تعود أقدم آثار الكتابة الأبجدية المعروفة إلى الألفية الثانية قبل الميلاد، لدى جماعة من العمال الساميين الغربيين في شبه جزيرة سيناء . وبعد أن تعرّفوا على فكرة الكتابة من خلال نظام الهيروغليفية المصرية المعقد المستخدم في اللغة المصرية ، اختاروا كتابة لغتهم الكنعانية الأصلية . [ 4 ] ويُعتقد أن هذه الجماعة اختارت عددًا محدودًا من الهيروغليفية الشائعة في محيطها لوصف أصوات لغتهم ، بدلًا من معانيها . [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] ومن الأمثلة الأخرى على أقدم أشكال الكتابة الأبجدية المعروفة "الكتابة الجماعية" الموجودة في أهرامات مصر، أو الأبجدية الأوغاريتية التي لا تزال تُستخدم بشكل منهجي، والتي كُتبت بها أقدم أبجدية معروفة. وانتشرت الكتابة الأبجدية في جميع أنحاء غرب وجنوب آسيا وشمال إفريقيا وأوروبا خلال الألفية الأولى قبل الميلاد، محافظةً على تقاليد ترتيب أبجدي متنوعة على طول الطريق.
يميز بعض المؤلفين المعاصرين بين الأبجديات الساكنة، التي صِيغ مصطلح "أبجدية" لها عام ١٩٩٦، والأبجديات الحقيقية التي تضم حروفًا لكل من الحروف الساكنة والمتحركة. وبهذا المعنى الأضيق، تُعد الأبجدية اليونانية أول أبجدية حقيقية ، وهي مقتبسة من الأبجدية الفينيقية. ويشكك العديد من اللغويين في جدوى الفصل التام بين هاتين الفئتين. أما اللاتينية ، وهي الأبجدية الأكثر استخدامًا اليوم، [ ٨ ] فهي بدورها مشتقة من الأبجديتين الأترورية واليونانية، المشتقتين بدورهما من الفينيقية.
تتميز أنظمة الكتابة بخصائص متعددة، وأحيانًا مستقلة، مثل الترتيب الأبجدي ، وأسماء الحروف، واللغات المكتوبة بها، بما في ذلك النطق المرتبط بتلك الحروف. إن دراسة خصائص نظام الكتابة ككل في البداية هو نهجٌ ينبع من أفكارٍ قديمةٍ حول الجنسية والهوية الدينية ، وقد يُفضي إلى نتائج مُضللة. فعلى سبيل المثال، عند الحديث عن تصنيف اللغات ، قد تُكمّل نظرياتٌ مثل نموذج الموجة ، أو حتى تُضيف أحيانًا، إلى نموذج الشجرة ، الذي يُركّز أكثر على إنشاء تسلسل هرمي للغات بدلًا من تحديد العلاقات بينها.
سلف
هناك نظامان كتابيان موثقان جيدًا يعودان إلى ما قبل نهاية الألفية الرابعة قبل الميلاد: الكتابة المسمارية في بلاد ما بين النهرين والهيروغليفية المصرية . استُخدمت الهيروغليفية في النصوص المصرية القديمة بثلاث طرق: كصور توضيحية تُصوّر الأشياء بصريًا (أو رموزًا أكثر تعقيدًا )، وكرموز صوتية تدل على الأصوات، أو كأدوات تعريفية تُقدّم دلائل على المعنى دون كتابة الأصوات مباشرةً. [ 9 ] ولأن حروف العلة كانت في الغالب غير مكتوبة، فمن المحتمل أن تكون الهيروغليفية التي تُشير إلى كل حرف ساكن قد استُخدمت كأبجدية ساكنة . لم يتحقق هذا الاحتمال في الكتابة المصرية، ولكنه يبدو أنه كان له تأثير على ابتكار الأبجدية الأولى. [ 10 ] جميع الأبجديات اللاحقة حول العالم إما أنها انحدرت من هذه الأبجدية السامية الأولى، أو استُلهمت من إحدى الأبجديات المنحدرة منها عبر انتشار التأثيرات ، باستثناء الأبجدية المروية ، وهي نسخة معدلة من الهيروغليفية في النوبة جنوب مصر في القرن الثالث قبل الميلاد. وقد تكون كتابة رونغورونغو في جزيرة إيستر أبجدية مبتكرة بشكل مستقل، ولكن المعلومات المتوفرة عنها قليلة جدًا بحيث لا يمكن الجزم بذلك. [ 11 ]
الأبجديات الساكنة
الأبجديات السامية
ابتكرت جماعة من العمال في شبه جزيرة سيناء الكتابة السينائية البدائية في الألفية الثانية قبل الميلاد، واستُخدمت لكتابة لغاتهم الأصلية. ولم تُفك رموزها بالكامل حتى الآن. وتُوجد أقدم الأمثلة عليها كرسومات جدارية في وادي الهول ، ويعود تاريخها إلى حوالي 1850 قبل الميلاد . [ 12 ] كانت الحروف تُشير إلى الأصوات الساكنة فقط: بما أن المعنى في الكلمات السامية يُعبَّر عنه أساسًا بحروفها الساكنة ، لم تكن هناك حاجة لحروف العلة. يُبين الجدول أدناه نماذج أولية مُفترضة للأبجدية الفينيقية في الهيروغليفية المصرية، على الرغم من وجود عدة احتمالات مُقترحة.
ربما أُسندت القيم الصوتية للهيروغليفية وفقًا لمبدأ النطق الصوتي : إذ يُشير كل حرف إلى الصوت الأول من الكلمة السامية للشيء الذي يُشير إليه. [ 13 ] على سبيل المثال، كانت الهيروغليفية المصرية "بير" (رسم تخطيطي لأربعة جدران ومدخل) تعني "بيت"، والتي تُرجمت إلى "بيت" السامية : ومن ثم استُخدمت " بير " لكتابة الصوت [ ب ] ، لتصبح بذلك أصل حرف الباء لدينا. [ 14 ]
لم يبقَ الكثير من هذا الخط، لكن تشير الأدلة المتوفرة إلى أنه احتفظ بطبيعته التصويرية لنصف ألفية حتى تم اعتماد خطوط مشابهة له، وإن لم تكن بالضرورة مشتقة منه بشكل مباشر، للاستخدام الحكومي في كنعان. [ 15 ] كانت المدن الفينيقية أولى المدن الكنعانية التي استخدمت الأبجدية على نطاق واسع . كانت المدن الفينيقية دولًا بحرية تقع في قلب شبكة تجارية واسعة نشرت أبجديتها في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط. كان لنوعين لاحقين تأثير تاريخي كبير: الأبجدية الآرامية والأبجدية اليونانية . [ 16 ] أول مدينة معروفة بشكل مباشر باستخدامها المنهجي والواسع النطاق لأي أبجدية كانت أوغاريت في سوريا الحالية .
أحفاد الأبجدية الآرامية
التوزيع العالمي للأبجدية العربية. تشير المناطق الخضراء الداكنة إلى الدول التي تُعد فيها هذه الأبجدية هي الكتابة الرئيسية الوحيدة. وتشير المناطق الخضراء الفاتحة إلى الدول التي تتعايش فيها الأبجدية مع كتابات أخرى.
كانت الأبجديتان الفينيقية والآرامية، مثل نظيرتها المصرية، تمثلان الحروف الساكنة فقط، وهو نظام يُسمى الأبجدية . ويبدو أن الأبجدية الآرامية، التي تطورت من الأبجدية الفينيقية في القرن الثامن قبل الميلاد، لتصبح الكتابة الرسمية للإمبراطوريات الآشورية والبابلية والأخمينية ، هي أصل جميع الأبجديات الحديثة في آسيا تقريبًا.
يبدو أن الكتابات الجورجية تنتمي إما إلى عائلة الكتابات الفارسية الآرامية أو اليونانية.
تنحدر كتابات خاروشتي وبراهميك من الكتابة الآرامية ، بعد غزو الأخمينيين لوادي السند في القرن السادس قبل الميلاد .
الحروف الأبجدية مع حروف العلة
الأبجدية اليونانية
الأبجدية اليونانية على فخار قديم ذي أشكال سوداء . يوجد حرف ديغاما ، لكن لا يوجد حرف كسي أو أوميغا . الحرف فاي المنتصب في الصورة ينقصه خط ويبدو كحرف أوميكرون (Ο)، لكن على الجانب الآخر من الأسفل يظهر كحرف فاي كامل.الكتابة الأترورية ، بداية الكتابة بالأبجدية اللاتينية
بحلول القرن الثامن قبل الميلاد، قام الإغريق، وهم أيضاً تجار بحريون، بتكييف الأبجدية الفينيقية مع لغتهم، [ 19 ] فابتكروا بذلك أول أبجدية "حقيقية" تُمنح فيها حروف العلة مكانة مساوية للحروف الساكنة. ووفقاً للأساطير اليونانية التي نقلها هيرودوت ، فقد جلب قدموس هذه الأبجدية من فينيقيا إلى اليونان .
تحتوي الأبجدية اليونانية على نفس حروف الأبجدية الفينيقية وبنفس ترتيبها، ولكن بقيم صوتية مختلفة. [ 19 ] مع أن حروف العلة لم تكن ضرورية في اللغات السامية، إلا أن غيابها كان سيُحدث ارتباكًا في اليونانية، حيث تلعب حروف العلة دورًا دلاليًا أكبر بكثير. [ 20 ] ولذلك، أُعيد استخدام بعض الحروف الفينيقية التي تُمثل حروفًا ساكنة غير موجودة في اليونانية لكتابة أصوات العلة اليونانية. كانت لهذه الحروف أسماء فينيقية غير قابلة للنطق في اليونانية؛ فتم حذف هذه الحروف الساكنة الأولية من الأسماء، تاركةً حروف العلة الأولية التي أصبحت قيمها الصوتية في الأبجدية اليونانية. على سبيل المثال، لم تكن اليونانية تحتوي على وقفة حنجرية أو أصوات بلعومية مجهورة، لذا أصبح الحرفان الفينيقيان « alep » و«ayin» يونانيين ، حيث أصبحا يمثلان صوتي العلة / a/ و /o/ بدلًا من الحرفين الساكنين /ʔ/ و /ʕ/ . وبما أن هذا التطور الموفق لم يوفر سوى خمسة أو ستة (حسب اللهجة) من حروف العلة اليونانية الاثني عشر، فقد ابتكر اليونانيون في النهاية حروفًا مركبة وتعديلات أخرى، مثل ei و ou و o - التي أصبحت أوميغا - أو في بعض الحالات تجاهلوا النقص ببساطة، كما هو الحال في الحروف الطويلة a و i و u . [ 21 ]
تطورت عدة أنواع من الأبجدية اليونانية. استُخدمت أبجدية كوماي غرب أثينا وجنوب إيطاليا ، بينما استُخدمت الأبجدية اليونانية الشرقية في آسيا الصغرى. تبنى الأثينيون ( حوالي 400 قبل الميلاد ) الأبجدية الشرقية، ثم تبعهم بقية العالم الناطق باليونانية. كتب اليونانيون في البداية من اليمين إلى اليسار مثل الفينيقيين، ثم بعد فترة تضمنت الكتابة المقلوبة ، استقروا على الكتابة من اليسار إلى اليمين. أدى هذا التحول إلى أن العديد من الحروف اليونانية كانت صورًا معكوسة لنظيراتها الفينيقية.
التوزيع العالمي للأبجدية السيريلية. تشير المناطق الخضراء الداكنة إلى الدول التي تُعد فيها هذه الأبجدية هي الكتابة الرئيسية الوحيدة. أما المناطق الخضراء الفاتحة فتشير إلى الدول التي تتعايش فيها هذه الأبجدية مع كتابات أخرى.
تُعدّ اللغة اليونانية بدورها مصدر جميع الكتابات الحديثة في أوروبا. فقد نشأت الأبجدية الإيطالية القديمة من أبجدية اللهجات اليونانية الغربية القديمة، حيث بقي صوت حرف إيتا /h/ ، والتي تطورت بدورها إلى الأبجدية الرومانية القديمة . أما في اللهجات اليونانية الشرقية، التي لم يكن فيها صوت /h/، فقد كان حرف إيتا يُمثّل حرفًا متحركًا، ولا يزال كذلك في اليونانية الحديثة وفي جميع الأبجديات الأخرى المشتقة من اللهجات الشرقية: الغلاغوليتية ، والسيريلية ، والأرمنية ، والقوطية - التي استخدمت الحروف اليونانية والرومانية - وربما الجورجية . [ 22 ]
يُبسّط هذا السرد الخطي تطورًا معقدًا. فعلى سبيل المثال، تنحدر الكتابات الجورجية من عائلة الكتابات السامية، ولكنها تأثرت بشدة أيضًا باليونانية. وقد استُخدمت نسخة مُعدّلة من الأبجدية اليونانية، باستخدام ستة رموز هيروغليفية ديموطيقية إضافية ، لكتابة اللغة القبطية المصرية. وفي أمريكا الشمالية، تُعدّ الكتابة المقطعية للغة الكري نظامًا أبجديًا يجمع بين ديفاناغاري واختزال بيتمان، وقد طوّره المبشر جيمس إيفانز . [ 23 ]
الأبجدية اللاتينية
التوزيع العالمي للأبجدية اللاتينية. تشير المناطق الخضراء الداكنة إلى الدول التي تُعد فيها هذه الأبجدية هي الكتابة الرئيسية الوحيدة. أما المناطق الخضراء الفاتحة فتشير إلى الدول التي تتعايش فيها هذه الأبجدية مع كتابات أخرى.
تقاسمت القبائل اللاتينية ، التي أصبحت فيما بعد الرومان، شبه الجزيرة الإيطالية مع الإغريق الغربيين. ومن الأتروسكان ، وهم قبيلة سكنت وسط إيطاليا في الألفية الأولى قبل الميلاد، ومن الإغريق الغربيين، تبنى اللاتينيون الكتابة في القرن السابع قبل الميلاد تقريبًا. حذفت اللاتينية أربعة أحرف من الأبجدية اليونانية الغربية. كما اقتبست الحرف الأتروسكاني F الذي يُنطق /w/، والذي يُستخدم في اللاتينية لتمثيل صوت /f/؛ وتم تقويس الحرف الأتروسكاني S، الذي كان يُكتب بثلاثة خطوط متعرجة، ليصبح الحرف S الحديث . استخدمت اللاتينية في الأصل حرف غاما لتمثيل صوت /g/ في اليونانية وصوت /k/ في الأتروسكانية. نتج عن ذلك الأبجدية الحديثة بدون الأحرف G و J و U و W و Y و Z ، بالإضافة إلى بعض الاختلافات الأخرى.
كانت الأحرف C و K و Q في الأبجدية اللاتينية تُستخدم لكتابة صوتي /ɡ/ و /k/ ؛ لكن اللاتينية سرعان ما عدّلت الحرف C ليصبح G، الذي أُضيف كالحرف السابع بدلًا من Z، للحفاظ على الجيماتريا ( التسلسل العددي للأبجدية). على مدى القرون القليلة التي تلت غزو الإسكندر الأكبر لشرق البحر الأبيض المتوسط ومناطق أخرى في القرن الثالث قبل الميلاد، بدأت اللاتينية في استعارة الكلمات اليونانية، واضطرت إلى تكييف أبجديتها مرة أخرى لكتابة هذه الكلمات. من الأبجدية اليونانية الشرقية، استعارت اللاتينية الحرفين Y و Z ، اللذين أُضيفا كملحقين في نهاية الأبجدية، واستُخدما فقط للكلمات اليونانية.
لا يُعرف ترتيب وعدد حروف الأبجدية السينائية البدائية . يعود أول توثيق لأي ترتيب أبجدي إلى القرن الرابع عشر قبل الميلاد في مدينة أوغاريت على الساحل الشمالي لسوريا. [ 24 ] تحمل الألواح التي عُثر عليها هناك أكثر من ألف كلمة مختلفة مكتوبة بالأبجدية الأوغاريتية ، المؤلفة من ثلاثين حرفًا مسماريًا. تحتوي حوالي اثني عشر لوحًا على الرموز مرتبة أبجديًا. وُجد ترتيبان، أحدهما مطابق تقريبًا للترتيب المستخدم في الفينيقية والعبرية واليونانية واللاتينية ، والآخر مشابه جدًا للترتيب المستخدم في الجعزية . [ 25 ] حافظت الأوغاريتية على كلا الترتيبين. وقد أثبت كلا التسلسلين استقرارًا ملحوظًا بين اللغات المنحدرة من هذه الكتابات .
أثبتت أسماء الحروف استقرارها بين العديد من اللغات المنحدرة من الأبجدية الفينيقية، بما في ذلك الأبجديات السامرية والآرامية والسريانية والعربية والعبرية واليونانية. مع ذلك، فقد تم التخلي عنها إلى حد كبير في لغات تيفيناغ واللاتينية والسيريلية . استمر تسلسل الحروف سليمًا إلى حد كبير في اللاتينية والأرمنية والقوطية والسيريلية، لكنه هُجر في لغات براهمي والرونية والعربية، على الرغم من بقاء ترتيب أبجدي تقليدي أو إعادة تقديمه كبديل في الأخيرة.
تُشكّل هذه الحروف الساكنة الستة والعشرون أساس علم الأصوات في اللغات السامية الشمالية الغربية . ومن بين الأصوات الساكنة التسعة والعشرين التي يُعاد بناؤها عادةً للغة السامية البدائية ، تغيب الأصوات الاحتكاكية المهموسة ش، ص، و خ. اختفت الأصوات د، خ، خ، ج في اللغة الكنعانية، واندمجت مع ز، ش، ح، ع في الكتابة الكنعانية، على التوالي. تشمل الأحرف الستة المتغيرة المضافة إلى الأبجدية العربية هذه الأصوات (باستثناء ش ، الذي بقي كصوت منفصل في اللغة الجعزية ሠ ):
من بين الأبجديات الوطنية الحديثة التي لم يُعثر على أصولها الرسومية للأبجدية الكنعانية، الأبجدية المالديفية ، وهي فريدة من نوعها، إذ على الرغم من أنها مستوحاة بوضوح من الأبجدية العربية وربما أبجديات أخرى موجودة، إلا أنها تستمد أشكال حروفها من الأرقام. ومن الأبجديات الأخرى، أبجدية الهانغول المستخدمة في كتابة اللغة الكورية ، والتي أُنشئت عام 1443؛ وأبجدية الأوغام ، التي استُخدمت في النقوش الأيرلندية القديمة في الفترة ما بين القرنين الثالث والثامن الميلاديين.
الأبجدية في وسائل الإعلام الأخرى
أحيانًا ما تُؤدي التغييرات في وسيلة الكتابة الجديدة إلى انقطاع في الشكل الرسومي، أو تُصعّب تتبّع العلاقة. فليس من الواضح تمامًا، على سبيل المثال، أن الأبجدية الأوغاريتية المسمارية مُشتقة من أبجدية سامية نموذجية، على الرغم من أن هذا يبدو صحيحًا. وبينما تُعدّ الأبجديات اليدوية امتدادًا مباشرًا للأبجدية المكتوبة المحلية (إذ تحتفظ كل من الأبجدية البريطانية ذات اليدين والأبجدية الفرنسية / الأمريكية ذات اليد الواحدة بأشكال الأبجدية اللاتينية، كما هو الحال في الأبجدية اليدوية الهندية مع ديفاناغاري ، والكورية مع هانغول)، فإنّ برايل ، والإشارات الضوئية ، وأعلام الإشارة البحرية ، وشفرة مورس هي في الأساس أشكال هندسية اعتباطية. ولا تُشتق أشكال حروف برايل الإنجليزية والإشارات الضوئية من الأشكال الرسومية للحروف نفسها. كما أن معظم أشكال الاختزال الحديثة لا علاقة لها بالأبجدية، فهي تُنقل الأصوات عمومًا بدلًا من الحروف.
↑ هيلي، جون (1990). الأبجدية المبكرة . منشورات المتحف البريطاني المحدودة. ISBN0714180734ثانيًا ، النصوص مكتوبة باللغة الكنعانية السامية الغربية، وليست باللغة المصرية.
↑ دانيلز وبرايت 1996 ، ص 27، "هناك لغات لا يُعدّ فيها الأبجديةنظام كتابة مثاليًا. فالأبجديات السامية تتناسب بالفعل مع بنية العبرية والآرامية والعربية بشكل جيد للغاية، [أكثر] مما تتناسب به الأبجدية ... لأن التهجئة تضمن أن كل جذر يبدو متشابهًا من خلال وفرة تصريفاته واشتقاقاته."
↑ فاينستوب، دانيال؛ مومكوغلو، مادلين؛ هاسل، مايكل ج.؛ هيسلر، كاثرين م.؛ لافي، ميريام؛ رابينوفيتش، ريفكا؛ غورين، يوفال؛ غارفينكل، يوسف. "رغبة كنعاني في القضاء على القمل على مشط عاجي منقوش من لخيش" (ملف PDF) . مجلة القدس للآثار . تاريخ الاسترجاع: 13 ديسمبر 2023 .
نافيه، جوزيف (1997) [1982]. التاريخ المبكر للأبجدية: مقدمة في النقوش والكتابات القديمة السامية الغربية (طبعة مُعاد طباعتها ). القدس: ماغنيس. ISBN978-965-223-436-0.
باول، باري ب. (1991). هوميروس وأصل الأبجدية اليونانية . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN978-0-521-37157-5.
𐡀 'ālap̱
𐡁 bēṯ
جمال
𐡃 dālaṯ
𐡄 hē
𐡅 واو
[ 29 ]
زين
𐡇 ḥēṯ
[ أ ]
)
𐡈 ṭeṯ)
𐡉 yoḏ
𐡊 kāp̱
𐡋 لاماد
ميم
راهبة
𐡎 semkaṯ
𐡏 ʿayn
𐡐 pē
𐡑 ṣаḏē
𐡒 qop̱
𐡓 rēš
[ 31 ]
؟ [ ب ] [ 32 ]
شين
𐡕 taw
