مار أوغين
مار أوغين | |
|---|---|
 | |
| أب الرهبنة في بلاد ما بين النهرين | |
| وُلِدّ | القرن الرابع ، السويس ، مصر |
| مات | 363 نصيبين ، تركيا |
| مُبجل في | الكنائس الأرثوذكسية الشرقية كنيسة المشرق الآشورية كنيسة المشرق القديمة الكنيسة المارونية |
| جزء من سلسلة عن |
| الأرثوذكسية الشرقية |
|---|
 |
| الكنائس الأرثوذكسية الشرقية |
|
 Christianity portal |
مار أوجين أو أوجين (توفي عام 363 م)، [أ] المعروف أيضًا باسم أوجين من كليسما أو القديس أوجينيوس ، كان راهبًا مصريًا ، وفقًا للروايات التقليدية، قدم الرهبنة المسيحية إلى المسيحية السريانية . ومع ذلك، فإن هذه الروايات كلها من أصل متأخر وغالبًا ما تحتوي على تناقضات تاريخية. تاريخية أوجين غير مؤكدة. [3]
يرجع أقدم مصدر يذكره إلى القرن السابع، أي بعد وفاته بثلاثمائة عام تقريبًا. يرفض العلماء المعاصرون بشدة الادعاء بأن أوجين أدخل الرهبنة إلى التقاليد السريانية، ويعتبرونها تطورًا محليًا. تم تزيين قصة مار أوجين، سواء كانت لها أساس واقعي أم لا، من أجل ربط الرهبنة السريانية بالتقاليد المصرية الأكثر شهرة لآباء الصحراء . [ 3] [4]
سيرة
في مصر
كان القديس أوجينيوس في الأصل صيادًا لللؤلؤ من جزيرة كليسما أو كلزوم بالقرب من السويس في مصر . وبعد أن عمل لمدة 25 عامًا، انضم إلى دير باخوميوس في صعيد مصر، حيث عمل خبازًا. ويقال إنه كان يمتلك مواهب روحية وعمل معجزات، واجتذب بعض الأتباع من بين الرهبان .
في بلاد ما بين النهرين
رافقه حوالي 70 راهبًا عندما غادر مصر إلى بلاد ما بين النهرين ، حيث أسس ديرًا على جبل إيزلا فوق مدينة نصيبين .
كان اختيار الموقع موفقًا، إذ كانت نصيبين تقع على الحافة الشرقية للإمبراطورية الرومانية ، التي كانت قد تبنت المسيحية للتو كدين رسمي. أما بقية بلاد ما بين النهرين فكانت تحت حكم الساسانيين ، الذين حاولوا إحياء الديانة الزرادشتية واضطهدوا السكان المسيحيين في بعض الأحيان .
وقد نما المجتمع على جبل إيزلا بسرعة، ومن هنا تأسست أديرة أخرى في مختلف أنحاء بلاد ما بين النهرين، وبلاد فارس ، وأرمينيا ، وجورجيا ، وحتى الهند والصين .
حدثت أزمة خلال القرن السادس: لإرضاء الحكام الزرادشتيين ، قررت الكنيسة الآشورية أن يتزوج جميع الرهبان والراهبات . انتقل العديد منهم لاحقًا إلى الكنيسة الميافيزيانية التي اتبعت الطقوس السريانية الغربية ، وتدهورت الحياة الروحية في الكنيسة الآشورية نتيجة لذلك. لكن الإصلاحات سرعان ما تراجعت. أسس إبراهيم الكبير من كاشكار ديرًا جديدًا على جبل إيزلا ، وأحيا هو وخليفته باباي الكبير الحركة الرهبانية الصارمة. طُرد الرهبان المتزوجون، وتم وضع تعاليم الكنيسة على أساس أرثوذكسي ثابت، وازدهرت الرهبنة الآشورية لألف عام أخرى.
انظر أيضا
- إبراهيم الكبير من كاشكار (أب النهضة الرهبانية الآشورية في القرن السادس)
ملحوظات
- ^ تذكر كريستين شايلوت أن مار أوجين توفي في عام 370 م. [1] ومع ذلك، استنادًا إلى النص السرياني، وفقًا لـ EA Wallis Budge ، فإنه يذكر أن مار أوجين توفي في الحادي والعشرين من نيسان عام 363 م، كرجل عجوز (مع ملاحظة وجود بعض الشكوك حول دقة هذا التاريخ). [2]
مراجع
- ^ كريستين شايو، "الكنائس الشرقية القديمة"، في جيفري واينرايت وكارين ب. ويسترفيلد تاكر (المحرران)، تاريخ العبادة المسيحية في أكسفورد (دار نشر جامعة أكسفورد، 2006)، ص 165.
- ^ EA Wallis Budge (محرر)، كتاب الحكام: تاريخ الرهبنة لتوماس، أسقف مارغا، 840 م (لندن، 1893)، المجلد 1، ص 125-131.
- ^ ab Edward G. Mathews, Jr., "Awgen, Mar"، في Sebastian P. Brock و Aaron M. Butts و George A. Kiraz و Lucas Van Rompay (المحررون)، قاموس جورجياس الموسوعي للتراث السرياني: الطبعة الإلكترونية (دار نشر جورجياس، 2011؛ الطبعة عبر الإنترنت. Beth Mardutho، 2018).
- ^ دي جي ويلمشورست، الكنيسة الشهيدة: تاريخ كنيسة الشرق (لندن، 2011)، ص 41.
قراءة إضافية
- بيدجان . اكتا شهيد ، باريس، 1892، المجلد الثالث، الصفحات من 376 إلى 480
