لغات المايا

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 17 صور
الموسوعة الحرة

اللغات الماياوية [ ملاحظات 1 ] هي عائلة لغوية منتشرة في أمريكا الوسطى ، جنوب المكسيك وشمال أمريكا الوسطى . يتحدث اللغات الماياوية ما لا يقل عن ستة ملايين من شعب المايا ، غالبيتهم في غواتيمالا والمكسيك وبليز والسلفادور وهندوراس . في عام 1996، اعترفت غواتيمالا رسميًا بـ 21 لغة ماياوية بالاسم، [1] [ ملاحظات 2 ] وتعترف المكسيك بثماني لغات منها داخل أراضيها.

تُعدّ عائلة لغات المايا من أكثر العائلات اللغوية توثيقًا ودراسةً في الأمريكتين . [ 2 ] تنحدر لغات المايا المعاصرة من لغة المايا البدائية ، التي أُعيد بناؤها جزئيًا باستخدام المنهج المقارن . وقد تفرّعت لغة المايا البدائية إلى ستة فروع مختلفة على الأقل: هواستيكية ، وكويتشية ، ويوكاتيكية ، وكانجوبالية ، ومامية ، وتشولان -تزيلتالانية .

تُشكّل لغات المايا جزءًا من منطقة لغات أمريكا الوسطى ، وهي منطقة تقارب لغوي تطورت عبر آلاف السنين من التفاعل بين شعوب أمريكا الوسطى. وتُظهر جميع لغات المايا السمات التشخيصية الأساسية لهذه المنطقة اللغوية. فعلى سبيل المثال، تستخدم جميعها أسماءً علائقية بدلًا من حروف الجر للدلالة على العلاقات المكانية. كما أنها تمتلك سمات نحوية ونمطية تميزها عن لغات أمريكا الوسطى الأخرى، مثل استخدام خاصية الفاعلية في المعالجة النحوية للأفعال وفاعلها ومفعولها، وفئات تصريفية محددة للأفعال، وفئة كلمات خاصة تُسمى "الكلمات المكانية" وهي سمة مميزة لجميع لغات المايا.

خلال حقبة ما قبل كولومبوس في تاريخ أمريكا الوسطى ، كُتبت بعض لغات المايا بالخط الماياوي . وقد انتشر استخدامه على نطاق واسع خلال العصر الكلاسيكي لحضارة المايا ( حوالي 250-900 قبل الميلاد ). وتُشكل المجموعة الباقية التي تضم أكثر من 5000 نقش ماياوي فردي معروف على المباني والآثار والفخار والمخطوطات الورقية المصنوعة من لحاء الشجر ، [ 3 ] بالإضافة إلى الأدب الغني الذي كُتب بلغات المايا بعد الغزو الإسباني بالخط اللاتيني ، أساسًا لفهم حديث لتاريخ ما قبل كولومبوس لا مثيل له في الأمريكتين.

تاريخ

المايا البدائية

مسارات الهجرة التقريبية وتواريخها لمختلف عائلات لغات المايا. المنطقة الموضحة كلغة المايا البدائية يسكنها الآن متحدثون بفرع لغة كانجوبالان (باللون الأزرق الفاتح في الأشكال الأخرى). [ ملاحظات 3 ]

تُعدّ لغات المايا امتدادًا للغةٍ بدائية تُسمى لغة المايا البدائية، أو بلغة كيتشي مايا، نابي مايا تزي ، أي "لغة المايا القديمة". [ 4 ] يُعتقد أن لغة المايا البدائية كانت تُتحدث في مرتفعات كوتشوماتانيس بوسط غواتيمالا، في منطقة تُطابق تقريبًا المنطقة التي تُتحدث فيها لغة كانجوبالان اليوم. [ 5 ] نُشر أول اقتراح يُحدد مرتفعات تشياباس-غواتيمالا باعتبارها "مهدًا" مُحتملًا للغات المايا من قِبل عالم الآثار الألماني كارل سابر عام 1912. [ ملاحظات 4 ] أعاد تيرينس كوفمان وجون جوستيسون بناء أكثر من 3000 مُفردة لغوية للغة المايا البدائية. [ 6 ]

وفقًا لتصنيف لايل كامبل وتيرينس كوفمان السائد، حدث الانقسام الأول حوالي عام 2200  قبل الميلاد، عندما انفصلت لغة هواستيكان عن لغة المايا بعد أن انتقل متحدثوها شمال غربًا على طول ساحل خليج المكسيك . [ 7 ] ثم انفصل متحدثو لغة يوكاتان البدائية ولغة تشولان البدائية عن المجموعة الرئيسية وانتقلوا شمالًا إلى شبه جزيرة يوكاتان . وانتقل متحدثو الفرع الغربي جنوبًا إلى المناطق التي يسكنها الآن شعبا ماميا وكيشيان. وعندما انفصل متحدثو لغة تزيلتالان البدائية لاحقًا عن مجموعة تشولان وانتقلوا جنوبًا إلى مرتفعات تشياباس ، احتكوا بمتحدثي لغات ميكسي-زوك . [ 8 ] ووفقًا لنظرية بديلة لروبرتسون وهيوستن ، بقيت لغة هواستيكان في مرتفعات غواتيمالا مع متحدثي لغات تشولان-تزيلتالان، وانفصلت عن هذا الفرع في تاريخ لاحق بكثير مما اقترحه كوفمان. [ 9 ]

في العصر العتيق (قبل 2000  قبل الميلاد)، يبدو أن عددًا من الكلمات المُقترضة من لغات ميكس-زوكو قد دخلت اللغة الماياوية البدائية. وقد أدى ذلك إلى فرضيات مفادها أن المايا الأوائل كانوا يهيمن عليهم متحدثو لغات ميكس-زوكو، وربما الأولمك . [ ملاحظات 5 ] من ناحية أخرى، في حالة لغات شينكان ولينكان ، غالبًا ما تكون لغات المايا مصدرًا للكلمات المُقترضة أكثر من كونها متلقية لها. ويعتقد متخصصون في لغات المايا، مثل كامبل، أن هذا يشير إلى فترة من التواصل المكثف بين المايا وشعبي لينكان وشينكان ، ربما خلال العصر الكلاسيكي (250-900 قبل الميلاد). [ 2 ]

العصر الكلاسيكي

نقوش هيروغليفية من العصر الكلاسيكي لحضارة المايا على الجص في متحف الموقع في بالينكي ، المكسيك

خلال العصر الكلاسيكي، بدأت الفروع الرئيسية للغة بالتفرع إلى لغات منفصلة. وكان الانقسام بين لغة يوكاتان البدائية (في الشمال، أي شبه جزيرة يوكاتان) ولغة تشولان البدائية (في الجنوب، أي مرتفعات تشياباس وحوض بيتين ) قد حدث بالفعل بحلول العصر الكلاسيكي، وهو العصر الذي كُتبت فيه معظم النقوش الماياوية الموجودة. وقد وُثِّقت كلتا اللغتين في النقوش الهيروغليفية في مواقع المايا في ذلك الوقت، ويُشار إليهما عادةً باسم " لغة المايا الكلاسيكية ". على الرغم من أن لغة واحدة ذات مكانة مرموقة كانت الأكثر شيوعًا في النصوص الهيروغليفية الموجودة، فقد تم اكتشاف أدلة على وجود ثلاث لهجات مختلفة على الأقل من لغة المايا ضمن هذه النصوص: لهجة تشولان الشرقية الموجودة في النصوص المكتوبة في منطقة المايا الجنوبية والمرتفعات، ولهجة تشولان الغربية المنتشرة من منطقة أوسوماسينتا منذ منتصف القرن السابع الميلادي، [ 10 ] ولهجة يوكاتان الموجودة في النصوص من شبه جزيرة يوكاتان. [ 11 ] ولعل السبب في قلة اللهجات اللغوية الموجودة في النصوص الهيروغليفية هو أنها كانت بمثابة لهجات مرموقة في جميع أنحاء منطقة المايا؛ إذ كانت النصوص الهيروغليفية تُكتب بلغة النخبة. [ 11 ]

اقترح ستيفن هيوستن وجون روبرتسون وديفيد ستيوارت أن النوع المحدد من لغة تشولان الموجود في غالبية النصوص الهيروغليفية في الأراضي المنخفضة الجنوبية هو لغة أطلقوا عليها اسم "تشولتيان الكلاسيكية"، وهي اللغة الأم للغتي تشورتي وتشولتي الحديثتين . ويقترحون أنها نشأت في غرب وجنوب وسط حوض بيتين، وأنها استُخدمت في النقوش، وربما تحدث بها النخب والكهنة أيضًا. [ 12 ] مع ذلك، جادل مورا مارين بأن السمات المشتركة بين لغة المايا الكلاسيكية في الأراضي المنخفضة ولغات تشولتيان هي سمات موروثة وليست ابتكارات، وأن تنوع لغة تشولان في الواقع حدث بعد الفترة الكلاسيكية. وبالتالي، فإن لغة نقوش الأراضي المنخفضة الكلاسيكية كانت لغة تشولان البدائية. [ 13 ]

الفترة الاستعمارية

خلال الاستعمار الإسباني لأمريكا الوسطى، طغت اللغة الإسبانية على جميع اللغات الأصلية ، لتصبح اللغة المهيمنة الجديدة. وانتهى استخدام لغات المايا في العديد من المجالات المهمة في المجتمع، بما في ذلك الإدارة والدين والأدب. ومع ذلك، كانت منطقة المايا أكثر مقاومة للتأثير الخارجي من غيرها، [ ملاحظات 6 ] ولعل هذا هو السبب في أن العديد من مجتمعات المايا لا تزال تحتفظ بنسبة عالية من المتحدثين بلغة واحدة . تهيمن اللغة الإسبانية الآن على منطقة المايا. وبينما تُعتبر بعض لغات المايا في طريقها إلى الزوال أو مهددة بالانقراض ، لا تزال لغات أخرى قابلة للاستخدام، حيث يتحدث بها أشخاص من جميع الفئات العمرية، وتُستخدم كلغة أم في جميع مجالات المجتمع. [ ملاحظات 7 ]

العصر الحديث

رسم مع نص مكتوب بلغة تشوج من إكسكان، غواتيمالا

مع تقدم علم آثار المايا خلال القرن العشرين وانتشار الأيديولوجيات القومية والقائمة على الفخر العرقي، بدأت الشعوب الناطقة بلغة المايا في تطوير هوية عرقية مشتركة باعتبارها المايا، ورثة حضارة المايا . [ ملاحظات 8 ]

يُرجّح أن كلمة "مايا" مشتقة من مدينة مايابان في يوكاتان ، التي تعود إلى العصر ما بعد الكلاسيكي ؛ ويشير معناها الأضيق في حقبتي ما قبل الاستعمار والاستعمار إلى أصلها في منطقة محددة من شبه جزيرة يوكاتان. أما المعنى الأوسع لكلمة "مايا" في الوقت الحاضر، وإن كان مُحددًا بالعلاقات اللغوية، فيُستخدم أيضًا للإشارة إلى السمات العرقية أو الثقافية. يُعرّف معظم المايا أنفسهم أولًا وقبل كل شيء بجماعة عرقية معينة، مثل "يوكاتيك" أو "كيتشي"؛ لكنهم يُقرّون أيضًا برابطة قرابة مشتركة مع المايا. [ 14 ] وقد لعبت اللغة دورًا أساسيًا في تحديد حدود هذه الرابطة. يكتب فابري: "يُعدّ مصطلح "مايا" إشكاليًا لأن شعوب المايا لا تُشكّل هوية متجانسة. بل أصبحت "مايا" استراتيجيةً للتعبير عن الذات لحركات المايا وأتباعها. وتُشير أكاديمية لغات المايا في غواتيمالا (ALMG) إلى وجود إحدى وعشرين لغة ماياوية متميزة." [ 15 ] أدى هذا الاعتزاز بالوحدة إلى الإصرار على تمييز لغات المايا المختلفة، والتي يرتبط بعضها ارتباطًا وثيقًا لدرجة أنه يمكن الإشارة إليها بسهولة على أنها لهجات للغة واحدة. ولكن، نظرًا لأن مصطلح "اللهجة" قد استُخدم من قبل البعض بدلالات عنصرية في الماضي، حيث ميّز الباحثون بشكل خاطئ بين "لهجات" السكان الأصليين و"اللغات" الأوروبية، فقد أصبح الاستخدام المفضل في أمريكا الوسطى في السنوات الأخيرة هو اعتبار التنوعات اللغوية التي تتحدث بها المجموعات العرقية المختلفة لغات منفصلة. [ ملاحظات 9 ]

في غواتيمالا، تتولى أكاديمية لغات المايا في غواتيمالا (ALMG)، التي أسستها منظمات المايا عام 1986، مسؤولية مسائل مثل وضع قواعد كتابة موحدة للغات المايا. وبعد اتفاقيات السلام لعام 1996 ، اكتسبت الأكاديمية اعترافًا متزايدًا كسلطة تنظيمية للغات المايا بين الباحثين وشعب المايا على حد سواء. [ 16 ] [ 17 ]

بلغت الهجرة من أمريكا الوسطى إلى الولايات المتحدة حجماً هائلاً، حتى أصبحت لغتا الكيتشي (أو الكيتشي) والمام من أكثر اللغات استخداماً في محكمة الهجرة بحلول عام 2025. وفي منطقة خليج سان فرانسيسكو الشرقية ، وهي وجهة رئيسية، تزدهر لغات المايا في الإذاعة ووسائل الإعلام المحلية والفصول الدراسية. [ 18 ]

علم الأنساب والتصنيف

العلاقات مع العائلات الأخرى

لا توجد صلة جينية مؤكدة بين عائلة لغات المايا وعائلات اللغات الأخرى. ويُعتقد أن أوجه التشابه مع بعض لغات أمريكا الوسطى تعود إلى انتشار السمات اللغوية من اللغات المجاورة إلى لغة المايا، وليس إلى أصل مشترك. وقد ثبت أن أمريكا الوسطى منطقة تشهد انتشارًا لغويًا واسع النطاق. [ 19 ]

سعت العديد من المقترحات إلى ربط عائلة لغات المايا بعائلات لغوية أخرى أو لغات معزولة ، لكن لم يحظَ أي منها بتأييد عام من اللغويين. ومن الأمثلة على ذلك ربط لغة المايا بلغات أورو-شيبايا ، والمابوتشي ، ولغات لينكان، والبوريبشا ، والهوافي . كما أُدرجت لغة المايا في فرضيات مختلفة حول لغات هوكان ، وبينوتيان ، وسيوا . وقد أدرج اللغوي جوزيف غرينبيرغ لغة المايا في فرضيته المثيرة للجدل حول الهنود الحمر ، والتي يرفضها معظم اللغويين التاريخيين لعدم وجود أدلة كافية تدعمها. [ 20 ]

في عام ١٩٩٧، كتب لايل كامبل ، الخبير في لغات المايا واللغويات التاريخية، أن أكثر المقترحات الواعدة هي فرضية " المايا الكبرى "، التي تفترض وجود صلات بين لغة المايا ولغات الميكس-زوك ولغات التوتوناكان ، لكن هناك حاجة إلى مزيد من البحث لدعم هذه الفرضية أو دحضها. [ ٢ ] وفي عام ٢٠١٥، أشار كامبل إلى أن الأدلة الحديثة التي قدمها ديفيد مورا-مارين تجعل الحجة القائلة بوجود علاقة بين لغة المايا ولغات الميكس-زوك "أكثر منطقية". [ ٢١ ] [ ٢٢ ]

التقسيمات الفرعية

تتألف عائلة لغات المايا من ثلاثين لغة. وعادةً ما تُصنّف هذه اللغات إلى خمس أو ست مجموعات فرعية رئيسية (اليوكاتيكية، والهواستيكية، والتشولان-تزيلتالان، والكانجوبالان، والمامية، والكيتشية). [ 7 ] [ 23 ] [ 24 ] تتميز عائلة لغات المايا بتوثيقها الدقيق، كما أن نظام تصنيفها الجينيالوجي الداخلي مقبول ومعتمد على نطاق واسع، باستثناء بعض الاختلافات الطفيفة غير المحسومة. [ 25 ]

لا تزال مسألة موقع لغتي تشولان وكَانْجوبالان-تشوجان محل نقاش. يرى بعض الباحثين أنهما تُشكلان فرعًا غربيًا منفصلًا [ 7 ] (كما هو موضح في الرسم البياني أدناه). بينما لا يؤيد لغويون آخرون فرضية وجود علاقة وثيقة بينهما، وبالتالي يصنفونهما كفرعين متميزين ينبثقان مباشرةً من اللغة الأم. [ 26 ] ويُقدم تصنيف بديل مقترح تصنيفًا فرع هواستيكا باعتباره منبثقًا من عقدة تشولان-تزيلتالان، بدلًا من كونه فرعًا منفصلًا ينبثق مباشرةً من عقدة المايا البدائية. [ 9 ] [ 12 ]

أنساب لغات المايا.
أنساب لغات المايا.

توزيع

التوزيع الجغرافي الحالي للغات المايا في المكسيك وأمريكا الوسطى
خريطة لمجتمعات لغات المايا - يشير حجم الخط إلى الحجم النسبي لعدد المتحدثين. (لغة يوكاتيك ولغة كيتشي: 900,000 و400,000 متحدث على التوالي؛ 100,000-500,000 متحدث؛ 10,000-100,000 متحدث؛ وأقل من 10,000 متحدث).

تشير الدراسات إلى أن لغات المايا يتحدث بها أكثر من ستة ملايين شخص. يعيش معظمهم في غواتيمالا، حيث تتراوح نسبة المتحدثين بإحدى لغات المايا بين 40% و60% من السكان، وفقًا للتقديرات. وفي المكسيك، قُدّر عدد المتحدثين بلغات المايا بنحو 2.5 مليون نسمة عام 2010، بينما يبلغ عدد المتحدثين بلغات المايا في بليز حوالي 30 ألف نسمة. [ 24 ]

الفرع الغربي

كانت لغات تشولان منتشرة على نطاق واسع في منطقة المايا، لكن اليوم، تُعد لغة تشول الأكثر انتشارًا ، إذ يتحدث بها 130,000 شخص في تشياباس. [ 27 ] أما أقرب اللغات إليها، وهي لغة تشونتال مايا ، [ ملاحظات 10 ] فيتحدث بها 55,000 شخص [ 28 ] في ولاية تاباسكو . وهناك لغة أخرى ذات صلة، مهددة بالانقراض، وهي لغة تشورتي ، التي يتحدث بها 30,000 شخص في غواتيمالا. [ 29 ] كما تُستخدم أيضًا في أقصى غرب هندوراس والسلفادور ، على الرغم من ندرة انتشارها. أما لغة تشولتي ، وهي لغة شقيقة للغة تشورتي، فقد انقرضت أيضًا. [ 7 ] يُعتقد أن لغات تشولان هي الأكثر محافظة على مفرداتها ونطقها، وهي وثيقة الصلة بلغة النقوش التي تعود إلى العصر الكلاسيكي والتي عُثر عليها في الأراضي المنخفضة الوسطى. ربما كانت هذه اللغات بمثابة لغات مرموقة، تتعايش مع لهجات أخرى في بعض المناطق. يوفر هذا الافتراض تفسيراً معقولاً للمسافة الجغرافية بين منطقة تشورتي والمناطق التي تُتحدث فيها لغتا تشول وشونتال. [ 30 ]

أقرب اللغات صلةً بلغات تشولان هي لغات فرع تزيلتالان، وهما تزوتزيل وتزيلتال ، وكلاهما يتحدث بهما سكان تشياباس بأعداد كبيرة ومستقرة أو متزايدة (265,000 نسمة للغة تزوتزيل و215,000 نسمة للغة تزيلتال ). [ 31 ] ويوجد عشرات الآلاف من المتحدثين بلغة تزيلتال كلغة وحيدة. [ 32 ]

يتحدث لغة كانجوبال 77,700 شخص في مقاطعة هويويتينانغو في غواتيمالا، [ 33 ] مع وجود تجمعات صغيرة في أماكن أخرى. كانت منطقة متحدثي كانجوبال في غواتيمالا، نتيجة لسياسات الإبادة الجماعية خلال الحرب الأهلية وقربها من الحدود المكسيكية ، مصدرًا لعدد من اللاجئين. لذا، توجد الآن تجمعات صغيرة من متحدثي كانجوبال وجاكالتيك وأكاتيك في مواقع مختلفة في المكسيك والولايات المتحدة (مثل مقاطعة توسكارواس، أوهايو ، [ 34 ] ولوس أنجلوس، كاليفورنيا [ 35 ] )، ومن خلال إعادة التوطين بعد الحرب، في أجزاء أخرى من غواتيمالا. [ 36 ] يتحدث لغة جاكالتيك (المعروفة أيضًا باسم بوبتي [ 37 ] ) ما يقرب من 100,000 شخص في عدة بلديات [ 38 ] في هويويتينانغو . ومن الأعضاء الآخرين في هذا الفرع أكاتيك ، الذي يضم أكثر من 50000 متحدث في سان ميغيل أكاتان وسان رافائيل لا إنديبندنسيا . [ 39 ]

يتحدث لغة تشوج 40 ألف شخص في هويويتينانغو، و9500 شخص، معظمهم من اللاجئين، عبر الحدود في المكسيك، في بلدية لا ترينيتاريا ، تشياباس ، وقريتي تزيسكاو وكواوتيموك. ويتحدث لغة توجولابال 36 ألف شخص في شرق تشياباس. [ 40 ]

الفرع الشرقي

تُتحدث لغات ولهجات الكيشي-المامي، التي تضم فرعين فرعيين وثلاث عائلات فرعية، في مرتفعات غواتيمالا .

لغة الكيكتشي (تُكتب أحيانًا كيكتشي)، التي تُشكّل فرعًا مستقلًا ضمن عائلة الكيتشي-الماميين، يتحدث بها حوالي 800,000 شخص في مقاطعات بيتين الجنوبية وإيزابال وألتا فيراباز في غواتيمالا ، وكذلك في بليز حيث يتحدث بها 9,000 شخص. وفي السلفادور، يتحدث بها 12,000 شخص نتيجة للهجرات الحديثة. [ 41 ]

لغة أوسبانتيك ، التي تنبع مباشرة من العقدة الكيشية-المامية، هي لغة أصلية فقط في بلدية أوسبانتان في مقاطعة إل كيشي ، ويتحدث بها 3000 شخص. [ 42 ]

ضمن الفرع الكيتشي، تُعدّ لغة الكيتشي (Quiché) اللغة الماياوية الأكثر انتشارًا، ويتحدث بها حوالي مليون من شعب الكيتشي في مرتفعات غواتيمالا ، حول مدينتي تشيتشيكاستينانغو وكويتزالتينانغو ، وفي جبال كوتشوماتان ، بالإضافة إلى المهاجرين الحضريين في مدينة غواتيمالا . [ 33 ] كُتبت وثيقة بوبول فوه الأسطورية الماياوية الشهيرة بلغة كيتشي قديمة تُعرف غالبًا باسم الكيتشي الكلاسيكية (أو الكيتشي) . بلغت حضارة الكيتشي ذروتها في زمن الغزو الإسباني، وكانت كوماركاج ، بالقرب من مدينة سانتا كروز ديل كيتشي الحالية ، مركزها الاقتصادي والاحتفالي. [ 43 ] يتحدث لغة أتشي 85,000 شخص في كوبولكو ورابينال ، وهما بلديتان تابعتان لولاية باخا فيراباز . في بعض التصنيفات، مثل تصنيف كامبل ، تُعتبر أتشي شكلاً من أشكال لغة كيتشي. مع ذلك، ونظرًا للانقسام التاريخي بين المجموعتين العرقيتين، لا يعتبر شعب أتشي مايا أنفسهم من شعب كيتشي. [ ملاحظة 11 ] يتحدث لغة كاكشيكيل حوالي 400,000 شخص في منطقة تمتد من مدينة غواتيمالا غربًا إلى الشاطئ الشمالي لبحيرة أتيتلان . [ 44 ] يتحدث لغة تزوتوجيل حوالي 90,000 شخص في محيط بحيرة أتيتلان. [ 45 ] ومن بين الأعضاء الآخرين في فرع Kʼichean لغة Sakapultek ، التي يتحدث بها حوالي 15000 شخص معظمهم في مقاطعة El Quiché ، [ 46 ] ولغة Sipakapense ، التي يتحدث بها 8000 شخص في Sipacapa ، San Marcos . [ 47 ]

أكبر لغة في فرع ماميا هي لغة مام ، ويتحدث بها 478,000 شخص في مقاطعتي سان ماركوس وهويويتينانغو. أما لغة أواكاتيك فهي لغة 20,000 نسمة في وسط أغواكاتان ، وهي بلدية أخرى تابعة لهويويتينانغو. ويتحدث لغة إكسيل (التي يُحتمل أن تكون ثلاث لغات مختلفة) 70,000 شخص في منطقة " مثلث إكسيل " التابعة لمقاطعة إل كيتشي . [ 48 ] ويتحدث لغة تيكتيتك (أو تيكو) أكثر من 6,000 شخص في بلدية تيكتيتان، بالإضافة إلى 1,000 لاجئ في المكسيك. ووفقًا لموقع إثنولوج، فإن عدد المتحدثين بلغة تيكتيتك في ازدياد. [ 49 ]

ترتبط لغات البوكوم ارتباطًا وثيقًا بلغات الكيشي الأساسية، وتشكل معها فرعًا فرعيًا من البوكوم-كيشي على محور الكيشي-المامي. [ 50 ] يتحدث لغة البوكومتشي 90,000 شخص [ 51 ] في بورولها ، باخا فيراباز ، وفي البلديات التالية في ألتا فيراباز : سانتا كروز فيراباز ، سان كريستوبال فيراباز ، تاكتيك ، تاماهو، وتوكورو . ويتحدث لغة البوكومام حوالي 49,000 شخص في عدة مناطق صغيرة في غواتيمالا . [ 52 ]

فرع يوكاتان

المنطقة التي يتم فيها التحدث بلغة يوكاتيك مايا في شبه جزيرة يوكاتان

لغة يوكاتيك مايا (المعروفة ببساطة باسم "مايا" بين متحدثيها) هي ثاني أكثر لغات المايا انتشارًا. [ 53 ] يتحدث بها حاليًا ما يقارب 800,000 شخص، غالبيتهم العظمى في شبه جزيرة يوكاتان . [ 33 ] [ 54 ] ولا تزال شائعة في يوكاتان والولايات المجاورة لها، كوينتانا رو وكامبيتشي . [ 55 ] كما يعيش شعب يوكاتيك مايا في شمال بليز. [ 53 ]

أما اللغات الثلاث الأخرى في يوكاتان فهي لغة موبان ، التي يتحدث بها حوالي 10000 شخص بشكل أساسي في بليز ؛ ولغة إيتزا ، وهي لغة منقرضة أو مهددة بالانقراض من حوض بيتين في غواتيمالا؛ [ 56 ] ولغة لاكاندون أو لاكانتوم، وهي أيضًا مهددة بالانقراض بشدة ويتحدث بها حوالي 1000 شخص في عدد قليل من القرى على أطراف غابة لاكاندونا ، في تشياباس . [ 57 ]

فرع هواستيكا

يتحدث حوالي 110,000 شخص لغة واستيك (تُكتب أيضًا هواستيك وهواكستيك) في ولايتي فيراكروز وسان لويس بوتوسي المكسيكيتين. [ 58 ] وهي أكثر لغات المايا الحديثة تباينًا. أما لغة تشيكوموسيلتك، فكانت لغةً قريبةً من واستيك، وكانت تُتحدث في تشياباس، وقد انقرضت قبل عام 1982. [ 59 ]

علم الأصوات

نظام صوتي بدائي من حضارة المايا

تتميز اللغة الماياوية البدائية (اللغة الأم للغات الماياوية، كما تم إعادة بنائها باستخدام المنهج المقارن ) ببنية مقطعية سائدة من ثلاثة أحرف ساكنة متحرك-ساكن، مما يسمح فقط بتجمعات ساكنة عبر حدود المقاطع. [ 7 ] [ 23 ] [ ملاحظات 12 ] كانت معظم جذور اللغة الماياوية البدائية أحادية المقطع باستثناء عدد قليل من الجذور الاسمية ثنائية المقطع. نتيجةً لفقدان حروف العلة لاحقًا، تُظهر العديد من لغات المايا الآن تجمعات ساكنة معقدة في طرفي المقاطع. وفقًا لإعادة بناء لايل كامبل وتيرينس كوفمان ، احتوت اللغة الماياوية البدائية على الأصوات التالية. [ 23 ] وقد اقتُرح أن اللغة الماياوية البدائية كانت لغة نغمية ، استنادًا إلى حقيقة أن أربع لغات ماياوية معاصرة مختلفة تحتوي على نغمات (يوكاتيك، أوسبانتيك، سان بارتولو تزوتزيل [ ملاحظات 13 ] وموتشو)، ولكن نظرًا لأنه يمكن إثبات أن كل لغة من هذه اللغات قد ابتكرت النغمات بطرق مختلفة، فإن كامبل يعتبر هذا الاحتمال غير مرجح. [ 23 ]

حروف العلة في لغة المايا البدائية
أماموسط المدينةخلف
قصيرطويلقصيرطويلقصيرطويل
عاليأناأناuuː
منتصفهـeːooː
قليلأأː
الحروف الساكنة في لغة المايا البدائية
ثنائي الشفتينالحويصلات الهوائيةحنكيحلقياللهاةالمزمار
الأنفمنŋ
انفجاريسهلصتtʲكqʔ
صوت غنجيɓtʼtʲʼkʼقʼ
احتكاكيسهلt͡st͡ʃ
صوت غنجيt͡sʼt͡ʃʼ
احتكاكيsشχح
سائليسار يمين 
انزلقجw

التطور الصوتي للغة المايا البدائية

يعتمد تصنيف لغات المايا على التغيرات المشتركة بين مجموعات اللغات. فعلى سبيل المثال، غيّرت لغات المجموعة الغربية (مثل الهواستيكا واليوكاتيك والتشولان) جميعها الصوت /r/ في لغة المايا البدائية إلى [ j ] ، بينما احتفظت بعض لغات الفرع الشرقي بالصوت [r] (الكيشيان)، وغيّرته لغات أخرى إلى [tʃ] أو إلى [t] في نهاية الكلمة (الماميان). تُظهر الابتكارات المشتركة بين الهواستيكا واليوكاتيك والتشولان أنها انفصلت عن لغات المايا الأخرى قبل حدوث التغيرات الموجودة في الفروع الأخرى. [ 60 ]

انعكاسات * [r] في اللغة الماياوية البدائية في اللغات المنحدرة
المايا البدائيةواستيكيوكاتيكموبانتزيلتالتشوجكانجوبالمامإكسيلكيتشيكاكشيكيلبوكومامكيوكتشي
* [raʔʃ] " أخضر "[jaʃ][jaʔʃ][جاʔاء][jaʃ][جاʔاء][jaʃ][tʃaʃ][tʃaʔʃ][raʃ][rɐʃ][raʃ][raʃ]
* [حرب] " نوم "[واج][واج][wɐjn][واج][واج][واج][ذكاء] (أواكاتيك)[وات][حرب][حرب][wɨr][حرب]

لا توجد الأصوات الانفجارية الحنكية [tʲʼ] و [tʲ] في معظم العائلات اللغوية الحديثة. بل تنعكس بشكل مختلف في الفروع المختلفة، مما يسمح بإعادة بناء هذه الأصوات كأصوات انفجارية حنكية. في الفرع الشرقي (التشوجان-كانجوبالان والتشولان) تنعكس على شكل [t] و [tʼ] . في الماميين تنعكس على شكل [ts] و [tsʼ] ، وفي الكيشيين على شكل [tʃ] و [tʃʼ] . تتميز لغة اليوكاتيك عن اللغات الغربية الأخرى بأن أصواتها الانفجارية الحنكية تتحول أحيانًا إلى [tʃ] وأحيانًا إلى [t] . [ 61 ]

ردود الفعل في اللغة الماياوية البدائية [tʲʼ] و [tʲ] [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ]
المايا البدائيةيوكاتيكتشولتشورتيتشوجكانجوبالبوبتي (جاكالتك)مامإكسيلكيتشيكاكشيكيل
* [tʲeːʔ] " شجرة "[tʃeʔ]/تʔ//teʔ//teʔ/[teʔ][teʔ][tseːʔ][tseʔ][tʃeːʔ][tʃeʔ]
* [tʲaʔŋ] " رماد "[taʔn]/taʔaŋ/[تان][taŋ][tsaːx][tsaʔ][tʃaːx][tʃax]

يُعكس الصوت الأنفي الحنكي * [ŋ] في لغة المايا البدائية على شكل [x] في الفروع الشرقية (الكويشية-المامية)، و [n] في لغات كانجوبالان، وتشولان، ويوكاتيك، و [h] في لغة هواستيكا، ويُحفظ فقط على شكل [ŋ] في لغتي تشوج وجاكالتك. [ 60 ] [ 63 ] [ 64 ]

ردود الفعل في لغة المايا البدائية [ŋ] [ 62 ]
المايا البدائيةيوكاتيكتشورتيكانجوبالتشوججاكالتك (بوبتي)إكسيلكيتشي
* [ŋeːh] " ذيل "[neːh]/nex/[ne]/ŋeh/[ŋe][xeh][xeːʔ]

حروف العلة المزدوجة

تُصنّف جودة حروف العلة عادةً على أنها أحادية الصوت. في سياقات حروف العلة الثنائية التقليدية، تُحقق لغات المايا تسلسل VV بإدخال وقفة حنجرية قاطعة أو انزلاق صوتي بين حروف العلة. وقد أظهرت بعض لغات فرع الكيشي حروف علة ثنائية متطورة من حروف العلة الطويلة التاريخية، وذلك بفصل /e:/ و/o:/. [ 65 ]

قواعد اللغة

تتميز صرفية لغات المايا ببساطتها مقارنةً بغيرها من لغات أمريكا الوسطى، [ ملاحظات ١٤ ] ومع ذلك، لا تزال تُصنف صرفيتها على أنها تركيبية ومتعددة التركيب . [ ٦٦ ] تُحدد الأفعال بحسب الجانب أو الزمن ، وشخصية الفاعل ، وشخصية المفعول به ( في حالة الأفعال المتعدية )، وجمع الشخص . أما الأسماء المملوكة فتُحدد بحسب شخصية المالك. في لغات المايا، لا تُحدد الأسماء بحسب الحالة الإعرابية، ولا يُحدد الجنس صراحةً.

ترتيب الكلمات

يُعتقد أن اللغة الماياوية البدائية كانت تعتمد ترتيبًا أساسيًا للكلمات (فعل-مفعول به-فاعل) مع إمكانية التحول إلى ترتيب ( فعل-فاعل-مفعول به) في ظروف معينة، مثل الجمل المعقدة، والجمل التي يكون فيها المفعول به والفاعل متساويين في الحيوية، وعندما يكون الفاعل محددًا. [ ملاحظات 15 ] أما اليوم، فتعتمد لغات يوكاتان، وتزوتزيل، وتوجولابال ترتيبًا أساسيًا ثابتًا للكلمات (فعل-فاعل-مفعول به). بينما تعتمد لغات مايا، وكوانجوبال، وجاكالتك، وإحدى لهجات تشوج ترتيبًا ثابتًا للكلمات (فعل-فاعل-مفعول به). أما لغة تشورتي فهي الوحيدة التي تعتمد ترتيبًا أساسيًا للكلمات (فاعل-فعل-مفعول به ). وتسمح لغات المايا الأخرى بكلا الترتيبين (فعل-فاعل-مفعول به وفعل-فاعل-مفعول به). [ 67 ]

المصنفات الرقمية

في العديد من لغات المايا، يتطلب العد استخدام مُصنِّفات عددية تُحدد فئة العناصر التي يتم عدها؛ فلا يمكن أن يظهر العدد دون مُصنِّف مُصاحب. بعض لغات المايا، مثل لغة كاكشيكيل، لا تستخدم مُصنِّفات عددية. عادةً ما تُحدد الفئة وفقًا لما إذا كان الشيء حيًا أو جمادًا، أو وفقًا لشكل الشيء العام. [ 68 ] وبالتالي، عند عد الأشياء "المسطحة"، يُستخدم شكل مختلف من المُصنِّف العددي عن ذلك المُستخدم عند عد الأشياء المستديرة أو المستطيلة أو الأشخاص. في بعض لغات المايا، مثل لغة تشونتال، تأخذ المُصنِّفات شكل لواحق مُلحقة بالعدد؛ وفي لغات أخرى، مثل لغة تزيلتال، تكون أشكالًا حرة. تحتوي لغة جاكالتك على مُصنِّفات عددية ومُصنِّفات اسمية، ويمكن أيضًا استخدام المُصنِّفات الاسمية كضمائر. [ 69 ]

قد يتغير المعنى الذي يدل عليه الاسم بشكل كبير بتغيير المُصنِّف المُصاحب له. ففي لغة تشونتال، على سبيل المثال، عندما يُستخدم المُصنِّف -tek مع أسماء النباتات، يُفهم أن الأشياء التي يتم تعدادها هي أشجار كاملة. أما إذا استُبدل في هذا التعبير مُصنِّف مختلف، وهو -tsʼit (لعد الأشياء الطويلة والرفيعة)، بـ -tek ، فإن هذا يُشير إلى أن المقصود هو عد أغصان الشجرة فقط: [ 70 ]

الاختلافات الدلالية في المصنفات العددية (من تشونتال)
untek wop (شجرة واحدة Jahuacte)untsʼit wop (عصا واحدة jahuacte)

الأمم المتحدة-

واحد-

تيك

"نبات"

ووب

شجرة جاهواكت

أون- تيك ووب

نبات واحد {شجرة جاهواكتي}

"شجرة جاهواكت واحدة"

الأمم المتحدة-

واحد-

tsʼit

"long.slender.object"

ووب

شجرة جاهواكت

un- tsʼit wop

واحد- {"طويل.نحيف.كائن"} {شجرة جاهواكتي}

"عصا واحدة من شجرة جاهواكتي"

تملُّك

تتميز بنية أسماء المايا بالبساطة: فهي تُصرف حسب العدد (مفرد أو جمع)، وعند الملكية، تُصرف حسب الشخص وعدد مالكها. تُعبر الملكية الضميرية عن طريق مجموعة من البادئات الملكية الملحقة بالاسم، كما في Kaqchikel ru-kej "حصانه/حصانها". قد تتخذ الأسماء أيضًا شكلًا خاصًا للدلالة على ملكيتها. بالنسبة للأسماء المالكة، يُصرف الاسم المملوك كما لو كان مملوكًا لشخص ثالث، ويتبعه اسم المالك، مثل Kaqchikel ru-kej ri achin "حصان الرجل" (حرفيًا "حصانه الرجل"). [ 71 ] يُعد هذا النوع من التكوين سمة تشخيصية رئيسية للمنطقة اللغوية لأمريكا الوسطى، ويتكرر في جميع أنحاء أمريكا الوسطى . [ 72 ]

كثيراً ما تُفرّق لغات المايا بين الملكية القابلة للتصرف والملكية غير القابلة للتصرف من خلال تغيير طريقة تحديد (أو عدم تحديد) ملكية الاسم. ففي لغة جاكالتك، على سبيل المثال، تُفرّق بين الملكية غير القابلة للتصرف في عبارة " ويتشيل " (صورتي التي أظهر فيها) والملكية القابلة للتصرف في عبارة " ويتشيل " (صورتي التي التقطتها بنفسي). يشير المقطع "وي-" في كلتا العبارتين إلى ضمير المتكلم المفرد، ولكن غياب لاحقة الملكية "-e" في الصيغة الأولى يدل على الملكية غير القابلة للتصرف. [ 71 ]

الأسماء العلائقية

تحتوي لغات المايا التي تتضمن حروف جر عادةً على حرف جر واحد فقط. وللتعبير عن الموقع والعلاقات الأخرى بين الكيانات، يُستخدم نوع خاص من " الأسماء العلائقية ". ويتكرر هذا النمط في جميع أنحاء أمريكا الوسطى، وهو سمة مميزة أخرى للمنطقة اللغوية لأمريكا الوسطى. في لغة المايا، تُشتق معظم الأسماء العلائقية مجازيًا من أجزاء الجسم، فعلى سبيل المثال، يُعبَّر عن عبارة "فوق" بكلمة الرأس . [ 73 ]

المواضيع والأشياء

تتميز لغات المايا بترتيبها الإرجاتي . وهذا يعني أن فاعل الفعل اللازم يُعامل معاملة مشابهة لمفعول الفعل المتعدي، ولكنه يختلف عن فاعل الفعل المتعدي. [ 74 ]

تحتوي لغات المايا على مجموعتين من اللواحق تُضاف إلى الفعل للدلالة على ضمير مفعوله. تشير إحدى المجموعتين (والتي يُشار إليها غالبًا في قواعد المايا بالمجموعة ب) إلى ضمير فاعل الأفعال اللازمة، ومفعول مفعول الأفعال المتعدية. ويمكن استخدامها أيضًا مع الصفات أو الأسماء للدلالة على الفاعل. [ 75 ]

المجموعة ب
الاستخداملغة المثالمثالترجمة
فاعل الفعل اللازمكاكشيكيلx- ix- ok" لقد دخلتم [بصيغة الجمع] "
مفعول به للفعل المتعديكاكشيكيلx- ix -ru-chöp"لقد أخذكم [بصيغة الجمع] "
موضوع المسند الصفيكاكشيكيلix- samajel" أنتم [بصيغة الجمع] مجتهدون."
موضوع المسند الاسميتزوتزيلʼantz -ot" أنتِ امرأة."

تُستخدم مجموعة أخرى (المجموعة أ) للإشارة إلى شخص فاعل الأفعال المتعدية (وفي بعض اللغات، مثل لغة يوكاتيك، أيضاً فاعل الأفعال اللازمة، ولكن فقط في صيغتها غير المكتملة)، وكذلك مالكي الأسماء (بما في ذلك أسماء العلاقات). [ ملاحظات 16 ]

المجموعة أ
الاستخداملغة المثالمثالترجمة
فاعل الفعل المتعديكاكشيكيلx-ix- ru -chöp" لقد أخذكم/ أخذتكم"
علامة الملكيةكاكشيكيلru -kej ri achin" حصان الرجل " (حرفيًا: " حصانه هو الرجل").
علامة العلاقةالكيتشي الكلاسيكيu -watch ulew"على الأرض" (حرفيًا: " وجهها الأرض"، أي "وجه الأرض").

الأفعال

بالإضافة إلى الفاعل والمفعول به (الفاعل والمفعول به)، يحتوي الفعل الماياوي على لواحق تشير إلى الجانب والزمن والصيغة كما في المثال التالي:

بنية الفعل في لغة المايا

الجانب/المزاج/الزمن

ك-

غير مكتمل

بادئة الفئة أ

في-

1SG . P

بادئة الفئة ب

أ-

2SG . أ

جذر

تشاي

يضرب

المظهر/المزاج/الصوت

-o

غير مكتمل

جمع

 

 

الجانب/المزاج/الزمن {بادئة الفئة أ} {بادئة الفئة ب} جذر الجانب/المزاج/الصيغة الجمع

k- in- a- chʼay -o {}

غير مكتمل 1SG. P 2SG. ضربة غير مكتملة {}

(Kʼicheʼ) kinachʼayo "أنت تضربني"

تتسم أنظمة الأزمنة في لغات المايا عمومًا بالبساطة. فعلى سبيل المثال، تُفرّق لغة جاكالتك بين الماضي والحاضر فقط، بينما تُفرّق لغة مام بين المستقبل والمستقبل. أما أنظمة الجوانب فهي عادةً ما تكون أكثر بروزًا. ولا يُشكّل المزاج نظامًا منفصلًا في لغة المايا، بل هو مُتداخل مع نظام الأزمنة والجوانب. [ 76 ] وقد أعاد كوفمان بناء نظام للأزمنة والجوانب والمزاج للغة المايا البدائية يتضمن سبعة جوانب: غير التام، والاستمراري، والتمام/اللحظي، والأمري، والمحتمل/المستقبلي، والتمني، والتام. [ 77 ]

تتميز لغات المايا بتنوع صيغها النحوية . فقد احتوت لغة المايا البدائية على صيغة مبنية للمجهول واحدة على الأقل، بالإضافة إلى قاعدة مضادة للمبني للمجهول لتقليل أهمية الفاعل بالنسبة للمفعول به. أما لغة كيتشي الحديثة، فلديها صيغتان مضادتان للمبني للمجهول: إحداهما تُركز على المفعول به، والأخرى تُؤكد على الفعل. [ 78 ] ومن الصيغ الأخرى المتعلقة بالصيغة في لغات المايا: المبني للمجهول المتوسط ، والمبني للمفعول به الإدماجي (الذي يُدمج فيه المفعول به المباشر مع الفعل)، والمبني للمفعول به الأداتي (الذي يُنقل فيه المفعول به الأداتي إلى موقع المفعول به)، والمبني للمفعول به المرجعي (وهو نوع من التطبيق يُنقل فيه المفعول به غير المباشر، مثل المستفيد أو المتلقي، إلى موقع المفعول به). [ 79 ]

الثوابت والمواقع

في لغات المايا، تُعدّ الكلمات الحالة فئة من الكلمات الإسنادية التي تُعبّر عن صفة أو حالة، وتقع خصائصها النحوية بين خصائص الأفعال والصفات في اللغات الهندية الأوروبية. ومثل الأفعال، يمكن تصريف الكلمات الحالة أحيانًا بحسب الشخص، ولكنها عادةً ما تفتقر إلى التصريفات المتعلقة بالزمن والجانب والفئات الفعلية الأخرى. ويمكن أن تكون الكلمات الحالة صفات أو أسماء مواقع أو أعدادًا. [ 80 ]

تُشكل الجذور الموضعية، وهي فئة من الجذور المميزة للغات الماياوية إن لم تكن فريدة منها، صفات وأفعالاً ثابتة (عادةً بمساعدة اللواحق) ذات معانٍ تتعلق بموقع أو شكل شيء أو شخص. تحتوي لغات الماياوية على ما بين 250 و500 جذر موضعي متميز: [ 80 ]

تيلان آي جون ناك ويناق يول بي.

هناك رجل ملقى على الأرض ساقطاً على الطريق.

Woqan hin kʼal ay max ekkʼu.

قضيت اليوم بأكمله جالساً .

ومع ذلك، إيوي شويان آي جون لوباج ستينا.

بالأمس، كان هناك ثعبان ملتف على نفسه عند مدخل المنزل.

في هذه الجمل الثلاث من لغة قآنجوبال، تكون أدوات الربط المكانية هي: telan ("شيء كبير أو أسطواني الشكل مستلقٍ كما لو كان قد سقط")، و woqan ("شخص جالس على شيء يشبه الكرسي")، و xoyan ("ملتف مثل حبل أو ثعبان"). [ 81 ]

تكوين الكلمات

يُعدّ تركيب جذور الأسماء لتكوين أسماء جديدة أمرًا شائعًا؛ كما توجد العديد من العمليات الصرفية لاشتقاق الأسماء من الأفعال. وتسمح الأفعال أيضًا بإضافة لواحق اشتقاقية غزيرة الإنتاج من أنواع عديدة، يُحدد معظمها التعدي أو الصيغة. [ 82 ]

كما هو الحال في لغات أمريكا الوسطى الأخرى، هناك استخدام مجازي واسع النطاق للجذور التي تدل على أجزاء الجسم، وخاصة لتكوين أسماء المكان والأسماء العلائقية، مثل Kaqchikel -pan ("داخل" و"معدة") أو -wi ("شعر الرأس" و"فوق"). [ 83 ]

الكلمات المستعارة من لغة المايا

توجد العديد من الكلمات المُقترضة من أصول مايانية أو يُحتمل أن تكون مايانية في لغات أخرى كثيرة، ولا سيما الإسبانية والإنجليزية وبعض لغات أمريكا الوسطى المجاورة مثل التاباتشولتك والشينكان واللينكان والجيكاكيان، وكلمة أو كلمتين في كل من الكاكوبيرا والسومو والبيتش . [ 84 ] إضافةً إلى ذلك ، استعارت اللغات المايانية كلمات ، بشكل رئيسي من الإسبانية ، [ 85 ] ولكن أيضًا من لغة الميكس-زوك ، وخاصةً لغة الناهواتل في فترة ما قبل الإسبان. [ 86 ]

إحدى الكلمات المُقترضة من لغة المايا هي كلمة "سيجار" . كلمة "سيجار" في لغة المايا تعني "التبغ"، وكلمة " سيكار " تعني "تدخين أوراق التبغ". وهذا هو الأصل الأرجح لكلمة "سيجار" وبالتالي كلمة "سيجارة". [ 87 ]

يُعتقد أن الكلمة الإنجليزية " hurricane "، المُقتبسة من الكلمة الإسبانية "huracán"، مرتبطة باسم إله العواصف عند المايا، جون راقان . ومع ذلك، يُرجّح أن الكلمة انتقلت إلى اللغات الأوروبية من لغة كالينجو أو لغة تاينو . [ 88 ]

أنظمة الكتابة

كتابة شعب المايا اليوكاتيكية في مخطوطة دريسدن ، حوالي القرنين الحادي عشر والثاني عشر، تشيتشن إيتزا
الصفحة 9 من مخطوطة دريسدن التي تُظهر لغة المايا الكلاسيكية مكتوبة بالهيروغليفية الماياوية (من طبعة فورسترمان لعام 1880)

تم فك رموز الكتابة المعقدة التي كانت تُستخدم لكتابة لغات المايا في عصور ما قبل كولومبوس، والمعروفة اليوم من النقوش الموجودة في العديد من المواقع الأثرية للمايا، بشكل شبه كامل. وتُعد هذه الكتابة مزيجًا بين نظام كتابي تصويري ونظام كتابي مقطعي. [ 89 ]

في العصر الاستعماري، أصبحت لغات المايا تُكتب بخط مشتق من الأبجدية اللاتينية؛ وقد طُوّرت أنظمة الكتابة في الغالب على يد علماء اللغة من المبشرين. [ 90 ] لا تمتلك جميع لغات المايا الحديثة أنظمة كتابة موحدة، لكن لغات المايا في غواتيمالا تستخدم نظام تهجئة صوتي موحد قائم على اللاتينية، طوّرته أكاديمية لغات المايا في غواتيمالا (ALMG). [ 16 ] [ 17 ] ويجري حاليًا تطوير أنظمة كتابة للغات المكسيك من قِبل المعهد الوطني للغات السكان الأصليين (INALI). [ 23 ] [ 91 ]

الكتابة الهيروغليفية

هناك طريقتان مختلفتان لكتابة كلمة bʼalam "النمر" في الكتابة الماياوية. الأولى كرمز يمثل الكلمة بأكملها بالرمز BʼALAM ، ثم صوتيًا باستخدام علامات المقاطع الثلاثة bʼa و la و ma .
ثلاث طرق لكتابة كلمة "بَلْم" باستخدام تركيبات من الرموز التصويرية مع العلامات المقطعية كمكملات صوتية

طوّرت حضارة المايا قبل وصول كولومبوس نظام كتابة معقدًا وعمليًا بالكامل، وهو نظام الكتابة الوحيد في أمريكا الوسطى الذي يمكن القول إنه تم فك رموزه بالكامل تقريبًا. ومن بين الحضارات التي سبقت المايا غربًا وشمالًا، والتي سُجّلت فيها أنظمة كتابة في نقوش باقية ، شعوب الزابوتيك والأولمك والزوك الناطقة بلغة فيراكروز الجنوبية ومنطقة تشياباس الغربية، إلا أن أنظمة كتابتها لا تزال غير مفككة إلى حد كبير. ويُجمع على أن نظام كتابة المايا مُقتبس من واحد أو أكثر من هذه الأنظمة السابقة. وتشير العديد من المراجع إلى أن نظام كتابة الأولمك غير المفكك هو على الأرجح سلفه. [ 92 ] [ 93 ]

خلال عملية فك رموز الكتابة الهيروغليفية للمايا، توصل الباحثون إلى فهم أنها كانت نظام كتابة متكاملًا، يُتيح التعبير بوضوح عن أي جملة من اللغة المنطوقة. يُصنف هذا النظام ضمن أنظمة الكتابة المقطعية ، حيث تُستخدم الرموز ( الرسوم الهيروغليفية أو الكتابة الكتابية ) إما كرموز صوتية أو مقاطع لفظية . [ 89 ] تحتوي الكتابة على نظام مقطعي كامل (مع أن جميع المقاطع اللفظية الممكنة لم تُحدد بعد)، وكان بإمكان كاتب المايا كتابة أي شيء صوتيًا ، مقطعًا مقطعًا، باستخدام هذه الرموز. [ 89 ]

تم تحديد لغتين رئيسيتين على الأقل من لغات المايا في النصوص الهيروغليفية، مع احتمال تحديد لغة أخرى على الأقل. وتسود في هذه النصوص لهجة قديمة تُعرف باسم المايا الكلاسيكية ، لا سيما في نقوش العصر الكلاسيكي في المناطق المنخفضة الجنوبية والوسطى. وترتبط هذه اللغة ارتباطًا وثيقًا بفرع تشولان من عائلة اللغات، ومن اللغات الحديثة المنحدرة منه تشول، وتشورتي، وشونتال. كما تم التعرف على نقوش بلغة يوكاتيكية قديمة (سلف لغة يوكاتيك الرئيسية الباقية) أو اقتراحها، لا سيما في منطقة شبه جزيرة يوكاتان، وتعود إلى فترة لاحقة. وتستند ثلاثة من المخطوطات الأربع المتبقية من المايا إلى لغة يوكاتيك. ويُعتقد أيضًا أن بعض النقوش التي عُثر عليها في منطقة مرتفعات تشياباس قد تكون بلغة تزيلتالان، ومن اللغات الحديثة المنحدرة منها تزيلتال وتزوتزيل. [ 30 ] يُفترض أيضًا استخدام أصناف ولهجات إقليمية أخرى، ولكن لم يتم تحديدها بشكل قاطع حتى الآن. [ 11 ]

استمر استخدام ومعرفة الكتابة الماياوية حتى الغزو الإسباني في القرن السادس عشر على الأقل. حظر الأسقف دييغو دي لاندا كالديرون، أسقف أبرشية يوكاتان الكاثوليكية، استخدام اللغة المكتوبة، منهيًا بذلك فعليًا تقليد أمريكا الوسطى في معرفة القراءة والكتابة بالخط الأصلي. تعاون مع المستعمرين الإسبان لتدمير معظم النصوص الماياوية في إطار جهوده لتحويل السكان المحليين إلى المسيحية وإبعادهم عما اعتبره وثنية . وفي وقت لاحق، وصف استخدام الكتابة الهيروغليفية في الممارسات الدينية لمايا يوكاتان في كتابه " علاقة أشياء يوكاتان" . [ 94 ]

الكتابة الاستعمارية

تتميز الكتابة الاستعمارية باستخدام حرف c بدلاً من /k/ (دائمًا نطقًا قويًا، كما في cic /kiik/)، وحرف k بدلاً من /q/ في غواتيمالا أو /kʼ/ في يوكاتان، وحرف h بدلاً من /x/، وحرف tz بدلاً من /ts/؛ وغياب الوقف الحنجري أو طول حرف العلة (باستثناء استخدام حرف علة مزدوج أحيانًا لحرف علة طويل حنجري، كما في uuc /uʼuk/)، واستخدام حرف u بدلاً من /w/، كما في uac /wak/، والاستخدام المتغير للأحرف z وç وs بدلاً من /s/. ومع ذلك، يكمن الاختلاف الأكبر عن الكتابة الحديثة في المحاولات المختلفة لتدوين الحروف الساكنة الانفجارية. [ 95 ]

في حوالي عام 1550، ابتكر فرانسيسكو دي لا بارا حروفًا مميزة للأصوات الانفجارية في لغات المايا في غواتيمالا، وهي حروف التريسيلو والكواتريلو ( ومشتقاتها ). استُخدمت هذه الحروف في جميع كتابات الرهبان الفرنسيسكان اللاحقة، ولا تزال تُستخدم أحيانًا حتى اليوم [2005]. في عام 1605، ضاعف ألونسو أوربانو الحروف الساكنة للأصوات الانفجارية في لغة أوتومي ( pp، tt، ttz، cc / cqu )، وتم تكييف أنظمة مماثلة للغة المايا. أما في لغة يوكاتيك ، فكان هناك نهج آخر يتمثل في إضافة خط إلى الحرف، أو مضاعفة ساق الحرف. [ 95 ]

صوتيوكاتيكبارا
pʼ⟨ pp ⟩ , ⟨ ꝑ ⟩ , ⟨ ꝑꝑ ⟩ , ⟨ 𝕡 ⟩ *
tʼ⟨ ث ⟩ , ⟨ ت ⟩ , ⟨ ŧ ⟩⟨ tt ⟩ , ⟨ th ⟩
tsʼ⟨ ɔ ⟩ , ⟨ dz ⟩⟨ ꜯ ⟩
tʃʼ⟨ cħ ⟩⟨ ꜯh ⟩
kʼ⟨ k ⟩⟨ ꜭ ⟩
قʼ⟨ ꜫ ⟩

* يتم مضاعفة ساق ⟨ 𝕡 ⟩ فقط ، ولكن هذا غير مدعوم من قبل Unicode.

يُستخدم الحرف المركب ⟨ꜩ⟩ للدلالة على ⟨tz⟩ إلى جانب ⟨ꜭ⟩ و⟨ ꜫ⟩ . ويُحتفظ باتفاقية يوكاتيك المتمثلة في استخدام ⟨dz⟩ للدلالة على / tsʼ / في أسماء عائلات المايا مثل Dzib .

الكتابة الحديثة

قائمة العشاء في Kaqchikel، أنتيغوا، غواتيمالا

منذ الحقبة الاستعمارية، استخدمت جميع كتابات المايا تقريبًا الأبجدية اللاتينية . في السابق، كانت هذه الأبجديات تعتمد بشكل كبير على الأبجدية الإسبانية ، وكانت تختلف بين المؤلفين، ولم تُعتمد أبجديات موحدة إلا مؤخرًا. أُنشئت أول أبجدية مقبولة على نطاق واسع للغة يوكاتيك مايا من قِبل مؤلفي ومساهمي قاموس المايا كورديمكس ، وهو مشروع أداره ألفريدو باريرا فاسكيز ونُشر لأول مرة عام 1980. [ ملاحظات 17 ] لاحقًا، قامت أكاديمية غواتيمالا للغات المايا (المعروفة اختصارًا باسم ALMG)، التي تأسست عام 1986، بتكييف هذه المعايير مع 22 لغة من لغات المايا (معظمها في غواتيمالا). تعتمد الكتابة بشكل كبير على الصوتيات، ولكنها تخلت عن التمييز بين الفاصلة العليا للأصوات الانفجارية والوقف الحنجري، بحيث يُكتب كل من الصوت الانفجاري /tʼ/ والتسلسل غير الانفجاري /tʔ/ (الذي كان يُكتب سابقًا tʼ و t7 ) على شكل tʼ. [ 96 ] اللغات المايا الرئيسية الأخرى، وخاصة في ولاية تشياباس المكسيكية، مثل تزوتزيل، وتزيلتال، وشول، وتوجولابال، لا يتم تضمينها بشكل عام في هذا الإصلاح، ويتم كتابتها أحيانًا وفقًا للاتفاقيات الموحدة من قبل "مركز تشياباس الحكومي للغة والفن والأدب الأصلي" (CELALI)، والذي يكتب على سبيل المثال "ts" بدلاً من "tz" (وبالتالي تسيلتال وتسوتسيل).

نظام كتابة ALMG للأصوات اللغوية للغات المايا
حروف العلةالحروف الساكنة
ALMGIPAALMGIPAALMGIPAALMGIPAALMGIPAALMGIPAALMGIPAALMGIPA
أ[ أ ]aa[ aː ]أ[ ɐ ]ب[ ɓ ]ب[ ب ]ch[ t͡ʃ ]chʼ[ t͡ʃʼ ]ح[ ح ]
هـ[ هـ ]ee[ eː ]ë[ ɛ ]ج[ χ ]ل[ ل ]ك[ ك ]kʼ[ kʼ ]م[ م ]
أنا[ أنا ]ii[ أنا ]أنا[ ɪ ]y[ j ]ص[ ص ]q[ q ]قʼ[ qʼ ]ن[ ن ]
o[ o ]oo[ oː ]ö[ ɤ̞ ]s[ s ]x[ ʃ ]ت[ t ]tʼ[ tʼ ]نيو هامبشاير[ ŋ ]
u[ u ]uu[ uː ]ü[ ʊ ]w[ w ]ر[ r ]tz[ t͡s ]tzʼ[ t͡sʼ ] ʼ [ ʔ ]

في اللغات النغمية (وخاصة لغة يوكاتيك)، يتم الإشارة إلى النغمة العالية بعلامة تشكيل، كما هو الحال مع "á" أو "ée".

بالنسبة للغات التي تميز بين الأصوات الاحتكاكية والأصوات الاحتكاكية الحنكية السنخية والأصوات الاحتكاكية الرجعية (المام، والإكسيل، والتيكتيتك، والأواكاتيك، والكوانجوبال، والبوبتي، والأكاتيك في غواتيمالا، واليوكاتيك في المكسيك) تقترح ALMG مجموعة القواعد التالية.

اتفاقية ALMG للحروف الساكنة الحنكية السنخية والرجعية
ALMGIPAALMGIPAALMGIPA
ch[tʃ]chʼ[tʃʼ]x[ʃ]
tx[tʂ]txʼ[tʂʼ]xh[ʂ]

الأدب

نص ثلاثي اللغات بلغة كالاكمول : الإسبانية، والمايا اليوكاتيكية، والإنجليزية

منذ اللغة الكلاسيكية وحتى يومنا هذا، كُتبت مجموعة كبيرة من النصوص الأدبية بلغات المايا. وتُعدّ أقدم النصوص المحفوظة في معظمها نقوشًا ضخمة توثّق الحكم، والخلافة، والصعود، والفتوحات، والأحداث التقويمية والفلكية. ومن المرجح أن أنواعًا أخرى من الأدب كُتبت على وسائط قابلة للتلف، مثل المخطوطات المصنوعة من لحاء الأشجار ، والتي لم ينجُ منها سوى أربعة مخطوطات فقط من تقلبات الزمن وحملة التدمير التي شنّها المبشرون الإسبان. [ 97 ]

بعد فترة وجيزة من الغزو الإسباني ، بدأت كتابة لغات المايا بالأحرف اللاتينية. تشمل الأدبيات التي تعود إلى الحقبة الاستعمارية بلغات المايا كتاب "بوبول فوه" الشهير ، وهو سرد أسطوري تاريخي كُتب بلغة الكيشي الكلاسيكية في القرن السابع عشر، ولكن يُعتقد أنه يستند إلى عمل سابق كُتب في خمسينيات القرن السادس عشر، وهو الآن مفقود. يُعد كتاب "تيتولو دي توتونيكابان" والعمل المسرحي " رابينال أتشي" من القرن السابع عشر من الأعمال المبكرة البارزة الأخرى بلغة الكيشي، والأخير مكتوب بلهجة أتشي . [ ملاحظات 18 ] تحتوي " حوليات الكاكشيكيل" من أواخر القرن السادس عشر، والتي تقدم سردًا تاريخيًا عن الكاكشيكيل، على عناصر تُوازي بعض الروايات الواردة في " بوبول فوه" . تُعد الروايات التاريخية والنبوئية في مختلف الصيغ المعروفة مجتمعة باسم كتب " تشيلام بالام" مصادر أساسية لتقاليد يوكاتيك مايا المبكرة. [ ملاحظات 19 ] الكتاب الوحيد الباقي من الشعر الغنائي المبكر، وهو أغاني دزيتبالتشي لأه بام، يعود إلى نفس هذه الفترة. [ 98 ]

إضافةً إلى هذه الأعمال الفريدة، كُتبت العديد من القواعد النحوية المبكرة للغات الأصلية، والتي تُسمى " آرتس "، على يد الكهنة والرهبان. وتشمل اللغات التي غطتها هذه القواعد النحوية المبكرة لغات مثل الكاكشيكيل، والكيشي الكلاسيكية، والتزيلتال، والتزوتزيل، واليوكاتيك. وقد أُرفقت بعض هذه القواعد بترجماتٍ للغات الأصلية من التعليم المسيحي الكاثوليكي. [ 90 ]

بينما استمر شعب المايا في إنتاج أدب شفوي غني في فترة ما بعد الاستعمار (بعد عام 1821)، لم يُنتج سوى القليل جدًا من الأدب المكتوب في هذه الفترة. [ 99 ] [ ملاحظات 20 ]

بسبب استبعاد لغات السكان الأصليين من أنظمة التعليم في المكسيك وغواتيمالا بعد الاستقلال، ظل شعب المايا أميًا إلى حد كبير في لغاتهم الأصلية، ولم يتعلموا القراءة والكتابة إلا بالإسبانية، إن تعلموها أصلًا. [ 100 ] ومع ذلك، منذ تأسيس منظمة كورديمكس [ 101 ] والأكاديمية الغواتيمالية للغات المايا (1986)، بدأت معرفة القراءة والكتابة بلغات السكان الأصليين بالانتشار، وبدأ عدد من الكتاب الأصليين تقليدًا جديدًا للكتابة بلغات المايا. [ 91 ] [ 100 ] ومن أبرز هؤلاء الجيل الجديد الشاعر الكيتشي همبرتو أكابال ، الذي تُنشر أعماله غالبًا في طبعات ثنائية اللغة (الإسبانية/الكيتشي)، [ 102 ] بالإضافة إلى الباحث الكيتشي لويس إنريكي سام كولوب (1955-2011) الذي حظيت ترجماته لكتاب بوبول فوه إلى كل من الإسبانية والكيتشي الحديثة بإشادة واسعة. [ 103 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. في علم اللغة ، من المتعارف عليه استخدام مصطلح " مايان" عند الإشارة إلى اللغات، أو جانب من جوانب اللغة. أما في المجالات الأكاديمية الأخرى، فيُفضّل استخدام مصطلح "مايا" ، الذي يُستخدم كاسم مفرد وجمع ، وكصفة.
  2. ↑ تعتبر حكومة غواتيمالا لغة Achiʼ بمثابة شكل مختلف من لغة Kʼicheʼ.
  3. ↑ استنادًا إلى كوفمان (1976).
  4. ^ انظر الإسناد في فرنانديز دي ميراندا (1968 ، ص. 75) 
  5. ↑ تم اقتراح هذه النظرية لأول مرة من قبل كامبل وكوفمان (1976)
  6. لم تُغزَآخر مملكة مستقلة للمايا ( تاياسال ) إلا في عام 1697، أي بعد حوالي 170 عامًا من وصول الغزاة الأوائل. وخلال الحقبة الاستعمارية وما بعدها ، ثار شعب المايا بشكل دوري ضد المستعمرين، مثل حرب الطبقات في يوكاتان ، التي امتدت حتى القرن العشرين.
  7. ↑ وصف غرينوبل وويلي (1998) الوضع على النحو التالي: "عادةً ما يتحدث لغات المايا مئات الآلاف من الأشخاص، ويتحدث غالبية المايا لغةً من لغات المايا كلغة أولى. إن الشغل الشاغل لمجتمعات المايا ليس إحياء لغتهم، بل حمايتها من الانتشار السريع والمتزايد للغة الإسبانية... [بدلاً من أن تكون] في نهاية عملية تحول لغوي، [فإن لغات المايا]... في بدايتها." غرينوبل وويلي (1998 ، ص. 11-12) 
  8. يكتب تشوي (2002) : "في النشاط الثقافي الماياوي الحديث، تم الترويج للحفاظ على لغات المايا في محاولة لدعم "هوية المايا الموحدة". ومع ذلك، توجد مجموعة معقدة من التصورات حول لغة المايا وهويتها بين المايا الذين أجريتُ بحثًا عنهم في موموستينانغو، وهي مجتمع مايا جبلي في غواتيمالا. فمن جهة، ينتقص المايا من لغة الكيتشي ويشككون في قدرتها على الاستمرار كلغة قابلة للحياة لأن إتقان الإسبانية ضرورة اقتصادية وسياسية. ومن جهة أخرى، يُقرّون بقيمة لغة المايا عندما يرغبون في تأكيد "هوية المايا الأصيلة". إن هذا التداخل بين الأيديولوجيات المتضاربة والمتناقضة هو ما يُؤثر في اختيار اللغة..."
  9. ↑ انظر الفصل 2 من كتاب سواريز (1983) لمناقشة شاملة لاستخدامات ومعاني كلمتي "اللهجة" و"اللغة" في أمريكا الوسطى.
  10. ↑ لا ينبغي الخلط بين لغة تشونتال مايا ولغات تيكويستلاتيكا التي يشار إليها باسم "تشونتال أواكساكا".
  11. ↑ يعتبر كتاب "الإثنولوج" اللهجات المستخدمة في كوبولكو ورابينال لغتين متميزتين، وهما اثنتان من اللغات الثماني لعائلة لغات الكيشي-أتشي. ريموند ج. جوردون الابن (محرر). الإثنولوج، (2005). شجرة عائلة لغة المايا ، تم الاطلاع عليها في 26 مارس 2007.
  12. ↑ سمحت لغة المايا البدائية بجذور على شكل CVC، CVVC، CVhC، CVʔC ، و CVSC (حيث S هي /s/ ، /ʃ/ ، أو /x/ ))؛ انظر إنجلترا (1994 ، ص 77) 
  13. ↑ كتب كامبل (2015) خطأً كلمة Tzeltal بدلاً من Tzotzil، ويذكر أفيلينو وشين (2011) أن التقارير التي تتحدث عن تباين نغمي متطور تمامًا في لغة سان بارتولومي تزوتزيل غير دقيقة.
  14. ↑ يكتب سواريز (1983 ، ص 65) : "لا تحتوي لغة تاراسكان ولا لغة المايا على كلمات معقدة مثل تلك الموجودة في لغات ناواتل أو توتوناك أو ميكس-زوك، ولكن كليهما، بطرق مختلفة، يتمتعان ببنية صرفية غنية." 
  15. ↑ يشير لايل كامبل (1997) إلى دراسات نورمان وكامبل ((1978) "نحو نحو نحو المايا البدائي: منظور مقارن للقواعد النحوية"، في أوراق في اللغويات المايا ، تحرير نورا سي. إنجلاند، ص 136-156. كولومبيا: متحف الأنثروبولوجيا، جامعة ميسوري) وإنجلاند (1991) .
  16. ↑ وقد طرح كارلوس لينكرسدورف، عالم الأنثروبولوجيا الذي درس لغة توجولابال ، وجهة نظر أخرى . فقد جادل بأن المتحدث الأصلي للغة توجولابال لا يُفرّق معرفيًا بين الفاعل والمفعول به، أو حتى بين المبني للمعلوم والمبني للمجهول، أو بين الكائن الحي والجماد، إذ يرى كلاً من الفاعل والمفعول به مشاركين فاعلين في الفعل. فعلى سبيل المثال، في لغة توجولابال، بدلاً من قول "أنا أعلمك"، يقول المرء ما يُعادل "أنا-أُعلّمك-تتعلم". انظر لينكرسدورف (1996 ، ص 60-62). 
  17. ↑ يحتوي كتاب Cordemex على مقدمة مطولة حول تاريخ وأهمية وموارد لغة المايا اليوكاتيكية المكتوبة، بما في ذلك ملخص للتهجئة المستخدمة في المشروع (الصفحات 39أ-42أ).
  18. ↑ انظر إدموندسون (1985) للحصول على معالجة شاملة لأدب الكيشي الاستعماري.
  19. ↑ اقرأ كتاب إدموندسون وبريكر (1985) للحصول على معالجة شاملة لأدب يوكاتيك الاستعماري.
  20. ↑ انظر غوسن (1985) للاطلاع على أمثلة من تقاليد تزوتزيل في الأدب الشفوي.

الاقتباسات

  1. ↑ سبنس وآخرون 1998 .
  2. 1 2 3 كامبل (1997 ، ص 165) 
  3. ^ كيتونين وهيلمكي 2020 ، ص. 6.
  4. ↑ إنجلترا 1994 .
  5. ↑ كامبل 1997 ، ص 165.
  6. ↑ كوفمان مع جاستيسون 2003 .
  7. 1 2 3 4 5 كامبل وكوفمان 1985 .
  8. ↑ كوفمان 1976 .
  9. 1 2 روبرتسون وهيوستن 2002 .
  10. ↑ هروبي وتشايلد 2004 .
  11. 1 2 3 كيتونين وهيلمكي (2020 ، ص. 13) 
  12. 1 2 هيوستن، روبرتسون وستيوارت 2000 .
  13. ↑ مورا-مارين 2009 .
  14. ↑ تشوي 2002 .
  15. ↑ فابري 2003 ، ص 61. حاشية 1.
  16. 1 2 الفرنسية (2003)
  17. 1 2 إنجلترا (2007 ، ص 14، 93) 
  18. ↑ "انتشار لغات المايا في جميع أنحاء الولايات المتحدة" . www.bbc.com . 22 مايو 2025.
  19. ↑ كامبل، كوفمان وسميث -ستارك 1986 .
  20. ↑ كامبل 1997 ، ص. متفرقة . 
  21. ↑ مورا-مارين 2016 .
  22. ↑ كامبل 2015 ، ص 54.
  23. 1 2 3 4 5 كامبل 2015 .
  24. 1 2 بينيت، كون وهندرسون 2015 .
  25. ↑ القانون 2013 .
  26. ↑ روبرتسون 1977 .
  27. ^ جوردون ، ريموند ج. الابن (محرر)، (2005). تقرير إثنولوجي عن تشول دي تيلا ، تقرير إثنولوج عن تشول دي تومبالا ، تم الوصول إليهما في 7 مارس 2007.
  28. ↑ غوردون، ريموند ج.، الابن (محرر)، (2005). تقرير إثنولوج عن تشونتال دي تاباسكو ، تم الاطلاع عليه في 7 مارس 2007.
  29. ↑ غوردون، ريموند ج.، الابن (محرر)، (2005). تشورتي: لغة غواتيمالا. Ethnologue.com، تاريخ الوصول 7 مارس 2007.
  30. 1 2 كيتونين وهيلمكي 2020 ، ص. 13.
  31. ↑ غوردون، ريموند ج.، الابن (محرر)، (2005) شجرة عائلة تزيلتالان تم الاطلاع عليها في 26 مارس 2007.
  32. ↑ لويس، إم. بول، غاري إف. سيمونز، وتشارلز دي. فينيغ (محررون). " تزيلتال " إثنولوج: لغات العالم، الطبعة الثامنة عشرة ، (2015). دالاس، تكساس: إس آي إل الدولية.
  33. 1 2 3 جوردون، ريموند ج. الابن (محرر). الإثنولوجيا، (2005).
  34. ↑ سولا 2011 .
  35. ↑ بوبكين 2005 .
  36. ↑ راو 2015 .
  37. ↑ غوردون، ريموند جي، الابن (محرر)، (2005). يعترف غوردون (2005) باللهجات الشرقية والغربية للغة جاكالتك ، بالإضافة إلى لغة موتشو (وتسمى أيضًا موتوتزينتليك)، وهي لغة يتحدث بها أقل من 200 شخص في قريتي توزانتان وموتوتزينتلا في تشياباس.
  38. ↑ يتم التحدث بالجاكالتيك في بلديات جاكالتنانغو، ولا ديموكراسيا ، وكونسيبسيون ، وسان أنطونيو هويستا ، وسانتا آنا هويستا ، وفي أجزاء من بلدية نينتون .
  39. ↑ لويس، إم. بول، غاري إف. سيمونز، وتشارلز دي. فينيغ (محررون). " أكاتيكو " إثنولوج: لغات العالم، الطبعة الثامنة عشرة ، (2015). دالاس، تكساس: منظمة SIL الدولية.
  40. ↑ غوردون، ريموند ج.، الابن (محرر)، (2005) توجولابال: لغة من المكسيك. وتشوج : لغة من غواتيمالا. مؤرشف في 1 أكتوبر 2007 في Wayback Machine، وتم الوصول إليهما في 19 مارس 2007.
  41. ↑ غوردون، ريموند ج.، الابن (محرر)، (2005). تقرير إثنولوج عن شعب كيكتشي ، تم الاطلاع عليه في 7 مارس 2007.
  42. ↑ جوردون، ريموند ج.، الابن (محرر)، (2005) تقرير إثنولوج لـ Uspantec ، تم الاطلاع عليه في 26 مارس 2007.
  43. ↑ إدموندسون 1968 ، ص 250-251.
  44. ↑ غوردون، ريموند ج.، الابن (محرر)، (2005). شجرة عائلة كاكشيكيل ، تم الاطلاع عليها في 26 مارس 2007.
  45. ↑ غوردون، ريموند ج.، الابن (محرر)، (2005). تقرير إثنولوج عن شرق تزوتوجيل ، تقرير إثنولوج عن غرب تزوتوجيل. مؤرشف في 10 أبريل 2007 على موقع Wayback Machine ، وتم الوصول إلى كليهما في 26 مارس 2007.
  46. ↑ لويس، إم. بول، غاري إف. سيمونز، وتشارلز دي. فينيغ (محررون). " ساكابولتيكو " إثنولوج: لغات العالم، الطبعة الثامنة عشرة ، (2015). دالاس، تكساس: منظمة SIL الدولية.
  47. ↑ لويس، إم. بول، غاري إف. سيمونز، وتشارلز دي. فينيغ (محررون). " سيباكابينس " إثنولوج: لغات العالم، الطبعة الثامنة عشرة ، (2015). دالاس، تكساس: إس آي إل الدولية.
  48. ↑ غوردون، ريموند ج.، الابن (محرر)، (2005) تقرير إثنولوج عن نيباج إكسيل مؤرشف في 2008-05-04 في آلة Wayback ، تشاجول إكسيل مؤرشف في 2006-12-08 في آلة Wayback وسان خوان كوتزال إكسيل ، تم الوصول إليه في 7 مارس 2008.
  49. ↑ جوردون، ريموند ج.، الابن (محرر)، (2005) تقرير إثنولوج عن تيكتيتك ، تم الاطلاع عليه في 7 مارس 2007.
  50. ↑ كامبل 1997 ، ص 163.
  51. ↑ غوردون، ريموند ج.، الابن (محرر)، (2005). تقرير إثنولوج عن شعب بوكومام الشرقي ، تقرير إثنولوج عن شعب بوكومتشي الغربي ، تم الاطلاع عليهما في 7 مارس 2007.
  52. ↑ لويس، إم. بول، غاري إف. سيمونز، وتشارلز دي. فينيغ (محررون). " بوكومام " إثنولوج: لغات العالم، الطبعة الثامنة عشرة ، (2015). دالاس، تكساس: منظمة SIL الدولية.
  53. 1 2 "يوكاتيك مايا" . لغات UW-ماديسون . جامعة ويسكونسن-ماديسون . تم الاسترجاع 29 نوفمبر 2025 .
  54. ^ Población hablante de lengua indígena de 5 y más años por primees lenguas، 1970 إلى 2005 أرشفة 2007-08-25 في آلة Wayback . INEGI
  55. ↑ لويس، إم. بول، غاري إف. سيمونز، وتشارلز دي. فينيغ (محررون). " المايا، اليوكاتيك ". إثنولوج: لغات العالم، الطبعة الثامنة عشرة ، (2015). دالاس، تكساس: إس آي إل الدولية.
  56. ↑ لم يتبق سوى 12 متحدثًا أصليًا في عام 1986 وفقًا لغوردون، ريموند جي، الابن (محرر). إثنولوج، (2005).
  57. ↑ لويس، إم. بول، غاري إف. سيمونز، وتشارلز دي. فينيغ (محررون). " لاكاندون " إثنولوج: لغات العالم، الطبعة الثامنة عشرة ، (2015). دالاس، تكساس: إس آي إل الدولية.
  58. ^ جوردون ، ريموند جي الابن (محرر). الإثنولوجيا (2005).
  59. ↑ كامبل وكانجر 1978 .
  60. 1 2 إنجلترا (1994 ، ص 30-31) 
  61. ↑ إنجلترا 1994 ، ص 35.
  62. 1 2 مقتبس من قائمة الكلمات المتشابهة في إنجلترا (1994) .
  63. 1 2 كيري هول "قاموس مختصر للغة تشورتي مايا". 2005
  64. 1 2 نيكولاس أ. هوبكنز. "قاموس لغة تشوج (المايا)". 2012
  65. ↑ إنجلترا 2001 .
  66. ↑ سواريز 1983 ، ص 65.
  67. ↑ إنجلترا 1991 .
  68. ↑ انظر، على سبيل المثال، توزير (1977 [1921])، الصفحات 103، 290-292.
  69. ↑ كريج 1977 ، ص 141.
  70. ↑ يتبع المثال سواريز (1983 ، ص 88) 
  71. 1 2 سواريز (1983 ، ص 85) 
  72. ↑ كامبل، كوفمان وسميث -ستارك 1986 ، ص 544-545.
  73. ↑ كامبل، كوفمان وسميث -ستارك 1986 ، ص 545-546.
  74. ↑ كون 2010 ، ص 47-52.
  75. ↑ سواريز 1983 ، ص 77.
  76. ↑ سواريز (1983)، ص 71.
  77. ↑ إنجلترا 1994 ، ص 126.
  78. ↑ كامبل (1997 ، ص 164) 
  79. ↑ إنجلترا 1994 ، ص 97-103.
  80. 1 2 كون وبريمينجر 2009 .
  81. ↑ إنجلترا 1994 ، ص 87.
  82. ^ سواريز 1983 ، ص. 65-67.
  83. ↑ كامبل، كوفمان وسميث -ستارك 1986 ، ص 549.
  84. ↑ كامبل، لايل (1977). تاريخ اللغة الكيشية القديم . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 110-113 . ISBN  9780520095311.
  85. ↑ هوفلينغ، تشارلز أندرو (2011). قاموس موبان المايا-الإسبانية-الإنجليزية . سولت ليك سيتي، يوتا: مطبعة جامعة يوتا. ص 6. ISBN  978-1607810292.
  86. ↑ كامبل، لايل (1977). تاريخ اللغة الكيشية القديم . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 103-110 . ISBN  9780520095311.
  87. ↑ سيجار ، قاموس أصل الكلمات على الإنترنت.
  88. ^ ريد وجونزاليز (2000)، ص.200
  89. 1 2 3 كيتونين وهيلمكي (2020 ، ص. 8) 
  90. 1 2 سواريز 1983 ، ص. 5.
  91. 1 2 ماكسويل 2011 .
  92. ↑ شيل وفريدل 1990 .
  93. ↑ سوستيل 1984 .
  94. ^ كيتونين وهيلمكي 2020 ، ص 9-11.
  95. 1 2 أرزابالو مارين (2005)
  96. ↑ جوزيف دي تشيكيس، "إعادة النظر في عيب في الكتابة الماياوية" مؤرشف في 2014-11-03 في Wayback Machine ، مجلة دراسات السياسة 37 (مارس 2011)
  97. ↑ Coe 1987 ، ص 161.
  98. ↑ كيرل 2005 .
  99. ^ سواريز 1983 ، ص 163-168.
  100. 1 2 ماكسويل 2015 .
  101. ^ باريرا فاسكيز، باستارتشيا مانزانو وبريتو سانسورس 1980 .
  102. ↑ «هومبرتو أكابال» (بالإسبانية). وزارة الثقافة والرياضة في غواتيمالا. 26 مارس 2007. مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2006. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 فبراير 2007 .
  103. ↑ "لويس إنريكي سام كولوب، 1955-2011 | دراسات الهنود الأمريكيين" . Ais.arizona.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19-12-2011 .

مراجع

  • أرزبالو مارين، ر. (2005). “La التمثيل الكتابي للمايا في يوكاتان منذ عصر ما قبل التاريخ حتى الاستعمار: Proyecciones hacia el siglo XXI”. في زوارتجيس. التمان (محرران). اللغويات التبشيرية الثاني: قواعد الإملاء وعلم الأصوات . والتر بنجامينز.
  • أفيلينو، هـ.؛ شين، إ. (2011). "الفصل الأول: علم الأصوات الحنجري في لغة المايا اليوكاتيكية". في: أفيلينو، هيريبيرتو؛ كون، جيسيكا؛ نوركليف، إليزابيث (محررون). آفاق جديدة في علم اللغة المايا . دار نشر كامبريدج سكولارز.
  • Barrera Vásquez, ألفريدو ; باستارتشيا مانزانو، خوان رامون؛ بريتو سانسورس، ويليام (1980). Diccionario maya Cordemex  : maya-español، español-maya . ميريدا، يوكاتان، المكسيك: Ediciones Cordemex. او سي ال سي 7550928 . (باللغة الإسبانية ولغة المايا اليوكاتيكية)
  • بينيت، رايان؛ كون، جيسيكا؛ هندرسون، روبرت (2015). "مقدمة في علم اللغة المايا" (ملف PDF) . بوصلة اللغة وعلم اللغة . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 1 يونيو 2020. تاريخ الاسترجاع: 25 فبراير 2016 .
  • بولز، ديفيد (2003) [1997]. "قاموس مُدمج - مُعجم مُدمج للغة المايا اليوكاتيكية" (  طبعة مُنقحة). مؤسسة النهوض بدراسات أمريكا الوسطى (FAMSI) . تاريخ الاسترجاع: 12 ديسمبر 2006 .(باللغة اليوكاتيكية الماياوية والإنجليزية)
  • بولز، ديفيد؛ بولز، أليخاندرا (2004). "قواعد لغة المايا اليوكاتيكية" (طبعة إلكترونية منقحة، 1996، لي، نيو هامبشاير) . مؤسسة النهوض بدراسات أمريكا الوسطى (FAMSI) . قسم البحوث بالمؤسسة . تاريخ الاسترجاع: 12 ديسمبر 2006 .(باللغة اليوكاتيكية الماياوية والإنجليزية)
  • كامبل، لايل (1997). لغات الهنود الحمر: اللغويات التاريخية لأمريكا الأصلية . دراسات أكسفورد في اللغويات الأنثروبولوجية، العدد 4. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 0-19-509427-1.
  • الأماكن القريبة : كانجر ، أونا (1978). “مخاض تشيكوموسيلتيك الأخير”. المجلة الدولية للغويات الأمريكية . 44 (3): 228-230 . دوى : 10.1086/465548 . ISSN 0020-7071 . S2CID 144743316 .  
  • كامبل، لايل ؛ كوفمان، تيرينس (1976). "نظرة لغوية على حضارة الأولمك". مجلة العصور القديمة الأمريكية . 41 (1): 80-89 . doi : 10.2307/279044 . ISSN 0002-7316 . JSTOR 279044. S2CID 162230234 .   
  • كامبل، لايل ؛ كوفمان، تيرينس (أكتوبر 1985). "علم اللغة الماياوي: أين نحن الآن؟". المراجعة السنوية لعلم الإنسان . 14 (1): 187-198 . doi : 10.1146/annurev.an.14.100185.001155 .
  • كامبل، لايل؛ كوفمان، تيرينس؛ سميث-ستارك، توماس سي. (1986). "أمريكا الوسطى كمنطقة لغوية". اللغة . 62 (3): 530-570 . doi : 10.1353/lan.1986.0105 . S2CID 144784988 . 
  • كامبل، لايل (2015). "تاريخ وإعادة بناء لغات المايا". في: آيسن، جوديث؛ إنجلاند، نورا سي؛ مالدونادو، روبرتو زافالا (محررون). لغات المايا . لندن: روتليدج. ص 43-61 . 
  • تشوي، جينسوك (2002). دور اللغة في البناء الأيديولوجي للهويات الماياوية في غواتيمالا (ملف PDF) . منتدى تكساس اللغوي 45: وقائع الندوة السنوية العاشرة حول اللغة والمجتمع - أوستن، 12-14 أبريل . الصفحات 22-31 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 19 مارس 2007. 
  • كو، مايكل د. (1987). المايا (الطبعة الرابعة المنقحة  ). لندن: التايمز وهدسون . رقم ISBN 0-500-27455-X.
  • كو، مايكل د. (1992). فك شفرة المايا . لندن: تيمز وهدسون . ISBN 0-500-05061-9. OCLC 26605966 . 
  • كون، جيسيكا (2010). التكامل في لغة تشول (المايا): نظرية الإرجاتيفية المنقسمة (نسخة إلكترونية) (أطروحة دكتوراه). معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا . تاريخ الاسترجاع: 15 يوليو 2010 .
  • كون، ج.؛ بريمينجر، أ. (2009). "الجذور الموضعية واستيعاب الحالة الإعرابية". في هيريبيرتو أفيلينو (محرر). آفاق جديدة في اللغويات الماياوية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 35-58 . 
  • كريج، كوليت غرينيفالد (1977). بنية جاكالتك . مطبعة جامعة تكساس. ISBN 9780292740051.
  • كيرل، جون (2005). شعراء أمريكيون قدماء . تيمبي، أريزونا: دار النشر ثنائية اللغة . رقم ISBN 1-931010-21-8.
  • دينهارت، جون م. (1997). "لغات المايا - معجم مقارن" . جامعة أودنسه . مؤرشف من النسخة الأصلية (الإلكترونية) بتاريخ 8 ديسمبر 2006. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2006 .
  • إدموندسون، مونرو س. (1968). "كيشي الكلاسيكية". في نورمان أ. ماكوين (محرر المجلد). دليل هنود أمريكا الوسطى، المجلد 5: اللغويات . ر. واشوب (المحرر العام). أوستن: مطبعة جامعة تكساس. ص 249-268 . ISBN  0-292-73665-7.
  • إدموندسون، مونرو س. (1985). "أدب الكيش" . في فيكتوريا ريفلر بريكر (محررة المجلد). ملحق لدليل هنود أمريكا الوسطى، المجلد 3. أوستن: مطبعة جامعة تكساس . ISBN 0-292-77593-8.
  • إدموندسون، مونرو س .؛ بريكر، فيكتوريا ر. (1985). "أدب المايا في يوكاتان" . في فيكتوريا ريفلر بريكر (محررة المجلد). ملحق لدليل هنود أمريكا الوسطى، المجلد 3. أوستن: مطبعة جامعة تكساس . ISBN 0-292-77593-8.
  • إنجلترا، نورا سي. (1994). الحكم الذاتي في Idiomas Mayas: التاريخ والهوية. (Ukutaʼmiil Ramaqʼiil Utzijobʼaal ri Mayaʼ Amaaqʼ.) (بالإسبانية) (  الطبعة الثانية). مدينة غواتيمالا: تشولساماج. رقم ISBN 84-89451-05-2.
  • إنجلترا، نورا سي. (2007). "تأثير اللغويين الناطقين باللغة الماياوية على حالة اللغويات الماياوية". التقارير اللغوية، العدد الخاص . 14 : 93-112 .
  • إنجلترا، نورا سي. (2001). Introducción a la gramática de los idiomas mayas (بالإسبانية). مؤسسة تشولساماج.
  • إنجلترا، كارولاينا الشمالية (1991). "التغيرات في ترتيب الكلمات الأساسي في لغات المايا". المجلة الدولية للغويات الأمريكية . 57 (4): 446-486 . doi : 10.1086/ijal.57.4.3519735 . S2CID 146516836 . 
  • فابري، أنطونيلا (2003). "الإبادة الجماعية أم الاستيعاب: خطابات أجساد النساء وصحتهن وأمتهن في غواتيمالا". في ريتشارد هارفي براون (محرر). سياسات الذات: الأجساد والهويات في الرأسمالية العالمية . مطبعة جامعة مينيسوتا . ISBN 0-8166-3754-7.
  • فيرنانديز دي ميراندا، ماريا تيريزا (1968). "قائمة المواد التصنيفية". في نورمان أ. ماكوين (محرر المجلد). دليل هنود أمريكا الوسطى، المجلد 5: اللغويات . ر. واشوب (المحرر العام). أوستن: مطبعة جامعة تكساس. الصفحات 63-78 . ISBN  0-292-73665-7.
  • فرينش، بريجيتين م. (2003). "سياسات اللغويات الماياوية في غواتيمالا: المتحدثون الأصليون، والمحللون الخبراء، والأمة" . براغماتية . 13 (4): 483-498 . doi : 10.1075/prag.13.4.02fre . S2CID 145598734 . 
  • غوسن، غاري (1985). "أدب تزوتزيل" . في: فيكتوريا ريفلر بريكر (محررة). ملحق لدليل هنود أمريكا الوسطى، المجلد 3. أوستن: مطبعة جامعة تكساس . ISBN 0-292-77593-8.
  • غرينوبل، لينور أ.؛ ويلي، ليندسي ج. (1998). "مقدمة" (ملف PDF) . في: لينور أ. غرينوبل؛ ليندسي ج. ويلي (محرران). اللغات المهددة بالانقراض: قضايا راهنة وآفاق مستقبلية . مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات: 11-12 . ISBN  0-521-59102-3.
  • هيوستن، ستيفن د .؛ روبرتسون، جون؛ ستيوارت، ديفيد (2000). " لغة نقوش المايا الكلاسيكية". الأنثروبولوجيا المعاصرة . 41 (3): 321-356 . doi : 10.1086/300142 . ISSN 0011-3204 . PMID 10768879. S2CID 741601 .   
  • هروبي، زد إكس؛ تشايلد، إم بي (2004). "التأثير اللغوي الشونتالي في الكتابة الماياوية القديمة". في إس. ويشمان (محرر). لغويات الكتابة الماياوية . ص 13-26 . 
  • كوفمان، تيرينس (1976). "الترابطات الأثرية واللغوية في مايلاند والمناطق المرتبطة بها في أمريكا الوسطى". علم الآثار العالمي . 8 (1): 101-118 . doi : 10.1080/00438243.1976.9979655 . ISSN 0043-8243 . 
  • كوفمان، تيرينس؛ مع جاستيسون، جون (2003). "قاموس اشتقاقي تمهيدي للغة المايا" (ملف PDF) . FAMSI.
  • كيتونين، هاري؛ هيلمكي، كريستوف (2020). مقدمة في الهيروغليفية الماياوية ( ملف PDF ) . واييب . تاريخ الاسترجاع: 19 مارس 2020 .
  • لو، د. (2013). "علم اللغة التاريخي الماياوي في عصر جديد". بوصلة اللغة واللغويات . 7 (3): 141-156 . doi : 10.1111/lnc3.12012 .
  • لينكرسدورف، كارلوس (1996). الرجال الحقيقيون. الأصوات والشهادات tojolabales. اللغة والمجتمع والطبيعة والثقافة والفنون والمجتمع الكوني (بالإسبانية). مدينة مكسيكو: Siglo XXI. رقم ISBN 968-23-1998-6.
  • لونغاكر، روبرت (1968). "المقارنة المنهجية وإعادة البناء". في نورمان أ. ماكوين (محرر المجلد). دليل هنود أمريكا الوسطى، المجلد 5: اللغويات . ر. واشوب (المحرر العام). أوستن: مطبعة جامعة تكساس. الصفحات 117-159 . ISBN  0-292-73665-7.
  • ماكسويل، جوديث م. (2015). "التغير في محو الأمية والأدب في مرتفعات غواتيمالا، من فترة ما قبل الاتصال إلى الوقت الحاضر". التاريخ الإثني . 62 (3): 553-572 . doi : 10.1215/00141801-2890234 .
  • ماكسويل، جوديث م. (2011). "الطريق للعودة إلى محو الأمية". في سميث، تي جيه؛ آدامز، إيه إي (محرران). ما بعد الانقلاب: إعادة صياغة إثنوغرافية لغواتيمالا 1954. مطبعة جامعة إلينوي.
  • مورا-مارين، ديفيد (2009). "اختبار وتفنيد فرضية 'التشولتية الكلاسيكية': دراسة لثلاث علامات تشولتية بدائية". المجلة الدولية للغويات الأمريكية . 75 (2): 115-157 . doi : 10.1086/596592 . S2CID 145216002 . 
  • مورا مارين، ديفيد (2016). “اختبار فرضية بروتو-مايان-ميجي-سوكيان”. المجلة الدولية للغويات الأمريكية . 82 (2): 125-180 . دوى : 10.1086/685900 . S2CID 147269181 . 
  • ماكوين، نورمان أ. (1968). "لغة يوكاتيك (مايا) الكلاسيكية". في: نورمان أ. ماكوين (محرر المجلد). دليل هنود أمريكا الوسطى، المجلد 5: اللغويات . ر. واشوب (المحرر العام). أوستن: مطبعة جامعة تكساس. الصفحات 201-248 . ISBN  0-292-73665-7.
  • Oxlajuuj Keej Mayaʼ Ajtzʼiibʼ (OKMA) (1993). مايا تشي. لغة المايا في غواتيمالا . مدينة غواتيمالا: تشولساماج. رقم ISBN 84-89451-52-4.
  • بوبكين، إي (2005). "ظهور الهوية العرقية المايانية الجامعة في المجتمع الغواتيمالي العابر للحدود الذي يربط بين سانتا يولاليا ولوس أنجلوس". علم الاجتماع المعاصر . 53 (4): 675-706 . doi : 10.1177/0011392105052721 . S2CID 143851930 . 
  • راو، س. (2015). مستقبل اللغة من ماضٍ مُقتلع: النشاط اللغوي الناشئ في الشتات الماياوي في الولايات المتحدة (أطروحة). جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس، أطروحة ماجستير.
  • ريد، كاي ألمير؛ غونزاليس، جيسون (2000). دليل أساطير أمريكا الوسطى . أكسفورد: ABC-CLIO . ISBN 1-85109-340-0. OCLC 43879188 . 
  • روبرتسون، جون (1977). "مراجعة مقترحة لتصنيف اللغات الماياوية إلى مجموعات فرعية". المجلة الدولية للغويات الأمريكية . 43 (2): 105-120 . doi : 10.1086/465466 . S2CID 143665564 . 
  • روبرتسون، جون (1992). تاريخ الزمن/الجانب/المزاج/الصوت في المركب اللفظي الماياوي . مطبعة جامعة تكساس.
  • روبرتسون، جون. هيوستن، ستيفن (2002). “مشكلة النفايات: منظور لغوي وآثاري”. في جي بي لابورت؛ ب. أرويو؛ هـ. إسكوبيدو؛ هـ. ميخيا (محرران). الندوة السادسة عشرة للتحقيقات الأثرية في غواتيمالا . المتحف الوطني للآثار والإثنولوجيا، غواتيمالا. ص 714 – 724. 
  • سابر، كارل (1912). Über einige Sprachen von Südchiapas . وقائع المؤتمر الدولي السابع عشر للأمريكيين (1910) (باللغة الألمانية). ص 295 – 320. 
  • شيل، ليندا ؛ فريدل، ديفيد (1990). غابة الملوك: القصة غير المروية لحضارة المايا القديمة . نيويورك: دار ويليام مورو وشركاه . ISBN 0-688-07456-1.
  • سولا، جيه أو (2011). "أصول وتكوين الجالية اللاتينية في شمال شرق أوهايو، من عام 1900 إلى عام 2009". تاريخ أوهايو . 118 (1): 112-129 . doi : 10.1353/ohh.2011.0014 . S2CID 145103773 . 
  • سوستيل، جاك (1984). الأولمك: أقدم حضارة في المكسيك . نيويورك: دابلداي وشركاه. ISBN 0-385-17249-4.
  • سبنس، جاك؛ داي، ديفيد ر.؛ ووربي، باولا؛ دي ليون-إسكريبانو، كارمن روزا؛ فيكرز، جورج؛ لانشين، مايك (أغسطس 1998). "الوعد والواقع: تنفيذ اتفاقيات السلام في غواتيمالا" . مبادرات نصف الكرة الأرضية . تم الاسترجاع في 6 ديسمبر 2006 .
  • سواريز، خورخي أ. (1983). لغات الهنود الحمر في أمريكا الوسطى . سلسلة دراسات كامبريدج اللغوية. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج . ISBN 0-521-22834-4.
  • توزير، ألفريد م. (1977) [1921]. قواعد لغة المايا (  طبعة إعادة نشر كاملة). نيويورك: منشورات دوفر . ISBN 0-486-23465-7.
  • ويشمان، س. (2006). "علم اللغة التاريخي والنقوش الماياوية: توليفة جديدة". المراجعة السنوية لعلم الإنسان . 35 : 279-294 . doi : 10.1146/annurev.anthro.35.081705.123257 . S2CID 18014314 . 
  • ويشمان، سورين؛ براون، سيسيل هـ. (2003). "التواصل بين بعض لغات المايا: استنتاجات من الكلمات الدخيلة". اللغويات الأنثروبولوجية : 57-93 .
  • ويتشمان، سورين، أد. (2004). لسانيات كتابة المايا . مطبعة جامعة يوتا.