبدأ الأول لأفعال الإنسان". ^{[ 78 ]} وقد اعتبر الأكويني الناس كائنات عاقلة بطبيعتها ، وخلص إلى أنه من المناسب أخلاقياً أن يتصرفوا بما يتوافق مع طبيعتهم العقلانية. وبالتالي، لكي يكون أي قانون صحيحاً، يجب أن يتوافق مع القانون الطبيعي، وإجبار الناس على الامتثال لهذا القانون أمر مقبول أخلاقياً. وفي ستينيات القرن الثامن عشر، وصف ويليام بلاكستون هذه الأطروحة: ^{[ 79 ]}

"إن قانون الطبيعة هذا، كونه متزامنًا مع البشرية ومُمليًا من الله نفسه، هو بالطبع أسمى في الالتزام من أي قانون آخر. إنه ملزم في جميع أنحاء العالم، وفي جميع البلدان، وفي جميع الأوقات: لا توجد قوانين بشرية ذات صلاحية إذا كانت مخالفة لهذا القانون؛ وتلك القوانين الصالحة تستمد كل قوتها وسلطتها، بشكل مباشر أو غير مباشر، من هذا الأصل."

لكن جون أوستن (1790-1859)، أحد رواد المذهب الوضعي ، طبّق النفعية في قبوله الطبيعة الحسابية للبشر ووجود أخلاق موضوعية. وقد أنكر أن الصلاحية القانونية لأي قاعدة تعتمد على مدى توافق مضمونها مع الأخلاق. وبالتالي، وفقًا لمفهوم أوستن، يمكن لقانون الأخلاق أن يحدد موضوعيًا ما ينبغي على الناس فعله، ويمكن للقانون أن يجسد أي قواعد يقرها المشرّع لتحقيق المنفعة الاجتماعية، لكن يبقى لكل فرد حرية اختيار ما يفعله. وبالمثل، رأى إتش إل إيه هارت القانون جانبًا من جوانب السيادة ، حيث يستطيع المشرّعون تبني أي قانون كوسيلة لتحقيق غاية أخلاقية. ^{[ 80 ]}

وبالتالي ، فإن الشروط الضرورية والكافية لصحة أي قضية قانونية تتضمن المنطق الداخلي والاتساق ، وأن يستخدم موظفو الدولة سلطة الدولة بمسؤولية . يرفض رونالد دوركين نظرية هارت، ويقترح أن يتوقع جميع الأفراد الاحترام والاهتمام المتساويين من حكامهم كحق سياسي أساسي. ويقدم نظرية للامتثال، تتداخل معها نظرية الخضوع (واجب المواطن في طاعة القانون)، ونظرية للإنفاذ، تحدد الأهداف المشروعة للإنفاذ والعقاب. يجب أن يتوافق التشريع مع نظرية الشرعية، التي تصف الظروف التي يحق فيها لشخص أو جماعة معينة سنّ القانون، ونظرية العدالة التشريعية، التي تصف القانون الذي يحق لهم أو يلتزمون بسنّه. ^{[ 81 ]}

هناك من منظري القانون الطبيعي من يتبنون فكرة فرض الأخلاق السائدة كوظيفة أساسية للقانون. ^{[ 82 ]} ويترتب على هذا الرأي مشكلةٌ تتمثل في استحالة أي نقد أخلاقي للقانون: فإذا كان التوافق مع القانون الطبيعي شرطًا ضروريًا لصحة القانون، فإن كل قانون صحيح يجب، بحكم التعريف، أن يُعتبر عادلاً أخلاقيًا. وبالتالي، وفقًا لهذا المنطق، فإن صحة القاعدة القانونية تستلزم بالضرورة عدلها الأخلاقي. ^{[ 83 ]}

قد تستجيب السلطات للجريمة من خلال الإصلاح، مُنفذةً العقاب كوسيلةٍ لردع الفعل الإجرامي. ^{[ 84 ]} تسعى العدالة الجزائية إلى إنشاء نظام للمساءلة ومعاقبة المجرمين بطريقةٍ تُسبب لهم المعاناة عن قصد. ^{[ 85 ]} قد ينشأ هذا من شعورٍ بأن المجرمين يستحقون المعاناة وأن العقاب يجب أن يكون موجودًا لذاته. كما أن وجود العقاب يُحدث أثرًا رادعًا يُثني عن ارتكاب الجرائم خوفًا من العقاب. ^{[ 86 ]}

تميل الدول المتقدمة إلى عدم اللجوء إلى العقوبات البدنية، وتفضل بدلاً من ذلك فرض غرامات مالية أو السجن. ^{[ 21 ]} ويختلف إمكانية تسوية الجريمة بالتعويض المالي باختلاف الثقافة والسياق المحدد للجريمة. تاريخياً، تغاضت العديد من المجتمعات عن جرائم القتل بتعويض أقارب الضحية. ^{[ 87 ]} أما في الأماكن التي ينتشر فيها الإفلات من العقاب أو يضعف فيها تطبيق القانون ، فقد يُعاقب على الجريمة خارج نطاق القانون من خلال أعمال الشغب والقتل خارج نطاق القانون . ^{[ 88 ]}

يهدف تطبيق القانون الجنائي إلى منع الجريمة ومعاقبة مرتكبيها. وتتولى الدولة هذا التطبيق من خلال أجهزة إنفاذ القانون ، كالشرطة ، المخولة بالقبض على المشتبه بهم بارتكاب الجرائم. ^{[ 89 ]} وقد يركز إنفاذ القانون على مكافحة جرائم محددة، أو على خفض معدلات الجريمة الإجمالية. ^{[ 90 ]} ومن بين الأساليب الشائعة، الشرطة المجتمعية ، التي تسعى إلى منع الجريمة من خلال دمج الشرطة في المجتمع والحياة العامة. ^{[ 91 ]}

وقد تبين أن زيادة التواجد الأمني ​​يقلل من الجريمة من خلال الردع ، حيث بلغت المرونة المقدرة -0.67 لجريمة القتل و-0.56 لجريمة السرقة وفقًا لدراسة أجريت عام 2013. ^{[ 92 ]}

يهدف التأهيل إلى فهم أسباب الفعل غير القانوني للمجرم والتخفيف من حدتها لمنع تكرار الجريمة . ^{[ 93 ]} تقترح نظريات علم الإجرام المختلفة أساليب تأهيل متنوعة، تشمل تعزيز الروابط الاجتماعية ، والحد من الفقر ، والتأثير على القيم ، وتوفير العلاج للأمراض الجسدية والنفسية. ^{[ 94 ]} قد تتضمن برامج التأهيل الإرشاد أو التعليم المهني . ^{[ 95 ]}

كانت القيود على السلوك موجودة في جميع المجتمعات ما قبل التاريخ. ^{[ 100 ]} كان يُنظر إلى الجريمة في المجتمعات البشرية القديمة على أنها تجاوز شخصي، وكان المجتمع ككل يعالجها بدلاً من نظام قانوني رسمي، ^{[ 101 ]} وغالبًا ما كان ذلك يتم من خلال العرف أو الدين أو حكم زعيم القبيلة. ^{[ 102 ]} بعض أقدم الكتابات الموجودة هي قوانين جنائية قديمة . ^{[ 101 ]} كان أقدم قانون جنائي معروف هو قانون أور-نامو ( حوالي 2100 - حوالي 2050 قبل الميلاد )، ^{[ 103 ]} وكان أول قانون جنائي معروف يتضمن العدالة الانتقامية هو قانون حمورابي . ^{[ 104 ]} وقد أثر هذا القانون الأخير على مفهوم الجريمة في العديد من الحضارات على مدى الألفيات اللاحقة. ^{[ 105 ]} 

قام الرومان بتنظيم القانون وتطبيقه في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية . اعتبرت القواعد الأولى للقانون الروماني الاعتداءات مسألة تعويض خاص. وكان مفهوم السيادة هو أهم مفهوم في القانون الروماني . ^{[ 106 ]} استمرت معظم الأفعال التي اعتُبرت جرائم في المجتمعات القديمة، مثل العنف والسرقة، حتى العصر الحديث. ^{[ 107 ]} ظل نظام العدالة الجنائية في الصين الإمبراطورية قائمًا دون انقطاع لأكثر من 2000 عام. ^{[ 108 ]}

ارتبطت العديد من المفاهيم الأولى للجريمة بالخطيئة ، وكانت تُقابل أفعالًا يُعتقد أنها تستدعي غضب الإله. ^{[ 100 ]} وقد شاع هذا المفهوم أكثر مع تطور الديانات الإبراهيمية . وارتبط فهم الجريمة والخطيئة ارتباطًا وثيقًا طوال معظم التاريخ، واكتسبت مفاهيم الجريمة العديد من الأفكار المرتبطة بالخطيئة. ^{[ 109 ]} وطوّر القانون الإسلامي نظامه الخاص للعدالة الجنائية مع انتشار الإسلام في القرنين السابع والثامن الميلاديين. ^{[ 110 ]}

في أوروبا ما بعد الكلاسيكية وشرق آسيا، كانت سلطة الحكومة المركزية محدودة، وكان تعريف الجريمة محلياً. أنشأت المدن أنظمة العدالة الجنائية الخاصة بها، بينما كانت الجريمة في الريف تُعرَّف وفقاً للتسلسلات الهرمية الاجتماعية للإقطاع . ^{[ 111 ]} في بعض الأماكن، مثل الإمبراطورية الروسية ومملكة إيطاليا ، استمرت العدالة الإقطاعية حتى القرن التاسع عشر. ^{[ 112 ]}

نشأ القانون العام لأول مرة في إنجلترا في عهد هنري الثاني في القرن الثاني عشر. وقد أسس نظامًا للقضاة المتجولين الذين كانوا يحاكمون المتهمين في كل منطقة من مناطق إنجلترا، مستندين إلى سوابق قضائية سابقة. ^{[ 113 ]} كما أسفرت التطورات القانونية في إنجلترا خلال القرن الثاني عشر عن أقدم تسجيل معروف لبيانات الجريمة الرسمية. ^{[ 101 ]}

في العصر الحديث، بات يُنظر إلى الجريمة على أنها قضية تؤثر على المجتمع ككل، وليست مجرد صراعات بين الأفراد. فقد رأى كتّاب مثل توماس هوبز الجريمة كقضية اجتماعية منذ القرن السابع عشر. ^{[ 9 ]} وتطورت عقوبة السجن لتصبح عقوبة طويلة الأمد على الجريمة في القرن الثامن عشر. ^{[ 109 ]} ومع تزايد التوسع الحضري والتصنيع في القرن التاسع عشر ، أصبحت الجريمة قضية ملحة تؤثر على المجتمع، مما دفع الحكومات إلى التدخل في شؤون الجريمة وتأسيس علم الجريمة كمجال مستقل. ^{[ 9 ]}

انتشر علم الجريمة الأنثروبولوجي على يد سيزار لومبروزو في أواخر القرن التاسع عشر. وكان هذا مدرسة فكرية حتمية بيولوجية قائمة على الداروينية الاجتماعية ، تزعم أن بعض الناس يولدون مجرمين بالفطرة. ^{[ 114 ]} وبالمثل، زعمت حركة تحسين النسل في أوائل القرن العشرين أن الجريمة ناجمة في المقام الأول عن عوامل وراثية. ^{[ 115 ]}

شهد مفهوم الجريمة فترة من التغيير مع انتشار الحداثة على نطاق واسع في السنوات التي أعقبت الحرب العالمية الثانية . وبات يُنظر إلى الجريمة بشكل متزايد على أنها قضية مجتمعية، واعتُبر القانون الجنائي وسيلة لحماية المجتمع من السلوك المعادي للمجتمع . وارتبطت هذه الفكرة بتوجه أوسع في العالم الغربي نحو الديمقراطية الاجتماعية وسياسات يسار الوسط . ^{[ 116 ]}

على مرّ التاريخ، كان الإبلاغ عن الجرائم يقتصر عمومًا على المستوى المحلي. ومع ظهور وسائل الإعلام الجماهيرية ، كالإذاعة والتلفزيون، في منتصف القرن العشرين، برزت الإثارة الإعلامية في تغطية الجرائم. وقد أدى ذلك إلى ظهور قصص شهيرة لمجرمين مثل جيفري دامر ، كما سمح بتضخيم الأحداث دراميًا، مما رسّخ مفاهيم خاطئة عن الجريمة. ^{[ 117 ]} وانتشر علم الأدلة الجنائية في ثمانينيات القرن العشرين، حيث رسّخ تحليل الحمض النووي (DNA) كطريقة جديدة للوقاية من الجريمة وتحليلها. ^{[ 118 ]}