مكان العبادة
مكان العبادة هو مبنى أو مكان مصمم خصيصًا حيث يأتي الأفراد أو الجماعات، كالمصلين، لأداء شعائرهم الدينية، أو التعبد، أو الدراسة الدينية. ويُطلق على المبنى المُشيّد أو المُستخدم لهذا الغرض اسم دار عبادة . ومن الأمثلة الرئيسية على المباني المُخصصة للعبادة: المعابد ، والكنائس ، والمساجد ، والمعابد اليهودية . وقد يُستخدم الدير لإيواء المنتمين إلى الرهبانيات، كما يُستخدم كمكان عبادة للزوار. وقد تُستخدم المعالم الطبيعية أو الجغرافية أيضًا كأماكن عبادة، وتُعتبر مقدسة في بعض الأديان؛ ومن الأمثلة على ذلك الطقوس المرتبطة بنهر الغانج في الهندوسية .
بموجب القانون الدولي الإنساني واتفاقيات جنيف ، تتمتع المباني الدينية بحماية خاصة، مماثلة للحماية التي تُمنح للمستشفيات التي تحمل شعار الصليب الأحمر أو الهلال الأحمر . وتحظر هذه القوانين الدولية للحرب إطلاق النار على المباني الدينية أو انطلاقاً منها.
تعكس العمارة الدينية المعتقدات الدينية والخيارات الجمالية والقدرة الاقتصادية والتكنولوجية لأولئك الذين يقومون بإنشائها أو تكييفها، وبالتالي فإن أماكن العبادة تظهر تنوعًا كبيرًا اعتمادًا على الزمان والمكان.
الأنواع

تشمل أماكن العبادة المعاصرة الأنواع التالية:
- الملاذ ( المزار والمذبح وغيرها من مواقع التضحية، ومواقع التضحية الدينية وتقديم القرابين)؛
- معبد ( كنيسة ، مصلى ، كنيس ، مسجد ، معبد ، معبد بوذي )؛
- كنيسة صغيرة ، ومعمودية ، وما شابه ذلك؛
- دير
- صندوق الآثار ( ستوبا ، شاس )؛
- أماكن الجنازة (مكان الوضوء وخدمات الجنازة، المقبرة ، المحرقة ، الكولومباريوم ).
البوذية
- كاندي ، وهي مزارات بوذية بُنيت في الغالب خلال القرنين الأول والحادي والعشرين في الأرخبيل الإندونيسي
- تشايتيا ، وهو ضريح بوذي يضم ستوبا
- جينغو-جي ، مجمع ديني في اليابان قبل عصر ميجي يتألف من معبد بوذي وضريح شينتو محلي (كامي) .
- الباغودا ، وهي عبارة عن هيكل متعدد الطوابق يشبه البرج، ويرتبط عادة بمجمعات المعابد البوذية في شرق وجنوب شرق آسيا.
- فيهارا ، دير بوذي موجود بكثرة في بيهار
- وات ، وهو اسم لمعبد دير في كمبوديا وتايلاند
المسيحية
كلمة "كنيسة" مشتقة من الكلمة اليونانية " إكليسيا" (ekklesia) ، والتي تعني "المدعوون" . ويشير معناها الأصلي إلى جماعة المؤمنين، أو جسد المسيح. [ 1 ] تستخدم بعض الطوائف المسيحية ، بما فيها الأنجليكان والكاثوليك ، كلمة "كنيسة" للإشارة إلى مكان العبادة المسيحي. في المقابل، تعترض طوائف مسيحية أخرى ، مثل جمعية الأصدقاء الدينية ، والمينونايت ، والمسيحيين الإخوة ، وبعض الموحدين ، على استخدام كلمة "كنيسة" للإشارة إلى مبنى، بحجة أن هذه الكلمة يجب أن تقتصر على جماعة المؤمنين الذين يعبدون فيه. [ 2 ] وبدلاً من ذلك، تستخدم هذه الجماعات كلمات مثل "قاعة" لتحديد أماكن عبادتها أو أي مبنى تستخدمه للتجمع.
- بازيليكا ( كاثوليكية رومانية )
- الكاتدرائية أو الكنيسة (مقر أسقف الأبرشية داخل الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية والأنجليكانية )
- الكنيسة الصغيرة (Capel باللغة الويلزية ) – الكنيسة المشيخية في ويلز (الميثودية الكالفينية)، وبعض الطوائف الأخرى، وخاصة الطوائف غير الرسمية . كان القانون الإنجليزي في السابق يحصر مصطلح "الكنيسة" بكنيسة إنجلترا. في الكاثوليكية والأنجليكانية ، تُسمى بعض أماكن العبادة الصغيرة و"الخاصة" بالكنائس الصغيرة .
- الكنيسة – كنيسة المسيح ، الطوائف الأرثوذكسية ، الكاثوليكية ، والبروتستانتية
- كيرك (كلمة اسكتلندية - مشتقة من كلمة كنيسة)
- دار الاجتماعات - جمعية الأصدقاء الدينية
- بيت الاجتماعات – المسيحيون الأدفنتست
- بيت الاجتماع والمعبد – يستخدم المورمون قديسو الأيام الأخيرة مصطلحي بيت الاجتماع والمعبد للدلالة على نوعين مختلفين من المباني. تُقام الصلوات الاعتيادية في بيوت اجتماعات الأجنحة (أو المصليات) ، بينما تُخصص معابد المورمون للطقوس الخاصة .
- المعبد – البروتستانت الفرنسيون: تستخدم الطوائف البروتستانتية التي تم تأسيسها في فرنسا في أوائل العصر الحديث كلمة معبد (على عكس الكنيسة ، التي من المفترض أن تكون كاثوليكية رومانية)؛ وتسمى بعض المعابد التي تم بناؤها مؤخرًا كنيسة .
- المعبد الأرثوذكسي – المسيحية الأرثوذكسية ( الشرقية والمشرقية ) المعبد الأرثوذكسي هو مكان للعبادة بقاعدة على شكل صليب يوناني .
- قاعة الملكوت – قد يستخدم شهود يهوه هذا المصطلح بشكل عام للإشارة إلى أي مكان يُستخدم لعقد اجتماعاتهم الرسمية للعبادة ، لكنهم يستخدمونه بشكل رسمي للإشارة إلى الأماكن التي أنشأتها ولصالح جماعات محلية يصل عدد أتباعها إلى 200 شخص. وتُعقد فعالياتهم التي تضم عدة جماعات عادةً في مكان يُسمى قاعة اجتماعات شهود يهوه (أو مركز المؤتمرات المسيحية لشهود يهوه ).
العصور الكلاسيكية القديمة
اليونان القديمة
- المعبد اليوناني (ναός)، للأديان في اليونان القديمة
روما القديمة
- معبد روماني ، لأديان روما القديمة
- ميثرايوم ، لأسرار الميثرا
الهندوسية
- معبد هندوسي (ماندير)، الهندوسية [ 3 ]
المعبد الهندوسي هو بيت رمزي، ومقرّ، وجسد الإله. وهو بناء مصمم لجمع البشر والآلهة معًا، مستخدمًا الرمزية للتعبير عن أفكار ومعتقدات الهندوسية . [ 4 ] [ 5 ] تتجذر رمزية المعبد الهندوسي وبنيته في التقاليد الفيدية، حيث تُستخدم الدوائر والمربعات. [ 6 ] يضم المعبد جميع عناصر الكون الهندوسي - مُجسدًا الخير والشر والإنسان، بالإضافة إلى عناصر المفهوم الهندوسي للزمن الدوري وجوهر الحياة - مُجسدًا رمزيًا الدارما ، والكاما ، والأرثا ، والموكشا ، والكارما . [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]
الإسلام
المسجد ( بالعربية : مسجد ، بالحروف اللاتينية : masjid )، ويعني حرفيًا "مكان السجود"، هو مكان عبادة لأتباع الإسلام . توجد في الفقه السني شروط دقيقة ومفصلة لاعتبار مكان العبادة مسجدًا، وتُعتبر الأماكن التي لا تستوفي هذه الشروط مصلى. كما توجد قيود صارمة على استخدامات المنطقة المخصصة رسميًا للمسجد (والتي غالبًا ما تكون جزءًا صغيرًا من مجمع أكبر)، وفي الشريعة الإسلامية، بعد تخصيص منطقة ما رسميًا كمسجد، تبقى كذلك حتى يوم القيامة.
تتميز العديد من المساجد بقبابها ومآذنها وقاعات الصلاة المزخرفة، والتي تتنوع في أنماطها المعمارية. نشأت المساجد في شبه الجزيرة العربية، لكنها تنتشر اليوم في جميع قارات العالم المأهولة. يُعد المسجد مكانًا يجتمع فيه المسلمون لأداء الصلاة، كما أنه مركز للمعلومات والتعليم والرعاية الاجتماعية وحل النزاعات. ويؤمّ الإمام المصلين في الصلاة.
الجاينية
يُستخدم مصطلح "ديراسار" للإشارة إلى معبد جايني في ولاية غوجارات وجنوب ولاية راجستان. أما "باسادي" فهو ضريح أو معبد جايني في ولاية كارناتاكا [ 10 ]. وهناك بعض الإرشادات التي ينبغي اتباعها عند زيارة معبد جايني: [ 11 ]
- قبل دخول المعبد، ينبغي الاغتسال وارتداء ملابس مغسولة حديثاً
- لا ينبغي مضغ أي مواد غذائية تحتوي على القنب
- ينبغي على المرء أن يحاول التزام الصمت قدر الإمكان داخل المعبد.
- يُمنع استخدام الهواتف المحمولة في المعبد.
اليهودية
- الكنيس – اليهودية
- تُسمى بعض المعابد اليهودية، وخاصة المعابد الإصلاحية، بالمعابد، لكن اليهودية الأرثوذكسية والمحافظة تعتبر هذا غير مناسب لأنها لا تعتبر المعابد اليهودية بديلاً عن الهيكل في القدس .
تستخدم بعض الجماعات اليهودية المصطلح اليديشي "شول" (من نفس المصدر اليوناني القديم للكلمة الإنجليزية "school") لوصف مكان عبادتهم، أو المصطلح العبري "بيت هاكنيست" (بالعبرية בית הכנסת) والذي يعني بيت الاجتماع. [ 12 ]
المندائية
الوثنية الإسكندنافية
الشنتو
السيخية
الطاوية
عبادة الأجداد الفيتنامية
- نها ثو هو . يتحدث تاريخيا الشعب الفيتنامي تومي توم
الزرادشتية
- معبد النار - تندرج جميع المعابد الزرادشتية ضمن فئة معبد النار.
المناطق الدينية
الحيز الديني هو المنطقة المحيطة بموقع ديني، كالمعبد مثلاً ، والمخصصة للأغراض الدينية. قد يُعرَّف الحيز الديني بسور مادي ، وإن لم يكن هذا هو الحال دائماً. [ 13 ] تُعدّ الأحياء الدينية جانباً من جوانب البُعد المكاني للدين. [ 14 ]
غالباً ما تخدم المناطق الدينية في المناطق الحضرية مزيجاً من الأغراض الدينية وغير الدينية. [ 14 ] في بعض الحالات، قد تشغل المنطقة الدينية جزءاً كبيراً من المدينة: فقد ضمت المنطقة المقدسة في تينوتشتيتلان 78 مبنى. [ 15 ]
في الديانات الوثنية ، قد يضم المجمع الديني مواقع مخصصة لآلهة متعددة. وقد ضم المجمع المقدس الروماني القديم في ألتباختال أكثر من 70 معبدًا مختلفًا. [ 16 ]

انظر أيضاً
مراجع
- ↑ "تعريف الكنيسة في العهد الجديد" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يونيو 2009 .
- ↑ جي، ماثيو (8 مايو 2009). "اجتماع لشؤون الكنيسة" . مجلة الصديق . 167 (19). لندن، المملكة المتحدة: 8. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0016-1268 . مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 23 يونيو 2009 .
- ↑ ^ روبنسون، جيمس. أديان العالم: الهندوسية. الطبعة الأولى. دار تشيلسي هاوس للنشر، 2004. صفحة 72. ^ فيرنر، كاريل (1994). قاموس شعبي للهندوسية. دار كرزون للنشر. ISBN 0-7007-1049-3^ abc نارايانان، فاسودها. "التقاليد الهندوسية". في مقدمة موجزة للأديان العالمية، تحرير ويلارد ج. أوكستوبي وآلان ف. سيغال. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 2007. ^ بين، كيث، وبيبا بريان، وديفيد ألاردس. دليل فرومرز للهند. الطبعة الأولى. نيو جيرسي: وايلي للنشر، 2010. صفحة 75. ^ هارلي، غيل م. (2003). الديانتان الهندوسية والسيخية في أمريكا. فاكتس أون فايل، إنك. ISBN 0-8160-4987-4^ http://www.mandir.org/awards&opinions/Buildings%20and%20structures.htm مؤرشف بتاريخ 10 فبراير 2009 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine)
- ^ ستيلا كرامريش (1946). المعبد الهندوسي . موتيلال بانارسيداس. ص 135، السياق: 40-43، 110-114 ، 129-139 مع الحواشي. رقم ISBN 978-81-208-0223-0.
{{cite book}}: عدم توافق ISBN / التاريخ ( مساعدة ) ، اقتباس: "المعبد [الهندوسي] هو مقر ومسكن الله، وفقًا لغالبية الأسماء [الهندية]" (ص 135)؛ "المعبد باعتباره فيمانا، متناسبًا في جميع أنحائه، هو بيت وجسد الله" (ص 133). - ↑ جورج ميتشل (1977). المعبد الهندوسي: مدخل إلى معناه وأشكاله . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 61-62 . ISBN 978-0-226-53230-1.; اقتباس: "تم تصميم المعبد الهندوسي لتحقيق التواصل بين الإنسان والآلهة" (...) "يمثل تصميم المعبد الهندوسي رمزياً هذا المسعى من خلال السعي إلى إذابة الحدود بين الإنسان والإلهي".
- ^ ستيلا كرامريش (1946). المعبد الهندوسي . موتيلال بانارسيداس. الصفحات 19 – 43، 135 – 137، السياق: 129 – 144 مع الحواشي. رقم ISBN 978-81-208-0223-0.
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - ^ ستيلا كرامريش ، المعبد الهندوسي ، المجلد 2، موتيلال بانارسيداس، ISBN 978-81-208-0222-3، الصفحات 346-357 و423-424
- ↑ كلاوس كلوسترماير ، الحضور الإلهي في المكان والزمان - مورتي، تيرثا، كالا؛ في مسح للهندوسية، ISBN 978-0-7914-7082-4، مطبعة جامعة ولاية نيويورك، الصفحات 268-277.
- ↑ جورج ميتشل (1977). المعبد الهندوسي: مدخل إلى معناه وأشكاله . مطبعة جامعة شيكاغو. الصفحات 61-76 . ISBN 978-0-226-53230-1.
- ↑ "باسادي" .
- ↑ صدمة ثقافية! الهند: دليل للبقاء على قيد الحياة في ظل العادات والآداب، جيتانجالي كولاناد، مارشال كافنديش إنترناشونال آسيا بي تي إي المحدودة، 2008، ص 45
- ↑ ليو روستن ، متعة اللغة اليديشية ، © 1968؛ طبعة بوكيت بوكس ، 1970، ص 379
- ↑ غريبور، محمد (2014). الأماكن المقدسة: العمارة الدينية للمجتمعات غير المسلمة في العالم الإسلامي . بريل. ISBN 9789004279063سواء
كانت مرئية (كما هو الحال في المعابد والكنائس والمعابد اليهودية) أو غير مرئية (كما هو الحال في التقاليد الروحية الأفريقية)، فإن الأماكن المقدسة التي أنشأتها وحافظت عليها هذه الأقليات تشهد على الحفاظ على هوياتها الثقافية والدينية.
- 1 2 جيون، جين يونغ؛ هوانغ، إن هوان؛ هونغ، جو يونغ (2014). "تقييم المشهد الصوتي في كاتدرائية كاثوليكية ومعبد بوذي من خلال الدراسات الاستقصائية الاجتماعية والجولات الصوتية". مجلة الجمعية الصوتية الأمريكية . 135 (4): 1863-1874 . Bibcode : 2014ASAJ..135.1863J . doi : 10.1121/1.4866239 . PMID 25234985 .
- ↑ مارك كارترايت (25 سبتمبر 2013). "تينوتشتيتلان" . موسوعة التاريخ العالمي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 فبراير 2020 .
- ↑ كارول، مورين (2010). "ترير" . في: غاغارين، مايكل (محرر). موسوعة أكسفورد لليونان وروما القديمة . المجلد 6. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 120. ISBN 9780195170726.
للمزيد من القراءة
الوسائط المتعلقة بأماكن العبادة على ويكيميديا كومنز- جيمس ب. ويند، أماكن العبادة: استكشاف تاريخها ، روومان ألتاميرا، 1997
- فوغان هارت، أماكن العبادة ، فايدون، 1999
- إريك كانغ، مكان العبادة ، دار إيسنس للنشر، 2003
- الأماكن الدينية
