الاسم الحقيقي
الاسم الحقيقي (أو الاسم الصادق ) هو اسم الشيء أو الكائن الذي يعبر عن طبيعته الحقيقية أو يطابقها بشكل ما . وقد كان مفهوم أن اللغة ، أو لغة مقدسة معينة ، تشير إلى الأشياء بأسمائها الحقيقية ، محورياً في الدراسات الفلسفية، وكذلك في مختلف تقاليد السحر والدعاء والتصوف ( المانترا ) منذ القدم.
السياقات الفلسفية والدينية
كُشف الاسم الحقيقي لإله الشمس المصري رع لإيزيس من خلال خدعة مُحكمة. منح هذا إيزيس سلطة كاملة على رع، ومكّنها من تنصيب ابنها حورس على العرش. [ 1 ]
ينظر سقراط في محاورة كراتيلوس لأفلاطون ، دون اتخاذ موقف، في إمكانية ما إذا كانت الأسماء "اصطلاحية" أو "طبيعية"، حيث يكون الطبيعي هو "الاسم الحقيقي" ([ τῇ ἀληθείᾳ ὄνομα ])، أي ما إذا كانت اللغة نظامًا من العلامات التعسفية أو ما إذا كانت الكلمات لها علاقة جوهرية بالأشياء التي تدل عليها [ 2 ] (يُطلق على هذا الموقف المناهض للاصطلاح اسم الكراتيلي ).
كانت الإلهة الرومانية أنجيرونا تحرس الاسم الحقيقي لروما.
أكدت اليهودية الهلنستية على الطبيعة الإلهية للوغوس ، وهو ما تبناه إنجيل يوحنا لاحقًا. ويلعب اسم الله الحقيقي دورًا محوريًا في الكابالا (انظر: الجيماتريا ، والتمورة ، والرباعي المقدس ) وإلى حد ما في التصوف (انظر: الاسم المئة لله ). كان اليهود القدماء يعتبرون اسم الله الحقيقي ذا قوة عظيمة لدرجة أن ذكره يمنح المتكلم سلطة هائلة على مخلوقاته. ولمنع إساءة استخدام هذه السلطة، وتجنبًا للتجديف، كان اسم الله دائمًا من المحرمات ، وتزايد إهماله حتى أنه في زمن يسوع، كان رئيس كهنتهم هو الشخص الوحيد الذي ينطق به جهرًا - وذلك فقط في قدس الأقداس يوم القيامة . [ 3 ]
وفي سياقٍ توراتي أيضًا، في قصة مصارعة يعقوب الليلية مع ملاكٍ مجهول ، يرفض الملاك الكشف عن اسمه ليعقوب حتى بعد استسلامه عند الفجر. بعد ذلك، يحصل يعقوب على اسمٍ جديدٍ يرمز إلى انتصاره في صراعه مع الله والناس، ويُسمّي المكان تخليدًا لذكراه بعد نجاته من لقاءٍ مع الله. [ 4 ]
في الممارسة المسيحية الكاريزمية الجديدة للرسم الروحي ، والتي يشيع استخدامها في حركة الإصلاح الرسولي الجديد ، يكتشف الأنبياء أسماء الأرواح الإقليمية التي يُعتقد أنها تحكم المناطق الجغرافية والمجالات الاجتماعية من أجل هزيمتها من خلال طقوس الحرب الروحية والصلاة . [ 5 ] [ 6 ]
تؤكد التقاليد الطاوية الصينية، مثل مجموعة " الأسياد الثلاثة" ، على قدرة التمائم والرسوم البيانية والمخططات على تصوير الأشكال الحقيقية ( zhenxing真形) والأسماء الحقيقية ( zhenming真名) للشياطين والأرواح. تُعتبر هذه التمثيلات التمائمية نوافذ تُطل على الجوهر الميتافيزيقي والجوهر الثابت للأشياء، أي صورًا للداو الأبدي بلا شكل. [ 7 ] الشكل الحقيقي أو اسم الروح المنقوش على التميمة لا يقرأه إلا الكائنات الخارقة للطبيعة، ويمنح نوعًا من "السيطرة" المؤقتة على الكيان الذي يحمل اسمه أو شكله. [ 8 ]
الفولكلور والأدب
في التقاليد اليهودية، عندما يموت عدة أطفال في عائلة، لا يُطلق اسم على المولود التالي، بل يُشار إليه باسم " ألتير " ( باليديشية : אלטער ، وتعني حرفيًا " الكبير " )، أو "ألتيركي " (تصغيرًا)، وذلك لاعتقادهم بأن ملك الموت ، لجهله باسم الطفل، لن يتمكن من أخذه. وعندما يبلغ هذا الطفل سن الزواج، يُطلق عليه اسم جديد، عادةً ما يكون اسم أحد الآباء.
عندما وقع أوديسيوس ، بطل ملحمة هوميروس، في قبضة بوليفيموس ، حرص على عدم الكشف عن اسمه؛ وعندما سُئل عنه، أخبر العملاق أنه " أوتيس "، أي " لا أحد " . [ 9 ] لكن لاحقًا، وبعد أن هرب بعد أن أعمى بوليفيموس، وظن نفسه فوق سطوته، كشف أوديسيوس - في غطرسة ستسبب له مشاكل جمة فيما بعد - عن اسمه الحقيقي بفخر. وبمعرفته اسمه الحقيقي، استطاع بوليفيموس أن يستدعي على أوديسيوس انتقام والده، إله البحر بوسيدون . وتصور العديد من حلقات الأوديسة اللاحقة أوديسيوس وهو يواجه عداء بوسيدون المستمر - وكل ذلك كان بإمكانه تجنبه لو أنه أصرّ على إبقاء اسمه الحقيقي سرًا.
بحسب الممارسات الشعبية ، المعروفة باسم "قانون الأسماء"، فإن معرفة الاسم الحقيقي تُمكّن المرء من التأثير على شخص آخر أو كائن حي بطريقة سحرية . [ 10 ] ويُقال إن معرفة الاسم الحقيقي لشخص ما، أو لشيء ما، تمنح الشخص (الذي يعرف الاسم الحقيقي) سلطة عليه. يُستخدم هذا التأثير في العديد من الحكايات، [ 11 ] مثل الحكاية الخرافية الألمانية "رامبلستيلتسكين" : ففي هذه الحكاية، وفي جميع رواياتها المختلفة، تستطيع الفتاة أن تُحرر نفسها من سلطة مُساعد خارق للطبيعة يُطالب بطفلها بمجرد معرفة اسمه. [ 12 ]
تروي أسطورة القديس أولاف كيف بنى غول كنيسة للقديس بسرعة وتكلفة خياليتين، لكن القديس تمكن من تحرير نفسه بمعرفة اسم الغول أثناء نزهة في الغابة. [ 13 ] (ص 95) وبالمثل، فإن الاعتقاد بأن الأطفال الذين لم يُعمّدوا بعد كانوا معرضين بشكل خاص لخطر اختطافهم من قبل الجنيات واستبدالهم بأطفال آخرين قد ينبع من كونهم غير مُسمّين. [ 14 ] في النسخ الإسكندنافية من أغنية إيرل براند ، يستطيع البطل هزيمة جميع أعدائه حتى تتوسل إليه البطلة، وهي تهرب معه، باسمه أن يعفو عن شقيقها الأصغر. [ 13 ] (ص 91)
في المعتقدات الإسكندنافية، كان من الممكن هزيمة الوحوش السحرية، مثل النيكس ، عن طريق مناداة أسمائها. [ 13 ] (ص 95-96) وللسبب نفسه، كانت الأشياء المهمة في الأساطير الجرمانية، والتي اعتُبرت ذات شخصية جوهرية، تحمل أسماءً خاصة بها أيضًا، على سبيل المثال سيف بالمونغ الأسطوري .
في الفولكلور في شمال إنجلترا، كان هناك اعتقاد بأنه لا ينبغي تسمية البوجارت أبدًا، لأنه عندما يُطلق عليه اسم، لا يمكن التفاهم معه أو إقناعه، بل سيصبح خارجًا عن السيطرة ومدمرًا.
استخدم جياكومو بوتشيني فكرة مشابهة في أوبرا توراندوت . تدور الحبكة حول ما إذا كانت الأميرة توراندوت ستتمكن من معرفة اسم خاطبها غير المرغوب فيه. إذا عرفته، فبإمكانها إعدامه؛ وإذا لم تعرفه، فسيتعين عليها الزواج منه.
تم تجنب استخدام أسماء أخرى بدلاً من استخدامها في سياق يُعتبر من المحرمات . على سبيل المثال، تحتوي اللغة الجاليكية على بعض الأسماء العامة أو البديلة للإشارة إلى الحيوانات الخطرة، خشية أن يؤدي استخدام اسمها الحقيقي إلى جعلها تبدو خطيرة: becha ("وحش") بدلاً من serpe ("ثعبان")، و renarte ("ذكي"، وهي كلمة مشتقة من الفرنسية) بدلاً من raposa ("ثعلب")، وغيرها للإشارة إلى "الذئب" أو "الدب".
في الثقافة الشعبية والخيال
في بعض كتابات الفانتازيا ، يعمل السحر عن طريق استحضار الأسماء الحقيقية؛ حيث يبذل الشخصيات جهودًا مضنية لإخفاء أسمائهم الحقيقية، وجهودًا مماثلة لاكتشاف أسماء خصومهم. في بعض العوالم، مثل عالم " أرض البحر " لأورسولا ك. لو غوين ، ينطبق هذا على جميع الكائنات. أما في عوالم أخرى، كما في رواية " يختفي السحر" للاري نيفن ، فيقتصر الأمر على ذوي الميول السحرية، كما في حالة الساحر الذي أُعيد إلى الحياة بفضل ساحر آخر عثر على اسمه، وحتى حينها لم يكن ذلك إلا بصعوبة بالغة. قد يتطلب العثور على الاسم الحقيقي إجراءات غامضة. في "أرض البحر" ، يجب على الساحر أن يصغي إلى البطل ويمنحه اسمه الحقيقي؛ وقد تم ذلك في كل من روايتي لو غوين " ساحر أرض البحر" و "مقابر أتوان" .
- في قصة آرثر سي كلارك القصيرة "أسماء الله التسعة مليارات" ، ينتهي الكون عندما يكتشف الرهبان التبتيون جميع أسماء الله.
- في سلسلة "الشركة السوداء" لغلين كوك ، يُمكن أن يؤدي النطق بالاسم الحقيقي للساحر إلى إخماد قوته السحرية. يُشار إلى جميع مستخدمي السحر في السلسلة بأسماء مستعارة، وقد بذل الكثير منهم جهودًا مضنية لقتل أي شخص يعرف أسماءهم الحقيقية.
- في سلسلة "دورة الإرث" لكريستوفر باوليني ، يستطيع السحرة السيطرة على شخص ما من خلال معرفة اسمه الحقيقي، واستخدام الاسم الحقيقي للأشياء الجامدة في التعاويذ.
- في روايتها "بياض الثلج والوردة الحمراء "، نجد شخصية لم تستسلم للسحر لأن الساحر لم يكن يعرف الاسم الذي عُمِّد به.
- في روايتها " الوحوش المنسية لإلد" ، تستطيع باتريشيا ماكيليب ، بما في ذلك الشخصية الرئيسية سيبيل، مناداة الناس والمخلوقات بأسمائهم الحقيقية.
- في فيلم "عملية الفوضى" ، يقوم بول أندرسون بجعل الطبيب الذي يولد طفلاً لا يصدر شهادة ميلاد عادية فحسب، بل شهادة سرية تحمل اسم المولود الجديد؛ البطل، الذي ولد قبل أن تصبح مثل هذه الاحتياطات إجراءً روتينياً، سعيد بإخفاء اسم ابنته الحقيقي.
- في ثلاثية بارتيماوس لجوناثان سترود ، لا يستطيع الساحر السيطرة الكاملة على شيطان إذا عرف الشيطان اسمه الحقيقي. ونتيجة لذلك، تُدمر سجلات أسماء السحرة الحقيقية خلال طفولتهم، ويتخذون اسمًا جديدًا في سن المراهقة.
- في سلسلة "سجلات كين" لريتشارد ريوردان ، يمتلك جميع البشر والآلهة أسماءً حقيقية تمنحهم قوة عظيمة، وإن لم تكن مطلقة. كما تؤكد رواية "لص البرق" ، وهي رواية سابقة لريوردان، على أهمية استخدام الأسماء، وخاصة أسماء الآلهة.
- في سلسلة Fate ، يُعدّ الاسم الحقيقي للشخصية هويتها الأصلية، وهو ما يمنح قوة كبيرة لمن يعرفه .
- في رواية الهوبيت لجيه آر آر تولكين ، يستخدم بيلبو باجينز الكثير من الحيل لمنع التنين سموغ من معرفة اسمه. حتى الهوبيت المنعزل يدرك أن الكشف عن اسمه سيكون خطيرًا. [ 15 ]
- في سلسلة "أرض البحر " لأورسولا ك. لو غوين ، وتحديداً في قصتها القصيرة المؤثرة " قاعدة الأسماء "، فإن معرفة الاسم الحقيقي للشيء تمنح القوة عليه. [ 16 ]
- تُعتبر الأسماء الحقيقية والنطق أساس السحر في سلسلة " السحرة الصغار " للكاتبة ديان دوان .
- تؤمن تنانين ديلتورا كويست بأن معرفة اسمها الحقيقي تمنح الآخرين سلطة عليها، وبالتالي لن تكشف عنه إلا للأشخاص الموثوق بهم أو في حالة الحاجة الماسة.
- كما يبرز هذا المفهوم بشكل واضح في رواية "سجلات قاتل الملك" لباتريك روثفوس. [ ب ]
- تستخدم رواية "سجلات بريدين" للويد ألكسندر هذا المفهوم أيضاً.
- ظهرت في لعبة تقمص الأدوار "Dungeons & Dragons" أنواعٌ متعددة من السحر تستخدم أو تستند إلى قوة الأسماء الحقيقية ، وإن لم تكن أبدًا عنصرًا أساسيًا في اللعبة. على سبيل المثال، تكون بعض التعاويذ أقوى إذا عُرف الاسم الحقيقي للهدف. في ثلاثية "Cold Cereal"، استُخدمت الأسماء الحقيقية للسيطرة على شخص. [ c ]
- في عالم لعب الأدوار " عالم الظلام" ، يتسم مفهوم الأسماء الحقيقية باتساعه الكبير. [ د ]
- في سلسلة "ملفات دريسدن" لجيم بوتشر ، يمكن للساحر أو أي كائن سحري آخر أن يكتسب قوة على أي شخص من خلال معرفة اسمه، إذا كان المستحضر قد سمعه منقولاً من قبل صاحبه؛ ومع ذلك، بما أن أسماء البشر تتغير مع طبيعتهم، فإن قوتهم السحرية تتلاشى بشكل عام بعد فترة من الزمن.
- في حلقة " شفرة شكسبير " من مسلسل دكتور هو ، تُصوَّر الكاريونايت ككائنات شبيهة بالسحرة تستخدم الكلمات كشكل من أشكال القوة السحرية. ويُعدّ اسم الشخص ذا قوة خاصة، لكن تأثيره لا يدوم طويلًا. وقد صدّ الدكتور الكاريونايت في إحدى المرات مستخدمًا اسمهم. [ 18 ] ويُقال إنه لا يجوز أبدًا ذكر اسم الدكتور الحقيقي، وإلا "سيسود الصمت".
- في سلسلة المانجا Bleach ، يجب على الشينيغامي (إله الموت) أن يتعلم الاسم الحقيقي لسيفه، المعروف باسم زانباكوتو .
- في المسلسل التلفزيوني " كان يا ما كان" ، يؤكد الخصم المتكرر رامبلستيلتسكين (الذي يجسده روبرت كارلايل ) على أهمية استخدام الاسم الصحيح لشخص ما أو شيء ما.
- في سلسلة كتب "سيمفونية العصور" لإليزابيث هايدون ، الشخصية الرئيسية رابسودي هي شاعرة تكتشف موهبة التسمية الحقيقية، مما يمنحها القدرة على فعل العديد من الأشياء الرائعة مثل تغيير طبيعة الشخص، أو تحريره من العبودية السحرية، أو منحه قدرات خارقة جديدة، وحتى تمويه مجموعة من المغامرين في النباتات لتجنب اكتشافهم من قبل القتلة واللصوص.
- في سلسلة كتب Skulduggery Pleasant للكاتب ديريك لاندي ، يمتلك كل شخص اسمًا يختاره ويستخدم لحماية أسمائه الأخرى: اسم يُمنح له عند الولادة ويمكن استخدامه للتحكم في الشخص إلى حد محدود، واسم حقيقي يمكن استخدامه للتحكم في ذلك الشخص بدرجة غير محدودة.
- في قصص سوبرمان المصورة، يمكن نفي العفريت ذو البعد الخامس السيد ميكسيزبتلك من بُعدنا إذا تم خداعه ليقول اسمه بالمقلوب (Kltpzyxm).
- يُوصَف الكائن "تابو" التابع لمؤسسة SCP بأنه موقع يحتوي على أشياء وكائنات قادرة على الظهور عند ذكر أسمائها وسرقة أسماء الآخرين. [ 19 ]
- في سلسلة المانغا والأنمي "ديث نوت" ، تدور الفكرة حول القدرة على قتل الأشخاص باستخدام أسمائهم الحقيقية ووجوههم (التي يراها كائنات تُسمى شينيغامي ). يستطيع الأشخاص أيضًا استخدام أسماء مستعارة، ولكن يجب أن تحتوي "ديث نوت" على الاسم الحقيقي فقط لكي تعمل.
- قد يكون تذكر الشخصية لاسمها الحقيقي وسيلة مهمة للحفاظ على سيطرتها على حياتها. في فيلم هاياو ميازاكي " المخطوفة " ، تضمن يوبابا، الساحرة التي تدير الحمام، الولاء عن طريق سرقة أسماء رعاياها.
- في نوع الخيال العلمي السايبربانك الذي تلى رواية "الأسماء الحقيقية" لفيرنور فينج عام 1981 وأعمال ويليام جيبسون ، انصب جزء كبير من الحبكة على التفاعلات بين الذوات الافتراضية للأشخاص في الفضاء الإلكتروني . [ f ]
- في ثلاثية " متمردو الجنيات " للكاتب آر جيه أندرسون، تمنح معرفة الاسم الحقيقي للجنية والتحدث به المرء سلطة كاملة عليها.
- في أوائل التسعينيات، نشر الراهب البوذي الفيتنامي من طائفة الزن، ثيتش نهات هان، مجموعة من القصائد بعنوان " نادني بأسمائي الحقيقية" . [ 20 ]
الحواشي
- ↑ تشمل القدرات القدرة على اكتشاف تاريخهم ومهاراتهم ونقاط ضعفهم. تُصنّف الشخصيات إلى فئات، مثل الفارس أو الرامي أو السيف، وتُسمى وفقًا لذلك. على سبيل المثال، غالبًا ما يُطلق على شخصية أستولفو لقب فارس الظلام، وأستولفو هو اسمه الحقيقي.
- ↑ في رواية "سجلات قاتل الملك " ، يُطلق على "المُسمّين" اسمًا حقيقيًا على أي شيء، حيًا كان أو جمادًا، مما يمنحهم سيطرة كاملة عليه. لكن الاسم الذي يُمنح عند الولادة ليس اسمًا حقيقيًا. بل إن الاسم الحقيقي، أو "الاسم العميق"، معقد للغاية، إذ يصف الشيء المسمى وصفًا شاملًا. وتتضمن القصة أيضًا تكهنات حول كائنات ومواد "بلا اسم". [ 17 ]
- ↑ استخدمت نيموي ( سيدة البحيرة ) هذه التقنية لتجميد الناس. قصة "حبس الروح" مثال على ذلك، حيث تُمكّن معرفة الاسم الحقيقي من أسر حتى أولئك الذين يتمتعون بمناعة ضد السحر.
- ↑ يُشبه الاسم الحقيقي للكائن في عالم الظلام مخططًا مثاليًا له. حتى أن الاسم الحقيقي للإنسان قد يتغير بعد أحداثٍ تُغير مجرى حياته. إنه وصفٌ للكائن، من أعضائه الداخلية إلى روحه. لكل كائن حي اسمٌ حقيقي، لكن الكائنات الأكثر ذكاءً تمتلك أسماءً حقيقية أكثر تعقيدًا. أما الساقط، فله اسمٌ حقيقي مُنح له مباشرةً من الله، لكنه غير قابل للنطق بألسنة البشر لأنه ليس كلماتٍ أو أسماءً بالمعنى التقليدي؛ بل هو مجموعة من الأصوات والمفاهيم المجردة، مثل صوت ضحك مئة طفلٍ في آنٍ واحد، أو صفير الريح فوق مدخل كهف. يكفي الاسم السماوي للساقط لتوضيح قوة الاسم الحقيقي على الكائنات الأخرى. كما أن السحر أسهل في الإلقاء وأقوى ضد هدفٍ معروف اسمه الحقيقي.
- على سبيل المثال ، أحد أكثر أتباع الساحرة ولاءً، روح نهر كوهاكو، سُلب اسمه وأُعطي اسم عبودية: هاكو. نسي اسمه، وهكذا "سُلب" منه؛ حذر تشيهيرو أوغينو من مخاطر نسيان اسمها. حررته عندما تعرفت عليه، فتذكر اسمه واستعاده، وتحرر من قبضة الساحرة.
- ↑ إن معرفة الاسم الحقيقي لزميلك القرصان السيبراني (أي "اسمه الحقيقي") قد يسمح لك بتسليمه للحكومة أو ابتزازه بطريقة أخرى، مما ينقل نوعًا من القوة التي يمكن اعتبارها مماثلة لمفهوم الأسطورة والخرافة.
- ↑ يمكن أيضًا الكشف عن الأسماء الحقيقية لجنيات أندرسون قسرًا من خلال طقوس مظلمة تستخدم دم الضحية. ولا يمكن تغيير الاسم الحقيقي للجنية إلا باستخدام حجر التسمية، وهو حجر واحد فقط.
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ هاريس، جيرالدين (1981). الآلهة والفراعنة من الأساطير المصرية . لندن، المملكة المتحدة: يوروبوك المحدودة. ص 24-25 . ISBN 0-87226-907-8.
- ^ Πνάτων [بلاتون / أفلاطون] (2003). سيدلي، د. (محرر). كراتيلوس أفلاطون (PDF) . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 4، 18 – عبر Cambridge.org.
- ↑ غوردون، ريتشارد ستيوارت (1993). موسوعة الأساطير والخرافات . لندن، المملكة المتحدة: دار نشر هيدلاين بوك. الصفحات 480-481 . ISBN 0-7472-3936-3.
- ↑ سفر التكوين 32: 22-31
- ↑ كريسترسون، براد؛ فلوري، ريتشارد (27 أبريل 2017). "المنتج: القوة الخارقة والتحول الاجتماعي". صعود المسيحية الشبكية: كيف يغير القادة المستقلون المشهد الديني . مطبعة جامعة أكسفورد . doi : 10.1093/acprof:oso/9780190635671.003.0004 . ISBN 978-0-19-063567-1.
- ↑ هولفاست، رينيه (2008). رسم الخرائط الروحية: المسيرة المضطربة لنموذج تبشيري أمريكي مثير للجدل، 1989-2005 (ملف PDF) (أطروحة). جامعة أوتريخت . ص 1-2 . ISBN 978-90-393-4829-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 سبتمبر 2024 .
- ↑ ستيفو، دومينيك (2019). "النص الموازي، والمادية، والجسدية في الديانات الصينية في العصور الوسطى" (ملف PDF) . مجلة عوالم العصور الوسطى . 1 (4): 11-40 . ISSN 2574-3988 – عبر UCPress.edu .
- ↑ ستيفو-بالينت، دومينيك (2010). تقاليد الحكام الثلاثة: التمائم والإكسيرات والتأمل في الصين في أوائل العصور الوسطى (أطروحة دكتوراه). بالو ألتو، كاليفورنيا: جامعة ستانفورد .
- ↑ أوتينريث، جورج (محرر). " οὔτις " . قاموس هوميري للمدارس والكليات . نيويورك، نيويورك: هاربر وإخوانه - عبر بيرسيوس، جامعة تافتس .
- ↑ مارتن، فيليب. دليل الكاتب لأدب الفانتازيا: من عرين التنين إلى رحلة البطل . ص 134. ISBN 0-87116-195-8.
- ↑ تتار، ماريا، أد. (2004). الأخوة المشروحون جريم . لندن، المملكة المتحدة / نيويورك، نيويورك: WW Norton & Company. ص. 260. ردمك 0-393-05848-4.
- ↑ تاتار، ماريا (محررة). الحكايات الخرافية الكلاسيكية المشروحة . ص 128. ISBN 0-393-05163-3.
- 1 2 3 تشايلد، جيه إف ، محرر. (1965) [1860]. الأغاني الشعبية الإنجليزية والاسكتلندية . المجلد 1 (طبعة معاد طباعتها). نيويورك، نيويورك: منشورات دوفر. الصفحات 91، 95-96 .
- ↑ بريغز، ك.م. (1967). الجنيات في التراث والأدب الإنجليزي . لندن، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 115.
- ↑ تاتار، ماريا (2004). الإخوة غريم المشروحون . لندن ونيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه. ص 261. ISBN 0-393-05848-4.
- ↑ سبيفاك، شارلوت (1984). أورسولا ك. لو غوين . بوسطن، ماساتشوستس: دار نشر توين. ص 27.
- ↑ روثفوس، باتريك (27 مارس 2007). اسم الريح . دار نشر DAW ، غلاف مقوى. ص 662. ISBN 978-0-7564-0407-9.
- ↑ لغة دكتور هو . روومان وليتلفيلد . مايو 2014. ص 126. ISBN 978-1-4422-3481-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أكتوبر 2014 .
- ↑ PeppersGhost. " [ تم حجب المعلومات وفقًا للبروتوكول 4000-ESHU ] - مؤسسة SCP" . www.scp-wiki.net . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2019-06-04 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2018-10-11 .
- ↑ ثيتش نهات هان (1993). نادني بأسمائي الحقيقية: مختارات قصائد ثيتش نهات هان . بيركلي، كاليفورنيا: دار بارالاكس للنشر. رقم ISBN 978-0-938077-61-9.
مصادر
- كلوت، ج .؛ غرانت، ج. ، محرران (1997). "الاسم الحقيقي". موسوعة الخيال . أوربت بوكس (المملكة المتحدة)؛ سانت مارتن برس (الولايات المتحدة). ص 966. ISBN 0-312-19869-8.
- إيكو، يو (1993). La Ricerca della Lingua Perfetta nella Cultura Europea [ البحث عن اللغة المثالية في الثقافة الأوروبية ] ( الطبعة الإنجليزية). مطبعة فونتانا. رقم ISBN 0-00-686378-7.
- اللغة والتصوف
- الصور النمطية في عالم الفانتازيا
- المصطلحات السحرية
- الأسماء
- علم الصوتيات
