نار المخيم

تنتشر تقاليد إشعال النيران في أوائل الربيع، يوم الأحد الذي يلي أربعاء الرماد ( المعروف أيضًا بأحد كوادراجيسيما )، في جميع أنحاء المناطق الناطقة بالألمانية الألمانية في أوروبا وفي أجزاء من فرنسا. ويُستوحى حرق "دمى الشتاء" في سيكسيلويتن بزيورخ (الذي بدأ عام ١٩٠٢) من هذا التقليد الألماني. وفي النمسا، تنتشر عادة " أوسترفيور " أو نيران عيد الفصح، ولكنها تخضع أيضًا للتنظيم في بعض المدن والمناطق والبلدان للحد من ذروة انبعاثات غبار PM10 السنوية الناتجة عنها. كما تُشعل " سونفيندفوير " ( نيران الانقلاب الشمسي ) مساء يوم ٢١ يونيو.

منذ عام 1988، يتم إشعال " Feuer in den Alpen " (النيران في جبال الألب) في يوم من شهر أغسطس على الجبال بحيث يمكن رؤيتها من بعيد كدعوة للتنمية المستدامة للمناطق الجبلية. ^{[ 8 ]}

في جمهورية التشيك، يُقام مهرجان "حرق الساحرات" (ويُعرف أيضاً بليلة فيليب ويعقوب، أو ليلة والبورغيس ، أو بيلتين ) في الليلة التي تسبق 30 أبريل/نيسان وتلي 1 مايو/أيار. وهو تقليد شعبي قديم لا يزال يُمارس حتى اليوم، وعيد مميز. في تلك الليلة، يجتمع الناس ويشعلون النيران ويحتفلون بقدوم الربيع. وفي كثير من الأماكن، ينصب الناس أعمدة مايو .

كانت الليلة بين 30 أبريل و1 مايو تُعتبر ليلةً مميزة. ويُرجّح أن الاحتفال كان يُقام في الأصل عندما يكون القمر بدراً في أقرب وقتٍ ممكن من اليوم الواقع بين الاعتدال الربيعي والانقلاب الصيفي. كان الناس يعتقدون أن الساحرات في هذه الليلة يطيرن إلى سبتهنّ ، وهو بالفعل أحد أكبر الأعياد الوثنية. كما اعتقدوا أيضاً، على سبيل المثال، أن الكنوز مخبأة عند فتح الكهوف المختلفة. ولعلّ الهدف الرئيسي من هذه العادة الشعبية القديمة كان الاحتفال بالخصوبة.

لحماية أنفسهم من السحرة، أشعل الناس نيرانًا في أماكن مرتفعة، وأطلقوا عليها اسم "حرق الساحرات". لجأ البعض إلى القفز فوق النار لضمان الشباب والخصوبة. ويُعتقد أن رماد هذه النيران يتمتع بقوة خاصة في إنبات المحاصيل، كما كان الناس يسيرون بمواشيهم عبر الرماد لضمان الخصوبة.

في أستراليا، نادرًا ما يُسمح بإشعال النيران في الأشهر الدافئة نظرًا لخطر الحرائق. وتختلف التشريعات المتعلقة بإشعال النيران بين الولايات والمناطق الحضرية والريفية، وبين مناطق الحكم المحلي وأنواع العقارات. ^{[ 9 ]} على سبيل المثال، في المناطق الحضرية بكانبرا ، يُسمح بإشعال النيران في فترة عيد ميلاد الملك الرسمي إذا تم إخطار سلطات الإطفاء المحلية؛ ومع ذلك، يُحظر إشعالها بقية أيام السنة. ^{[ 10 ]} عادةً ما يُسمح بإشعال النيران الصغيرة مثل نيران المخيمات وحفلات الشواء في الهواء الطلق خارج فترات حظر إشعال النيران. في ولاية كوينزلاند، تستضيف بلدة كيلارني الريفية ليلة سنوية لإشعال النيران لأهالي البلدة؛ وتُخصص عائدات الحفل لدعم مرافق رعاية المسنين في البلدة.

بسبب ارتباطها التاريخي ببريطانيا وأيرلندا، تضم مقاطعة نيوفاوندلاند ولابرادور العديد من المجتمعات التي تحتفل بليلة البون فاير، وخاصة ليلة جاي فوكس ؛ وهي إحدى المناسبات التي تجتمع فيها المجتمعات الريفية الصغيرة. وفي مقاطعة كيبيك ، تشعل العديد من المجتمعات النيران في 24 يونيو احتفالاً بيوم القديس جان باتيست .

في فرنسا، يُحتفل بعيد القديس يوحنا (عيد القديس يوحنا) بإشعال النار احتفالاً بذكرى جان المعمدان ، وذلك في أول سبت بعد الانقلاب الصيفي، حوالي 24 يونيو. ومثل غيره من البلدان، كان هذا الاحتفال وثنياً ، أو احتفالاً بمنتصف الصيف ، لكن التنصير حوّله إلى احتفال كاثوليكي.

في الهند، وخاصة في البنجاب ، يجتمع الناس حول نار كبيرة ويتناولون الفول السوداني والحلويات خلال مهرجان لوري احتفالاً بالانقلاب الشتوي الذي يوافق شهر ماغ الهندي. تُقام النيران على الأراضي المشتركة. وفي حال زواج حديث أو ولادة طفل جديد، يُشعل الناس نارًا خارج منازلهم احتفالاً بهذه المناسبة. يُصادف المهرجان الأسبوع الثاني من شهر يناير من كل عام. أما في ولاية آسام الشمالية الشرقية، فيُحتفل بمهرجان الحصاد بهوغالي بيهو في منتصف يناير إيذانًا بانتهاء موسم الحصاد . وفي جنوب الهند، وخاصة في ولايات أندرا براديش وتاميل نادو ومومباي ، يُحتفل بمهرجان بهوجي في اليوم الأخير من شهر ماركالي، وهو أيضًا اليوم الأول من مهرجان بونغال الزراعي . ويقوم الناس بجمع الأشياء غير المرغوب فيها من منازلهم وإلقائها في النار احتفالاً بهذه المناسبة. خلال أيام فيجايا داشامي العشرة ، يقوم شبان متحمسون بنصب تماثيل رافانا وشقيقه كومباكارنا وابنه ميغاناد وحرقها عند غروب الشمس. وجرت العادة على إشعال نار كبيرة في يوم هولي للدلالة على الإبادة الرمزية لهوليكا، الشيطانة، كما ذُكر سابقًا. ^{[ 11 ]}

يُعدّ مهرجان جهارشنبه سوري احتفالًا بالقفز فوق النار، يحتفل به الفرس والأكراد وبعض المجموعات العرقية الأخرى. يُقام هذا الحدث عشية الأربعاء الأخير قبل عيد النوروز . يُترجم اسم المهرجان تقريبًا إلى "نور الأربعاء"، من كلمة "سور " الفارسية التي تعني النور، أو ربما تُعتبر " سور" مشتقة من كلمة "سورخ " (الأحمر) وتُشير إما إلى النار نفسها أو إلى النضارة (سورخي) التي تعني الصحة الجيدة أو النضج، والتي يُفترض الحصول عليها بالقفز فوقها. وهو مهرجان إيراني قديم يعود تاريخه إلى 1700 قبل الميلاد على الأقل، أي إلى العصر الزرادشتي المبكر. يُعرف أيضًا باسم مهرجان النار، وهو بمثابة مقدمة لعيد النوروز الذي يُعلن قدوم الربيع. تُشعل النيران في المهرجان "لإبقاء الشمس متقدة" حتى ساعات الصباح الباكرة. يبدأ الاحتفال عادةً في المساء، حيث يُشعل الناس النيران في الشوارع ويقفزون فوقها وهم يُرددون " زردي-يه مان آز توه، سرخي-يه توه آز مان ". والترجمة الحرفية هي: أصفري لك، وأحمرك لي. هذه طقوس تطهير. وبمعنى آخر، يُراد من النار أن تُزيل شحوبك ومرضك ومشاكلك، وتمنحك في المقابل احمرارًا ودفئًا وطاقة. يحمل مهرجان جهارشنبه سوري دلالات دينية زرادشتية، ويُعدّ مهرجانًا ثقافيًا للإيرانيين والشعوب الإيرانية.

من تقاليد هذا اليوم أيضاً تحضير "تشهارشنبه سوري أجيل" الخاص، وهو عبارة عن مزيج من المكسرات والتوت. يرتدي الناس أزياءً تنكرية ويطرقون الأبواب كما في طقوس "خدعة أم حلوى". ومن العادات المتبعة تلقي "الأجيل"، وكذلك دلو من الماء.

احتفل الفرس القدماء بالأيام الخمسة الأخيرة من السنة في عيدهم السنوي المخصص لجميع الأرواح، المعروف باسم "هاماسباثمايدايا " (فاروارديجان أو فوروديجان). كانوا يعتقدون أن "فارافاهار"، الملائكة الحارسة للبشر وأرواح الموتى، ستعود للقاء. وهناك "أميشا سبينتا" السبعة، التي تُمثل "هفت سين" (أي سبعة أحرف سين). كانت هذه الأرواح تُستقبل كضيوف مُكرّمين في بيوتها القديمة، وتُودّع رسميًا مع فجر العام الجديد. وتزامن هذا العيد مع أعياد أخرى تُحتفل بخلق النار والبشر. في العصر الساساني، قُسّم العيد إلى خماسيتين متميزتين، تُعرفان بالخماسية الصغرى والخماسية الكبرى، أو "بانجي" كما تُسمى اليوم. وتطور الاعتقاد تدريجيًا بأن "بانجي الصغرى" تخص أرواح الأطفال والذين ماتوا بلا ذنب، بينما "بانجي الكبرى" تخص جميع الأرواح.

في العراق، يُشعل المسيحيون الآشوريون النيران احتفالاً بعيد الصليب . وإلى جانب النار، جرت العادة أن تُعلق كل أسرة ناراً مشتعلة في سقف منزلها.

في جميع أنحاء أيرلندا، تُشعل النيران ليلة 31 أكتوبر احتفالاً بعيد الهالوين ^{[ 12 ]} أو سامهاين . كما تُشعل النيران أيضاً في 30 أبريل، وخاصة في ليمريك احتفالاً بمهرجان بيلتين، وفي ليلة عيد القديس يوحنا، 23 يونيو، احتفالاً بليلة منتصف الصيف ، وخاصة في مقاطعة كورك حيث تُعرف أيضاً باسم "ليلة بونا". ^{[ 13 ]}

في أيرلندا الشمالية ، تُشعل النيران في عيد الهالوين ، الموافق 31 أكتوبر، وفي 11 يوليو من كل عام، تُشعل العديد من الطوائف البروتستانتية النيران احتفالاً بانتصار قوات ويلياميت في معركة بوين ، التي وقعت في 12 يوليو 1690. ويُطلق على هذه الليلة غالبًا اسم " ليلة الحادي عشر ". كما تُشعل الطوائف الكاثوليكية النيران في 9 أغسطس منذ عام 1972 احتجاجًا على الاعتقال الجماعي وإحياءً لذكراه .

في إسرائيل، عشية عيد لاغ باعومر ، تُشعل النيران إحياءً لذكرى الحاخام شمعون بار يوحاي، أحد حكماء المشناه، الذي يُقال إنه توفي في هذا اليوم. يُنسب إلى الحاخام شمعون بار يوحاي تأليف كتاب الزوهار (الذي يعني حرفيًا "المشرق" - ومن هنا جاءت عادة إشعال النار تخليدًا لذكراه). يُقام الاحتفال الرئيسي عند قبر الحاخام شمعون على جبل ميرون شمال إسرائيل، ولكن تُشعل النيران في جميع أنحاء البلاد في الأماكن المفتوحة. يرتبط عيد لاغ باعومر، في التقاليد اليهودية الحديثة، بثورة بار كوخبا ضد الإمبراطورية الرومانية (132-135 م)، ويُحتفل به على نطاق واسع كرمز للروح اليهودية المقاتلة. مع اقتراب لاغ باعومر، يبدأ الأطفال بجمع مواد لإشعال النار: ألواح خشبية، أبواب قديمة، وأي شيء آخر مصنوع من الخشب. وفي ليلة الاحتفال نفسها، تتجمع العائلات والأصدقاء حول النيران، ويشعل الشباب نيرانهم حتى بزوغ الفجر.

في شمال شرق إيطاليا، يُقام احتفال "بانيفين " (أي "الخبز والنبيذ")، و "فوغيرا" ، و "بينارول" مساء عيد الغطاس (5 يناير). تُوضع دمية ساحرة مصنوعة من القش، ترتدي ملابس قديمة، على نار كبيرة وتُحرق حتى تتحول إلى رماد. ترمز الساحرة إلى الماضي، ويُشير اتجاه الدخان إلى ما إذا كان العام الجديد سيكون جيدًا أم سيئًا.

إنّ " لا فيكيا " (السيدة العجوز) في شمال إيطاليا هي نسخة من دمية الرجل المصنوع من القش التي تُحرق مرة واحدة في السنة كجزء من احتفالات المدينة. وكما صُوّر في فيلم "أماركورد" للمخرج فيديريكو فيليني ، فإنّ حرقها في خميس منتصف الصوم الكبير يحمل دلالة وثنية-مسيحية .

في قرية أباديا سان سالفاتوري الواقعة جنوب توسكانا ، يتم إشعال نيران تسمى فياكولي يصل ارتفاعها إلى سبعة أمتار خلال ليلة عيد الميلاد لتدفئة الناس من حولهم الذين ينتظرون منتصف الليل، وذلك اتباعاً لتقليد عمره آلاف السنين.

في جنوب إيطاليا، جرت العادة على إشعال النيران ليلة 16-17 يناير، التي يُعتقد أنها أطول وأحلك ليلة في السنة. ويرتبط هذا الاحتفال أيضاً بعبادة القديس أنطونيوس الكبير .

في كل 16 أغسطس، تقيم مدينة كيوتو القديمة مهرجان غوزان نو أوكوريبى ، وهو عرض بوذي يعتمد على إشعال النار، والذي يمثل نهاية موسم * أو-بون .

تُقيم مدينة ريميش اللوكسمبورغية سنوياً احتفالاً بالكرنفال (يُسمى Fuesend Karneval باللغة اللوكسمبورغية ) يستمر ثلاثة أيام . ويختتم احتفال كرنفال ريميش Fuesend Karneval بإشعال نار Buergbrennen ، التي تُشير إلى نهاية فصل الشتاء. كما تُنظم مدن وقرى أخرى في جميع أنحاء لوكسمبورغ مواقد مماثلة في نفس الفترة تقريباً، إلا أنها تستمر لليلة واحدة فقط.

تُعتبر مواقد النار في نيبال مرادفةً تقريباً لمواقد التخييم. وخلال أشهر الشتاء، من الشائع جداً إشعال مواقد النار في الفنادق والمنتجعات والمناطق السكنية، وكذلك في الممتلكات الخاصة.

تُشعل النيران أيضاً خلال مهرجان شيفا راتري في المساء. يعتمد هذا العيد على التقويم القمري، وغالباً ما يقع خلال شهر فبراير.

في أيسلندا ، تُعدّ إشعال النيران تقليدًا سنويًا في ليلة رأس السنة، وفي السادس من يناير، وهو اليوم الأخير من احتفالات عيد الميلاد الأيسلندية. ^{[ 14 ]} وفي النرويج والدنمارك، تُشعل نيران كبيرة في الثالث والعشرين من يونيو احتفالًا بـ "جونسوك" أو "سانت هانسافتن" في الليلة التي تسبق عيد ميلاد يوحنا المعمدان. ^{[ 15 ]} وكما هو الحال مع العديد من التقاليد الأخرى في الدول الاسكندنافية، يُعتقد أن عيد القديس هانز ذو أصل وثني، وهو احتفال بليلة منتصف الصيف.

في السويد ، يُحتفل بليلة والبورغيس في 30 أبريل، وتشمل الاحتفالات إشعال نار كبيرة. أما في فنلندا وإستونيا ولاتفيا وليتوانيا، فيُحتفل بليلة منتصف الصيف بإشعال نيران كبيرة. ^{[ 16 ]}

في بولندا ، تُشعل النيران تقليديًا وبحماس كبير خلال عيد القديسين بطرس وبولس ، وعيد العنصرة ، وليلة القديس يوحنا، وتُعرف هذه الاحتفالات باسم "سوبوتكي" ^{[ 17 ]} ، و"أوغني شفينتويانسكي " ^{[ 18 ]} ( في سيليزيا ، ومالوبولسكا ، وبودكارباتي )، و "بالينوكا " ( في وارميا ، ومازوري ، وكاشوبي )، و" نوتس كوبالي " ( في مازوفشه وبودلاسيه ) في 23 و24 يونيو. ووفقًا لعادات قديمة، كان عدد كبير من البولنديين، رجالًا ونساءً، يتوجهون في 23 و24 يونيو إلى ضفاف أنهار سان ، وفيستولا ، وأودرا ، لاستشارة القدر بشأن مستقبلهم، وكان القفز فوق النار عشية عيد القديس يوحنا يُعتبر وسيلة مؤكدة للصحة. لا بد أن عادة قفز الشباب فوق النار ( سوبوتكا ) تعود إلى عصور قديمة. وقد ذكرها يان كوتشانوفسكي ، الذي توفي عام ١٥٨٤، في أغنية من التراث القديم. ويروي فارو وأوفيد أنه في احتفالات باليليا ، التي تُقام تكريمًا للإلهة باليس في ٢٠ أبريل، ذكرى تأسيس روما ، كان الشباب الرومانيون يقفزون فوق حزم القش المشتعلة. وفي إيطاليا الحديثة، لا يزال هذا النوع من القفز يُمارس تحت اسم ساباتينا ، ^{[ ١٩ ]} على الرغم من أن البابا سرجيوس الثالث قد حظره.

في رومانيا ، وتحديداً في مقاطعة أرجيش ، تُشعل نارٌ كبيرة ليلة الخامس والعشرين من أكتوبر من كل عام، كتقليدٍ يُقال إنه يعود إلى عهد الداقيين . وتتمثل هذه العادة في حرق شجرةٍ طويلة تُشبه جسد إله. وعادةً ما تُقام على قمة جبلٍ عالٍ ليُرى من بعيد.

في البوسنة والهرسك ، وكرواتيا ، وصربيا ، وسلوفينيا ، تُشعل النيران تقليديًا مساء اليوم السابق لعيد العمال (1 مايو). [20] كما تُشعل النيران عشية عيد الفصح المسيحي، في ^{ما يُعرف بسبت} النور، وتُوقد في صباح اليوم التالي. تُسمى هذه النيران "فوزمينكا" أو "فازمينكا" . أصل الكلمة "فازام" هو الكلمة الصربية الكرواتية التي تعني عيد الفصح. يرمز إشعالها إلى قيامة السيد المسيح . في القرى النائية، لا يزال هذا التقليد قائمًا. يجتمع الشبان والأطفال في مكان ما بعيدًا عن القرية ويبدأون بإشعال النار بجمع جذوع الأشجار أو أغصان الأشجار المقلمة من مزارع الكروم والبساتين . تُشعل النيران أيضًا في الليلة التي تسبق عيد القديس جورج، في ما يُسمى بيوم يورجيفو (في كرواتيا، في 24 أبريل حسب التقويم الغريغوري ) أو يوم دورديفدان (في صربيا، في 6 مايو حسب التقويم اليولياني ). ويُعتقد أن فكرة إشعال هذه النيران مستوحاة من التقاليد السلافية القديمة، حيث كانت تُشعل احتفالًا بقدوم الربيع. ^{[ 21 ]}

في تركيا، تُشعل النيران في عيد الكاكافا، الذي يُعتقد أنه يوم استيقاظ الطبيعة مع بداية فصل الربيع. ويحتفل شعب الروما في تركيا بعيد الكاكافا ليلة 5-6 مايو.

في المملكة المتحدة وبعض دول الكومنولث ، يتم إشعال النيران في ليلة جاي فوكس ^{[ 22 ]} وهو احتفال سنوي يقام مساء يوم 5  نوفمبر لإحياء ذكرى فشل مؤامرة البارود في 5 نوفمبر 1605، والتي حاول فيها عدد من المتآمرين الكاثوليك ، بمن فيهم جاي فوكس ، تدمير مجلس اللوردات في لندن.

في أيرلندا الشمالية، تُشعل النيران في عيد الهالوين ، الموافق 31 أكتوبر/تشرين الأول. ^{[ 23 ]} وفي 11 يوليو/تموز من كل عام، تُشعل العديد من الطوائف البروتستانتية النيران احتفالاً بانتصار قوات ويلياميت في معركة بوين ، ^{[ 24 ]} التي وقعت في 12 يوليو/تموز 1690. ويُطلق على هذه الليلة غالبًا اسم " ليلة الحادي عشر ". كما تُشعل الطوائف الكاثوليكية النيران في 9 أغسطس/آب منذ عام 1972 احتجاجًا على الاعتقال الجماعي وإحياءً لذكراه . ^{[ 25 ]}

تاريخيًا في إنجلترا، قبل عام 1400 تقريبًا، كانت تُشعل النيران في منتصف الصيف كطقس إحياء لذكرى القديس يوحنا المعمدان . ^{[ 2 ]} كان الناس يستيقظون مساءً، ويشعلون ثلاثة أنواع من النار: نوعٌ بالعظام النظيفة فقط ("بونيس") دون حطب، ويُسمى "بونفاير"، ونوعٌ بالحطب النظيف دون عظام، ويُسمى "ويكفاير"، ونوعٌ ثالث بالعظام والحطب معًا، ويُسمى "سانت أيونيس فاير". ويبدو أن الطقوس الأصلية كانت تُصنّف ضمن "الفجور والشراهة"، لذا اعتبرتها الكنيسة صيامًا. ^{[ 2 ]}

في 20 يونيو 1837، استُخدم برج برودواي، وهو موقع استراتيجي في مقاطعة ووسترشاير، كموقع لإشعال نار احتفالاً باليوبيل الماسي للملكة فيكتوريا . وكان هذا أحد 2548 نارًا احتفالية أُضيئت في جميع أنحاء البلاد. ^{[ 26 ]}

يُقام مهرجان ويكرمان السنوي لموسيقى الروك والرقص في كيركودبرايتشاير ، اسكتلندا. وتتمثل سمته الرئيسية في حرق مجسم خشبي ضخم في الليلة الأخيرة. ^{[ 27 ]} استُلهم مهرجان ويكرمان من فيلم الرعب " الرجل المصنوع من القش" ، وهو فيلم مستوحى بدوره من الروايات الرومانية عن طقوس حرق مجسم من القش لدى الكهنة الدرويديين السلتيين.

كما يتم حرق سفينة كجزء من مهرجان "أب هيلي آ" الذي يقام في منتصف الشتاء .

في بيغار، لاناركشاير، تُشعل نارٌ ضخمة ليلة رأس السنة (هوغماناي) احتفالاً بنهاية العام القديم وبداية العام الجديد. يستغرق بناء هذه النار شهراً تقريباً، باستخدام أي مواد قابلة للاشتعال متوفرة. يُشعلها أحد كبار السن في البلدة، ويرافقه إلى موقع إشعال النار (بجوار بورصة الحبوب في وسط البلدة) فرقة المزامير المحلية وعدد من حاملي المشاعل. يحضر الاحتفالات مئات المحتفلين الذين يشربون ويرقصون. خلال سنوات الحرب، عندما مُنع إشعال النار، كانت تُضاء شمعة في علبة بسكويت للحفاظ على تقليد "حرق العام القديم".

في نيو إنجلاند ، في الليلة التي تسبق عيد الاستقلال الأمريكي (الرابع من يوليو) ، كانت البلدات تتنافس في بناء أهرامات شاهقة، مُجمّعة من براميل خشبية وبراميل معدنية وصناديق . وكانت تُضاء عند حلول الظلام، إيذانًا ببدء الاحتفال. وكانت أعلى هذه الأهرامات في سالم، ماساتشوستس ، وتتألف من أربعين طبقة من البراميل. ازدهرت هذه العادة في القرنين التاسع عشر والعشرين، ولا تزال موجودة في بعض بلدات نيو إنجلاند . ^{[ 28 ]}

في ليلة عيد الميلاد في جنوب لويزيانا، تُشعل النيران على طول ضفاف نهر المسيسيبي لإضاءة الطريق أمام بابا نويل وهو يبحر في قاربه ( زورق الكاجون ) الذي تجره ثمانية تماسيح. هذا التقليد حدث سنوي في أبرشية سانت جيمس ، لويزيانا. ^{[ 29 ]}

(انظر: نار آغي ) من أقدم تقاليد جامعة تكساس إيه آند إم بناء الطلاب لنارٍ تُشعل قبل مباراتهم السنوية ضد جامعة تكساس . بدأ هذا التقليد عام ١٩٠٩، وكان عبارة عن كومة نفايات مشتعلة. لاحقًا، بدأ الطلاب بتنظيف الأرض في المنطقة يدويًا لجمع آلاف جذوع الأشجار اللازمة لبنائها. في عام ١٩٦٩، سجلت نار آغي رقمًا قياسيًا عالميًا في موسوعة غينيس لأطول نار بارتفاع ١٠٩ أقدام. في عام ١٩٩٩، وقع حادث انهار فيه الكومة أثناء البناء، مما أسفر عن مقتل ١٢ شخصًا وإصابة ٢٧ آخرين. أدى هذا الحادث إلى توقف الجامعة عن السماح ببناء النار. منذ عام ٢٠٠٢، بدأت مجموعة "نار الطلاب" (Student Bonfire)، التي يرعاها الطلاب، ببناء نار سنوية على غرار التقليد الأصلي.