شركة مفتوحة

قد لا تمثل الأمثلة والمنظور الوارد في هذه المقالة وجهة نظر عالمية للموضوع . يمكنك تحسين هذه المقالة، أو مناقشة الموضوع على صفحة المناقشة ، أو إنشاء مقال جديد ، حسب الاقتضاء. ( ديسمبر 2010 ) ( تعرف على كيفية ومتى تحذف هذه الرسالة )

جزء من سلسلة عن
القربان المقدس عشاء الرب التناول
عناصر خبز خمر
الطقوس والشعائر الدينية القداس الإلهي القُرُبَّاءُ المُقَدَّسُ القربان المقدس الخدمة الإلهية كتلة قداس رسمي Consecration/Anaphora Epiclesis Words of Institution Anamnesis
Practices and customs Closed and open table Communion under both kinds Adoration Discipline Thanksgiving Reserved sacrament Feast of Corpus Christi First Communion Infant communion Viaticum Vessels Paten Chalice Spoon Fraction Intinction
History Origin of the Eucharist Catholic historical roots
Theology Real presence Consubstantiation Impanation Metousiosis Receptionism Sacramental union Transignification Transubstantiation Memorialism Sacramentarians Sacrament Ordinance
Denominational teachings Anglican Catholic Latter-day Saint Lutheran Reformed
Related articles Agape feast Christian views on alcohol Eucharistic miracle Host desecration
v t e

التناول المفتوح هو ممارسة بعض الكنائس البروتستانتية بالسماح للأعضاء وغير الأعضاء بتناول القربان المقدس (يُسمى أيضًا بالتناول المقدس أو عشاء الرب). تتطلب العديد من الكنائس التي تمارس التناول المفتوح، ولكن ليس كلها، أن يكون الشخص الذي يتناول مسيحيًا معمدًا ، وقد تنطبق متطلبات أخرى أيضًا. في الميثودية ، يُشار إلى التناول المفتوح باسم المائدة المفتوحة ، ^{[1] [2]} مما يعني أنه يجوز للجميع الاقتراب من مائدة التناول .

إن التناول المفتوح هو عكس التناول المغلق ، حيث يتم حجز السر لأعضاء الكنيسة المعينة أو غيرها من الكنائس التي تربطها بها علاقة شراكة كاملة أو زمالة، أو تم الاعتراف بها بطريقة أخرى لهذا الغرض. قد يشير التناول المغلق إلى طائفة معينة أو جماعة فردية تقدم التناول لأعضائها فقط.

بشكل عام، لا تشترط الكنائس التي تقدم القربان المقدس المفتوح للمسيحيين الآخرين تأكيدًا صريحًا على المسيحية من المتناول قبل توزيع العناصر؛ فعملية الاستقبال هي تأكيد ضمني. تعلن بعض الكنائس قبل بدء القربان المقدس مثل "ندعو كل من أعلن إيمانه بالمسيح للانضمام إلينا على المائدة".

تُمارس المناولة المفتوحة بشكل عام في الكنائس حيث يتم تمرير العناصر عبر الجماعة (وتسمى أيضًا بالتواصل الذاتي). ومع ذلك، تُمارس أيضًا في بعض الكنائس التي لديها موكب المناولة، حيث يتقدم الجماعة لتلقي المناولة أمام المذبح ؛ كما هو الحال في الكنيسة الميثودية المتحدة ، والكنيسة الأسقفية ، ومعظم الكنائس الأنجليكانية ، وبعض الكنائس اللوثرية .

يعتقد ممارسو المناولة المفتوحة عمومًا أن الدعوة إلى تلقي المناولة هي دعوة إلى مائدة المسيح، وأنه ليس من اختصاص البشر التدخل بين الفرد والمسيح. وتؤكد بعض التقاليد أن هناك ظروفًا معينة لا ينبغي للأفراد في ظلها أن يتقدموا للتناول (ويجب عليهم الامتناع طواعية عن تلقيه). ومع ذلك، إذا تقدم هؤلاء الأفراد للتناول، فلن يتم رفضهم. وفي تقاليد أخرى، فإن مفهوم "عدم الأهلية للتلقي" غير معروف، ويعتبر الرفض الفعلي لتوزيع العناصر على فرد ما فضيحة.

تمارس أغلب الكنائس البروتستانتية التناول المفتوح ، على الرغم من أن العديد منها تشترط أن يكون المتناول مسيحيًا معمدًا. التناول المفتوح بشرط المعمودية هو سياسة رسمية لكنيسة إنجلترا ^[3] والكنائس في الطائفة الأنجليكانية . تشمل الكنائس الأخرى التي تسمح بالتناول المفتوح (مع أو بدون شرط المعمودية) كنيسة الناصريين ، والكنيسة الإنجيلية الحرة ، وكنيسة الله ، والكنائس المجتمعية ، والكنيسة المشيخية (الولايات المتحدة الأمريكية) ، والمشيخية - ECO ، والكنيسة المشيخية في أمريكا ، ^[4] وكنيسة كمبرلاند المشيخية ، والكنيسة المتحدة في كندا ، وكنيسة المسيح المتحدة ، والكنيسة الميثودية المتحدة ، والكنيسة الميثودية الحرة ، والكنيسة الميثودية العالمية ، والكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية ، ^[5] وكنيسة فورسكوير الإنجيلية ، وجمعية كنائس فينيارد ، ^[6] وكنيسة المجتمع الحضري ، والكنيسة المسيحية (تلاميذ المسيح) ، وكنائس المسيح ، ومجالس الله ، والكنيسة الإصلاحية في أمريكا ، والسبتيون ، والمعمدانيون الأحرار ، ^[7] والمعمدانيون السبتيون ، ^[8] ومعظم الكنائس في اتفاقية المعمدانيين الجنوبيين . ^[9] تمارس جميع الهيئات في الحركة الكاثوليكية الليبرالية المناولة المفتوحة كمسألة سياسة. السياسة الرسمية للكنيسة الأسقفية هي دعوة الأشخاص المعمدين فقط لتلقي المناولة. ومع ذلك، فإن العديد من الرعايا لا تصر على هذا وتمارس المناولة المفتوحة. بين الكنائس الغنوصية، تمارس كل من كنيسة الغنوصية والكنيسة الرسولية يوحنا المعمدان المناولة المفتوحة. تأسست جماعة الإخوة بليموث على أساس شركة مفتوحة مع أي مسيحي معمد: اليوم، وفقًا لجون نيلسون داربي ، تمارس جماعة الإخوة الحصرية المناولة المغلقة، وتمارس جماعة الإخوة المفتوحة المناولة المفتوحة على أساس "استقبال أولئك الذين استقبلهم على مائدة الرب، مع إتاحة الوقت لترسيخ الثقة في أذهاننا بأن أولئك الذين نستقبلهم هم للرب". ^[10]

تمارس أغلب الكنائس في الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا شكلها الخاص من أشكال المناولة المفتوحة، حيث تقدم القربان المقدس للبالغين دون تلقي تعليم تعليمي، بشرط أن يتم تعميدهم ويؤمنوا بالحضور الحقيقي. ^[11] كما تمارس الكنائس المسيحية وكنيسة الجلجثة [ ^12] بالإضافة إلى الكنائس غير الطائفية الأخرى المناولة المفتوحة. تمارس الكنيسة الموحدة في أستراليا المناولة المفتوحة، وتدعو جميع الحاضرين للمشاركة. ^[13]

الكنائس في الدنمارك والنرويج والسويد هي كنائس ذات شركة مفتوحة .

تشمل الاستثناءات البارزة الكنيسة الأرثوذكسية ، والكنيسة الكاثوليكية ، وكنيسة السبتيين الإصلاحية ، والكنائس اللوثرية التقليدية ، وبعض الطوائف البروتستانتية الإصلاحية أو الكالفينية (التي يجب أن تكون عضوًا فيها معمدًا). ​​تمارس كل هذه الطوائف عادةً شكلًا من أشكال المناولة المغلقة .

إن كنائس المسيح ، على الرغم من تبنيها لوجهة نظر الشركة المغلقة، لا تمنع الزائرين من المشاركة في الشركة عمليًا، على أساس الرأي القائل بأنه وفقًا لـ 1 كورنثوس 11: 28 يجب على الزائر أن "يفحص نفسه" ويقرر المشاركة أو الرفض (أي أنه ليس من حق الوزير أو الشيوخ/الشمامسة أو الأعضاء أن يقرروا من يجوز له المشاركة أو لا يجوز له ذلك)؛ وبالتالي، فإن الممارسة أقرب إلى الشركة المفتوحة.

قد تمارس جمعيات الله والمعمدانيين والكنائس الأخرى التي تمارس سياسة الجماعة ، بسبب طبيعتها المستقلة، (اعتمادًا على الجماعة الفردية) الشركة المفتوحة أو المغلقة .

المجموعات الأخرى التي تمارس المناولة المفتوحة هي الكنيسة المورافية ^[14] والويسليون ، ^[15] والتحالف المسيحي والتبشيري . ^[16]

في إطار حركة قديسي الأيام الأخيرة ، تمارس جماعة المسيح التناول المفتوح. من ناحية أخرى، ترى كنيسة قديسي الأيام الأخيرة أن مراسمها المقابلة (المعروفة باسم القربان المقدس ) لها معنى خاص بأعضاء الكنيسة فقط (رغم أنها لا تمنع الآخرين فعليًا من المشاركة). ^[17]

تمارس بعض الكنائس الكاثوليكية المستقلة ، مثل الكنيسة الكاثوليكية الأمريكية في الولايات المتحدة ، ^[18] والكنيسة الكاثوليكية الوطنية الأمريكية ، ^[19] والكنيسة الكاثوليكية الرسولية البرازيلية ^[20] المناولة المفتوحة، بل وتسمح أحيانًا لغير المعمدين وغير المسيحيين بتلقي العمولة. ^[18]

في الطائفة الأنجليكانية ، وكذلك في العديد من الطوائف المسيحية التقليدية الأخرى ، يجوز لأولئك الذين لم يتم تعميدهم التقدم في خط المناولة بأذرعهم متقاطعة على صدورهم، من أجل تلقي البركة من الكاهن، بدلاً من المناولة المقدسة. ^[21] تُستخدم هذه الممارسة أيضًا في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في القداس الجنائزي، حيث غالبًا ما يشمل الحضور غير الكاثوليك.

داخل الجماعات غير الثالوثية ، تمارس الكنيسة العامة لمؤتمر الله الشركة المفتوحة، فضلاً عن العديد من الكنائس المسيحية الوحدوية والعالمية مثل كنيسة كينجز في بوسطن، ماساتشوستس. ^[22]

لا تمارس الكنيسة الكاثوليكية أو تعترف بالتناول المفتوح. [ 23 ^] بشكل عام، تسمح بالوصول إلى تناولها الإفخارستي فقط للكاثوليك المعمدين. ^[24] لا يمكن للكاثوليك تلقي المناولة المقدسة إلا إذا كانوا في حالة نعمة، وهذا بدون أي خطيئة مميتة: "لا يجوز للشخص الذي يدرك وجود خطيئة جسيمة ( خطيئة مميتة ) أن يحتفل بالقداس أو يتلقى جسد الرب دون اعتراف مقدس مسبق ما لم يكن هناك سبب خطير ولا توجد فرصة للاعتراف؛ في هذه الحالة يجب على الشخص أن يتذكر الالتزام بالقيام بعمل ندم كامل يتضمن قرار الاعتراف في أقرب وقت ممكن." ^[25]

بدلاً من المناولة المقدسة، تدعو بعض الرعايا غير الكاثوليك إلى التقدم في الصف، وأذرعهم متقاطعة على صدورهم، وتلقي البركة من الكاهن. ^{[26] [27]} ومع ذلك، فإن القانون 844 من قانون الكنيسة اللاتينية لعام 1983 والقانون الموازي 671 من قانون الكنائس الشرقية يعترفان أيضًا أنه في ظروف معينة، على سبيل الاستثناء، وفي ظل ظروف معينة، قد يُسمح بالوصول إلى هذه الأسرار، أو حتى يوصى به، للمسيحيين من الكنائس والجماعات الكنسية الأخرى.

وهكذا يسمح للمسيحيين الشرقيين الذين ليسوا في شركة كاملة مع الكنيسة الكاثوليكية ( الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، والأرثوذكسية الشرقية ، والكنيسة الآشورية الشرقية ) بتلقي المناولة من القساوسة الكاثوليك، إذا طلبوا ذلك من تلقاء أنفسهم وكانوا مستعدين لذلك، ويطبق نفس القاعدة أيضًا على بعض الكنائس الغربية التي يحكم الكرسي الرسولي بأنها في وضع مماثل لوضع المسيحيين الشرقيين فيما يتعلق بالأسرار. ^[28]

في 15 نوفمبر 2015، أثناء وجوده في كنيسة المسيح في روما، أجاب البابا فرانسيس على امرأة لوثرية ترغب في المشاركة في المناولة المقدسة مع زوجها الكاثوليكي: "إنه سؤال يجب على كل شخص الإجابة عليه بنفسه ... هناك معمودية واحدة، وإيمان واحد، ورب واحد، لذا تحدث إلى الرب وامض قدمًا". ^{[29] [30] [31]} في العام التالي في كاتدرائية لوند ، في خدمة مشتركة بين اللوثرية والكاثوليكية لإحياء ذكرى الإصلاح، تعهد البابا فرانسيس والأسقف منيب يونان (رئيس الاتحاد اللوثري العالمي ) "بإزالة العقبات التي تحول دون الوحدة الكاملة بين كنيستيهما، مما يؤدي في النهاية إلى القربان المقدس المشترك". ^[32]

إدراكًا لحقيقة مفادها أن "كل شخص في زواج يربط الطوائف"، أصدرت الكنيسة الكاثوليكية في ألمانيا في عام 2018 نشرة رعوية تسمح للأزواج اللوثريين للكاثوليك بتلقي القربان المقدس من القساوسة الكاثوليك في حالات معينة، "بشرط أن يؤكدوا الإيمان الكاثوليكي في القربان المقدس". ^{[33] [34] [35] [36]} وحتى الآن، نفذ رئيس الأساقفة هانز جوزيف بيكر ( أبرشية بادربورن الرومانية الكاثوليكية )، ورئيس الأساقفة ستيفان هيس ( أبرشية هامبورغ الرومانية الكاثوليكية )، ورئيس الأساقفة لودفيج شيك ( أبرشية فولدا الرومانية الكاثوليكية )، والأسقف فرانز يونج ( أبرشية فورتسبورغ الرومانية الكاثوليكية ) الوثيقة الرعوية، بالإضافة إلى الأسقف جيرهارد فيجي من ماغديبورغ وفرانز جوزيف بود من أوسنابروك الذين أعلنوا نيتهما في تنفيذ الوثيقة الرعوية بشكل جيد. ^[37] أثناء الاحتفال بقداس اليوبيل في 5 يوليو 2018 في كاتدرائية فورتسبورغ ، وصف الأسقف فرانز يونج الزيجات بين الطوائف بأنها "توحد الطوائف" وبالتالي دعا الأزواج "بشكل خاص" حيث يكون أحد الزوجين بروتستانتيًا لتلقي القربان المقدس أثناء عظته. ^[37]

بالنسبة للمسيحيين المعمدين الآخرين (مثل الأنجليكان والميثوديين والبروتستانت الآخرين ) الخاضعين لولاية مؤتمرات أسقفية أخرى، تكون الشروط أكثر شدة. فقط في خطر الموت أو إذا كان هناك ، وفقًا لحكم الأسقف المحلي، حاجة خطيرة وملحة، يجوز دعوة أعضاء هذه الكنائس الذين لا يستطيعون الاقتراب من قس من كنيستهم لتلقي القربان المقدس، إذا طلبوا ذلك تلقائيًا، وأظهروا أن لديهم الإيمان الكاثوليكي في القربان المقدس، وأنهم مستعدون لذلك بشكل صحيح. ^[38]

لم يلتزم الكهنة الكاثوليك بهذه القواعد في بعض الأحيان، حيث قدموا القربان المقدس لغير الكاثوليك أحيانًا دون علم. ^{[39] [40]} والجدير بالذكر أن البابا يوحنا بولس الثاني أعطى القربان المقدس للأخ روجر ، وهو قس إصلاحي ومؤسس مجتمع تايزي ، عدة مرات؛ بالإضافة إلى ذلك، أعطى الكاردينال راتسينجر (لاحقًا البابا بنديكتوس السادس عشر ) الأخ روجر القربان المقدس أيضًا. ^{[41] [42] [43]} وعلاوة على ذلك، بعد وفاة الأخ روجر، في القداس الذي أقيم له في فرنسا، "تم تقديم رقائق القربان المقدس للمؤمنين دون تمييز، بغض النظر عن الطائفة". ^[44]

لا تسمح الكنيسة الكاثوليكية لأتباعها بتناول القربان المقدس من قساوسة غير كاثوليكيين تكون هذه الأسرار صالحة في كنائسهم، إلا في الحالات القصوى، مثل خطر الموت، وفقط إذا اعترفت بصحة أسرار تلك الكنيسة. ومن الشروط الأخرى أن يكون من المستحيل جسديًا أو أخلاقيًا على الكاثوليكي الاقتراب من قس كاثوليكي، وأن تكون حالة احتياج حقيقي أو منفعة روحية، وأن يتم تجنب خطر الخطأ أو اللامبالاة . ^[45]

تتبع الكنيسة اللوثرية مجموعة متنوعة من الممارسات، اعتمادًا على السياسة الطائفية. بعض فروع اللوثرية، مثل الكنيسة اللوثرية - مجمع ميسوري والمجمع اللوثري الإنجيلي في ويسكونسن ، لا تمارس المناولة المفتوحة؛ فهي تستبعد غير الأعضاء وتتطلب تعليمات تعليمية لجميع الناس قبل تلقي القربان المقدس . ^[46] ينبع هذا عمومًا من فهم أن مشاركة المناولة هي علامة على الوحدة المسيحية؛ حيث لا توجد هذه الوحدة، لا ينبغي أن تكون مشاركة القربان المقدس موجودة أيضًا. تستخدم بعض هيئات الكنيسة اللوثرية مصطلح " زمالة المذبح والمنبر " للإشارة إلى ممارساتها المحددة.

تمارس أجزاء أخرى من الكنيسة اللوثرية، بما في ذلك الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا (ELCA)، والكنيسة الإنجيلية اللوثرية في كندا ، والعديد من أعضاء الاتحاد اللوثري العالمي ، المناولة المفتوحة وترحب بجميع المسيحيين المعمدين للمشاركة مع ضمان إعلان الاعتقاد اللوثري بالحضور الحقيقي للمسيح في القربان المقدس شفويًا أو كتابيًا. ^[47] ثم يُترك للضيوف أن يقرروا ما إذا كان ينبغي لهم تناول القربان المقدس أم لا. ^[47] لدى الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا اتفاقيات مشاركة محددة في المناولة مع عدد من الطوائف المسيحية الأخرى، مما يشجع على مشاركة السر عبر حدود أنظمة المعتقدات. ^[48] الفهم الذي يكمن وراء هذه الممارسة هو أن المناولة هي مقدمة للوحدة المسيحية الإسخاتولوجية بالإضافة إلى كونها وسيلة فعالة لتعزيز هذه الوحدة.

الكنيسة الإنجيلية في ألمانيا ، والتي هي اتحاد للكنائس اللوثرية والإصلاحية، لديها شركة مفتوحة. ^[49]

• الحرمان الكنسي
• فينيسم