بيرغامون

📅 آخر تحديث: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 32 صور
الموسوعة الحرة

بيرغامون أو بيرغامون ( / ˈpɜːrɡəmən / أو / ˈpɜːrɡ əmɒn / ؛ اليونانية القديمة : Πέργαμον ) ، ويشار إليها أيضًا بشكلها اليوناني الحديث Pergamos ( Πέργαμος ) ، [ a ] ​​[ 1 ] كانت مدينة يونانية قديمة غنية وقوية في ايوليس . تقع على بعد 26 كيلومترًا (16 ميلًا) من الساحل الحديث لبحر إيجه على رعن على الجانب الشمالي من نهر كايكوس ( باكرجاي حاليًا ) وشمال غرب مدينة بيرجاما الحديثة ، تركيا. 

خلال العصر الهلنستي ، أصبحت بيرغامون عاصمة مملكة بيرغامون في الفترة ما بين 281 و133  قبل الميلاد تحت حكم سلالة الأتاليد، الذين حوّلوها إلى أحد أهم المراكز الثقافية في العالم اليوناني. ولا تزال آثار العديد من معالمها ماثلة للعيان حتى اليوم، وأبرزها تحفة مذبح بيرغامون . [ 2 ] وكانت بيرغامون أقصى الكنائس السبع في آسيا شمالاً، والتي ورد ذكرها في سفر رؤيا يوحنا من العهد الجديد . [ 3 ]

تتمركز المدينة حول هضبة من الأنديزيت يبلغ ارتفاعها 335 مترًا (1100 قدم) ، والتي شكلت أكروبوليسها . تنحدر هذه الهضبة بشدة من جهات الشمال والغرب والشرق، لكن ثلاث مصاطب طبيعية على الجانب الجنوبي توفر طريقًا إلى القمة. وإلى الغرب من الأكروبوليس، يمر نهر سيلينوس (بيرغاماكاي الحديثة) عبر المدينة، بينما يمر نهر سيتيوس (كيستيلكاي الحديثة) إلى الشرق منها. 

أُضيفت بيرغامون إلى قائمة اليونسكو للتراث العالمي في عام 2014.

موقع

أطلال مدينة بيرغامون القديمة

تقع بيرغامون على الحافة الشمالية لسهل كايكوس في منطقة ميسيا التاريخية شمال غرب تركيا. يشق نهر كايكوس طريقه عبر الجبال والتلال المحيطة عند هذه النقطة، ويتدفق في قوس واسع نحو الجنوب الغربي. عند سفح سلسلة الجبال شمالًا، بين نهري سيلينوس وسيتيوس، تقع كتلة بيرغامون الجبلية التي ترتفع 335 مترًا (1099 قدمًا) فوق مستوى سطح البحر. يبعد الموقع 26 كيلومترًا فقط (16 ميلًا) عن البحر، إلا أن سهل كايكوس غير مفتوح عليه، إذ تحجبه كتلة كاراداغ الجبلية. ونتيجة لذلك، تتميز المنطقة بطابع داخلي قوي. في العصر الهلنستي، كانت مدينة إيلايا عند مصب نهر كايكوس بمثابة ميناء بيرغامون. يسود مناخ البحر الأبيض المتوسط ​​مع فترة جفاف تمتد من مايو إلى أغسطس، كما هو شائع على طول الساحل الغربي لآسيا الصغرى. [ 4 ]  

يتكون وادي كايكوس في معظمه من صخور بركانية، وخاصة الأنديزيت، كما أن كتلة بيرغامون الجبلية هي أيضاً كتلة متداخلة من الأنديزيت. يبلغ عرض الكتلة حوالي كيلومتر واحد،  وطولها حوالي 5.5 كيلومتر من الشمال إلى الجنوب. وهي تتألف من قاعدة عريضة ممتدة وقمة صغيرة نسبياً تُعرف بالمدينة العليا. يتميز الجانب المواجه لنهر سيتيوس بجرف حاد، بينما يتميز الجانب المواجه لنهر سيلينوس بوعورته. في الجانب الشمالي، تشكل الصخور نتوءاً صخرياً بعرض 70 متراً (230 قدماً) . وإلى الجنوب الشرقي من هذا النتوء، المعروف باسم "حديقة الملكة"، تصل الكتلة الجبلية إلى أقصى ارتفاع لها ثم تنفصل فجأة باتجاه الشرق. تمتد المدينة العليا لمسافة 250 متراً (820 قدماً) أخرى جنوباً، لكنها تظل ضيقة جداً، حيث يبلغ عرضها 150 متراً (490 قدماً) فقط . في طرفها الجنوبي، تنحدر الكتلة الجبلية تدريجياً نحو الشرق والجنوب، وتتسع لتصل إلى حوالي 350 متراً (1150 قدماً) ، ثم تنحدر إلى السهل باتجاه الجنوب الغربي. [ 5 ]    

تاريخ

الفترة ما قبل الهلنستية

لا يمكن إثبات وجود سكن سابق في العصر البرونزي ، على الرغم من العثور على أدوات حجرية تعود إلى العصر البرونزي في المنطقة المحيطة. [ 6 ]

يمكن اكتشاف استيطان بيرغامون منذ العصر القديم ، وذلك بفضل الاكتشافات الأثرية المتواضعة، وخاصة شظايا الفخار المستوردة من الغرب، ولا سيما شرق اليونان وكورنث ، والتي يعود تاريخها إلى أواخر القرن الثامن قبل الميلاد. [ 7 ]

أول ذكر لبرغامون في المصادر الأدبية يعود إلى كتاب " أناباسيس " لزينوفون ، إذ انتهت مسيرة العشرة آلاف بقيادة زينوفون في برغامون عام 400/399 قبل الميلاد. [ 8 ] زينوفون، الذي أطلق على المدينة اسم بيرغاموس، سلّم ما تبقى من قواته اليونانية (حوالي 5000 رجل وفقًا لديودوروس ) إلى ثيبرون ، الذي كان يخطط لحملة ضد الواليين الفارسيين تيسافرنيس وفرنابازوس ، في هذا الموقع في مارس 399 قبل الميلاد. في ذلك الوقت، كانت برغامون تحت سيطرة عائلة غونجيلوس من إريتريا ، وهو يوناني موالٍ للإمبراطورية الأخمينية ، لجأ إلى آسيا الصغرى وحصل على أراضي برغامون من خشايارشا الأول ، واستضافت أرملته هيلاس زينوفون. [ 9 ]

في عام 362 قبل الميلاد، اتخذ أورونتس ، حاكم ميسيا، من بيرغامون قاعدةً لثورته الفاشلة ضد الإمبراطورية الفارسية. [ 10 ] ولم تُحرر بيرغامون والمناطق المحيطة بها من السيطرة الفارسية إلا في عهد الإسكندر الأكبر . ولا تزال آثار المدينة التي تعود إلى ما قبل العصر الهلنستي قليلة، إذ شهدت المنطقة تغيرات جذرية في الفترة اللاحقة، وتطلب بناء المدرجات الواسعة إزالة معظم المباني السابقة. وتعود أجزاء من معبد أثينا ، بالإضافة إلى جدران وأساسات المذبح في حرم ديميتر ، إلى القرن الرابع قبل الميلاد.

العصر الهلنستي

تمثال لشخصية ذكرية تسير بخطى واسعة، يُعتقد أحيانًا أنها زيوس ، من بيرغامون
صورة Philetaerus على عملة Eumenes I
مملكة بيرغامون ، كما ظهرت في أوج اتساعها عام 188  قبل الميلاد
رأس بورتريه بحجم أكبر من الحجم الطبيعي، يُرجح أنه لأتالوس الأول

استولى ليسيماخوس ، ملك تراقيا  ، على بيرغامون عام 301 قبل الميلاد، وقام نائبه فيليتايروس بتوسيع المدينة . وفي عام 281 قبل الميلاد، انهارت مملكة تراقيا، وأصبح فيليتايروس حاكمًا مستقلًا، مؤسسًا سلالة الأتاليد . حكمت عائلته بيرغامون من عام 281 حتى عام 133 قبل الميلاد: فيليتايروس (281-263)، وإيومينس الأول (263-241)، وأتالوس الأول (241-197)، وإيومينس الثاني (197-159) ، وأتالوس الثاني (159-138)، وأتالوس الثالث (138-133). لم يسيطر فيليتايروس إلا على بيرغامون ومحيطها المباشر، لكن المدينة اكتسبت أراضٍ جديدة واسعة في عهد إيومينس الأول. وعلى وجه الخصوص، بعد معركة ساردس عام 261 قبل الميلاد ضد أنطيوخوس الأول ، تمكن إيومينس من ضم المنطقة حتى الساحل وجزء من الداخل. على الرغم من اتساع رقعة مملكته، لم يتخذ يومينس لقبًا ملكيًا. وفي عام 238، هزم خليفته أتالوس الأول الغلاطيين ، الذين كانت بيرغامون تدفع لهم الجزية في عهد يومينس الأول. [ 12 ] وبعد ذلك، أعلن أتالوس نفسه زعيمًا لمملكة بيرغامون المستقلة تمامًا.

أصبح الأتاليون من أشدّ أنصار روما ولاءً في العالم الهلنستي. تحالف أتالوس الأول مع روما ضد فيليب الخامس المقدوني خلال الحربين المقدونيتين الأولى والثانية . وفي الحرب الرومانية السلوقية ، انضمت بيرغامون إلى التحالف الروماني ضد أنطيوخوس الثالث ، وكوفئت بمعظم أراضي السلوقيين السابقة في آسيا الصغرى بموجب صلح أباميا عام ١٨٨ قبل الميلاد. وبذلك بلغت أراضي المملكة أقصى اتساع لها. دعم يومينس الثاني روما مجددًا في الحرب المقدونية الثالثة ، لكن الرومان سمعوا شائعات عن مفاوضات سرية أجراها مع خصمهم بيرسيوس المقدوني . وعلى هذا الأساس، حرمت روما بيرغامون من أي مكافأة وحاولت استبدال يومينس بأتالوس الثاني المستقبلي، الذي رفض التعاون. كلّفت هذه الأحداث بيرغامون مكانتها المتميزة لدى الرومان، الذين لم يمنحوها أي أراضٍ إضافية.

مع ذلك، في عهد الأخوين يومينس الثاني وأتالوس الثاني، بلغت بيرغامون أوج ازدهارها وأُعيد بناؤها على نطاقٍ ضخم. وحافظت على أبعادها نفسها لفترة طويلة بعد تأسيسها على يد فيليتيروس، حيث غطت مساحة تقارب 21 هكتارًا (52 فدانًا) . بعد عام 188  قبل الميلاد، شُيّد سورٌ جديدٌ ضخمٌ للمدينة، بطول 4 كيلومترات (2.5 ميل) ويُحيط بمساحة تقارب 90 هكتارًا (220 فدانًا) . [ 13 ] كان هدف الأتاليين إنشاء أثينا ثانية ، مركزًا ثقافيًا وفنيًا للعالم اليوناني. أعادوا تصميم الأكروبوليس على غرار أكروبوليس أثينا، واشتهرت مكتبة بيرغامون بأنها لا تقل شأنًا عن مكتبة الإسكندرية . كما كانت بيرغامون مركزًا مزدهرًا لإنتاج الرق ، الذي يُشتق اسمه من كلمة pergamenos ، والتي تعني "من بيرغامون". على الرغم من هذا الأصل اللغوي، فقد استُخدم الرق في آسيا الصغرى قبل وقت طويل من ظهور مدينة بيرغامون؛ أما الرواية التي تقول إن البرغاميين هم من اخترعوا الرق للتحايل على احتكار البطالمة لإنتاج ورق البردي ، فهي غير صحيحة. [ 14 ] في الواقع، كان الرق مستخدمًا في الأناضول وأماكن أخرى قبل وقت طويل من ظهور بيرغامون. [ 15 ] [ 16 ] 

تُظهر النقوش الباقية كيف دعم الأتاليون نمو المدن بإرسال الحرفيين المهرة ودفع الضرائب. سمحوا للمدن اليونانية في أراضيهم بالحفاظ على استقلالها الاسمي، وأرسلوا الهدايا إلى المواقع الثقافية اليونانية مثل دلفي وديلوس وأثينا. أظهر الأخوان يومينس الثاني وأتالوس الثاني السمة الأكثر تميزًا للأتاليين: شعور قوي بالترابط الأسري دون تنافس أو مكائد - وهو أمر نادر بين السلالات الهلنستية. [ 17 ] لُقِّب أتالوس الثاني بـ"فيلادلفوس"، أي "المحب لأخيه"، وشُبِّهت علاقته بيومينس الثاني بالوئام بين الأخوين الأسطوريين كليوبيس وبيتون . [ 18 ]

عندما توفي أتالوس الثالث دون وريث عام ١٣٣  قبل الميلاد، أوصى ببرغامون بأكملها لروما. اعترض على ذلك أريستونيكوس ، الذي ادعى أنه شقيق أتالوس الثالث، وقاد انتفاضة مسلحة ضد الرومان بمساعدة بلوسيوس ، الفيلسوف الرواقي الشهير . حقق أريستونيكوس بعض النجاح لفترة من الزمن، حيث هزم وقتل القنصل الروماني ب. ليسينيوس كراسوس وجيشه، لكنه هُزم عام ١٢٩ قبل الميلاد على يد القنصل م. بيربرنا . قُسّمت مملكة الأتاليد بين روما وبونتوس وكابادوكيا ، وأصبحت معظم أراضيها مقاطعة آسيا الرومانية الجديدة . أُعلنت المدينة نفسها حرة، وشغلت منصب عاصمة المقاطعة لفترة وجيزة، قبل أن يُنقل هذا اللقب إلى أفسس .

العصر الروماني

ميثريدس السادس ، صورة في متحف اللوفر

في عام 88 قبل الميلاد، اتخذ ميثريداتس السادس يوباتور من بيرغامون مقرًا له في حربه الأولى ضد روما، والتي مُني فيها بالهزيمة. جرد الرومان المنتصرون بيرغامون من جميع مزاياها ومن وضعها كمدينة حرة. ومنذ ذلك الحين، أُجبرت المدينة على دفع الجزية وتوفير المأوى والإمدادات للقوات الرومانية، وصودرت ممتلكات العديد من سكانها. وكانت البضائع البرغامينية المستوردة من بين مظاهر الترف التي تمتع بها لوكولوس . استخدم أفراد الطبقة الأرستقراطية البرغامينية، ولا سيما ديودوروس باسباروس في سبعينيات القرن الأول قبل الميلاد، ممتلكاتهم الخاصة للحفاظ على علاقات طيبة مع روما، من خلال التبرع لتطوير المدينة. وتشير العديد من النقوش التكريمية إلى عمل باسباروس ومكانته المتميزة في بيرغامون في ذلك الوقت. [ 19 ]

ظلت بيرغامون مدينةً شهيرة، ومقرًا لمؤتمر إقليمي. وكان منحها الإمبراطور أغسطس لقب "الزخرفة الجديدة" أول مظهر من مظاهر عبادة الإمبراطور في مقاطعة آسيا. ويشير بليني الأكبر إلى المدينة باعتبارها الأهم في المقاطعة [ 20 ] ، واستمرت الطبقة الأرستقراطية المحلية في الوصول إلى أعلى مراتب السلطة في القرن الأول الميلادي، مثل أولوس يوليوس كوادروس الذي شغل منصب القنصل عامي 94 و105.

بيرغامون في مقاطعة آسيا الرومانية ، 90 قبل الميلاد

إلا أنه في عهد تراجان وخلفائه فقط، شهدت المدينة إعادة تصميم وتطوير شاملة، مع بناء "مدينة رومانية جديدة" عند سفح الأكروبوليس. وكانت أول مدينة في المقاطعة تحظى بترقية ثانية، من تراجان عام 113/114 ميلادي. رفع هادريان المدينة إلى مرتبة العاصمة عام 123، وبذلك تفوقت على منافستيها المحليتين، أفسس وإزمير . ونُفذ برنامج بناء طموح: شُيدت معابد ضخمة، وملعب، ومسرح ، وساحة عامة واسعة، ومدرج . إضافة إلى ذلك، على حدود المدينة، وُسع معبد أسكليبيوس (إله الشفاء) ليصبح منتجعًا صحيًا فاخرًا. ازداد هذا المعبد شهرةً، واعتُبر من أشهر مراكز العلاج في العالم الروماني.

نموذج لأكروبوليس بيرغامون، يوضح الوضع في القرن الثاني الميلادي

في منتصف القرن الثاني الميلادي، كانت بيرغامون إحدى أكبر مدن المقاطعة، ويبلغ عدد سكانها حوالي 200 ألف نسمة. وُلد جالينوس ، أشهر أطباء العصور القديمة بعد أبقراط ، في بيرغامون وتلقى تدريبه الأولي في معبد أسكليبيون. في بداية القرن الثالث الميلادي، منح كاراكلا المدينة رتبة أسقفية جديدة ثالثة، لكن التدهور كان قد بدأ بالفعل. انهار اقتصاد بيرغامون خلال أزمة القرن الثالث الميلادي ، إذ تضررت المدينة بشدة جراء زلزال عام 262، ونهبها القوط بعد ذلك بوقت قصير. وفي أواخر العصور القديمة ، شهدت المدينة انتعاشًا اقتصاديًا محدودًا.

العصر البيزنطي

في عام 663/664 ميلادي، سقطت بيرغامون في أيدي الغزاة العرب لأول مرة. [ 21 ] ونتيجة للتهديد العربي المستمر، انحسرت منطقة الاستيطان إلى الأكروبوليس ، الذي حصّنه الإمبراطور قسطنطين الثاني ( حكم من 641 إلى 668 ) [ 21 ] بجدار سمكه 6 أمتار (20 قدمًا) مبني من الغنائم . 

خلال العصر البيزنطي الأوسط، كانت المدينة جزءًا من ثيمة تراقيا ، [ 21 ] ومنذ عهد ليو السادس الحكيم ( حكم من 886 إلى 912 ) أصبحت جزءًا من ثيمة ساموس . [ 22 ] تشير مصادر القرن السابع إلى وجود جالية أرمنية في بيرغامون، يُرجح أنها تشكلت من لاجئين فرّوا من الفتوحات الإسلامية ؛ وقد أنجبت هذه الجالية الإمبراطور فيليبكوس ( حكم من 711 إلى 713 ). [ 21 ] [ 22 ] في عام 716، نُهبت بيرغامون مرة أخرى على يد جيوش مسلمة بن عبد الملك . ثم أُعيد بناؤها وتحصينها بعد أن تخلى العرب عن حصارهم للقسطنطينية في عامي 717-718. [ 21 ] [ 22 ]

عانت بيرغامون من الغزو السلجوقي لغرب الأناضول بعد معركة ملاذكرد عام 1071. ودمرت هجمات عامي 1109 و1113 المدينة تدميراً شبه كامل، ولم يُعد بناؤها إلا على يد الإمبراطور مانويل الأول كومنينوس ( حكم من 1143 إلى 1180 ) حوالي عام 1170. ويُرجح أنها أصبحت عاصمة مقاطعة نيوكاسترا الجديدة التي أسسها مانويل. [ 21 ] [ 22 ] وفي عهد إسحاق الثاني أنجيلوس ( حكم من 1185 إلى 1195 )، رُقّيت الأسقفية المحلية إلى أسقفية متروبولية ، بعد أن كانت سابقاً أبرشية تابعة لمتروبوليس أفسس . [ 22 ]

بعد سقوط القسطنطينية عام ١٢٠٤ خلال الحملة الصليبية الرابعة ، أصبحت بيرغامون جزءًا من إمبراطورية نيقية . [ ٢٢ ] عندما زار الإمبراطور ثيودور الثاني لاسكاريس ( حكم من ١٢٥٤ إلى ١٢٨٥ ) بيرغامون عام ١٢٥٠، أُريَ منزل جالينوس، لكنه وجد المسرح مدمرًا، وباستثناء الجدران التي لفتت انتباهه بعض الشيء، لم يلفت انتباهه سوى الأقبية فوق نهر سيلينوس. في ذلك الوقت، لم تكن آثار الأتاليديين والرومان سوى أطلال منهوبة.

إمارات الأناضول والدولة العثمانية

مع توسع الإمارات الأناضولية ، سقطت بيرغامون في يد القراشيد بعد فترة وجيزة من عام 1300، ثم غزاها الإمارة العثمانية . [ 22 ] وبسبب هذا الفتح، أصبحت بيرغامون عاصمة أفسس بحلول عام 1387 ، نتيجة لتدهورهما المشترك، وبحلول القرن الخامس عشر، اختفت بيرغامون من السجلات. [ 23 ]

في القرن السادس عشر، قام السلطان العثماني مراد الثالث بنقل جرتين كبيرتين من المرمر من أطلال بيرغامون ووضعهما على جانبي صحن كنيسة آيا صوفيا . [ 24 ]

بيرغامون في الأساطير

تأسيس بيرغامون: تصوير من إفريز تيليفوس لمذبح بيرغامون

لم تُذكر بيرغامون، التي يعود تأسيسها إلى تيلفوس ، ابن هيراكليس ، في الأساطير أو الملاحم اليونانية في العصرين القديم والكلاسيكي. مع ذلك، في الدورة الملحمية، ارتبطت أسطورة تيلفوس بمنطقة ميسيا. فبحثًا عن أمه، زار تيلفوس ميسيا بناءً على نصيحة عراف. وهناك أصبح صهرًا أو ابنًا بالتبني لتيوثراس، وورث مملكته تيوثرانيا ، التي شملت المنطقة الواقعة بين بيرغامون ومصب نهر كايكوس. رفض تيلفوس المشاركة في حرب طروادة ، لكن ابنه يوريبيلوس قاتل إلى جانب الطرواديين . وقد تناول عدد من المآسي هذه القصة، مثل مسرحية ميسي لإسخيلوس ، ومسرحية أليادي لسوفوكليس ، ومسرحية تيلفوس وأوجي ليوريبيدس ، لكن يبدو أن بيرغامون لم تلعب أي دور في أي منها. [ 25 ] إن عملية تكييف الأسطورة ليست سلسة تمامًا.

وهكذا، من جهة، لم يُذكر يوريبيلوس، الذي لا بد أنه كان جزءًا من السلالة الحاكمة نتيجةً لتبني الأسطورة، في الترانيم التي أُنشدت تكريمًا لتليفوس في معبد أسكليبيون. وبخلاف ذلك، يبدو أنه لم يُلتفت إليه. [ 26 ] لكن أهل بيرغامون قدموا القرابين لتليفوس [ 27 ] ، وكان قبر والدته أوجي يقع في بيرغامون بالقرب من كايكوس. [ 28 ] وهكذا دخلت بيرغامون في ملحمة طروادة، ويُقال إن حاكمها كان أركاديًا حارب مع تليفوس ضد أجاممنون عندما نزل في كايكوس، فظنها طروادة وبدأ في نهبها.

من جهة أخرى، ارتبطت قصة تأسيس المدينة بأسطورة أخرى، وهي أسطورة بيرغاموس ، بطل المدينة الذي سُميت المدينة باسمه . وينتمي بيرغاموس أيضًا إلى سلسلة الأساطير الأوسع المتعلقة بحرب طروادة، فهو حفيد أخيل من جهة والده نيوبتوليموس، وحفيد إيتيون الطيبي من جهة والدته أندروماخي (محظية نيوبتوليموس بعد وفاة هيكتور ملك طروادة ) . [ 29 ] ويُقال إنه فرّ مع والدته إلى ميسيا، حيث قتل حاكم توثرانيا، وأطلق على المدينة اسمه. وهناك بنى تمثالًا تذكاريًا لوالدته بعد وفاتها. [ 30 ] وفي رواية أقل بطولية، سمّى غرينوس، ابن يوريبيلوس، مدينة باسمه عرفانًا بفضلٍ منه. [ 31 ] ويبدو أن هذه الروابط الأسطورية متأخرة، إذ لم يُوثّق وجودها قبل القرن الثالث قبل الميلاد. وظل دور بيرغاموس ثانويًا، على الرغم من أنه حظي ببعض التبجيل. ابتداءً من العصر الروماني، ظهرت صورته على العملات المعدنية المدنية، ويُقال إنه كان له تمثال في المدينة. [ 32 ] ومع ذلك، فقد وفّر رابطًا إضافيًا، مُصمّمًا عمدًا، بعالم الملحمة الهوميرية . احتُفي بميثريداتس السادس في المدينة باعتباره بيرغاموس جديدًا. [ 33 ]

مع ذلك، بالنسبة للأتاليين، كان على ما يبدو الارتباط النسبي بهيراكليس هو الأمر الحاسم، إذ أن جميع السلالات الهلنستية الأخرى قد أقامت روابط مماثلة منذ زمن طويل: [ 34 ] انحدر البطالمة مباشرة من هيراكليس، [ 35 ] وأدرج الأنتيغونيون هيراكليس في شجرة عائلتهم في عهد فيليب الخامس في نهاية القرن الثالث قبل الميلاد على أبعد تقدير، [ 36 ] وادعى السلوقيون النسب من أبولو . [ 37 ] تستمد كل هذه الادعاءات أهميتها من الإسكندر الأكبر ، الذي ادعى النسب من هيراكليس، عن طريق والده فيليب الثاني . [ 38 ]

في تكييفهم البنّاء للأسطورة، وقف الأتاليون ضمن تقاليد السلالات الهلنستية الأخرى الأقدم، التي شرّعت نفسها من خلال النسب الإلهي، وسعت إلى زيادة مكانتها. [ 39 ] وقد حذا سكان بيرغامون حذوهم بحماس، وأطلقوا على أنفسهم اسم التلفيداي ( Τηλεφίδαι )، وأشاروا إلى بيرغامون نفسها في الأشعار باسم "مدينة التلفي" ( Τήλεφις πόλις ).

تاريخ البحث والتنقيب

كريستيان ويلبرغ : منطقة التنقيب عن مذبح بيرغامون . رسم تخطيطي عام 1879.

أول ذكر لبرغامون في السجلات المكتوبة بعد العصور القديمة يعود إلى القرن الثالث عشر. وبدءًا من سيرياكو دي بيتزيكولي في القرن الخامس عشر، زارها المزيد من الرحالة ونشروا رواياتهم عنها. ويُعدّ وصف توماس سميث، الذي زار بلاد الشام عام 1668، الوصفَ الأهمّ، إذ نقل وصفًا مفصّلًا لبرغامون، لم يضف إليه الرحالة الكبيران جاكوب سبون وجورج ويلر في القرن السابع عشر أيّ شيء يُذكر في رواياتهما. [ 40 ]

في أواخر القرن الثامن عشر، تعززت هذه الزيارات برغبة أكاديمية (وخاصة في البحث التاريخي القديم)، تجسدت في ماري-غابرييل-فلورنت-أوغست دي شوازول-غوفييه ، الرحالة في آسيا الصغرى والسفير الفرنسي لدى الباب العالي في إسطنبول من عام 1784 إلى 1791. في بداية القرن التاسع عشر، قدم تشارلز روبرت كوكرل وصفًا مفصلًا، ورسم أوتو ماغنوس فون ستاكلبرغ رسومات تخطيطية مهمة. [ 41 ] أما الوصف الكامل متعدد الصفحات، والذي يتضمن مخططات وواجهات ومناظر للمدينة وآثارها، فقد قدمه تشارلز تيكسييه لأول مرة عندما نشر المجلد الثاني من كتابه " وصف آسيا الصغرى" . [ 42 ]

في عامي 1864-1865، زار المهندس الألماني كارل هومان مدينة بيرغامون لأول مرة. ولإنشاء الطريق الواصل بين بيرغامون وديكيلي ، والذي كان قد تولى تخطيطه ودراسته الطبوغرافية، عاد هومان عام 1869 وبدأ يركز بشكل مكثف على تراث المدينة. وفي عام 1871، نظم بعثة استكشافية صغيرة هناك بقيادة إرنست كورتيوس . ونتيجةً لهذا البحث القصير ولكن المكثف، تم اكتشاف قطعتين من إفريز كبير ونُقلتا إلى برلين لتحليلهما بدقة، حيث حظيتا ببعض الاهتمام، ولكن ليس بالكثير. ولا يزال من غير الواضح من ربط هاتين القطعتين بالمذبح الكبير في بيرغامون الذي ذكره لوسيوس أمبيليوس . [ 43 ] ومع ذلك، عندما تولى عالم الآثار ألكسندر كونزي إدارة قسم النحت القديم في المتاحف الملكية في برلين ، بادر سريعًا إلى إطلاق برنامج للتنقيب عن الآثار المرتبطة بالمنحوتات وحمايتها، والتي كان يُشتبه على نطاق واسع في أنها تشمل المذبح الكبير. [ 44 ]

الأغورا السفلى عام 1902، أثناء عمليات التنقيب

نتيجةً لهذه الجهود، كُلِّف كارل هومان، الذي كان يُجري حفرياتٍ سطحية في بيرغامون خلال السنوات القليلة الماضية، والذي اكتشف على سبيل المثال نقش عتبة معبد ديميتر عام 1875، بإجراء أعمالٍ في منطقة مذبح زيوس عام 1878، حيث واصل العمل حتى عام 1886. وبموافقة الإمبراطورية العثمانية ، نُقلت النقوش المكتشفة هناك إلى برلين، حيث افتُتح متحف بيرغامون خصيصًا لها عام 1907. وواصل كونز العمل، ساعيًا إلى تحقيق أقصى قدرٍ ممكن من الكشف والتحقيق في المدينة التاريخية وقلعتها. وخلفه المؤرخ المعماري فيلهلم دوربفيلد من عام 1900 إلى عام 1911، والذي كان مسؤولًا عن أهم الاكتشافات. ففي عهده، تم الكشف عن الأغورا السفلى، ومنزل أتالوس، والجيمنازيون، ومزار ديميتر.

توقفت أعمال التنقيب بسبب الحرب العالمية الأولى ، ولم تُستأنف إلا في عام 1927 تحت قيادة تيودور ويغاند ، الذي استمر في منصبه حتى عام 1939. ركّز ويغاند على مواصلة التنقيب في المدينة العليا، ومعبد أسكليبيون، والكنيسة الحمراء . كما تسببت الحرب العالمية الثانية في توقف العمل في بيرغامون حتى عام 1957. ومن عام 1957 إلى عام 1968، عمل إريك بوهرينغر على معبد أسكليبيون تحديدًا، ولكنه أنجز أيضًا أعمالًا مهمة في المدينة السفلى ككل، وأجرى مسحًا أثرى معرفتنا بالريف المحيط بالمدينة. وفي عام 1971، وبعد فترة توقف قصيرة، خلفه فولفغانغ رادت في قيادة أعمال التنقيب، ووجّه تركيز البحث نحو المباني السكنية في بيرغامون، بالإضافة إلى المسائل التقنية، مثل نظام إدارة المياه في المدينة التي كانت تخدم 200 ألف نسمة في أوج ازدهارها. كما نفّذ مشاريع ترميم بالغة الأهمية للحفاظ على الآثار المادية لبيرغامون. منذ عام 2006، يقود عمليات التنقيب فيليكس بيرسون . [ 45 ]

تم نقل معظم الاكتشافات من حفريات بيرغامون قبل الحرب العالمية الأولى إلى متحف بيرغامون في برلين، بينما تم نقل جزء أصغر إلى متحف إسطنبول الأثري بعد افتتاحه عام 1891. وبعد الحرب العالمية الأولى، تم افتتاح متحف بيرغاما ، الذي استقبل جميع الاكتشافات التي تم العثور عليها منذ ذلك الحين.

في مايو 2022، أعلن علماء الآثار عن اكتشاف فسيفساء أرضية ذات نمط هندسي محفوظة جيداً يعود تاريخها إلى 1800 عام حول الكنيسة الحمراء. [ 46 ] [ 47 ]

المعالم الرئيسية

الأكروبوليس العليا

مذبح بيرغامون

المذبح الكبير في بيرغامون، معروض في متحف بيرغامون في برلين ، ألمانيا

أشهر معالم المدينة هو المذبح الضخم، الذي يُعرف أحيانًا باسم المذبح الكبير، والذي يُرجّح أنه كان مُكرّسًا لزيوس وأثينا. لا تزال أساساته موجودة في المدينة العليا، لكن بقايا إفريز بيرغامون، الذي كان يُزيّنه في الأصل، معروضة في متحف بيرغامون في برلين، حيث تم تركيب أجزاء من الإفريز نُقلت إلى ألمانيا في عملية ترميم جزئية.

أسس مذبح بيرغامون

لبناء المذبح، تم إنشاء المساحة المسطحة المطلوبة بمهارة فائقة من خلال المدرجات، وذلك لتوجيهه بما يتناسب مع معبد أثينا المجاور. بلغ قياس قاعدة المذبح حوالي 36 × 33 مترًا، وزُينت من الخارج بنقش بارز يُصوّر معركة العمالقة ( جيجانتوماكي ) ، وهي المعركة التي دارت بين آلهة الأولمب والعمالقة. يبلغ ارتفاع الإفريز 2.30 مترًا، وطوله الإجمالي 113 مترًا، مما يجعله ثاني أطول إفريز باقٍ من العصور القديمة، بعد إفريز البارثينون في أثينا. يؤدي درجٌ عرضه 20 مترًا (66 قدمًا) منحوت في القاعدة من الجهة الغربية إلى الجزء العلوي من المذبح، المُحاط برواق، والذي يتألف من فناء مُحاط بالأعمدة، يفصله عن الدرج رواقٌ آخر. كانت الجدران الداخلية لهذا الرواق مزينة بنقش إضافي يصور حياة تيلفوس ، ابن هيراكليس والمؤسس الأسطوري لبرغامون. يبلغ ارتفاع هذا النقش حوالي 1.60 متر، وبالتالي فهو أصغر حجماً من النقش الخارجي. [ 48 ] [ 49 ] 

في سفر الرؤيا من العهد الجديد ، يُشيد الكاتب بإيمان أهل برغامون الذين "يسكنون حيث عرش الشيطان" . [ 50 ] ويعتقد كثير من العلماء أن " عرش الشيطان " يشير إلى مذبح برغامون ، نظراً لتشابهه مع عرش ضخم . [ 51 ]

مسرح

يتسع مسرح بيرغامون، أحد أكثر المسارح انحدارًا في العالم، لـ 10000 شخص، وقد تم بناؤه في القرن الثالث قبل الميلاد.

يعود تاريخ مسرح بيرغامون المحفوظ جيدًا إلى العصر الهلنستي، وكان يتسع لحوالي 10,000 شخص، موزعين على 78 صفًا من المقاعد. ويبلغ ارتفاعه 36 مترًا، مما يجعله الأكثر انحدارًا بين جميع المسارح القديمة. تنقسم منطقة الجلوس ( الكويلون ) أفقيًا بواسطة ممرين، يُطلق عليهما اسم "ديازوماتا" ، وعموديًا بواسطة سلالم بعرض 0.75 متر (2.5 قدم) إلى سبعة أقسام في الجزء السفلي من المسرح وستة أقسام في القسمين الأوسط والعلوي. أسفل المسرح، توجد شرفة بطول 247 مترًا (810 أقدام) وعرض يصل إلى 17.4 مترًا (57 قدمًا) ، ترتكز على جدار استنادي مرتفع، ويحيط بها من الجانب الطويل رواق . وكان بإمكان القادمين من السوق العلوي الدخول إلى هذه الشرفة من مبنى برج في الطرف الجنوبي. لم يكن في هذه الشرفة مساحة كافية للأوركسترا الدائرية ، التي كانت شائعة في المسارح اليونانية، لذا بُنيَ مبنى خشبي للمسرح فقط، يُمكن تفكيكه عند انتهاء العروض. وهكذا، ظلّت الإطلالة على معبد ديونيسوس في الطرف الشمالي من الشرفة واضحةً تمامًا. ولم يُبنَ مبنى رخامي للمسرح إلا في القرن الأول قبل الميلاد. كما بُنيت مسارح إضافية في العصر الروماني، أحدها في المدينة الرومانية الجديدة والآخر في معبد أسكليبيوس. [ 52 ] [ 53 ]   

معبد تراجان (ترايانيوم)

الترايانيوم

يقع معبد تراجان ، المعروف أيضًا باسم ترايانيوم، على أعلى نقطة في القلعة . ويُسمى أيضًا معبد زيوس فيليوس ، حيث كان يُعبد فيه كل من زيوس وتراجان، وكان الأول يتقاسمه مع الثاني. [ 54 ] يرتكز المعبد على منصة يبلغ ارتفاعها 2.9 متر (9.5 قدم) فوق شرفة مقببة. كان المعبد نفسه معبدًا كورنثيًا محيطيًا ، يبلغ عرضه حوالي 18 مترًا، بستة أعمدة على الجانبين القصيرين وتسعة أعمدة على الجانبين الطويلين، وصفين من الأعمدة في الجهة المقابلة . من الشمال، كانت المنطقة محاطة برواق مرتفع، بينما كانت محاطة من الغرب والشرق بجدران حجرية بسيطة، إلى أن أُضيفت أروقة أخرى في عهد هادريان. 

عملات إقليمية سُكّت في بيرغامون تُصوّر تراجان وهو يتشارك معبدًا مع زيوس فيليوس

أثناء عمليات التنقيب، تم العثور على أجزاء من تماثيل تراجان وهادريان في أنقاض قدس الأقداس ، بما في ذلك رؤوسهم ، بالإضافة إلى أجزاء من تمثال زيوس فيليوس. [ 55 ]

معبد ديونيسوس في الطرف الشمالي من شرفة المسرح

معبد ديونيسوس

في بيرغامون، كان ديونيسوس يُلقّب بـ" كاثيغيمون "، أي "المرشد"، [ 56 ] وكان يُعبد بالفعل في الثلث الأخير من القرن الثالث قبل الميلاد، عندما جعله الأتاليديون الإله الرئيسي لسلالتهم. [ 57 ] في القرن الثاني قبل الميلاد، بنى يومينس الثاني (على الأرجح) معبدًا لديونيسوس في الطرف الشمالي من شرفة المسرح. يقع المعبد الرخامي على منصة، على ارتفاع 4.5 متر فوق مستوى شرفة المسرح، وكان معبدًا أيونيًا ذا أعمدة أمامية . كان الرواق الأمامي يتألف من أربعة أعمدة عرضًا وعمودين عمقًا، وكان يُصعد إليه عبر درج مكون من 25 درجة. [ 58 ] لم يتبقَّ سوى آثار قليلة من البناء الهلنستي. أما الجزء الأكبر المتبقي من البناء فهو ناتج عن إعادة بناء المعبد، والتي يُرجّح أنها جرت في عهد كاراكلا ، أو ربما في عهد هادريان . [ 59 ]

معبد أثينا

معبد أثينا

يُعدّ أقدم معبد في بيرغامون مزارًا لأثينا يعود تاريخه إلى القرن الرابع قبل الميلاد. كان معبدًا دوريًا محيطيًا مواجهًا للشمال، بستة أعمدة على الجانب القصير وعشرة على الجانب الطويل، وقاعًا داخليًا مقسمًا إلى غرفتين. لا تزال الأساسات، التي يبلغ قياسها حوالي 12.70 × 21.80 مترًا، ظاهرة حتى اليوم. بلغ ارتفاع الأعمدة حوالي 5.25 مترًا، وقطرها 0.75 مترًا، والمسافة بين الأعمدة 1.62 مترًا، مما جعل الرواق خفيفًا جدًا بالنسبة لمعبد من تلك الفترة. ويتوافق هذا مع شكل التريغليفات ، التي تتكون عادةً من تريغليفين وميتوبين ، ولكنها تتكون هنا من ثلاثة تريغليفات وثلاثة ميتوبات . أعمدة المعبد غير مخددة، وتحتفظ بزخارف بارزة ، ولكن ليس من الواضح ما إذا كان ذلك نتيجة إهمال أو عدم اكتمال.

أُضيف رواقٌ من طابقين يُحيط بالمعبد من ثلاث جهات في عهد يومينس الثاني، إلى جانب الصرح في الركن الجنوبي الشرقي، والذي يُعرض الآن، بعد ترميمه إلى حد كبير، في متحف بيرغامون في برلين. وزُيّن درابزين الطابق العلوي من الرواقين الشمالي والشرقي بنقوش بارزة تُصوّر أسلحة تُخلّد ذكرى انتصار يومينس الثاني العسكري. ومزج البناء بين الأعمدة الأيونية والزخارف الثلاثية الدورية (التي لا يزال منها خمسة زخارف ثلاثية ولوحات جدارية قائمة). وفي منطقة المعبد، شيّد أتالوس الأول ويومينس الثاني نصبًا تذكارية للنصر، أبرزها النقوش الغالية. ويبدو أن الرواق الشمالي كان موقع مكتبة بيرغامون. [ 60 ]

مكتبة

كانت مكتبة بيرغامون ثاني أكبر مكتبة في العالم اليوناني القديم بعد مكتبة الإسكندرية ، إذ احتوت على ما لا يقل عن 200,000 مخطوطة. ولا يزال موقع مبنى المكتبة غير مؤكد. فمنذ حفريات القرن التاسع عشر، يُعتقد عمومًا أنها ملحق بالرواق الشمالي لمعبد أثينا في القلعة العليا، الذي بناه يومينس الثاني. [ 61 ] ومع ذلك، قد تشير النقوش الموجودة في الصالة الرياضية، والتي تذكر وجود مكتبة، إلى أن المبنى كان يقع في تلك المنطقة. [ 62 ] [ 63 ]

هياكل أخرى

منظر مُعاد بناؤه لأكروبوليس بيرغامون، فريدريش ثيرش ، 1882

ومن بين المباني البارزة الأخرى التي لا تزال قائمة في الجزء العلوي من الأكروبوليس ما يلي:

  • القصور الملكية
  • هيرون – ضريح كان يُعبد فيه ملوك بيرغامون، وخاصة أتالوس الأول وإيومينس الثاني. [ 64 ]
  • الأغورا العليا
  • مجمع الحمامات الرومانية
  • ديودوروس باسبوروس هيرون
  • أرسنالز

يمكن الوصول إلى الموقع اليوم بسهولة عن طريق تلفريك أكروبوليس بيرغاما من المحطة الأساسية في شمال شرق بيرغاما.

الأكروبوليس السفلى

صالة الألعاب الرياضية

منطقة الصالة الرياضية بالقرب من الشرفة العلوية

شُيِّدت صالة ألعاب رياضية كبيرة في القرن الثاني قبل الميلاد على الجانب الجنوبي من الأكروبوليس. وتألفت من ثلاث مصاطب، وكان المدخل الرئيسي في الركن الجنوبي الشرقي من المصطبة السفلى. المصطبة السفلى، وهي الأبعد جنوبًا، صغيرة الحجم وخالية تقريبًا من المباني، وتُعرف باسم الصالة الرياضية السفلى، وقد تم تحديدها على أنها صالة ألعاب رياضية للبنين. [ 65 ] أما المصطبة الوسطى، فكان طولها حوالي 250 مترًا وعرضها 70 مترًا في المنتصف. وعلى جانبها الشمالي، كانت توجد قاعة من طابقين. وفي الجزء الشرقي من المصطبة، كان يوجد معبد صغير ذو أعمدة على الطراز الكورنثي . [ 66 ] ويقع ملعب مسقوف ، يُعرف باسم ملعب القبو، بين المصطبة الوسطى والمصطبة العليا. [ 67 ]

بلغت مساحة الشرفة العلوية 150 × 70 مترًا مربعًا، مما جعلها الأكبر بين الشرفات الثلاث. وتألفت من فناء محاط بأروقة وهياكل أخرى، بمساحة تقريبية 36 × 74 مترًا. يُعرف هذا المجمع باسم " باليسترا" ، وكان يضم قاعة محاضرات على شكل مسرح خلف الرواق الشمالي، والذي يُرجح أنه يعود إلى العصر الروماني، وقاعة ولائم كبيرة في المنتصف. كما كانت هناك غرف أخرى ذات وظائف غير مؤكدة يمكن الوصول إليها من الأروقة. وفي الغرب، كان يوجد معبد أيوني مواجه للجنوب ، وهو المعبد المركزي للصالة الرياضية. أما المنطقة الشرقية، فقد استُبدلت بمجمع حمامات في العصر الروماني. كما بُنيت حمامات رومانية أخرى غرب المعبد الأيوني. [ 68 ]

ملاذ هيرا

معبد ومزار هيرا من الغرب

يقع معبد هيرا بازيليا ("الملكة") شمال الشرفة العلوية للصالة الرياضية. ويرتكز بناؤه على شرفتين متوازيتين، الجنوبية على ارتفاع 107.4 مترًا تقريبًا فوق مستوى سطح البحر، والشمالية على ارتفاع 109.8 مترًا تقريبًا. ويقع معبد هيرا في منتصف الشرفة العلوية، مواجهًا للجنوب، مع رواق عرضه 6 أمتار (20 قدمًا) إلى الغرب، ومبنى غير واضح الوظيفة إلى الشرق. وترتبط الشرفتان بدرج مكون من إحدى عشرة درجة، عرضه حوالي 7.5 مترًا، ينزل من واجهة المعبد. 

كان المعبد يبلغ عرضه حوالي 7 أمتار وطوله 12 مترًا، ويرتكز على أساس ثلاثي الدرجات. كان معبدًا دوريًا رباعي الأعمدة، يضم ثلاثة رموز ثلاثية وثلاثة أعمدة نصف دائرية في كل امتداد من الإفريز. جميع المباني الأخرى في الحرم كانت مصنوعة من التراكيت ، لكن الجزء الظاهر من المعبد كان مصنوعًا من الرخام، أو على الأقل كان مغطى بالرخام. قاعدة تمثال العبادة داخل قدس الأقداس كانت تحمل ثلاثة تماثيل عبادة.

تشير البقايا المتبقية من النقش الموجود على العتبة إلى أن المبنى كان معبد هيرا باسيليا وأنه تم تشييده بواسطة أتالوس الثاني. [ 69 ]

مزار ديميتر

مزار ديميتر من الشرق

كان معبد ديميتر يشغل مساحة 50 × 110 أمتار في المستوى الأوسط من المنحدر الجنوبي للقلعة. وكان المعبد قديماً، إذ يعود تاريخ نشاطه إلى القرن الرابع قبل الميلاد.

كان يُدخل إلى المعبد عبر بوابة من جهة الشرق، تؤدي إلى فناء محاط بأروقة من ثلاث جهات. في وسط النصف الغربي من هذا الفناء، كان يقع معبد ديميتر الأيوني ، وهو معبد بسيط من طراز أنتاي ، بأبعاد 6.45 × 12.7 مترًا، مع رواق على الطراز الكورنثي أُضيف في عهد أنطونيوس بيوس . أما بقية المبنى فكانت من العصر الهلنستي، مبنية من الرخام المحلي، ومزينة بإفريز رخامي مزخرف برسومات جماجم الثيران . على بُعد حوالي 9.5 مترًا أمام المبنى المواجه للشرق، كان يوجد مذبح بطول 7 أمتار وعرض 2.3 مترًا. بُني المعبد والمذبح لديميتر على يد فيليتايروس وشقيقه يومينس وأمهما بوا.

في الجزء الشرقي من الفناء، كانت هناك أكثر من عشرة صفوف من المقاعد مُرتبة أمام الرواق الشمالي للمشاركين في أسرار ديميتر. وكان بإمكان حوالي 800 من المُنتسبين الجلوس في هذه المقاعد. [ 70 ]

هياكل أخرى

يحتوي الجزء السفلي من الأكروبوليس أيضاً على الهياكل التالية:

  • بيت أتالوس
  • الأغورا السفلى و
  • بوابة يومينيس

عند سفح الأكروبوليس

مزار أسكليبيوس (أسكليبيون)

منظر الأكروبوليس من معبد أسكليبيوس

على بُعد ثلاثة كيلومترات (1.9 ميل) جنوب الأكروبوليس (عند خط عرض 39° 7′ 9″ شمالًا، وخط طول 27° 9′ 56″ شرقًا)، في وادٍ، يقع معبد أسكليبيوس ، إله الشفاء. يُعرف معبد أسكليبيوس، الذي يُترك اسمه غالبًا دون ترجمة باسم أسكليبيون (من اليونانية)، أو أحيانًا أسكليبيوم (من اللاتينية)، وكان يُؤدى إليه عبر طريق مقدس ذي أعمدة يبلغ طوله 820 مترًا (2690 قدمًا) . في هذا المكان، كان بإمكان المرضى الاغتسال في مياه النبع المقدس، وكان أسكليبيوس يظهر لهم في رؤيا في أحلامهم ليخبرهم بكيفية علاج أمراضهم. وقد كشفت الحفريات الأثرية عن العديد من الهدايا والنذور التي كان الناس يقدمونها لاحقًا، مثل أجزاء صغيرة من الطين المحروق، والتي تُمثل بلا شك ما تم شفاؤه. عمل جالينوس ، أشهر طبيب في الإمبراطورية الرومانية القديمة والطبيب الشخصي للإمبراطور ماركوس أوريليوس ، في معبد أسكليبيون لسنوات عديدة. [ 71 ] 

تشمل الهياكل البارزة الموجودة في أسكليبيون ما يلي:

  • المسرح الروماني
  • الرواق الشمالي
  • الرواق الجنوبي
  • معبد أسكليبيوس
  • مركز علاج دائري (يُعرف أحيانًا باسم معبد تيليسفوروس)
  • نبع شفاء
  • ممر تحت الأرض
  • مكتبة
  • الطريق المقدس (أو الطريق المقدس، وهو شارع ذو أعمدة يؤدي إلى المزار)
  • مدخل​

معبد سيرابيس

البازيليكا الحمراء

من أبرز معالم بيرغامون الأخرى معبد الآلهة المصرية إيزيس و/أو سرابيس ، المعروف اليوم باسم البازيليكا الحمراء (أو كيزيل أفلو بالتركية)، ويقع على بُعد كيلومتر واحد تقريبًا (0.62 ميل) جنوب الأكروبوليس عند الإحداثيات (39°7'19" شمالًا، 27°11'1" شرقًا). يتألف المعبد من مبنى رئيسي وبرجين دائريين داخل ساحة مقدسة شاسعة . كانت أبراج المعبد المحيطة بالمبنى الرئيسي تضم ساحات بها أحواض للوضوء في كل طرف، وتحيط بها أروقة من ثلاث جهات. ولا تزال الساحة الأمامية لمعبد إيزيس/سرابيس مدعومة بجسر بيرغامون الذي يبلغ عرضه 193 مترًا (633 قدمًا) ، وهو أكبر جسر بُني في العصور القديمة. [ 75 ]

بحسب التقاليد المسيحية ، في عام 92، كان القديس أنتيباس ، أول أسقف لبرغامون الذي رُسِّم على يد يوحنا الرسول ، ضحيةً لاشتباك مبكر بين عباد سيرابيس والمسيحيين . ويُقال إن حشدًا غاضبًا أحرق القديس أنتيباس حيًا أمام الهيكل داخل مبخرة نحاسية على شكل ثور ، تُمثل الإله الثور أبيس . [ 76 ] وتُعد استشهاده من أوائل الاستشهادات المُسجلة في التاريخ المسيحي ، وقد أبرزتها الكتب المقدسة المسيحية نفسها من خلال الرسالة المُرسلة إلى كنيسة برغامون في سفر الرؤيا .

البنية التحتية والإسكان

تُعد بيرغامون مثالاً جيداً لمدينة توسعت بطريقة مخططة ومنضبطة.

حوّل فيليتاروس مدينة بيرغامون من مستوطنة قديمة إلى مدينة محصنة. بنى هو أو خليفته أتالوس الأول سورًا حول المدينة العليا بأكملها، بما في ذلك الهضبة الجنوبية، والساحة العامة العليا، وبعض المساكن - ولا بد أن مساكن أخرى قد بُنيت خارج هذه الأسوار. وبسبب نمو المدينة، تم توسيع الشوارع وإضفاء الطابع المعماري المميز عليها. [ 77 ] وفي عهد أتالوس الأول، أُجريت بعض التغييرات الطفيفة على مدينة فيليتاروس. [ 78 ]

خلال عهد يومينس الثاني وأتالوس الثاني، شهدت المدينة توسعًا كبيرًا. [ 79 ] أُنشئت شبكة شوارع جديدة، وبُني سور جديد للمدينة، مع بوابة ضخمة تُعرف باسم بوابة يومينس، جنوب الأكروبوليس. أحاط السور، ببواباته العديدة، بالتلة بأكملها، وليس فقط الجزء العلوي من المدينة والمنطقة المسطحة جنوب غربها، وصولًا إلى نهر سيلينوس. شُيِّدت العديد من المباني العامة، بالإضافة إلى سوق جديد جنوب الأكروبوليس وصالة ألعاب رياضية جديدة في الشرق. استُوطن المنحدر الجنوبي الشرقي والمنحدر الغربي بأكمله للتلة، ووُضعت فيهما شوارع مفتوحة.

تأثر تصميم مدينة بيرغامون بشدة انحدار موقعها. ونتيجة لذلك، اضطرت الشوارع إلى الانعطاف بشكل حاد لتسهيل صعود التل بأقصى سرعة وراحة ممكنة. ولتشييد المباني وتصميم الأغورا، استلزم الأمر أعمالاً واسعة النطاق على واجهة الجرف وبناء المدرجات. ومن نتائج نمو المدينة بناء مبانٍ جديدة فوق مبانٍ قديمة، لعدم كفاية المساحة.

وبصرف النظر عن ذلك، تم تخطيط منطقة جديدة في العصر الروماني، تتألف من مدينة جديدة بالكامل غرب نهر سيلينوس، مزودة بكافة البنى التحتية اللازمة، بما في ذلك الحمامات والمسارح والملاعب والمعابد. وقد تمكنت هذه المدينة الرومانية الجديدة من التوسع دون أي أسوار تحد من نموها، وذلك لغياب التهديدات الخارجية.

السكن

عمومًا، كانت معظم المنازل الهلنستية في بيرغامون تُصمَّم بفناء صغير مربع الشكل تقريبًا، يقع في وسطها، وتحيط به الغرف من جانب أو جانبين. غالبًا ما كانت الغرف الرئيسية مُرتبة على مستويين في الجانب الشمالي من الفناء. وكان ممر واسع أو رواق في الجانب الشمالي من الفناء يُفضي عادةً إلى بهو، مما يُتيح الوصول إلى الغرف الأخرى. لم يكن من الممكن ترتيب كتل المدينة بدقة من الشمال إلى الجنوب نظرًا لطبيعة المنطقة الجغرافية وقِدم البناء. ولذلك، اختلف حجم الغرف وترتيبها من منزل لآخر. منذ عهد فيليتاروس على الأقل، أصبح هذا النوع من المنازل ذات الفناء شائعًا، وازداد انتشاره مع مرور الوقت، ولكنه لم يكن شائعًا في جميع المنازل. صُمِّمت بعض المجمعات على طراز منازل بروستاس ، على غرار التصاميم الموجودة في بريين . بينما احتوت منازل أخرى على قاعات واسعة ذات أعمدة أمام الغرف الرئيسية في الشمال. وفي هذا النوع الأخير تحديدًا، غالبًا ما يوجد طابق ثانٍ يُصعد إليه عبر سلالم. كما كانت الأفنية تحتوي عادةً على خزانات لتجميع مياه الأمطار المتساقطة من الأسطح المائلة. بالنسبة للبناء في عهد يومينس الثاني، يمكن إعادة بناء كتلة سكنية بمساحة 35 × 45 مترًا، مع مراعاة وجود اختلافات كبيرة نتيجة لطبيعة الأرض. [ 80 ]

مساحات مفتوحة

منذ بداية عهد فيليتاروس، تركزت الفعاليات المدنية في بيرغامون حول الأكروبوليس. ومع مرور الوقت، تطورت ما تُعرف باسم "الأغورا العليا" في الطرف الجنوبي من الأكروبوليس. وفي عهد أتالوس الأول، بُني معبد زيوس هناك. [ 81 ] وإلى الشمال من هذا المعبد، كان هناك مبنى متعدد الطوابق، يُرجح أنه كان مرتبطًا بالسوق. [ 82 ] ومع التوسع العمراني التدريجي للمساحة المفتوحة، هُدمت هذه المباني، بينما اكتسبت الأغورا العليا نفسها طابعًا تجاريًا أكثر أهمية، مع احتفاظها بمكانتها الخاصة بفضل معبد زيوس. وخلال توسع المدينة في عهد يومينس، تعزز الطابع التجاري للأغورا العليا. ومن أبرز دلائل هذا التطور القاعات التي بُنيت في عهد يومينس الثاني، والتي يُرجح أن غرفها الخلفية كانت تُستخدم للتجارة. [ 83 ] وفي الغرب، بُنيت "الغرفة الغربية" التي ربما كانت تُستخدم كمبنى لإدارة السوق. [ 84 ] بعد هذه التجديدات، أصبحت الأغورا العليا مركزًا للتجارة والعروض في المدينة. [ 85 ]

بسبب أعمال البناء الجديدة الهامة في المنطقة المجاورة مباشرةً - تجديد معبد أثينا ومذبح بيرغامون وإعادة تصميم المنطقة المجاورة - شهد تصميم ومبدأ تنظيم الأغورا العليا تغييرًا إضافيًا. [ 86 ] أصبح طابعها أكثر روعةً وتركيزًا على المبنيين الجديدين اللذين يطلان عليها، ولا سيما المذبح الذي كان مرئيًا من شرفتها من الأسفل نظرًا لاستبعاد الرواق المعتاد المحيط به من التصميم. [ 87 ]

بُنيت "الأغورا السفلى"، التي يبلغ طولها 80 مترًا وعرضها 55 مترًا، في عهد يومينس الثاني، ولم تُجرَ عليها تغييرات تُذكر حتى أواخر العصور القديمة. [ 88 ] وكما هو الحال في الأغورا العليا، فقد صُمم الشكل المستطيل للأغورا ليتناسب مع التضاريس شديدة الانحدار. يتألف البناء من ثلاثة مستويات. يطل المستوى العلوي والمستوى الرئيسي على فناء مركزي. أما المستوى السفلي، فكانت فيه غرفٌ في الجهتين الجنوبية والشرقية فقط نظرًا لانحدار الأرض، وتؤدي هذه الغرف عبر رواق إلى خارج الساحة. [ 89 ] امتدت منطقة السوق بأكملها على مستويين، مع قاعة كبيرة ذات أعمدة في المنتصف، تضم متاجر صغيرة وغرفًا متنوعة. [ 90 ]

الشوارع والجسور

يُعدّ مسار الشارع الرئيسي، الذي يلتفّ صعودًا نحو الأكروبوليس عبر سلسلة من المنعطفات الحادة، نموذجًا لنظام شوارع بيرغامون. كانت تنتشر على هذا الشارع المتاجر والمستودعات. [ 91 ] تكوّن سطح الشارع من كتل من الأنديزيت يصل عرضها إلى 5 أمتار، وطولها إلى متر واحد،  وعمقها إلى 30 سم. تضمّن الشارع نظام تصريف ينقل المياه إلى أسفل المنحدر. ونظرًا لكونه أهم شوارع المدينة، فقد كانت جودة المواد المستخدمة في بنائه عالية جدًا. [ 92 ]

جسر بيرغامون الروماني

تأثر تصميم فيليتاروس للمدينة بشكل أساسي بالظروف المحيطة. ولم يُتخلَّ عن هذا النهج إلا في عهد يومينس الثاني، حيث بدأت ملامح خطة شاملة تظهر في مخطط المدينة. [ 93 ] وخلافًا للمحاولات السابقة لإنشاء نظام شوارع متعامد، يبدو أنه تم اعتماد تصميم على شكل مروحة للمنطقة المحيطة بالصالة الرياضية، بشوارع يصل عرضها إلى أربعة أمتار، بهدف واضح هو تسهيل حركة المرور. وعلى النقيض من ذلك، تم إنشاء نظام الأزقة في فيليتاروس بشكل غير منهجي، مع أن هذا الموضوع لا يزال قيد البحث. [ 94 ] [ 95 ] وحيثما حالت طبيعة الأرض دون إنشاء شارع، تم إنشاء أزقة صغيرة كوصلات. وبشكل عام، توجد شوارع واسعة ( plateia ) وشوارع ضيقة تربط بينها ( stenopoi ).

يُعد جسر بيرغامون الذي يبلغ عرضه حوالي 200 متر، والواقع أسفل الساحة الأمامية للكنيسة الحمراء في وسط مدينة بيرغاما، أكبر جسر تم بناؤه منذ العصور القديمة. [ 75 ]

إمدادات المياه

كان سكان بيرغامون يحصلون على المياه من خلال نظام فعال. فبالإضافة إلى الصهاريج، كان هناك نظام من تسعة أنابيب (سبعة أنابيب خزفية من العصر الهلنستي وقناتان رومانيتان مفتوحتان). وكان هذا النظام يوفر ما يقارب 30,000 إلى 35,000 متر مكعب من المياه يومياً.

كانت قناة مادراداغ عبارة عن أنبوب خزفي بقطر 18  سم، ينقل المياه إلى القلعة من مصدر يبعد أكثر من 40 كيلومترًا في جبال مادراداغ على ارتفاع 1174 مترًا فوق سطح البحر، وذلك خلال العصر الهلنستي. تكمن أهميتها في التاريخ المعماري في شكل الكيلومترات الأخيرة التي تمتد من الجبال عبر وادٍ عميق يصل إلى 200 متر (660 قدمًا) وصولًا إلى الأكروبوليس. يتكون الأنبوب من ثلاث قنوات، تنتهي على بُعد 3 كيلومترات شمال القلعة، قبل أن تصل إلى الوادي، وتصب في حوض يحتوي على خزان ترسيب مزدوج . كان هذا الحوض أعلى من قمة القلعة بمقدار 35 مترًا. أما الأنبوب الواصل من الحوض إلى الأكروبوليس، فكان عبارة عن قناة واحدة فقط - أنبوب رصاص مضغوط إلى 200 متر من الماء . وبفضل هذه القناة المضغوطة، تمكنت المياه من عبور الوادي بين الحوض والقلعة. لقد كانت بمثابة وعاء اتصال ، بحيث ارتفع الماء إلى ارتفاع القلعة من تلقاء نفسه نتيجة للأنبوب المضغوط. [ 96 ]  

النقوش

تشمل النقوش اليونانية التي تم اكتشافها في بيرغامون قواعد كتاب المدينة، [ 97 ] ما يسمى بنقش أستينوموي، والذي أضاف إلى فهم القوانين واللوائح البلدية اليونانية، بما في ذلك كيفية صيانة الطرق، واللوائح المتعلقة بإمدادات المياه العامة والخاصة والمراحيض.

شخصيات بارزة

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ غالبًا ما يُفترض أن لكلمة "برغاموس" أصلًا قديمًا نظرًا لظهورها في نسخة الملك جيمس للكتاب المقدس في القرن السابع عشر (رؤيا ٢: ١٢). إلا أن هذا كان خطأً في إعادة بناء المترجمين الإنجليز، ولا تظهر الكلمة في النص اليوناني، الذي يستخدم إما الكلمة الأصلية Πέργαμον (رؤيا ١: ١١) أو صيغة المفعول به Περγάμῳ (رؤيا ٢: ١٢).

مراجع

  1. ^ "ΤΟ ΠΕΡΓΑΜΟΝ" . www.philologus.gr . تم الاسترجاع 2020-02-26 .
  2. ^ مذبح بيرغامون، P. v Zaubern، Staatliche Museen zu Berlin، 1991
  3. ↑ رؤيا ١:١١
  4. ^ البديل من بيرغامون . 1.1، ص 47-50.
  5. ^ البديل من بيرغامون . 1.2، ص 148-152.
  6. ↑ كورت بيتل ، "Zur ältesten Besiedlungsgeschichte der unteren Kaïkos-Ebene،" في كورت بيتل (محرر): Kleinasien und Byzanz. Gesammelte Aufsätze zur Altertumskunde und Kunstgeschichte. Martin Schede zu seinem sechzigsten Geburtstag am 20. أكتوبر 1943 في المخطوطة überreicht. دبليو دي جرويتر، برلين 1950، ص 17-29 ( اسطنبولر فورشنجن . المجلد. 17).
  7. ^ يورغ شيفر: Hellenistische Keramik aus Pergamon . دي جرويتر، برلين 1968، ص. 14 ( Pergamenische Forschungen . المجلد 2).
  8. ↑ زينوفون ، أناباسيس 7.8.8 ؛ هيلينيكا 3.1.6 .
  9. ↑ زينوفون، أناباسيس 7.8.7–8.
  10. ^ البديل من بيرغامون . 8.2، ص 578-581 رقم 613.
  11. ↑ دريفوس، رينيه (1996). بيرغامون: إفريز تيليفوس من المذبح الكبير؛ [ معرض، متحف متروبوليتان للفنون، نيويورك، نيويورك، 16 يناير - 14 أبريل 1996... ] . مطبعة جامعة تكساس. ص 104. ISBN  9780884010890.
  12. ↑ تتضمن جملة أو أكثر من الجمل السابقة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : هيربرمان، تشارلز، محرر (1913). " برغاموس ". الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.  
  13. ↑ إرينغتون، ر. مالكولم (2008). تاريخ العالم الهلنستي: 323-30 قبل الميلاد . تاريخ بلاكويل للعالم القديم. المجلد 13. أكسفورد: دار بلاكويل للنشر. ISBN  9781444359596.
  14. ↑ ب. غرين، من الإسكندر إلى أكتيوم. التطور التاريخي للعصر الهلنستي ، ص 168.
  15. ↑ غرين، بيتر (1990). من الإسكندر إلى أكتيوم: التطور التاريخي للعصر الهلنستي . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 168. ISBN  0520056116.
  16. ↑ ميتزجر، بروس (2005). نص العهد الجديد: نقله، تحريفه، واستعادته ( الطبعة الرابعة). مطبعة جامعة أكسفورد. ص 8.  
  17. ↑ إليزابيث كوسميتاتو، "الأتاليديون في بيرغامون" في أندرو إرسكين، دليل العالم الهلنستي . دار بلاكويل للنشر، 2003. ص 159-174.
  18. ↑ بوليبيوس 22.20.
  19. ↑ في ديودوروس باسباروس، انظر Altertümer von Pergamon . 15.1، ص 114-117.
  20. ^ بليني، التاريخ الطبيعي 5.126.
  21. 1 2 3 4 5 6 فوس، كلايف (1991). "بيرغامون". في كازدان، ألكسندر (محرر). قاموس أكسفورد لبيزنطة . أكسفورد ونيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 1628. ISBN  0-19-504652-8.
  22. 1 2 3 4 5 6 7 باري، في جيه (1960). "بيرجاما" . في جيب, هار ; الأماكن القريبة : ليفي بروفنسال، إي . شاخت، J .؛ لويس، ب. وبيلات ، تش. (محرران). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد الأول: أ-ب . ليدن: إي جيه بريل. ص. 1187. أو سي إل سي 495469456 .  
  23. ↑ فريونيس، سبيروس (1971). انحطاط الحضارة الهيلينية في آسيا الصغرى في العصور الوسطى وعملية أسلمة العالم من القرن الحادي عشر إلى القرن الخامس عشر. بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 298
  24. ↑ أول موسوعة لإي جيه بريل عن الإسلام، 1913-1936 - الصفحة 526
  25. ^ يوهانس شميدت: Telephos . في: فيلهلم هاينريش روشر (Hrsg.): Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie . الفرقة 5، لايبزيغ 1924، Sp. 274–308 ( ديجيتاليسات ).
  26. ↑ باوسانياس 3.26.10 .
  27. ↑ باوسانياس 5.13.3 .
  28. ↑ باوسانياس 8.4.9 .
  29. ↑ باوسانياس 3.20.8 .
  30. ↑ باوسانياس 1.11.2 .
  31. ^ سيرفيوس ، تعليق في Vergilii eclogas 6.72.
  32. ↑ إليزابيث كوسميتاتو: الأتاليديون في بيرغامون . في أندرو إرسكين، دليل العالم الهلنستي . دار بلاكويل للنشر، أكسفورد - مالدن (ماساتشوستس) 2003، رقم ISBN 0-631-22537-4ص 168.
  33. ↑ كريستوفر بريستيج جونز: أبطال جدد في العصور القديمة: من أخيل إلى أنتينوس . مطبعة جامعة هارفارد، كامبريدج (ماساتشوستس) 2010، رقم ISBN 0-674-03586-0، ص 36.
  34. ^ أولريش هوتنر : Die politische Rolle der Heraklesgestalt im griechischen Herrschertum . ف. شتاينر، شتوتغارت 1997، ISBN 3-515-07039-7، الصفحات  175-190.
  35. ^ أولريش هوتنر : Die politische Rolle der Heraklesgestalt im griechischen Herrschertum . ف. شتاينر، شتوتغارت 1997، ISBN 3-515-07039-7، الصفحات  124-128.
  36. ^ أولريش هوتنر: Die politische Rolle der Heraklesgestalt im griechischen Herrschertum. ص. 164.
  37. ^ أولريش هوتنر: Die politische Rolle der Heraklesgestalt im griechischen Herrschertum. ص. 240.
  38. ^ أولريش هوتنر: Die politische Rolle der Heraklesgestalt im griechischen Herrschertum. ص 86-124.
  39. ↑ سابين مولر، "علم الأنساب والشرعية في الرايخ الهلنستي،" في هارتوين براندت، كاترين كولر، أولريك سيويرت (محرر)، Inter- und intra Generationelle Auseinandersetzungen sowie die Bedeutung von Verwandtschaft bei Amtswechseln . مطبعة جامعة بامبرغ، بامبرغ 2009، ISBN 978-3-923507-59-7، ص  61-82؛ أولريش فالتر غانز : Attalidische Herrscherbildnisse. Studien zur hellenistischen Porträtplastik Pergamons . هاراسويتز، فيسبادن 2006، ISBN 3-447-05430-1، ص  108.
  40. ^ البديل من بيرغامون . ط 1، ص 3-4.
  41. ^ البديل من بيرغامون . ط 1، ص 5-11.
  42. ^ تشارلز تيكسييه، وصف دي l'Asie Mineure: faite par ordre du gouvernement français en 1833–1837؛ الفنون الجميلة والآثار التاريخية والمخططات وتضاريس المدن العتيقة . المجلد 2، باريس 1849، الصفحات من 217 إلى 237. 116-127.
  43. ↑ لوسيوس أمبيليوس، Liber memorialis 8: "Pergamo ara marmorea magna، alta pedes Quadraginta، cum maximis culpturis؛ continet autem gigantomachiam."
  44. ^ البديل من بيرغامون . ط 1، ص 13-16.
  45. ^ "Darstellung der Forschungsgeschichte seit Carl Humann auf der Website des DAI" . مؤرشفة من الأصلي في 10 تشرين الثاني (نوفمبر) 2010 . تم الاسترجاع 2010/11/10 .
  46. ↑ وكالة أنباء الأناضول (30 مايو 2022). "اكتشاف فسيفساء ذات نقوش هندسية عمرها 1800 عام في بيرغامون بتركيا" . صحيفة ديلي صباح . تاريخ الاطلاع: 12 أغسطس 2022 .
  47. ↑ «اكتشاف فسيفساء ذات نمط هندسي عمرها 1800 عام في مدينة بيرغامون اليونانية القديمة، وهي الآن جزء من تركيا الحديثة - صحيفة غريك سيتي تايمز» . 2022-06-02 . تاريخ الاطلاع: 2022-08-12 .
  48. ↑ على مذبح بيرغامون، انظر Wolf-Dieter Heilmeyer (ed.)، Der Pergamonaltar. العرض الجديد عند إعادة تأهيل الهواتف . فاسموث، توبنجن 1997، ISBN 3-8030-1045-4; هيوبرتا هيريس وفولكر كاستنر: دير بيرغامونالتار . زابيرن، ماينز 2004 ISBN 3-8053-3307-2
  49. ↑ تاكر، الصفحات 28-29 .
  50. ↑ رؤيا ٢: ١٣
  51. ↑ يومانز، س.، بيرغامون القديمة ، مقال نُشر في موقع Bible History Daily عام 2013، تم الاطلاع عليه في 10 أكتوبر 2018
  52. ^ البديل من بيرغامون . رابعا؛ جوتفريد جروبن: Die Tempel der Griechen . الطبعة الثالثة. هيرمر، ميونيخ 1980، ص 439-440.
  53. ↑ "مسرح الأكروبوليس في بيرغاموم، تركيا" . www.whitman.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 سبتمبر 2007 .
  54. ↑ جونز، سي بي (1996). "بان هيلينيون" . شيرون . 26. المعهد الألماني للآثار: 33. doi : 10.34780/BF9A-21F6 . تاريخ الاسترجاع: 17-09-2023 . من المحتمل أن يكون المعبد مخصصًا لعبادة كل من زيوس وهادريان، حيث كان الأخير بمثابة معبد مشترك مع الأول، كما هو الحال مع تراجان الذي شارك معبد زيوس فيليوس في بيرغامون.
  55. ^ على تراجانيوم: ينس روهمان: Die Kapitellproduktion der römischen Kaiserzeit في بيرغامون . دبليو دي جرويتر، برلين – نيويورك 1998، ISBN 3-11-015555-9، الصفحات من 8 إلى 38 ( Pergamenische Forschungen . المجلد 10)؛ البديل من بيرغامون . المجلد. 2؛ بحث سابق في جوتفريد جروبين: Die Tempel der Griechen . الطبعة الثالثة. هيرمر، ميونيخ 1980، ص 434-435.
  56. ↑ في ديونيسوس كاثجمون، انظر إروين أوليموتز: Die Kulte und Heiligtümer der Götter in Pergamon . فورتسبورغ 1940، ص 99 – 122.
  57. ^ هيلموت مولر ، “Ein neues hellenistisches Weihepigramm aus Pergamon،” تشيرون 1989، ص 539-553.
  58. ^ وولفجانج رادت، بيرغامون: Geschichte und Bauten einer antiken Metropole . دارمشتات 1999، ص. 189.
  59. ^ وولفجانج رادت، بيرغامون: Geschichte und Bauten einer antiken Metropole . دارمشتات 2005، ص. 190.
  60. ^ البديل من بيرغامون . ثانيا؛ جوتفريد جروبين : Die Tempel der Griechen . 3. أوفلاج. هيرمر، ميونيخ 1980، ص 425-429.
  61. ^ البديل من بيرغامون . الثاني، ص. 56-88.
  62. ^ هارالد ميلش ، “Die Bibliothek und die Kunstsammlung der Könige von Pergamon،” Archäologischer Anzeiger . 1995، ص 765-779.
  63. ↑ كيكيتش 1989، ص 40.
  64. ↑ بيرغاما (بيرغاموم) - أخيسار (ثياتيرا) مؤرشفة في 28 سبتمبر 2007 في Wayback Machine ، تم الوصول إليها في 24 سبتمبر 2007
  65. ^ على الشرفة السفلية: Altertümer von Pergamon . السادس، ص 5-6، 19-27.
  66. ^ البديل من بيرغامون . السادس، ص 40-43.
  67. ↑ في صالة الألعاب الرياضية الوسطى: Altertümer von Pergamon . السادس، ص 5، 28-43.
  68. ↑ على الشرفة العلوية: Altertümer von Pergamon . السادس، ص 4، 43-79.
  69. ^ في حرم هيرا: Altertümer von Pergamon . السادس، الصفحات من 102 إلى 110، الجداول من الأول إلى الثاني والرابع والخامس والسادس والسابع والثامن والعاشر والحادي عشر والثامن عشر والثاني والثلاثون والثالث والثلاثون والرابع والثلاثون والخامس والثلاثون.
  70. ↑ حول حرم ديميتر، انظر: Altertümer von Pergamon . الثالث عشر؛ بحث سابق في جوتفريد جروبين، Die Tempel der Griechen . الطبعة الثالثة. هيرمر، ميونيخ 1980، ص 437-440.
  71. ↑ تاكر، ص 36.
  72. ↑ بلوج، جيسلين إي. [إليزابيث] فان دير (أبريل 2016). أثر الإمبراطورية الرومانية على عبادة أسكليبيوس (أطروحة دكتوراه). جامعة وارويك . ص 142. تاريخ الاطلاع 17 سبتمبر 2023. يبدو أن هادريان كان له تأثير واضح على معبد بيرغامون ، ويتجلى ذلك بوضوح في ابتكار إله جديد هنا، وهو الإله العالمي التوفيقي زيوس-أسكليبيوس، الذي بُني له معبد في الموقع. 
  73. ^ هابيشت، كريستيان؛ وورلي، مايكل. المعهد الألماني للآثار (1969). Die Inschriften des Asklepieions . Altertümer von Pergamon (في المانيا). المجلد. 8. برلين: والتر دي جرويتر وشركاه، ص. 13. رقم ISBN   9783110011975ISSN 1868-9876 . OCLC 2517016 .​  
  74. ^ ملفي، ميلينا (2010). “إعادة بناء أسطورة أسكليبيوس في معبد إبيداوروس في العصر الروماني”. في ريزاكيس، م. ليبينيوتي، كل. إي. (محرران). الاقتصاد والثقافة في ظل الإمبراطورية الرومانية: الاستمرارية والابتكار . البيلوبونيز الرومانية. المجلد. 3. أثينا: كينترون هيلنيكيس من Rōmaikēs Archaiotētos. ص 329 – 340. ISBN   9789607905543. OCLC 50169190 . تم الاسترجاع في 17-09-2023 . 
  75. 1 2 غريوي وأوزيس 1994 ، ص 350، 352.
  76. ↑ تاكر، ص 34.
  77. ^ وولفجانج راد: بيرغامون: Geschichte und Bauten einer antiken Metropole . دارمشتات 1999، ص. 27.
  78. ^ وولفجانج راد: بيرغامون: Geschichte und Bauten einer antiken Metropole . دارمشتات 1999، ص. 30.
  79. ^ وولفجانج راد: بيرغامون: Geschichte und Bauten einer antiken Metropole . دارمشتات 1999، ص. 33.
  80. ^ البديل من بيرغامون . الخامس عشر 3.
  81. ^ وولفجانج راد: بيرغامون: Geschichte und Bauten einer antiken Metropole . دارمشتات 1999، ص. 93.
  82. ^ وولفجانج راد: بيرغامون: Geschichte und Bauten einer antiken Metropole . دارمشتات 1999، ص. 90.
  83. ^ كلاوس رايدت، “Die Obere Agora. Zur Entwicklung des hellenistischen Stadtzentrums von Pergamon.” اسطنبول ميتيلونجن. المجلد. 42 (1992) ص. 263.
  84. ^ كلاوس رايدت، “Die Obere Agora. Zur Entwicklung des hellenistischen Stadtzentrums von Pergamon.” اسطنبول ميتيلونجن. المجلد. 42 (1992) ص. 264.
  85. ↑ روث بيلفيلدت ، "Wo nur sind die Bürger von Pergamon؟ Eine Phänomenologie bürgerlicher Unscheinbarkeit im städtischen Raum der Königsresidenz." اسطنبول ميتيلونجن. المجلد. 60 (2010) ص 117-201.
  86. ^ كلاوس رايدت، “Die Obere Agora. Zur Entwicklung des hellenistischen Stadtzentrums von Pergamon.” اسطنبول ميتيلونجن. المجلد. 42 (1992) ص. 266-7.
  87. ^ كلاوس رايدت، “Die Obere Agora. Zur Entwicklung des hellenistischen Stadtzentrums von Pergamon.” اسطنبول ميتيلونجن. المجلد. 42 (1992) ص. 267.
  88. ^ وولفجانج راد: بيرغامون: Geschichte und Bauten einer antiken Metropole . دارمشتات 1999، ص. 87.
  89. ^ دبليو دوربفيلد، “Die Arbeiten zu Pergamon 1901–1902. Die Bauwerke،” Athenische Mitteilungen 1902.
  90. ^ وولفجانج راد: بيرغامون: Geschichte und Bauten einer antiken Metropole . دارمشتات 1999، ص. 89.
  91. ^ وولفجانج رادت، بيرغامون: Geschichte und Bauten einer antiken Metropole . دارمشتات (1999) ص. 84.
  92. ^ وولفجانج رادت، بيرغامون: Geschichte und Bauten einer antiken Metropole . دارمشتات 1999، ص 84-85.
  93. ↑ أولريكه وولف، "Der Stadtplan von Pergamon. Zu Entwicklung und Stadtstruktur von der Neugründung unter Philetairos bis in spätantike Zeit،" اسطنبولر ميتيلونجن . المجلد. 44 (1994) ص. 142-3.
  94. ↑ أولريكه وولف، "Der Stadtplan von Pergamon. Zu Entwicklung und Stadtstruktur von der Neugründung unter Philetairos bis in spätantike Zeit،" اسطنبولر ميتيلونجن . المجلد. 44 (1994) ص 136-137.
  95. ^ فولفجانج رادت، “بيرغامون 1998،” Archäologischer Anzeiger (1999) ص 309-312.
  96. ↑ بوريس إيلاكوفاك، "Unbekannte Herstellungsmethode römischer Bleirohre". Voträge der Tagung Wasser im Antiken Hellas في أثينا، 4./5. جوني 1981 . Leichtweiss-Institut für Wasserbau، Braunschweig 1981، الصفحات من 275 إلى 290 ( Leichtweiss-Institut für Wasserbau der Technischen Universität Braunschweig – Mitteilungen 71، ISSN 0343-1223 ). 
  97. ^ كلافنباخ، ج. (1954). "Die Astynomeninschrift von Pergamon". الأكاديمية الألمانية دير Wissenschaften. أبهاندلونجن. فئة الكلام والأدب والفن . 6 .
  98. ↑ "سودا، 3918" .
  99. ↑ "سودا، § تاو.495" .

فهرس

  • غريوي، كلاوس. أوزيس، أونال (1994). "Die antiken Flußüberbauungen von Pergamon und Nysa (Türkei)". أنتيكي فيلت (في المانيا). 25 (4): 348 – 352.
  • كيكيتش، تفحيط (1989). بيرغامون . اسطنبول: لون هيتيت. رقم ISBN 9789757487012.
  • كوزماتاتو، إليزابيث (2003). "الأتاليديون في بيرغامون". في: إرسكين، أندرو (محرر). دليل العالم الهلنستي . أكسفورد: بلاكويل. ص 159-174 . ISBN  1-4051-3278-7.
  • ماك إيفيدي، كولين (2012). مدن العالم الكلاسيكي . دار بنغوين العالمية. رقم ISBN 9781846144288.
  • تاكر، جاك (2012). عودة الأبرياء إلى الخارج: استكشاف المواقع الأثرية في غرب تركيا . جاك تاكر. ISBN 9781478343585.
  • زينوفون . زينوفون في سبعة مجلدات . ترجمة براونسون، كارلتون إل. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد.المجلد. 1 (1918)، المجلد. 2 (1921)، المجلد. 3 (1922).

للمزيد من القراءة

  • غروسنجر، رالف؛ كاستنر، فولكر؛ شول، أندرياس، محررون. (2011). بيرغامون. بانوراما دير أنتيكين ميتروبول [ بيرغامون. بانوراما المدينة القديمة ] . بيترسبرغ: إيمهوف. رقم ISBN 978-3-86568-693-0.
  • هانسن، إستر فيوليت (1971). الأتاليديون في بيرغامون (الطبعة الثانية المنقحة والموسعة  ). إيثاكا: مطبعة جامعة كورنيل.
  • ناجي، غريغوري (1998). "مكتبة بيرغامون كنموذج كلاسيكي". في: كوستر، هيلموت (محرر). بيرغامون: قلعة الآلهة . هاريسبرغ، بنسلفانيا: دار ترينيتي برس إنترناشونال. ص 185-232 . 
  • ناجي، غريغوري (2007). "فكرة المكتبة كنموذج كلاسيكي للثقافة الأوروبية" . مركز الدراسات الهيلينية .
  • رادت، وولفجانج (1984). بيرغامون، الدليل الأثري (  الطبعة الثالثة). اسطنبول: Türkiye Turing Ve Otomobil Kurumu.
  • شيبلي، غراهام (2000). العالم اليوناني بعد الإسكندر 323-30 قبل الميلاد . لندن: روتليدج.
  • والبانك، فرانك دبليو. (1993). العالم الهلنستي (  طبعة منقحة). كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد.

كبار السن في بيرغامون

تم نشر التقارير الأثرية من بيرغامون باللغة الألمانية تحت عنوان Altertümer von Pergamon (de Gruyter, Berlin).

  • كونزي ، الكسندر (1912). "Stadt und Landschaft" [ المدينة والمناظر الطبيعية ] . البديل من بيرغامون . أنا (1). برلين: دي جرويتر.
  • المجلد الأول 2: ألكسندر كونزي: Stadt und Landschaft [المدينة والمناظر الطبيعية] (1913) الرقمنة
  • المجلد الأول 3: ألكسندر كونز (محرر): Stadt und Landschaft [المدينة والمناظر الطبيعية] 3: فريدريش غرايبر : Die Wasserleitungen [القنوات] (1913) الرقمنة رقمنة الجداول لـ I، 1–3
  • المجلد الأول 4: غونتر جاربرشت : Die Wasserversorgung von Pergamon [نظام إمدادات المياه في بيرغامون] (2001)
  • المجلد الثاني: ريتشارد بون : معبد أثينا بولياس نيكيفوروس (1885) رقمنة الجداول
  • المجلد الثالث 1: جاكوب شرامين : Dergrose Altar – der obere Markt [المذبح الكبير - الأغورا العليا] (1906) الرقمنة رقمنة الجداول
  • المجلد الثالث 2: هيرمان وينفيلد : إفريز المذبح الكبير (1910) رقمنة الجداول
  • المجلد الرابع: ريتشارد بون: شرفة المسرح (1896) رقمنة الجداول
  • المجلد الخامس 1: جورج كاويراو – ثيودور فيغاند : Die Paläste der Hochburg [قصر القلعة] (1930) الرقمنة رقمنة الجداول
  • المجلد الخامس، الجزء الثاني: هيرمان ستيلر : داس ترايانيوم [التراجانيوم]. برلين، ١٨٩٥. رقمنة الجداول.
  • المجلد السادس: بول شازمان: الصالة الرياضية. منطقة معبد هيرا بازيليا [الصالة الرياضية. منطقة معبد هيرا بازيليا] (1923) رقمنة الجداول
  • المجلد السابع 1: فرانز وينتر : Die Skulpturen mit Ausnahme der Altarreliefs [النحت، بصرف النظر عن نقوش المذبح] (1908) الرقمنة
  • المجلد السابع 2: فرانز وينتر: Die Skulpturen mit Ausnahme der Altarreliefs [النحت، بصرف النظر عن نقوش المذبح] (1908) الرقمنة رقمنة الجداول
  • المجلد الثامن 1: ماكس فرانكل (محرر): Die Inschriften von Pergamon [نقوش بيرغامون] (1890) الرقمنة
  • المجلد الثامن 2: ماكس فرانكل (محرر): Die Inschriften von Pergamon [نقوش بيرغامون] (1895) الرقمنة
  • المجلد الثامن 3: كريستيان هابيخت ، مايكل وورل : Die Inschriften des Asklepieions [نقوش الأسكليبيوم] (1969)
  • المجلد التاسع: إريك بورنجر – فريدريش كراوس : Das Temenos für den Herrscherkult [The Temenos for the Ruler Cult] (1937)
  • المجلد العاشر: Ákos von Szalay – Erich Boehringer et al.: Die hellenistischen Arsenale. Garten der Königin [الترسانة الهلنستية. حديقة الملكة] (1937)
  • المجلد الحادي عشر 1: أوسكار زيجينوس ، جويا دي لوكا: داس أسكليبيون. Der südliche Temenosbezirk in hellenistischer und frührömischer Zeit [The Asclepium. منطقة المعبد الشمالي والمجمع المحيط به في العصر الهلنستي والروماني المبكر] (1968)
  • المجلد الحادي عشر 2: أوسكار زيجينوس، جويا دي لوكا: داس أسكليبيون. Der nördliche Temenosbezirk und angrenzende Anlagen in hellenistischer und frührömischer Zeit [The Asclepium. منطقة المعبد الشمالي والمجمع المحيط به في العصر الهلنستي والروماني المبكر] (1975)
  • المجلد الحادي عشر 3: أوسكار زيجينوس: داس أسكليبيون. Die Kultbauten aus römischer Zeit an der Ostseite des Heiligen Bezirks [The Asclepium. مباني العبادة في العصر الروماني على الجانب الشرقي من المنطقة المقدسة] (1981)
  • المجلد الحادي عشر 4: جويا دي لوكا: داس أسكليبيون. عبر Tecta وHallenstraße. Die Funde [الأسكليبيوم. عبر تيكتا وستواس] (1984)
  • المجلد الحادي عشر 5: أدولف هوفمان ، جويا دي لوكا: داس أسكليبيون. Die Platzhallen und die zugehörigen Annexbauten in römischer Zeit [The Asclepium. القاعات والملاحق المرتبطة بها في العصر الروماني] (2011)
  • المجلد الثاني عشر: كلاوس نوهلين ، فولفغانغ راد: كابيكايا. عين فلشيليجتوم باي بيرغامون [كابيكايا. ملاذ منحدر بالقرب من بيرغامون] (1978)
  • المجلد الثالث عشر: كارل هيلموت بوهتز: Das Demeter-Heiligtum [معبد ديميتر] (1981)
  • المجلد الرابع عشر: دوريس بينكوارت، وولف ستامينيتز، Peristylhäuser westlich der Unteren Agora [منازل بيريستيل غرب أجورا السفلى] (1984)
  • المجلد الخامس عشر 1: مينراد ن. فيلجيس، فولفغانغ راد: Die Stadtgrabung. داس هيرون [حفريات المدينة. مالك الحزين] (1986)
  • المجلد الخامس عشر 2: كلاوس رايدت : Die Stadtgrabung. Die byzantinische Wohnstadt [التنقيب في المدينة. المدينة السكنية البيزنطية] (1991)
  • المجلد الخامس عشر 3: أولريكي وولف : Die Stadtgrabung. Die Hellenistischen und Römischen Wohnhäuser von Pergamon. Unter Berücksichtigung der Anlagen zwischen der Mittel- und der Ostgasse [التنقيب في المدينة. الإسكان السكني الهلنستي والروماني في بيرغامون. في ضوء التحقيق في المناطق الواقعة بين الشارعين الأوسط والشرقي] (1999)
  • المجلد الخامس عشر 4: هولجر شوارزر: Das Gebäude mit dem Podiensaal in der Stadtgrabung von Pergamon. Studien zu sakralen Banketträumen mit Liegepodien in der Antike [المبنى الذي يضم قاعة المنصة في التنقيب في مدينة بيرغامون. دراسات حول قاعات الولائم المقدسة ذات المنصات المرتفعة في العصور القديمة] (2008)
  • المجلد السادس عشر 1: مانفريد كلينكوت : Die byzantinischen Befestigungsanlagen von Pergamon mit ihrer Wehr- und Baugeschichte [التحصينات البيزنطية في بيرغامون مع تاريخها العسكري والمعماري] (2001)