ذو اللحية الزرقاء

" ذو اللحية الزرقاء " ( بالفرنسية : Barbe bleue [ baʁb(ə) blø ] ) هي حكاية شعبية فرنسية ، أشهر نسخها الباقية هي تلك التي كتبها شارل بيرو ونشرها كلود باربان لأول مرة في باريس عام 1697 في كتابه " Histoires ou contes du temps passé" . [ 1 ] [ 2 ] تدور الحكاية حول رجل ثري اعتاد قتل زوجاته، ومحاولات زوجته الحالية لتجنب مصير سابقاتها. وتُعدّ حكايات " الحمامة البيضاء " و" العريس اللص " و" طائر فيتشر " (المعروف أيضًا باسم "دجاجة الصياد") حكايات مشابهة لـ"ذو اللحية الزرقاء". [ 3 ] [ 4 ] وقد بلغت شهرة الحكاية حدًا جعل قاموس ميريام-ويبستر يُعرّف كلمة " ذو اللحية الزرقاء " بأنها "رجل يتزوج ويقتل زوجة تلو الأخرى". وقد ظهر فعل "اللحية الزرقاء" كوسيلة لوصف جريمة قتل سلسلة من النساء، أو إغواء سلسلة من النساء والتخلي عنهن. [ 5 ]

حبكة

بلو بيرد وزوجته والمفتاح في رسم توضيحي من عام 1921 للفنان دبليو هيث روبنسون

في إحدى روايات القصة، كان بلو بيرد نبيلاً ثرياً وذا نفوذ، تزوج ست مرات من نساء جميلات اختفين جميعاً في ظروف غامضة. عندما زار جاره وطلب الزواج من إحدى بناته، شعروا بالرعب. بعد إقامة وليمة رائعة، قررت الصغرى أن تكون زوجته، وانتقلت للعيش معه في قصره الفخم في الريف، بعيداً عن عائلتها.

يُعلن ذو اللحية الزرقاء أنه مضطرٌ للرحيل إلى الريف، ويُعطي مفاتيح القصر لزوجته. تستطيع بها فتح أي غرفة، وكل غرفة تحتوي على بعض ثروته، باستثناء غرفة تحت الأرض يمنعها منعًا باتًا من دخولها خشية غضبه. ثم يرحل، تاركًا القصر والمفاتيح في يدها. تدعو أختها آن، وأصدقاءها وأبناء عمومتها إلى حفلة. لكنها في النهاية تستسلم لرغبة جامحة في رؤية ما تخفيه الغرفة السرية، فتتسلل بعيدًا عن الحفلة وتغامر بالدخول إليها.

تكتشف على الفور أن الغرفة غارقة بالدماء، وأن جثث زوجات بلو بيرد الست السابقات معلقة على خطافات من الجدران. فتصاب بالرعب، وتسقط المفتاح في الدماء، وتهرب من الغرفة. تحاول مسح بقعة الدم عن المفتاح، لكن المفتاح سحري، ولا يمكن إزالة البقعة منه.

يعود بلو بيرد فجأةً ويجد المفتاح الملطخ بالدماء. في نوبة غضب عارمة، يهدد بقتل زوجته في الحال، لكنها تطلب منه أن يصلي معها صلاة أخيرة. ثم، بينما كان بلو بيرد على وشك توجيه الضربة القاضية، تصل آن وإخوتها ويقتلونه. ترث الزوجة ثروته وقلعته، وتدفن زوجاته الست. تستخدم ثروته لتزويج إخوتها ثم تتزوج هي الأخرى، متجاوزةً بذلك أهوال حياتها مع بلو بيرد. [ 6 ]

مصادر

على الرغم من أنها معروفة بشكل أساسي كحكاية شعبية، إلا أن شخصية بلو بيرد ربما تكون قد نشأت في أساطير تتعلق بشخصيات تاريخية من بريتاني ، وفقًا لبعض الباحثين.

جيل دو رايس ، نبيل من القرن الخامس عشر قاتل إلى جانب جان دارك وأصبح مارشال فرنسا ، أُعدم شنقًا وحرقًا بتهمة ارتكاب جرائم قتل متعددة والهرطقة. لم يقتل زوجته، والجرائم التي أُدين بها كانت جرائم قتل وحشية بدافع جنسي للأطفال لا النساء. [ 7 ] ومع ذلك، يُشاع أن جيل دو رايس ربما ألهم شارل بيرو في كتابة حكايته الشعبية الأدبية في أواخر القرن السابع عشر. [ 8 ] إلا أنه لا يوجد دليل على أن بيرو كان على دراية بحياة جيل دو رايس، ولا على أن ذلك كان له تأثير حاسم على كتابة "ذو اللحية الزرقاء". [ 9 ] وبغض النظر عن هذا الأمر، فقد وُثِّق الخلط الشائع بين شخصية ذو اللحية الزرقاء الأسطورية والبارون دو رايس التاريخي منذ أوائل القرن التاسع عشر. [ 10 ]

مصدر محتمل آخر هو قصة الملك البريتوني القديم كونومور الملعون وزوجته تريفين . وردت هذه القصة في سيرة القديس جيلداس ، التي كُتبت بعد خمسة قرون من وفاته في القرن السادس. تصف السيرة كيف أن كونومور، بعد زواجه من تريفين، حذرتها أشباح زوجاته السابقات من أنه سيقتلهن إذا حملن. وعندما حملت، هربت، فأمسك بها وقطع رأسها، لكن القديس جيلداس أعادها إلى الحياة بأعجوبة، وعندما أحضرها إلى كونومور، انهارت أسوار قلعته وقتلته. كونومور شخصية تاريخية، يُعرف محليًا باسم المستذئب ، والعديد من الكنائس المحلية مُكرسة للقديسة تريفين وابنها القديس تريمور . [ 11 ]

التعليقات

تُعطى الزوجة مفاتيح المنزل. رسم توضيحي من تصميم والتر كرين
يُقتل بلو بيرد في نقش خشبي من تصميم والتر كرين

لطالما كانت الآثار المميتة لفضول المرأة موضوعًا للقصص والأساطير. تُعدّ باندورا وسايكي مثالين على نساء في القصص الأسطورية كان لفضولهنّ عواقب وخيمة. عندما أعطى بلو بيرد زوجته مفاتيح قلعته، كان يؤدي دور أفعى عدن ، وبالتالي دور الشيطان ، بينما كانت زوجته تؤدي دور الضحية التي وقعت في قبضة نظرة الأفعى. [ 12 ]

بينما يفسر بعض الباحثين قصة بلو بيرد على أنها حكاية رمزية تدعو إلى طاعة الزوجات (كما يوحي مغزى بيرو )، تشير عالمة الفولكلور ماريا تاتار إلى أن الحكاية تشجع النساء على عدم اتباع القواعد الأبوية دون تفكير. ويمكن اعتبار كسر النساء لقواعد الرجال في الحكاية الخرافية استعارةً لكسر النساء لقواعد المجتمع ومعاقبتهن على ذلك. [ 13 ] ويمكن اعتبار المفتاح رمزًا للعصيان أو التجاوز؛ كما يمكن اعتباره دلالة على عدم الثقة بالزوج. [ 14 ]

مع ذلك، يصف تاتار قصة بلو بيرد بأنها أشبه بقصة " الجميلة والوحش ". يُقال إن قصة "الجميلة والوحش" الأصلية، من تأليف جان ماري ليبرنس دي بومونت، كُتبت لتهيئة الشابات لفكرة الزواج، بل والزواج في سن مبكرة، وتهدئة مخاوفهن من تبعات الزواج من رجل أكبر سنًا. [ 15 ] تُظهر القصة الوحش كشخصية عطوفة في الخفاء، وشخصية تهدف إلى كبح جماح الخوف الجنسي الشديد الذي تشعر به الشابات من الزواج. ورغم أن "الجميلة والوحش" تتشابه مع "بلو بيرد" في العديد من الصور القوطية (كما هو الحال مع كيوبيد وسايكي ، في وجود خاطف غامض، وقلعة شاهقة، وبطلة شابة جميلة)، إلا أن تاتار يؤكد أن القصة الأخيرة تقع على النقيض تمامًا: قصة لا تُهدئ فيها المرأة، بل تُفاقم مخاوفها، وتؤكد "أسوأ مخاوفها بشأن الجنس". [ 16 ]

تشير المحللة النفسية اليونغية كلاريسا بينكولا إستيس في كتابها " نساء يركضن مع الذئاب " إلى المفتاح بأنه "مفتاح المعرفة" الذي يمنح الزوجة الوعي. بإمكانها أن تختار عدم فتح الباب والعيش كشابة ساذجة. لكنها اختارت بدلاً من ذلك أن تفتح باب الحقيقة. [ 17 ]

يرى عالم النفس برونو بيتلهايم أن قصة بلو بيرد لا تُعتبر خرافة إلا بسبب المفتاح السحري الذي ينزف؛ وإلا لكانت مجرد قصة رعب مروعة. ويربط بيتلهايم المفتاح بالعضو التناسلي الذكري، "وخاصةً الجماع الأول عندما يتمزق غشاء البكارة ويلطخ بالدم". ويرى بيتلهايم أن الدم على المفتاح يرمز إلى خيانة الزوجة. [ 18 ]

يرى الباحث فيليب لويس أن المفتاح الذي قدمه بلو بيرد لزوجته يرمز إلى تفوقه، لأنه يعلم شيئًا تجهله. ويشير الدم الموجود على المفتاح إلى أنها أصبحت الآن على دراية بالأمر. لقد محت الفرق بينهما، ولكي يعود إلى حالته السابقة، عليه أن يقتلها. [ 19 ] [ 20 ]

تصنيف آرني طومسون

بحسب تصنيف آرني-تومسون لقصص الحكايات الشعبية، تُصنّف حكاية بلو بيرد ضمن النوع 312. [ 21 ] ومن الحكايات المشابهة الأخرى حكاية الحمامة البيضاء ، وهي رواية فرنسية شفهية. [ 22 ] يرتبط هذا النوع ارتباطًا وثيقًا بالنوع 311 من تصنيف آرني-تومسون، حيث تنقذ البطلة نفسها وشقيقاتها، كما في حكايات مثل طائر فيتشر ، والعجوز ودجاجتها ، وكيف تزوج الشيطان ثلاث شقيقات . في الواقع، تُعدّ الحكايات التي تنقذ فيها الابنة الصغرى نفسها وشقيقاتها من الشرير أكثر شيوعًا في التراث الشفهي من هذا النوع، حيث ينقذ شقيق البطلة ابنته. مع ذلك، توجد حكايات أخرى مشابهة؛ إذ يُستعان أحيانًا في عملية الإنقاذ بكلاب رائعة أو حيوانات برية. [ 23 ]

تتشابه بعض النسخ الأوروبية من قصيدة "السيدة إيزابيل وفارس الجان" ، وهي قصيدة تشايلد الرابعة، تشابهاً وثيقاً مع هذه الحكاية. ويُعدّ هذا الأمر جديراً بالملاحظة بشكل خاص في بعض النسخ الألمانية، حيث تستغيث البطلة طلباً للمساعدة كما تستغيث الأخت آن بإخوتها في قصة "ذو اللحية الزرقاء" لبيرو . [ 24 ]

زوجات بلو بيرد

لم يُشرح سبب قتل بلو بيرد لزوجته الأولى؛ إذ يستحيل أن تدخل الغرفة المحرمة وتجد زوجة ميتة. وقد افترض بعض الباحثين أنه كان يختبر طاعة زوجته، وأنها قُتلت لا بسبب ما اكتشفته هناك، بل لأنها عصت أوامره. [ 25 ]

في نسخة عام 1812 المنشورة في كتاب "حكايات غريم الخرافية" ، كتب ويلهلم غريم ، في الصفحة  الحادية والأربعين من التعليقات، التعليق التالي بخط يده: "يبدو أن فكرة استشفاء اللحية الزرقاء من خلال الاستحمام بالدم، كما يفعل المجذومون، هي أساس جميع حكايات اللحية الزرقاء، حيث لم يُفسَّر تعطشه للدماء تفسيراً صحيحاً. ولهذا السبب أيضاً كُتب أن الدم يُجمع في أحواض."

كتب موريس ميترلينك على نطاق واسع عن بلوبيرد ومسرحياته تذكر ما لا يقل عن ست زوجات سابقات: سيليزيت من ألافين وسيليسيت (1896)، ألادين من ألادين وبالوميدس (1894)، كل من يغرين وبيلانجير من لا مورت دي تينتاجيلز (1894)، ميليساند من بيلياس وميليساند ، وأريان من أريان وباربي بلو. (1907).

في أوبرا جاك أوفنباخ "بارب بلو" (1866)، الزوجات الخمس السابقات هن هيلويز، وإليونور، وإيزور، وروزاليند، وبلانش، أما الزوجة السادسة والأخيرة فهي فتاة فلاحية تدعى بولوت، والتي تكشف سره أخيرًا عندما يحاول قتلها حتى يتمكن من الزواج من الأميرة هيرميا.

أوبرا بيلا بارتوك قلعة بلوبيرد (1911)، مع نص من تأليف بيلا بالاز ، تسمي "جوديث" بالزوجة رقم أربعة.

يذكر أناتول فرانس في قصته القصيرة "زوجات بلو بيرد السبع" أن جان دي ليسبويس كانت الزوجة الأخيرة قبل وفاة بلو بيرد. أما الزوجات الأخريات فهن: كوليت باساج، وجان دي لا كلوش، وجيجون، وبلانش دي جيبومكس، وأنجيل دي لا جاراندين، وأليكس دي بونتالسين.

في فيلم إدوارد دميتروك " ذو اللحية الزرقاء" (1972)، البارون فون سيبر ( ريتشارد جيه. بيرتون ) هو أرستقراطي نمساوي يُعرف باسم ذو اللحية الزرقاء بسبب لحيته ذات اللون الأزرق وشغفه بالزوجات الجميلات، وزوجته أمريكية تدعى آن.

في فيلم "إكس ماكينا " (2014) للمخرج أليكس غارلاند ، يجسد ناثان شخصية قطب إنترنت يصمم روبوتات بجسم أنثوي داخل منزله. في كل مرة يبدأ فيها بتطوير نسخة جديدة من الروبوت، يقوم بإزالة الذكاء الاصطناعي للنسخة السابقة ويضع جسم الروبوت داخل خزانة في خزنته. تُسمى شركة ناثان " الكتاب الأزرق" ، ويلعب مفتاحٌ دورًا محوريًا في الفيلم.

"ذو اللحية الزرقاء" والاستشراق في الرسوم التوضيحية والنصوص

رسم توضيحي لإدموند دولاك، 1910
رسم توضيحي لآرثر راكهام، 1933

لاحظ العديد من الباحثين وجود نزعة استشراقية في رسومات الحكاية، لا سيما تلك التي تعود إلى أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، على الرغم من أن هذا التوجه يعود إلى عام 1805. وقد صوّر فنانون مثل آرثر راكهام ، وإدموند دولاك ، وهاري كلارك ، وجيني هاربور ، وغيرهم، بلو بيرد بمظهر شرقي، مرتدياً ملابس مثل العمامة ، ورداء حريري زاهي الألوان، ونعال مدببة، وحاملاً سيفاً منحنياً . [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] وغالباً ما امتدت هذه الزخارف إلى تصوير قلعته (التي شُبّهت بـ" حريم ") وملابس زوجته، التي عادةً ما احتفظت بـ"ملامحها الأوروبية". [ 26 ] [ 29 ] اشتهر دولاك على وجه الخصوص بإدراجه مثل هذه المواضيع في أعماله، [ 30 ] وكثيراً ما تُذكر رسوماته البديعة للحكاية كأمثلة بارزة على هذا التوجه، حيث وصفتها آنا غوتيريز بأنها "خيال شرقي". كما قام دولاك برسم نسخة من " الجميلة والوحش " تحمل دلالات مماثلة. [ 31 ]

زعمت عالمة الفولكلور ماريا تاتار أن شعبية ترجمة السير ريتشارد فرانسيس بيرتون المكونة من عشرة مجلدات لمجموعة قصص ألف ليلة وليلة ، الصادرة عام 1888 ، قد أثرت على هذه التصويرات، حيث ربما رأى فنانو العصرين الفيكتوري والإدواردي صلة بين بلو بيرد والملك الفارسي شهريار، بطل القصة الإطارية ، الذي كان له سلسلة من الزوجات قتلهن قبل زوجته الحالية، التي تبدأ القصة عندها. [ 32 ] ومن التأثيرات الأخرى المعروفة أوبرا " الرومانسية الدرامية الكبرى: بلو بيرد، أو فضول أنثوي" لجورج كولمان الأصغر ، التي ألفها مايكل كيلي عام 1798. عُرضت نسخٌ صامتة من الحكاية على مسرح رويال دروري لين في لندن في وقت مبكر من عام 1798 ، واستمر عرضها حتى عام 1901 على الأقل. [ 33 ] غالبًا ما كانت هذه العروض تُصوّر القصة في الإمبراطورية العثمانية أو بلاد فارس بأزياء وديكورات شرقية متقنة. على المستوى النفسي، لاحظت مارينا وارنر أوجه التشابه بين الكلمات الفرنسية التي تعني "لحية" و"بربري" ( barbe و barbare على التوالي)، والتي افترضت أنها أدت إلى تصوير فنانين مثل راكهام للملك على أنه "تركي يرتدي سروالًا وعمامة، ويركب فيلًا، ويمسك زوجته من شعرها عندما يستعد لقطع رأسها بسيفه". [ 34 ]

ذهب تاتار في مقال لاحق إلى أبعد من ذلك، مُفترضًا أن التناقض الظاهر بين الرسوم التوضيحية الاستشراقية وأصل القصة الأوروبي نابع من تعارض الحبكة العنيفة مع القيم الأخلاقية المحافظة للمجتمع آنذاك، فكتب: "في نهاية المطاف، من الأسهل على القارئ الفرنسي أن يتصور مثل هذا الخلاف الزوجي والعنف وكأنه حدث في زمن بعيد وفي مكان بعيد، بدلًا من أن يحدث في فرنسا المعاصرة". [ 35 ] كما أشارت كيلي فيركلوث إلى هذا التناقض، مُستشهدةً بالرسوم التوضيحية باعتبارها "تدفع القصة المقلقة برمتها إلى بُعد جغرافي وثقافي". [ 36 ]

في حالات أقل شيوعًا، امتدت المواضيع الاستشراقية إلى النص نفسه، حيث نقلت بعض الروايات المُعاد كتابتها أحداث القصة من الريف الفرنسي إلى مدينة شرق أوسطية مثل بغداد ، ومنحت الزوجة الاسم العربي " فاطمة "، مع أن بلو بيرد وشقيقتها آن احتفظا في كثير من الأحيان، على نحو متناقض، بأسمائهما الأوروبية. وقد احتوت روايات جديدة للقصة على مواضيع استشراقية حتى عام 1933. [ 26 ] [ 37 ] [ 38 ]

على الرغم من أن الانتقادات الموجهة لهذه الظاهرة لم تنتشر على نطاق واسع إلا في القرن الحادي والعشرين، إلا أن من أوائل المنتقدين كان عالم الفولكلور الاسكتلندي أندرو لانغ ، الذي اختار وحرر سلسلة كتب الأطفال الشهيرة "كتب لانغ الخيالية" . لم يكن لانغ راضيًا عن الطابع الاستشراقي في الرسوم التوضيحية السائدة آنذاك، إذ اعتبرها إخفاءً متعمدًا لأصول القصة الأوروبية، وعلق في مقدمة المجلد الأول من السلسلة، " كتاب الجنية الزرقاء" الصادر عام 1889: " لم يكن السيد ذو اللحية الزرقاء تركيًا! ... كانوا جميعًا فرنسيين ومسيحيين؛ ولو كان تركيًا، لما اضطر ذو اللحية الزرقاء للزواج إلا من زوجة واحدة في كل مرة." [ 39 ] وعلى الرغم من تظلمات لانغ، فإن الرسوم التوضيحية للقصة في المجلد، من رسم جي بي جاكوب-هود، تُصوّر ذو اللحية الزرقاء وزوجته والقلعة بزخارف شرق أوسطية.

اختفت المواضيع الاستشراقية تدريجياً من عمليات إعادة سرد القصص في النصف الثاني من القرن العشرين وما بعده، والتي كانت تهدف بشكل متزايد إلى إعادة صياغة الأخلاق والمواضيع المتعلقة بالقصة (مثل قصة أنجيلا كارتر القصيرة " الغرفة الدموية " عام 1979، والتي تعيد القصة صراحة إلى موطنها الأصلي فرنسا). [ 40 ]

قصص من الحياة الواقعية

كان هنري ديزيريه لاندرو قاتلاً متسلسلاً فرنسياً خلال الحرب العالمية الأولى، ويُلقب بـ"ذو اللحية الزرقاء من غامباي". وقد سخر تشارلي شابلن من قصته في فيلمه الكوميدي الأسود "السيد فيردو " (1947). وفي عام 1963، صدر فيلم درامي يحمل الاسم نفسه بعنوان "لاندرو" في فرنسا.

المتغيرات

الإصدارات والتعديلات

الأدب

"اللحية الزرقاء" لهاري كلارك .

تتضمن النسخ الأخرى من بلو بيرد ما يلي : [ 45 ] [ 46 ]

في قصة تشارلز ديكنز القصيرة "الكابتن القاتل" (1860)، يُوصف بطل القصة بأنه "فرع من عائلة بلو بيرد". وتكمن المفارقة في هذه القصة في أنه يلتهم لحوم زوجاته بعد الزواج بفترة وجيزة، ويخبز لحمهن في فطيرة لحم ضخمة. ويلقى حتفه بعد أن تتزوجه أخت زوجته، انتقامًا لمقتل أختها (زوجته قبل الأخيرة)، وتتناول سمًا قاتلًا قبل أن يقتلها ويأكلها. [ 55 ]

في قصة أناتول فرانس " زوجات ذو اللحية الزرقاء السبع" ، يُصوَّر ذو اللحية الزرقاء كضحية، وزوجاته كجانيات. ذو اللحية الزرقاء نبيل كريم القلب وثري يُدعى برتراند دي مونتراغو، يتزوج تباعًا من زوجات غريبات الأطوار، خائنات، صعبات المراس، أو ساذجات. تموت زوجاته الست الأوائل، أو يهربن، أو يُطردن في ظروف مؤسفة، لا ذنب له في ذلك. أما زوجته السابعة فتخدعه مع عشيق آخر وتقتله طمعًا في ثروته. [ 56 ]

في قصة " الغرفة الدموية " لأنجيلا كارتر ، يظهر بلو بيرد كرجل منحل من عشرينيات القرن العشرين يمتلك مجموعة من الرسومات الإباحية، وتُنقذ زوجة بلو بيرد على يد والدتها التي تركب حصانًا وتطلق النار على بلو بيرد بين عينيه، بدلاً من أن يفعل ذلك إخوتها كما في الحكاية الخرافية الأصلية. [ 47 ]

في قصة جويس كارول أوتس القصيرة "العاشق ذو اللحية الزرقاء"، تدرك الزوجة الأخيرة تمامًا أمر زوجات بلو بيرد المقتولات: فهي لا تفتح باب الغرفة المحرمة، وبالتالي تنجو من الموت. تبقى مع بلو بيرد رغم علمها بأنه قاتل، وتنجب منه أطفالًا. وقد فُسِّرت القصة على أنها نضال نسوي من أجل السلطة الجنسية. [ 57 ]

في رواية "السيد فوكس" لهيلين أوييمي ، السيد فوكس كاتب روايات رعب، وملهمته امرأة تُدعى ماري. تسأل ماري السيد فوكس عن سبب كتابته عن قتل النساء اللواتي خالفن القوانين الأبوية، مُدركةً إياه كيف تُطبع كلماته العنف المنزلي. إحدى قصص الرواية تدور حول فتاة تُدعى ماري تُعاني من رهاب القتلة المتسلسلين لأن والدها ربّاها على قصص عن رجال قتلوا نساءً لم يُطعنهم ثم قتلوا والدتها. [ 58 ]

تتضمن رواية " ذو اللحية الزرقاء" لكورت فونيغوت رسامًا يُطلق على نفسه اسم "ذو اللحية الزرقاء"، ويعتبر مرسمه غرفة محظورة لا يُسمح لحبيبته سيرسي بيرمان بدخولها. [ 59 ]

في قصة "ذو اللحية الزرقاء " لدونالد بارثيلمي ، تعتقد الزوجة أن جثث زوجات ذو اللحية الزرقاء الست السابقات موجودة خلف الباب. تفقد المفتاح، فيخفي عشيقها النسخ الثلاث. في أحد الأيام، يصر ذو اللحية الزرقاء على أن تفتح له الباب، فتستعير منه المفتاح. في الداخل، تجد جثث ستة حمر وحشية متحللة ترتدي فساتين من تصميم كوكو شانيل . [ 60 ]

في المسرح

في الموسيقى

في الأفلام

"بارب بلو" (1901)، من إخراج جورج ميلييه
لورانس أوليفييه وجوان فونتين في فيلم ريبيكا (1940)

في الشعر

  • "خزانة ذو اللحية الزرقاء" (1888)، قصيدة من تأليف روز تيري كوك [ 67 ]
  • "Der Ritter Blaubart" ("الفارس ذو اللحية الزرقاء") (1911)، قصيدة من تأليف راينهارد كويستر
  • "أبحث عن مكان آخر" (1917)، سونيتة لإدنا سانت فنسنت ميلاي [ 68 ]
  • "ذو اللحية الزرقاء"، قصيدة لسيلفيا بلاث [ 69 ]
  • وقد أشير إلى هذه القصة في قصيدة شيموس هيني عام 1966 بعنوان "قطف التوت الأسود": [ 70 ] "كانت أيدينا مليئة بوخزات الأشواك، وكانت راحة أيدينا لزجة مثل راحة يد بلو بيرد".

المراجع في الأدبيات

  • في رواية شارلوت برونتي عام 1847 بعنوان جين آير ، تصف الراوية ممرًا في قصر صاحب عملها بأنه "يشبه ممرًا في قلعة بلو بيرد". [ 71 ]
  • في رواية "الزهرة القرمزية" للبارونة أوركزى ، تمت الإشارة إلى قصة بلو بيرد في الفصل 18، حيث تمت مقارنة غرفة نوم السير بيرسي بغرفة بلو بيرد، ومارغريت بزوجة بلو بيرد. [ 72 ]
  • في مسرحية ويليام شكسبير " جعجعة بلا طحن" ، يصيح بينيديك قائلاً: "مثل الحكاية القديمة يا سيدي: الأمر ليس كذلك، ولم يكن كذلك، ولكن، حاشا لله أن يكون كذلك." هنا، يقتبس بينيديك عبارة من نسخة إنجليزية من قصة "ذو اللحية الزرقاء، السيد فوكس " ، [ 73 ] مشيرًا إليها باسم "الحكاية القديمة".
  • في قصة ماتشادو دي أسيس "المرآة"، تحلم الشخصية الرئيسية، جاكوبينا، بأنها تحاول الهروب من بلو بيرد.
  • في رواية "القلعة الزرقاء" التي صدرت عام 1926 للكاتبة لوسي مود مونتغمري ، يمنع زوج فالانسي الجديد الغامض من فتح باب واحد في منزله، وهي غرفة يطلق عليها كلاهما اسم "غرفة اللحية الزرقاء".
  • في رواية فلاديمير نابوكوف " آدا أو أردور: سجل عائلي" ، يُشار إلى الشخصية الرئيسية فان ووالده ديمون باسم "ذوي اللحى الزرقاء".
  • في رواية " البريق " لستيفن كينغ ، يقرأ جاك تورانس قصة بلو بيرد لابنه داني البالغ من العمر ثلاث سنوات، مما يثير استياء زوجته. كما تشير الرواية بشكل مباشر إلى قصة بلو بيرد من خلال وجود غرفة فندق سرية تخفي حادثة انتحار، و"قلعة" نائية (فندق أوفرلوك)، وزوج (جاك) يحاول قتل زوجته.
  • في رواية خافيير مارياس لعام 1992، بعنوان "قلب أبيض جداً" ، يُوصف والد الراوي بأنه "أسوأ من بلو بيرد" لأنه فقد ثلاث زوجات على التوالي. [ 74 ]
  • في رواية "خمسون ظلاً للرمادي" للكاتبة إي إل جيمس ، يمتلك السيد غراي غرفة دموية مخصصة لممارسات السادية والمازوخية حيث يعذب أناستازيا، وتشير إليه مرة واحدة على الأقل باسم "ذو اللحية الزرقاء". [ 75 ]
  • "العظام"، وهي قصة قصيرة من تأليف فرانشيسكا ليا بلوك ، تعيد تصوير بلو بيرد كمروج شرير في لوس أنجلوس. [ 76 ]
  • تحتوي القصة القصيرة "Trenzas" ( الضفائر ) للكاتبة التشيلية ماريا لويزا بومبال على إشارات إلى بلو بيرد. [ 77 ]
  • في رواية كارمن ماريا ماتشادو " في بيت الأحلام" ، تستخدم الكاتبة قصة بلو بيرد لتوضيح التسامح في حالات العنف المنزلي.

في التلفزيون

  • كان بلو بيرد موضوع الحلقة التجريبية لمسلسل تلفزيوني لم يكتمل، بعنوان Famous Tales (1951)، من تأليف وبطولة بيرل آيفز مع موسيقى من تأليف ألبرت هاج .
  • حلقة عام 1976 من Manga Sekai Mukashi Banashi بعنوان باللغة اليابانية "Aohige" تصور حكاية بلوبيرد الخيالية.
  • "ذو اللحية الزرقاء" هو عنوان وموضوع الحلقة السادسة عشرة من المسلسل التلفزيوني الياباني " حكايات غريم الخيالية الكلاسيكية " (1988)، ضمن موسم "مسرح روائع غريم". تصميم شخصية ذو اللحية الزرقاء يشبه إلى حد كبير الملك الإنجليزي هنري الثامن .
  • يظهر بلو بيرد في مسلسل ساندرا المحققة الخيالية (2009) كشخصية شريرة في حلقة "الغرفة المحرمة".
  • يظهر بلو بيرد في الحلقة الأولى من سلسلة " حكايات مرعبة " (2011)، من إنتاج قناة ديسكفري وسوني وآيماكس . (هذه السلسلة لا علاقة لها بمجموعة ديزني التي تحمل الاسم نفسه).
  • في المسلسل التلفزيوني Grimm ، الموسم الأول، الحلقة الرابعة، "Lonely Hearts" (2011)، تم بناء شخصية الخصم على شخصية بلو بيرد.
  • في مسلسل هانيبال ، الموسم الثالث، الحلقة 12، "رقم الوحش هو 666" (2015)، تقارن بيديليا دو مورييه الخصم هانيبال ليكتر بشخصية بلو بيرد وتقارن نفسها بإحدى عرائس بلو بيرد.
  • في المسلسل التلفزيوني الكوري الجنوبي Strong Woman Do Bong-soon (2017)، تُعتبر مسرحية كورية لقصة بلو بيرد بمثابة الخلفية الدرامية ومصدر إلهام للخصم.
  • في مسلسل " أنت "، الموسم الأول، الحلقة العاشرة، "قلعة بلو بيرد" (2018)، تقارن البطلة غوينيفير بيك شخصية جو غولدبيرغ ببلو بيرد وصندوقه الزجاجي بقلعة بلو بيرد. [ 78 ]
  • في مسلسل Succession ، الموسم الثاني، الحلقة التاسعة (2019)، تنادي ريا لوجان بـ "ذو اللحية الزرقاء" لأنها تعتقد أنه يحاول قتلها.
  • في مسلسل الدراما الكورية الجنوبية "لا بأس ألا تكون بخير " (2020)، يتم سرد قصة بلو بيرد في الحلقة 6 بعنوان "سر بلو بيرد".

في وسائل الإعلام الأخرى

انظر أيضاً

مراجع

  1. تشيشولم، هيو ، محرر (1911). "ذو اللحية الزرقاء"  . الموسوعة البريطانية (  الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج.
  2. "شارل بيرو (1628-1703)" . CLPAV.
  3. "ذو اللحية الزرقاء، والعريس اللص، وطائر ديتشر" . JML: من غريم إلى ديزني . 8 نوفمبر 2015.
  4. 1 2 "الحمامة البيضاء: ذو اللحية الزرقاء الفرنسي" . حكايات الجنيات . 15 يناير 2012.
  5. "كلمات نراقبها: 'ذو اللحية الزرقاء'، الفعل" . قاموس ميريام-ويبستر .
  6. بيرو، شارل. "ذو اللحية الزرقاء" . موقع Childhood Reading.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 مايو 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يونيو 2018 .
  7. تاتار، ماريا (2004). أسرار ما وراء الباب: قصة ذو اللحية الزرقاء وزوجاته . برينستون: مطبعة جامعة برينستون . ص 16. ISBN  0-691-12783-2.
  8. ^ كازاكو، ماتي (2005). جيل دي رايس (بالفرنسية). باريس: تالاندييه. ص. 98. ردمك  2-84734-227-3..
  9. ^ بيتيتجين ، فنسنت (2016). فيز دي جيل دي رايس (بالفرنسية). باريس: كلاسيكيات غارنييه. ص 96 – 98. دوى : 10.15122/isbn.978-2-8124-4761-7 . رقم ISBN  978-2-8124-4759-4.
  10. ^ بيتيتجين ، فنسنت (2016). فيز دي جيل دي رايس (بالفرنسية). باريس: كلاسيكيات غارنييه. ص. 107. دوى : 10.15122/isbn.978-2-8124-4761-7 . رقم ISBN  978-2-8124-4759-4.
  11. وارنر، مارينا (1995). من الوحش إلى الشقراء: في الحكايات الخرافية ورواةها . فارار، ستراوس وجيرو. ص 261. ISBN  0-374-15901-7.
  12. بريدج ووتر، باتريك (2013). الرواية القوطية الألمانية من منظور أنجلو-ألماني . رودوبي. ص 238. 
  13. يونسدوتير، مارجريت سنوفريور. “سيدتي لديها كلمة لتقولها” (PDF) . سكيمان.is .
  14. تاتار، ماريا (2002). "حكايات خرافية كلاسيكية مشروحة" . نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه.
  15. تاتار، ماريا (2017). الجميلة والوحش: حكايات كلاسيكية عن عرائس وعرسان من الحيوانات من جميع أنحاء العالم . نيويورك: دار بنغوين للنشر. ص 190. ISBN  978-0143111696.
  16. تاتار، ماريا (2004). أسرار ما وراء الباب: قصة ذو اللحية الزرقاء وزوجاته . نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ص 247. ISBN  0-691-11707-1.
  17. إستيس، كلاريسا بينكولا (1995). "نساء يركضن مع الذئاب" . نيويورك: بالانتين بوكس.
  18. بيتلهايم، برونو (1977). استخدامات السحر . نيويورك: دار فينتج للنشر. ISBN 9780394722658.
  19. هيرمانسون، كاسي (2009). ذو اللحية الزرقاء. دليل القارئ للتقاليد الإنجليزية . مينيسوتا: جامعة ميسيسيبي: رابطة دور النشر الجامعية الأمريكية.{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  20. لويس، فيليب إي. (1996). رؤية ما وراء حكايات الأم أوز: تحولات بصرية في كتابات شارل بيرو . كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد.
  21. هايدي آن هاينر. "حكايات مشابهة لقصة بلو بيرد" . حكايات سورلالون الخيالية . مؤرشف من الأصل في 12 أغسطس 2020.
  22. بول ديلارو (1956). كتاب بورزوي للحكايات الشعبية الفرنسية ، نيويورك: ألفريد أ. كنوبف، ص 359
  23. تومسون، ستيث (1977). الحكاية الشعبية . بيركلي، لوس أنجلوس، لندن: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 36. 
  24. فرانسيس جيمس تشايلد (1965). الأغاني الشعبية الإنجليزية والاسكتلندية ؛ المجلد 1، نيويورك: منشورات دوفر، ص 47
  25. لويس، فيليب (1996). رؤية ما وراء حكايات الأم غوس . مطبعة جامعة ستانفورد.
  26. 1 2 3 "ذو اللحية الزرقاء // الاستشراق" . كلية دارتموث - مكتبة راونر للمجموعات الخاصة . تم الاطلاع عليه في 22 يوليو 2023 .
  27. "تاريخ بلو بيرد بقلم إدموند إيفانز" . حكايات شارل بيرو الخرافية . تم الاطلاع عليه في 22 يوليو 2023 .
  28. أوبي، إيونا؛ أوبي، بيتر (1974). الحكايات الخرافية الكلاسيكية . نيويورك/تورنتو: مطبعة جامعة أكسفورد .
  29. تاتار، ماريا (2002). الحكايات الخرافية الكلاسيكية المشروحة . نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه .
  30. أندروز، سوزانا (21 مارس 2023). "الرسوم التوضيحية الغريبة لإدموند دولاك" . مجلة ذا كوليكتور . تم الاطلاع عليه في 23 يوليو 2023 .
  31. غوتيريز، آنا (2017). السحر المختلط: حوارات عالمية-محلية في حكايات خرافية للقراء الصغار . أمستردام/فيلادلفيا: شركة جون بنجامينز للنشر .
  32. تاتار، ماريا (2004). أسرار ما وراء الباب: قصة بلو بيرد وزوجاته . برينستون: مطبعة جامعة برينستون .
  33. آدامز، ويليام دافنبورت. "قاموس الدراما: دليل للمسرحيات، وكتاب المسرحيات، والممثلين، ودور العرض في المملكة المتحدة وأمريكا" ، تشاتو آند ويندوس، 1904، ص 176
  34. وارنر، مارينا (1996). من الوحش إلى الشقراء: حول الحكايات الخرافية ورواةها . نيويورك: فارار، ستراوس وجيرو .
  35. تاتار، ماريا (25 أكتوبر 2021). "كيف تفسر حكاية خرافية فرنسية دموية السياسة الجنسية في فرنسا" . فورين بوليسي . تم الاطلاع عليه في 23 يوليو 2023 .
  36. فيركلوث، كيلي (17 أكتوبر 2018). "هناك خطب ما في هذا المنزل: كيف أصبحت قصة بلو بيرد الحكاية الخرافية الأشهر في عصرنا" . جيزابيل . تم الاطلاع عليه في 23 يوليو 2023 .
  37. راكهام، آرثر (1933). كتاب الجنيات لآرثر راكهام : كتاب من القصص المفضلة القديمة مع رسومات توضيحية جديدة . فيلادلفيا: جي بي ليبينكوت وشركاه. 
  38. وارنر، مارينا (خريف 1989). "عرائس ذو اللحية الزرقاء: حلم الغرفة الزرقاء" (ملف PDF) . غراند ستريت . نيويورك: غراند ستريت. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 24 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 23 يوليو 2023 .
  39. لانغ، أندرو (1889). كتاب الجنية الأزرق . لندن: لونغمانز، غرين وشركاه .
  40. كارتر، أنجيلا (1979). الغرفة الدموية وقصص أخرى . لندن: فيكتور جولانكز المحدودة .
  41. مجموعة غيل. "ذو اللحية الزرقاء (بلاوبارت) من تأليف جاكوب وويلهلم غريم، 1812" . Encyclopedia.com .
  42. غريم، جاكوب وويلهلم. "العروس اللص" . Pitt.edu .
  43. غريم، جاكوب وويلهلم. "طائر فيتشر" . Pitt.edu .
  44. "السيد فوكس (حكاية إنجليزية)" . موقع Sur La Lune Fairy Tales.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 20 يوليو 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يونيو 2018 .
  45. شولي بارزيلاي، حكايات ذو اللحية الزرقاء وزوجاته من أواخر العصور القديمة إلى العصر الحديث
  46. هيرمانسون، كاسي (2009). بلو بيرد: دليل القارئ للتقاليد الإنجليزية . جامعة ميسيسيبي.
  47. 1 2 أكوسيلا، جوان. "الأساطير النسوية لأنجيلا كارتر" . مجلة نيويوركر .
  48. جيلمان، ريتشارد (10 يوليو 1983). "من قتل الزوجة رقم 6؟" . صحيفة نيويورك تايمز .
  49. تاورز، روبرت. "فضائل قديمة الطراز، ورذائل بوهيمية" . صحيفة نيويورك تايمز .
  50. مويناهان، جوليان . "أسير حرب في هامبتونز" . صحيفة نيويورك تايمز .
  51. أوتس، جويس كارول. "العاشق ذو اللحية الزرقاء" . indbooks.ind .
  52. أبديك، جون. "ذو اللحية الزرقاء في أيرلندا" . indbooks.ind .
  53. ميلارد، مارثا. "عرائس فيتشر" . مجلة الناشرين الأسبوعية .
  54. أدلمان، ماريا. "ذو اللحية الزرقاء" . بوسطن غلوب .
  55. ديكنز، تشارلز. "الكابتن القاتل" . صفحة تشارلز ديكنز .
  56. فرانس، أناتول. "زوجات بلو بيرد السبع" . Gutenberg.org .
  57. فريمان-سليد، جيسيكا (8 يونيو 2011). "أطفال ذات يوم" . مراجعة لوس أنجلوس للكتب .
  58. بيندر، إيمي (28 أكتوبر 2011). "كاتبة روايات الرعب تجد أكثر من مجرد مصدر إلهام" . صحيفة نيويورك تايمز .
  59. مويناهان، جوليان. "أسير حرب في هامبتونز" . صحيفة نيويورك تايمز .
  60. بارثيلمي، دونالد. "ذو اللحية الزرقاء" . مجلة نيويوركر .
  61. "ذو اللحية الزرقاء" . جمعية ماريوس بيتيبا . مايو 2016.
  62. "اللحية الزرقاء" . هوم مانشستر . فبراير 2024.
  63. نيوسوم، جوانا. "استثمر على المدى الطويل" . Genius.com .
  64. لوري، أليسون (ديسمبر 2004). "زوج سيء واحد" . الباحث الأمريكي .
  65. بيلر، آنا. "بلو بيرد في السينما" . توك هاوس .
  66. هوهينادل، كريستين (24 مارس 2010). "نهايات القصص الخيالية: الموت على يد الزوج" . صحيفة نيويورك تايمز .
  67. كوك، روز تيري (14 يونيو 2022). "خزانة بلو بيرد" . Bartleby.com .
  68. ^ إدنا ميلاي سانت فنسنت (يناير 2004). "اللحية الزرقاء" . صائد القصائد .
  69. ^ بلاث ، سيلفيا (2014-09-17). "اللحية الزرقاء" . صائد القصائد .
  70. هيني، سيموس (7 أغسطس 2021). "قطف التوت الأسود" . مؤسسة الشعر .
  71. ترويانو، علي. "جين آير" و"ذو اللحية الزرقاء"" . كتابة الروايات الإنجليزية .
  72. أوركزى، إيما. "الفصل 18 - الجهاز الغامض" . Scarlet Pimpernel.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 20 مايو 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يونيو 2018 .
  73. حكاية شعبية، إنجليزية. "السيد فوكس" . عالم الحكايات .
  74. ^ مارياس، خافيير (2013). قلب أبيض جداً . ترجمة مارغريت جول، كوستا. نيويورك: خمر. ص. 122. ردمك  978-0-307-95076-5.
  75. بيلر، آنا. "خمسون ظلاً للرمادي هي قصة بلو بيرد" . مدونة آنا بيلر .
  76. "الوردة والوحش" . مراجعات كيركوس .
  77. ^ "ترينزاس - ماريا لويزا بومبال - Albalearning Audiolibros y Libros Gratis" .
  78. "أنت: الحلقة 'قلعة ذو اللحية الزرقاء'"" . IMDB .
  79. بوس، إميلي كير (17 مايو 2016). "عروس بلو بيرد وثيمات نوار - مقابلة مع ستريكس بلتران وسارة ريتشاردسون وماريسا كيلي" . ألعاب بلاك آند جرين .
  80. ثاكيراي، ويليام ميكبيس (1924). "التاريخ المروع لذو اللحية الزرقاء: رسومات أصلية" . Archive.org .
  81. لوكارد، أليكس (15 نوفمبر 2013). "مراجعة لعبة الطاولة: رافنلوفت: داركلوردز (الإصدار الثاني من لعبة الأبراج المحصنة والتنانين المتقدمة)" . Diehard Game Fan.com . مؤرشف من الأصل في 15 نوفمبر 2013.
  82. بايذواي، كولين. "رغبات ملحة" . بي بي سي .

للمزيد من القراءة