أزهار مايو

يشير كل شكل في هذه المجموعة إلى ظهور مريمي، أو لقب شائع (ما لم يُذكر أدناه) أو عقيدة مريمية.

1. بامايانان إنماكولادا - هي ممثلة الحبل بلا دنس ، الحامية الرئيسية للجمهورية. تُعرف أيضًا باسم "Pamayanang Caysasay" بسبب اللقب ذي الصلة سيدة Caysasay .
2. بامايانان لا نافال - هي تجسيد لسيدة الوردية . غالبًا ما تحمل مسبحة. تُدرج في موكب سانتاكروزان نظرًا للقبها ملكة الوردية المقدسة، وللقصة المعجزة لانتصار الكاثوليك على المسلمين الأتراك في معركة ليبانتو في 7 أكتوبر 1571، وانتصار الفلبينيين والإسبان على الهولنديين في معركة لا نافال دي مانيلا من 15 مارس 1646 إلى 4 أكتوبر 1646. تُعرف أيضًا باسم "بامايانانغ ماناواغ" و"بامايانانغ بيات" نسبةً إلى لقبي سيدة ماناواغ وسيدة بيات .
3. بامايانان أسونسيون - هي تمثيل صعود مريم .
4. بامايانان ديل كارمن - هي تجسيد لسيدة جبل الكرمل التي ظهرت للقديس سيمون ستوك في جبل الكرمل بفلسطين في 16 يوليو 1251. تحمل رداء جبل الكرمل. وهي أول لقب في سانتاكروزان، سُمّي على اسم سيدة جبل الكرمل، التي وفت بوعد الرداء البني، قائلةً: " من يموت وهو يرتدي هذا الرداء، فلن يعاني من نار جهنم". تُعرف أيضًا في سيبو باسم "بامايانانغ لا ليمبيا".
5. بامايانان ديلا باز - هي رمز سيدة السلام . تحمل حمامة وتُعدّ جزءًا من موكب سانتاكروزان نظرًا للقبها الشقيق، ملكة السلام. تُعرف أيضًا باسم "بامايانانغ إدسا" تكريمًا لضريح إدسا وثورة إدسا التاريخية، و"بامانايانغ أنتيبولو" نسبةً إلى لقبها المرتبط ، سيدة السلام والرحلة الموفقة .
6. بامايانان فاطمة - هي تمثيل سيدة فاطمة التي ظهرت لثلاثة أطفال من فاطمة، البرتغال ، وهم القديسون فرانسيسكو وجاسينتا مارتو ، والأخت لوسيا المبجلة في 13 مايو 1917. وهي تحمل مسبحة أو ترتدي قلادة صليب.
7. بامايانان لوردس – هي تمثيل سيدة لوردس التي ظهرت للقديسة برناديت سوبيرو في 11 فبراير 1858. وهي تحمل مسبحة كبيرة.
8. بامايانانغ غوادالوبي - هي تمثيل سيدة غوادالوبي التي ظهرت للقديس خوان دييغو في 9 ديسمبر 1531. غالبًا ما يتضمن زيها تصميمات محلية لأنها شفيعة البلاد الثانوية.
9. Pamayanang Peña de Francia/Peñafrancia - إنها تمثل سيدة Peñafrancia التي ظهرت لسيمون فيلا في 13 مايو 1434، والتي يعود تكريسها في البلاد إلى عام 1712. وهي شفيعة منطقة بيكول وتعد تعبداتها واحدة من أقدم التعبدات في البلاد.
10. بامايانانغ المعونة الدائمة/برومبتو سوكورو – إنها تمثل سيدة المعونة الدائمة . وهي تكرم بشكل غير مباشر أيقونة سيدة المعونة السريعة في بينوندو ، وهي واحدة من أوائل العبادات المريمية في الفلبين ولقب شائع بين الصينيين الفلبينيين في منطقة بينوندو في مانيلا .

1. متوشالح ( ماتوشالين ) - هذه الشخصية التوراتية المذكورة في سفر أخبار الأيام الأول وإنجيل لوقا ، تُصوَّر كرمزٍ لزوال الدنيا ، التي ستكون كالغبار الذي يُحمَّص في مقلاة على النار. غالبًا ما يُصوَّر منحنيًا من شدة الشيخوخة، راكبًا عربة. وفي بعض الروايات، يُصوَّر متكئًا على عصا.
2. الملكة حاملة الراية (رينا بانديرادا ) – تُمثل وصول المسيحية إلى الفلبين . غالباً ما ترتدي ثوباً أحمر طويلاً، وسمتها التقليدية راية صفراء و/أو بيضاء . إذا كانت جزءاً من حرس العلم ، فإنها تحمل علم الفاتيكان الحديث .
3. رينا أيتا (ملكة أيتا) – تمثل شعوب البلاد الأصلية ذات البشرة الداكنة، مثل الأيتا والأتي . استوطنت هذه الجماعات الأصلية الجزر قبل عشرات آلاف السنين من وصول أغلبية السكان الأسترونيزيين الحاليين . تحمل أحيانًا العلم الفلبيني إذا كانت جزءًا من حرس الشرف .
4. الملكة مورا (الملكة موريس) - تُمثل المسلمين الفلبينيين ، الذين يتركزون في مينداناو والمدن الكبرى مثل مانيلا . يسبق الإسلام المسيحية في الفلبين بقرنين من الزمان، وهو ثاني أكبر ديانة في البلاد. تُكرم مريم في الإسلام ، وتُروى قصتها في السورة التاسعة عشرة من القرآن الكريم . يُحاكي لباسها أزياء الجماعات العرقية المسلمة الفلبينية، التي يُعرّف الكثير منها نفسه باسم بانجسامورو ، وتُظهر أحيانًا حيرةً وارتباكًا تجاه الديانة المسيحية. ^{[ 1 ]}
5. الملكة خوانا (رينا خوانا) - تمثل هارا هوماماي التاريخية، قرينة راجا هومابون ، اللذين كانا من أوائل المعمدين الكاثوليك في الفلبين. ترمز إلى وصول المسيحية إلى الجزر مع إقامة أولى القداسات في جنوب ليتي وسيبو عام 1521. وهي مرتبطة بصورة سانتو نينيو دي سيبو .
6. ملكة سبأ (Reina de Saba/Reina Sheba ) – تُمثل الملكة المجهولة التي زارت الملك سليمان ، وانبهرت بحكمته وسلطانه وثروته. تحمل صندوق مجوهرات. وهي جزء من الموكب، إذ تروي الأسطورة الذهبية (Legenda Aurea) التي تعود إلى القرن الثالث عشر كيف توقفت على جسر كانت تعبره، وركعت أمام عارضة خشبية تنبأت بأنها ستصبح جزءًا من الصليب الحقيقي.
7. روث ونعومي/الملكة روث والملكة نعومي ( روث ونعومي ) - تُمثل روث المرأة الموآبية التي اعتنقت اليهودية، برفقة حماتها التي كانت لا تفارقها. روث هي جدة الملك داود ، وهي إحدى النساء الأربع المذكورات في أنساب يسوع في إنجيلي متى ولوقا . قد تُصوَّر روث بمفردها من قِبل امرأة واحدة، أو مع امرأة أخرى تُمثل نعومي.
8. الملكة ديبورا (Reina Deborah) – إنها تمثل ديبورا ، وهي نبية والمرأة الوحيدة بين القضاة التوراتيين .
9. الملكة جوديث (Reina Judit) – تُمثل هذه الشخصية الأرملة التوراتية جوديث من بيثوليا ، التي أنقذت مدينتها من الآشوريين بقطع رأس قائدهم الوحشي هولوفرنيس . كما تُلقب باللقب الإسباني " إنفانتا " (Infanta) ("الأميرة")، وتحمل في يدها رأس هولوفرنيس المقطوع، وفي الأخرى سيفًا ملطخًا بالدماء أحيانًا.
10. الملكة إستير ( رينا إستير ) – تمثل الملكة اليهودية لبلاد فارس ، التي أنقذت شعبها من الإبادة الجماعية على يد هامان ، المستشار الملكي، بتدخلها في الوقت المناسب لدى زوجها الملك أحشويروش . وهي تحمل صولجانًا .
11. كليوباترا – تُمثل هذه الصورة كليوباترا السابعة فيلوباتور (69-30 قبل الميلاد)، آخر فراعنة مصر القديمة الذين حكموا فعليًا، والذين ينتمون إلى السلالة البطلمية اليونانية . ويُعتقد أن مرافقها من الذكور يُمثل السيناتور والجنرال الروماني مارك أنطوني ( 83-30 قبل الميلاد). وتُصوَّر ملابسها أحيانًا بتصاميم وزخارف مصرية قديمة.
12. (رينا) ساماريتانا/سانتا فوتينا (السامرية الأنثى) – تمثل المرأة السامرية عند البئر (المسماة في التقاليد اليونانية باسم Φωτεινή فوتيني )، التي بشرها المسيح بماء الحياة . وهي تحمل إبريق ماء.
13. سانتا فيرونيكا/رينا فيرونيكا – تُمثل هذه المرأة التي مسحت وجه يسوع وهي تحمل حجابها . ووفقًا للأيقونات الفلبينية التقليدية، يحمل حجابها نقشًا ثلاثيًا مُعجزًا لوجه يسوع المقدس بدلًا من نقش واحد؛ وهذا مستوحى من وصف القطعة في الملحمة الدينية ، الباسيون .
14. تريس مارياس ( ثلاث مريمات ) – تمثل كل واحدة منهن مريم من بين أتباع يسوع، ولها عنصر مرتبط بدفنه :
    1. سانتا ماريا ماغدالينا/رينا ماريا ماغدالينا ( مريم المجدلية ) - تحمل قارورة عطر، إذ ربطتها التقاليد الكاثوليكية سابقًا بمريم بيت عنيا ، والمرأة التي مسحت قدمي يسوع بالزيت المقدس . وبصفتها حاملة الطيب وأول شاهدة على القيامة ، أعلنتها الكنيسة في عام 2016 رسولة الرسل، ورفعت ذكراها إلى مرتبة عيد.
    2. سانتا ماريا كليوفي/رينا ماريا كليوفي ( مريم، والدة يعقوب ، زوجة كلوبا ) - تحمل مكنسة، كما تقول التقاليد أنها كانت تكنس القبر المقدس قبل أن يوضع المسيح فيه.
    3. سانتا ماريا سالومي/رينا ماريا سالومي ( ماري سالومي ) - تحمل مبخرة أو زجاجة، مما يشير إلى دورها كواحدة من حاملات الطيب .
15. سانتا مارتا/رينا مارثا ( مارثا ) - ترتدي مئزرًا وتحمل حقيبة غسيل، لأنها خدمت يسوع في بيت عنيا خلال خدمته العلنية، وبالتالي فهي شفيعة للعاملين في المنازل.
16. رينا في (ملكة الإيمان) - إنها تمثل الإيمان، أول فضيلة لاهوتية ، وتحمل صليبًا أو صليبًا.
17. رينا إسبيرانزا (ملكة الأمل) - إنها تمثل الأمل، الفضيلة اللاهوتية الثانية، وتحمل مرساة.
18. رينا كاريداد (ملكة المحبة) - إنها تمثل المحبة، وهي الفضيلة الثالثة والرئيسية من الفضائل اللاهوتية، وتحمل قلبًا أحمر أو صورة للقلب المقدس .
19. الملكة المدانة (Reina Sentenciada ) – تُمثل هذه الشخصية المسيحيين الأوائل ، ولا سيما العذارى، الذين تعرضوا للاضطهاد والاستشهاد من أجل إيمانهم. تُصوَّر أحيانًا ويداها مقيدتان بحبال أو سلاسل معدنية، ويرافقها جنديان رومانيان.

كل شخصية في هذه المجموعة تشير إلى لقب من ألقاب مريم العذراء في ليتانية لوريتو ، أو إلى شخصية مرتبطة بها. ويسبقهم ثماني فتيات أو نساء، يرتدين أثوابًا بيضاء كالملائكة، تحمل كل منهن حرفًا من التحية الملائكية " السلام عليك يا مريم".

1. الملكة أبوجادا (المحامية) - حامية الفقراء والمظلومين، ترتدي قبعة تخرج سوداء ورداء تخرج (اختصارًا للزي الأكاديمي )، وتحمل كتابًا كبيرًا. وهي تجسيد للقب مريم، شفيعة المسيحيين . تضيف بعض المواكب الملكة دكتورا (الطبيبة) للدلالة على التحصيل العلمي الرفيع؛ ترتدي زي طبيبة، وتمثل شفاعة العذراء للمرضى، والتي تُعرف بلقبي شفاء المرضى ( سالوس إنفيرموروم ) ومعزية المنكوبين ( كونسولاتريكس أفليكيكتوروم ). أُضيفت مؤخرًا ملكة المهاجرين (Reina Migrante)، التي تُمثل لقب "عزاء المهاجرين" ( Solacium Migrantium )، والذي أضافه البابا فرنسيس إلى الليتانية عام 2020. ويُشير هذا إلى حماية مريم العذراء العامة للمهاجرين والمسافرين، وخاصةً للفلبينيين المغتربين الذين يُؤدون طقوس مهرجان فلوريس دي مايو في جميع أنحاء العالم. وعلى عكس الشخصيتين السابقتين، ترتدي ملكة المهاجرين إما ملابس غير رسمية أو رسمية، وتحمل حقيبة سفر.
2. رينا جوستيسيا (ملكة العدالة) - إنها تمثيل للقب "مرآة العدالة" ( Speculum Iustitiæ )، والتي تتمثل سماتها في ميزان العدالة والسيف.
3. ديفينا باستورا (الراعية الإلهية) – تحمل عصا الراعي أو صورة حمل. وهي تمثل رعايتها للمسيحيين كقطيع ابنها، يسوع الراعي الصالح .
4. ملكة الملائكة (Reina de los Ángeles) – تمثل لقب Regina Angelorum ، وتحمل باقة أو إكليلًا من الزهور البيضاء أو الملونة. ويرافقها سيدات أو أطفال يرتدون ملابس بيضاء (وأحيانًا بأجنحة وهالة ملائكية)، يمثلون القوى غير الجسدية .
5. كاسا دي أورو / باهاي نا جينتو (بيت الذهب) - تمثل لقب دوموس أوريا، بالإضافة إلى الدعاء الحديث "ملكة العائلات" ( ريجينا فاميليا )، الذي أضافه البابا يوحنا بولس الثاني إلى الليتانية عام 1995. تحمل السيدة نسخة طبق الأصل من باهاي كوبو أو باهاي نا باتو ، تكريمًا لدور مريم كحامية للعائلة وتذكيرًا بالعائلة المقدسة في الناصرة. ويؤدي دور مماثل، مادري دي لا إغليسيا / إينا نغ سيمبهان ، لقب ماتير إكليسيا ("أم الكنيسة")، وتؤديه سيدة تحمل صورة أو نسخة طبق الأصل من مبنى كنيسة تكريمًا لمشاركة مريم في تأسيس المسيحية.
6. Torre de/ni David (برج داود) - تمثل لقب Turris Davidica ، وهي تحمل نسخة طبق الأصل من برج مراقبة مصنوع من الخيزران أو الخشب.
7. Asiento de la Sabiduría/Luklukan ng Karunungan ( كرسي الحكمة ) - تمثل لقب Sedes Sapientiæ ، وتحمل الكتاب المقدس .
8. تابوت العهد ( Arco de la Pacto/Kaban ng Tipan ) - تمثل العذراء لقب "عرش الله" وتحمل نسخة طبق الأصل منه. وكما كان عرش التابوت بمثابة عرش الله على الأرض، فقد حملت العذراء ابن الله المتجسد في رحمها الطاهر.
9. Clavé del Cielo/Susì ng Langit (مفتاح السماء) – تحمل مفتاحين، أحدهما ذهبي والآخر فضي، مقتبسين من شعار البابا . كما أنها تمثل لقب Ianua Cœli ( Puerta del Cielo / Pintô sa Langit ، "بوابة السماء").
10. ملكة النجوم ( Reina de las Estrellas ) – تحمل عصا أو صولجانًا يعلوه نجمة، يرمز إلى لقب ستيلا ماتوتينا (نجمة الصباح). وقد يكون لهذا اللقب إشارة ثانوية إلى ستيلا ماريس (نجمة البحر)، وهو لقب مريمي مرتبط بالبحارة ولكنه غير مذكور في الليتانية.
11. Rosa Mística ( الوردة الصوفية ) - تحمل باقة أو إكليل من الورود، وردة واحدة، أو يفضل أن تحمل Barra Alta ( عصا الموكب الرسمية ).
12. Corazón de María/Pusò ni María ( قلب مريم ) – إنها تعني قلب مريم الطاهر ، وتحمل بعض صور ذلك.
13. ملكة الوردية المقدسة (Reina del Santísimo Rosario ) – تُمثل لقب Regina Sacratissimi Rosarii ، ولذا تحمل مسبحة كبيرة . وتُعرف الفلبين بلقب " شعب محبّي مريم" ( Pueblo Amante de María ) نظرًا لكثرة وتنوع مظاهر التعبد الحارّ لأمّ الله .
14. رينا لونا (ملكة القمر) – إنها تمثل القمر ، موطئ قدم مريم العذراء بصفتها امرأة الرؤيا . وهي تحمل عصا أو صولجانًا يعلوه هلال .
15. ملكة الشموع ( رينا كانديلاريا ) - تحمل شمعة طويلة مضاءة ، ترمز إلى تطهير مريم ، أو أحيانًا شمعدانًا من الهيكل الذي حدث فيه ذلك. ويمكن أن يحمل استخدام الشمعدان ذي الفروع السبعة معاني الأسرار السبعة المقدسة ، أو الفضائل السبع ، أو مواهب الروح القدس السبع .
16. ملكة السلام ( Reina de la Paz ) – تحمل حمامة ، حقيقية أو غير حقيقية، ترمز إلى السلام العالمي أو الله الروح القدس .
17. ملكة البطاركة (Reina de las Patriarcas) - إنها تمثل لقب Regina Patriarcharum ، وتحمل عصا خشبية للسلطة على غرار البطاركة ، أسلاف بني إسرائيل الذكور.
18. ملكة الأنبياء (Reina de las Profetas) – تُمثل لقب ملكة الأنبياء (Regina Prophetarum )، وتحمل ساعة رملية أو ساعة ترمز إلى الزمن : الماضي والحاضر والمستقبل. كما تُشير إلى دور مريم في حمل المسيح تحقيقًا لنبوءات العهد القديم، وخاصة ما جاء في إشعياء 7: 14 عن عمانوئيل ، وكلام الله لحواء والحية في سفر التكوين 3: 15 .
19. ملكة المعترفين (Reina de los Confesores) – تمثل لقب Regina Confessorum ، وتحمل لفافة مفتوحة أو مغلقة ، أو شمعة أرجوانية. يرمز هذا إلى المعترفين – سواء كانوا قديسين لم يموتوا شهداء ، أو كهنة يستمعون ويغفرون في سر التوبة ( الذي لونه الطقسي أرجواني).
20. ملكة الشهداء (Reina de los Mártires ) – تمثل لقب Regina Martyrum ، وتحمل إكليل الشوك أو قلبًا مثقوبًا، كتجلي ثانٍ للأم الحزينة ( Mater Dolorosa ). وهي ترمز إلى الشهداء، الذين تُعرّفهم الكنيسة بأنهم أولئك الذين قُتلوا في كراهية الإيمان (In odium fidei ).
21. ملكة الرسل (Reina de los Apóstoles) – تُمثل لقب ملكة الرسل (Regina Apostolorum) ، وتحمل سعفة الشهادة ، وهي رمز روماني قديم للنصر، والذي أصبح فيما بعد يُشير إلى أولئك الذين ماتوا ببسالة بدلاً من إنكار المسيح. مريم، التي يُعتقد أنها أولى تلميذات يسوع، يُكرمها أيضاً تلاميذه الرئيسيون الآخرون، الرسل ، وكانت معهم خلال لحظات تأسيس المسيحية.
22. ملكة القديسين (Reina de los Santos ) – تمثل لقب Regina Omnium Sanctorum ، وتحمل إكليلاً ذهبياً يرمز إلى تاج القديسين . وغالباً ما ترافقها سيدتان أخريان ترتديان الأبيض، تمثلان جميع القديسين .
23. رينا ديل سييلو ( ملكة السماء ) - تحمل زهرة، وغالبًا ما ترافقها سيدتان ترتديان ملابس بيضاء.
24. ملكة العذارى - تحمل مسبحة أو زنبقة ، ترمز الأخيرة إلى العفة . كما يرافقها سيدتان ترتديان الأبيض، رمزاً للعذارى عموماً، سواءً استشهدن أو كرّسن أنفسهن .

1. ملكة الزهور (Reina de las Flores) – تُعتبر ملكة الموكب الديني. تسير تحت قوس مزين بالزهور، وتحمل باقة كبيرة.

٢. رينا إيلينا (ملكة هيلينا) - تمثل القديسة هيلينا نفسها، وتحمل صليبًا يرمز إلى الصليب الحقيقي ليسوع. غالبًا ما يُمنح هذا الدور المرموق لأجمل فتاة أو أهم سيدة في المسابقة. بعض المجتمعات لا تكشف عن هوية رينا إيلينا لهذا العام إلا في مهرجان سانتاكروزان نفسه. بينما تسمح أماكن أخرى لأكثر من امرأة بهذا الشرف الذي كان حكرًا على امرأة واحدة.

• كونستانتينو – الحارس التقليدي للملكة إيلينا ، يُمثل ابنها قسطنطين الكبير (272-337 م). على الرغم من أن الإمبراطور كان في منتصف العمر عندما عثرت والدته على الصليب الحقيقي، إلا أن هذا الدور يُؤدّى عادةً من قِبل صبي أو مراهق، ونادرًا ما يُؤدّى من قِبل شخص بالغ. غالبًا ما يرتدي ملابس رسمية أو زي ملك، متوجًا بتاج أو إكليل، وحاملًا سيفًا.

3. الملكة الإمبراطورة ( Reina Emperatríz ) - وهي دائماً آخر عضو في الموكب، وترمز إلى لقب القديسة هيلانة ، أوغوستا (الإمبراطورة أو الملكة الأم)، الذي حصلت عليه من قسطنطين عام 325 ميلادي. وتشير إحدى النظريات إلى وجود صورتين متطابقتين للإمبراطورة المقدسة، مفادها أن عدة نساء رغبن في هذا الدور، فتم ابتكار هذه الصورة الثانوية لتلبية رغباتهن.

يُصاحب الموكب فرقة موسيقية محلية تعزف لحن "ديوس تي سالفي" (نسخة إسبانية من صلاة السلام عليك يا مريم ). يحمل المصلون شموعًا مضاءة ويرددون الترانيم أثناء سيرهم. وفي الترتيبات الحديثة، تُستخدم شاحنة مكبرات صوت لبث هذه الترانيم وغيرها. جرت العادة أن يرتدي الرجال المشاركون، غير المرتدين للزي التقليدي، ملابس " بارونغ تاغالوغ" التقليدية أو الملابس الرسمية ذات الطراز الغربي، بينما ترتدي النساء أزياء مستوحاة من التراث الفلبيني أو أزياء من تصميم أشهر المصممين.