المسيحية في أوروبا

انتشار المسيحية في أوروبا حسب النسبة المئوية لسكان كل دولة [ 1 ]
المسيحية في أوروبا (2010)
  95-100%
  90-95%
  80-90%
  70-80%
  60-70%
  50-60%
  30-40%
  20-30%
  10-20%
  5-10%
  2-4%
  أقل من 1%
كاتدرائية القيامة المقدسة في بوريسوف ، بيلاروسيا
كاتدرائية سانتياغو دي كومبوستيلا ، في إسبانيا

المسيحية هي الدين السائد في أوروبا . [ 2 ] وقد مارست المسيحية في أوروبا منذ القرن الأول، وتم توجيه عدد من رسائل بولس إلى المسيحيين الذين يعيشون في اليونان ، وكذلك في أجزاء أخرى من الإمبراطورية الرومانية .

وفقًا لدراسة أجراها مركز بيو للأبحاث عام 2010 ، فإن 76.2% من سكان أوروبا عرّفوا أنفسهم كمسيحيين . [ 3 ]

في عام 2010، كان الكاثوليك الرومان أكبر طائفة مسيحية في أوروبا ، حيث شكلوا أكثر من 48% من المسيحيين الأوروبيين. [ 3 ] وجاء الأرثوذكس في المرتبة الثانية ، بنسبة 32% من المسيحيين الأوروبيين. [ 3 ] وشكّل حوالي 19% من المسيحيين الأوروبيين جزءًا من التقاليد البروتستانتية الرئيسية . [ 3 ] وتُعد روسيا أكبر دولة مسيحية في أوروبا من حيث عدد السكان، تليها ألمانيا وإيطاليا . [ 3 ]

منذ إضفاء الطابع الرسمي على المسيحية على يد الإمبراطور الروماني قسطنطين في القرن الرابع الميلادي على الأقل، ظلت أوروبا مركزًا هامًا للثقافة المسيحية ، على الرغم من أن الدين وُرث من الشرق الأوسط ، وازدهرت مجتمعات مسيحية مهمة خارج أوروبا، مثل الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية وكنيسة المشرق ، منذ زمن المسيح. وقد مثّلت الثقافة المسيحية قوةً مؤثرة في الحضارة الغربية ، إذ أثرت في مسار الفلسفة والفن والعلوم . [ 4 ] [ 5 ]

ملخص

لطالما كانت أوروبا مركزًا ومهدًا للحضارة المسيحية . [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] ولعبت المسيحية دورًا بارزًا في تطور الثقافة والهوية الأوروبية . [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] وتزخر أوروبا بثقافة مسيحية غنية، لا سيما مع وجود العديد من القديسين والشهداء ، فضلًا عن أن معظم الباباوات كانوا أوروبيين. فقد كان جميع باباوات الكنيسة الكاثوليكية الرومانية من عام 741 إلى عام 2013 من أوروبا. [ 13 ] وجمعت أوروبا العديد من المواقع المسيحية المقدسة ومراكز التراث الديني. [ 14 ]

تاريخ

التاريخ المبكر

القديسون الشفعاء لأوروبا .
كاتدرائية القديس بطرس

يعتقد المؤرخون أن القديس بولس كتب رسالته الأولى إلى مسيحيي تسالونيكي (أهل تسالونيكي) حوالي عام 52 ميلادي. [ 15 ] وربما كُتبت رسالته إلى أهل غلاطية في وقت أبكر، بين عامي 48 و50 ميلادي. [ 16 ] ووجه بولس رسائل أخرى إلى المسيحيين الذين يعيشون في اليونان ( كورنثوس الأولى ، كورنثوس الثانية ، فليمون ، فيلبي ، تسالونيكي الثانية ) وروما ( الرومان ) بين خمسينيات وسبعينيات القرن الأول الميلادي.

كاتدرائية القديس باسيل في موسكو

تشير سجلات القديس دوروثيوس (أسقف صور) إلى أن كنيسة صور أرسلت أريستوبولوس (من السبعين) إلى بريطانيا أسقفًا عام 37 ميلاديًا. ويبدو أنه أسس الكنيسة في منطقة قناة بريستول، وبعد 150 عامًا، سُجلت أسماء الأساقفة. وبحلول عام 550 ميلاديًا، سُجل وجود 120 أسقفًا منتشرين في جميع أنحاء الجزر البريطانية. قبل أن يصبح المسيحيون دينًا معترفًا به في أوروبا، واجهوا العقاب والاضطهاد خلال قرونهم الأولى في أوروبا، وخاصة خلال القرن الأول الميلادي. [ 17 ] [ 18 ] استهدفهم الإمبراطور نيرون، الذي يُشاع أنه أمر بإشعال حريق هائل في روما، مما أدى إلى تدمير المدينة عام 64 ميلاديًا. وتتعدد أسباب اضطهادهم، إذ يعتقد الكثيرون أن المسيحيين كانوا كبش فداء، بينما كانت المشاكل الحقيقية محلية أو سياسية.

كانت أرمينيا أول دولة في العالم تعتنق المسيحية ديناً رسمياً لها عام 301 ميلادي . وشُيّدت كاتدرائية إتشميادزين ، أقدم كنيسة رسمية في العالم، بين عامي 301 و303 ميلادي، وهي مقر الكنيسة الرسولية الأرمنية . واعتنقت الإمبراطورية الرومانية المسيحية رسمياً عام 380 ميلادي. وخلال العصور الوسطى المبكرة ، شهدت معظم أنحاء أوروبا تنصيراً ، وهي عملية اكتملت فعلياً مع تنصير دول البلطيق في القرن الخامس عشر. ويرتبط ظهور مفهوم "أوروبا" أو " العالم الغربي " ارتباطاً وثيقاً بفكرة " المسيحية "، لا سيما بعد تهميش المسيحية في الشرق الأوسط مع صعود الإسلام منذ القرن السابع، وهو ما أدى إلى الحروب الصليبية ، التي رغم فشلها عسكرياً، مثّلت خطوة مهمة في ظهور هوية دينية لأوروبا. وعلى مرّ العصور، وُجدت تقاليد الدين الشعبي مستقلة إلى حد كبير عن الطوائف الرسمية أو اللاهوت العقائدي. [ 4 ]

منذ العصور الوسطى فصاعدًا، ومع تراجع النفوذ الروماني المركزي في جنوب ووسط أوروبا، أصبحت هيمنة الكنيسة الكاثوليكية القوة الوحيدة الثابتة في أوروبا الغربية. [ 4 ] [ 19 ]

كانت الحركات الفنية والفلسفية ، مثل الحركة الإنسانية في عصر النهضة والحركة المدرسية في العصور الوسطى العليا ، مدفوعة برغبة في ربط الكاثوليكية بالفكر اليوناني الذي جلبه الحجاج المسيحيون . [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]

الانشقاق بين الشرق والغرب والإصلاح البروتستانتي

كاتدرائية كانتربري هي كاتدرائية رئيس أساقفة كانتربري التابع للكنيسة البروتستانتية في إنجلترا

أدى الانشقاق بين الشرق والغرب في القرن الحادي عشر والإصلاح البروتستانتي في القرن السادس عشر إلى انقسام العالم المسيحي إلى فصائل متناحرة. وفي أعقاب عصر التنوير في القرن الثامن عشر، انتشر الإلحاد واللاأدرية على نطاق واسع في أوروبا الغربية . وساهم الاستشراق في القرن التاسع عشر في زيادة شعبية البوذية ، وشهد القرن العشرون تزايدًا في التوفيقية الدينية ، وظهور حركة العصر الجديد ، وحركات دينية جديدة متنوعة فصلت الروحانية عن التقاليد الموروثة لدى العديد من الأوروبيين. وشهد التاريخ الحديث تزايدًا في العلمانية ، فضلًا عن التعددية الدينية . [ 23 ]

بحسب الباحثين، بلغت نسبة المسيحيين في أوروبا عام 2017 نحو 77.8% (مقارنةً بنسبة 74.9% عام 1970)، [ 24 ] [ 25 ] ويعود هذا التغير إلى حد كبير إلى انهيار الشيوعية والتحول إلى المسيحية في دول الاتحاد السوفيتي السابق ودول الكتلة الشرقية . [ 24 ]

التأثيرات الثقافية

كاتدرائية سان ماركو في البندقية ، مزيج من السمات الإيطالية والبيزنطية

لطالما كانت الثقافة الغربية ، على مدار معظم تاريخها، مرادفةً للثقافة المسيحية ، ويمكن وصف الكثير من سكان نصف الكرة الغربي عمومًا بأنهم مسيحيون ثقافيًا. وارتبط مفهوم " أوروبا " و" العالم الغربي " ارتباطًا وثيقًا بمفهوم " المسيحية والعالم المسيحي "، بل إن الكثيرين يعزون المسيحية إلى كونها الرابط الذي خلق هوية أوروبية موحدة . [ 26 ]

على الرغم من احتواء الثقافة الغربية على العديد من الديانات الوثنية خلال سنواتها الأولى في ظل الإمبراطوريتين اليونانية والرومانية ، إلا أنه مع تراجع السلطة الرومانية المركزية، ظلت الكنيسة الكاثوليكية القوة الوحيدة الثابتة في أوروبا. [ 4 ] وحتى عصر التنوير ، [ 27 ] وجهت الثقافة المسيحية مسار الفلسفة والأدب والفن والموسيقى والعلوم . [ 4 ] [ 28 ] وقد تطورت التخصصات المسيحية في الفنون المختلفة لاحقًا إلى الفلسفة المسيحية والفن المسيحي والموسيقى المسيحية والأدب المسيحي ، وما إلى ذلك .

كان للمسيحية أثرٌ بالغٌ في التعليم والعلوم والطب ، إذ أرست الكنيسة أسس النظام التعليمي الغربي، [ 29 ] وكانت راعيةً لتأسيس الجامعات في العالم الغربي ، حيث تُعتبر الجامعة عمومًا مؤسسةً تعود أصولها إلى البيئة المسيحية في العصور الوسطى . [ 30 ] [ 31 ] وقدّم العديد من رجال الدين إسهاماتٍ جليلةً في العلوم ، ولا سيما اليسوعيون الذين أسهموا إسهاماتٍ عظيمةً في تطويرها . [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] وشمل التأثير الحضاري للمسيحية (في أوروبا) مجالات الرعاية الاجتماعية ، [ 35 ] وتأسيس المستشفيات ، [ 36 ] والاقتصاد ، [ 37 ] [ 38 ] والسياسة ، [ 39 ] والهندسة المعمارية ، [ 40 ] والأدب، [ 41 ] والحياة الأسرية . [ 42 ]

على الرغم من أن الإصلاح البروتستانتي كان حركة دينية، إلا أنه كان له تأثير قوي على جميع جوانب الحياة الأوروبية الأخرى: الزواج والأسرة، والتعليم، والعلوم الإنسانية والعلوم، والنظام السياسي والاجتماعي، والاقتصاد، والفنون. [ 43 ]

الفئات

توزيع المسيحيين في أوروبا حسب الطائفة [ 44 ]
  1. الكاثوليكية (46.3%)
  2. الأرثوذكسية الشرقية (35.4%)
  3. البروتستانت (17.8%)
  4. أخرى (0.50%)
تُظهر الخريطة أعلاه التعددية الدينية حسب البلد اعتبارًا من عام 2020 وفقًا لقاعدة بيانات الأديان العالمية. البروتستانتية
  90 - 99%
  80 - 89%
  70 - 79%
  60 - 69%
  50 - 59%
  40 - 49%
  30 - 39%
  20 - 29%
الكاثوليكية
  90 - 99%
  80 - 89%
  70 - 79%
  60 - 69%
  50 - 59%
  40 - 49%
  30 - 39%
  20 - 29%
الأرثوذكسية الشرقية
  90 - 99%
  80 - 89%
  70 - 79%
  60 - 69%
  50 - 59%
  40 - 49%
  30 - 39%
  20 - 29%

الرمزية المسيحية في أوروبا

أعلام وطنية ذات رمزية مسيحية

الصليب المسيحي

رموز مسيحية أخرى

شعار نبالة ذو رمزية مسيحية

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. مع تجاوز هذه الطائفة للوثرية في هذا البلد، كان هذا هو الحال منذ أوائل العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين

مراجع

  1. منتدى بيو ، التركيبة الدينية حسب البلد، 2010-2050
  2. "أوروبا" . الموسوعة البريطانية . تاريخ الاسترجاع: 15 يناير 2016. يتبع معظم الأوروبيين أحد ثلاثة فروع رئيسية للمسيحية: الكاثوليكية الرومانية في الغرب والجنوب الغربي، والبروتستانتية في الشمال، والأرثوذكسية الشرقية في الشرق والجنوب الشرقي.
  3. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ المسيحية في أوروبا (مؤرشفة بتاريخ ٢٠١٢-٠١-٠٤ في أرشيف الإنترنت) ، بما في ذلك الجزء الآسيوي من روسيا، باستثناء الجزء الأوروبي من تركيا
  4. 1 2 3 4 5 كوخ، كارل (1994). الكنيسة الكاثوليكية: رحلة، حكمة، ورسالة . العصور الوسطى المبكرة: مطبعة سانت ماري. ISBN 978-0-88489-298-4.
  5. داوسون، كريستوفر؛ جلين أولسن (1961). أزمة التعليم الغربي (طبعة مُعاد طباعتها ). مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية. ISBN  978-0-8132-1683-6.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  6. إيه جيه ريتشاردز، ديفيد (2010). الأصولية في الدين والقانون الأمريكيين: تحدي أوباما لتهديد النظام الأبوي للديمقراطية . مطبعة جامعة فيلادلفيا. ص 177. ISBN  9781139484138... بالنسبة لليهود في أوروبا في القرن العشرين، مهد الحضارة المسيحية.
  7. دانييري، بول (2019). أوكرانيا وروسيا: من الطلاق الحضاري إلى الحرب الأهلية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 94. ISBN  9781108486095... بالنسبة لليهود في أوروبا في القرن العشرين، مهد الحضارة المسيحية.
  8. ل. ألين، جون (2005). صعود بنديكت السادس عشر: القصة الداخلية لكيفية انتخاب البابا وماذا يعني ذلك للعالم . دار بنجوين للنشر، المملكة المتحدة. رقم ISBN 9780141954714تُعد أوروبا تاريخياً مهد الثقافة المسيحية، ولا تزال المركز الرئيسي للطاقة المؤسسية والرعوية في الكنيسة الكاثوليكية...
  9. ^ ريتبرجن ، بيتر (2014). أوروبا: تاريخ ثقافي . روتليدج. ص. 170. ردمك  9781317606307تُعد أوروبا تاريخياً مهد الثقافة المسيحية، ولا تزال المركز الرئيسي للطاقة المؤسسية والرعوية في الكنيسة الكاثوليكية...
  10. بيرنز، تيموثي أ.؛ كاتزنستين، بيتر ج. (2006). الدين في أوروبا المتوسعة . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 110. ISBN  978-0521676519.
  11. هيويتسون، مارك؛ دوريا، ماثيو (2012). أوروبا في أزمة: المثقفون والفكرة الأوروبية، 1917-1957 . نيويورك؛ أكسفورد: دار بيرغاهن للنشر. ص 243. ISBN  9780857457271.
  12. ^ نيقوديموس أناجنوستوبولوس، الأرشمندريت (2017). الأرثوذكسية والإسلام . تايلور وفرانسيس. ص. 16. رقم ISBN  9781315297927لقد شكلت المسيحية بلا شك الهوية والثقافة والمصير والتاريخ الأوروبي .
  13. "بعد بنديكت: من سيكون البابا القادم؟" . Speroforum.com. ١٢ فبراير ٢٠١٣. مؤرشف من الأصل بتاريخ ١٥ فبراير ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٢ مارس ٢٠١٣ .
  14. مقتبس في روبن لين فوكس ، النسخة غير المصرح بها ، 1992:235.
  15. يوهانس شاده (2006)، موسوعة أديان العالم ، دار نشر فورين ميديا ​​بوكس، رقم ISBN 978-1-60136-000-7
  16. هوارد كلارك كي، فرانكلين دبليو يونغ (1957)، فهم العهد الجديد ، برنتيس هول، رقم ISBN 978-0-13-948266-3{{citation}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  17. إيكهارد ج.، شنابل (2018). "اضطهاد المسيحيين في القرن الأول" . مجلة الجمعية اللاهوتية الإنجيلية 61.3 . تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2025 .
  18. كورك-ويبستر، جيمس (10 يناير 2023). "من اضطهد المسيحيين الأوائل؟" . أكسفورد أكاديميك . الماضي والحاضر، المجلد 261، العدد 1. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2025 .
  19. "مدينة الفاتيكان تبلغ من العمر 91 عامًا" . أخبار الفاتيكان . 11 فبراير 2020. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2025 .
  20. كوخ، كارل (1994). الكنيسة الكاثوليكية: رحلة، حكمة، ورسالة . العصور الوسطى العليا: مطبعة سانت ماري. ISBN 9780884892984.
  21. كوخ، كارل (1994). الكنيسة الكاثوليكية: رحلة، حكمة، ورسالة . رينيسانس: مطبعة سانت ماري. ISBN 9780884892984.
  22. داوسون، كريستوفر؛ جلين أولسن (1961). أزمة التعليم الغربي (طبعة مُعاد طباعتها ). ص 25. ISBN   9780813216836.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  23. ^ هنكل ورينهارد وهانز كنبنبرج “المشهد الديني المتغير في أوروبا” الذي حرره كنبنبرج ونشرته هيت سبينهويس ، أمستردام 2005 ISBN 90-5589-248-3الصفحات 7-9
  24. 1 2 زورلو، جينا؛ سكيربيك، فيغارد؛ غريم، برايان (2019). الكتاب السنوي للديموغرافيا الدينية الدولية 2017. بريل. ص 85. ISBN  9789004346307.
  25. أوغبوننايا، جوزيف (2017). وجهات نظر أفريقية حول الثقافة والمسيحية العالمية . دار نشر كامبريدج سكولارز. الصفحات 2-4 . ISBN  9781443891592.
  26. داوسون، كريستوفر؛ جلين أولسن (1961). أزمة التعليم الغربي (طبعة مُعاد طباعتها ). ص 108. ISBN   9780813216836.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  27. كوخ، كارل (1994). الكنيسة الكاثوليكية: رحلة، حكمة، ورسالة . عصر التنوير: مطبعة سانت ماري. ISBN 978-0-88489-298-4.
  28. داوسون، كريستوفر؛ أولسن، جلين (1961). أزمة التعليم الغربي (طبعة مُعاد طباعتها ). ISBN  978-0-8132-1683-6.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  29. موسوعة بريتانيكا، مؤرشفة في 1 نوفمبر 2014 على موقع Wayback Machine ، أشكال التعليم المسيحي
  30. رويغ، والتر: "مقدمة. الجامعة كمؤسسة أوروبية"، في: تاريخ الجامعة في أوروبا. المجلد 1: الجامعات في العصور الوسطى ، مطبعة جامعة كامبريدج، 1992، ISBN 0-521-36105-2، الصفحات من التاسع عشر إلى العشرين
  31. ^ فيرجير، جاك [بالفرنسية] (1999). الثقافة والإدراك والمجتمع في الغرب في القرنين الثاني عشر والثالث عشر (باللغة الفرنسية) ( الطبعة الأولى). مطابع جامعة رين في رين. رقم ISBN  286847344Xتم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يونيو 2014 .
  32. سوزان إليزابيث هوف، مقياس ريختر: مقياس الزلزال، مقياس الإنسان ، مطبعة جامعة برينستون، 2007، رقم ISBN 0691128073، ص 68.
  33. وودز، توماس الابن (2005). كيف بنت الكنيسة الكاثوليكية الحضارة الغربية . دار نشر ريجنري، ص 109. ISBN  0-89526-038-7.
  34. موسوعة بريتانيكا، مؤرشفة بتاريخ 3 مايو 2015 في موقع Wayback Machine، اليسوعي
  35. موسوعة بريتانيكا، مؤرشفة بتاريخ 14 مايو 2008 في موقع Wayback Machine. الكنيسة والرعاية الاجتماعية
  36. موسوعة بريتانيكا، مؤرشفة بتاريخ 26-09-2013 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) رعاية المرضى
  37. موسوعة بريتانيكا، مؤرشفة بتاريخ 7 مايو 2020 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) : الملكية، والفقر، والفقراء.
  38. ويبر، ماكس (1905). الأخلاق البروتستانتية وروح الرأسمالية .
  39. موسوعة بريتانيكا، مؤرشفة بتاريخ 5 نوفمبر 2014 في موقع Wayback Machine. الكنيسة والدولة
  40. السير بانيستر فليتشر ، تاريخ العمارة من منظور المنهج المقارن .
  41. بورينغ، إلتجو؛ فان زاندن، يان لويتن: "رسم خرائط "صعود الغرب": المخطوطات والكتب المطبوعة في أوروبا، منظور طويل الأجل من القرن السادس إلى القرن الثامن عشر"، مجلة التاريخ الاقتصادي ، المجلد 69، العدد 2 (2009)، الصفحات 409-445 (416، الجدول 1)
  42. موسوعة بريتانيكا، مؤرشفة بتاريخ 26-09-2013 في موقع Wayback Machine: نزعة إضفاء الطابع الروحي والفردي على الزواج
  43. ^ كارل هيوسي، Kompendium der Kirchengeschichte ، 11. Auflage (1956)، توبنغن (ألمانيا)، ص 317-319، 325-326
  44. التوزيع الإقليمي للمسيحيين ( مؤرشف بتاريخ 23 يوليو 2013 في أرشيف الإنترنت - مركز بيو للأبحاث)
  45. 1 2 3 4 الأديان السائدة
  46. ملخص للهيئات الدينية في ألبانيا مؤرشف بتاريخ 30-05-2013 في Wayback Machine (المصدر: الموسوعة المسيحية العالمية، 2001، مطبعة جامعة أكسفورد. المجلد 1: ص 51)
  47. لاندي، توماس م. (21 أبريل 2016). "المهاجرون جزء لا يتجزأ من تاريخ النرويج الكاثوليكي" . ثقافة الرمال الكاثوليكية . تم الاسترجاع في 23 أكتوبر 2024 .
  48. "صحوة كاثوليكية في دول الشمال تتجلى من خلال قصص طلاب اللاهوت" . السجل الكاثوليكي الوطني . 15 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 23 أكتوبر 2024 .
  49. ريم، تود سي. (15 أبريل 2008). "قارة الله: المسيحية والإسلام والأزمة الدينية في أوروبا" . مجلة كريستيان سكولارز ريفيو . تاريخ الاسترجاع: 10 أكتوبر 2024 .
  50. خدمة السير الذاتية لصحيفة نيويورك تايمز . نيويورك تايمز ودار نشر أرنو. 2000. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أكتوبر 2024 .
  51. 1 2 زورلو، ج. (2022). المسيحية العالمية: دليل لأكبر ديانة في العالم من أفغانستان إلى زيمبابوي . زوندرفان أكاديميك. ص 11. ISBN  978-0-310-11363-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 2024-10-07 .
  52. باخمان، جيه دبليو (1995). معًا في الأمل: 50 عامًا من الإغاثة اللوثرية العالمية . الإغاثة اللوثرية العالمية. ISBN 978-1-886513-01-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 2024-10-07 .
  53. زورلو، جينا أ. (2021). "الأديان في أوروبا: ملخص إحصائي". الأديان في أوروبا . ص 793-798 . doi : 10.1093/oxfordhb/9780198834267.005.0001 . ISBN  978-0-19-883426-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 2024-10-07 .{{cite book}}تم |website=تجاهله ( مساعدة )