كوتوداما

يشير مصطلح كوتوداما أو كوتوتاما (言霊، ويُكتب أحيانًا 言魂، حرفيًا " روح الكلمة/الروح " ) إلى الاعتقاد الياباني بأن القوى الصوفية تسكن الكلمات والأسماء. تشمل الترجمات الإنجليزية "روح اللغة"، و"روح اللغة"، و"قوة اللغة"، و"كلمة القوة"، و" الكلمة السحرية " ، و"الصوت المقدس". يفترض مفهوم كوتوداما أن الأصوات يمكن أن تؤثر سحريًا على الأشياء، وأن استخدام الكلمات في الطقوس يمكن أن يؤثر على البيئة والجسد والعقلوالروح. يفسر البعض هذا الاعتقاد على أنه اكتشاف الأوامر الاهتزازية التي تحملها الكلمات والتي يمكن أن تؤثر على وظائف الجسم والعقل. [ بحاجة لمصدر ]

أساس

يجمع هذا المركب الياباني kotodama بين koto言 "كلمة؛ كلام" و tama霊 "روح؛ نفس" (أو 魂 "روح؛ روح؛ شبح") بصوت dama في rendaku . على النقيض من ذلك، يشير نطق kototama غير الصوتي بشكل خاص إلى kototamagaku (言霊学، "دراسة kotodama ") ، والذي تم ترويجه بواسطة Onisaburo Deguchi في ديانة Oomoto . يأخذ هذا المجال علم الأصوات الياباني gojūon كأساس صوفي للكلمات والمعاني، بطريقة تشبه تقريبًا الكابالا العبرية .

علم أصول الكلمات

أصل كلمة kotodama غير مؤكد، ولكن هناك تفسير واحد يربط بين الكلمات والأحداث يربط بين كلمتين يابانيتين تنطقان koto : this"كلمة؛ كلمات؛ خطاب" و事"موقف؛ ظروف؛ حالة شؤون؛ وقوع؛ حدث؛ واقعة". تم استخدام هذين الكانجيين بالتبادل في اسم Kotoshironushi 事代主or言代主، وهو كامي أوراكلي مذكور في Kojiki و Nihon shoki . ترتبط Kotodama بكلمات يابانية مثل kotoage 言挙"كلمات مرفوعة؛ تستحضر القوة السحرية للكلمات"، kotomuke 言向"كلمات موجهة؛ تسبب الخضوع من خلال قوة الكلمات"، و jumon 呪文"تعويذة سحرية؛ كلمات سحرية؛ تعويذة".

الأساطير

كوتوداما هو مفهوم مركزي في الأساطير اليابانية والشنتوية والكوكوجاكو . على سبيل المثال، يصف كوجيكي عهدًا بين الإلهين الشقيقين سوزانو وأماتيراسو ، " فليقسم كل منا، ولننجب أطفالًا". [ بحاجة لمصدر ] يُفترض أن نطق الكلمات الإلهية لطقوس التكهن الشنتوية المعروفة باسم أوكيهي [ بحاجة لتوضيح ] يحدد النتائج، وفي هذه الحالة، أثبت إنجاب أماتيراسو لخمسة آلهة ذكور أن نوايا سوزانو كانت نقية.

الفنون القتالية

كما أن كوتوتاما أو كوتوداما أساسيان أيضًا في فنون القتال اليابانية ، على سبيل المثال، في استخدام كياي . [ بحاجة لمصدر ] موريهي أوشيبا ، مؤسس الأيكيدو وتلميذ ديغوتشي، استخدم كوتوتاما كأساس روحي لتعاليمه. يقول ويليام جليسون إن أوشيبا "ابتكر الأيكيدو بناءً على مبدأ كوتوتاما "، ويقتبس منه أن "الأيكيدو هو الطريقة الفائقة لممارسة كوتوتاما . إنها الوسيلة التي يدرك بها المرء طبيعته الحقيقية كإله ويجد الحرية المطلقة". [1] كتب موتسورو ناكازونو ، تلميذ أوشيبا، كتبًا عن أهمية كوتوتاما في الأيكيدو، مثل مبدأ كوتوتاما في عام 1983. [2]

المكافئات

في حين أن الثقافات الأخرى لها أوجه تشابه مع kotodama ، مثل mantra و yanling و mana و logos ، يعتقد بعض اليابانيين أن "كلمة الروح" فريدة من نوعها في اللغة اليابانية. أحد الأسماء الكلاسيكية لليابان هو kototama no sakiwau kuni (言霊の幸わう国، "الأرض حيث تجلب الأعمال الغامضة للغة النعيم") ، [3] [ رقم ISBN مفقود ] [ صفحة مطلوبة ] وهي عبارة نشأت في Man'yōshū .

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ جليسون، ويليام (1994). الأسس الروحية للأيكيدو. روتشستر، فيرمونت: ديستني بوكس. ص 55. ISBN 9780892815081تم الاسترجاع بتاريخ 6 نوفمبر 2017 .
  2. ^ جليسون، ويليام (1995). الأسس الروحية للأيكيدو. سايمون وشوستر. ص 194. ISBN 9781620551226تم الاسترجاع بتاريخ 6 نوفمبر 2017 .
  3. ^ قاموس كينكيوشا الياباني الإنجليزي الجديد (الطبعة الخامسة). 2003. ⌈روح [روح] اللغة؛ القوة المعجزة لـ ⌈اللغة [عبارة، تعويذة].
  • كوتوداما، موسوعة الشنتو
  • كوتوداما، الموقع الرسمي لكوتوداما
  • كوتوداما، موسوعة أيكيدو
  • كوتوداما: قوة الكلمات، لعبة فيديو لتعليم اللغة اليابانية، جامعة كارنيجي ميلون
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=كوتوداما&oldid=1247138779"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate