السحر (الوهم)

سحر
الساحر ، 1475-1480، من إبداع هيرونيموس بوش أو ورشته. لاحظ كيف يسرق الرجل الجالس في الصف الخلفي محفظة رجل آخر أثناء محاولة التضليل بالنظر إلى السماء.

جزء من سلسلة عن
الفنون المسرحية
البهلوانية باليه مهارات السيرك بهلوان رقص الجمباز سحر مقلد موسيقى الأوبرا المصارعة المحترفة العرائس خطاب كوميديا ​​ارتجالية أداء الشارع مسرح التكلم البطني
ف ت هـ

السحر ، الذي يشمل الأنواع الفرعية من الوهم ، وسحر المسرح، والسحر المقرب ، من بين أمور أخرى، هو فن أدائي يستمتع فيه الجمهور بالحيل أو التأثيرات أو الأوهام المتعلقة بمآثر تبدو مستحيلة، باستخدام وسائل طبيعية. ^{[1] [2]} يجب تمييزه عن السحر الخارق للطبيعة الذي يتضمن تأثيرات يُزعم أنها تم إنشاؤها من خلال وسائل خارقة للطبيعة . إنه أحد أقدم الفنون الأدائية في العالم.

أصبح السحر الترفيهي الحديث، كما ابتكره الساحر جان يوجين روبرت هودين في القرن التاسع عشر ، شكلًا فنيًا مسرحيًا شائعًا. ^[3] في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، حقق سحرة مثل جون نيفيل ماسكيلين وديفيد ديفانت وهوارد ثورستون وهاري كيلار وهاري هوديني نجاحًا تجاريًا واسع النطاق خلال ما أصبح يُعرف باسم "العصر الذهبي للسحر"، وهي الفترة التي أصبح فيها السحر الأداء عنصرًا أساسيًا في مسرح برودواي والفودفيل وقاعات الموسيقى . ^[4] وفي الوقت نفسه، قدم سحرة مثل جورج ميلييس وجاستون فيل ووالتر ر . بوث وأورسون ويلز تقنيات رائدة لصناعة الأفلام مستنيرة بمعرفتهم بالسحر. ^{[5] [6]} [ ^7]

احتفظ السحر بشعبيته في القرن الحادي والعشرين من خلال التكيف مع وسائل التلفزيون والإنترنت ، مع سحرة مثل ديفيد كوبرفيلد ، ولويس دي ماتوس ، وبين وتيلر ، وبول دانييلز ، وكريس أنجل ، وديفيد بلين ، وديرين براون ، وشين ليم الذين قاموا بتحديث هذا الشكل الفني. ^[8] من خلال استخدام وسائل التواصل الاجتماعي ، يمكن للسحرة الآن الوصول إلى جمهور أوسع من أي وقت مضى.

يُعرف السحرة بحرصهم الشديد على الأساليب التي يستخدمونها لتحقيق تأثيراتهم ، على الرغم من أنهم غالبًا ما يشاركون تقنياتهم من خلال التدريب الرسمي وغير الرسمي داخل مجتمع السحر . ^[9] يستخدم السحرة مجموعة متنوعة من التقنيات، بما في ذلك خفة اليد ، والتضليل ، والأوهام البصرية والسمعية ، والمقصورات المخفية ، والالتواء ، والدعائم المصممة خصيصًا ، بالإضافة إلى التقنيات النفسية اللفظية وغير اللفظية مثل الإيحاء ، والتنويم المغناطيسي ، والتحضير . ^[10]

إن مصطلح "السحر" مشتق من الكلمة اليونانية ماجيا (μαγεία). ففي العصور القديمة، كان اليونانيون والفرس في حالة حرب لقرون، وأصبح الكهنة الفرس، الذين يطلق عليهم اسم ماجوش في الفارسية، معروفين باسم ماجوي في اليونانية. وأصبحت الأعمال الطقسية للكهنة الفرس تُعرف باسم ماجيا ، ثم ماجيكا - والتي أصبحت في النهاية تعني أي ممارسة طقسية أجنبية أو غير تقليدية أو غير شرعية. وبالنسبة لعامة الناس، يمكن إدراك الأعمال الوهمية الناجحة كما لو كانت مماثلة لإنجاز سحري يُفترض أن الماجوي القدامى كانوا قادرين على القيام به. وكثيراً ما يُشار إلى أداء حيل الوهم، أو الخداع السحري، والعمليات والآثار الظاهرة لمثل هذه الأعمال باسم "السحر" وخاصة الخدع السحرية.

أحد أقدم الكتب المعروفة لشرح أسرار السحر، اكتشاف السحر ، نُشر عام 1584. وقد أنشأه ريجينالد سكوت لمنع قتل الناس بسبب السحر. خلال القرن السابع عشر، نُشرت العديد من الكتب التي تصف الخدع السحرية. حتى القرن الثامن عشر، كانت العروض السحرية مصدرًا شائعًا للترفيه في المعارض . كان "أبو" سحر الترفيه الحديث هو جان يوجين روبرت هودين ، الذي كان لديه مسرح سحري في باريس عام 1845. ^{[11] كان} جون هنري أندرسون رائدًا في نفس التحول في لندن في أربعينيات القرن التاسع عشر. وبحلول نهاية القرن التاسع عشر، أصبحت العروض السحرية الكبيرة التي تُقام بشكل دائم في أماكن المسرح الكبيرة هي القاعدة. ^[12] وكشكل من أشكال الترفيه، انتقل السحر بسهولة من الأماكن المسرحية إلى العروض السحرية التلفزيونية الخاصة.

لقد تم ممارسة العروض التي قد يعتبرها المراقبون المعاصرون بمثابة استحضار للسحر على مر التاريخ. على سبيل المثال، تم أداء خدعة بثلاثة أكواب وكرات منذ عام 3 قبل الميلاد ^[13] ولا تزال تُؤدى حتى اليوم على المسرح وفي عروض السحر في الشوارع . لعدة قرون مسجلة، ارتبط السحرة بالشيطان والسحر. خلال القرنين التاسع عشر والعشرين، استغل العديد من سحرة المسرح هذه الفكرة في إعلاناتهم. ^[14] نفس المستوى من الإبداع الذي استُخدم لإنتاج خدع قديمة شهيرة مثل حصان طروادة كان من الممكن استخدامه أيضًا للترفيه ، أو على الأقل للغش في ألعاب المال . كما استخدمها ممارسو الديانات والطوائف المختلفة منذ العصور القديمة فصاعدًا لتخويف الأشخاص غير المتعلمين لحملهم على الطاعة أو تحويلهم إلى أتباع. ومع ذلك، اكتسبت مهنة الساحر قوة فقط في القرن الثامن عشر، وتمتعت بعدة رواج شعبي منذ ذلك الحين. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

تختلف الآراء بين السحرة حول كيفية تصنيف تأثير معين، ولكن تم تطوير عدد من الفئات. قد يسحب السحرة أرنبًا من قبعة فارغة، أو يجعلون شيئًا ما يبدو وكأنه يختفي، أو يحولون منديلًا حريريًا أحمر إلى منديل حريري أخضر. قد يدمر السحرة أيضًا شيئًا ما، مثل قطع الرأس، ثم "ترميمه"، أو يجعلون شيئًا ما يبدو وكأنه يتحرك من مكان إلى آخر، أو قد يهربون من جهاز تقييد. تشمل الأوهام الأخرى جعل شيء ما يبدو وكأنه يتحدى الجاذبية، أو جعل جسم صلب يبدو وكأنه يمر عبر جسم آخر، أو يبدو وكأنه يتنبأ باختيار المتفرج. تستخدم العديد من روتينات السحر مجموعات من التأثيرات.

من بين أقدم الكتب حول هذا الموضوع عمل جانتزيوني عام 1489، السحر الطبيعي وغير الطبيعي ، والذي يصف ويشرح الحيل القديمة. ^[15] في عام 1584، نشر الإنجليزي ريجينالد سكوت كتاب اكتشاف السحر ، والذي خصص جزء منه لتفنيد الادعاءات القائلة بأن السحرة استخدموا أساليب خارقة للطبيعة، وإظهار كيف تم إنجاز "حيلهم السحرية" في الواقع. ومن بين الحيل التي تمت مناقشتها كانت التلاعب بخفة اليد بالحبال والورق والعملات المعدنية. في ذلك الوقت، كان الخوف والإيمان بالسحر منتشرًا على نطاق واسع وحاول الكتاب إثبات أن هذه المخاوف كانت في غير محلها. ^[16] كان الاعتقاد السائد أن جميع النسخ التي يمكن الحصول عليها قد أحرقت عند تولي جيمس الأول العرش عام 1603. ^[17]

خلال القرن السابع عشر، نُشرت العديد من الكتب المشابهة التي وصفت بالتفصيل أساليب عدد من الخدع السحرية، بما في ذلك فن الشعوذة (1614) وتشريح الخفة: فن التلاعب ( حوالي  1675 ).

حتى القرن الثامن عشر، كانت عروض السحر مصدرًا شائعًا للترفيه في المعارض ، حيث كان المؤدون المتجولون يمتعون الجمهور بالخدع السحرية، بالإضافة إلى العروض الأكثر تقليدية لبلع السيوف ، والتلاعب بالكرات ، ونفخ النار . في أوائل القرن الثامن عشر، مع تراجع الإيمان بالسحر، أصبح الفن محترمًا بشكل متزايد، وكانت العروض تُقام للرعاة الأثرياء من القطاع الخاص. كان أحد الشخصيات البارزة في هذا التحول هو رجل الاستعراض الإنجليزي، إسحاق فوكس ، الذي بدأ في الترويج لعمله في الإعلانات منذ عشرينيات القرن الثامن عشر - حتى أنه ادعى أنه قدم عرضًا للملك جورج الثاني . وصف أحد إعلانات فوكس روتينه ببعض التفاصيل:

يأخذ كيسًا فارغًا، ويضعه على الطاولة ويقلبه عدة مرات من الداخل إلى الخارج، ثم يأمر بإخراج 100 بيضة منه وعدة وابل من الذهب والفضة الحقيقيين، ثم تبدأ الحقيبة في الانتفاخ وتخرج منها عدة أنواع من الطيور البرية على الطاولة. يرمي مجموعة من البطاقات، ويجعلها طيورًا حية تطير في الغرفة. يجعل الوحوش والطيور والكائنات الحية الأخرى تظهر على الطاولة. ينفخ بقع البطاقات ويزيلها ويغيرها إلى أي صور. ^[18]

من عام 1756 إلى عام 1781، قام جاكوب فيلادلفيا بمآثر سحرية، أحيانًا تحت ستار المعارض العلمية، في جميع أنحاء أوروبا وروسيا .

كان "أبو" السحر الترفيهي الحديث هو جان يوجين روبرت هودين ، وهو في الأصل صانع ساعات، وافتتح مسرحًا سحريًا في باريس عام 1845. ^[11] وقد حوَّل فنه من فن يُؤدَّى في المعارض إلى فن يدفع الجمهور مقابل مشاهدته في المسرح. وكان تخصصه هو بناء آلات آلية تبدو وكأنها تتحرك وتتصرف وكأنها حية. وقد قام مساعده بسرقة العديد من آليات الوهم التي ابتكرها روبرت هودين وانتهى بها الأمر في عروض منافسيه، جون هنري أندرسون وألكسندر هيرمان .

كان جون هنري أندرسون رائدًا في نفس التحول في لندن . في عام 1840 افتتح مسرح نيو ستراند، حيث أدى دور ساحر الشمال العظيم . جاء نجاحه من خلال الإعلان عن عروضه وأسر جمهوره بمهاراته الاستعراضية الماهرة . أصبح أحد أوائل السحرة الذين بلغوا مستوى عالٍ من الشهرة العالمية. افتتح مسرحًا ثانيًا في جلاسكو في عام 1845.

بحلول نهاية القرن، أصبحت العروض السحرية الكبيرة التي تُقام بشكل دائم في المسارح الكبيرة هي القاعدة. ^[12] أسس الفنان البريطاني جيه إن ماسكيلين وشريكه كوك في القاعة المصرية في بيكاديللي بلندن عام 1873 من قبل مديرهما ويليام مورتون ، واستمروا هناك لمدة 31 عامًا. تضمن العرض خدعًا مسرحية وأعاد اختراع الحيل التقليدية بصور غريبة ( شرقية غالبًا). تم استغلال إمكانات المسرح للآليات والمساعدين المخفيين، والتحكم الذي يوفره على وجهة نظر الجمهور. اخترع ماسكيلين وكوك العديد من الخدع التي لا تزال تُؤدى حتى اليوم - أحد أشهر أعماله هو الرفع . ^[19]

كان نموذج مظهر الساحر "النموذجي" - رجل ذو شعر مموج، وقبعة عالية، ولحية قصيرة، ومعطف طويل - هو ألكسندر هيرمان (1844-1896)، والمعروف أيضًا باسم هيرمان العظيم. كان هيرمان ساحرًا فرنسيًا وكان جزءًا من اسم عائلة هيرمان التي تُعَد "العائلة الأولى للسحر".

أخذ عالم الهروب والساحر هاري هوديني (1874-1926) اسمه المسرحي من روبرت هودين وطور مجموعة من الخدع السحرية المسرحية، وكثير منها يعتمد على ما أصبح معروفًا بعد وفاته باسم علم الهروب . كان هوديني ماهرًا حقًا في تقنيات مثل فتح الأقفال والهروب من القيود، ولكنه استخدم أيضًا مجموعة كاملة من تقنيات السحر، بما في ذلك المعدات المزيفة والتواطؤ مع الأفراد في الجمهور. كانت مهارة هوديني في مجال الاستعراض عظيمة مثل مهارته في الأداء. يوجد متحف هوديني مخصص له في سكراانتون، بنسلفانيا .

تأسست دائرة السحر في لندن عام 1905 بهدف تعزيز وتطوير فن السحر المسرحي. ^[20]

كشكل من أشكال الترفيه، انتقل السحر بسهولة من المسارح إلى العروض التلفزيونية الخاصة، مما فتح فرصًا جديدة للخداع، وجلب السحر على المسرح إلى جمهور كبير. ومن بين السحرة المشهورين في القرن العشرين أوكيتو وديفيد ديفانت وهاري بلاكستون الأب وهاري بلاكستون الابن وهوارد ثورستون وثيودور آنمان وكارديني وجوزيف دونينجر وداي فيرنون وفريد ​​كولبيت وتومي وندر وسيغفريد وروي ودوج هينينج . ومن بين السحرة المشهورين في القرنين العشرين والحادي والعشرين ديفيد كوبرفيلد ولويس دي ماتوس ولانس بيرتون وجيمس راندي وبين وتيلر وديفيد بلين وكريس أنجل وديرين براون ودينامو وشين ليم وجاي وجوس وهانز كلوك . ومن بين السحرة المشهورات ديل أوديل ودوروثي ديتريش . يؤدي معظم سحرة التلفزيون عروضهم أمام جمهور حي، والذي يمنح المشاهد عن بعد الطمأنينة بأن الأوهام لا يتم الحصول عليها باستخدام المؤثرات البصرية بعد الإنتاج .

إن العديد من مبادئ السحر المسرحي قديمة. فهناك تعبير يقول "كل شيء يتم بالدخان والمرايا"، ويستخدم لشرح شيء محير، ولكن نادرًا ما تستخدم المؤثرات المرايا اليوم، بسبب كمية أعمال التركيب وصعوبات النقل. على سبيل المثال، تطلب شبح الفلفل الشهير ، وهو وهم مسرحي استخدم لأول مرة في لندن في القرن التاسع عشر، مسرحًا مبنيًا خصيصًا. وقد اختفى المؤدون المعاصرون أشياء كبيرة مثل تاج محل وتمثال الحرية ومكوك فضائي، باستخدام أنواع أخرى من الخداع البصري.

غالبًا ما يتم وصف السحر وفقًا لتخصصات أو أنواع مختلفة.

تُؤدى الخدع المسرحية أمام جمهور كبير، عادةً داخل مسرح أو قاعة عرض. يتميز هذا النوع من السحر باستخدام أدوات ضخمة الحجم، واستخدام المساعدين، وغالبًا ما تكون الحيوانات الغريبة مثل الأفيال والنمور. ومن أشهر خدع المسرح في الماضي والحاضر هاري بلاكستون الأب ، وهوارد ثورستون ، وتشونغ لينج سو ، وديفيد كوبرفيلد ، ولانس بيرتون ، وسيلفان ، وسيغفريد وروي ، وهاري بلاكستون الابن.

يتم تنفيذ سحر الصالونات لجمهور أكبر من السحر القريب (الذي يكون لعدد قليل من الأشخاص أو حتى شخص واحد) ولجمهور أصغر من سحر المسرح. في سحر الصالونات، يقف المؤدي عادةً وعلى نفس مستوى الجمهور، والذي قد يكون جالسًا على الكراسي أو حتى على الأرض. وفقًا لموسوعة السحر والسحرة التي كتبها TA Waters، "غالبًا ما تُستخدم عبارة [سحر الصالون] كإهانة للإشارة إلى أن التأثير قيد المناقشة غير مناسب للأداء الاحترافي". أيضًا، يعتبر العديد من السحرة مصطلح "صالون" قديم الطراز ومحدودًا، حيث يتم تنفيذ هذا النوع من السحر غالبًا في غرف أكبر بكثير من الصالون التقليدي، أو حتى في الهواء الطلق. قد يكون المصطلح الأفضل لهذا الفرع من السحر هو "المنصة" أو "النادي" أو "الكباريه". تشمل أمثلة هؤلاء السحرة جيف ماكبرايد وديفيد أبوت وتشانينج بولوك وبلاك هيرمان وفريد ​​كابس .

يتم تنفيذ السحر عن قرب (أو سحر الطاولة) مع وجود الجمهور بالقرب من الساحر، وأحيانًا يكون ذلك وجهًا لوجه. وعادةً ما يستخدم عناصر يومية كدعائم، مثل البطاقات (انظر التلاعب بالبطاقات )، والعملات المعدنية (انظر سحر العملة المعدنية )، والمؤثرات "الارتجالية" على ما يبدو. قد يُطلق على هذا "سحر الطاولة"، خاصةً عندما يتم تقديمه كترفيه على العشاء. يُعتبر ريكي جاي ومهدي موديني ولي آشر ، الذين يتبعون تقاليد داي فيرنون وسليديني وماكس ماليني ، من بين أبرز ممارسي السحر عن قرب.

علم الهروب هو أحد فروع السحر الذي يتعامل مع الهروب من الحبس أو القيود. يعد هاري هوديني مثالاً معروفًا لفنان الهروب أو عالم الهروب .

يستخدم سحرة النشل السحر لتضليل أفراد الجمهور أثناء سرقة المحافظ والأحزمة والربطات وغيرها من المتعلقات الشخصية. يمكن تقديمه على خشبة المسرح أو في مكان الكباريه أو أمام مجموعات صغيرة من المقربين أو حتى أمام متفرج واحد. ومن بين أشهر النشالين جيمس فريدمان وديفيد أفادون وبوب أرنو وأبولو روبينز .

تخلق العقلية الانطباع في أذهان الجمهور بأن المؤدي يمتلك قوى خاصة لقراءة الأفكار والتنبؤ بالأحداث والسيطرة على عقول الآخرين ومآثر مماثلة. يمكن تقديمها على خشبة المسرح أو في إطار ملهى ليلي أو أمام مجموعات صغيرة من المقربين أو حتى لمتفرج واحد. من بين خبراء العقلية المشهورين في الماضي والحاضر ألكسندر ، وزانسيجز ، وأكسل هيلستروم ، ودونينجر ، وكريسكين ، وديدي كوربوزييه ، وديرين براون ، وريتش فيرجسون ، وجاي بافلي ، وباناشيك ، وماكس مافين ، وألان نو .

تحاكي جلسات تحضير الأرواح المسرحية الظواهر الروحانية أو الروحانية من أجل التأثير المسرحي. وقد أساء الدجالون استخدام هذا النوع من السحر المسرحي في بعض الأحيان من خلال التظاهر بأنهم على اتصال فعلي بالأرواح أو القوى الخارقة للطبيعة. ولهذا السبب، جعل بعض السحرة المشهورين مثل جيمس راندي ^{[21] [22]} (المعروف أيضًا باسم "راندي المذهل") هدفهم تفنيد مثل هذه الظواهر الخارقة للطبيعة وتوضيح أنه يمكن تحقيق أي تأثيرات من هذا القبيل بوسائل طبيعية أو بشرية. وكان راندي "المتشكك الأبرز" في هذا الصدد في الولايات المتحدة. ^[23]

يتم أداء السحر للأطفال لجمهور يتألف في المقام الأول من الأطفال. وعادة ما يتم أداءه في حفلات أعياد الميلاد أو المدارس الابتدائية أو مدارس الأحد أو المكتبات. وعادة ما يكون هذا النوع من السحر كوميديًا بطبيعته وينطوي على تفاعل الجمهور بالإضافة إلى المساعدين المتطوعين.

صُممت الخدع السحرية عبر الإنترنت لتعمل على شاشة الكمبيوتر. توفر شاشة الكمبيوتر طرقًا لدمج السحر من عصا الساحر إلى فأرة الكمبيوتر. يمكن إرجاع استخدام تقنيات الحوسبة في الأداء إلى عرض قدمه ديفيد كوبرفيلد عام 1984 ، والذي استخدم جهاز كومودور 64 لإنشاء "عرض سحري" لجمهوره. في الآونة الأخيرة، كان المؤدون الافتراضيون يجربون الرسوم المتحركة والأوهام الرقمية الجذابة التي تطمس الخطوط الفاصلة بين الخدع السحرية والواقع. في بعض الحالات، يحل الكمبيوتر محل الساحر عبر الإنترنت بشكل أساسي.

في محاضرة TED عام 2008، ناقش بين جيليت كيف ستستمر التكنولوجيا في لعب دور في السحر من خلال التأثير على وسائل الإعلام والاتصال. ووفقًا لجيليت، يواصل السحرة الابتكار ليس فقط في الاتصالات الرقمية ولكن أيضًا في العروض الحية التي تستخدم التأثيرات الرقمية. أدت عمليات الإغلاق بسبب كوفيد-19 في عام 2020 إلى ظهور موجة من عروض السحر عبر الإنترنت على المسرح العالمي. يتم تقديم هذه العروض عبر منصات مؤتمرات الفيديو مثل Zoom .

بعض الخدع السحرية على الإنترنت تعيد إنشاء خدع البطاقات التقليدية وتتطلب مشاركة المستخدم، في حين أن البعض الآخر، مثل مثلث أفلاطون الملعون، يعتمد على الأوهام الرياضية والهندسية و/أو البصرية. أصبحت إحدى هذه الخدع السحرية على الإنترنت، والتي تسمى كرة كريستال إزميرالدا، ^[24] ظاهرة فيروسية خدعت العديد من مستخدمي الكمبيوتر وجعلتهم يعتقدون أن أجهزة الكمبيوتر الخاصة بهم تتمتع بقوى خارقة للطبيعة، لدرجة أن موقع التحقق من الحقائق سنوبس خصص صفحة لتفنيد الخدعة. ^[25]

قام الساحر الألماني فيتوس ويت بأداء خدع سحرية تفاعلية مباشرة على شاشة التلفزيون من عام 1993 إلى عام 1997. تمكن المشاهدون من الاتصال بـ فيتوس ويت مباشرة في استوديو التلفزيون وأداء خدعة سحرية معه مباشرة. في المجموع، قام فيتوس ويت بأداء هذا السحر الخاص 87 مرة، كل أسبوعين. ^[26]

السحر المسرحي هو أداء مدروس دراماتيكيًا تم تصميمه خصيصًا للمسرح والمواقف المشابهة للمسرح. لا يتعلق الأمر بالحيل الفردية التي يتم ربطها معًا، بل يتعلق بالارتباطات المنطقية للحيل التي تؤدي إلى قصة. كان أبطال هذا الفن المسرحي السحري هم الساحر الألماني فريدو مارفيللي وبونكس وألكسندر أدريون. في الولايات المتحدة، شملوا ريتشارد هاتش وماكس مافن .

الرياضيات السحرية هي نوع من أنواع السحر المسرحي الذي يجمع بين السحر والرياضيات . ويستخدمها عادة سحرة الأطفال وخبراء العرافة .

يستخدم السحر المؤسسي أو سحر المعارض التجارية السحر كأداة للتواصل والمبيعات، على عكس الترفيه المباشر فقط. قد يأتي سحرة الشركات من خلفية تجارية وعادة ما يكونون حاضرين في الاجتماعات والمؤتمرات وإطلاق المنتجات. يديرون ورش العمل ويمكن العثور عليهم أحيانًا في المعارض التجارية، حيث يعزز كلامهم وأوهامهم عرضًا ترفيهيًا للمنتجات التي تقدمها الشركات الراعية لهم. يشمل المؤدون الرائدون في هذا المجال إيدي تولوك ^[27] وجاي بافلي . ^{[28] [29]}

يستخدم السحر الإنجيلي السحر لتثقيف الناس وتبشيرهم. وقد استخدم القديس يوحنا بوسكو السحر الإنجيلي لأول مرة لتشجيع الأطفال في مدينة تورينو الإيطالية في القرن التاسع عشر على العودة إلى المدرسة وقبول المساعدة وحضور الكنيسة. ويطلق على السحر اليهودي المعادل له "سحر التوراة" .

السحر في الشارع هو شكل من أشكال الأداء في الشارع أو العزف في الشارع والذي يستخدم مزيجًا من السحر على المسرح والمنصة والسحر القريب، وعادة ما يتم أداؤه " في جولة " أو محاطًا بالجمهور. ومن بين فناني السحر في الشارع المعاصرين البارزين جيف شيريدان وجازو وويتوس ويت . ومنذ بث أول عرض تلفزيوني خاص لديفيد بلين بعنوان السحر في الشارع عام 1997، أصبح مصطلح "السحر في الشارع" يصف أيضًا أسلوبًا من الأداء "العصابي" حيث يقترب السحرة ويؤدون أمام أفراد من الجمهور غير المطلعين في الشارع. وعلى عكس السحر التقليدي في الشارع، فإن هذا الأسلوب مصمم بشكل شبه كامل للتلفزيون ويكتسب تأثيره من ردود الفعل الجامحة للجمهور. ومن بين السحرة من هذا النوع ديفيد بلين وسيريل تاكاياما .

السحر الغريب هو فرع من السحر المسرحي الذي يخلق تأثيرات غريبة من خلال استخدامه للسرد والصور الباطنية. ^[30] قد تكون التجربة أقرب إلى المسرح الصغير الحميمي أو إلى عرض سحري تقليدي. ^[31] غالبًا ما يستخدم السحر الغريب صور الرعب والخوارق والخيال العلمي بالإضافة إلى أساليب السحر التجارية القياسية للكوميديا ​​والعجائب. ^[32]

السحر الصادم هو نوع من السحر يصدم الجمهور. ويشار إليه أحيانًا باسم "السحر الغريب"، وهو يستمد جذوره من عروض السيرك الجانبية ، حيث يتم عرض عروض "غريبة" للجمهور. تشمل تأثيرات السحر الصادم أو السحر الغريب الشائعة تناول شفرات الحلاقة، وإبرة تمر عبر الذراع ، وخيط يمر عبر الرقبة، وقلم يمر عبر اللسان.

السحر الكوميدي هو استخدام السحر مع الكوميديا ​​الارتجالية. ومن بين سحرة الكوميديا ​​المشهورين The Amazing Johnathan وHolly Balay و Mac King و Penn & Teller .

السحر السريع التغيير هو استخدام السحر الذي يقترن بالتغيير السريع للأزياء. ومن أشهر الفنانين الذين يستخدمون السحر السريع التغيير Sos وVictoria Petrosyan.

سحر الكاميرا (أو "سحر الفيديو") هو سحر يستهدف المشاهدين الذين يشاهدون البث أو التسجيلات. وهو يشمل حيلًا تعتمد على زوايا الرؤية المحدودة للكاميرات والتحرير الذكي. غالبًا ما يتميز سحر الكاميرا بإضافات مدفوعة الأجر تتظاهر بأنها متفرجون وقد تساعد في الأداء. يمكن أداء سحر الكاميرا على الهواء مباشرة، مثل توقع اليانصيب لديرين براون . تشمل الأمثلة الشهيرة لسحر الكاميرا الطفو فوق جراند كانيون لديفيد كوبرفيلد والعديد من أوهام كريس أنجل .

السحر الكلاسيكي هو أسلوب سحري ينقل مشاعر الأناقة والمهارة المشابهة للسحرة البارزين في القرنين التاسع عشر والعشرين.

السحر الميكانيكي هو شكل من أشكال السحر المسرحي حيث يستخدم الساحر مجموعة متنوعة من الأجهزة الميكانيكية لأداء أعمال تبدو مستحيلة جسديًا. تشمل الأمثلة أشياء مثل الهاون ذو القاعدة الزائفة حيث يضع الساحر ساعة أحد أفراد الجمهور فقط لإنتاجها لاحقًا على بعد عدة أقدام داخل إطار خشبي. ^[33] يتطلب السحر الميكانيكي درجة معينة من خفة اليد وآليات وأجهزة تعمل بعناية ليتم أداؤها بشكل مقنع. كان هذا الشكل من السحر شائعًا في مطلع القرن التاسع عشر - اليوم، أصبحت العديد من الآليات الأصلية المستخدمة في هذا السحر قطعًا قديمة لهواة الجمع وقد تتطلب ترميمًا كبيرًا ودقيقًا لتعمل.

يصف السحرة نوع الحيل التي يؤدونها بطرق مختلفة. وتختلف الآراء حول كيفية تصنيف تأثير معين، وتختلف حول الفئات الموجودة بالفعل. على سبيل المثال، يعتبر بعض السحرة "الاختراقات" فئة منفصلة، ​​بينما يعتبرها آخرون شكلاً من أشكال الاستعادة أو النقل الآني. بدأ بعض السحرة اليوم، مثل جاي هولينجورث ^[34] وتوم ستون ^[35] في تحدي فكرة أن جميع التأثيرات السحرية تندرج ضمن عدد محدود من الفئات. بين السحرة الذين يؤمنون بعدد محدود من الفئات (مثل داريل فيتزكي ، هارلان تاربيل ، إس إتش شارب)، كان هناك خلاف حول عدد الأنواع المختلفة من التأثيرات الموجودة. يتم سرد بعض هذه أدناه.

• الإنتاج: ينتج الساحر شيئًا من لا شيء - أرنب من قبعة فارغة، أو مروحة من البطاقات من الهواء الرقيق، أو وابل من العملات المعدنية من دلو فارغ، أو حمامة من مقلاة ، أو الساحر نفسه، يظهر في سحابة من الدخان على مسرح فارغ - كل هذه التأثيرات هي إنتاجات .
• الاختفاء: يجعل الساحر شيئًا ما يختفي - عملة معدنية، أو قفص حمام، أو حليب من صحيفة، أو مساعد من خزانة، أو حتى تمثال الحرية . الاختفاء، كونه عكس العرض، قد يستخدم تقنية مماثلة في الاتجاه المعاكس.
• التحول: يقوم الساحر بتحويل شيء ما من حالة إلى أخرى - منديل حريري يتغير لونه، سيدة تتحول إلى نمر ، بطاقة غير مبالية تتغير إلى البطاقة التي اختارها المتفرج.

• الترميم: يقوم الساحر بتدمير شيء ما - يتم قطع حبل، أو تمزيق صحيفة، أو تقطيع امرأة إلى نصفين ، أو تحطيم ساعة مستعارة إلى قطع - ثم يعيدها إلى حالتها الأصلية.
• النقل: يتضمن النقل عنصرين أو أكثر. وسيجعل الساحر هذه العناصر تغير أماكنها عدة مرات حسب رغبته، وفي بعض الحالات ينتهي الأمر بضربة قاضية بتحويل العناصر إلى شيء آخر.
• النقل الآني: يتسبب الساحر في نقل شيء ما من مكان إلى آخر - مثل العثور على حلقة مستعارة داخل كرة من الصوف، أو طائر كناري داخل مصباح كهربائي، أو مساعد من خزانة إلى مؤخرة المسرح، أو عملة معدنية من يد إلى أخرى. عندما يتبادل جسمان الأماكن، يُطلق على ذلك النقل: نقل مزدوج متزامن. يمكن اعتبار النقل مزيجًا من الاختفاء والإنتاج. عندما يقوم به شخص متخصص في التخاطر، فقد يُطلق عليه النقل الآني.
• الهروب: يوضع الساحر (أو مساعده في حالات نادرة) في جهاز تقييد (مثل الأصفاد أو سترة التقييد ) أو فخ الموت، ويهرب إلى بر الأمان. ومن الأمثلة على ذلك وضعه في سترة تقييد ووضعه في خزان مملوء بالماء، وربطه ووضعه في سيارة وإرساله عبر آلة سحق السيارات.
• الرفع : يتحدى الساحر الجاذبية، إما عن طريق جعل شيء يطفو في الهواء، أو بمساعدة جسم آخر (التعليق) - كرة فضية تطفو حول قطعة قماش، مساعد يطفو في الهواء، آخر معلق من مكنسة، وشاح يرقص في زجاجة مغلقة، الساحر يرفع جسده في الهواء. هناك العديد من الطرق الشائعة لإنشاء هذا الوهم، بما في ذلك رفع أسراه ، ورفع بالدوتشي ، والخيط غير المرئي ، ورفع الملك . ^{[ بحاجة لمصدر ]} غالبًا ما تم أداء الوهم الطائر بواسطة ديفيد كوبرفيلد . طاف هاري بلاكستون بمصباح كهربائي فوق رؤوس الجمهور.
• الاختراق: يجعل الساحر جسمًا صلبًا يمر عبر جسم آخر - مجموعة من الحلقات الفولاذية ترتبط وتتفكك، أو شمعة تخترق ذراعًا، أو سيوف تمر عبر مساعد في سلة، أو علبة ملح تخترق سطح طاولة، أو رجل يمشي عبر مرآة. يشار إليها أحيانًا باسم "الجسم الصلب عبر الجسم الصلب".
• التنبؤ: يتنبأ الساحر بشكل دقيق باختيار أحد المشاهدين أو نتيجة حدث ما - عنوان صحيفة، أو إجمالي كمية العملات المعدنية الموجودة في جيب المشاهد، أو صورة مرسومة على لوح - في ظل ظروف تبدو مستحيلة.

تستخدم العديد من روتينات السحر مجموعات من التأثيرات. على سبيل المثال، في " الكؤوس والكرات "، قد يستخدم الساحر الاختفاءات والإنتاجات والاختراقات والانتقال الآني والتحولات كجزء من العرض الواحد.

غالبًا ما يُشار إلى المنهجية وراء السحر على أنها علم (غالبًا فرع من الفيزياء) في حين أن جانب الأداء هو شكل فني أكثر.

إن التفاني في ممارسة السحر يمكن أن يعلم الثقة والإبداع، فضلاً عن أخلاقيات العمل المرتبطة بالممارسة المنتظمة والمسؤولية التي تأتي مع التفاني في ممارسة فن ما. ^[36] كان تعليم السحر في الأداء ممارسة سرية في السابق. ^[37] لم يكن السحرة المحترفون على استعداد لمشاركة المعرفة مع أي شخص خارج المهنة لمنع عامة الناس من تعلم أسرارهم. ^[38] وهذا غالبًا ما يجعل من الصعب على المتدرب المهتم تعلم أي شيء سوى أساسيات السحر. كان لدى البعض قواعد صارمة ضد مناقشة الأعضاء لأسرار السحر مع أي شخص باستثناء السحرة المعروفين.

منذ نشر كتاب اكتشاف السحر لريجينالد سكوت في عام 1584 وحتى نهاية القرن التاسع عشر، لم يكن هناك سوى عدد قليل من الكتب المتاحة للسحرة لتعلم الحرفة، في حين تقدم الكتب المتاحة في السوق اليوم عددًا لا يحصى من العناوين. تعد مقاطع الفيديو وأقراص DVD من الوسائط الأحدث، ولكن العديد من الأساليب الموجودة بهذا الشكل يمكن العثور عليها بسهولة في الكتب المنشورة سابقًا. ومع ذلك، يمكن أن تكون بمثابة عرض مرئي.

يمكن للأشخاص المهتمين بتعلم أداء السحر الانضمام إلى نوادي السحر . هنا يمكن للسحرة، سواء كانوا محترفين أو مبتدئين، العمل معًا ومساعدة بعضهم البعض من أجل التحسين المتبادل، وتعلم تقنيات جديدة، ومناقشة جميع جوانب السحر، والأداء لبعضهم البعض - وتبادل النصائح والتشجيع والنقد. قبل أن يتمكن الساحر من الانضمام إلى أحد هذه النوادي، يتعين عليه عادةً إجراء اختبار أداء. والغرض من ذلك هو إظهار للأعضاء أنه ساحر وليس مجرد شخص من الشارع يريد اكتشاف أسرار السحر.

أكبر منظمة سحرية في العالم هي الأخوة الدولية للسحرة ؛ وهي تنشر مجلة شهرية، The Linking Ring . وأقدم منظمة هي جمعية السحرة الأمريكيين ، التي تنشر المجلة الشهرية MUM والتي كان هوديني عضوًا فيها ورئيسًا لها لعدة سنوات. وفي لندن بإنجلترا ، توجد The Magic Circle ، التي تضم أكبر مكتبة سحر في أوروبا. كما تلبي PSYCRETS - الجمعية البريطانية لفناني الغموض ^[39] - احتياجات علماء العقل، وعلماء الغموض، ورواة القصص، والقراء، والفنانين الروحانيين، وغيرهم من فناني الغموض. كان متجر Davenport's Magic ^{[40] في} The Strand بلندن أقدم متجر سحر تديره عائلة في العالم. ^[41] وهو مغلق الآن. تعد قلعة السحر في هوليوود بكاليفورنيا موطنًا لأكاديمية الفنون السحرية .

تقليديًا، يرفض السحرة الكشف عن الأساليب وراء حيلهم للجمهور. غالبًا ما تتطلب العضوية في منظمات السحرة المحترفين الالتزام بعدم الكشف عن أسرار السحر لغير السحرة. عندما بدأ جاستن فلوم في عام 2020 في الكشف عن كيفية عمل الحيل في مقاطع فيديو على Facebook ، انتقده سحرة آخرون علنًا وبشكل خاص ونبذوه. ^[42]

تميل عروض السحر إلى الاندراج في عدد قليل من التخصصات أو الأنواع. تستخدم الأوهام المسرحية الدعائم كبيرة الحجم وحتى الحيوانات الكبيرة. يتم أداء سحر المنصة لجمهور متوسط ​​إلى كبير. يتم أداء السحر عن قرب مع اقتراب الجمهور من الساحر. تتضمن الهروب من الحبس أو القيود. يأخذ سحرة النشل محافظ أفراد الجمهور وساعات اليد والأحزمة والربطات. يخلق التخاطر الوهم بأن الساحر يمكنه قراءة العقول. سحر الكوميديا ​​هو استخدام السحر مع الكوميديا ​​الارتجالية، ومن الأمثلة على ذلك Penn & Teller . يعتقد بعض السحرة المعاصرين أنه من غير الأخلاقي تقديم عرض يدعي أنه أي شيء آخر غير خداع ذكي وماهر. يزعم آخرون أنه يمكنهم الادعاء بأن التأثيرات ترجع إلى السحر. أدت هذه الاختلافات في الرأي التي لا يمكن التوفيق بينها على ما يبدو إلى بعض الصراعات بين المؤدين. قضية أخرى هي استخدام الممارسات الخادعة لتحقيق مكاسب شخصية خارج مكان أداء السحر. تشمل الأمثلة الوسطاء الاحتياليين والمحتالين والمخادعين الذين يستخدمون الخداع للغش في ألعاب الورق .

يعتقد بعض السحرة المعاصرين أنه من غير الأخلاقي تقديم عرض يدعي أنه أي شيء بخلاف الخداع الذكي والماهر. لذلك يتجنب معظم هؤلاء المؤدين مصطلح "ساحر" (الذي يعتبرونه ادعاءً لامتلاك قوة خارقة للطبيعة) لصالح "ساحر" وأوصاف مماثلة؛ على سبيل المثال، يطرح المؤدي جيمي إيان سويس هذه النقاط من خلال وصف نفسه بأنه "كاذب صادق". ^[43] بدلاً من ذلك، يقول العديد من المؤدين أن الأعمال السحرية، كشكل من أشكال المسرح، لا تحتاج إلى إخلاء مسؤولية أكثر من أي مسرحية أو فيلم؛ وقد دعا إلى هذه السياسة الساحر والعقلاني جوزيف دونينجر ، الذي صرح "بالنسبة لأولئك الذين يؤمنون، لا يوجد تفسير ضروري؛ وبالنسبة لأولئك الذين لا يؤمنون، لن يكون هناك تفسير كافٍ". ^[44]

وقد أدت هذه الاختلافات في الرأي التي لا يمكن التوفيق بينها على ما يبدو إلى بعض الصراعات بين المؤدين. على سبيل المثال، بعد أكثر من ثلاثين عامًا من ظهور الساحر أوري جيلر لأول مرة على شاشة التلفزيون في السبعينيات لإظهار قدرته النفسية المعلنة على ثني الملاعق، لا تزال أفعاله تثير الجدل بين بعض فناني السحر، لأنه ادعى أن ما فعله لم يكن وهمًا. من ناحية أخرى، نظرًا لأن جيلر ثنى الملاعق - ولا يزال يثنيها - في سياق الأداء وألقى محاضرات في العديد من مؤتمرات السحر ، فيمكن القول إن اقتباس دونينجر ينطبق.

في عام 2016، مُنعت العرافة المذهلة كريسكين من إرسال رسائل احتيالية لطلب المال من كبار السن. صرح المدعي العام توم ميلر : "تنهي هذه التسوية هذه الجهود الرامية إلى خداع الأشخاص الأكثر ضعفًا في ولاية آيوا". "كانت الرسائل مفترسة ومتلاعبة بلا خجل، وتعد بالثروات والحماية من المرض، وحتى الصداقة الشخصية لكل متلقٍ - كل هذا لحمل الضحية على إرسال الأموال". ^[45]

ومع ذلك، قد يكون استخدام الممارسات الخادعة من قبل أولئك الذين يستخدمون تقنيات السحر على المسرح لتحقيق مكاسب شخصية خارج مكان أداء السحر أقل إثارة للجدل.

لقد استغل الوسطاء المخادعون لفترة طويلة الاعتقاد السائد في الظواهر الخارقة للطبيعة لاستغلال الثكالى لتحقيق مكاسب مالية. من أربعينيات القرن التاسع عشر إلى عشرينيات القرن العشرين، خلال أعظم شعبية للحركة الدينية الروحانية بالإضافة إلى الاهتمام العام بالجلسات الروحانية ، استخدم عدد من الوسطاء المخادعين أساليب السحر المسرحي لأداء الأوهام مثل طرق الطاولة والكتابة على الألواح والتأثيرات الحركية عن بعد ، والتي نسبوها إلى تصرفات الأشباح أو الأرواح الأخرى. كرس عالم الهروب والوهم العظيم هاري هوديني الكثير من وقته لكشف مثل هؤلاء المشغلين المخادعين. ^[46] كما كرس الساحر جيمس راندي وثنائي السحر بين وتيلر والعراف ديرين براون الكثير من الوقت للتحقيق في الادعاءات الخارقة للطبيعة والغامضة والخارقة للطبيعة وتفنيدها . ^{[47] [48]}

وقد ثبت أيضًا أن المعالجين الدينيين الاحتياليين يستخدمون خفة اليد لإعطاء مظهر إزالة "أورام" أحشاء الدجاج من بطون المرضى. ^[49]

قد يستخدم المحتالون والمحتالون أيضًا تقنيات السحر المسرحي لتحقيق أهداف احتيالية. الغش في ألعاب الورق هو مثال واضح، وليس مفاجئًا: أحد أكثر الكتب المدرسية احترامًا لتقنيات البطاقات للسحرة، The Expert at the Card Table من تأليف Erdnase، تم تأليفه في المقام الأول كدليل إرشادي لمحترفي البطاقات . تعد خدعة البطاقات المعروفة باسم "Find the Lady" أو " Three-card Monte " من الخدع المفضلة القديمة لمحتالي الشوارع، الذين يغريون الضحية بالمراهنة على ما يبدو وكأنه اقتراح بسيط: تحديد، بعد تسلسل خلط يبدو سهل التتبع، أي بطاقة مقلوبة هي الملكة. مثال آخر هو لعبة الصدف ، حيث يتم إخفاء حبة البازلاء تحت واحدة من ثلاث قشور جوز، ثم يتم خلطها حول الطاولة (أو الرصيف) ببطء شديد لجعل موضع البازلاء واضحًا على ما يبدو. على الرغم من أن هذه معروفة جيدًا كاحتيال، إلا أن الناس ما زالوا يخسرون المال عليها؛ تم تفكيك حلقة لعبة الصدف في لوس أنجلوس مؤخرًا في ديسمبر 2009. ^[50]

نظرًا للطبيعة السرية للسحر، يمكن أن يكون البحث تحديًا. ^[51] العديد من موارد السحر مملوكة للقطاع الخاص ومعظم المكتبات لديها مجموعات صغيرة من السحر. ومع ذلك، توجد منظمات لتجميع جامعي السحر والكتاب والباحثين المستقلين في تاريخ السحر، بما في ذلك جمعية جامعي السحر، ^[52] التي تنشر مجلة ربع سنوية وتستضيف مؤتمرًا سنويًا؛ ومركز أبحاث فنون السحر ، ^[53] الذي ينشر نشرة إخبارية شهرية ومجلة نصف سنوية، ويقدم لأعضائه استخدام قاعدة بيانات قابلة للبحث من الكتب النادرة والدوريات.

يُعد السحر الاستعراضي مجالًا رئيسيًا للثقافة الشعبية في الفترة من منتصف القرن التاسع عشر إلى منتصف القرن العشرين. ويمكن متابعة العديد من العروض والفنانين من خلال الصحف ^[54] في ذلك الوقت.

لقد تم تأليف العديد من الكتب عن الخدع السحرية؛ حيث يتم تأليف العديد من الكتب كل عام حتى أن أحد مؤلفي السحر على الأقل ^[55] اقترح أن عدد الكتب التي يتم تأليفها عن السحر أكبر من أي فن أداء آخر. وعلى الرغم من أن الجزء الأكبر من هذه الكتب لا يُرى على أرفف المكتبات أو المكتبات العامة، إلا أن الطالب الجاد يمكنه العثور على العديد من العناوين من خلال المتاجر المتخصصة التي تلبي احتياجات مؤديي السحر.

هناك العديد من مجموعات الأبحاث العامة البارزة حول السحر مثل مجموعة WG Alma Conjuring ^[56] في مكتبة ولاية فيكتوريا؛ ومجموعة RB Robbins لسحر المسرح والشعوذة ^[57] في مكتبة ولاية نيو ساوث ويلز؛ ومجموعة H. Adrian Smith لسحر الشعوذة والماجيكانا ^[58] في جامعة براون؛ ومجموعة Carl W. Jones Magic، 1870-1948 ^[59] في جامعة برينستون.

• التعرض (السحر)
• الحقوق الفكرية لأساليب السحر
• قائمة السحرة

• باريت، كايتلين إي. "وجهات نظر الجص حول الأحجار الكريمة "السحرية": إعادة التفكير في معنى "السحر"". مجموعة كورنيل للآثار . مكتبة جامعة كورنيل . مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2015. تم الاسترجاع في 24 أغسطس 2015 .
• بورلينجيم، إتش جيه (1895). تاريخ السحر والسحرة. تشارلز إل. بورلينجيم وشركاه.
• كريستوفر، مورين؛ كريستوفر، ميلبورن (1996). التاريخ المصوَّر للسحر . هاينمان. ISBN 0435070169.
• كريستوفر، ميلبورن (1962). بانوراما السحر .
• دانيال، نويل؛ كافيني، مايك؛ شتاينماير، جيم، محررون. (2009). السحر 1400-1950 . لوس أنجلوس: تاشن. رقم ISBN 978-3836509770.
• دونينجر، جوزيف . الموسوعة الكاملة للسحر .
• ناديس، فريد، محرر (2006). عروض العجائب: أداء العلوم والسحر والدين في أمريكا. مطبعة جامعة روتجرز.
• فروست، توماس (1876). حياة السحرة. دار تينسلي للنشر.
• هارت، مارتن ت. (2014). نحن نعلم كيف فعلوا ذلك!. كتب التلاعب العالمية. {{cite book}}: |website=تم تجاهله ( مساعدة )
• برايس، ديفيد (1985). السحر: تاريخ مصور للسحرة في المسرح . كتب كورنوال.
• راندي، جيمس (1992). الشعوذة: تاريخ نهائي . نيويورك: مطبعة سانت مارتن. رقم ISBN 0312086342.
• ستيبينز، روبرت أ. (1993). المهنة والثقافة وعلم النفس الاجتماعي في فن متنوع: الساحر . مالابار، فلوريدا: كريجر.
• هوك، مايك. الساحر . تيفيرتون، أونتاريو: آي بي إم، 1999. 234-238. مطبوع. (هوك 234-238) ^{[ رقم ISBN مفقود ]}

• مكتبة بوسطن العامة. ملصقات سحرية
• مكتبة ولاية فيكتوريا (أستراليا). دليل البحث عن السحر والسحرة
• كتب العلوم والرياضيات والسحر من قسم الكتب النادرة والمجموعات الخاصة بمكتبة الكونجرس
• جهاز سحري من قسم الكتب النادرة والمجموعات الخاصة بمكتبة الكونجرس