ثنائيات الكتابة

في علم اللغة الاجتماعي ، تشير الازدواجية الكتابية إلى استخدام أكثر من نظام كتابة للغة نفسها. ^{[ 1 ]} الازدواجية الكتابية المتزامنة هي وجود نظامي كتابة أو أكثر للغة نفسها، بينما الازدواجية الكتابية التاريخية أو المتتابعة هي استبدال نظام كتابة بآخر للغة معينة. ^{[ 2 ]}

تُعدّ اللغة الهندوستانية ، بمعيارها الأدبي الأردي المكتوب بالأبجدية الأردية ومعيارها الهندي المكتوب بالخط الديفاناغاري ، أحد الأمثلة النموذجية ^{[ 3 ]} للثنائية الكتابية المتزامنة، وهي حالات تُستخدم فيها أنظمة الكتابة في آنٍ واحد. أما مثال الثنائية الكتابية غير المتزامنة، حيث يحل نظام كتابة محل آخر، فيظهر في حالة اللغة التركية، التي استُبدل فيها نظام الكتابة العربي التقليدي بنظام قائم على اللاتينية عام 1928. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

للثنائية الكتابية آثار في تخطيط اللغة ، وسياسة اللغة ، وأيديولوجية اللغة .

يمكن أن تكون الازدواجية الكتابية إما "متزامنة" (أو "متزامنة") أو "تاريخية" (أو "متتابعة")، ^{[ 27 ]} وهو ما يوسع التقسيم الكلاسيكي الذي وضعه فرديناند دي سوسير بين اللسانيات المتزامنة واللسانيات التاريخية . وقد ميّز ديل أولًا بين "الازدواجية الكتابية التاريخية" ("استخدام أكثر من نظام كتابة للغة معينة في فترات زمنية متتالية") و"الازدواجية الكتابية المتزامنة" ("استخدام أكثر من نظام كتابة في الوقت نفسه للغة نفسها"). ^{[ 28 ]} وخلص ديل إلى أن،

تم تحديد عاملين رئيسيين يؤثران على المجتمع في اختيار نظام الكتابة لتمثيل لغته. وهما التأثير الثقافي السائد (غالباً ما يكون ديناً) والتأثير السياسي السائد في الفترة التي يتم فيها الاختيار. وتنتج الازدواجية الكتابية المتزامنة عندما يعمل أكثر من تأثير من هذا القبيل ولا يستطيع أي منهما السيطرة على جميع مجموعات المتحدثين باللغة المعنية [...]. أما الازدواجية الكتابية التاريخية فتنتج عندما تسود تأثيرات مختلفة على مجتمع لغوي معين في أوقات مختلفة. ^{[ 29 ]}

تشكك بعض الدراسات الحديثة في جدوى هذا التمييز بين التزامن والتعاقب. ويؤكد غريفليه أن "الكتابة المزدوجة هي عملية لغوية اجتماعية واحدة ذات نوعين من النتائج (الكتابة المزدوجة المتزامنة أو المتتابعة) ولها سمات محددة تتعلق بأسباب وأنواع تطور الحالات المختلفة". ^{[ 30 ]}

يسرد بيتر أونسيث ويقدم أمثلة على أربعة عوامل يمكن أن تؤثر على اختيار مجتمع لغوي لخط معين. ^{[ 31 ]}

1. "الانتماء إلى جماعة". في أربعينيات القرن العشرين، استبدلت منغوليا الكتابة المنغولية التقليدية ، بدايةً لفترة وجيزة بالأبجدية اللاتينية المنغولية ، ثم، تحت التأثير السوفيتي، بالأبجدية السيريلية المنغولية . ومنذ ثمانينيات القرن العشرين، أُعيد إدخال الكتابة المنغولية إلى المدارس لأهميتها التاريخية والثقافية.
2. "للنأي بأنفسهم عن جماعة." في منتصف القرن التاسع عشر، طورت كنيسة قديسي الأيام الأخيرة أبجدية ديزيريت للغة الإنجليزية وروّجت لها. زعم بريغهام يونغ علنًا أنها أكثر دقة صوتيًا من الأبجدية اللاتينية، وأنها ستسهل تعلم قراءة وكتابة الإنجليزية. ومع ذلك، يقول المؤرخ ديفيد بيغلر إن أبجدية ديزيريت "أظهرت انعزالية ثقافية، وهو اعتبار مهم. كما أنها أخفت الأسرار عن غير المورمون الفضوليين، وتحكمت فيما يُسمح للأطفال بقراءته." ^{[ 32 ]}
3. المشاركة في التطورات على نطاق أوسع. يمكن أن يؤثر اختيار نظام الكتابة على استعداد المجموعة للتفاعل مع مجموعات إقليمية أو دولية أخرى. على سبيل المثال، تمتلك لغة الهمونغ أنظمة كتابة بديلة متعددة. يفضل الهمونغ الذين يعيشون في جنوب شرق آسيا الأبجدية الرومانية الشعبية المحلية (RPA) أو نظام باهاوه همونغ شبه المقطعي ؛ بينما يفضل مغتربو الهمونغ الذين يعيشون في الولايات المتحدة كتابة الأسماء بالحروف اللاتينية بطريقة مختلفة، مثل كتابة "لاتينية همونغ " بدلاً من "رومية هموب" .
4. "اعتبارات لغوية". أحيانًا يُرفض نظام كتابة أجنبي لعدم ملاءمته لصوتيات اللغة. كُتبت اللغة الكورية في البداية بأحرف هانجا الصينية التصويرية، لكن الملك سيجونغ العظيم أصدر الأبجدية الكورية ، وهي الأنسب لتدوين الصوتيات الكورية . في الوقت الحاضر، تستخدم كوريا الشمالية الأبجدية الكورية فقط، والتي تُسمى تشوسونغول. أما كوريا الجنوبية فتستخدم كلاً من الهانجا والأبجدية الكورية، والتي تُسمى هانغول. وتعكس الأسماء المختلفة للأبجدية الأسماء المختلفة لكوريا .

قام اللغويون الذين يدرسون اللغة والجندر بتحليل تنوعات الكلام المتباينة بين الجنسين ("اللهجات الجندرية"، التي تتحدث بها النساء عادةً)، وهناك بعض الحالات التي تستخدم فيها النساء بشكل أساسي أنظمة كتابة. على سبيل المثال، كانت الهيراغانا اليابانية في الأصل نظام كتابة نسائي، استخدمته موراساكي شيكيبو لكتابة حكاية غينجي . أما نظام الكتابة الصيني نوشو (والذي يعني حرفيًا "كتابة النساء") فهو تبسيط للأحرف كان يُستخدم تقليديًا من قبل النساء في مقاطعة جيانغيونغ بمقاطعة هونان . ^{[ 33 ]}

لا تقتصر قوة التمييز بين المجموعات الاجتماعية على الخطوط فحسب، بل تشمل أيضاً الحروف. فعلى سبيل المثال، تستخدم أسماء العديد من فرق موسيقى الهيفي ميتال (مثل موتورهيد ، وإنفرنال ماجستي ، وموتلي كرو ) علامات التشكيل (الأوملاوت) "للدلالة على النوع الموسيقي، فضلاً عن مفهوم "القوطية" بشكل عام". ^{[ 34 ]} يُطلق على هذا الاستخدام الثنائي اسم " الأوملاوت المعدني " (أو "نقاط الروك").

تُعرف الكتابة المزدوجة المتزامنة بأنها تعايش نظامين أو أكثر من أنظمة الكتابة للغة نفسها. ومن الأمثلة الحديثة على ذلك اللغة الصربية الكرواتية ، ^{[ 35 ]} التي تُكتب إما بالأبجدية السيريلية الصربية أو الأبجدية اللاتينية لغاي . ورغم أن معظم المتحدثين بها يستطيعون قراءة وكتابة كلا النظامين، فإن الكروات الكاثوليك والبوشناق المسلمين يستخدمون اللاتينية عمومًا، بينما يستخدم الصرب الأرثوذكس والمونتينيغريون السيريلية. مع ذلك، استُخدمت أنظمة كتابة محلية أقدم بكثير، أبرزها السيريلية البوسنية . ^{[ 36 ]} كما أن لغة الإنكتيتوت تُعتبر رسميًا لغةً ثنائية الكتابة، إذ تستخدم كلًا من المقاطع اللاتينية والإنكتيتوتية . أما في اللغة الهندوستانية ، فإن الكتابة الديفاناغارية أو الأردية تتبع عمومًا معايير اللغتين الهندية والأردية وانتماء المتحدث الديني، مع أن الأردية تُكتب أحيانًا بالديفاناغارية في الهند. إلا أن الكتابة المزدوجة محدودة، إذ إن معظم الناس لا يعرفون إلا نظام كتابة واحد. وبالمثل، اعتمادًا على الجانب الذي يعيش فيه متحدث اللغة البنجابية من حدود البنجاب ، سواء في الهند أو باكستان ، وانتمائه الديني، فإنه يستخدم على التوالي أبجدية غورموخي أو شاه موخي . تتشابه الأولى مع ديفاناغاري، بينما تُعد الثانية مشتقة أساسًا من أبجدية الكتابة الأردية (الفارسية العربية). تُكتب اللهجة الأرفانيتية من اللغة الألبانية بالأبجدية اليونانية واللاتينية (Δασκαρίνα Πινότσ̈ι/Dhaskarina Pinoçi).

The Japanese writing system has unusually complex digraphia. William C. Hannas distinguishes two digraphic forms of Japanese: "true digraphia" of occasionally using rōmaji Latin alphabet for a few loanwords like DVD, and of regularly using three scripts (technically, "trigraphia") for different functions. Japanese is written with kanji "Chinese character" logographs used for both Sino-Japanese vocabulary as well as native vocabulary; hiragana used for native Japanese words without kanji or difficult kanji, and for grammatical endings; and katakana used for foreign borrowings or graphic emphasis.^[37]Nihon, for instance, the primary name of Japan, is normally written 日本 (lit. "sun's origin") in kanji – but is occasionally written にほん in hiragana, ニホン in katakana, or Nihon in rōmaji ("romanization"). Japanese users have a certain amount of flexibility in choosing between scripts, and their choices can have social meaning.^[38]

Another example is the Malay language, which most often uses the Latin alphabet, while in certain geographic areas (Kelantan state of Malaysia, Brunei) it is also written with an adapted Arabic alphabet called Jawi. Adaptations of the Arabic script are also widely used across the Malay Archipelago since the introduction of Islam. In Java, Javanese people, which were predominantly ruled by Hindu and Buddhist kingdoms, have their own writing system, called Hanacaraka. When the Islamic power took place, a modified Arabic writing system (called Pegon) was introduced, along with the massive introduction of the Latin alphabet by western colonialists. This results in the use of three writing systems to write modern Javanese, either based on a particular context (religious, cultural or normal), or sometimes also written simultaneously. This phenomenon also occurred in some other cultures in Indonesia.

توجد ظاهرة الازدواجية الكتابية المتزامنة في العديد من اللغات التي لا تستخدم الأبجدية اللاتينية، لا سيما في الرسائل النصية وعند الكتابة على جهاز كمبيوتر لا يدعم تمثيل الأبجدية المعتادة لتلك اللغة. في مثل هذه الحالات، تُستخدم الأبجدية اللاتينية غالبًا، على الرغم من أن أنظمة النسخ لا تكون موحدة في كثير من الأحيان.

تُعدّ الكتابة الثنائية مثيرةً للجدل في اللغة الصينية المكتوبة الحديثة . وينصبّ النقاش الدائر حول الأحرف الصينية التقليدية والمبسطة على "التعددية" أو " المركزية " بدلاً من الكتابة الثنائية بحد ذاتها. تتضمن الكتابة الثنائية الصينية استخدام كلٍّ من الأحرف الصينية ونظام هانيو بينيين للترجمة الصوتية. وقد اعتُمد نظام بينيين رسميًا لبعض الاستخدامات الخاصة، مثل شرح الأحرف لمتعلمي اللغة الصينية وكتابة الأسماء الصينية. ^{[ 39 ]} ومع ذلك، لا يزال نظام بينيين يُستخدم في وظائف أخرى، مثل الحواسيب والتعليم وفهارس المكتبات وملصقات المنتجات. ^{[ 40 ]} ومن بين طرق إدخال اللغة الصينية للحواسيب ، يُعدّ نظام بينيين الطريقة الصوتية الأكثر شيوعًا. ويتوقع تشو يوغوانغ أن "الكتابة الثنائية ربما تكون المفتاح لدخول اللغة الصينية عصر معالجة المعلومات". ^{[ 41 ]} دعا العديد من الكتّاب، من الصين (مثل ماو دون وتشو يوغوانغ) ومن الخارج (مثل جون دي فرانسيس، وفيكتور إتش. ماير ، وجيه. مارشال أونغر ، وويليام هاناس ^{[ 42 ]} )، إلى تطبيق الكتابة الثنائية كمعيار للغة الصينية. ويدعو هؤلاء المُصلحون إلى استخدام نظام بينيين الكتابي بشكل عام إلى جانب الأحرف الصينية. ويُفرّق يات شينغ تشيونغ بين ثلاث حالات للكتابة الثنائية في اللغة الصينية: (1) ينحدر كل من الشكلين العالي والمنخفض من نظام كتابة واحد: الأحرف التقليدية والمبسطة. (2) ينحدر كلا الشكلين من النظام نفسه، لكن الشكل المنخفض يستعير عناصر أجنبية: البوتونغوا والفانغيان . (3) ينحدر كل من الشكلين العالي والمنخفض من نظامي كتابة مختلفين: الأحرف الصينية ونظام بينيين. ^{[ 43 ]}

أمثلة أخرى على الازدواج الكتابي المتزامن:

• كانت اللغة البالية تُكتب بالخط البالي، لا سيما في المخطوطات المكتوبة على أوراق النخيل لأغراض دينية. إلا أنها، على غرار اللغة الجاوية، تُكتب الآن في الغالب باللاتينية. وتدعم الحكومة المحلية الجهود المبذولة لنشر هذا الخط من خلال التوعية واستخدامه في الأماكن العامة.
• كانت اللغة الجاوية تُكتب بالأبجدية الجاوية ، ولكنها تُكتب الآن في الغالب باللاتينية. وتزداد شعبية محاولات إعادة إحياء الأبجدية الجاوية. ويقتصر استخدام خط بيغون على المدارس الداخلية الإسلامية التقليدية ( بيسانترين ).
• تتم كتابة الكشميري في شارادا والديفاناغاري والنستعليق والنصوص اللاتينية. ^{[ 44 ]}
• تُكتب اللغة الكازاخية باللغة العربية في شينجيانغ ؛ ^{[ 45 ]} أما في كازاخستان ، فتُكتب بالأبجدية السيريلية (مع ذلك، وفي حالة من حالات الازدواجية الكتابية التاريخية، من المقرر استبدالها هناك باللاتينية في عام 2025). ^{[ 46 ]}
• تُكتب لغة الكونكانية بخمسة خطوط: ديفاناغاري ، كانادا ، اللاتينية، المالايالامية ، والفارسية العربية .
• كانت اللغة الماراثية تُكتب تاريخياً في آن واحد بخط بالبود ديفاناغاري وخط مودي حتى أربعينيات القرن العشرين، وبعد ذلك فُضِّل استخدام خط ديفاناغاري على خط مودي بسبب نقص البنية التحتية للطباعة اللازمة للأخير. ^{[ 47 ]}
• تُكتب اللغة الفارسية اليوم بالخط الفارسي العربي في إيران (حيث تسمى اللغة الفارسية) وفي أفغانستان (حيث تسمى الدارية )، ولكن بالخط السيريلي في طاجيكستان (تسمى الطاجيكية ).
• تستخدم اللغة البنجابية نظامين مختلفين للكتابة: نظام الكتابة البراهمي غورموخي المستخدم في البنجاب الهندية ، ونظام الكتابة الفارسي العربي شاه موخي المستخدم في البنجاب الباكستانية .
• اللغة السوندية، التي تُكتب الآن في الغالب باللاتينية، كانت تُكتب سابقًا بالخطين السونداني والجاوي. وقد اكتسبت إعادة استخدام الخط السونداني شعبيةً في السنوات الأخيرة.
• كانت كتابة تاشلحيت تاريخياً باللغة الفارسية العربية، ولا يزال هناك من يستخدمها. أما الكتابة اللاتينية فهي الأكثر شيوعاً بين الناس، بينما تُعدّ كتابة تيفيناغ الكتابة الرسمية، ولكنها غير منتشرة على نطاق واسع خارج الاستخدامات الرسمية.
• كانت اللغة الأوزبكية تُكتب بالأبجدية السيريلية من أربعينيات القرن العشرين حتى عام 1993، عندما اعتُمدت الأبجدية اللاتينية رسميًا في أوزبكستان . وبينما تُستخدم الأبجدية اللاتينية على نطاق واسع عبر الإنترنت، اعتبارًا من عام 2024تُعد الأبجدية السيريلية شائعة بنفس القدر على الإنترنت، ولا تزال هي الكتابة الرئيسية لمعظم وسائل الإعلام المطبوعة، حيث يستطيع معظم الناس قراءة كليهما كما هو الحال في صربيا. ^{[ 48 ]}

يمكن أن يحدث التحول الكتابي المتتابع أو المتزامن ، الذي تنتقل فيه اللغة بين أنظمة الكتابة، تدريجياً من خلال تغير اللغة أو بسرعة أكبر من خلال إصلاحها . فقد تحولت اللغة التركية من الكتابة العربية إلى اللاتينية في غضون عام واحد، بموجب إصلاحات أمر بها مصطفى كمال أتاتورك ، بينما استغرق الانتقال من كتابة اللغة الكورية بالأحرف الصينية إلى الكتابة بالهانغول مئات السنين. ^{[ 8 ]}

توجد أمثلة عديدة للغات كانت تُكتب بخطٍّ ما، ثم استُبدل لاحقًا. من هذه الأمثلة: الرومانية (التي كانت تستخدم في الأصل الأبجدية السيريلية ثم تحولت إلى اللاتينية ) في ستينيات القرن التاسع عشر؛ والفيتنامية (التي تحولت من شكل من أشكال الكتابة الصينية يُسمى تشو نوم إلى الأبجدية اللاتينية)؛ والتركية والسواحيلية والصومالية (وجزئيًا الملايوية) ، التي تحولت جميعها من الأبجدية العربية إلى الأبجدية اللاتينية ؛ والعديد من دول الاتحاد السوفيتي السابق، التي تخلت عن الأبجدية السيريلية بعد تفكك الاتحاد السوفيتي، مثل مولدوفا وأذربيجان وتركمانستان وأوزبكستان ، التي تحولت جميعها من السيريلية إلى اللاتينية . ونظرًا لوجود أدب قديم مكتوب بالخطوط السابقة، فإنه عادةً ما يكون هناك بعض التداخل المستمر في الاستخدام، من قِبل الباحثين الذين يدرسون النصوص القديمة، وإعادة طباعة المواد القديمة للقراء المعاصرين ، واستخدامات محدودة أخرى. ^{[ 49 ]}

تُقدّم اللغة الأذربيجانية مثالاً صارخاً على الازدواجية الكتابية عبر التاريخ؛ فقد كُتبت تاريخياً بالأبجدية التركية القديمة ، والعربية، واللاتينية، والسيريلية، ثم اللاتينية مرة أخرى. ^{[ 8 ] [ 50 ]}

أمثلة أخرى على التكرار الكتابي عبر الزمن:

• في كازاخستان، تُكتب اللغة الكازاخية بالأبجدية السيريلية، ولكن من المقرر أن يتم التحول إلى اللاتينية في عام 2025. ^{[ 46 ]}
• كانت اللغة الملايوية تُكتب تقليديًا بالخط الجاوي ، ولكن تم استبدال ذلك إلى حد كبير باللاتينية. ^{[ 51 ]}
• منذ عام 2025، جعلت الحكومة المنغولية الكتابة المنغولية التقليدية كتابة رسمية مشتركة مع الكتابة السيريلية المستخدمة سابقًا لكتابة اللغة المنغولية . ^{[ 52 ]}

• النص الرسمي
• ازدواجية اللغة

• إيينجار، أرفيند. 2021. تحليل تاريخي لتعدد الكتابات في اللغة السندية . مجلة علم اللغة الاجتماعي التاريخي 6.1. DOI: https://doi.org/10.1515/jhsl-2019-0027

• منظورات جديدة حول ثنائية الكتابة ، إيلينا بيرلاندا
• مؤتمر "الكتابة المزدوجة - السيناريوهات الاجتماعية اللغوية والثقافية" ، أكاديمية هايدلبرغ للعلوم والإنسانيات
• أنظمة الكتابة والمجتمع، "الكتابات تصبح أعلامًا" ، أوزيدياس
• الازدواجية اللغوية كحالة اجتماعية لغوية ، هارولد ف. شيفمان