لغة زازا

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 7 صور
الموسوعة الحرة

الزازا ( الاسم الداخلي : Zazakî ، Dimlî ، Dimilkî ، Kirmanckî ، Kirdkî ، Zonê ma ، وتعني حرفيًا " لغتنا " )، [ 20 ] [ 21 ] والمعروفة أيضًا باسمها الداخلي الزازاكي ، هي لغة إيرانية أو مجموعة لغات تنتمي إلى الفرع الإيراني الشمالي الغربي [ 22 ] [ 6 ] [ 23 ] ويتحدث بها شعب الزازا في مناطق مختلفة من تركيا . [ 1 ] تتألف اللغة من ثلاثة أنواع رئيسية؛ الشمالية والجنوبية والوسطى [ 24 ] ويتم التحدث بهذه الأنواع في محافظات بينغول ، إلازيغ ، أرزينجان ، أرضروم ، ملاطية ، موش ، بيتليس، وتونجلي في شرق الأناضول؛ ومحافظات أديامان ، ديار بكر، وشانلي أورفا في جنوب شرق الأناضول؛ كارس وأردان في شمال شرق الأناضول؛ سيواس ، قيصري ، وأكسراي في وسط الأناضول؛ وتوكات وغوموشهانة في منطقة البحر الأسود في تركيا. [ 25 ] [ 26 ] تصنف المراجع اللغوية الرائدة، بما في ذلك SIL Global و Glottolog و Ethnologue ، اللغة إلى لهجتين شمالية وجنوبية متميزتين ، تفصل بينهما اختلافات لهجية فرعية واسعة. [ 6 ] [ 5 ] [ 27 ]

من حيث البنية الصرفية النحوية، والمعجم الأساسي، والتطور التاريخي، تُظهر لغة الزازا تقاربًا لغويًا وثيقًا مع لغات التاتي ، والطليش ، والسنجساري ، والسمناني ، والمازندراني، والجيلكي . [ 1 ] [ 22 ] [ 4 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] علاوة على ذلك، تُظهر اللغة تقاربًا نحويًا ملحوظًا مع البارثية والبكترية ، وهما لغتان إيرانيتان قديمتان منقرضتان كانتا تُتحدثان في العصور القديمة. [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] وقد نشأ اسم "زازا" كلغة ازدرائية. [ 39 ] وفقًا لموقع إثنولوج ، يتحدث لغة الزازا حوالي 1.48 مليون شخص، وتُعتبر اللغة مهددة بسبب انخفاض عدد المتحدثين بها، حيث يتحول الكثيرون إلى اللغة التركية. [ 3 ] ومع ذلك، يُقدّر نيفينز عدد المتحدثين بلغة الزازا بين مليونين وثلاثة ملايين. [ 40 ]

لغة الماكرو

تُعتبر لغة الزازا لغةً جامعةً من قِبل الهيئات اللغوية الدولية. يصنفها معهد SIL الدولي كلغة جامعة ، بما في ذلك لهجتي الزازا الجنوبية (diq) والزازا الشمالية (kiu). [ 27 ] كما تصنفها هيئات لغوية دولية أخرى، مثل Ethnologue و Glottolog ، كلغة جامعة تتألف من لغتين متميزتين: الزازا الجنوبية والزازا الشمالية . [ 41 ] [ 3 ]

تصنيف

كان اللغوي الألماني أوسكار مان أول من درس وحلل لغة الزازا لغويًا . بتكليف من الأكاديمية البروسية للعلوم في عامي 1905 و1906 لتوثيق وتحليل اللغات الإيرانية الغربية لغويًا، قام أوسكار مان بتجميع معجم شامل وتوثيق لغوي للغة الزازا في منطقتي بينغول وسيفيرك. حلل مان لغة الزازا من جوانب صوتية وصرفية ومعجمية واشتقاقية، وأثبت أن الزازا لغة إيرانية شمالية غربية مستقلة بذاتها، ضمن اللغات الإيرانية. نُشر عمله لاحقًا بواسطة كارل هادنك ، الذي صنف الزازا أيضًا كلغة مستقلة ضمن اللغات الإيرانية الشمالية الغربية. [ 42 ] ومنذ ذلك الحين، تُصنف اللغة كلغة إيرانية شمالية غربية مستقلة ضمن اللغات الإيرانية الشمالية الغربية، وتُصنف كلغة إيرانية شمالية غربية متميزة من قبل الهيئات اللغوية الدولية. [ 4 ] [ 3 ] [ 27 ] يصنف موقع Ethnologue لغة الزازا ضمن مجموعة فرعية جينية تُسمى الزازا-غوراني، إلى جانب لغة الغوراني، ضمن لغات شمال غرب إيران. [ 3 ] ومع ذلك، فإن هذا التصنيف محل جدل. توجد اختلافات لغوية كبيرة بين لغتي الزازا والغوراني، على الرغم من بعض أوجه التشابه. [ 42 ] [ 43 ] كما تشترك لغة الزازا في العديد من البنى اللغوية مع لغات بحر قزوين ، وهي بنى غير موجودة في لغة الغوراني. لم يتم العثور على أي خصائص موحدة بين الزازا ومجموعة الغوراني تُثبت أنهما تُشكلان مجموعة مستقلة عن غيرها من مجموعات لغات شمال غرب إيران. [ 44 ]

تقترح قاعدة بيانات Glottolog تصنيفًا أكثر تفصيلًا، حيث تصنف لغة الزازا ضمن المجموعة الفرعية الأدهرية (المرتبطة بالأذرية القديمة )، إلى جانب لغات مثل التاليش والتاتي ولهجاتها كالهرزندية والكاجالية والكيليتية ، المتحدث بها على الشواطئ الجنوبية لبحر قزوين. [ 4 ] ويصنف اللغوي البلجيكي والمتخصص في الدراسات الإيرانية، بيير ليكوك، لغة الزازا ضمن المجموعة الفرعية الميدية - القزوينية ، إلى جانب لغات مثل التاتي والتاليش والجيلاكي والسمناني والبلوشي . [ 45 ] وقد أثبت اللغوي الألماني جوست جيبرت أن لغة الزازا وثيقة الصلة باللغة البارثية من حيث الصوتيات والصرف والنحو والمعجم ، وأنها تشترك معها في العديد من الكلمات. ووفقًا له ، قد تكون لغة الزازا لهجة متبقية من اللغة البارثية نجت حتى يومنا هذا. [ 46 ] يصنف جيبيرت لغة الزازا ضمن المجموعة الفرعية الهيركانية ، نسبةً إلى منطقة هيركانيا التاريخية جنوب بحر قزوين، ويضم لغات مثل السنجساري والبلوشي في نفس المجموعة الفرعية. [ 47 ] كما أثبت جيبيرت أن لغة الزازا قريبة جدًا من الناحية الجينية من لغة السمناني ، واقترح أن كلتا اللغتين ربما تكونان قد نشأتا من سلف مشترك. [ 48 ] ووفقًا لعالمي اللغات الإيرانية دونالد ستيلو ولودفيج بول، فإن لغة الزازا هي لغة إيرانية شمالية غربية مستقلة ضمن اللغات الإيرانية الشمالية الغربية [ 49 ] [ 22 ] وهي قريبة لغويًا من لغة التاتي ولهجاتها ( اللهجات الأذرية الحديثة)، والطليش ، والجوراني. [ 22 ] وبدلًا من تجميع الزازا في نفس المجموعة الفرعية مع لغة أخرى، يصنفها كل من ستيلو وبول كلغة مستقلة ضمن اللغات الإيرانية الشمالية الغربية. [ 22 ] [ 49 ] تصنف موسوعة إيرانيكا لغة الزازا ضمن [ 50 ]​​​​​​​​​​​​​​​​​​​

تقترح قاعدة بيانات Glottolog التصنيف الوراثي التالي: [ 4 ]

تُعتبر لغة الزازا فرعًا من المجموعة الفرعية الكردية ضمن اللغات الإيرانية الشمالية الغربية، وفقًا لإحدى الدراسات. [ 44 ] [ 51 ] ولا تنحدر لهجات اللغة الكردية مباشرةً من أي من اللغات الإيرانية الوسطى المعروفة ، مثل الفارسية الوسطى أو البارثية، أو من اللغات الإيرانية القديمة ، مثل الأفيستية أو الفارسية القديمة. [ 51 ] وتُعتبر الزازا لغةً جامعةً ، تتألف من الزازا الجنوبية والزازا الشمالية. [ 3 ] ويصنف موقع Glottolog قاعدة بيانات الزازا ضمن فرع الأدهرية من اللغات الإيرانية الشمالية الغربية. [ 52 ] ولا يعتبر بعض الباحثين، مثل لودفيج بول، الزازاكية والجورانية لهجتين كرديتين. ووفقًا له، لا يمكن تصنيفهما كلهتين كرديتين إلا في سياق سياسي وعرقي، ومن الأدق الإشارة إليهما كلغات كردية. [ 53 ] وتنشأ الاختلافات بينهما من تبني الأكراد لخصائص لغوية فارسية نتيجةً للتواصل التاريخي. [ 54 ] علاوة على ذلك، تُبرز النقاشات المتعلقة بتصنيف كلٍّ من الزازاكية والغورانية أن التمييز بين اللهجة واللغة هو بناء اجتماعي يتأثر بعوامل مثل الهوية المشتركة والتاريخ والمعتقدات والظروف المعيشية، وليس قائمًا فقط على الأدلة اللغوية. لذا، يمكن اعتبار اللغة الكردية مظلة اجتماعية ثقافية تشمل كلًا من اللهجات الكردية المعترف بها (مثل الكرمانجية والسورانية والكردية الجنوبية ) بالإضافة إلى لغتي الزازا والغورانية. ويُستخدم مصطلح "الكردية" للإشارة إلى هذه المجموعة الواسعة. [ 55 ] [ 51 ] [ 56 ]

تعريض للخطر

في عام ٢٠١٠، صنّفت اليونسكو لغة الزازا كلغة "معرضة للخطر" . [ ٥٧ ] وقد سكن العديد من متحدثي الزازا في مناطق شرق تركيا المتضررة من النزاعات ، وتأثروا بشكل كبير بالأوضاع السياسية الراهنة والتاريخية. ولم يتبقَّ سوى عدد قليل من كبار السن الذين يتحدثون الزازا كلغة وحيدة، بينما يتحدث الجيل الشاب في الغالب لغات أخرى. وقد حظرت القوانين التركية، التي سُنّت منذ منتصف عشرينيات القرن الماضي وحتى عام ١٩٩١، استخدام اللغة الكردية، بما فيها الزازاكية، في الأماكن العامة، سواءً بالتحدث أو الكتابة أو النشر. وقد دفعت جهود الدولة التركية لفرض استخدام اللغة التركية العديد من متحدثي الزازا إلى مغادرة تركيا والهجرة إلى دول أخرى، ولا سيما ألمانيا والسويد وهولندا والولايات المتحدة وأستراليا . [ ٣ ] [ ٥٨ ] [ ٥٩ ] ولا تزال الجهود جارية للحفاظ على لغة الزازاكية وإحيائها . يناضل العديد من الكتّاب الأكراد في تركيا لإنقاذ اللغة الزازاكية من خلال كتب الأطفال [ 60 ] ، وآخرون من خلال الصحف [ 61 ] ، إلا أن مستقبل هذه اللغة غامض. وقد يؤدي تراجع عدد المتحدثين بالزازاكية إلى فقدان الزازيين لهويتهم وتحوّلهم إلى هوية تركية . ووفقًا لدراسة أُجريت في محافظة ديرسيم ، صرّح معظم المشاركين الذين تقل أعمارهم عن 18 عامًا بأن عرقهم " تركي "، ولغتهم الأم " تركية "، ودينهم " إسلام "، على الرغم من إلمامهم ببعض الزازاكية [ 62 ] .

تاريخ

الكتابة باللغة الزازية ظاهرة حديثة. أول عمل أدبي منشور بها هو "مولد النبي القرشي" لإحمدي خاسي عام ١٨٩٩، تلاه عمل "مولود" لعثمان أفندي بابيج عام ١٩٠٣. ولأن اللغة الكردية كانت محظورة في تركيا خلال جزء كبير من الحقبة الجمهورية، لم يُنشر أي نص باللغة الزازية حتى عام ١٩٦٣. في ذلك العام، نشرت صحيفة " روجا نيو" الكردية نصين قصيرين، لكن الصحيفة مُنعت، ولم يُنشر أي شيء آخر باللغة الزازية حتى عام ١٩٧٦، حين نشرت بعض الدوريات نصوصًا قليلة. ظهر الأدب الزازي الحديث لأول مرة في مجلة "تيريج" عام ١٩٧٩، لكن المجلة أُغلقت نتيجة انقلاب عام ١٩٨٠ . خلال ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين، نُشرت معظم الأعمال الأدبية الزازاوية في ألمانيا وفرنسا ، وخاصةً السويد، إلى أن رُفع الحظر عن اللغة الكردية في تركيا عام ١٩٩١. وبذلك، عادت الصحف والمجلات إلى النشر باللغة الزازاوية. وكان أول كتاب يُنشر باللغة الزازاوية (بعد المولد النبوي عام ١٩٠٣) عام ١٩٧٧، ثم نُشر كتابان آخران عامي ١٩٨١ و١٩٨٦. وبين عامي ١٩٨٧ و١٩٩٠، نُشرت خمسة كتب باللغة الزازاوية. وازداد نشر الكتب باللغة الزازاوية بعد رفع الحظر عن اللغة الكردية، حيث بلغ مجموع الكتب المنشورة ٤٣ كتابًا بين عامي ١٩٩١ و٢٠٠٠. وبحلول عام ٢٠١٨، بلغ عدد الكتب المنشورة باللغة الزازاوية ٣٣٢ كتابًا على الأقل. [ ٦٣ ]

بسبب العقبات المذكورة آنفًا، لم يكن من الممكن توحيد لغة الزازا، فاختار المؤلفون الكتابة بلهجاتهم المحلية أو الإقليمية. إلا أنه في عام ١٩٩٦، اجتمعت مجموعة من المؤلفين الناطقين بالزازا في ستوكهولم ، ووضعوا أبجدية وقواعد إملائية موحدة ، ونشروها. مع ذلك، لا يلتزم بعض المؤلفين بهذه القواعد، إذ لا يطبقونها في أعمالهم. [ ٦٤ ]

وافقت مؤسسة التعليم العالي في تركيا على افتتاح قسم اللغة والأدب الزازا في جامعة منزور عام 2011، وبدأ القسم باستقبال الطلاب عام 2012. وفي العام التالي، أنشأت جامعة بينغول القسم نفسه. [ 65 ] كما كانت قناة TRT Kurdî تبث برامجها باللغة الزازا. [ 66 ] وأُغلقت بعض القنوات التلفزيونية التي كانت تبث باللغة الزازا بعد محاولة الانقلاب عام 2016. [ 67 ]

اللهجات

 زازا الشمالية، زازا الوسطى أو الشرقية، زازا الجنوبية   

توجد ثلاث لهجات رئيسية للغة الزازا: الجنوبية والشمالية والوسطى أو الشرقية. [ 7 ] تصنف الهيئات اللغوية الدولية الزازا الجنوبية والشمالية كلغتين منفصلتين ضمن اللغة الزازا الكلية ، وليس كلهجتين. [ 41 ] [ 3 ] [ 27 ] ينعكس الاختلاف المذهبي بين الزازا في الاختلافات اللهجية للغة؛ فاللهجة الشمالية يتحدث بها الزازا العلويون، واللهجة الجنوبية يتحدث بها الزازا الحنفيون، واللهجة الوسطى يتحدث بها الزازا الشافعيون. إضافةً إلى هذه اللهجات، توجد لهجات انتقالية ولهجات فرعية لها مكانة خاصة ولا يمكن إدراجها بالكامل ضمن أي مجموعة لهجية. [ 68 ] تُستخدم اللهجة الجنوبية في الأجزاء الجنوبية الشرقية والوسطى من الأناضول. وتُستخدم اللهجة الوسطى بشكل رئيسي في شرق الأناضول. أما اللهجة الشمالية، فتُستخدم في الأجزاء الشرقية والشمالية الشرقية من الأناضول. من الناحية اللغوية، تتميز اللهجة الجنوبية للغة وبعض اللهجات الانتقالية ببنية أكثر محافظة (قديمة) من غيرها. [ 69 ] [ 70 ] وتعود الاختلافات المميزة بين لهجات الزازا الوسطى/الشرقية، والزازا الجنوبية، والزازا الشمالية، بشكل أساسي إلى علم الأصوات وعلم الصرف. [ 71 ] [ 72 ]

زازا الجنوبية

الزازا الجنوبية ( [diq] / diml1238 ) هي إحدى اللهجات الرئيسية الثلاث للغة الزازا. [ 7 ] [ 73 ] [ 74 ] [ 71 ] [ 75 ] تُصنف كإحدى اللغتين الزازا المنفردتين ضمن لغة الزازا الكبرى . [ 76 ] [ 77 ] [ 78 ] يقسم علم اللغة الزازا الجنوبية إلى خمس لهجات فرعية: دومبولي، هازو، كوري، موتكي، وسيفيريكي. [ 77 ] تُستخدم هذه اللهجة بشكل رئيسي في سيفيريكي ، تشيرميك ، تشونغوش ، جيرجر ، موتكي ، أكساراي ، إرغاني ، وكولب . [ 26 ] تتميز اللهجة الجنوبية ببنية أكثر محافظة (قديمة) من اللهجات الأخرى . [ 69 ]

زازا الوسطى أو الشرقية

الزازا الوسطى أو الشرقية ( تُنطق [diq] ) هي إحدى اللهجات الثلاث الرئيسية للغة الزازا. [ 7 ] [ 15 ] [ 79 ] [ 80 ] وهي تُستخدم بشكل رئيسي في بالو ، وبينغول ، وهاني ، وليسي ، وسيلفان ، وسولهان ، وموش . [ 70 ] [ 71 ]

زازا الشمالية

الزازا الشمالية ( [kiu] / kirm1248 ) هي إحدى اللهجات الرئيسية الثلاث للغة الزازا. [ 7 ] [ 81 ] [ 82 ] [ 83 ] [ 84 ] تُعرف أيضًا باسم "الكرمانكي/الكرمانجي"، وهو الاسم الذي يستخدمه متحدثو الزازا في الشمال، وخاصة في ديرسيم وبين العلويين . يجب عدم الخلط بين هذا الاسم ولغة الكرمانجي على الرغم من اشتراكهما في أصل اشتقاقي. [ 85 ] [ 86 ] تُصنف الزازا الشمالية كلغة من لغتي الزازا المنفردتين ضمن لغة الزازا الكبرى . [ 87 ] [ 77 ] [ 78 ] يقسم علم اللغة الزازا الشمالية إلى لهجتين فرعيتين: تونجلي وفارتو. [ 88 ] يتم التحدث بها في الغالب في أرزينجان وكيما وأشكال وهوزات وهينيس وكيلكيت والناظمية وأوفاجيك وبولومور وتكمان وتركان وفارتو ويايلاديري .​​​​​​​ [ 26 ]

قواعد اللغة

من حيث القواعد والوراثة واللغويات (التاريخية) والمفردات الأساسية، ترتبط لغة الزازا ارتباطًا وثيقًا باللغات الأذرية القديمة ، والتاتية الإيرانية ، والطليشية ، والسنجسارية ، والسمنانية ، والمازندرانية ، والجيلاكية ، التي كانت تُتحدث على سواحل بحر قزوين وشمال إيران. [ 1 ] [ 22 ] [ 28 ] [ 89 ] [ 29 ] كما تتشابه الزازا نحويًا بشكلٍ ملحوظ مع اللغتين البارثية [ 34 ] [ 33 ] والبكترية [ 90 ] [ 36 ] ، وهما لغتان إيرانيتان من أواخر العصور القديمة. وتشكل الزازا، إلى جانب الطالشية والتاتية والسمنانية والسنسارية والجيلاكية وبعض اللهجات الإيرانية الوسطى الأخرى، حزامًا من لغات شمال غرب إيران. ينقسم هذا الحزام جغرافيًا، بحسب متحدثي الفارسية والأذرية والكردية، إلى قسمين: لغات الزازا والطليش والتاتي في الجزء الغربي، والسمناني والسنجساري والجيلكي (وغيرها من لهجات بحر قزوين/الوسطى) في الجزء الشرقي. حافظت لغة الزازا، إلى جانب التاتي والطليش وبعض اللهجات الشمالية الغربية، على جذورها الإيرانية الشمالية الغربية بشكل كبير، وهي بعيدة نسبيًا عن الفارسية والكردية. عمومًا، من الزازا والتاتي والطليش نزولًا إلى الكردية والفارسية، تصبح اللغات الإيرانية الغربية أقل " قدمًا " تدريجيًا. تقع الزازا، إلى جانب الطليش والتاتي، في أقصى غرب اللغات الإيرانية الغربية، بينما تقع الفارسية والكردية في أقصى شرقها: [ 28 ] [ 91 ]

بروتو-إيدجالبارثيينغورانيتاتيزازاتاليشسمنانيبحر قزوينالقطر المركزي​بلوشيكرديالفارسية
*ḱ/ĝs/zs/zs/zs/zs/zs/zs/zs/zs/zs/zh/d
*k( u ) pal-ž--ž--ž--ĵ--ž-ĵ,ž--ĵ--ĵ-,ž,z-ĵ--ž--ز-
*g u (h) palžžž (y-)ĵžĵ,žĵĵ,ž,zĵžz
*kw 29؟رشفةإشبesbaspوخاصةsesb؟ss
*tr/*tlساعة(يا)ر(ح)ر(hi)r(ح)*ر(ح)رررsss
*d(h)wببببببببددد
*rd/*rzr/rzل، رزr/rzr/rzrzl/l(rz)l/ll/l(rz)l/ll/ll/l
*جنوب غربالطقسwحwحx(u)x(u)x(u),fvx(w)x(u)
*twوuuwحححh(u)ححح
*y-y-y-y-ĵ-ĵ-ĵ-ĵ-ĵ- (y-)ĵ-ĵ-ĵ-

على غرار معظم لغات الحزام، تُظهر لغة الزازا نظامًا إعرابيًا ثنائيًا في الأسماء، مع نهاية مائلة تعود عمومًا إلى نهاية الإضافة في اللغة الإيرانية القديمة /*-ahya/. [ 22 ] وقد أثبت اللغوي دبليو بي هينينغ قبل حوالي مئة عام أن الزازا، والطليش، والتاتي ، والسمناني، والجيلكي، واللهجات القزوينية تشتق جذورها المضارعة من نفس صيغة اسم الفاعل في اللغة الإيرانية القديمة التي تنتهي بـ /*-ant/. [ 92 ] [ 1 ] [ 93 ] كما أثبت هينينغ أن لهجة هرزندي من لغة التاتي تشترك في العديد من السمات اللغوية مع الزازا والطليش، وصنفها كلغة انتقالية بين الزازا والتاتي/الطليش. [ 94 ] تستمد لهجات زازا، وتاليش ، وتاتي ، وسمناني ، وجيلاكي ، ومازندراني، وبعض اللهجات الأخرى في بحر قزوين جذرها الحالي من نفس صيغة اسم الفاعل الإيرانية القديمة التي تنتهي بـ /*-ant/: [ 22 ] [ 1 ] [ 93 ] [ 95 ] [ 96 ]

إنجليزيزازاسمناني [ أ ]جيلاكيتاتي [ ب ]تاليش
"للسفر"شي- ن -še- nn -شمس -​يرسل -​še- d -
"سيأتي"ye- n -ā- nn -ā- n -āmā- nd -أوم- د -
"للقيام به"ke- n -كين- إن -كو - ن-kö- nd -كيرد- إد -
"أن يقول"vā- n -vā- nn -غو - ن-ot- n -صوّت - ed -
"لترى"فين -​؟في -​فين - ن-فين -د -
إنجليزيزازاسمناني [ ج ]جيلاكيمازندرانيسانجساريتاتي [ د ]تاليش
ثانية واحدة "للانطلاق"ši- n -āše- nn -īšu- n -emšu- mm -ašu- nd -īše- nd -enše- d -em
3 "للقيام به"ke- n -oكين- ن -يكو- ن -يكار- ن -يke- nd -eكو- ند -إيkerd- ed -e
٣ ثوانٍ "للانطلاق"šo- n -ošo- nn -ešu- n -ešo- n -ešu- nd -eše- nd -eše- d -e

من الناحية الصرفية، يُعد اشتقاق جذور صيغة المضارع من صيغة اسم الفاعل في اللغة الإيرانية القديمة /*-ant/ سمة تشخيصية أساسية تميز لغات الزازا والتاتي والطليش والجيلكي والسمناني والمازندراني وغيرها من لغات بحر قزوين عن الأنماط البنيوية للغات الفارسية والكردية في جنوب غرب إيران. وعلى النقيض من هذه اللغات، يُشكل زمن المضارع في الكردية والفارسية بإضافة لواحق دلالية من بنية جنوب غرب إيران إلى جذر فعل المضارع، مثل "می" (mi-ravam) في الفارسية و"-di" (di-çim) (أنا ذاهب) في الكردية. [ 96 ] على الرغم من أن لاحقة الزمن "-mm" في المازندراني تُظهر بنية صرفية مختلفة ظاهريًا عن /*-ant/، إلا أنها تُشكل تجسيدًا مُستوعبًا للمورفيم /-n/ المنحدر من جذر /*-ant/. gu-nn-ma > gu-n-ma > gu-mm-a, [ 97 ] šu-nn-me, > šu-n-me > šu-mm-e.

علامات القرابة

من الناحية الصرفية، وكما هو الحال في معظم لغات الحزام، تُظهر لهجات لغة الزازا نظامًا ثنائي الحالة للأسماء. في الزازا، تُضاف اللاحقة المائلة /-ī/ (التي تعود إلى نهاية الإضافة في اللغة الإيرانية القديمة /*-ahya/) إلى الأسماء المذكرة فقط. في الزازا الجنوبية (لهجات تشرميك-سيفرك)، تُضاف اللاحقة /-(e)r/ إلى الأسماء المؤنثة في الحالة المائلة، وأصلها هو التوسع الجذري القديم / * -(a)r/ لمصطلحات العلاقة. في الزازا، تشير اللاحقة /-(e)r/ في الواقع إلى الحالة المائلة لمصطلحات العلاقة لكلا الجنسين، وربما بدأت بالانتشار إلى الأسماء المؤنثة بشكل عام لاحقًا. على غرار الزازا، في لهجات التاتي ، انتشرت الحالة المائلة لمصطلحات العلاقة /-r/ أيضًا من مصطلحات العلاقة إلى مصطلحات أخرى. على غرار الزازا، تمتلك لغات أخرى في الحزام، مثل التاليش والسمناني والتاتي، نفس الحالة المائلة لمصطلحات العلاقة: [ 22 ]

بالإضافة إلى ذلك، الأم ( دير ) والأم ( obl ) هما mā -> mā r في زازا، mâ -> mâ r في تاتي، mā -> moā r في Talysh والأخ ( dir ) والأخ ( obl ) هما bıra -> bıra r في زازا، bera -> bera r في تاتي وbäre -> bärā r في السمناني . [ 22 ] [ 98 ] [ 99 ] تتميز لغة الزازا، كما هو الحال مع عدد من اللغات الإيرانية الأخرى مثل التالش، [ 100 ] والتاتي، [ 101 ] [ 102 ] ولغات ولهجات إيرانية وسطى مثل السمناني والكهانجي والوافسي ، [ 103 ] والبلوشي ، [ 104 ] والكرمانجي ، بانفصال في فاعليتها في بنيتها الصرفية ، حيث تُظهر علامات الفاعلية في سياقات الماضي والتمام ، وتوافقًا بين الرفع والنصب في غير ذلك. أما من الناحية النحوية ، فهي تجمع بين الرفع والنصب. [ 105 ]

الجنس النحوي

تبقى أشكال الجنس النحوي في اللغة الإيرانية القديمة -باستثناء صيغة المحايد- كما هي إلى حد كبير في لغة الزازا. ويظهر التمييز بين صيغ المذكر والمؤنث في جميع صرفيات لغة الزازا، بما في ذلك الأسماء والصفات والضمائر والحالات الإعرابية وتصريفات الأفعال. [ 106 ] في العصر الإيراني القديم، تميزت اللغات الإيرانية القديمة، مثل الأفيستية والفارسية القديمة ، بنظام جنس نحوي يشمل المذكر والمؤنث والمحايد. [ 107 ] وفي لغة الزازا، بقيت اللاحقة المؤنثة في اللغة الإيرانية القديمة /-ā/ على هيئة اللاحقة غير المشددة /-e/ [ -ə ] في اللهجة الشمالية، وعلى هيئة /-ı/ في اللهجة الجنوبية. [ 106 ] [ 108 ] وإلى جانب الزازا، تُظهر لغتا السمناني والتاتي أيضًا نفس شكل اللاحقة المؤنثة. على سبيل المثال، كلمة الحمار، her في لغة زازا و xar في لغة سمناني وتاتي: [ 109 ]

  • هي (زازا)، زار (سمناني وتاتي)
  • هنا- ه (زازا) xár- ا (سمناني وتاتي)

بينما تشير كلمتا her و xár إلى الحمار الذكر في لغات الزازا والسمناني والتاتي ؛ فإن الصيغ المؤنثة لكلمتي her و xar، على التوالي، والتي تنتهي باللاحقة غير المشددة /-e/ ، her -e في الزازا و xár- a في السمناني والتاتي ، تشير إلى أنثى الحمار. في الزازا واللغتين التاتي والسمناني القريبتين منها، تكون التعبيرات الصرفية للجنس النحوي عبر الحالات المباشرة وغير المباشرة، والأعداد المفردة والجمع، وفعل الربط كما يلي:

مذكر دليل مفردمذكر مطلق مفردأنثى مديرة مفردةfem obl sgمذكر / مؤنث / مدير / مختارشرطي ( مذكر / مؤنث)
زازا [ 110 ]-Ø+i+ هـ+ هـ+ i / + un/ân-o/-ā
تاتي [ 111 ] [ 112 ]-Ø+ هـ+ أ+ هـ+ e / + on/ân-e/-ā
سمناني [ 113 ]-Ø+i+ ā+ en+ أنا / + غير-أ/-هـ
ذكرأنثى
زازاsubj masc -Ø pred masc copula - osubj fem - e pred fem copula - ā
تاتي [ 112 ]subj masc -Ø pred masc copula - esubj fem - a pred fem copula - ā
سمناني [ 113 ]فاعل مذكر -Ø فعل ربط مذكر - أsubj fem - ā pred fem copula - e
سمناني [ هـ ]فاعل مذكر -Ø فعل ربط مذكر - أsubj fem -Ø pred fem copula - ā
سانجساري [ 114 ]فاعل مذكر -Ø فعل ربط مذكر - أsubj fem -Ø pred fem copula - ö

من بين جميع اللغات الإيرانية الغربية، زازا، سمناني ، [ 115 ] [ 116 ] [ 117 ] سانغساري ، [ 118 ] لهجات تاتي ، [ 119 ] [ 120 ] هازارودي، كالي، تاكستاني ، كاجالي ، خالخالي، كاراني ، ليردي، ديز، سجزابادي، الاستهاردي والأشتياني والعموري والألفيري والأبياني واللغات الإيرانية المركزية مثل جوشكاني وأبو زيد آبادي والفرزاندي والدليجاني والكرمانجي يميزون بين الجنس النحوي المذكر والمؤنث . [ 121 ] [ 122 ] [ 123 ] وفي ظاظا كل اسم ينتمي إلى أحد هذين الجنسين. لتصريف أي اسم وأي صفة أو كلمة أخرى تؤثر عليه بشكل صحيح، يجب تحديد ما إذا كان الاسم مؤنثًا أم مذكرًا. معظم الأسماء لها جنس فطري. مع ذلك، بعض جذور الأسماء لها جنس متغير، أي أنها قد تعمل كأسماء مذكرة أو مؤنثة. [ 124 ] ومن السمات اللغوية الفريدة، أنه من بين جميع لغات شمال غرب إيران، تُحدد الأفعال بالجنس النحوي فقط في لغات الزازا والسمناني والسنجساري والتاتي . [ 125 ] [ 126 ] [ 99 ] [ 127 ] [ 128 ] علاوة على ذلك، يُظهر فعل الربط في لغات الزازا والتاتي والسمناني توافقًا في الجنس. وعلى عكس لغات شمال غرب إيران الأخرى، تميز لغة الزازا وبعض لهجات التاتي بين الجنس في صيغة المخاطب المفرد أيضًا. [ 129 ] بالإضافة إلى أفعال الربط والأسماء والصفات والأفعال، في لهجات الزازا والسمناني والتاتي، يُشار إلى الجنس النحوي على ضمائر الإشارة ( في حالة النطق المباشر ) أيضًا. على سبيل المثال: [ 130 ] [ 131 ] [ 132 ] [ 133 ] [ 134 ]

زازاسمنانيتاتي [ أنثى ]تاتي [ ز ]تاتي [ هـ ]تاتي [ i ] [ 135 ]تاتي [ ج ] [ 136 ]سانجساري
هذا ( مذكر )إينوenإينوناأناإمأكونen
هذا ( أنثى )en aen aإينون أن آأنا​ém aأنا​نا

الأفعال

تعتمد الصيغ الفعلية في لغة الزازا على ثلاثة جذور: صيغة الشرط، وصيغة المضارع، وصيغة الماضي. وتستمر جذور صيغة الشرط والماضي عمومًا من جذور صيغة المضارع الإيرانية الموروثة، بينما تُشتق جذور صيغة المضارع من جذور صيغة الشرط في لغة الزازا بواسطة الرنين /-(e)n/

المبني للمجهول والسببية

من السمات الأخرى للغة الزازا، والتي تعود إلى العصرين الإيراني القديم والوسطى، أن جذر المبني للمجهول ( الصيغة التركيبية ) يُشتق تركيبياً. ولا يزال جذر المبني للمجهول في اللغة الهندية الإيرانية القديمة /-iiā/-/-i/، وانعكاسه في اللغة البهلوية /-īh/، محفوظاً في لهجات الزازا والتاتي والطليش والسمناني والوسطى واليهودية الإيرانية. ويظهر جذر المبني للمجهول القديم على شكل /-i/ في الزازا، ويُشتق هذا الجذر بإضافة اللاحقة /-i/ إلى جذر الفعل. [ 109 ] على غرار الزازا، في أعضاء آخرين من الحزام، في لهجات التاتي (مثل الإشتهاردي، والأشتياني ، والألفيري ، والتشالي، والجارزا، إلخ) والطليش (مثل الأسالم) [ 137 ] والسمناني [ k ] [ 138 ] يتم تشكيل جذر المبني للمجهول عن طريق إضافة اللاحقة /-i/ إلى جذر الفعل [ 139 ] [ 140 ] [ 141 ] و /-i، -y/ إلى جذر الفعل في لغات الهضبة الوسطى واللغات اليهودية الإيرانية [ 142 ] [ 143 ] و /-ī/ إلى جذر الفعل في البلوشية الشرقية . [ 144 ] من أمثلة صيغة المبني للمجهول: nan wer i yeno : يُؤكل الخبز ( مذكر )، şıt şım i yeno : يُشرب الحليب ( مذكر )، nuşte nuş i yeno : يُكتب النص ( مذكر )، keye vin i yeno : يُرى المنزل ( مذكر ). يُشتق جذر السببية من /-n/ [ 109 ] ، وهو مشتق من لاحقة السببية /-ēn/ في اللغة الإيرانية الوسطى. [ 145 ] من أمثلة صيغة السببية: veş n eno : يحترق ، vur n eno : يتغير ، mus n eno : يُعلّم . يظهر الجذر السببي /-n/ من كلمة Zaza على شكل / -(e)n / في لغة Semnani ، [ 146 ] /-n/ في لهجات الهضبة الوسطى ، [ 147 ] /-ni، -un/ في لغة Talysh ،[ 148 ] /-en/ فيتاتي، [ 149 ] /-en(d)/ فيمازندراني، [ 150 ] /-an/فيجيلاكي [ 151 ] و/-ēn/فيالبلوشية. [ 152 ]

الأزمنة

تُصاغ نهاية المصدر باستخدام /-ene/ في اللهجة الشمالية و/-enı/ في اللهجة الجنوبية للغة الزازا. ويُشتق جذر الفعل الأساسي بحذف هذه النهاية. ويُصاغ زمن المضارع بأخذ جذر الفعل المضارع، وإضافة نهاية اسم الفاعل إليه، ثم تصريفه. وتستمد لغات الزازا، والسمنانية ، والطليشية ، والتاتية ، والجيلاكية ، والمازندرانية جذر المضارع من نهاية اسم الفاعل الإيرانية القديمة نفسها /-ant/ [ 22 ]. ويُشار إلى الجنس النحوي للأفعال ، كما هو الحال في اللغتين السمنانية والتاتية/الأذرية. على سبيل المثال، جذر المضارع للفعلين şiyaene بمعنى "يذهب" و vınderdene بمعنى "يتوقف": [ 153 ] [ 154 ]

يُستخدم المضارع المستمر في عدة حالات. وأكثر استخداماته شيوعًا هو وصف حدثٍ يقع في لحظة الكلام. كما يُمكن استخدامه لوصف حدثٍ مُخطط له في المستقبل عند اقترانه بمؤشر زمني للمستقبل. [ 155 ] [ 153 ] يُحدد الجنس النحوي للأفعال ، كما هو الحال في لغات سمناني وسانجساري وتاتي. يُصاغ المضارع المستمر في لغة زازا بتصريف فعل الربط وفقًا للفاعل وتصريف الفعل وفقًا لزمن المضارع . [ 153 ]

1S2S أنثى2S ذكر3S أنثى3S ذكر
زازاez- o şı-na (ez- an şı-n-an)tı-y- a şı-na(y)tı-y- ê şı-n-êأي- أ ش-ناoy- o şı-no
إنجليزيوانا ذاهب​أنتِ ( أنثى ) ذاهبةأنت ( ذكر ) ذاهبإنها ذاهبة​هو ذاهب​

رقم

المفرد والجمع

تُميّز الأسماء في الزازا، كما هو الحال في السمناني والتاتي والطليش، بين العدد في حالات النطق المباشر وغير المباشر. لا تُميّز الأسماء في الزازا في المفرد، وتُميّز بالحرف /-i / غير المشدد في الجمع. [ 155 ] على سبيل المثال: kerg ( دجاجة ) kerg i ( دجاجات )، verg ( ذئب ) verg i ( ذئاب )، merdım ( رجل ) merdım i ( رجال )، vaş (عشب) vaş i ( أعشاب )، estor ( حصان ) estor i ( خيول ). وكما هو الحال في الزازا، تُميّز الأسماء في السمناني ، وهي لغة أخرى من لغات الحزام، بالحرف / -i / في الجمع المباشر. [ 156 ] [ 126 ] على سبيل المثال: trees/horses = dar i /estor i في الزازا و dår i /asb i في السمناني. [ 157 ] [ 126 ] بالإضافة إلى لاحقة الجمع المباشر الشائعة / -i / في اللغتين ، تُضاف لاحقة الجمع / -un / إلى الأسماء في اللغتين الزازا والسمنانية في صيغة الجمع غير المباشر. [ 158 ] [ 157 ] وتوجد صيغ جمع غير مباشر ومباشر مماثلة في اللغتين التاتية والطليشية . على سبيل المثال: [ 159 ] [ 160 ] [ 161 ] [ 162 ]

زازاسمنانيتاتيتاليش
pl dirاسم + iاسم + iاسم + əاسم + هـ
pl oblاسم + غيراسم + غيراسم + أناسم + أن
الثعابين ( جمع مباشر )الثعابين ( جمع عادي )الماعز ( جمع )​الماعز ( جمع عادي )
زازامور + أنامور + أونبيز + أنابيز + غير
سمنانيمار + أنامار + غيربوز + أنابوز + غير

الأعداد الأصلية

من بين جميع اللغات الإيرانية الغربية، في الزازا واللغات القريبة منها كالسمناني (بلهجاتها مثل السرخي واللاسجردي والبيابوناكي ) والتاتي ( بلهجاتها مثل الهرزندي والكيليت ) المذكورة أدناه، يكون الرقم ثلاثة متجانساً مع الحرفين hry/hrē في اللغة البارثية . وقد تحول الصوت /*θr/ في اللغة الإيرانية القديمة إلى /*hr/ ، حيث اكتسب في موضعه الأول حرف علة. [ 1 ] [ 163 ] وفي هذه اللغات، يظهر بوضوح تغير الحرفين الساكنين v إلى b و s إلى h ( v ist و da s في الزازا والسمناني والتاتي والبارثية مقابل b ist و da h في الفارسية والكردية ) . ومن السمات اللغوية النادرة، أن الرقم واحد ، الذي يدل على أداة التنكير، يأخذ صيغتي المذكر والمؤنث في الزازا والسمناني والتاتي . [ 164 ] [ 165 ] [ 132 ] في اللغة الأفيستية ، وهي لغة إيرانية قديمة منقرضة ، كانت الأرقام تأخذ أشكالًا خاصة بالجنس. [ 166 ] أما الأعداد الأصلية في لغة الزازا واللغات الأخرى وثيقة الصلة بها فهي كما يلي: [ 167 ] [ 168 ] [ 169 ]

واحداثنينثلاثةأربعةخمسةستةسبعةثمانيةتسعةعشرةعشرون
الأفيستية [ 166 ]aēva/aēvā (مذكر/مؤنث)ديفاhrīتشاهواربانكاhšvašهابتاأشتانافاداسافيساتي
البارثي [ 163 ]ēwيفعلhrēتشافاربانجيشواهمقبضهاشتلاdasمعصم
زازاžew/žû (مذكر/مؤنث)دييؤجرتشاهاربانجيšašساخنهاشتلاdasزيارة
سمنانيأنا/يا (مذكر/مؤنث)يفعلهيراسيارةبانجيšašمقبضهاشتناdasزيارة
سمناني [ م ]أنايفعلهناسيارةبانجيšašمقبضهاشتناdasزيارة
سمناني [ اسم ]أنايفعلهيرسيارةبانجيšašمقبضهاشتناdasزيارة
سمناني [ o ]أنادوهِيراتشاهارباهانجšāšهافتهاشتناdāsزيارة
تاتي [ 170 ]iv/iva (مذكر/مؤنث)ديهناčöبينوشوشهوفتهاشتنوفيا إلهيزيارة
تاتي [ ص ] [ 171 ]أناديهيريتشوبينوšašهوفتهاشتنوفمبردازيارة
تاتي [ ق ] [ 172 ]إيفيديفهوتشويبينوšašمقبضهاشتالملاحةداهزيارة

تُظهر الأعداد الأصلية من عشرة إلى عشرين والأعداد العشرية في لغة زازا تشابهاً قوياً مع اللغة الأفيستية ، التي كانت تُتحدث في آسيا الوسطى، والتي تُعد، إلى جانب اللغة الفارسية القديمة ، واحدة من لغتين موثقتين بشكل مباشر من العصر الإيراني القديم، واللغة البارثية ، التي كانت تُتحدث في بارثيا ، واللغة الخوارزمية ، التي كانت تُتحدث في آسيا الوسطى، وهما لغتان إيرانيتان غربيتان وشرقيتان منقرضتان من العصر الإيراني الأوسط على التوالي:

أحد عشراثنا عشرثلاثة عشرأربعة عشرخمسة عشرستة عشرسبعة عشرثمانية عشرتسعة عشر
زازاžwendesdiwēshirēsتشاهاريسpanǰēsšiyēsهاوتسhaštēsناوِس
البارثي [ 163 ]إيوانداسدوايسhrēδasčafārδaspanǰδasšwahδasهفتادhaštādنواد
الأفيستية [ 166 ]aēvandasadvadasahrīdasačahrudasaبانكاداساhšwašdasaهابتاداساaštadasaنافاداسا
خوارزميان [ 173 ]'ywnd's'δw'shrδ'scwrδ'spnṣnwδs
عشرةعشرونثلاثونأربعونخمسونستونسبعونثمانونتسعونمائة
زازاdasزيارةهيريسčāwraspanǰāsšaštiهوتيهاشتاينوايسا
البارثي [ 163 ]dasمعصمhrīstتشافاراستpanǰāstشاشت؟؟؟حزين
الأفيستية [ 166 ]داسافيساتيهريساتتشاهوارساتبانكاساتhšvaštiهابتايتيaštaitiنافايتيساتا
خوارزميان [ 173 ]δswsycšysčf'rsبنك بي إن سيnw'yss'd

اشتقاق الكلمات

تُضيف اللاحقة / -ıj / المُشددة إلى أسماء الأماكن في لغة زازا دلالةً على الأصل أو العلاقة. [ 174 ] وعلى غرار زازا، تُضاف اللاحقتان /-ij / و/- ıj /، على التوالي، إلى أسماء الأماكن في لغتي تاتي وتاليش في المنطقة للدلالة على الأصل أو العلاقة. [ 175 ] ويُعتقد أن هذه اللاحقة من بقايا لغة ديلامي . فكلمة "dehche" في لغة ديلامي كانت تعني فلاحًا أو شخصًا من القرية أو مزارعًا. واشتقاقها هو deh (قرية) + che (اللاحقة الدالة على الأصل أو العلاقة). واللاحقة /-che / هي نفسها اللاحقة / -ij / في لهجات بحر قزوين . وهنا، تُستخدم / -ıj / لوصف مكان، مثل Yoshij، أي شخص من يوش. [ 176 ] [ 177 ] مثلاً؛ سويرج -> سويرج- إيج - في زازا، [ 174 ] لانكون -> لانكون- إيج - في تاليش، [ 175 ] تيرون -> تيرون- إيج في تاتي [ 178 ] ويوش -> يوش- إيج - في لهجات بحر قزوين [ 176 ] (شخص من سويرج، لانكون، طهران ويوش على التوالي) وندى -> ندى- ıj - (قرية -> قروي) في زازا، [ 174 ] di -> div- oj - (قرية -> قروي) في تاليش. [ 175 ]

زازاتاليشتاتيبحر قزوين
مكانسويرجلانكونتيرونيوش
من/منSoyreg + ıjلانكون + ıjتيرون + ijيوش + إيج

تُستخدم اللاحقة الاشتقاقية / -ki / في لغة الزازا للدلالة على اللغات أو الصفات، وتُضاف هذه اللاحقة إلى نهاية الكلمة، [ 179 ] [ 180 ] على سبيل المثال: Zaza ki Zaza ish ، Alman ki German، وRus ki Russian . وتُستخدم لاحقة مشابهة /-ig / و /- yk / للإشارة إلى اللغة، بينما تُستخدم P'hlwb yk للغة البارثية . [ 181 ] وتُستخدم لاحقة أخرى، هي /-iš / ، لتكوين الأسماء الفعلية في لغة الزازا، وذلك بإضافتها إلى جذر الماضي، وتكون الأسماء الفعلية المشتقة من هذه اللاحقة مذكرة. [ 182 ] وفي البارثية والفارسية الوسطى ، وُجدت لاحقة مشابهة، هي / -išn /. [ 183 ] ​​وإلى جانب الزازا، حُفظت هذه اللاحقة نفسها في اللغة الفارسية الحديثة أيضًا. [ 184 ] على سبيل المثال: [ 138 ]

عملتحضيرعدالصلاةمحملتناول الطعام
زازاkerd- išvirast- išamord- išwend- išبيرد- إيشwerd- iš
البارثيينكار- إشنwirašt- išnamward- išnwend- išn؟
الفارسية الوسطىكون- إشنwirāy- išnأمار- إشنwend- išnبار- إشنxwar- išn
الفارسية الحديثةkon- ešsaz- eššomar- ešxān- ešبار- إيشxor- eš

الضمائر الشخصية

كميزة لغوية نادرة في اللغات الإيرانية، يميز زازا بين المذكر والمؤنث بضمير الغائب المفرد لكل من الحالة المباشرة والمائلة. الضمير المذكر الثالث هو o، والضمير المؤنث هو a. [ 130 ] [ 185 ] على غرار زازا، من بين جميع اللغات الإيرانية الغربية، زازا، سمناني ، سانغساري ، لهجات تاتي ، هازارودي، كالي، تاكستاني ، كاجالي ، خالخالي، كاراني، ليردي، ديز، ساجزابادي، استهاردي، أشتياني ، أموري، ألفيري ، تميز لغات أبياني، جوشاكاني، أبوزيدابادي، فريزاندي بين المذكر والمؤنث لضمير الغائب. [ 121 ] [ 122 ] على غرار اللغات الأخرى التي تميز بين الضمائر المفردة T وV ، تتميز لغة الزازا أيضًا بتمييز في ضمائر المخاطب. ففي الزازا، يُستخدم ضمير المخاطب الجمع، şıma ، لمخاطبة شخص ما بطريقة أكثر تهذيبًا، بدلًا من ضميري المخاطب المفرد المباشر وغير المباشر tı و to، [ 186 ] على غرار استخدام to و şomâ في اللغة الفارسية . [ 187 ]

إنجليزيزازاتاتي [ r ]تاتي [ س ]تاتي [ ت ]تاتي [ u ]تاتي [ v ]تاتي [ w ]أشتيانيتاتي [ x ]سمناني [ 188 ]سانجساريأبيانيتاليش [ 189 ]الأوسيتية [ 190 ]
أناسهلأريزوناأريزوناأريزوناأريزوناأريزوناأريزوناأريزوناأ(ز)أأأريزوناəzəz
أنتتيتالتالتاtəتاتالللتيدي
هوooouأأavānāvuلاراهبةəv/aywɨj
هيأoaأوناuaأأياآفاأناāvaأونانانونا
نحنماأماهاماǰemačamaأماأناإيماأماهامالحم خنزيرهاماأماماχ
أنتšımāšomāšomāšemāšəmašömāشاماإيشماšomāšemāxāšömāšıməsɨmaχ
همê/ināo(إن)أوغالأونيهاآهاأيavəأنجالأناجامعةأنوننوماəvon/ayēnwɨdon

علم الأصوات

حروف العلة والحروف الساكنة

قد يُنطق حرف العلة /e/ أيضًا كـ [ɛ] عند وروده قبل حرف ساكن. وقد يُخفض صوت /ɨ/ إلى [ɪ] عند وروده قبل حرف أنفي حلقي /n/ [ŋ] ، أو عند وروده بين حرف تقريبي حنكي /j/ وحرف احتكاكي حنكي سنخي /ʃ/ . أما حروف العلة /ɑ/ و /ɨ/ و /ə/ فتُصبح أنفية عند ورودها قبل /n/ ، فتُنطق [ɑ̃] و [ɨ̃] و [ə̃] على التوالي.

أماموسط المدينةخلف
يغلقأناɨu
ʊ
منتصفهـəo
يفتحأ

يتحول الصوت /n/ إلى صوت حلقي [ŋ] عند نطقه بعد حرف حلقي. [ 191 ] [ 192 ]

شفويالأسنان / السنخيةالحنك السنخيحنكيحلقياللهاةالبلعومالمزمار
سهلصيدلاني.
الأنفمن( ŋ )
انفجاري / احتكاكيبلا صوتصتتˁt͡ʃكq
صوتبددʒɡ
احتكاكيبلا صوتوssˤشxحح
صوتvzʒɣʕ
الراءينقرة/غطاءɾ
زغردةر
جانبيوسط المدينةل
تم تهذيبهأنا
تقريبيwج

علم الأصوات التاريخي

قدّم كارل هادانك، في كتابه البارز عن لغة الزازا، " Mundarten der Zâzâ " (1932) ، تحليلًا مفصلًا للتغيرات الصوتية في الزازا، وأثبت أن الزازا، كلغة مستقلة، تتمتع بتطور صوتي فريد. [ 193 ] من منظور اللغويات التاريخية ، حافظت الزازا بشكل كبير على التغيرات الصوتية التي تنتمي إلى مجموعة اللغات الإيرانية الشمالية الغربية، وبالتالي فهي بعيدة كل البعد عن الفارسية والكردية. [ 22 ] وفيما يلي التغيرات الصوتية المميزة ( التاريخية ) للغات الإيرانية الغربية من حيث تطورها التاريخي: [ 194 ] [ 195 ] [ 1 ] [ 22 ] [ 134 ] [ 196 ] [ 197 ]

أنظمة الكتابة

الأبجدية الزازا العربية

كُتبت النصوص الزازية خلال العصر العثماني بالأحرف العربية ، وكانت ذات طابع ديني. أول نص زازي، كتبه السلطان أفندي عام ١٧٩٨، كُتب بالأحرف العربية بخط نسه، وهو الخط المستخدم أيضًا في اللغة التركية العثمانية . [ ١٩٨ ] بعد ذلك، كُتب أول مولد باللغة الزازية، بقلم رجل الدين والكاتب والشاعر العثماني الزازي أحمد الحسي بين عامي ١٨٩١ و١٨٩٢، ونُشر عام ١٨٩٩. [ ١٩٩ ] [ ٢٠٠ ] كما كُتب مولد آخر باللغة الزازية، بقلم رجل الدين العثماني الزازي عثمان أسعد أفندي بين عامي ١٩٠٣ و١٩٠٦، بالأحرف العربية أيضًا. [ 201 ] [ 202 ] استخدم كارل هادنك الأحرف العربية المستخدمة في كتابة لغة الزازا في كتابه اللغوي البارز " Mundarten der Zâzâ ". كانت أبجدية الزازا، المبنية على الأحرف العربية، مشابهة للأبجديتين العثمانية والتركية والفارسية ، وتضمنت الأحرف پ چ ژ بالإضافة إلى الأحرف العربية القياسية. حتى بعد إصلاح الأبجدية في تركيا ، استمر بعض كتّاب الزازا في الكتابة باستخدام الأبجدية العربية. [ 202 ] تضمنت أبجدية الزازا المبنية على الأحرف العربية الأحرف التالية: [ 203 ] [ 202 ]

الأبجدية الزازا العربية
خطابآـيِـبپتالـجچحخددأوزژسشصضطظعغفقڨكلمنويه
IPAأæهـأناuبصتsدʒtʃحxدzɾzʒsشszدzʔγوqvكلمننجح

الأبجدية اللاتينية

بعد قيام الجمهورية، بدأت كتابة أعمال الزازا بالأحرف اللاتينية، متخليةً إلى حد كبير عن أبجدية الزازا القائمة على الأبجدية العربية . مع ذلك، لا توجد اليوم أبجدية موحدة يستخدمها جميع الزازيين. طُوّرت أبجدية تُسمى أبجدية جاكوبسون بمساهمة اللغوي الأمريكي سي. إم. جاكوبسون، ويستخدمها معهد لغة الزازا في فرانكفورت، الذي يعمل على توحيد لغة الزازا. [ 204 ] أبجدية أخرى مستخدمة في هذه اللغة هي أبجدية بدرخان . وهناك أبجدية زازا أخرى، أعدها زلفو سلجان وبدأ استخدامها في جامعة منزور عام 2012، وهي نظام كتابة آخر مُطوّر للزازا، يتكون من 32 حرفًا، 8 منها حروف علة و24 حرفًا ساكنًا. [ 205 ] الأبجدية الزازية هي امتداد للأبجدية اللاتينية المستخدمة في كتابة اللغة الزازية، وتتألف من 32 حرفًا، ستة منها (ç، ğ، î، û، ş، وê) تم تعديلها عن أصولها اللاتينية لتلبية المتطلبات الصوتية للغة. [ 204 ] [ 206 ]

أبجدية زازا
أحرف كبيرةأبججدهـÊFجيẌ / Ğحأنا/ أناİ/ ÎجكلمشمالياPسؤالRSشتييوÛVدبليوXYZ
الأحرف الصغيرةأبجçدهـêوزẍ/ğحأنا/أناأنا/أناجكلمنoصqرsشتuûvwxyz
الأصوات الصوتية الدوليةأبدʒt͡ʃدɛهـوزɣحأناأناʒكلمنoصqر ، نsشتʊuvwxجz

    الأدب

    نص زازا مكتوب بالأحرف العربية، كُتب عام 1891 وطُبع عام 1899

    يتألف الأدب الزازاوي من نصوص شفهية ومكتوبة أُنتجت باللغة الزازاوية. وقبل تدوينه، كان يُتناقل شفويًا. ولذلك، يتميز الأدب الزازاوي بثراء أعماله الشفوية. وتزخر اللغة بالعديد من المنتجات الأدبية الشفوية، مثل الدير (الأغنية الشعبية)، والكلام (الأغنية)، والديسة (الترنيمة)، والشانيكة (الخرافة)، والهيكاتي (القصة)، والقصيدة والحكمة (الأمثال والحكم). بدأت الأعمال المكتوبة بالظهور خلال العهد العثماني، واتسمت الأعمال الأولى بطابع ديني/عقائدي. بعد قيام الجمهورية، أدت القيود اللغوية والثقافية الطويلة إلى انتعاش الأدب الزازاوي، الذي تطور في مركزين رئيسيين: تركيا وأوروبا، وخاصة في أوروبا. وبعد تخفيف القيود، ازدهر الأدب الزازاوي في تركيا. [ 207 ]

    العصر العثماني

    كُتبت أولى الأعمال الأدبية المعروفة في الزازا خلال العصر العثماني. وكانت هذه الأعمال مكتوبة باللغة الزازية خلال تلك الفترة، ومكتوبة بالأحرف العربية، وذات طابع ديني. أُسجّل أول عمل مكتوب باللغة الزازية في أواخر القرن الثامن عشر الميلادي، على يد عيسى بك بن علي، الملقب بالسلطان أفندي، المؤرخ الإسلامي، عام ١٢١٢ هـ (١٧٩٨م). كُتب العمل بالأحرف العربية وبخط النسخ ، وهو الخط المستخدم أيضًا في اللغة التركية العثمانية . يتألف العمل من جزأين، ويتناول منطقة شرق الأناضول في عهد سليم الثالث ، وسيرة علي (الخليفة)، والعقيدة والتاريخ العلويين، وترجمة بعض أجزاء نهج البلاغة إلى اللغة الزازية، ومواضيع نبوية، ونصوصًا شعرية. [ 208 ] بعد نحو مئة عام من هذا العمل، كتب العالم والكاتب والشاعر العثماني الزازاوي أحمد الحسي (1867-1951) عملاً آخر باللغة الزازاوية، وهو المولد النبوي، في الفترة ما بين 1891 و1892. وكان أول عمل للمولد النبوي باللغة الزازاوية قد كُتب بالأحرف العربية ونُشر عام 1899. [ 209 ] [ 200 ] ويُشبه هذا المولد، المكتوب باستخدام العروض العربية ، مولد سليمان جلبي ، وتتضمن مقدمته سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وتفاصيل عن الله والتوحيد والمناخات والإسراء والمعراج والولادة والخلق، وغيرها. ويشمل مواضيع دينية، ويتألف من 14 فصلاً و366 بيتاً شعرياً. [ 209 ] [ 200 ] ومن الأعمال الكتابية الأخرى التي أُلفت خلال هذه الفترة كتابٌ آخر بعنوان "مولد النبي" (Byişa Pexemberi)، من تأليف مفتي سيفرك عثمان أسعد أفندي (1852-1929). يتألف هذا العمل من فصولٍ تتناول النبي محمد صلى الله عليه وسلم والدين الإسلامي، وقد كُتب باللغة الزازاوية بالأحرف العربية عام 1901 (أو 1903 وفقًا لبعض المصادر). نُشر العمل عام 1933، بعد وفاة المؤلف. [ 210 ] بالإضافة إلى كتّاب الزازا، هناك كتّاب/باحثون من غير الزازا/العثمانيين مثل بيتر إيفانوفيتش ليرش (1827-1884)، [ 211 ] [ 212 ] روبرت جوردون لاثام (1812-1888)، الدكتور همفري ساندويث (1822-1881)، [ 213 ] [ 214 ] فيلهلم ستريكر (1830-1890)، أوتو بلاو (1828-1879)، [ 215 ] فريدريش مولر (1864) وأوسكار مان (1867-1917) [ 216 ][ 200 ] أدرجوا محتوى زازا (قصة، قاموس حكايات خرافية) في أعمالهم في الفترة ما قبل الجمهورية.

    أدب الزازا ما بعد الجمهورية

    تطورت آداب الزازا في فترة ما بعد الجمهورية عبر فرعين: أحدهما تركي والآخر أوروبي. خلال هذه الفترة، شهد الأدب الزازي ركودًا في تركيا نتيجةً للحظر اللغوي والثقافي طويل الأمد. إلا أن هجرة الزازا إلى الدول الأوروبية في ثمانينيات القرن العشرين، وما صاحبها من بيئة أكثر انفتاحًا، ساهمت في إحياء الأدب الزازي في أوروبا. ومن بين الأعمال الأدبية المكتوبة باللغة الزازية في تركيا ما بعد الجمهورية، عملان شعريان في مجال العقيدة والفقه كُتبا في أربعينيات القرن العشرين. بعد هذا العمل، كتب محمد إيلي هون عام 1971 كتابًا آخر عن المولد النبوي الشريف يتضمن مواضيع وقصصًا دينية. ومن الأعمال الأدبية الأخرى في هذه الفترة ديوان الزازا، وهو مخطوطة من 300 صفحة في فن الديوان، يتألف من قصائد وأناشيد زازية، بدأ كتابته محمد دميرباش عام 1975 وأتمه عام 2005. [ 217 ] ومن بين الأعمال الأدبية الأخرى ذات المحتوى الديني، كتب المولد النبوي الشريف والسراويل الرعوية لعبد القادر أرسلان (1992-1995)، [ 218 ] وكامل بوغي (1999)، ومحمد مرادان (1999-2000)، وجمى أوزوسان (2009). [ 209 ] يتميز الأدب الزازي المكتوب بثراء أعماله المتعلقة بالمولد النبوي الشريف والأعمال الدينية، وتُعدّ هذه الأعمال من أوائل الأعمال المكتوبة باللغة. [ 209 ]

    بدأ تطور الأدب الزازاوي من خلال المجلات بعد عام 1980، عندما لجأ الزازاويون المهاجرون إلى أوروبا إلى نشر مجلات باللغة الزازاوية، بالإضافة إلى مجلات ومنشورات متعددة اللغات، وإن لم تكن زازاوية في المقام الأول، إلا أنها تضمنت أعمالًا زازاوية. ومن أبرز المجلات التي صدرت في تلك الفترة: كورميشكان، وتيا سوديري، وفات، والتي نُشرت حصريًا باللغة الزازاوية. أما إيبوبكير باموكجو ، أحد أبرز الشخصيات في الحركة القومية الزازاوية، فقد نشر المجلات الثقافية: آير (1985-1987)، وبيا (1988-1992)، ورا زازايستاني (1991). ومنذ ذلك الحين، أسس المهاجرون الزازاويون في أوروبا مجلات متعددة اللغات باللغة الزازاوية، مثل: وير، وزازا برس، وبير، وراشتي، وفينجي زازايستاني، وزازاكي، وزرك، ودسمالا سور، وواكست، وجيم، وماز إيست. إضافةً إلى ذلك، كانت مجلة "فاتي" (1997-1998) أول مجلة تُنشر بالكامل باللغة الزازية في تركيا، تلتها مجلتا "ميراز" (2006) و"فينغ أو فاج" (2008). أما المجلات التي تُنشر في الغالب بلغة أخرى ولكنها تتضمن أيضًا أعمالًا باللغة الزازية، فهي في الغالب تلك التي تُنشر باللغتين الكردية والتركية. ومن بينها "روجا نيوي" (1963)، و"ريا آزادي" (1976)، و"تيريج" (1979)، و"وار" (1997)؛ تليها "إرمين" (1991)، و"أتيش هيرسيزي" (1992)، و"يوتوبيا"، و"إشكين"، و"منزور" (2000)، و"بيزوفار" (2009). [ 219 ] [ 220 ] إضافةً إلى ذلك، كانت مجلة "فاتي" (1997-1998) أول مجلة تُنشر بالكامل باللغة الزازية في تركيا، تلتها مجلتا "ميراز" (2006) و"فينغ أو فاج" (2008). أما المجلات التي تُنشر أساسًا بلغات أخرى ولكنها تتضمن أيضًا أعمالًا باللغة الزازية، فهي في الغالب تلك التي تُنشر باللغتين الكردية والتركية. ومن بينها "روجا نيوي" (1963)، و"ريا آزادي" (1976)، و"تيريج" (1979)، و"وار" (1997)؛ تليها "إرمين" (1991)، و"أتيش هيرسيزي" (1992)، و"يوتوبيا"، و"إشكين"، و"منزور" (2000)، و"بيزوفار" (2009). [ 219 ] واليوم، تُنشر أعمال أدبية متنوعة، كالشعر والقصص والروايات، باللغة الزازية من قِبل دور نشر مختلفة في تركيا والدول الأوروبية.

    انظر أيضاً

    مراجع

    1. 1 2 3 4 5 6 7 8 الأستري (1995) .
    2. ^ أراكيلوفا (1999) ، ص. 400.
    3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 زازا في غات العالم (الطبعة 25، 2022) كيرمانجكي (زازا الشمالية) في غات العالم (الطبعة 25، 2022) ديملي (زازا الجنوبية) في غات العالم (الطبعة 25، 2022)رمز الوصول المغلقرمز الوصول المغلقرمز الوصول المغلق
    4. 1 2 3 4 5 هامارستروم، هارالد؛ فوركل، روبرت؛ هاسبيلماث، مارتن (محررون). "الأدهرية" . غلوتولوج . يينا، ألمانيا: معهد ماكس بلانك لعلوم تاريخ البشرية.
    5. 1 2 3 "زازا" . الإثنولوجيا . 2025 . تم الاسترجاع 20 ديسمبر 2025 .
    6. 1 2 3 4 هامارستروم، هارالد؛ فوركل، روبرت؛ هاسبيلماث، مارتن (محررون). "زازا" . غلوتولوج . يينا، ألمانيا: معهد ماكس بلانك لعلوم تاريخ البشرية.
    7. 1 2 3 4 5 6 7 بول (2009) ، ص. 546,554.
    8. ^ سيلكان 1998 ، ص. 135:"...wurden zwei hauptdialekte der Zaza-Sprache festgestellt: ein Nord Dialekt und en Süddialekt."
    9. ↑ أرسلان، إلياس (2016). Verbfunktionalität und Ergativität in der Zaza-Sprache (PDF) (أطروحة دكتوراه). كولن: جامعة دوسلدورف. ص. 11 . تم الاسترجاع في 1 فبراير 2026 . 
    10. 1 2 أرسلان، إلياس (2018). "Zaza Dilinde Lehçe Farklılıkları" [ الاختلافات اللهجية للغة الزازا ] . جامعة بينغول Yaşayan Diller Enstitüsü Dergisi . 4 (4): 6– 7 – عن طريق جامعة بينغول ياسايان ديلر.
    11. ↑ فيرنر، بريجيت (2012). "نبذة مورفولوجية عن لغة الزازاكي الجنوبية (المتحدث بها في منطقة تشيرميك، تشونغوش، سيفريك، وجيرجر)" (ملف PDF) . Zazaki.de . منظمة SIL الدولية. ص 4. تاريخ الاطلاع: 1 فبراير 2026 . 
    12. ^ سيلكان 1998 ، ص. 135:"...wurden zwei hauptdialekte der Zaza-Sprache festgestellt: ein Nord Dialekt und en Süddialekt."
    13. ↑ أرسلان، إلياس (2016). Verbfunktionalität und Ergativität in der Zaza-Sprache (PDF) (أطروحة دكتوراه). كولن: جامعة دوسلدورف. ص. 11 . تم الاسترجاع في 1 فبراير 2026 . 
    14. ↑ فيرنر، بريجيت (2012). "نبذة مورفولوجية عن لغة الزازاكي الجنوبية (المتحدث بها في منطقة تشيرميك، تشونغوش، سيفريك، وجيرجر)" (ملف PDF) . Zazaki.de . منظمة SIL الدولية. ص 4. تاريخ الاطلاع: 1 فبراير 2026 . 
    15. 1 2 كسكين (2015) ، ص 101-102.
    16. ↑ هايج، روشان؛ ويرنر ، بريجيت (2012). زازاكا-Türkçe Sözlük ; Türkçe-Zazaca Sözcük Listesi (تشيرميك – çüngüş – سيفيريك – Gerger Bölgeleri) [ قاموس زازا-التركي؛ قائمة الكلمات التركية-زازا (تشيرميك - çüngüş - سيفيريك - مناطق جرجر) ] (باللغة التركية). اسطنبول: تيج ياينلاري. ص 19، 421.  
    17. ↑ فيرنر، بريجيت (2012). "نبذة مورفولوجية عن لغة الزازاكي الجنوبية (المتحدث بها في منطقة تشيرميك، تشونغوش، سيفريك، وجيرجر)" (ملف PDF) . Zazaki.de . منظمة SIL الدولية. ص 4. تاريخ الاطلاع: 1 فبراير 2026 . 
    18. 1 2 "worldhistory" . titus.fkidg1.uni-frankfurt.de . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2022 .
    19. ↑ "أطلس لغات العالم المهددة بالانقراض" . unesdoc.unesco.org . ص 40. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 ديسمبر 2025 . 
    20. ^ كينستوفيتش ، مايكل ج. (2004). دراسات في النحو الزازاكي . MITWPL.
    21. ^ لزجين، روشان (26 أغسطس 2009). "الكرمانكي، كردكي، الدمملكي، الزازاكي" . Zazaki.net (باللغة التركية). مؤرشفة من الأصلي في 26 يناير 2021 . تم الاسترجاع في 23 ديسمبر 2020 .
    22. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 بول (1998أ) .
    23. ↑ "زازا" . إثنولوج (متاح للجميع مجاناً) . إثنولوج. 2024. مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 24 يناير 2024 .
    24. ^ كيسكين (2015) ، ص 94-95، 101-102.
    25. ^ بوزبوغا، راسم (2014). "بلينمين هالك: زازالار" [ شعوب مجهولة؛ زازاس ] . أكاديمي حساسيتلر . 1 (1): 56-57 .
    26. 1 2 3 كسكين (2015) ، ص 94-95.
    27. 1 2 3 4 "639 وثائق المعرّف: zza" . SIL International . 2008. تم الاطلاع عليه في 6 مايو 2024 .
    28. 1 2 3 Windfuhr (2009) ، ص 19-21.
    29. 1 2 إحسان يارشاطر (1990). إيرانيكا فاريا: أوراق بحثية تكريمًا للأستاذ إحسان يارشاطر . ليدن: إي جيه بريل. ص 267. ISBN  90-6831-226-X.
    30. ↑ كسكين (2015) ، ص 97.
    31. ^ Lecoq، P. (1989) Le classement des langues irano-aryennes occidentales ، في: C.-H. دي فوشيكور الأول Pb. Gignoux (Hg.)، Etudes irano-aryennes تقدم لجيلبرت لازارد، باريس ص 247-264.
    32. ^ أساتريان، جارنيك ؛ جيفورجيان، خ (1988). دبليو ساندرمان، دبليو؛ دوتشيسن غيليمين، J .؛ فاهمان، ف. (محرران). “منوعات زازا: ملاحظات على بعض العادات والمؤسسات الدينية”. اكتا إيرانيكا: Encyclopédie Permanente des Études إيرانيينس . 12 (2): 501.
    33. 1 2 جيبرت، جوست (2008). "Zur Dialectalen Stellung des Zazaki". يموت سبراش . 47 (1): 103.
    34. 1 2 جيبيرت، جوست (4 مايو 1996). ""التطور التاريخي للزازاكي"( ملف PDF) . Zazaki.de (باللغة التركية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أبريل 2024 .
    35. ↑ فاروخ، كافيه (2007). ظلال في الصحراء: بلاد فارس القديمة في الحرب . أكسفورد : دار نشر أوسبري. ص 170. ISBN  978-1846031083.
    36. 1 2 كورن، أغنيس (2016). "شجرة جزئية من وسط إيران: نظرة جديدة على الطبقة الفرعية الإيرانية" . البحوث الهندية الألمانية . 121 (1): 22. دوى : 10.1515/if-2016-0021 .
    37. ^ كورن ، أغنيس (2019). "Isoglosses والتقسيمات الفرعية للإيرانية" (PDF) . مجلة اللغويات التاريخية . 9 (2): 2، 7، 19، 20، 25، 26، 29. دوي : 10.1075/jhl.17010.kor .
    38. ↑ Windfuhr (2009) ، ص 19، 29-30.
    39. ↑ أراكيلوفا، فيكتوريا (1999). "شعب الزازا كعامل إثني سياسي جديد في المنطقة". إيران والقوقاز . 3/4 : 397-408 . doi : 10.1163/157338499X00335 . JSTOR 4030804 . 
    40. ↑ أناند، براناف؛ نيفينز، أندرو (2004). "العوامل المتغيرة في السياقات المتغيرة". في: يونغ، روبرت ب. (محرر). وقائع المؤتمر الرابع عشر لعلم الدلالة والنظرية اللغوية، المنعقد في الفترة من 14 إلى 16 مايو 2004، في جامعة نورث وسترن . المجلد 14. إيثاكا، نيويورك: جامعة كورنيل. ص 36. doi : 10.3765/salt.v14i0.2913 .  
    41. 1 2 "أدهريك/زازا" . سجل المزمار . تم الاسترجاع في 2 أبريل 2024 .
    42. 1 2 هادنك، كارل (1930). Mundarten der Zâzâ: Hauptsächlich aus Siwerek und Kor (في المانيا). برلين : أكاديمية Verlag der Preussischen. ص 18 – 23، 24 – 26. 
    43. ↑ غلامي، سلومه (2022). "تصنيف اللغة الزازاكية بناءً على منظورات علم اللهجات الإدراكي واللغويات المقارنة". المجلة الإيرانية لبحوث اللغويات المقارنة . 11 (11): 27-30 .
    44. 1 2 "تصنيف عملي" . أطلس لغات إيران . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يناير 2025 .
    45. ↑ برجیان، حبیب (2021). "ايرانشناس نستوه". عازف موسيقي وعازف موسيقي وتار هو دكتور محمود افشار تم تحديثه بواسطة ايرانشناس بلژيك پير لوكو (فارسي). بنياد موقوفات دکتر محمود افشار. ق. 17
    46. ↑ جوست جيبرت (4 مايو 1996). ""التطور التاريخي للزازاكي"( ملف PDF) . Zazaki.de (باللغة التركية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أبريل 2024 .
    47. ^ "Die iranischen Sprachen: Hyrkanische Gruppe" . زازاكي.دي . 22 يونيو 2022 . تم الاسترجاع 24 يناير 2026 .
    48. ^ جوست جيبرت (2008). "Zur Dialectalen Stellung des Zazaki". يموت سبراش . 47 (1): 103.
    49. 1 2 ستيلو، دونالد ل. (1981). "مجموعة لغة تاتي في السياق الاجتماعي اللغوي لشمال غرب إيران وما وراء القوقاز". الدراسات الإيرانية . 14 (3/4): 174. doi : 10.1080/00210868108701585 .
    50. ↑ أساتريان 1995 : "لم يكن لدى الديملي اتصال مباشر بأقرب أقربائهم اللغويين لما يقرب من ألف عام. ومع ذلك، فقد احتفظت لغتهم بالعديد من أوجه التشابه اللغوي مع لهجات منطقة بحر قزوين الجنوبية، ومكانتها في مجموعة لهجات بحر قزوين في شمال غرب إيران واضحة. "
    51. 1 2 3 محمد راد، مسعود؛ أوبنجين ، إرجين (11 نوفمبر 2024). "تخفيف الوقفات الصوتية باللغة الكردية" . فوليا اللغويتيكا . 59 ( s46 – s1 ): 71 – 101. دوى : 10.1515/flin-2024-2049 . ردمك 1614-7308 . 
    52. ^ "Glottolog 5.1 - زازا" . سجل المزمار . تم الاسترجاع 29 يناير 2025 .
    53. ↑ بول، لودفيج (2008). " اللغة الكردية 1. تاريخ اللغة الكردية ". في يارشاتر، إحسان (محرر). موسوعة إيرانيكا . لندن ونيويورك: روتليدج. مؤرشف من الأصل في 4 ديسمبر 2011.
    54. ^ إلفنباين، ج. (2000). زازاكي: Grammatik und Ver such einer Dialektologie. بقلم لودفيج بول. ص الحادي والعشرون، 366.
    55. ↑ بوزارسلان، حامد؛ جونيش، جنكيز؛ ياديرجي، ولي، محرران. (2021). تاريخ كامبريدج للأكراد . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 606-607 . 
    56. ^ لارسون ، ريتشارد ك. مرادي، صديقيه؛ ساميان ، فيدا (2020). التقدم في اللغويات الإيرانية . شركة جون بنجامين للنشر. ص 48 – 49. ISBN  978-90-272-0716-6.
    57. ↑ "أطلس لغات العالم المهددة بالانقراض" . اليونسكو ( الطبعة الثالثة). 2010. ص 40. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 ديسمبر 2025 .  
    58. ↑ "وضع التعليم وحقوق الأقليات في تركيا" . مجلة جورج تاون للشؤون الدولية . 20 ديسمبر 2022.
    59. ↑ "زازا" . تحالف اللغات المهددة بالانقراض .
    60. ↑ "كاتب كردي في تركيا يناضل لإنقاذ لهجة الزازاكي من خلال كتب الأطفال" . شبكة روداو الإعلامية . 6 أبريل 2021.
    61. ↑ «إغلاق أول صحيفة في زازاكي» . كردستان 24. 1 أغسطس 2017.
    62. ↑ "الشباب الزازا في ديرسيم يترددون في تعلم لغة الزازا، ويعرّفون أنفسهم بشكل متزايد على أنهم "أتراك"" . بيانيت . 1 مارس 2021.
    63. ^ مالميسانيج (2021) ، ص 675–676.
    64. ^ مالميسانيج (2021) ، ص 676–677.
    65. ↑ أردوغموس، خطيب؛ أوركين، شيموس (2018). "Bingol ve Munzur Üniversitesinde Açılan Zaza Dili ve Edebiyatı Bölümleri ve Bu Bölümlerin Üniversitelerine Katkıları" . كينت أكاديميسي (باللغة التركية). 11 (1): 164.
    66. ↑ تاباك، خسرو (2017). الأتراك الكوسوفيون وتركيا ما بعد الكمالية: السياسة الخارجية والتنشئة الاجتماعية والمقاومة . لندن: دار بلومزبري للنشر. ص 35. ISBN  978-1-78453-737-1.
    67. ^ مالميسانيج (2021) ، ص. 679.
    68. ^ بول لودفيج (1998). زازاكي – Ver such einer Dialektologie (باللغة الألمانية). فيسبادن: دار نشر رايشرت.
    69. 1 2 كسكين (2015) ، ص. 101.
    70. 1 2 بوزبوغا، راسم (2019). Kimlikleşme kavşağında Zaza kimliği ve Zaza hareketi [ هوية زازا وحركة زازا عند مفترق طرق تكوين الهوية ] (أطروحة دكتوراه) (باللغة التركية). أنقرة: جامعة غازي. ص 105 – 106 . تم الاسترجاع 17 ديسمبر 2025 . 
    71. 1 2 3 أرسلان، إلياس (2018). "Zaza Dilinde Lehçe Farklılıkları" [ الاختلافات اللهجية للغة الزازا ] . جامعة بينغول Yaşayan Diller Enstitüsü Dergisi . 4 (4): 54– 55 – عن طريق جامعة بينغول ياسايان ديلر إنستيتوسو.
    72. ^ كسكين (2015) ، ص 101-103.
    73. ^ سيلكان 1998 ، ص. 135 :"...wurden zwei hauptdialekte der Zaza-Sprache festgestellt: ein Nord Dialekt und en Süddialekt." 
    74. ↑ أرسلان، إلياس (2016). Verbfunktionalität und Ergativität in der Zaza-Sprache (PDF) (أطروحة دكتوراه). كولن: جامعة دوسلدورف. ص. 11 . تم الاسترجاع في 1 فبراير 2026 . 
    75. ↑ فيرنر، بريجيت (2012). "نبذة مورفولوجية عن لغة الزازاكي الجنوبية (المتحدث بها في منطقة تشيرميك، تشونغوش، سيفريك، وجيرجر)" (ملف PDF) . Zazaki.de . منظمة SIL الدولية. ص 4. تاريخ الاطلاع: 1 فبراير 2026 . 
    76. ↑ "زازاكي الجنوبي" . الإثنولوجيا . 2026 . تم الاسترجاع في 22 فبراير 2026 .
    77. 1 2 3 هامارستروم، هارالد؛ فوركل، روبرت؛ هاسبيلماث، مارتن (محررون). "ديملي" . غلوتولوج . يينا، ألمانيا: معهد ماكس بلانك لعلوم تاريخ البشرية.
    78. 1 2 "639 وثائق المعرف: zza Zaza [ zza ] " . SIL International . 2008. تم الاسترجاع في 6 مايو 2024 .
    79. ↑ هايج، روشان؛ ويرنر ، بريجيت (2012). زازاكا-Türkçe Sözlük ; Türkçe-Zazaca Sözcük Listesi (تشيرميك – çüngüş – سيفيريك – Gerger Bölgeleri) [ قاموس زازا-التركي؛ قائمة الكلمات التركية-زازا (تشيرميك - çüngüş - سيفيريك - مناطق جرجر) ] (باللغة التركية). اسطنبول: تيج ياينلاري. ص 19، 421.  
    80. ↑ فيرنر، بريجيت (2012). "نبذة مورفولوجية عن لغة الزازاكي الجنوبية (المتحدث بها في منطقة تشيرميك، تشونغوش، سيفريك، وجيرجر)" (ملف PDF) . Zazaki.de . منظمة SIL الدولية. ص 4. تاريخ الاطلاع: 1 فبراير 2026 . 
    81. ^ سيلكان 1998 ، ص. 135 :"...wurden zwei hauptdialekte der Zaza-Sprache festgestellt: ein Nord Dialekt und en Süddialekt." 
    82. ↑ أرسلان، إلياس (2016). Verbfunktionalität und Ergativität in der Zaza-Sprache (PDF) (أطروحة دكتوراه). كولن: جامعة دوسلدورف. ص. 11 . تم الاسترجاع في 1 فبراير 2026 . 
    83. ↑ أرسلان، إلياس (2018). "Zaza Dilinde Lehçe Farklılıkları" [ الاختلافات اللهجية للغة الزازا ] . جامعة بينغول Yaşayan Diller Enstitüsü Dergisi . 4 (4): 6– 7 – عن طريق جامعة بينغول ياسايان ديلر.
    84. ↑ فيرنر، بريجيت (2012). "نبذة مورفولوجية عن لغة الزازاكي الجنوبية (المتحدث بها في منطقة تشيرميك، تشونغوش، سيفريك، وجيرجر)" (ملف PDF) . Zazaki.de . منظمة SIL الدولية. ص 4. تاريخ الاطلاع: 1 فبراير 2026 . 
    85. ↑ هايغ، جيفري؛ أوبينجين، إرجين (2014). "مقدمة للعدد الخاص - الكردية: نظرة عامة على البحث النقدي" . الدراسات الكردية . 2 (2). دار النشر عبر الوطنية، لندن. ملف PDF، صفحة 6. doi : 10.33182/ks.v2i2.397 . تاريخ الاسترجاع: 17 أبريل 2026. يُعدّ كرمانج/كرمانجي أحد أكثر التسميات الذاتية التقليدية شيوعًا للزازا ولغتهم . يمكننا أن نفترض بشكل معقول أن هذه هي نفس كلمة كرمانج/كرمانجي؛ فالاختلاف في جودة حرف العلة الأول ضئيل (غالبًا ما تكون حروف العلة المركزية القصيرة قابلة للتبادل في عدد من الكلمات)، واللاحقتان -كي و-ي هما المكافئان المنتظمان لبعضهما البعض في الزازاكي والكرمانجي على التوالي. إذا كان هذا هو الحال، فيمكننا أن نفترض تسمية ذاتية مشتركة لكلا المجموعتين، ربما بمعنى مصطلح عام للأشخاص المرتبطين بأنواع معينة من سبل العيش، بدلاً من المصطلحات التي تستهدف الهويات العرقية أو اللغوية.
    86. ↑ "كورمانك/كيرمانك كيمدير؟" . يني أوزغور بوليتيكا (باللغة التركية). 21 سبتمبر 2024 . تم الاسترجاع 17 أبريل 2026 .
    87. ↑ "زازاكي الشمالي" . الإثنولوجيا . 2026 . تم الاسترجاع في 22 فبراير 2026 .
    88. ↑ هامارستروم، هارالد؛ فوركل، روبرت؛ هاسبيلماث، مارتن (محررون). "كيرمانكي" . غلوتولوج . يينا، ألمانيا: معهد ماكس بلانك لعلوم تاريخ البشرية.
    89. ↑ "الشمالية الغربية/الأدهرية/الزازا" . غلوتولوج . تم الاسترجاع في 1 أبريل 2024 .
    90. ↑ كورن، أغنيس. "شجرة جزئية من وسط إيران: نظرة جديدة على الطبقة الفرعية الإيرانية" . البحوث الهندية الألمانية . 121 (1): 401-434 . دوى : 10.1515/if-2016-0021 .
    91. ↑ بول (1998أ) ، ص 170.
    92. ↑ هينينغ 1954 ، ص 175 : "...سلسلة كاملة من اللغات التي تشكل جذرها الحالي بمساعدة لاحقة -ن- أو -ند-، أي تاليشي ، هرزاني ، زازا ، أجزاء من جيلكي ، طباري ، وبعض اللهجات القريبة من سمنان " 
    93. 1 2 كسكين، مسعود (2012). "Orta ve Eski IRani Dillerin Zazacaya Tuttuşu Işık" . بوابة الأبحاث . فتح النشر . تم الاسترجاع في 4 ديسمبر 2023 .
    94. ↑ هينينغ 1954 ، ص 174-175 : "من جهة أخرى، ترتبط لغة الهرزانية بلغة الزازا. ويمكن الاستشهاد بوجود حالتين جمع حقيقيتين في كلتا اللغتين؛ حرف الجر -ri، في الزازا -rā؛ بادئة النفي في čini(ya) بمعنى "ليس كذلك"، في الزازا činyö، činya؛ العديد من الكلمات المميزة، مثل öšma في الهرزانية بمعنى "قمر"، في الزازا āšma، وأقرب كلمة ذات صلة هي ovšįm في التاليشي ؛ vašna بمعنى "يضيء"، في الزازا väšena؛ gen- بمعنى "يأخذ" و"يسقط" في كل من الهرزانية والزازا؛ rau بمعنى "سريع" في كلتا اللغتين؛ vondor- بمعنى "يقف": في الزازا vindär- وفي الفازية vender-، وهو فعل معروف. هذه مجرد عينة صغيرة من هناك العديد من المصادفات، بعضها حصري، التي يمكن ذكرها. وهي لا تدع مجالاً للشك في أن هرزاني يحتل مكانه بين تاليشي وزازا. 
    95. ↑ بورجيان، حبيب (2008). "لهجة كوميسينيان في أفتار". الأرشيف الشرقي . 76 (3): 379-416 .
    96. 1 2 سيلكان (1998) ، ص 55.
    97. ↑ بورجيان، حبيب (2008). "طباريجا 2 بعض أفعال المازندرانية". إيران والقوقاز . 12 (1). بريل : 79. doi : 10.1163/157338408X326217 .
    98. ↑ فيرنر، إيبرهارد (2017). الأنهار والجبال: دراسة تاريخية وتطبيقية أنثروبولوجية ولغوية لشعب الزازا في تركيا، تتضمن مقدمة في الأنثروبولوجيا الثقافية التطبيقية . نورمبرغ: دار نشر اللاهوت وعلوم الأديان. ص 193-194 . ISBN  978-3957760654.
    99. 1 2 سبزعلیپور (2013) ، ص. 78.
    100. ^ ميردهغان، م.، و نوريان، ج. وضع علامات الحالة والاتفاق في اللهجة المركزية لتاليشي.
    101. ↑ مؤسسة، موسوعة إيرانيكا. "مرحباً بكم في موسوعة إيرانيكا" . iranicaonline.org . تاريخ الاطلاع: 20 مايو 2023 .
    102. ↑ Ergative في لهجة تاتي من خلخال، جهاندست سابزاليبور
    103. ↑ كوهكان، سيبيده. تصنيف الأنماط في اللغات الإيرانية الغربية الحديثة. 2019. أطروحة دكتوراه. جامعة أنتويرب.
    104. ↑ أغنيس كورن. النظام الإرجاتيف في اللغة البلوشية من منظور تصنيفي. المجلة الإيرانية لدراسات اللغة التطبيقية، 2009، 1، ص 43-79. ffhal-01340943
    105. ↑ هايغ، جيفري إل جيه (2004). المحاذاة في اللغة الكردية: منظور تاريخي (ملف PDF) (أطروحة تأهيل). جامعة كريستيان-ألبريشتس في كيل. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 29 يناير 2013. تم الاطلاع عليه في 13 نوفمبر 2012 .
    106. 1 2 سيلكان 2011 ، ص 124 – 125.
    107. ↑ Skjaervo 2009 ، ص 71.
    108. ↑ هايج، روشان؛ ويرنر ، بريجيت (2012). زازاكا-Türkçe Sözlük ; Türkçe-Zazaca Sözcük Listesi (تشيرميك – çüngüş – سيفيريك – Gerger Bölgeleri) [ قاموس زازا-التركي؛ قائمة الكلمات التركية-زازا (تشيرميك - çüngüş - سيفيريك - مناطق جرجر) ] (باللغة التركية). اسطنبول: تيج ياينلاري. ص. 421.  
    109. 1 2 3 كسكين (2015) ، ص 100، 106.
    110. ^ سيلكان (1998) ، ص. 243، 257.
    111. ↑ يارشاتر (1960) ، ص 279، 282.
    112. 1 2 يارشاتر، إحسان (2009). “أربع لهجات فرعية تاتي”. في سوندرمان، فيرنر؛ هنتز، ألموت؛ دي بلوا، فرانسوا (محرران). تفسير النصب التذكاري. Festschrift على شرف نيكولاس سيمز ويليامز . هاراسويتز. ص. 550. ردمك  978-3-447-05937-4.
    113. 1 2 حسن زاده نودهي (2025) ، ص 49، 53.
    114. ↑ بورجيان (2026) ، ص 24.
    115. ↑ محمد إبراهيمي، ز. وآخرون (2010). "دراسة الجنس النحوي في لهجة السمناني". أوراق المؤتمر الدولي الأول حول لهجات المناطق الصحراوية في إيران. ص 1849-1876.
    116. ↑ سراج، ف. (2008). دراسة النوع الاجتماعي، وتمثيله، وحالات الرفع والنصب في اللهجة السمنانية. رسالة ماجستير في اللغويات، طهران: جامعة بيام نور.
    117. ↑ رضا بور، إبراهيم (2015). "ترتيب الكلمات في اللغة السمنانية بناءً على تصنيف اللغة". IQBQ. 6 (5): 169-190
    118. ↑ بورجيان، هـ. (2021). مقالات عن ثلاث مجموعات لغوية إيرانية: التلقاني، والبيابانكي، والكوميسني (المجلد 99). ISD LLC.
    119. ↑ فاردانيان، أ. (2016). الجنس النحوي في لهجات أزاري الجديدة في شاهرود. نشرة كلية الدراسات الشرقية والأفريقية، 79(3)، 503-511.
    120. ↑ تحليل مورفوفونولوجي لتغيرات حروف العلة في تصريفات أفعال تاكيستاني-تاتي: الاستيعاب، والحذف، وتناغم حروف العلة
    121. 1 2 ليكوك، بيير (1989). "ليهات بحر قزوين وآخرون لهجات شمال غرب إيران". في شميت، روديجر (محرر). خلاصة وافية Linguarum إيرانيكاروم (بالفرنسية). فيسبادن: دار نشر الدكتور لودفيغ رايشرت. 301، 309، 314، 318. ردمك 3-88226-413-6.
    122. 1 2 رضايتى, محرم; سبزعلي بور، جهاندوست (2007). "ساخت ارگتيو درگويش تاتي خلخـال". ادب پژوهی (باللغة الفارسية). 1 (1): 92.
    123. ↑ H. Rezai Baghbidi (ed.), Exploring grammatical gender in New Iranitarian languages ​​and lykings, وقائع الندوة الأولى لعلم اللهجات الإيرانية، 29 أبريل - 1 مايو 2001، طهران، قسم علم اللهجات، أكاديمية اللغة والأدب الفارسي، 2003.
    124. ↑ تود، تيري لين (2008). قواعد لغة ديميلي (المعروفة أيضًا باسم زازا) (ملف PDF) . منشور إلكتروني. ص 33. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 28 يناير 2012. 
    125. ^ باهالين (1999) ، ص. 168-169.
    126. 1 2 3 باهالينا (1999) ، ص. 145.
    127. ↑ كلباسي، إيران (2020). ""كتابة لسنوات عديدة تم تسجيلها من قبل العديد من اللغات"" (PDF) . زبان و زبانشناسی (باللغة الفارسية). 16 (32): 34.
    128. ↑ يارشاتر (1960) ، ص 282.
    129. ↑ ستيلو، دونالد (2019). "فقدان الجنس مقابل توسعه في اللغات التاتيكية: كافتيجي (كاباتي) وكلاسي". في: كورانجي، علي رضا؛ محمودي بختياري، بهروز (محرران). مقالات في تصنيف اللغات الإيرانية . برلين: دي جرويتر. ص 74-76 . ISBN  978-3-11-060174-9.
    130. 1 2 هايج، روشان؛ ويرنر ، بريجيت (2012). زازاكا-Türkçe Sözlük ; Türkçe-Zazaca Sözcük Listesi (تشيرميك – çüngüş – سيفيريك – جيرجر بولجيليري) (باللغة التركية). اسطنبول: تيج ياينلاري. ص. 423. ردمك   978-975-8277-43-8.
    131. ↑ حسن زاده نودهي (2025) ، ص 77.
    132. 1 2 سبزعلیپور (2013) ، ص. 79.
    133. ↑ امینی، عطیه؛ مهند، محمد راسخ (2024). "جنس دستوری در بان آمُره ای" [ الجنس النحوي في اللغة العمورية ] . زبان‌شناس و غويش‌هاي إيران . 6 (1): 117.
    134. 1 2 ويندفور، جيرنوت ل. (1998). "EŠTEHĀRDĪ" . موسوعة إيرانيكا . تم الاسترجاع في 9 نوفمبر 2025 .
    135. ↑ يارشاتر، إحسان (1990). "تشال" . موسوعة إيرانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 نوفمبر 2025 .
    136. ↑ يارشاتر، إحسان (1989). "الفيري" . موسوعة إيرانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 نوفمبر 2025 .
    137. ^ يارشاتر، إحسان (1996). "طلشي العسلم". دراسة إيرانيكا . 25 (1): 107. دوى : 10.2143/SI.25.1.2003967 .
    138. 1 2 سيلكان 2011 ، ص. 126.
    139. ↑ ويندفور، جيرنوت ل. (1998). "EŠTEHĀRDĪ" . موسوعة إيرانيكا . تم الاطلاع عليه في 9 نوفمبر 2025 .
    140. ↑ يارشاتر، إحسان (1990). "تشال" . موسوعة إيرانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 نوفمبر 2025 .
    141. ↑ يارشاتر، إحسان (1989). "الفيري" . موسوعة إيرانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 نوفمبر 2025 .
    142. ↑ Windfuhr (1991) .
    143. ↑ Windfuhr (1995) .
    144. ^ كورن ، أغنيس (2017). “الأسماء اللفظية في البلوشية”. في لو فيوفر، كلير؛ بيتي، دانيال؛ بينولت، جورج جان (محرران). الصفات اللفظية والنعوت في اللغات الهندية الأوروبية / الصفات Verbaux Et Participes Dans Les Langues Indo-européennes . بريمن: دار هيمبن. ص. 132. ردمك  978-3-944312-50-7.
    145. ↑ Skjaervo 2009 ، ص 213.
    146. ↑ بورجيان، حبيب (2008). "لهجة كوميسينيان في أفتار". الأرشيف الشرقي . 78 : 416.
    147. ^ برجيان، حبيب (2019). “مازندراني: مسح نمطي”. وفي كورانجي، علي رضا؛ محمودي بختياري، بهروز (محرران). تصنيف اللغات الإيرانية . برلين: دي جرويتر موتون. ص. 97. ردمك  9783110604443.
    148. ↑ حسن زاده نودهي (2025) ، ص 133.
    149. ^ مهند، محمد راسخ. إزاديفار، رحيلة. “البناء السببي في تاتي”. اداب بازوهي . 7 (25): 150.
    150. ^ برجيان، حبيب (2019). “مازندراني: مسح نمطي”. وفي كورانجي، علي رضا؛ محمودي بختياري، بهروز (محرران). مقالات عن تصنيف اللغات الإيرانية . برلين: دي جرويتر. ص. 92. ردمك  978-3-11-060174-9.
    151. ^ راستورجيفا، فيرا سيرجيفنا؛ كريموفا، عزة عليموفنا؛ محمد زاده، أحمد كريموفيتش؛ بيريكو، لييا ألكساندروفنا؛ أدلمان، جوي يوسيفوفنا (2012). لوكوود، رونالد م. (محرر). لغة الجيلاكي . أوبسالا: Acta Universitatis Upsaliensis. ص. 126. ردمك  978-91-554-8419-4.
    152. ↑ Windfuhr (2009) ، ص 659.
    153. 1 2 3 فارول، مراد (2011). "I. Uluslararası Zaza Dili Sempozyumu" (PDF) . جامعة بينغول . ص 296 – 298 . تم الاسترجاع في 29 أكتوبر 2025 . 
    154. ^ كسكين، مسعود (2022). "Zazaca Üzerine Notlar" [ ملاحظات حول زازا ] (PDF) . Zazaki.de (باللغة التركية). ص. 6 . تم الاسترجاع في 2 نوفمبر 2025 . 
    155. 1 2 لين تود، تيري (2002). قواعد نحو الدميلي المعروف أيضًا باسم زازا . ستوكهولم: إيريميت فورلاج. ص 102 – 104. 
    156. ^ سالر، آرش (1398). نظام الحالة في زبان سمنانی در چهارچوب ردهشناسی (PDF) (أطروحة الماجستير) (باللغة الفارسية). طهران. ص 89 – 91. 
    157. 1 2 كلباس, إيران (2005). "ویژگیهاي شاخص گویش سمنانی" [ الخصائص الرئيسية للهجة السمنانية ] (PDF) . اللغة واللسانيات (باللغة الفارسية). 1 (2): 139.
    158. ↑ أرسلان، إلياس (2022). “Ezafe (Genitive) في لغة الزازا”. Anemon Muş Alparslan Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi . 10 (1): 410. دوى : 10.18506/anemon.946031 .
    159. ^ جوست جيبرت (2008). "Zur Dialectalen Stellung des Zazaki". يموت سبراش . 47 (1): 90-91 .
    160. ↑ يارشاتر (1960) ، ص 279.
    161. ↑ إيفانوف، فلاديمير ب.؛ دوديخودويفا، ليلي ر. (2025). "الحالة الإعرابية في لغات بحر قزوين: الجيلاكي، والمازندراني، والتاليش، والتاتي". مجلة دراسات اللغة، وعلم العلامات، وعلم الدلالة . 16 (3): 807.
    162. ↑ سبزاليبور، جهاندوست. "طرق التعبير عن مفهوم الجمع في لغة تاتي". اللغة واللسانيات . 20 (40): 121-122 .
    163. 1 2 3 4 Skjaervo 2009 ، ص. 211.
    164. ↑ بول (2009) ، ص 549.
    165. ↑ حسن زاده نودهي (2025) ، ص 97.
    166. 1 2 3 4 جاكسون، أبراهام فالنتاين ويليامز (1892). قواعد اللغة الأفستا بالمقارنة مع اللغة السنسكريتية . شتوتغارت: دبليو كولهامر. ص 106 – 108. 
    167. ^ باهالين (1999) ، ص. 76، 155، 159، 162.
    168. ^ ليكوك، بيير (1989). "ليهات بحر قزوين وآخرون لهجات شمال غرب إيران". في شميت، روديجر (محرر). خلاصة وافية Linguarum إيرانيكاروم (بالفرنسية). فيسبادن: دار نشر الدكتور لودفيغ رايشرت. 303، 308. ردمك 3-88226-413-6.
    169. ↑ بول (2009) ، ص 554.
    170. ↑ يارشاتر، إحسان (1970). "لهجات تاتي في تاروم". في: بويس، ماري ؛ غيرشيفيتش، إيليا (محرران). المجلد التذكاري لـ دبليو بي هينينغ . مكتبة آسيا الكبرى. لندن: لوند همفريز. ص 460. 
    171. ↑ كارنگ، عبدالعلي (1952). تاتي وهرزني دو لهجه ازبان باستان آذربایجان [ تاتي، هارزاني، لهجتان من اللغة القديمة لأذربيجان ] (باللغة الفارسية). تبريز: تشاپخان‌ي شفق. ص. 84. 
    172. ^ جاسانوف ، أجامالي (1966). О "тайном" Языке Жителей Села Килит Наkhичеванской Асск [ حول اللغة "السرية" لسكان قرية كيليت، ناختشيفان عصر ] (بالروسية). باكو: ИЗДАТЕЛЬСТВО АКАДЕМИИ НАУК АЗЕРБАЙДЖАНСКОЙ ССР. ص. 91. 
    173. 1 2 دوركين مايستررنست، ديزموند (2009). "الخوارزمية". في ويندفور، جيرنوت (محرر). اللغات الايرانية . نيويورك: روتليدج. ص. 348. ردمك  978-0-7007-1131-4.
    174. 1 2 3 لين تود، تيري (2002). قواعد نحو الدميلي المعروف أيضًا باسم زازا . ستوكهولم: إيريميت فورلاج. ص. 85. 
    175. 1 2 3 أومنياشكين، ألكسندر؛ شودييف، رستمخون أ. "نماذج تكوين الكلمات للمفردات اليومية في اللغة التاليشية". مجلة أربيتر . 6 (2): 79.
    176. 1 2 محمدتقی پوراحمد، جکتاجی (1385). گیلان نامه (باللغة الفارسية) ( الطبعة السادسة). جيلكان. ص. 242.  
    177. ↑ بورجيان، حبيب (2013). هل ثمة استمرارية بين الفارسية وبحر قزوين: العلاقات اللغوية في جنوب وسط جبال البرز . نيو هيفن: الجمعية الأمريكية للدراسات الشرقية. ص 33. ISBN  978-0940490857.
    178. ↑ طاهرخاني، ندى؛ محمد، أورانغ (2013). "دراسة للمورفيمات الاشتقاقية في لغتي لاري وتاتي كلغتين إيرانيتين مهددتين بالانقراض: دراسة تحليلية مقارنة مع اللغة الفارسية". مجلة العلوم الأمريكية . 9 (11): 41.
    179. ^ فارول ، مراد (2011). I. Uluslararası Zaza Dili Sempozyumu [ الندوة الدولية الأولى للغة الزازا ] . أنقرة : جامعة بينجول ياينلاري. ص. 18. 
    180. ↑ هايج، روشان؛ ويرنر ، بريجيت (2012). زازاكا-Türkçe Sözlük ; Türkçe-Zazaca Sözcük Listesi (تشيرميك – çüngüş – سيفيريك – Gerger Bölgeleri) [ قاموس زازا-التركي؛ قائمة الكلمات التركية-زازا (تشيرميك - çüngüş - سيفيريك - مناطق جرجر) ] (باللغة التركية). اسطنبول : تيج ياينلاري. ص. 443.  
    181. ↑ ماكنزي، ديفيد نيل (1971). قاموس موجز للغة البهلوية . لندن : مطبعة جامعة أكسفورد. ص 45، 64. 
    182. ^ سيلكان، زلفو (2013). "Zur historischen Entwicklung der Zaza-Sprache". اكتا أورينتاليا . 74 : 188.
    183. ↑ Skjaervo 2009 ، ص 261.
    184. ↑ بلاتس، جون ت. (1911). قواعد اللغة الفارسية. الجزء الأول: الإعراب، والجزء الثاني: النحو . أكسفورد : مطبعة كلارندون. ص 137. 
    185. ^ لين تود، تيري (2002). قواعد نحو الدميلي المعروف أيضًا باسم زازا . ستوكهولم: إيريميت فورلاج. ص 45
    186. ^ لين تود، تيري (2002). قواعد نحو الدميلي المعروف أيضًا باسم زازا . ستوكهولم: إيريميت فورلاج. ص 46
    187. ↑ أوبولينسكي، سيرج؛ يزدان بناه، كامبيز؛ خاجة نوري، فريدون (1963). وحدات الدورة الأساسية في اللغة الفارسية 1-12 . واشنطن: معهد الخدمة الخارجية. ص 87. 
    188. ^ كلباسي، ايران (2005). "ویژگی‌های شاخص گویش سمنانی" [ الخصائص الرئيسية للهجة السمنانية ] (PDF) . اللغة واللغويات . 1 (2): 140.
    189. ↑ وولفغانغ، شولز: شمال تاليش. لينكوم أوروبا. 2000. (صفحة 35)
    190. ↑ "اللغات الإيرانية: الأوسيتية" . جامعة أريزونا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أكتوبر 2025 .
    191. ↑ لودفيج، بول (2009). الزازاكي . اللغات الإيرانية: لندن ونيويورك: روتليدج. ص 545-586 . 
    192. ↑ تود، تيري لين (2008). قواعد لغة ديميلي (المعروفة أيضًا باسم زازا) . ستوكهولم: إيريميت.
    193. ^ هادنك ، كارل (1930). Mundarten der Zâzâ: Hauptsächlich aus Siwerek und Kor (في المانيا). برلين : أكاديمية Verlag der Preussischen. ص 17 – 33. 
    194. ^ سيلكان (1998) ، ص 50، 52، 86-87.
    195. ^ ستيلو دونالد (2007). "أصفهان الحادي والعشرون. لهجات المقاطعات" . الموسوعة الإيرانية . تم الاسترجاع في 3 نوفمبر 2025 .
    196. ↑ أساتريان، غارنيك؛ بورجيان، حبيب (2005). "الطاليش والطاليشيون (حالة البحث)". إيران والقوقاز . 9 (1): 53-55 .
    197. ↑ بورجيان، حبيب (2008). "لهجة كوميسينيان في أفتار". الأرشيف الشرقي . 78 : 271.
    198. ^ "السلطان أفندي زازاكا اليازماسي" (PDF) . مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 31 يناير 2020 . تم الاسترجاع في 20 مارس 2020 .
    199. ^ فارول، مراد (2012)، Zazalarda Mevlid ve Siyer Geleneği ، المجلد. 1، ثانيا. Uluslararası Zaza Tarihi ve Kültürü Sempozyumu/Bingöl Üniversitesi Yayınları، الصفحات من 93 إلى 114، أرشفة من النسخة الأصلية في 17 ديسمبر 2023 ، استرجاعها 17 ديسمبر 2023  
    200. 1 2 3 4 كسكين (2015) .
    201. ^ أوزر، عثمان (2016). مولود أحمد الحاسي . اسطنبول: جامعة بينغول ياينلاري. رقم ISBN 978-605-65457-0-2.
    202. 1 2 3 هادنك، كارل (1930). Mundarten der Zâzâ: Hauptsächlich aus Siwerek und Kor (في المانيا). برلين : أكاديمية Verlag der Preussischen.
    203. ^ فارول ، مراد (2011). I. Uluslararası Zaza Dili Sempozyumu [ الندوة الدولية الأولى للغة الزازا ] . أنقرة: جامعة بينجول ياينلاري. ص 330 – 331. 
    204. 1 2 جاكوبسون، سم (1993). Rastnustena Zonê Ma - Handbuch für die Rechtschreibung der Zaza-Sprache . بون: Verlag für Kultur und Wissenschaft. ص. 9. 
    205. ^ سيلكان 2011 ، ص 263-270.
    206. ^ تشيكو كوكاداغ (2010). فرهنغ كرمانكي (زازاكي – كرمانجي) – كرمانجي – كرمانكي (زازاكي) . برلين: ويسانين كومكار. رقم ISBN 978-3-927213-40-1.
    207. ^ بوزبوغا، راسم (2014). "بالينمين هالك: زازالار" . أكاديمي حساسيتلر . 1 (1): 1- 50.
    208. ↑ دهقان، مصطفى (2022). "ديار بكردان بير زازاكا علوي متني" . زازاكي.دي .
    209. 1 2 3 4 فارول، مراد (2012). "Zazalarda Mevlid ve Siyer Geleneği" (PDF) . ثانيا. Uluslararası Zaza Tarihi ve Kültürü Sempozyumu . جامعة بينغول Yayınları. مؤرشفة من الأصلي في 17 ديسمبر 2023.
    210. ^ أوزر، عثمان (2016). مولود أحمد الحاسي (PDF) . اسطنبول: جامعة بينغول ياينلاري. رقم ISBN 978-605-65457-0-2.
    211. ^ أرسلانوغولاري، م. (2014). Lerch'in zazaki derlemelerinin çevrimyazımı ve türlerine göre sözcüklerin tahlili (أطروحة الماجستير، Bingöl Üniversitesi).
    212. ↑ ليرش، بيتر، Forschungen über die Kurden und dieIranischen Nordchaldaer - Band I، St. خطط كردية هامة ومفيدة) I-II-III، تُعرض في أكاديمية المفوض الإمبراطوري : إي. غلازونوفا، 1856/57/58
    213. ↑ روبرت جوردون لاثام، "حول مفردات الزازا"، معاملات الجمعية اللغوية ، لندن، 1856، ص 40-42
    214. ↑ روبرت جوردون لاثام، "حول مفردات الزازا"، أوبسكولا: مقالات، معظمها فيلوجية وإثنوغرافية ، ويليامز ونورجيت، لندن، إدنبرة، لايبزيغ، 1860، ص 242 
    215. ^ Blau، Otto (1862)، “Nachrichten über kurdische Stämme-III، Mittheilungen über die Dusik-Kurden”، Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft، Steiner in Komm، 1862، s.621-627
    216. ^ O. Mann، Nachlaß in der Staatsbibliothek Berlin (W)، موجز؛ vgl. auch ebenda، Vortrag vom 4. يوليو 1909 و 20. يناير 1909، ص. 11.
    217. ↑ أحمد كاينتو، "ديوان زازاكا للملا محمد دميرطاش" ، الجزء الثاني. أولوسلاراراسي زازا تاريهي و سيمبوزيومو، جامعة بينغول، 04-06 مايو 2012.
    218. ^ أرسلان، محمد (2020). "Molla Abd Kadir Muşeki'nin Mewlidê Nebi Adlı Eserinin Şekil, İçerik ve Edebi Sanatlar Açısından Inncelenmesi" . جامعة بينغول Yaşayan Diller Enstitüsü Dergisi . 6 (12): 59-74 .
    219. 1 2 سويلمز، إسماعيل (2011). "Geçmişten Günümüze Zazaca Dergiler" . I. Uluslararası Zaza Dili Sempozyumu . جامعة بينغول Yayınları.
    220. ↑ يلدز، إسماعيل. "Estanıkı Hênı (Tedqıq u Metin)" (PDF) . جامعة بينغول . جامعة بينغول، معهد منطقة جانيان، منطقة قسيمة وإديبياتي زازاكي. ص. 51. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 2 أبريل 2026. 
    221. ↑ مؤلفون متعددون (19 يناير 2013). "تاريخ العالم" . worldhistory.com من تأليف مؤلفين متعددين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 ديسمبر 2021 .

    ملحوظات

    1. ↑ أفتري
    2. ↑ هرزندي
    3. ↑ أفتري
    4. ↑ هرزندي
    5. ↑ مومن آبادي
    6. ↑ أشتياني
    7. ↑ إشتهاردي
    8. ↑ كاجالي
    9. ↑ تشالي
    10. ↑ ألفيري
    11. ↑ سانجساري
    12. ↑ اللهجات التاتية المنتشرة في مقاطعة خلخال ، مثل لهجات كاران ، وليردي، والتاروميك، والهزارودي، والكالي، وغيرها الكثير.
    13. ↑ سورخي
    14. ↑ لاسجيردي
    15. ↑ بيابوناكي
    16. ↑ هرزندي
    17. ↑ كيليت
    18. ↑ هزارودي
    19. ↑ أموري
    20. ↑ لهجة ألفيري-فيداري
    21. ↑ إشتهاردي
    22. ↑ كالي
    23. ↑ خالخالي
    24. ↑ تاكستاني

    المراجع

    • أرسلان، إلياس (2016). Verbfunktionalität und Ergativität in der Zaza-Sprache [ وظيفة الفعل والإيجابية في لغة الزازا ] (PDF) (أطروحة دكتوراه). جامعة دوسلدورف. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 23 ديسمبر 2016.
    • Asatrian، Garnik (1995)، “DIMLĪ” ، Encyclopædia إيرانيكا ، السادس (5): 405-411 ، استرجاعها 7 يونيو 2020
    • سيلكان، زلفو (1998). Grammatik der Zaza-Sprache Nord-Dialekt (Dersim-Dialekt) [ قواعد لغة الزازا، اللهجة الشمالية (لهجة درسيم) ] (باللغة الألمانية). برلين: Wissenschaft & Technik Verlag. رقم ISBN 3-928943-96-0.
    • سيلكان، زلفو (2011). "Zaza Dilinin Tarihi Gelişimi" [ التطور التاريخي للغة الزازا ] (PDF) . I. Uluslararası Zaza Dili Sempozyumu . تم الاسترجاع في 2 نوفمبر 2025 .
    • بول ، لودفيج (1998). "مكانة الزازاكي في اللغات الإيرانية الغربية" (PDF) . غرفة إيران . فتح النشر . تم الاسترجاع 28 أكتوبر 2025 .
    • بول، لودفيج (2009). "الزازاكية". في: ويندفور، جيرنوت (محرر). اللغات الإيرانية . نيويورك: روتليدج. ص 545-586 . ISBN  978-0-7007-1131-4.
    • ويندفور، جيرنوت ل. (1991)، "اللهجات المركزية"، الموسوعة الإيرانية ، المجلد الخامس ( 3): 3242-252
    • ويندفور، جيرنوت ل. (1995)، "علم اللهجات"، الموسوعة الإيرانية ، المجلد السابع ( 4): 362-370
    • هينينغ، والتر برونو (1954). "اللغة القديمة للأذربيجانية". معاملات الجمعية اللغوية . 53 (1): 157-177 . doi : 10.1111/j.1467-968X.1954.tb00282.x .
    • بلاو، جويس (1989). "غوراني وزازا". في شميت، روديجر (محرر). خلاصة Linguarum إيرانيكاروم . فيسبادن: رايشرت. ص 336 – 340. ISBN  3-88226-413-6.(حول أصل الديلم من زازا-جورانيس)
    • جاجوسكي، جون. (2004) "ملاحظات زازاكي" معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.
    • جيبرت ، جوست (4 مايو 1996). Die historische Entwicklung der Zaza-Sprache (PDF) (خطاب). مهرجان مانهايم زازا للكتاب (باللغة الألمانية). جامعة فرانكفورت.(ليس الخطاب الأصلي المنشور)
    • جيبرت ، جوست (4 مايو 1996). Zazaca'nın tarihsel gelişimi (PDF) (خطاب). مهرجان مانهايم زازا للكتاب (باللغة التركية). ترجمة دورسون، حسن. جامعة فرانكفورت. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 21 يونيو 2006.
    • سكيرفو، برودس أوكتور (2009). "الإيرانيون في الغرب الأوسط". في ويندفور، غيرنوت (محرر). اللغات الإيرانية . نيويورك: روتليدج. ISBN 978-0-7007-1131-4.
    • يارشاتر، إحسان (1960). "لهجة تاتي في كاجال". نشرة كلية الدراسات الشرقية والأفريقية . 23 (2): 275-286 . doi : 10.1017/S0041977X00149948 .
    • * بورجيان، حبيب (2026)، "كم عدد اللغات المنطوقة في منطقة سمنان؟: تصنيف وأصول لغات كوميسينيان"، في كورانجي، علي رضا؛ خوشسيرات، ضياء (محرران)، لغات بحر قزوين وعلم اللغة: ثماني مقالات ، سنغافورة : سبرينغر سنغافورة، ص 15-38 
    • هايغ، جيفري؛ أوبينجين، إرجين. "مقدمة العدد الخاص - الكردية: نظرة عامة على البحث النقدي" (ملف PDF) . الدراسات الكردية . 2 (2). مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 22 أكتوبر 2014.
    • كسكين، مسعود (2008). Zur dialektalen Gliederung des Zazaki (أطروحة). فرانكفورت أم ماين: جامعة جوته.
    • كسكين، مسعود (2015). "زازا ديلي (لغة زازا)" . جامعة بينغول Yaşayan Diller Enstitüsü Dergisi . 1 (1): 93- 114.
    • لارسون، ريتشارد ك.؛ ياماكيدو، هيروكو (8 يناير 2006). زازاكي "إزافي المزدوج" كعلامة حالة مزدوجة (ملف PDF) . جمعية علم الآثار الأمريكية. ألبوكيرك، نيو مكسيكو. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 3 سبتمبر 2006.
    • تود، تيري لين (1985). قواعد لغة ديميلي (المعروفة أيضًا باسم زازا) (أطروحة). جامعة ميشيغان. hdl : 2027.42/160737 .
    • ويندفور، غيرنوت (2009). اللغات الإيرانية . نيويورك: روتليدج. ISBN 978-0-7007-1 131-4.
    • حسن زاده-نودهي، رامين (2025). نحو نحو نحو اللغة السمنانية (PDF) (أطروحة دكتوراه). روما: سابينزا – جامعة روما . تم الاسترجاع 11 نوفمبر 2025 .
    • سبزعلیپور، جهاندوست (2013). "تميز جنس شهر ومذكر در غويش تاتى خلخال" [ تمييز الجنس المؤنث والمذكر في لهجة تاتي خلخال ] . نامه فرهنگستان (باللغة الفارسية). 13 (1): 66- 89.
    • باهالينا، ت. ن. (1999). "الميرا اليابانية: اليهودية الإيرانية. II. الإمبراطورية الإيرانية الفارسية" (PDF) . قرارات الوزارة والوظيفة العليا Ро . شكرا جزيلا.
    • مالميسانيج، محمد (2021). "لهجة الكرمانجكي (الزازاكي) من اللغة الكردية والقضايا التي تواجهها". في: بوزارسلان، حامد؛ جونيش، جنكيز؛ ياديرجي، ولي (محررون). تاريخ كامبريدج للأكراد . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 663-684 . doi : 10.1017/9781108623711.027 . ISBN  978-1-108-62371-1. S2CID 235541104 . 
    • بول، لودفيج (1998أ). "مكانة الزازاكي بين لغات غرب إيران" (ملف PDF) . في: سيمز-ويليامز، نيكولاس (محرر). وقائع المؤتمر الأوروبي الثالث للدراسات الإيرانية المنعقد في كامبريدج، من 11 إلى 15 سبتمبر 1995. المجلد  الأول: دراسات اللغة الإيرانية القديمة والوسطى. فيسبادن: لودفيج رايشرت. الصفحات 163-177 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 9 أبريل 2008. تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2006 . 
    • فيرنر، بريجيت (2007). سمات ازدواجية اللغة في مجتمع الزازا (ملف PDF) (تقرير). مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 29 ديسمبر 2009.

    للمزيد من القراءة

    • أراتيمور، يشار (2026). Sprachatlas der Zaza-Sprache. Lautgeographie des Zazaki [الأطلس اللغوي للغة الزازية. الجغرافيا الصوتية للزازاكي]. Handbuch der Orientalistik، القسم 1، المجلد. 191. ليدن / بوسطن: بريل، ISBN 978-90-04-74620-6.
    • فيرنر، إيبرهارد (2020). "الشفوية والفولكلور: تأملات في تقاليد الحكايات الشعبية لشعب الزازا". في: علي رضا كورانجي (محرر). الفن والهوية الكردية: الفن اللفظي، والتعريف الذاتي، والتاريخ الحديث . برلين، بوسطن: دي جرويتر. ص 169-190 . doi : 10.1515/9783110599626-008 . ISBN  978-3-11-059962-6.
    • كوكالب، بشرى (2024). Zazaca Halk Anlatılarında Mitolojik Unsurlar (Örnek Metinler) [ العناصر الأسطورية في الروايات الشعبية الزازاكية (دراسة لنماذج النصوص) ] (دكتوراه) (باللغة التركية). جامعة بينجول.
    مجموعات الحكايات الشعبية
    • هايج، روزان (2007). إيبرهارد فيرنر؛ بريجيت ويرنر (محرران). Mahmeşa: Vızêr ra Ewro Istanıkê Zazayan [ Mahmesha: حكايات زازا الشعبية: آنذاك والآن ] (باللغة الزازية والألمانية والإنجليزية). اسطنبول: Vêjiyaişê Tiji & SIL International. رقم ISBN 978-975-8277-36-0.
    • ماتيو دي كيارا؛ دانييلي جيزو، محرران. (2015). "زازاكي". Fiabe e racconti popolari del كردستان . Etnofavolistica dell'area iranica (Il novissimo Ramusio Vol. 2) (باللغتين الكردية والإيطالية). المجلد.  1. العلوم والحرف - ISMEO. ص 175 – 186. ISBN  9788866870852.
    • Henarek – Granatäpfelchen: Welat Şêrq ra Sonîk | مارسن أوس ديم مورغنلاند . Gesammelt und verfasst von Suphi Aydin. هامبورغ: Landeszentrale für politische Bildung، 2022. ISBN 978-3-929728-89-7.