لجنة الاتحاد والتقدم
كانت لجنة الاتحاد والترقي العثمانية ( CUP ، وتُترجم أيضًا إلى جمعية الاتحاد والترقي ؛ بالتركية العثمانية : اتحاد وترقى جمعيتی ، بالحروف اللاتينية : İttihad ve Terakki Cemiyeti ، بالفرنسية : Union et Progrès ) جماعة ثورية، وجمعية سرية ، وحزبًا سياسيًا، نشطت بين عامي 1889 و1926 في الإمبراطورية العثمانية والجمهورية التركية . ويُشار إلى لجنة الاتحاد والترقي وأعضائها غالبًا باسم "الأتراك الشباب"، على الرغم من أن حركة تركيا الفتاة قد أنتجت أحزابًا سياسية أخرى أيضًا. وفي تركيا، عُرف أعضاؤها باسم "الاتحاديين" ( İttihadcılar ) أو "أعضاء اللجان" ( Komiteciler ). [ 24 ]
بدأت المنظمة كحركة إصلاحية ليبرالية، واضطهدتها حكومة السلطان عبد الحميد الثاني ( حكم من 1876 إلى 1909 ) بسبب مطالبتها بحكومة دستورية وإصلاحات. نُفي معظم أعضائها واعتُقلوا بعد محاولة انقلاب فاشلة عام 1896. وشهدت الفترة اللاحقة من الاقتتال الداخلي بين مهاجري تركيا الفتاة بروز أحمد رضا بك كزعيم للمنظمة. انتعشت قضية جمعية الاتحاد والترقي بحلول عام 1905 مع كوادر جديدة من البيروقراطيين ووحدات الجيش المتمركزة في مقدونيا العثمانية ، والتي كانت تقاتل المتمردين العرقيين في الكفاح المقدوني . [ 25 ] في عام 1908، ثار الاتحاديون في ثورة تركيا الفتاة ، وأجبروا عبد الحميد على إعادة العمل بدستور 1876 ، مما بشّر بعصر التعددية السياسية. خلال الحقبة الدستورية الثانية، مارست جمعية الاتحاد والترقي نفوذها السياسي في البداية من وراء الكواليس، حيث أدخلت إصلاحات جوهرية لمواصلة تحديث الإمبراطورية العثمانية. وكان منافسها الرئيسي حزب الحرية والوفاق ، وهو حزب محافظ دعا إلى لامركزية الإمبراطورية، معارضًا بذلك رغبة جمعية الاتحاد والترقي في إقامة دولة مركزية يهيمن عليها الأتراك.
عزز حزب الاتحاد والترقي سلطته على حساب حزب الحرية والوئام في " انتخابات النوادي " عام 1912 وفي غارة الباب العالي عام 1913 ، بينما ازداد انقسامه وتطرفه ونزعته القومية نتيجة لهزيمة تركيا في حرب البلقان الأولى والهجمات على مسلمي البلقان . استولى حزب الاتحاد والترقي على السلطة الكاملة بعد اغتيال الصدر الأعظم محمود شوكت باشا في يونيو 1913، حيث كانت القرارات الرئيسية تُتخذ في نهاية المطاف من قبل اللجنة المركزية للحزب. سيطر ثلاثي مؤلف من زعيم حزب الاتحاد والترقي، طلعت باشا، وأنور باشا، وجمال باشا، على البلاد، وانحازوا إلى جانب ألمانيا في الحرب العالمية الأولى .
بعد تحول أيديولوجي، حكم حزب الاتحاد والترقي الإمبراطورية كديكتاتورية من عام 1913 إلى عام 1918. [ 26 ] [ 27 ] وبمساعدة جهازه شبه العسكري، المنظمة الخاصة ، سنّ النظام الاتحادي سياسات أدت إلى إبادة جماعية للمواطنين الأرمن الأصليين في الإمبراطورية ، واليونانيين البنطيين ، والآشوريين ، بهدف تركة الأناضول.
بعد هزيمة الدولة العثمانية في الحرب العالمية الأولى في أكتوبر 1918، فرّ قادة حزب الاتحاد والترقي إلى المنفى في أوروبا، حيث اغتال الاتحاد الثوري الأرمني عدداً منهم (بمن فيهم طلعت وجمال) في عملية نيميسيس انتقاماً لسياساتهم الإبادية. وخضع العديد من أعضاء حزب الاتحاد والترقي لمحاكمات عسكرية وسُجنوا في محاكمات جرائم حرب بدعم من قوات الحلفاء . ومع ذلك، تمكن معظم أعضاء حزب الاتحاد والترقي السابقين من الانضمام إلى الحركة القومية التركية الناشئة بقيادة مصطفى كمال أتاتورك ، وواصلوا مسيرتهم السياسية في الجمهورية التركية كأعضاء في حزب الشعب الجمهوري الذي أسسه أتاتورك بعد حرب الاستقلال التركية . وقد وسّع أتاتورك وحزب الشعب الجمهوري نطاق الإصلاحات التي أدخلها حزب الاتحاد والترقي، واستمروا في حكم الحزب الواحد في تركيا حتى عام 1946. [ 28 ] [ 29 ]
اسم
تأسست جمعية الاتحاد والترقي (CUP) في البداية باسم لجنة الاتحاد العثماني ( بالتركية العثمانية : İttihad-ı Osmanî Cemiyeti ) في القسطنطينية ( إسطنبول حاليًا ) في 6 فبراير 1889 على يد مجموعة من طلاب الطب في كلية الطب العسكرية الإمبراطورية . قام أحمد رضا ، وهو من أشدّ المعجبين بأوغست كونت ونظرياته حول التقدمية ، بتغيير اسم النادي في بداياته إلى لجنة الاتحاد والترقي (CUP) ( بالتركية العثمانية : اتحاد وترقي جمعيتی ، بالحروف اللاتينية : İttihad ve Terakki Cemiyeti ). بين عامي 1906 و1908، عُرفت باسم لجنة التقدم والاتحاد، لكنها عادت إلى اسمها الأكثر شيوعًا، لجنة الاتحاد والترقي، خلال ثورة تركيا الفتاة .
لكلمة "جمعية" عدة ترجمات. وهي كلمة دخيلة من العربية (جمعية)، وترجمتها الكلاسيكية هي "لجنة" أو "جمعية" أو "منظمة". ولأن حركة تركيا الفتاة كانت تُكنّ إعجابًا كبيرًا بالثورة الفرنسية والنوادي والجمعيات السياسية الراديكالية التي تأسست خلالها، فإن الترجمة الأدق والأكثر أمانة لكلمة "جمعية الاتحاد والترقي " إلى الإنجليزية هي "The Society of Union and Progress". وقد رغبوا بشكل خاص في أن تكون حركتهم نموذجًا لنادي اليعاقبة، واعتبروا أنفسهم كذلك .
في الغرب، اختلطت حركة الاتحاد والترقي بحركة تركيا الفتاة الأوسع، وكان يُطلق على أعضائها اسم تركيا الفتاة، بينما في الإمبراطورية العثمانية كان يُعرف العضو باسم "اتحادي" [ 24 ] أو "كوميتيتشي" [ 24 ] ، والتي تعني الاتحادي وعضو اللجنة على التوالي. تُعرف أيديولوجيتها باسم " الاتحادية " . وكانت اللجنة المركزية تُشير إلى نفسها بشكل غير رسمي باسم "اللجنة المقدسة" أو " كعبة الحرية" [ 30 ] .
الأصول

تأسست لجنة الاتحاد العثماني ( İttihad-ı Osmanî Cemiyeti ) كجمعية طلابية سرية في 2 يونيو 1889 على يد إبراهيم تيمو ، وشرف الدين ماغمومي ، والدكتور محمد رشيد ، وعبد الله جودت ، وإسحاق سوكوتي ، وجميعهم كانوا طلاب طب في كلية الطب العسكرية الإمبراطورية في إسطنبول. [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] ورغم اختلاف معتقداتهم المستمدة من عصر التنوير ، إلا أنهم توحدوا في ضرورة وجود دستور لمنع المزيد من تدهور الإمبراطورية. وتحت ضغط من حركة العثمانيين الشباب ، أصدر السلطان عبد الحميد الثاني دستورًا وبرلمانًا عند توليه العرش عام 1876، لكنه علق عملهما بعد هزيمته في الحرب الروسية التركية (1877-1878 ) . من عام 1878 إلى عام 1908، حكم عبد الحميد الثاني الإمبراطورية كديكتاتورية شخصية بعد إخماد ثورة العثمانيين الشباب. مع ذلك، كانت الإمبراطورية لا تزال في حالة تدهور. فقد كانت غارقة في ديون هائلة للدائنين الأوروبيين لدرجة أن أموالها كانت تحت سيطرة المصرفيين الغربيين، واستمرت الحركات القومية للأقليات غير المسلمة في التوسع. ولذلك، سعى جيل جديد من المعارضة، يُعرف باسم تركيا الفتاة ، إلى الإطاحة بعبد الحميد الثاني لصالح أحد إخوته لإنقاذ الإمبراطورية من خلال النظام الدستوري: إما ولي العهد محمد رشاد (محمد الخامس) أو السلطان السابق مراد الخامس .
تحت ستار مأدبة، عقدت لجنة الاتحاد العثماني اجتماعها الأول في كرم مدحت باشا خارج أدرنة كابي ، في إسطنبول. [ 35 ] تقرر في هذا الاجتماع أن تُصمم الجمعية على غرار جمعية الكاربوناري الإيطالية ، وأن تُقسّم إلى خلايا. كان أعضاؤها يجتمعون كل يوم جمعة في أماكن مختلفة، حيث كانوا يعقدون حلقات دراسية لمناقشة أعمال مفكرين عثمانيين شباب مثل نامق كمال وضياء باشا ، ويضعون لوائحها، ويقرأون الفلسفة والأدب المحظورين. حظيت الجمعية بدعم من طلاب مدنيين وعسكريين من كليات أخرى حول إسطنبول، ما جعل أعضاءها تحت المراقبة، وقد اعتُقل بعضهم واستُجوبوا. [ 35 ]
أصبح الاتحاد العثماني الفصيل الأبرز في حركة تركيا الفتاة بعد أن استوعب جماعات معارضة أخرى وأقام علاقات مع المثقفين المنفيين والماسونيين والوزراء، حتى أن المراقبين الأوروبيين أطلقوا عليه اسم "حزب تركيا الفتاة". خلال هذه الفترة، سيطر على المنظمة ضباط رفيعو المستوى وعلماء دين . وقد دعموا محاولة انقلاب كامل باشا في ذروة الأزمة الدبلوماسية الناجمة عن مجازر الحميدية . [ 36 ] مع هزيمة كامل، تسببت موجة من الاعتقالات والنفي في فوضى عارمة داخل المنظمة في الإمبراطورية العثمانية. في أغسطس 1896، تآمر وزراء الاتحاد على انقلاب للإطاحة بالسلطان، لكن تم تسريب المؤامرة إلى القصر. ونُفي رجال دولة بارزون إلى فزان وطرابلس وعكا وبنغازي . وفي العام التالي ، حُيكت مؤامرة أخرى حيث خطط طلاب الاتحاد في الكلية العسكرية لاغتيال وزير المدارس العسكرية. تلقت السلطات معلومات استخباراتية، ونُفذت عملية اعتقال واسعة النطاق. أُلقي القبض على 630 شخصًا، ونُفي 78 منهم إلى طرابلس. سُجلت هذه الحادثة في التاريخ باسم " مذبحة الأشرف " (Şeref Kurbanları )، وكانت أكبر حدث نفي في عهد عبد الحميد. [ 37 ]
السياسة المهاجرة

في عام ١٨٩٤، جند الاتحاد العثماني أحمد رضا بك لقيادة فرعه في باريس لمنظمة موحدة للمعارضين العاملين في أوروبا وفي إسطنبول: لجنة الاتحاد والترقي العثمانية ( Osmanlı İttihat ve Terakki Cemiyeti )، والتي تمحورت حول صحيفة "مشفيرت" وملحقها الفرنسي. [ ٣٨ ] [ ٣٩ ] [ ٤٠ ] بعد فشل مؤامرات لجنة الاتحاد والترقي في منتصف تسعينيات القرن التاسع عشر، توقف فرع المنظمة في إسطنبول عن العمل، وانتقل المقر الرئيسي إلى باريس، التي كانت تضم جالية كبيرة من مثقفي تركيا الفتاة. [ ٤١ ] كما تأسست جاليات مهاجرة أخرى من تركيا الفتاة في باريس ولندن وجنيف وبوخارست والقاهرة. [ ٤٢ ]
لكن في المنفى، عانى حزب تركيا الفتاة من صراعات داخلية حادة. كان رضا مؤيدًا صريحًا للوضعية ، ودعا إلى أجندة قومية وعلمانية تركية . ورغم إدانته للثورة، فقد واجه منافسًا أكثر محافظة وإسلامية هو محمد مراد بك، صاحب كتاب "ميزان" الشهير . كما اضطر رضا إلى التعامل مع فصيل " الناشطين " في حزب الاتحاد والترقي الذي كان يدفع باتجاه الثورة. غالبًا ما كانت فروع أخرى من الحزب تعمل باستقلالية تامة، ولكل منها توجهاتها الأيديولوجية الخاصة، حتى باتت اللجنة أشبه بمنظمة جامعة. دعا رضا إلى إعادة العمل بالدستور دون ثورة، وإلى إمبراطورية عثمانية مركزية ذات نفوذ أوروبي ، يهيمن عليها الأتراك . [ 43 ]

تحت ضغط القصر، حظرت السلطات الفرنسية حركة مشفيرت ورحّلت رضا وأنصاره من الاتحاديين عام ١٨٩٦. وبعد استقرارهم في بروكسل ، تعرضت الحكومة البلجيكية لضغوط مماثلة لترحيل المجموعة بعد عامين. وفي مؤتمر عُقد في ديسمبر ١٨٩٦، انتُخب مراد رئيسًا للحركة بدلًا من رضا، ونُقل المقر الرئيسي إلى جنيف، مما أدى إلى انقسام في المجتمع بين أنصار رضا في باريس وأنصار مراد في جنيف. [ ٤٤ ] بعد انتصار الدولة العثمانية على اليونان عام ١٨٩٧، استغل السلطان عبد الحميد المكانة التي اكتسبها من النصر لاستمالة بعض أعضاء حركة الاتحاد والترقي للعودة إلى صفوفه. وبعد طرد رضا من جمعية الاتحاد والترقي، قبل مراد عرض العفو. وأدت موجة من عمليات تسليم المطلوبين، ومزيد من العفو، وعمليات شراء النفوذ، إلى إضعاف منظمة معارضة كانت تعمل بالفعل في المنفى. ورغم انخفاض الروح المعنوية، ظل أحمد رضا، الذي عاد إلى باريس، الزعيم الوحيد لشبكة الاتحاد والترقي في المنفى. [ 42 ] [ 25 ]
في عام ١٨٩٩، فرّ أفراد من السلالة العثمانية، وهم دامات محمود باشا وابناه صباح الدين ولطف الله، إلى أوروبا للانضمام إلى حركة تركيا الفتاة. إلا أن الأمير صباح الدين كان يعتقد أن تبني الرأسمالية والليبرالية سيخفف من مشاكل الإمبراطورية، مثل النزعة الانفصالية من الأقليات غير المسلمة كالأرمن . وفي عام ١٩٠٢، نظم الأمير صباح الدين وإسماعيل كمالي المؤتمر الأول للمعارضة العثمانية ، الذي عُقد في باريس، وحضره أعضاء حلقة رضا من حزب مشفيرت ، وأنصار صباح الدين، وحزب الطاشناق الأرمني ، وحزب فيرغازميا هونشاك ، وجماعات يونانية وبلغارية أخرى. وتمحور المؤتمر حول مسألة التدخل الأجنبي لتغيير النظام في إسطنبول؛ حيث أيدت أغلبية، ضمت فصيل صباح الدين والأرمن، التدخل الأجنبي، بينما عارضته أقلية ضمت الاتحاديين بزعامة رضا والاتحاديين النشطاء. كشف المؤتمر أيضًا عن انقسام أوسع حول مستقبل الإمبراطورية: فقد فضّل العديد من أعضاء حركة تركيا الفتاة الحكم المركزي، بينما أيدت قوميات غير تركية، كالألبان والأرمن، اللامركزية كوسيلة لحماية حقوقهم الوطنية. [ 45 ] في ظل هذه الأغلبية المتباينة، تآمر الأمير صباح الدين، وقمالي، وركسب باشا ماتي على انقلاب فاشل. أسسوا لاحقًا رابطة المشاريع الخاصة واللامركزية ، التي دعت إلى دولة عثمانية أكثر لامركزية وفيدرالية، معارضةً رؤية رضا المركزية. تبين أن الأقلية أكثر تماسكًا أيديولوجيًا، فشكّل رضا ائتلافًا مع النشطاء وأسس لجنة التقدم والاتحاد ( CUP ) ، مؤيدًا بذلك ثورة "شرعية". أدت هذه المحاولة الفاشلة لردم الهوة بين أعضاء حركة تركيا الفتاة إلى تعميق التنافس بين جماعة صباح الدين ولجنة التقدم والاتحاد بزعامة رضا. بدأ القرن العشرون بحكم عبد الحميد الثاني الراسخ وتشتت معارضيه وانقسامهم.
العصر الثوري (1905-1908)

على الرغم من كل هذه النكسات التي مُني بها الحزب الشيوعي وحركة تركيا الفتاة، فقد انتعشت قضية الحرية فعليًا بفضل كوادر جديدة في سالونيك ( ثيسالونيكي الحديثة ) بحلول عام ١٩٠٧. في سبتمبر ١٩٠٦، تأسست في سالونيك منظمة دستورية سرية تُدعى لجنة الحرية العثمانية ( Osmanlı Hürriyet Cemiyeti ; OFC). كان من بين مؤسسيها عشرة أعضاء، من بينهم محمد طلعت ، المدير الإقليمي لخدمات البريد والتلغراف في سالونيك. [ ٤٦ ] [ ٤٠ ] [ ٢٥ ] كما انضم معظم مؤسسي لجنة الحرية العثمانية إلى محفل ماسوني في سالونيك يُدعى "مقدونيا ريسورتا" ، حيث أثبتت المحافل الماسونية أنها ملاذات آمنة من الشرطة السرية لقصر يلدز . [ ٤٠ ]
أسس الضابطان إسماعيل أنور وكاظم كارابكير فرع موناستير ( بيتولا الحديثة ) التابع لمنظمة القوات المسلحة العثمانية، والذي أصبح مصدرًا قويًا لتجنيد الأعضاء. [ 47 ] [ 48 ] وعلى عكس المجندين البيروقراطيين في فرع سالونيك، كان مجندو موناستير ضباطًا في الجيش الثالث . [ 40 ] كان الجيش الثالث يخوض معارك ضد جماعات متمردة يونانية وبلغارية وصربية ( كانت بدورها تخوض معارك فيما بينها) فيما عُرف بالصراع المقدوني ، وكان ضباطه يعتقدون أن وضع دستور وإجراء إصلاحات جذرية سيجلب السلام ويحافظ على السلطة العثمانية في منطقة كانت تعيش صراعًا طائفيًا مستمرًا. وقد خشي هؤلاء الضباط من تزايد النفوذ الأجنبي في المنطقة إذا تُرك الصراع دون حل. وبعد انتفاضة إيليندين الكارثية للبلغار، فرضت الدول العظمى حزمة إصلاحات عام 1903 سمحت للمفتشين الدوليين وقوات الدرك بالمساعدة في إدارة شؤون المنطقة. [ 25 ] جعل هذا الانضمام إلى الجمعيات السرية الثورية ذات النزعة الإمبريالية جذابًا بشكل خاص للضباط، الذين كانوا يعتقدون أن السلطان عبد الحميد لم يكن مقاتلًا بما فيه الكفاية ضد القوى العظمى. [ 47 ] أدى هذا الشعور السائد إلى غض كبار الضباط الطرف عن حقيقة انضمام العديد من صغار الضباط إلى الجمعيات السرية. [ 49 ] في البداية، كانت عضوية جبهة التحرير الوطني حكرًا على المسلمين، ولكن بعد عام 1907، أصبح بإمكان غير المسلمين الانضمام إليها. [ 25 ]
بمبادرة من طلعت، اندمجت منظمة الاتحاديين القدامى (OFC) مع فرع رضا في باريس التابع للاتحاد الشيوعي (CPU) في سبتمبر 1907، وأصبحت المجموعة المركز الداخلي للاتحاد الشيوعي في الدولة العثمانية. [ 48 ] في أواخر عام 1905، أعاد الدكتور بهاء الدين شاكر تنظيم الاتحاد الشيوعي بشكل جذري من دائرة فكرية إلى منظمة ثورية . بحثًا عن دائرة داخلية قوية قادرة على الإطاحة بالحكومة، وجد ضالته في منظمة الاتحاديين القدامى في سالونيك، وطالب بدمجهما. وبموجب اتفاقية الدمج، أصبح طلعت الأمين العام للاتحاد الشيوعي الداخلي، بينما أصبح شاكر الأمين العام لفرعه الخارجي. بعد ثورة تركيا الفتاة عام 1908، حلت هذه الكوادر " المقدونية "، التي ضمت طلعت ، وأنور ، وأحمد جمال ، ومحمد جاويد ، بالإضافة إلى الدكتور ناظم والدكتور شاكر ، محل أحمد رضا والاتحاديين القدامى. [ 50 ]
بهدف محاكاة منظمات قومية ثورية أخرى مثل لجنة داشناك أو المنظمة الثورية المقدونية الداخلية (IMRO)، [ 51 ] تم إنشاء تنظيم واسع النطاق قائم على الخلايا. كان أسلوب عمل اللجنة المركزية للثورة هو " الكوميتيجيلك" (العمل الجماعي)، أو الحكم عن طريق التآمر الثوري. كان الانضمام إلى اللجنة الثورية مقتصراً على المدعوين فقط، وكان على المنضمين إبقاء عضويتهم سرية. [ 49 ] كان المجندون يخضعون لطقوس انضمام، حيث يؤدون قسماً مقدساً وهم يحملون كتاب دينهم المقدس في اليد اليمنى وسيفاً أو خنجراً أو مسدساً في اليد اليسرى. [ 40 ] أقسموا على طاعة جميع أوامر اللجنة المركزية طاعة مطلقة ؛ وعدم إفشاء أسرار اللجنة المركزية للثورة وإبقاء عضويتهم سرية؛ والاستعداد للموت في سبيل الوطن والإسلام في جميع الأوقات؛ واتباع أوامر اللجنة المركزية بقتل أي شخص ترغب اللجنة المركزية في قتله، بمن فيهم أصدقاؤهم وأفراد عائلاتهم. [ 49 ] كانت عقوبة عصيان أوامر اللجنة المركزية أو محاولة الانشقاق عن الاتحاد هي الموت. [ 52 ] ولإنفاذ سياسته، كان لدى الاتحاديين مجموعة مختارة من أعضاء الحزب المخلصين للغاية، يُعرفون باسم "الفدائيين" ، أو المتطوعين المُضحّين بأنفسهم، ومهمتهم اغتيال أي عضو في الاتحاد المركزي يعصي الأوامر، أو يفشي أسراره، أو يُشتبه في كونه مُخبرًا للشرطة. أعلن الاتحاد المركزي أنه يُقاتل من أجل استعادة الدستور ، لكن تنظيمه الداخلي وأساليبه كانت استبدادية للغاية، حيث كان يُتوقع من كوادره اتباع أوامر "اللجنة المقدسة" بدقة. [ 53 ]
كان للجنة وجود سري في مدنٍ متفرقة في أنحاء تركيا الأوروبية (الروملية) . وبالمقارنة، غابت المنظمة بشكلٍ ملحوظ عن الأوساط الفكرية والوحدات العسكرية المتمركزة في الأناضول وبلاد الشام ، باستثناء إزمير . [ 54 ] وتحت هذا الاسم الجامع، كان بالإمكان العثور على ألبان وعرب وأرمن وأرومانيين وبلغار وصرب ويهود ويونانيين وأتراك وأكراد، متحدين بهدفٍ مشترك هو الإطاحة بنظام عبد الحميد الثاني الاستبدادي. وخلال هذه الفترة، وطّدت اللجنة المركزية علاقاتٍ وثيقة مع الداشناك والجناح اليساري للمنظمة الثورية الإسلامية ( يان ساندانسكي )، وعلاقاتٍ ودية مع الهونشاك . [ 55 ]
في 22 ديسمبر 1907، وخلال المؤتمر الثاني للمعارضة العثمانية ، تمكن رضا وصباح الدين وحزب الداشناك أخيرًا من تجاوز خلافاتهم وتوقيع تحالف، معلنين ضرورة عزل عبد الحميد واستبدال النظام بحكومة تمثيلية دستورية بأي وسيلة ممكنة، دون أي تدخل أجنبي. [ 54 ] [ 56 ] حزب الداشناك ( أو الاتحاد الثوري الأرمني ) هو حزب سياسي قومي أرمني ماركسي اشتراكي، ينبثق من التقاليد الشعبوية ، وكان يطالب بالحكم الذاتي والإصلاح لأرمينيا العثمانية، بينما كان حزب الهونتشاك (الحزب الاشتراكي الديمقراطي الهونتشاكي) أكثر ميلًا إلى اليسار، وأكثر استعدادًا للدعوة إلى الانفصال. استلهم كلا الطرفين من منظمات اللجان في البلقان، مما أدى إلى إنشاء خلايا فدائية منظمة جيدًا للدفاع عن الفلاحين الأرمن ومواصلة التمرد في شرق الأناضول، فضلًا عن استعدادهما لارتكاب أعمال إرهابية لتسليط الضوء على محنة الأرمن واستفزاز تدخل إحدى القوى العظمى (انظر الاستيلاء على البنك العثماني ومحاولة اغتيال عبد الحميد الثاني في يلدز ). وقّع الطاشناق على التحالف على أمل أن تُمنح إصلاحات اللامركزية للأرمن العثمانيين بمجرد وصول تركيا الفتاة إلى السلطة، على الرغم من أن الشعار الأساسي للحزب الشيوعي الأرمني كان المركزية. ويمكن تتبع علاقتهما الملتبسة إلى العام السابق، عندما تعاونا في إنشاء خلايا في طرابزون وأرضروم . [ 25 ] على الرغم من أن أحمد رضا انسحب في النهاية من الاتفاق الثلاثي ولم يلعب هذا التحالف دورًا حاسمًا في الثورة القادمة، [ 57 ] فقد حافظ الحزب الشيوعي الأرمني والطاشناق على تحالف مثير للجدل طوال الحقبة الدستورية الثانية حتى عام 1914 .
ثورة تركيا الشابة

اضطهد السلطان عبد الحميد الثاني حركة تركيا الفتاة في محاولة منه للتشبث بالسلطة المطلقة، لكنه أُجبر على إعادة العمل بالدستور العثماني ، الذي كان قد علّقه عام ١٨٧٨، بعد تهديدات بالإطاحة به من قِبل المنظمة المعروفة الآن باسم حزب الاتحاد والترقي، وذلك خلال ثورة تركيا الفتاة عام ١٩٠٨. كانت الثورة عفوية، وانطلقت شرارتها من قمة عُقدت في يوليو ١٩٠٨ في ريفال، روسيا ( تالين الحالية ، إستونيا ) بين ملك بريطانيا إدوارد السابع والإمبراطور نيكولاس الثاني إمبراطور روسيا . شاعت شائعات في أرجاء الدولة العثمانية مفادها أنه خلال القمة وُقّع اتفاق سري بين بريطانيا وروسيا لتقسيم الدولة العثمانية. ورغم عدم صحة هذه الرواية، إلا أن الشائعة دفعت فرع حزب الاتحاد والترقي في المنستير - الذي كان قد جند العديد من ضباط الجيش - إلى التحرك. فرّ أنور وأحمد نيازي إلى المناطق الداخلية الألبانية لتنظيم ميليشيات من الكتائب الوطنية دعماً للثورة الدستورية. ثم نفّذ الاتحاديون سلسلة من الاغتيالات ووجّهوا تهديدات لكبار الضباط. [ 58 ] عند هذه النقطة، امتد التمرد الذي بدأ في الجيش الثالث في سالونيك إلى الجيش الثاني المتمركز في أدرنة ( أدرنة الحديثة )، بالإضافة إلى القوات الأناضولية المرسلة من إزمير . وتحت ضغط الإطاحة به، استسلم عبد الحميد في 24 يوليو 1908 وأصدر إعلان الحرية ، الذي أعلن فيه إعادة العمل بالدستور. وأقيمت استعراضات واحتفالات متعددة الأعراق في جميع أنحاء الإمبراطورية.
مع إعادة العمل بالدستور وتشكيل البرلمان ، دُعيت إلى انتخابات عامة في ديسمبر من ذلك العام، مما دفع معظم منظمات تركيا الفتاة إلى التحول إلى أحزاب سياسية، بما في ذلك حزب الاتحاد والترقي. بعد تحقيق هدف إعادة العمل بالدستور، وفي غياب هذا العامل الموحد، بدأت تركيا الفتاة في تأسيس أحزاب رسمية بدلاً من فصائلها المهاجرة. أسس الأمير صباح الدين حزب الحرية ، ثم حزب الحرية والوئام في عام 1911. سرعان ما نأى معظم الاتحاديين القدامى بأنفسهم عن حزب الاتحاد والترقي الذي أصبح منظمة مختلفة تمامًا عما تأسس عليه في الأصل. أسس إبراهيم تيمو وعبد الله جودت ، وهما من مؤسسي حزب الاتحاد والترقي، الحزب الديمقراطي العثماني في فبراير 1909. عاد أحمد رضا إلى العاصمة من باريس. تم الترحيب به باعتباره "أبو الحرية" ( hürriyetçilerin babası) وانتُخب بالإجماع رئيسًا لمجلس النواب ، [ 59 ] وهو المجلس الأدنى للبرلمان، وفي عام 1910 تخلى عن عضويته في حزب الاتحاد والترقي.
على الرغم من فترة النشوة التي أعقبت الثورة والتي عمت أرجاء الإمبراطورية، إلا أن مفهوم الدستورية والإصلاح اختلف من فئة لأخرى، وسرعان ما تسلل التشاؤم مع خيبة الأمل. كما تخلى العديد من أعضاء حزب الاتحاد والترقي غير الأتراك عن عضويتهم، إذ قطعت المنظمات القومية العرقية التي كانت حليفة لهم سابقًا علاقاتها. [ 25 ] ومما أثار استياء اللجنة، أن عدم الاستقرار خلال الثورة أدى إلى مزيد من الخسائر الإقليمية للإمبراطورية، والتي لم تُعوَّض بسبب رفض القوى الأوروبية الالتزام بالوضع الراهن الذي حددته معاهدة برلين . ضمت النمسا-المجر البوسنة ، وأعلنت كريت اتحادها مع اليونان ، وأعلنت بلغاريا استقلالها . ونتيجة لذلك، نظم حزب الاتحاد والترقي مقاطعة للبضائع النمساوية المجرية. [ 60 ]
العصر الدستوري الثاني (1908-1913)

نجحت جمعية الاتحاد والترقي في إعادة إرساء الديمقراطية والدستورية في الإمبراطورية العثمانية، لكنها آثرت عدم الإطاحة بعبد الحميد، مفضلةً مراقبة الأوضاع من بعيد. ويعود ذلك إلى أن معظم أعضائها كانوا من صغار الضباط والموظفين الحكوميين، يفتقرون إلى الخبرة في إدارة الدولة، كما أن نفوذها كان محدودًا خارج الروملية . [ 61 ] علاوة على ذلك، لم يكن سوى عدد قليل من ضباط الجيش ذوي الرتب الدنيا موالين للجمعية، وبلغ إجمالي عدد أعضائها حوالي 2250 عضوًا. [ 62 ] قررت الجمعية الحفاظ على طابعها السري، فأبقت أعضاءها طي الكتمان، لكنها أرسلت إلى إسطنبول وفدًا من سبعة من كبار الاتحاديين، عُرفوا باسم "لجنة السبعة"، ضمّ طلعت وجمال وجاويد، لمراقبة الحكومة. بعد الثورة، تقاسمت السلطة بشكل غير رسمي بين القصر (عبد الحميد)، والباب العالي المحرر ، وجمعية الاتحاد والترقي، التي كانت لجنتها المركزية لا تزال في سالونيك، والتي باتت تمثل فصيلًا قويًا في الدولة العميقة . [ 60 ] إن استمرار اعتماد حزب الاتحاد والترقي على لجنة العمل السياسي (komitecilik) أثار غضب الديمقراطيين الحقيقيين وأدى إلى اتهامات بالاستبداد.
حقق حزب الاتحاد والترقي انتصارًا مبكرًا على عبد الحميد في الأول من أغسطس، حين أُجبر عبد الحميد على توزيع الوزارات وفقًا لإرادة اللجنة المركزية. [ 63 ] وبعد أربعة أيام، أبلغ الحزب الحكومة أن الصدر الأعظم الحالي (الذي كان آنذاك منصب رئيس الوزراء بحكم القانون ) محمد سعيد باشا غير مقبول لديهم، وعيّنوا كامل باشا صدرًا أعظم. [ 64 ] لاحقًا، أثبت كامل أنه أكثر استقلالية من اللازم بالنسبة لحزب الاتحاد والترقي، فواجه اقتراحًا بحجب الثقة، ما أجبره على الاستقالة. وخلفه حسين حلمي باشا الذي كان أكثر ميلًا للجنة. [ 65 ]
كانت الروح المعنوية عالية بين العثمانيين عقب الثورة، ولكن مع اقتراب الانتخابات، أدى السخط من وعود حزب الاتحاد والترقي غير المُنفذة بتحسين حقوق العمال إلى موجة إضرابات عمالية واسعة النطاق في جميع أنحاء الإمبراطورية. في البداية، دعمت جمعية الاتحاد والترقي الإضرابات لكسب المزيد من التأييد الشعبي، لكنها سرعان ما ساعدت الحكومة في السيطرة على الحركة العمالية المنظمة من خلال دعم أصحاب المصانع في نزاعاتهم مع عمالهم وإرسال قوات الدرك والجنود لقمع إضرابات عمال السكك الحديدية. وبحلول أكتوبر، أُعلنت نقابات العمال والأوامر القضائية العمالية غير قانونية (انظر الاشتراكية في الإمبراطورية العثمانية ). [ 66 ]
في الانتخابات العامة العثمانية عام 1908، حصد حزب الاتحاد والترقي أغلب مقاعد مجلس النواب، إلا أن الخلافات التي أحاطت بالنظام الدستوري الجديد أسفرت عن كتلة برلمانية موالية للاتحاد لا تضم سوى 60 نائباً (من أصل 275)، على الرغم من دورها القيادي في الثورة. وشملت الأحزاب الأخرى الممثلة في البرلمان حزبي الطاشناق والهونتشاك الأرمنيين (بأربعة واثنين من النواب على التوالي) ، وحزب الحرية، حزب المعارضة الرئيسي بزعامة صباح الدين.
ومن دلائل كيفية عمل سلطة حزب الاتحاد والترقي ما حدث في فبراير 1909، عندما ذهب علي حيدر، الذي عُيّن سفيراً لدى إسبانيا، إلى الباب العالي لمناقشة تعيينه الجديد مع حلمي باشا، ليُفاجأ بإبلاغ الصدر الأعظم بأنه بحاجة إلى التشاور مع رجل من اللجنة المركزية كان من المقرر أن يصل قريباً. [ 65 ]
تمرد 31 مارس

اعتُبرت جريمة قتل الصحفي المناهض للاتحاد، حسن فهمي، في السادس من أبريل/نيسان، على نطاق واسع اغتيالاً نفّذته لجنة الاتحاد والترقي. وتحوّلت جنازته إلى مظاهرة ضد اللجنة، حيث احتشد 50 ألف شخص في ميدان السلطان أحمد ، ثم أمام البرلمان. [ 67 ] وشكّلت هذه الأحداث خلفيةً لحادثة 31 مارس/آذار . [ 68 ]
بعد أيام، بلغ السخط الشعبي على حزب الاتحاد والترقي وخيبة الأمل من الوعود الكاذبة ذروتهما في انتفاضة قادها الرجعيون والليبراليون. ثار حشد غاضب في إسطنبول استغلها عبد الحميد الثاني، مؤكدًا بذلك حكمه المطلق من جديد. فقد أعضاء حزب الحرية، الذين شاركوا في الانتفاضة، السيطرة على الوضع عندما استجاب السلطان لمطالب الحشد، فقام بتعليق الدستور وإغلاق البرلمان مرة أخرى. انحصرت الانتفاضة في العاصمة، مما مكّن النواب وغيرهم من الاتحاديين من الفرار والتنظيم. تمكن طلعت من الفرار إلى آيا ستيفانوس ( يشيلكوي ) برفقة مئة نائب لتشكيل حكومة مضادة. [ 69 ]
في الجيش، تحالف محمود شوكت باشا مع ضباط الاتحاديين والدستوريين لتشكيل " جيش العمل " ( بالتركية : Hareket Ordusu ) وبدأ زحفه نحو القسطنطينية. ضمّ الجيش بعض الضباط الاتحاديين ذوي الرتب الدنيا، من بينهم أنور نيازي وجمال، بالإضافة إلى مصطفى عصمت (إينونو) ومصطفى كمال (أتاتورك) . [ 70 ] عند وصول جيش العمل إلى أياستيفانوس، تم الاتفاق سرًا هناك على عزل عبد الحميد الثاني. [ 69 ] استُعيدت القسطنطينية في غضون أيام قليلة، واستُعيد النظام عبر محاكم عسكرية وإعدامات عديدة، وأُعيد العمل بالدستور للمرة الثالثة والأخيرة. عُزل عبد الحميد الثاني بفتوى صادرة عن شيخ الإسلام وتصويت بالإجماع من البرلمان العثماني. حلّ الأخ غير الشقيق الأصغر لعبد الحميد محله واتخذ اسم محمد الخامس ، ملتزماً بدور الملك الدستوري والزعيم الرمزي لدولة حزب الاتحاد والترقي المستقبلية.
1909–1911

رغم نجاة حزب الاتحاد والترقي من الانقلاب المضاد الفاشل، إلا أن نفوذه تراجع بفعل محمود شوكت باشا، الذي أصبح أقوى شخصية في الدولة العثمانية. بدأ شوكت باشا، ممثلاً للجيش، في الصدام مع حزب الاتحاد والترقي، كونه المعارضة الوحيدة له باستثناء الحزب الديمقراطي العثماني الصغير ، وذلك بعد حادثة 31 مارس. [ 71 ] فُرض الأحكام العرفية في أعقاب الانقلاب المضاد، واستمرت حتى سقوط الإمبراطورية، باستثناء فترة وجيزة عام 1912. تولى شوكت منصب حاكم إسطنبول خلال فترة الأحكام العرفية. أدى دعم حزب الحرية المتردد للثورة المضادة إلى حظره. توقع الاتحاديون مزيدًا من النفوذ في الحكومة نظير دورهم في إحباط الانقلاب المضاد، فقاموا بتعيين جاويد في وزارة المالية في يونيو، ليصبح أول وزير منتمٍ لحزب الاتحاد والترقي في الحكومة. بعد شهرين، عُيّن طلعت وزيرًا للداخلية . [ 72 ]
حافظت جمعية الاتحاد والترقي وحزب الطاشناق على تحالف قوي طوال الحقبة الدستورية الثانية ، ويعود تعاونهما إلى المؤتمر الثاني للمعارضة العثمانية عام ١٩٠٧؛ إذ توحد الطرفان في إسقاط النظام الحميدي وإقامة نظام دستوري. [ ٥٤ ] وخلال الانقلاب المضاد، وقعت مجازر بحق الأرمن العثمانيين في أضنة، بتسهيل من أعضاء فرع جمعية الاتحاد والترقي المحلي، مما أدى إلى توتر التحالف بين الجمعية والطاشناق. وقد عوضت اللجنة هذا الوضع بتعيين جمال سلطان واليًا على أضنة. [ ٧٣ ] أعاد جمال النظام، وقدم التعويضات للضحايا، وحقق العدالة (بشكل جزئي) للجناة، مما ساهم في إصلاح العلاقات بين اللجنتين. [ ٧٣ ]

في مؤتمرها المنعقد عام ١٩٠٩ في سالونيك ، تحولت لجنة الاتحاد والترقي رسميًا من جماعة مؤامرة إلى منظمة سياسية جماهيرية. [ ٦٢ ] تعهدت اللجنة بزيادة الشفافية مع الجمهور من خلال وقف طقوس الانضمام وغيرها من الممارسات التآمرية، وهو ما لم يتحقق قط. [ ٧٤ ] [ ٧٥ ] استمرت اللجنة في التأثير على السياسة في الكواليس وعبر عمليات اغتيال متفرقة (انظر أحمد سميم )، مما أثار انتقادات العديد من السياسيين بأن اللجنة كانت غامضة واستبدادية وليست قوة ديمقراطية. ألقى مصطفى كمال ، ممثلًا طرابلس، خطابًا انتقد فيه تسييس سلك الضباط، مما أدى إلى نبذه من قبل قيادة لجنة الاتحاد والترقي. وفي سياق متصل، أُدرجت فكرة الوحدة التركية في برنامج الحزب بهدف تحقيق اتحاد نهائي مع باقي الشعوب التركية في العالم. [ 76 ] بحلول نهاية عام 1909، كان حزب الاتحاد والترقي منظمة وحزباً يضم 850 ألف عضو و360 فرعاً منتشرة في جميع أنحاء البلاد. [ 75 ] في عام 1910، رشّح أحمد رضا حزب الاتحاد والترقي لجائزة نوبل للسلام "...لجهوده في الدعوة إلى إحلال السلام في الإمبراطورية العثمانية". [ 77 ]
في صيف عام ١٩٠٩، أصدرت جمعية الاتحاد والترقي (وشوكت) عدة قوانين تهدف إلى تسوية مسألة العثمانية من خلال نهج قائم على المساواة. كان الاتحاديون يأملون أن تُفكك هذه الإصلاحات نظام الملل : وهو نظام من الحقوق والواجبات التقليدية المفروضة على الجماعات العرقية، والذي عزل الشعوب عن بعضها البعض. وبدلًا من ذلك، كانوا يرغبون في أن يعمل المجتمع العثماني متعدد الأعراق وفقًا لمبادئ عقلانية ومركزية وجمهورية. [ ٧٨ ] تم تعديل التجنيد الإجباري ليشمل جميع المواطنين العثمانيين، بدلًا من اقتصاره على المسلمين غير الملتحقين بالمدارس الدينية . أثار هذا الأمر غضبًا عارمًا من المجتمعات غير المسلمة التي كانت معفاة تقليديًا، ومن العلماء . كما طالب البلغار بوحدات منفصلة بقيادة رجال دين مسيحيين، وهو ما رفضته اللجنة. [ ٢٥ ] وصدرت قوانين أخرى بهدف دمج الأعراق الأخرى: فقد حظر قانون التعليم العام جميع اللغات في المدارس باستثناء اللغة التركية كلغة تدريس. وأدى ذلك إلى الثورة الألبانية عام ١٩١٠ . [ 79 ] حظر قانون الجمعيات أحزاب الأقليات. [ 79 ] تم إقرار مجموعة واسعة من التعديلات الدستورية التي أضعفت سلطات السلطان لصالح البرلمان والباب العالي. كانت السنوات التي تلت أزمة 31 مارس أقل حرية بكثير مقارنةً بالبداية المبهجة للعهد الدستوري الثاني. [ 80 ] فُرضت الرقابة والقيود على التجمعات في سياق استقطاب متزايد بين حزب الاتحاد والترقي ومعارضته. [ 81 ] [ 80 ] خلال هذه الفترة، بدأ الحزب في تبني توجه قومي، حيث شعر العديد من قادته بالإحباط من السياسات العرقية. تجلى ذلك في النفوذ المتزايد لحسين قاضي الذي دعا إلى سيادة الأمة التركية ( ملت حكيمة )، الأمر الذي أثار ردود فعل عنيفة من الصحافة الأرمينية واستياءً من حلفائهم في حزب الطاشناق. [ 82 ]
في فبراير 1910 انشقت عدة أحزاب عن حزب الاتحاد والترقي، بما في ذلك حزب الشعب ، ولجنة التحالف العثمانية ، وحزب الحرية المعتدلة . [ 71 ]
التعامل مع الحرب والتمرد والمؤامرة
في سبتمبر 1911، وجّهت إيطاليا إنذارًا نهائيًا تضمن بنودًا تهدف بوضوح إلى استفزاز رفض، وبعد الرفض المتوقع، غزت طرابلس العثمانية . [ 83 ] كان ضباط الاتحاد في الجيش مصممين على مقاومة العدوان الإيطالي، ونجح البرلمان في تمرير "قانون منع قطاع الطرق والفتنة"، وهو إجراء كان يهدف ظاهريًا إلى منع التمرد ضد الحكومة المركزية، التي أوكلت هذه المهمة إلى تشكيلات شبه عسكرية مُنشأة حديثًا. خضعت هذه التشكيلات لاحقًا لسيطرة المنظمة الخاصة ( بالتركية العثمانية : تشکیلات مخصوصه ، بالحروف اللاتينية : Teşkilât-ı Mahsusa )، التي استُخدمت لتنفيذ عمليات حرب عصابات ضد الإيطاليين في ليبيا. [ 84 ] غالبًا ما كان يُعيّن أولئك الذين عملوا كقتلة فدائيين خلال سنوات الكفاح السري كقادة للمنظمة الخاصة. [ 53 ] كانت المنظمة الخاصة شديدة السرية تابعة للجنة المركزية، وعملت في المستقبل بشكل وثيق مع وزارتي الحرب والداخلية. [ 85 ] غادر عدد كبير من الضباط، معظمهم من الاتحاديين، بمن فيهم أنور وشقيقه الأصغر نوري ومصطفى كمال وسليمان عسكري وعلي فتحي (أوكيار)، إلى ليبيا لمحاربة الإيطاليين. [ 86 ]
أدى وجود العديد من ضباط الاتحاديين في ليبيا إلى إضعاف قوة حزب الاتحاد والترقي والجيش في الداخل. ونتيجة للغزو الإيطالي، انهارت حكومة إبراهيم حقي باشا الاتحادية، وتشكل فصيلان داخل حزب الاتحاد والترقي: الحزب الجديد اليميني ، وحزب التقدم اليساري . [ 87 ] واضطر حزب الاتحاد والترقي إلى تشكيل حكومة ائتلافية مع بعض الأحزاب الصغيرة بقيادة محمد سعيد باشا . [ 88 ] وتلقى حزب الاتحاد والترقي ضربة أخرى في منتصف نوفمبر، عندما توحدت جميع أحزاب المعارضة حول حزب جديد واسع النطاق يُعرف باسم حزب الحرية والوئام ، والذي استقطب على الفور 70 نائبًا إلى صفوفه. [ 89 ]

عندما حان موعد الانتخابات العامة في أبريل 1912 ، التي جرت في خضم الحرب مع إيطاليا وإحدى الثورات الألبانية العديدة ، [ 90 ] خاض حزب الاتحاد والترقي وحزب الطاشناق الانتخابات ضمن تحالف انتخابي. وبسبب قلقهم من نجاح حزب الحرية والوئام، وتزايد تطرفهم، فاز حزب الاتحاد والترقي بـ 269 مقعدًا من أصل 275 في البرلمان عبر التزوير والعنف، مما أدى إلى تسمية الانتخابات بـ "انتخابات الأندية " ( بالتركية : Sopalı Seçimler )، تاركًا لحزب الحرية والوئام ستة مقاعد فقط. [ 91 ] [ 92 ] ورغم فوزهم بعشرة مقاعد من قوائم حزب الاتحاد والترقي، أنهى حزب الطاشناق التحالف، إذ توقعوا المزيد من الإصلاحات من حزب الاتحاد والترقي، فضلًا عن دعم أكبر لمرشحيهم. [ 92 ]
في مايو 1912، نظّم ميرالاي صادق ، وهو عضو سابق في الاتحاد، مجموعة من ضباط الجيش المؤيدين للحرية والوفاق، أطلقوا على أنفسهم اسم " مجموعة الضباط المنقذين "، وطالبوا بحلّ البرلمان الذي يهيمن عليه الاتحاديون فورًا. [ 90 ] [ 93 ] وقد ألحقت نتائج الانتخابات المزورة لـ"انتخابات الأندية" ضررًا بالغًا بالشرعية الشعبية لحزب الاتحاد والترقي، وفي مواجهة معارضة واسعة النطاق واستقالة محمود شوكت باشا من منصب وزير الحرب دعمًا للضباط، استقالت حكومة سعيد باشا الاتحادية في 9 يوليو 1912. [ 94 ] وحلّت محلها "الحكومة الكبرى" لأحمد مختار باشا، التي استبعدت حزب الاتحاد والترقي عمدًا بتشكيلها من وزراء كبار السن، كان العديد منهم مرتبطين بالنظام القديم. [ 90 ]
في الخامس من أغسطس عام ١٩١٢، أغلقت حكومة مختار باشا البرلمان الذي يهيمن عليه الاتحاديون، ودعت إلى انتخابات مبكرة لم تُجرَ قط بسبب اندلاع الحرب في البلقان. في تلك اللحظة، أصبح حزب الاتحاد والترقي معزولاً، ومُقصى من السلطة، ومُعرَّضاً لخطر الحظر من قِبَل الحكومة.
مع خروج حزب الاتحاد والترقي من السلطة، وقبيل الانتخابات، تحدّى الحزب حكومة مختار باشا في لعبة شعبوية شوفينية مؤيدة للحرب ضد دول البلقان، مستخدمًا شبكته الدعائية القوية آنذاك. [95] وبدون علم حزب الاتحاد والترقي، والباب العالي، ومعظم المراقبين الدوليين، كانت بلغاريا وصربيا والجبل الأسود واليونان تُجهّز نفسها بالفعل لحرب ضد الإمبراطورية في تحالف يُعرف باسم عصبة البلقان . [ 95 ] في 28 سبتمبر 1912، أجرى الجيش العثماني مناورات عسكرية على الحدود البلغارية، فردّت بلغاريا بالتعبئة. وفي 4 أكتوبر، نظّم حزب الاتحاد والترقي مسيرة مؤيدة للحرب في ساحة السلطان أحمد . [ 96 ] وفي 8 أكتوبر، أعلن الجبل الأسود الحرب على الإمبراطورية العثمانية، مُشعلًا فتيل حرب البلقان الأولى ، وانضمت إليه بقية حلفائه خلال الأسبوع. أنهت الإمبراطورية العثمانية وإيطاليا حربهما بتوقيع معاهدة أوشي ، التي ضمت طرابلس واحتلت إيطاليا جزر دوديكانيس ، ما سمح للإمبراطورية بالتركيز على دول البلقان . لكن هذا لم يكن كافيًا لإنقاذ روميليا ، إذ خسرت ألبانيا ومقدونيا وتراقيا الغربية ، وحاصرت أدرنة ، وتعرضت القسطنطينية لخطر جسيم بالاجتياح من قبل الجيش البلغاري (انظر معركة تشاتالجا الأولى ). كانت أدرنة مدينة رمزية، إذ كانت مدينة مهمة في التاريخ العثماني، حيث كانت العاصمة الثالثة للإمبراطورية لما يقرب من مئة عام، ومثّلت مع سالونيك التراث الإسلامي لأوروبا. [ 97 ]
استقالت حكومة مختار باشا في التاسع والعشرين من أكتوبر/تشرين الأول عقب الهزيمة العسكرية الكاملة في الروملية، وعودة كامل باشا الذي بدأت وزارته باضطهاد اللجنة. ومع خسارة سالونيك لصالح اليونان، اضطرت جمعية الاتحاد والترقي إلى نقل مقر لجنتها المركزية إلى إسطنبول، ولكن بحلول منتصف نوفمبر/تشرين الثاني، أغلقت الحكومة المقر الجديد، واضطر أعضاؤها إلى الاختباء. [ 98 ]
انقلاب عام 1913

رغب الصدر الأعظم كامل باشا ووزير داخليته أحمد رشيد في حظر حزب الاتحاد والترقي، فشنّ الحزب هجومًا استباقيًا: انقلابًا عُرف باسم غارة الباب العالي في 23 يناير 1913. خلال الانقلاب، أُجبر كامل باشا على الاستقالة من منصبه كصدر أعظم تحت تهديد السلاح، وقُتل وزير الحرب ناظم باشا عن طريق الخطأ. [ 99 ] بُرِّر الانقلاب بحجة أن كامل باشا كان على وشك "بيع الأمة" بالموافقة على هدنة في حرب البلقان الأولى والتخلي عن أدرنة. كان هدف القيادة الجديدة، التي هيمن عليها طلعت وأنور وجمال، برئاسة شوكت باشا (الذي قبل المنصب على مضض)، هو نقض الهدنة واستئناف الحرب ضد بلغاريا. [ 100 ]
لم يستولِ حزب الاتحاد والترقي على السلطة مرة أخرى، بل اختار تشكيل حكومة وحدة وطنية؛ ولم يُعيّن في الحكومة الجديدة سوى أربعة وزراء من الاتحاديين. وأسفرت التداعيات المباشرة للانقلاب عن فرض حالة طوارئ أشدّ وطأةً مما فرضته الحكومات السابقة. وكان جمال، بصفته القائد العسكري الجديد للقسطنطينية، مسؤولاً عن اعتقال العديد من الأشخاص وقمع المعارضة بشدة. [ 101 ] عند هذه النقطة، لم يعد الاتحاديون يكترثون بمدى دستورية أفعالهم.
سحب النظام المؤيد للحرب وفد الإمبراطورية من مؤتمر لندن فور توليه السلطة. وكانت أولى مهام النظام الجديد تأسيس رابطة الدفاع الوطني في 1 فبراير 1913، والتي كان الهدف منها حشد موارد الإمبراطورية لبذل جهد شامل لقلب موازين الحرب. [ 100 ] وفي 3 فبراير 1913، استؤنفت الحرب. وفي معركة شاركوي ، راهنت الحكومة الجديدة على عملية جريئة، حيث نفذ الفيلق العشرون إنزالًا برمائيًا خلف القوات البلغارية في شاركوي، بينما كان من المقرر أن تخترق قوة المضائق المشتركة شبه جزيرة غاليبولي . [ 102 ] فشلت العملية بسبب نقص التنسيق، وتكبدت خسائر فادحة. [ 102 ] بعد ورود تقارير تفيد بأن الجيش العثماني لم يكن يملك أكثر من 165 ألف جندي لمواجهة جيش عصبة الأمم الذي بلغ قوامه 400 ألف جندي، بالإضافة إلى أنباء عن تدني الروح المعنوية في الجيش بسبب استسلام أدرنة لبلغاريا في 26 مارس، وافق النظام المؤيد للحرب أخيرًا على هدنة في 1 أبريل 1913 ووقع معاهدة لندن في 30 مايو، معترفًا بخسارة الروملي بأكملها باستثناء القسطنطينية. [ 103 ]
أدى نبأ فشل حزب الاتحاد والترقي في إنقاذ روميليا إلى تنظيم انقلاب مضاد بقيادة كامل باشا للإطاحة بالحزب وإعادة حزب الحرية والوئام إلى السلطة. [ 104 ] وُضع كامل باشا قيد الإقامة الجبرية في 28 مايو، لكن المؤامرة استمرت بهدف اغتيال الصدر الأعظم محمود شوكت باشا وكبار قادة الاتحاد. [ 104 ] وفي 11 يونيو، اغتيل شوكت باشا، الذي كان يمثل آخر شخصية مستقلة في الإمبراطورية؛ وباغتياله، سيطر حزب الاتحاد والترقي سيطرة كاملة على البلاد. وملأ الحزب الفراغ الذي خلفه مقتل شوكت في الجيش. [ 105 ] وقُمعت أي معارضة متبقية لحزب الاتحاد والترقي، وخاصة حزب الحرية والوئام، ونُفي قادته. وكان جميع المسؤولين الإقليميين والمحليين يرفعون تقاريرهم إلى " السكرتيرين المسؤولين " الذين اختارهم الحزب لكل ولاية . عيّن محمد الخامس سعيد حليم باشا ، وهو أحد أفراد العائلة المالكة المصرية الذي كان على صلة غير مباشرة باللجنة، وزيراً أعظم حتى حلّ طلعت محله عام 1917. وأصدر أحد قضاة المحكمة العسكرية أحكاماً بالإعدام على 16 من قادة المعارضة، بمن فيهم الأمير صباح الدين الذي حُكم عليه غيابياً، لأنه كان قد فرّ إلى جنيف لاجئاً. [ 104 ]
بعد استسلامها في حرب البلقان الأولى، انصبّ تركيز حزب الاتحاد والترقي على استعادة أدرنة، بينما تم تجاهل قضايا هامة أخرى كالانهيار الاقتصادي، والإصلاح في شرق الأناضول، والبنية التحتية. [ 97 ] في 20 يوليو 1913، عقب اندلاع حرب البلقان الثانية ، هاجم العثمانيون بلغاريا، وفي 21 يوليو 1913، استعاد العقيد أنور أدرنة من بلغاريا، مما زاد من مكانته كبطل قومي. [ 106 ] وبموجب بنود معاهدة بوخارست في سبتمبر 1913، استعاد العثمانيون بعض الأراضي التي خسروها في تراقيا خلال حرب البلقان الأولى. [ 106 ]
النظام
كان النظام الجديد ديكتاتوريةً هيمنت عليها نخبةٌ ثلاثيةٌ حوّلت الإمبراطورية العثمانية إلى دولةٍ ذات حزبٍ واحدٍ هو حزب الاتحاد والترقي، والمعروف تاريخيًا باسم تحالف الباشاوات الثلاثة . تألف هذا التحالف، الذي كان أعضاءً في حكومة سعيد حليم باشا، من طلعت الذي عاد إلى وزارة الداخلية، وأنور الذي أصبح وزيرًا للحرب، وجمال الذي أصبح وزيرًا للبحرية والحاكم الفعلي لسوريا ، والذين سرعان ما أصبحوا جميعًا باشاوات . ويزعم بعض المؤرخين أن خليل ( منتيشه ) كان عضوًا رابعًا في هذه الزمرة. [ 107 ] يؤكد الباحث هانز لوكاس كيسر أن حالة الحكم الثلاثي هذه لا تنطبق إلا على عامي 1913-1914، وأن طلعت أصبح شخصية محورية بشكل متزايد داخل دولة حزب الاتحاد والترقي، لا سيما بعد توليه منصب الصدر الأعظم عام 1917. [ 108 ] من جهة أخرى، من الأدق وصف نظام الاتحاديين بأنه زمرة أو حتى حكم الأقلية ، إذ كان للعديد من أعضاء اللجنة البارزين شكل من أشكال السلطة القانونية أو الفعلية . فإلى جانب الباشاوات الثلاثة وخليل، هيمنت شخصيات مؤثرة من وراء الكواليس ، مثل الدكتور ناظم وبهاتين شاكر وضياء غوكالب ، والأمين العام للحزب مدحت شكري، على اللجنة المركزية في بعض الأحيان دون شغل مناصب رسمية في الحكومة العثمانية.
كان نظام حزب الاتحاد والترقي أقل شمولية هرمية من الأنظمة الديكتاتورية الأوروبية اللاحقة. فبدلاً من الاعتماد على تسلسل قيادي صارم، عمل النظام من خلال موازنة الفصائل عبر الفساد المستشري والرشاوى. [ 109 ] مُنح الحكام استقلالية واسعة، كما في عهد جمال باشا في سوريا [ 110 ] وولاية مصطفى رحمي في ولاية أيدين . [ 111 ] كان يُنظر إلى الولاء للجنة على أنه أثمن من الكفاءة. وقد تفاقم هذا الغياب لسيادة القانون، وعدم احترام الدستور، والفساد المستشري مع تقدم النظام في العمر.
التحول القومي (1913-1914)
كان الصراع المقدوني ونهايته في حروب البلقان بمثابة صدمة للعثمانيين، ولا سيما للمؤيدين لحكمهم . لم يقتصر أثر طرد المسلمين من الأراضي المفقودة على صدمتهم بذكريات حرب 1877-1878 مع روسيا ، بل صدم أيضًا أعضاء اللجنة المركزية لحزب الاتحاد والترقي، الذين ينحدر معظمهم من البلقان أو على الأقل من إسطنبول. [ 25 ] ومع تضاؤل وحدة الدولة العثمانية بشكل كبير، أصبح التهميش التركي هدفًا للجنة. [ 112 ] لم يزد ولاء الألبان المسلمين للإمبراطورية بعد ثورة تركيا الفتاة، في حين أظهرت الهزيمة في حرب البلقان الأولى أن السكان المسيحيين في الإمبراطورية كانوا طابورًا خامسًا محتملاً . إضافة إلى ذلك، فإن تقاعس القوى الأوروبية عن دعم وحدة الإمبراطورية والحفاظ على الوضع الراهن لمعاهدة برلين خلال حروب البلقان، جعل "اللجنة المقدسة" تعتقد أن الأتراك تُركوا لمصيرهم. إلا أن حزب الاتحاد والترقي فقد الكثير من الاحترام لدى القوى الأوروبية عندما استعاد أدرنة رغماً عن إرادة تلك القوى. [ 113 ] وكان التخلي عن النظام العثماني أكثر سهولةً بفضل الحدود الجديدة للإمبراطورية بعد حروب البلقان، مما أدى إلى زيادة نسبة الأتراك، وخاصة المسلمين، في الإمبراطورية على حساب المسيحيين.
البلاغة

منذ نهايتها، لم تقبل الحكومة الثلاثية التي هيمنت على حزب الاتحاد والترقي بنتيجة حروب البلقان كأمر نهائي، وكان من أهم أهداف النظام الجديد استعادة جميع الأراضي التي فُقدت. [ 114 ] وقد عبّر كتاب مدرسي من عام 1914 عن الرغبة الجامحة في الانتقام:
في عام 1330 [1912]، تحالفت دول البلقان ضد الحكومة العثمانية... وفي غضون ذلك، أراقوا دماء العديد من الأبرياء من المسلمين والأتراك. وذُبح العديد من النساء والأطفال. وأُحرقت القرى. والآن، في البلقان، تحت كل حجر، ترقد آلاف الجثث، وقد انتُزعت عيونها وبطونها، تنتظر الثأر... من واجبنا تجاه وطننا، كأبناء له، أن نستعيد حقوقنا المسلوبة، وأن نعمل على الثأر للعديد من الأبرياء الذين أُريقت دماؤهم بغزارة. فلنعمل إذن على غرس روح الثأر، وحب الوطن، والتضحية من أجله. [ 115 ]
في أعقاب حرب البلقان الأولى، وصل مئات الآلاف من اللاجئين من روميليا حاملين معهم قصصًا عن الفظائع التي ارتكبتها القوات اليونانية والجبل الأسود والصربية والبلغارية. وسادت حالة من العداء الشديد للمسيحية وكراهية الأجانب بين العديد من المسلمين العثمانيين. [ 116 ] شجعت جمعية الاتحاد والترقي على مقاطعة الشركات النمساوية والبلغارية واليونانية، ولكن بعد عام 1913، شملت المقاطعة أيضًا المواطنين المسيحيين واليهود في الإمبراطورية نفسها . [ 117 ]

بدأ النظام الجديد في تمجيد "العرق التركي" بعد تخليّه عن المثل الأعلى للتعددية الثقافية في العثمانية. وتم إيلاء اهتمام خاص لتوران ، الموطن الأسطوري للأتراك الواقع شمال الصين. [ 118 ] وتم التركيز بشكل أكبر على القومية التركية، حيث تم تمجيد الأتراك في عدد لا يحصى من القصائد والكتيبات والمقالات الصحفية والخطابات كأمة محاربة عظيمة بحاجة إلى استعادة مجدها السابق. [ 119 ] وقد اشتكى ضياء غوكالب ، كبير منظري حزب الاتحاد والترقي ، في مقال نُشر عام 1913، من أن "سيف التركي وقلمه قد رفعا شأن العرب والصينيين والفرس" بدلاً من أنفسهم، وأن الأتراك المعاصرين "بحاجة إلى العودة إلى ماضيهم العريق". [ 120 ] جادل غوكالب بأن الوقت قد حان للأتراك لاتباع خطى أبطال "تورانيين" عظام مثل أتيلا ، وجنكيز خان ، وتيمورلنك الكبير ، وهولاغو خان . [ 118 ] ولذلك، كان على الأتراك أن يصبحوا المجموعة السياسية والاقتصادية المهيمنة داخل الإمبراطورية العثمانية، وأن يتحدوا مع جميع الشعوب التركية الأخرى في روسيا وبلاد فارس لإنشاء دولة تركية جامعة واسعة النطاق تغطي جزءًا كبيرًا من آسيا وأوروبا. [ 120 ] في قصيدته "توران"، كتب غوكالب: "أرض الأتراك ليست تركيا، ولا تركستان. بلادهم هي الأرض الأبدية: توران". [ 120 ] تميزت الدعاية الطورانية الجامعة بأنها لم تكن قائمة على الإسلام، بل كانت دعوة إلى وحدة الشعوب التركية استنادًا إلى تاريخ مشترك وأصول عرقية مشتركة مفترضة، بالإضافة إلى رسالة آسيوية جامعة تؤكد على دور الشعوب التركية كأشرس المحاربين في آسيا. خططت جمعية الاتحاد والترقي لاستعادة جميع الأراضي التي خسرها العثمانيون خلال القرن التاسع عشر، وتحت راية القومية التركية الجامعة، للاستحواذ على أراضٍ جديدة في القوقاز وآسيا الوسطى. [ 121 ]
مؤسسات جديدة
منذ انقلاب عام 1913، خططت الحكومة الجديدة لشن حرب شاملة ، وسعت إلى غرس أفكارها في جميع الشعب التركي، ولا سيما الشباب. [ 122 ] في يونيو/حزيران من العام نفسه، أسست الحكومة "جمعية القوة التركية"، وهي جماعة شبه عسكرية يديرها ضباط سابقون في الجيش، وشُجع جميع الشباب الأتراك على الانضمام إليها. [ 123 ] تميزت "جمعية القوة التركية" بتدريبات بدنية وعسكرية مكثفة، بهدف جعل الأتراك "أمة محاربة مسلحة"، وضمان أن يتعلم جيل المراهقين الحالي "الاعتماد على الذات والاستعداد للموت في سبيل الوطن والشرف والكرامة، من أجل إنقاذ العرق التركي المتدهور من الانقراض". [ 124 ] في مايو 1914، استُبدلت جمعية القوة التركية بأندية القوة العثمانية ، التي كانت مشابهة لها إلى حد كبير باستثناء أن أندية القوة العثمانية كانت تُدار من قِبل وزارة الحرب، وأن العضوية فيها كانت إلزامية للذكور الأتراك الذين تتراوح أعمارهم بين 10 و17 عامًا. [ 125 ] بل إن أندية القوة العثمانية، أكثر من جمعية القوة التركية، كانت تهدف إلى تدريب الأمة على الحرب من خلال دعاية قومية متطرفة وتدريب عسكري تضمن تمارين بالذخيرة الحية كجزء لا يتجزأ من أنشطتها. أنشأ حزب الاتحاد والترقي عددًا من المنظمات شبه الرسمية، مثل رابطة البحرية العثمانية ، وجمعية الهلال الأحمر العثمانية ، ورابطة الدفاع الوطني، والتي كان الهدف منها إشراك الشعب العثماني في مشروع التحديث برمته من خلال الترويج لأفكارهم القومية والعسكرية. [ 126 ] وانعكاسًا لتأثير كولمار فرايهر فون دير غولتز باشا ، ولا سيما نظريته "الأمة المسلحة"، كان الغرض من الجمعية في ظل النظام الجديد هو دعم الجيش. [ 127 ]
في يناير 1914، أصبح أنور باشا وعُيّن وزيرًا للحرب ، خلفًا لأحمد عزت باشا الأكثر هدوءًا ، الأمر الذي أثار شكوكًا كبيرة لدى روسيا ، ولا سيما وزير خارجيتها سيرغي سازونوف . ونُفذت حملة تطهير واسعة النطاق في الجيش ، حيث أُجبر نحو 1100 ضابط، من بينهم اثنان من المشير، وثلاثة جنرالات، وثلاثون فريقًا، وخمسة وتسعون لواءً، و184 عقيدًا، ممن اعتبرهم أنور غير أكفاء أو غير موالين، على التقاعد المبكر. [ 128 ]
في غياب أجواء الحرب، لم يقم الاتحاديون بعدُ بتطهير الحياة السياسية من الأقليات الدينية؛ فقد انضم إليهم ما لا يقل عن 23 مسيحيًا وانتُخبوا لعضوية البرلمان الخامس عام 1914 ، والذي كان حزب الاتحاد والترقي هو المنافس الوحيد فيه. وحافظ حزب الاتحاد والترقي والطاشناق على علاقات ودية، وفي فبراير 1914 اختُتمت مفاوضات إقرار حزمة إصلاحات للمقاطعات الشرقية، والتي كان من المقرر إدارتها بالتعاون مع مفتشيات أوروبية. إلا أن العلاقات مع الهنشاق انتهت عندما كشفت أجهزة الاستخبارات عن مؤامرة لاغتيال قادة بارزين في حزب الاتحاد والترقي. وقد أُلقي القبض على المتورطين عام 1913، وأُعدموا شنقًا في يونيو 1915. كما باءت حزمة الإصلاحات بالفشل، إذ تم التخلي عنها بحلول أكتوبر بمجرد دخول الإمبراطورية العثمانية الحرب العالمية الأولى . [ 129 ]
الأعمال المبكرة للهندسة الديموغرافية

لقد صُدم العديد من الوحدويين من نتائج المسألة المقدونية وفقدان معظم أراضي الروملي. لجأ المنتصرون في الحرب الروسية التركية (1877-1878) وحرب البلقان الأولى إلى إجراءات تطهير عرقي ضد المسلمين ، وهو ما ردّ عليه حزب الاتحاد والترقي بحماسة مماثلة ضد الأقليات المسيحية في الإمبراطورية، ولكن على نطاق أوسع بكثير في المستقبل. [ 130 ] مع انتهاء المسألة المقدونية، اتجه الاهتمام الآن إلى الأناضول والمسألة الأرمنية . ولأن حزب الاتحاد والترقي لم يرغب في أن تتحول الأناضول إلى مقدونيا أخرى، فقد قرر أن تصبح الأناضول موطنًا للأتراك من خلال سياسات التجانس العرقي لإنقاذ كل من "التركية" والإمبراطورية. وانخرط الحزب في "... برنامج هندسة ديموغرافية متطرف بشكل متزايد يهدف إلى التجانس العرقي والديني للأناضول من عام 1913 حتى نهاية الحرب العالمية الأولى ". [ 131 ]
ولهذا الغرض، وقبل سياسات اللجنة الإبادية المعادية للأرمن، كانت السياسات المعادية لليونانيين ضرورية. فقد صاغ محمود جلال الدين (باير) ، الذي عُيّن سكرتيراً محلياً لفرع حزب الاتحاد والترقي في سميرنا ( إزمير الحديثة )، إلى جانب طلعت وأنور باشا، حملة إرهابية ضد السكان اليونانيين في ولاية إزمير بهدف "تطهير" المنطقة. [ 132 ] [ 133 ] وقد وُصفت أهداف الحملة في وثيقة صادرة عن لجنة الاتحاد والترقي.
اتخذت لجنة الاتحاد والترقي قرارًا واضحًا. سيتم استئصال مصدر المشكلة في غرب الأناضول، وسيتم تطهيرها من اليونانيين عبر تدابير سياسية واقتصادية. وقبل أي شيء آخر، سيكون من الضروري إضعاف اليونانيين الأقوياء اقتصاديًا وكسر شوكتهم. [ 134 ]
لم تكن الحملة بنفس وحشية الإبادة الجماعية للأرمن عام 1915، إذ كان الاتحاديون يخشون رد فعل أجنبي عدائي. لكن خلال عمليات "التطهير" التي نفذتها المنظمة الخاصة التابعة لحزب الاتحاد والترقي في ربيع عام 1914، تشير التقديرات إلى أن ما لا يقل عن 300 ألف يوناني فروا عبر بحر إيجة إلى اليونان. [ 135 ] [ 136 ] وفي يوليو/تموز 1914، توقفت "عملية التطهير" بعد احتجاجات من سفراء الدولة العثمانية، حيث دافع السفير الفرنسي موريس بومبار بشدة عن اليونانيين، فضلًا عن التهديد بالحرب من اليونان. [ 137 ] ويمكن القول إن العملية ضد اليونانيين العثمانيين عام 1914 كانت بمثابة تجربة تمهيدية للعمليات التي شُنّت ضد الأرمن عام 1915. [ 138 ]
في سبتمبر، اندلعت حرب عصابات غير نظامية ضد روسيا على الحدود القوقازية. أرسل حزب الاتحاد والترقي مندوبين إلى المؤتمر الثامن لحزب الطاشناق، حيث ناقشوا موقفهم من الحرب العالمية الأولى الوشيكة. وفي النهاية، تعهد الطاشناق باستخدام مقاتليهم للدفاع عن الإمبراطورية العثمانية في الحرب القادمة، لكنهم رفضوا التحريض على التمرد بين الأرمن الروس. [ 139 ] وفي وقت لاحق من ذلك الشهر، سمح وزير الخارجية الروسي سازونوف بتنظيم أفواج من المتطوعين الأرمن العثمانيين غير النظاميين (فر بعض الأرمن العثمانيين إلى تبليسي الروسية في هذه المرحلة). [ 140 ] وعندما بدأت عمليات ترحيل المدنيين الأرمن خلال الحرب العالمية الأولى، تم اعتقال قادة الطاشناق والهونتشاك وإعدامهم، مما دفع المنظمات القومية الأرمنية نحو روسيا. أعاد مقاتلو الطاشناق تسليح أنفسهم وانضموا إلى وحدات المتطوعين التي ترعاها روسيا خلال الحرب، بينما واصل الهونتشاك تشغيل مجموعات حرب عصابات منفصلة. [ 141 ]
توطيد العلاقات مع ألمانيا
عقب انقلاب عام 1913، شرعت جمعية الاتحاد والترقي في حملة شراء أسلحة واسعة النطاق، فاشترت أكبر قدر ممكن من الأسلحة من ألمانيا، مطالبةً بإرسال بعثة عسكرية ألمانية جديدة إلى الإمبراطورية، لا تقتصر مهمتها على تدريب الجيش العثماني فحسب، بل تتعداها إلى قيادة القوات العثمانية ميدانيًا. [ 142 ] في ديسمبر 1913، وصلت البعثة العسكرية الألمانية الجديدة بقيادة الجنرال أوتو ليمان فون ساندرز لتولي قيادة الجيش العثماني. إلا أن أنور، الذي كان مصممًا على الحفاظ على سلطته، لم يمنح الضباط الألمان تلك الصلاحيات الواسعة على الجيش العثماني التي نص عليها الاتفاق الألماني العثماني الموقع في أكتوبر 1913. [ 143 ] في الوقت نفسه، كانت الحكومة الوحدوية تسعى إلى حشد حلفاء لحرب الثأر التي خططت لشنها في أقرب وقت ممكن. استذكر أحمد عزت باشا ، رئيس الأركان العامة ، قائلاً: "... ما كنت أتوقعه من تحالف قائم على الدفاع والأمن، بينما كانت توقعات الآخرين تعتمد على الهجوم الشامل والاعتداء. لا شك أن قادة حزب الاتحاد والترقي كانوا يبحثون بقلق عن سبل للتعويض عن ألم الهزائم التي حمّلهم الشعب مسؤوليتها." [ 144 ]
تصاعدت التوترات في أوروبا بسرعة مع تطور أحداث أزمة يوليو . رأت جمعية الاتحاد والترقي في هذه الأزمة فرصة مثالية لمراجعة نتائج خسارة الروملي في حروب البلقان وخسارة الولايات الست في معاهدة برلين، وذلك من خلال التحالف مع إحدى القوى الأوروبية. ومع تراجع نفوذ الدولة العثمانية الموالية لبريطانيا ، استغلت ألمانيا الموقف لإعادة بناء علاقاتها الودية مع الدولة العثمانية، والتي تعود إلى العصر الحميدي . [ 145 ] وكان فصيل صغير داخل الحكومة وجمعية الاتحاد والترقي، بقيادة طلعت وأنور وخليل، هو من عزز التحالف مع ألمانيا، بينما كان فصيل صغير مماثل داخل الحكومة الألمانية، بقيادة البارون فون فانغينهايم، هو من أدخل الإمبراطورية إلى الحرب العالمية الأولى. [ 146 ]

بعد مناورات سياسية مكثفة قام بها وانغينهايم، ازداد النفوذ الألماني في الإمبراطورية بشكل ملحوظ من خلال الاستحواذ على وسائل الإعلام وتزايد وجود البعثة العسكرية الألمانية في العاصمة. في الأول من أغسطس عام ١٩١٤، أمرت الإمبراطورية بالتعبئة الجزئية. وفي الثاني من أغسطس، وقّعت الحكومتان العثمانية والألمانية تحالفًا سريًا . كان الهدف من هذا التحالف هو جرّ الإمبراطورية إلى الحرب العالمية الأولى. في اليوم نفسه، أبلغ وانغينهايم مجلس الوزراء العثماني بأن الأسطول الألماني في البحر الأبيض المتوسط بقيادة الأدميرال فيلهلم سوشون كان يبحر باتجاه القسطنطينية، فيما عُرف بمطاردة السفينتين غوبن وبريسلاو الشهيرة ، وطلب من العثمانيين منح الأسطول ملاذًا آمنًا فور وصوله (وهو ما استجابت له الحكومة بكل سرور). في السادس عشر من أغسطس، وُقّعت صفقة صورية مع الحكومة العثمانية لشراء السفينتين غوبن وبريسلاو ظاهريًا مقابل ٨٦ مليون دولار أمريكي ، مع بقاء الضباط والطواقم الألمانية على متنهما. [ 147 ] في 19 أغسطس، تم توقيع تحالف سري آخر مع بلغاريا ، تفاوض عليه طلعت وخليل، ووقع رئيس الوزراء البلغاري فاسيل رادوسلافوف . وفي 3 أغسطس، صدر أمر التعبئة العامة. [ 148 ]
في 21 أكتوبر، أبلغ أنور باشا الألمان بأن خططه للحرب قد اكتملت، وأنه بدأ بالفعل في تحريك قواته نحو شرق الأناضول لغزو القوقاز الروسي، ونحو فلسطين لمهاجمة البريطانيين في مصر. [ 149 ] ولتوفير ذريعة للحرب، أمر أنور باشا وجمال باشا (وزير البحرية آنذاك) الأدميرال سوشون بمهاجمة موانئ البحر الأسود الروسية بالسفن الحربية العثمانية يافوز وميديلي ، التي تم تدشينها حديثًا ، بالإضافة إلى سفن حربية عثمانية أخرى، متوقعين أن تعلن روسيا الحرب ردًا على ذلك؛ ونُفذ الهجوم في 29 أكتوبر. [ 150 ]
بعد هذا العدوان على بلاده، أعلنت روسيا الحرب على تركيا في 2 نوفمبر 1914. دعا الائتلاف الثلاثي إلى جلسة استثنائية للجنة المركزية لتوضيح أن الوقت قد حان لدخول الإمبراطورية الحرب، وحددوا هدف الحرب بأنه: "تدمير عدونا الموسكوفي [روسيا] من أجل الحصول بذلك على حدود طبيعية لإمبراطوريتنا، تشمل وتوحد جميع فروع شعبنا". [ 150 ] تسبب هذا الاجتماع في أزمة وزارية حيث استقال نصف وزراء حكومة الاتحاديين المؤيدين للوفاق، بمن فيهم وزير المالية جاويد. [ 151 ] في 5 نوفمبر، أعلنت بريطانيا وفرنسا الحرب على الإمبراطورية. في 11 نوفمبر 1914، أعلن محمد الخامس الحرب على روسيا وبريطانيا وفرنسا. وفي وقت لاحق من ذلك الشهر، وبصفته خليفة المسلمين ، أصدر إعلانًا بالجهاد ضد دول الوفاق، آمرًا جميع المسلمين في كل مكان في العالم بالقتال من أجل تدمير تلك الدول. [ 150 ]
انطلاقاً من توقعه بأن الحرب الجديدة ستُحرر الإمبراطورية من قيود القوى العظمى على سيادتها، مضى طلعت قدماً في تحقيق الأهداف الرئيسية لحزب الاتحاد والترقي؛ حيث ألغى من جانب واحد اتفاقيات الامتيازات التي تعود إلى قرون مضت ، وحظر الخدمات البريدية الأجنبية، وأنهى الحكم الذاتي للبنان ، وعلق حزمة الإصلاحات الخاصة بمحافظات شرق الأناضول التي لم تستمر سوى سبعة أشهر. وقد أثار هذا الإجراء الأحادي مظاهرة احتفالية في ميدان السلطان أحمد. [ 152 ]
الحرب العالمية الأولى وسياسات الإبادة الجماعية (1914-1918)
على الرغم من تعاون حزب الاتحاد والترقي مع حزب الطاشناق خلال الحقبة الدستورية الثانية ، بدأت فصائل داخل الحزب تنظر إلى الأرمن كطابور خامس سيخون القضية العثمانية بعد اندلاع الحرب مع روسيا المجاورة عام ١٩١٤؛ [ ٢٨ ] وقد اكتسبت هذه الفصائل مزيدًا من النفوذ بعد انقلاب ١٩١٣. بعد دخول الإمبراطورية العثمانية الحرب، سعى معظم الأرمن العثمانيين إلى إعلان ولائهم للإمبراطورية من خلال إقامة الصلوات في الكنائس الأرمنية من أجل نصر عثماني سريع؛ بينما عملت أقلية فقط من أجل نصر روسي. [ ١٥٣ ] في الأشهر الأولى من عام ١٩١٥، استمرت الصحافة التي يسيطر عليها الاتحاديون في التأكيد على أهمية الأمة الأرمنية للمجهود الحربي العثماني. [ ١٥٤ ] وقد أدى تقريرٌ قدّمه عضوا حزب الطاشناق ، أرشاك فراميان وفاهان بابازيان، إلى طلعت وجودت (حاكم ولاية وان ) حول الفظائع التي ارتكبتها المنظمة الخاصة ضد الأرمن في وان، إلى مزيد من التوتر بين المنظمتين. ومع ذلك، لم يكن الاتحاديون واثقين بما يكفي لتطهير الأرمن من الحياة السياسية أو اتباع سياسات الهندسة العرقية. [ 155 ]
دفعت جمعية الاتحاد والترقي البلاد إلى الحرب متوقعةً أن يؤدي الجهاد إلى انهيار الإمبراطوريات الاستعمارية لدول الوفاق، وأن تساعد الشعوب التركية المسلمة في آسيا الوسطى العثمانيين في غزو القوقاز وآسيا الوسطى. لم يُفضِ الجهاد، في معظمه، إلى انتفاضات كبيرة ضد قوات الحلفاء. [ 156 ] في الواقع، بدأت الحرب العالمية الأولى بدايةً سيئةً للعثمانيين: فقد استولت القوات البريطانية على البصرة وبدأت بالتقدم في نهر دجلة ، وفشل غزو جمال باشا لمصر البريطانية ، وهُزم جيش أنور باشا الثالث هزيمةً ساحقة على يد الروس في معركة سريكاميش . أصابت هذه الهزائم اللجنة بإحباط شديد وأنهت أحلامها بالوحدة الطورانية. مع ذلك، فشلت محاولات الحلفاء لفرض سيطرتهم على مضيق البوسفور في اختراق بحري في 18 مارس، مما عزز ثقة الاتحاديين. في 18 مارس، بدأت المؤامرات لتطهير الأرمن من السياسة والاقتصاد العثمانيين، ولإحداث تغيير عرقي في شرق الأناضول، والتي ستبلغ ذروتها بشكل دموي في 24 أبريل . [ 157 ] كان الهدف هو تحقيق "التركي الأردي": تتريك الأناضول وتحويل الإمبراطورية العثمانية إلى دولة قومية تركية متجانسة.
الإبادة الجماعية للأرمن


بعد فشل حملة ساريكاميش ، انخرطت الإمبراطورية العثمانية، بقيادة حزب الاتحاد والترقي، في إصدار أوامر بترحيل ومذابح نحو مليون أرمني وجماعات مسيحية أخرى بين عامي 1915 و1918، فيما عُرف تاريخيًا بالإبادة الجماعية للأرمن أو الإبادات العثمانية المتأخرة . وكان لمنصب طلعت سلطان، وزير الداخلية، دور محوري في تنظيم هذه العملية. وكانت الحكومة ترغب في استئناف "عمليات التطهير" ضد الأقلية اليونانية في غرب الأناضول، إلا أن هذا القرار قوبل بالرفض تحت ضغط من ألمانيا، المصدر الوحيد للمعدات العسكرية للإمبراطورية، إذ كانت ألمانيا تسعى إلى حياد اليونان في الحرب.
لعبت المنظمة الخاصة دورًا محوريًا في عمليات الإبادة الجماعية التي ارتكبت في أواخر العهد العثماني. وقد توسعت هذه المنظمة، التي كانت تتألف من كوادر اتحادية متعصبة، بدءًا من أغسطس/آب 1914. أصدر طلعت أوامره بإطلاق سراح جميع السجناء المدانين بأبشع الجرائم، كالقتل والاغتصاب والسرقة، شريطة انضمامهم إلى المنظمة الخاصة لقتل الأرمن ونهب ممتلكاتهم. [ 158 ] وإلى جانب المجرمين المحترفين الذين انضموا بأعداد كبيرة سعيًا وراء الحرية، ضمت صفوف وحدات القتل التابعة للمنظمة الخاصة رجال قبائل أكراد انجذبوا إلى فكرة النهب، ولاجئين من الروملي، كانوا يتوقون إلى الانتقام من المسيحيين بعد إجبارهم على الفرار من البلقان عام 1912. [ 159 ]
في أواخر عام 1914، أمر أنور باشا بنزع سلاح جميع الأرمن الذين يخدمون في الجيش العثماني وإرسالهم إلى كتائب العمل . [ 160 ] وفي العام التالي، أمر بقتل جميع الجنود الأرمن العثمانيين البالغ عددهم 200 ألف جندي، والذين تم تجريدهم من السلاح في كتائب العمل. [ 160 ]
في 24 أبريل 1915، أرسل طلعت برقية إلى جمال باشا (والي سوريا آنذاك) يأمره فيها بترحيل الأرمن المتمردين ليس إلى وسط الأناضول ( قونية )، كما حدث مع مجموعة سابقة ثارت في زيتون ( سليمانلي حاليًا )، بل إلى صحاري شمال سوريا القاحلة. وانتهى المطاف بالأرمن المرحلين إلى صحاري سوريا. وأصدر طلعت تعميمًا إلى الولاة يأمرهم فيه باعتقال أعضاء بارزين في حزبي الطاشناق والهونتشاك، بالإضافة إلى "الأرمن المهمين والضارين المعروفين لدى الحكومة". [ 161 ] وفي تلك الليلة، جُمع العديد من النخب الأرمنية البارزة في إسطنبول ، واعتُقلوا وقُتلوا بعد ذلك بوقت قصير، بمن فيهم فراميان . ثم أُرسل مفوضون عسكريون ومحليون ومفوضون من الاتحاديين لنشر الأكاذيب عن الأرمن لتأجيج روح الجهاد . في بعض الحالات، فرض أمناء اللجنة المسؤولون عصابات المنظمة الخاصة لإعدام المرحّلين. [ 162 ] وفي 27 مايو، تم سنّ الأساس القانوني للهندسة الديموغرافية في شكل قانون مؤقت سمح للحكومة بصلاحيات القمع الجماعي والترحيل إذا كان الأمن القومي في خطر ( قانون التهجير ). [ 163 ]
صادرت الدولة ممتلكات الأرمن المُرحَّلين وأعادت توزيعها على المسلمين، أو استولت عليها ببساطة السلطات المحلية (مثل ولاية محمد رشيد ، عضو اللجنة المركزية، في ديار بكر). وكان إعادة الممتلكات إلى المُرحَّلين ممنوعًا بحكم الأمر الواقع . وبحلول أواخر عام ١٩١٦، فقد معظم الأرمن خارج المدن الكبرى مثل إسطنبول وإزمير ممتلكاتهم الخاصة. [ ١٦٤ ]
في المناطق التي رُحِّلت منها الأقليات المسيحية، قامت الحكومة بتوطين لاجئين مسلمين من البلقان ليحلوا محلهم ويستولوا على ممتلكاتهم. وقد تصدى بعض الحكام المحليين لأوامر اللجنة المركزية بترحيل المسيحيين، كما حدث في كوتاهيا وإزمير وديرسيم ( تونجلي الحديثة )، لكن معظم المقاومين استُبدلوا ببساطة بـ"طلعت". [ 165 ] وكان برنامج إعادة توزيع الممتلكات الأرمنية، المعروف باسم "ملي إكتيسات" (الاقتصاد الوطني) ، ركيزة أساسية لمشروع " ترك يوردو" التابع لحزب الاتحاد والترقي . [ 22 ]
كانت عمليات الترحيل والمذابح ومصادرة الممتلكات التي نُفذت ضد الأرمن وغيرهم من الجماعات المسيحية على نطاق أوسع من أي وقت مضى، لكن هذه لم تكن المرة الأولى التي تحدث فيها مثل هذه الحوادث. وقد صوّر طلعت وحزب الاتحاد والترقي أفعالهما بنفاق في سياق حميدي؛ تمامًا كما برر عبد الحميد ذريعة المذابح ضد رعاياه الأرمن بوسائل قانونية. [ 166 ]
العلاقات مع اليهود والصهاينة

في ديسمبر/كانون الأول 1914، أمر جمال، بتشجيع من شاكر، بترحيل جميع اليهود المقيمين في الجزء الجنوبي من سوريا العثمانية ، المعروف باسم متصرفية القدس (تقريبًا ما يُعرف اليوم بإسرائيل )، بحجة أن معظم اليهود قدموا من الإمبراطورية الروسية، ولكن في الحقيقة لأن جمعية الاتحاد والترقي اعتبرت الحركة الصهيونية تهديدًا للدولة العثمانية. [ 167 ] وقد اعترض وانغينهايم وأعضاء آخرون في اللجنة المركزية على أمر الترحيل ؛ إذ اعتقد قادة ألمانيا أن اليهود يمتلكون قوى سرية هائلة، وإذا ما قدم الرايخ المساعدة لليهود في الحرب، فإن اليهود بدورهم سيقدمون المساعدة للرايخ . [ 168 ] وكان لدى العديد من أعضاء اللجنة المركزية ميول شخصية نحو التعاطف مع اليهود . وقد نشأت جمعية الاتحاد والترقي في سالونيك، التي كانت آنذاك مركز العالم اليهودي بأغلبية يهودية. كان بعض أعضاء اللجنة من الدونمة ، أي مسلمين من أصول يهودية، بمن فيهم جاويد والدكتور ناظم، وكان معظمهم يتمتعون بعلاقات ودية مع الصهاينة المعاصرين. [ 169 ] وبشكل عام، كان معظم اليهود متعاطفين مع النظام الاتحادي، لا سيما أولئك الذين يتركزون في المناطق الحضرية وخارج الإمبراطورية، وكانت مشاعر التحالف الإسلامي اليهودي شائعة. [ 170 ] ومع ذلك، فبينما لم يتم ترحيل يهود المستوطنات اليهودية ، حرصت السلطات العثمانية على مضايقة اليهود بطرق أخرى مختلفة، مما أدى إلى إنشاء شبكة المقاومة "نيلي" المؤيدة للوفاق، والتي تمركزت حول فلسطين العثمانية . [ 168 ]
مع بدء تقدم جيوش الحلفاء في فلسطين في مارس 1917، أمر جمال باشا بترحيل يهود يافا ، وبعد اكتشاف منظمة نيلي التي كان يرأسها المهندس الزراعي آرون آرونسون ، الذي تجسس لصالح البريطانيين خوفًا من أن يُلحق الوحدويون باليهود المصير نفسه الذي ألحقوه بالأرمن، أمر بترحيل جميع اليهود. [ 171 ] إلا أن انتصارات البريطانيين على العثمانيين في خريف عام 1917، والتي تكللت باستيلاء المشير ألنبي على القدس في 9 ديسمبر 1917، أنقذت يهود فلسطين من الترحيل. [ 172 ]
المجموعات العرقية الأخرى
استُهدفت الطائفة المسيحية الآشورية أيضًا من قبل الحكومة الوحدوية فيما يُعرف الآن باسم سيفو . أمر طلعت حاكم وان بإجلاء السكان الآشوريين من هكاري ، مما أدى إلى مقتل مئات الآلاف، إلا أن هذه السياسة المعادية للآشوريين لم تُنفذ على مستوى البلاد، مما أدى إلى هجمات غير متسقة على الآشوريين [ 173 ] [ 174 ].
على الرغم من أن العديد من القبائل الكردية لعبت دورًا هامًا في عمليات الإبادة التي نفذتها المنظمة الخاصة ضد الأقليات المسيحية، إلا أن الأكراد وجدوا أنفسهم أيضًا ضحايا لعمليات الترحيل التي نفذتها الحكومة، وإن لم يتعرضوا لمجازر. وقد حدد طلعت أنه لا ينبغي أن تتجاوز نسبة السكان الأكراد 5% في أي ولاية من ولايات الإمبراطورية. ولتحقيق هذه الغاية، أُعطيت الأولوية لإعادة توطين اللاجئين المسلمين الأتراك من البلقان في أورفة ومرعش وعنتاب ، بينما كان من المقرر ترحيل بعض الأكراد إلى وسط الأناضول . وكان من المفترض إعادة توطين الأكراد في ممتلكات أرمينية مهجورة، إلا أن إهمال سلطات إعادة التوطين أدى إلى وفاة العديد من الأكراد جوعًا. [ 175 ]
كانت جمعية الاتحاد والترقي تعارض جميع الجماعات التي قد تطالب بالاستقلال. وشهد حكم جمال باشا في ولايات سوريا الكبرى متعددة الثقافات تأثر العديد من الجماعات، وليس الأرمن فقط، بحكم اللجنة (انظر سفربرليك ). وخلال الحرب، اشتهر جمال باشا بإعدام وجهاء سوريين محليين بتهمة الخيانة، مما ساهم في تسهيل الثورة العربية ضد الإمبراطورية. كما استخدم قانون التهجير (مقارنةً بقانون الطلعت) بشكل أكثر حكمة لترحيل بعض العائلات العربية التي اعتبرها مشبوهة بشكل انتقائي ومؤقت. [ 176 ] وبسبب الحصار الذي فرضه الحلفاء على المنطقة ونقص الإمدادات للسكان المدنيين، عانت أجزاء من سوريا العثمانية من مجاعة شديدة .
تم تعليق عمليات ترحيل الروم لأن ألمانيا كانت ترغب في حليف يوناني أو في الحفاظ على حيادها، إلا أن رد الفعل الألماني على ترحيل الأرمن كان خافتاً حرصاً على تحالفها. وكانت مشاركة الإمبراطورية العثمانية كحليف ضد دول الوفاق حاسمة للاستراتيجية الألمانية الكبرى في الحرب، وكانت العلاقات الجيدة ضرورية. وبعد التقدم الروسي في القوقاز، وظهور مؤشرات على أن اليونان ستنضم في نهاية المطاف إلى قوات الحلفاء، تمكنت جمعية الترقي والوحدة أخيراً من استئناف عملياتها ضد اليونانيين في الإمبراطورية، وأمر طلعت بترحيل يونانيي البونتوس من ساحل البحر الأسود. ووقعت أعمال نهب من قبل المنظمة الخاصة والسلطات الإقليمية في المنطقة المحيطة بطرابزون ، وكان توبال عثمان شخصية سيئة السمعة بشكل خاص. [ 177 ]
من النصر إلى الهزيمة

في 24 مايو 1915، وبعد علمها بـ"الجريمة الكبرى"، أصدرت الحكومات البريطانية والفرنسية والروسية بيانًا مشتركًا تتهم فيه الحكومة العثمانية بارتكاب " جرائم ضد الإنسانية "، وهي المرة الأولى في التاريخ التي يُستخدم فيها هذا المصطلح. كما وعدت هذه الدول، حالما يُحسم النصر في الحرب، بمحاكمة القادة العثمانيين المسؤولين عن الإبادة الجماعية للأرمن بتهمة ارتكاب جرائم ضد الإنسانية. [ 178 ] إلا أنه مع انشغال قوات الحلفاء في جبهات غاليبولي وفلسطين وبلاد ما بين النهرين ، لم يشعر قادة حزب الاتحاد والترقي بالتهديد من جانب الحلفاء بتقديمهم للمحاكمة. [ 179 ] وفي 22-23 نوفمبر 1915، هُزم الجنرال السير تشارلز تاونشيند في معركة المدائن على يد نور الدين باشا وغولتز باشا ، مما أنهى التقدم البريطاني نحو بغداد. [ 180 ] في 3 ديسمبر 1915، حوصر ما تبقى من قوات تاونشيند في الكوت (واستسلمت قواته لخليل باشا بعد خمسة أشهر). [ 181 ]
في يناير 1916، انتهت معركة غاليبولي بانتصار عثماني مع انسحاب قوات الحلفاء؛ وقد ساهم هذا الانتصار بشكل كبير في تعزيز مكانة نظام حزب الاتحاد والترقي. [ 180 ] خلال الحرب العالمية الأولى، ورغم أهمية التحالف بين الإمبراطورية العثمانية وألمانيا لتحقيق أهداف كلتا الإمبراطوريتين، إلا أنه ظل متوترًا باستمرار. فقد تشارك كل من الاتحاديين والنخب الألمانية الموالية للفيلهلمنية مواقف شوفينية ضد القيم الأنجلوسكسونية للديمقراطية والتعددية، فضلًا عن مشاعر معادية للإنجليز والروس بشكل عام . ومع ذلك، فإن تنفيذ مشروع " الأتراك والأرديين" من خلال ترحيل وإبادة الأقليات المسيحية أثار قلقًا بالغًا لدى السياسيين في برلين (وإن لم يكن بنفس القدر لدى النخب العسكرية الألمانية). [ 182 ]
في الرابع من فبراير عام ١٩١٧، أُطيح بسعيد حليم من رئاسة الوزراء، وعُيّن طلعت باشا صدرًا أعظم، ما أوصل الفصيل الراديكالي من حزب الاتحاد والترقي إلى السلطة مباشرةً، مع أن سعيد حليم كان دائمًا أداةً في يد اللجنة المركزية. أما على صعيد السياسة، فقد أدخل نظام الاتحاد والترقي العديد من الإصلاحات التي بلغت ذروتها في عهد طلعت باشا. وشملت هذه الإصلاحات حقوق المرأة وقانون الزواج والتعليم، ممهدةً الطريق لإصلاحات أوسع نطاقًا في عهد مصطفى كمال أتاتورك . أما على الصعيد العسكري، فرغم أن انسحاب روسيا من الحرب ومعاهدة بريست ليتوفسك ، التي تفاوض عليها ووقعها طلعت باشا، لم يكونا نجاحًا باهرًا لحزب الاتحاد والترقي فحسب، بل للتحالف العثماني الألماني أيضًا ، إلا أنهما أجّلا الصراع فحسب. استعادت الإمبراطورية العثمانية ولايات القوقاز ( باتومي ، كارس ، أردان ) التي خسرتها في الحرب ضد روسيا قبل أربعين عامًا ، ولكن لم يكن هناك ما يضمن طموحات حزب الاتحاد والترقي التورانية في القوقاز وآسيا الوسطى. [ 182 ]
قررت اللجنة أخذ زمام المبادرة. أنشأ أنور باشا جيش الإسلام لغزو باكو وحقولها النفطية، وربما لتحقيق أحلام الوحدة التركية في آسيا الوسطى. تم استبعاد الضباط الألمان عمدًا من الجيش، إذ كان العثمانيون يشكّون (بحق) في نوايا ألمانية مماثلة لاحتلال باكو. بلغ هذا التوتر ذروته في ربيع عام ١٩١٨، في حادثة اشتبكت فيها القوات العثمانية والألمانية في المنطقة . فاز العثمانيون في سباق الوصول إلى باكو بوصول جيش الإسلام في سبتمبر، لكن دول المحور كانت تخسر آنذاك على جميع الجبهات. استسلمت الدولتان لقوات الحلفاء قبل أن تتدهور العلاقات أكثر.
عمليات التطهير والتفكك (1918-1926)

مع تدهور الوضع العسكري لدول المحور ، استقالت حكومة طلعت باشا في 13 أكتوبر 1918. وفي 30 أكتوبر ، تفاوض المشير أحمد عزت باشا ، بصفته الصدر الأعظم الجديد، على هدنة مودروس . أصبح موقف حزب الاتحاد والترقي غير قابل للدفاع، ففرّ قادته البارزون إلى سيفاستوبول وتفرقوا منها. خلال المؤتمر الأخير للحزب الذي عُقد في الفترة من 1 إلى 5 نوفمبر 1918، قرر الأعضاء المتبقون حلّ الحزب، الأمر الذي تعرّض لانتقادات شديدة من العامة بسبب هزيمة الإمبراطورية. ومع ذلك، بعد أسبوع واحد فقط ، تأسس حزب التجديد ، ونُقلت معظم أصول وبنية الاتحاديين التحتية إلى الحزب الجديد، الذي سبق تشكيل حزب الشعب الليبرالي العثماني من الاتحاديين الليبراليين. حظرت الحكومة العثمانية كلا الحزبين في عام 1919. وبدأ المسؤولون العثمانيون حملة تطهير للاتحاديين من الحكومة والجيش. واصل الحلفاء تقدمهم داخل الأراضي العثمانية واحتلالها، منتهكين بذلك بنود الهدنة. احتلت قوات الحلفاء القسطنطينية ومواقع متفرقة في أرجاء الإمبراطورية، وطالبت بريطانيا، عبر مندوبها السامي سومرست كالثورب، بمحاكمة أعضاء قيادة حزب الاتحاد والترقي الذين لم يفروا، وهو إجراء نص عليه أيضاً الجزء السابع من معاهدة سيفر التي أنهت رسمياً الأعمال العدائية بين الحلفاء والإمبراطورية. ألقت بريطانيا القبض على 60 من كبار الوحدويين الذين يُعتقد أنهم مسؤولون عن فظائع، وأرسلتهم إلى مالطا (انظر: منفيو مالطا )، حيث كان من المقرر إجراء محاكمات. قامت الحكومة الجديدة في الإمبراطورية العثمانية، بقيادة دامات فريد باشا ومحمد السادس وحيد الدين سلطاناً، باعتقال أكثر من 100 من مسؤولي الحزب والجيش الوحدويين بحلول أبريل 1919، وبدأت سلسلة من المحاكمات . كانت فعالية هذه المحاكمات واعدة في البداية، حيث أُعدم حاكم المقاطعة محمد كمال شنقًا في 10 أبريل/نيسان. كما أُدين اثنان آخران من الاتحاديين بارتكاب جرائم ضد الإنسانية وأُعدما شنقًا، ولكن على الرغم من إدانة عدد قليل آخر، لم يُكمل أي منهم مدة سجنه. وأُعدم كل من طلعت، وأنور، وجمال، والدكتور ناظم غيابيًا بتهم انتهاك الدستور، وارتكاب جرائم حرب، والفساد.

اغتيل معظم قادة الاتحاديين الذين فروا من العدالة بين عامي 1920 و1922 في عملية نيميسيس . أرسل حزب الطاشناق قتلةً لتعقب واغتيال الاتحاديين المسؤولين عن الإبادة الجماعية للأرمن. اغتيل وزير الداخلية، والصدر الأعظم لاحقًا، طلعت باشا، في برلين على يد أحد عناصر الطاشناق في 15 مارس 1921. واغتيل سعيد حليم باشا ، سلف طلعت الذي وقّع أوامر الترحيل عام 1915، في روما على يد أحد عناصر الطاشناق في 5 ديسمبر 1921. واغتيل قائد المنظمة الخاصة، بهاء الدين شاكر، في برلين في 17 أبريل 1922 على يد مسلح من الطاشناق. واغتيل جمال باشا في تبليسي في 21 يوليو 1922 على يد عناصر من الطاشناق. قُتل أنور باشا ، العضو الأخير في القيادة، في آسيا الوسطى أثناء قيادته لثورة البسماشي ضد البلاشفة ، وهي القوة البلشفية التي كانت تحت قيادة أرمني الأصل. [ 183 ]
على الرغم من أن معظم الاتحاديين اختاروا الالتفاف حول مصطفى كمال وحركته الوطنية التركية ضد حكومة إسطنبول وتجديد الحرب ضد الحلفاء في حرب الاستقلال التركية ، إلا أن بعض الاتحاديين لم يكونوا راضين، فأعاد قره كمال إحياء حزب الاتحاد والترقي لفترة وجيزة في يناير 1922. [ 184 ] أعلن الصحفي الاتحادي حسين جاهد أن حزب الاتحاد والترقي لن يخوض الانتخابات العامة لعام 1923 للبرلمان الذي يتخذ من أنقرة مقرًا له ضد حزب الشعب بزعامة أتاتورك . [ 185 ] ومع ذلك، ونظرًا لعدم رضاهم عن السياسات العلمانية التي كان الجمهوريون يروجون لها، مثل إلغاء الخلافة ، دعم حزب الاتحاد والترقي بزعامة قره كمال إنشاء الحزب الجمهوري التقدمي ، الذي انشق عن حزب الشعب (الذي غيّر اسمه إلى الحزب الجمهوري الشعبي ). تم تطهير الحزب الجمهوري التقدمي والاتحاديين غير الملتزمين المتبقين نهائيًا في أعقاب حادثة إزمير ، وهي محاولة اغتيال مزعومة استهدفت مصطفى كمال. لقي كل من الدكتور ناظم ، ومحمد جاويد ، وإسماعيل جانبولات حتفهم في محاكم الاستقلال اللاحقة ، بينما انتحر قره كمال قبل إعدامه. ومع قمع المعارضة، عزز أتاتورك سلطته واستمر في حكم تركيا حتى وفاته عام 1938.
الأيديولوجيا
لم تكن أيديولوجية لجنة الاتحاد والترقي، والمعروفة باسم الاتحادية ( ittihadcılık )، ثابتة ولا متسقة داخلياً، بل تطورت بشكل كبير بين تأسيس المنظمة عام 1889 وحلها عام 1918. وكان التزامها الأساسي طوال تلك الفترة هو مركزية وتحديث الدولة العثمانية تحت الهيمنة التركية.
بدأت جمعية الاتحاد والترقي كحركة دستورية تقدمية، موحدة بقناعة راسخة بأن استعادة الدستور العثماني أمرٌ ضروري لوقف تدهور الإمبراطورية. [ 186 ] كان من أوائل الشخصيات، مثل أحمد رضا، من أتباع المذهب الوضعي المتأثرين بأوغست كونت ، الذي آمن بأن الحكم الرشيد والعلمي كفيل بتحديث الإمبراطورية. [ 17 ] [ 18 ] إلا أن استمرار اعتماد اللجنة على نظام "الكوميتيجيليك" (اللجنة الدستورية ) أثار اتهامات متكررة بالاستبداد من الديمقراطيين الحقيقيين، وتراجعت التزاماتها الدستورية بشكل ملحوظ بعد انقلاب عام 1913 .
قبل حروب البلقان، تبنى حزب الاتحاد والترقي اسميًا العثمانية ، وهو مشروع يهدف إلى بناء هوية مدنية مشتركة تتجاوز الانتماءات العرقية والدينية، إلا أن هذا التبني في الواقع كان مصحوبًا بتوقع الهيمنة التركية. [ 20 ] وقد أدى فقدان معظم أراضي الإمبراطورية في أوروبا خلال حرب البلقان الأولى، وطرد السكان المسلمين من الروملي، إلى تسريع التحول نحو قومية تركية إقصائية . [ 16 ] [ 112 ] أُدرجت القومية التركية رسميًا في برنامج الحزب في مؤتمر سالونيك عام 1909 ، وقدم كبير منظري اللجنة، ضياء غوكالب، إطارها الفكري، مُبلورًا رؤية لاتحاد عرقي وثقافي شامل لتركيا يربطها بالهوية الإسلامية. [ 187 ] [ 188 ] بعد عام 1913، تخلت اللجنة علنًا عن العثمانية لصالح التجانس العرقي والديني في الأناضول.
استُخدمت فكرة الوحدة الإسلامية كأداةٍ فعّالة من قِبل لجنة النشر والتوظيف؛ وقد أشار أستاذ التاريخ العثماني المتأخر في جامعة برينستون ، محمد شكري هاني أوغلو، إلى أن اللجنة استغلت الإسلام كلما سنحت لها الفرصة. (هاني أوغلو، 2008 ، ص 187 ؛ وورينجر، 2014 ، ص 41، 53، 69، 81-82، 188، 224-227، 260-261). ومنذ عام 1914، مع دخول الدولة العثمانية الحرب العالمية الأولى ، اشتدّ هذا التوجه، ومزج إعلان الجهاد الصادر في نوفمبر من ذلك العام بين الخطاب الإسلامي والرسائل القومية التركية لتبرير ترحيل الأقليات المسيحية.
شكّلت الداروينية الاجتماعية ركيزة أيديولوجية هامة لحزب الاتحاد والترقي، لا سيما بين أبرز الشخصيات العسكرية والطبية، بهاء الدين شاكر والدكتور ناظم ، اللذين صوّرا التنافس بين الأمم على أنه صراع مميت من أجل البقاء. [ 189 ] وقد أقنع تبني قادة الحزب للداروينية الاجتماعية بأن بناء الأمة التركية سيتحقق من خلال القضاء على الأرمن، [ 190 ] مما وفّر الأساس الأيديولوجي للسياسات المعادية للأرمن التي انتهجها الحزب منذ عام 1915. كما تبنى الحزب منذ عام 1915 برنامج "الاقتصاد الوطني"، وهو برنامج حكومي صادر ممتلكات الأرمن واليونانيين وأعاد توزيعها على المستوطنين المسلمين، بهدف إنشاء طبقة اقتصادية تركية مسلمة متجانسة في الأناضول. [ 22 ]
المنشورات ووسائل الإعلام
حافظت لجنة الاتحاد والتقدم على شبكة واسعة من المنشورات طوال فترة وجودها، والتي استخدمت لأغراض متنوعة كالنشر الأيديولوجي والتنظيم السياسي والدعاية.
كانت صحيفة "مشفيرت" هي المنبر الرئيسي للجنة ، وقد أسسها أحمد رضا في باريس عام 1895، وكانت تُنشر باللغتين التركية العثمانية والفرنسية. [ 6 ] [ 191 ] دعت الصحيفة إلى إعادة العمل بالدستور، وكانت بمثابة لسان حال الجالية الوحدوية المنفية في أوروبا. كما مثّلت مجلة "شورا-يي أومت" ، التي كان يسيطر عليها بهاء الدين شاكر ، منبراً رئيسياً آخر للجنة خلال فترة الهجرة. وبعد ثورة تركيا الفتاة عام 1908، أصبحت صحيفة "تانين" الجريدة الرئيسية للجنة داخل الإمبراطورية العثمانية، وعملت كصوت شبه رسمي لها طوال الحقبة الدستورية الثانية. [ 192 ]
من بين صحف تركيا الفتاة الأوسع نطاقًا المرتبطة باللجنة، روّجت صحيفة "ترك" للأفكار التركية المبكرة، [ 8 ] [ 193 ] بينما كانت "جنتش كاليملر " مجلة أدبية وقومية مؤثرة ارتبطت بالتحول الثقافي للحركة نحو التركية في أوائل العقد الثاني من القرن العشرين. [ 10 ] خلال فترة الهجرة، نُشرت صحيفة "قانون أساسي" في مصر ووُزعت بين مجتمعات تركيا الفتاة في الخارج، [ 194 ] [ 12 ] وتنافست صحيفة "ميزان" ، لسان حال منافسها محمد مراد بك ، مع صحيفة "ميشفيرت" على النفوذ بين الاتحاديين المنفيين قبل مصالحة مراد مع القصر. [ 13 ] كما كانت للمجلة الدينية "إسلام مجموعاسي" صلات وثيقة باللجنة، مما يعكس التيار الإسلامي الجامع للفكر الاتحادي.
إرث
ديك رومى

كان معظم قادة الحركة الوطنية التركية، وبالتالي الأفراد المرتبطين بحزب الشعب الجمهوري (CHP) بزعامة أتاتورك (الذي استمر في حكم الحزب الواحد )، من أعضاء حزب الاتحاد والترقي السابقين. وكان رؤساء الجمهورية التركية مصطفى كمال أتاتورك ، وإسماعيل إينونو ، وجلال بايار ، أعضاءً في حزب الاتحاد والترقي. وتمكن أعضاء اللجنة المركزية للحزب ، ضياء غوكالب ، وخليل منتشه ، ومدحت شكري بليدا ، وفتحي أوكيار ، ورحمي أرسلان، من الاندماج في النظام الجديد ما بعد العثماني . من بين الشخصيات التركية الجمهورية الأخرى التي كانت مرتبطة سابقًا بجمعية الاتحاد والترقي ، رؤوف أورباي ، كاظم كارابكر ، عدنان أديفار ، شكرو كايا ، شيركيز إثيم ، بكير سامي ، يوسف كمال ، جلال الدين عارف ، أحمد آغا أوغلو ، رجب بيكر ، شمس الدين غونالتي ، حسين أفني. ومحمد أمين يورداكول ومحمد عاكف إرسوي وجلال نوري إليري وعلي منيف ييجناغا ويونس نادي أبالي أوغلو وفالح رفقي أتاي وآخرين. عندما أصبح بولنت أجاويد زعيمًا لحزب الشعب الجمهوري في عام 1972، كان أول أمين عام للحزب الذي لم يكن منتسبًا من قبل إلى حزب الاتحاد والترقي (وولد في الجمهورية التركية ). لقد حوّلت قيادته الحزب إلى قوة ديمقراطية اجتماعية في السياسة التركية، وهو ما لا يزال الحزب مخلصاً له حتى يومنا هذا.
يكتب معظم المؤرخين الأتراك عن فترة حكم حزب الاتحاد والترقي من منظور التأريخ الكمالي ، الذي يؤكد أن الإمبراطورية العثمانية والجمهورية التركية دولتان منفصلتان، وأن حزب الاتحاد والترقي وحزب الشعب الجمهوري لا تربطهما أي صلة. مع ذلك، ونظرًا لتشابه بعض الشخصيات والأيديولوجيات الحاكمة، يرى معارضو التأريخ الكمالي وجود استمرارية بين الاتحاديين الذين استولوا على السلطة في انقلاب عام 1913 والجمهوريين الذين خسروا السلطة في أول انتخابات تعددية في تركيا عام 1950 ؛ وبالتالي، كانت تركيا، بصفتها ملكية دستورية وجمهورية في آن واحد ، في حالة دكتاتورية حزب واحد مستمرة خلال تلك الفترة. [ 195 ] [ 196 ] [ 197 ]
إلى جانب حزب الشعب الجمهوري بزعامة أتاتورك، [ 28 ] يُنظر إلى حزب الاتحاد والترقي أحيانًا على أنه أحد حزبي المعارضة اللذين سعى أتاتورك إلى إدخالهما إلى الساحة السياسية التركية في مواجهة حزبه بهدف دعم الديمقراطية التعددية في تركيا، وهما الحزب الجمهوري التقدمي والحزب الجمهوري الليبرالي . ورغم أن أيًا من هذين الحزبين لم يكن يتألف في الأساس من أشخاص متهمين بارتكاب جرائم إبادة جماعية، إلا أنهما وقعا في نهاية المطاف تحت سيطرة (أو على الأقل استغلال) أشخاص رغبوا في إعادة الخلافة العثمانية . ونتيجة لذلك، كان لا بد من حظر الحزبين، مع أن كاظم كارابكير ، مؤسس الحزب الجمهوري التقدمي، أُعيدت إليه مكانته بعد وفاة أتاتورك على يد إينونو، بل وشغل منصب رئيس الجمعية الوطنية الكبرى لتركيا .
كان كارابكير هو من بلور الموقف التركي الحديث من الإبادة الجماعية للأرمن ، إذ أخبر مفوضي السلام السوفيت أن عودة أي أرمني إلى الأراضي التي يسيطر عليها الأتراك أمرٌ غير وارد، لأن الأرمن قد هلكوا في ثورةٍ أشعلوها بأنفسهم. وقد حدد المؤرخ تانر أكجام أربعة تعريفات لتركيا تناقلتها الأجيال الجمهورية الأولى إلى الأتراك المعاصرين، ثانيها: "تركيا مجتمعٌ بلا أقليات عرقية أو ثقافات". [ 198 ]
خارج تركيا
كان لثورة تركيا الفتاة وحركة الاتحاد والترقي أثرٌ بالغٌ على المسلمين في بلدان أخرى. فقد أسست الجالية الفارسية في إسطنبول حزب الاتحاد والترقي الإيراني . وقلد مسلمو الهند قسم الاتحاد والترقي الذي كان يُؤدى للمجندين الجدد في المنظمة. وتأثر قادة حركة بخارى الشباب تأثراً عميقاً بثورة تركيا الفتاة، ورأوا فيها مثالاً يُحتذى به. وسعى التجديديون إلى محاكاة تركيا الفتاة. وبعد ثورة تركيا الفتاة، شكلت عناصر إصلاحية في الجيش اليوناني منظمة ثورية سرية على غرار حركة الاتحاد والترقي، والتي أطاحت بالحكومة في انقلاب جودي ، وأوصلت إلفثيريوس فينيزيلوس إلى السلطة. [ 199 ]
في عام 1988، قامت السلطات السوفيتية بتفكيك منظمة في جامبيل تسمى الاتحاد والتقدم والتي خططت لتنفيذ عمليات اغتيال لقادة الحزب الشيوعي في جمهورية كازاخستان الاشتراكية السوفيتية . [ 199 ]
تعتبر دولة الحزب الواحد أول دولة في العالم، [ 200 ] وقد شكل نظام حزب الاتحاد والترقي مثالاً لأنظمة الحزب الواحد المستقبلية، وخاصة في أوروبا في فترة ما بين الحربين .
نتائج الانتخابات
انتخابات مجلس النواب
| انتخاب | مقاعد | موضع | مرجع |
|---|---|---|---|
| 1908 | 147 / 288 | حكومة | |
| 1912 | 269 / 275 | حكومة | |
| 1914 | 192 / 275 | حكومة | [ 201 ] |
المؤتمرات
في المنفى: | سر:
| عام:
|
انظر أيضاً
ملحوظات
مراجع
الاقتباسات
- ↑
- إريك يان زورتشر (1984). العامل الوحدوي: دور لجنة الاتحاد والترقي في الحركة الوطنية التركية، 1905-1926 . إي جيه بريل. رقم ISBN 90-04-07262-4.
- إريك جان زورشر (2017). تركيا: تاريخ حديث . آي بي توريس. رقم ISBN 978-1-78453-187-4.
- "المنهج الدراسي" . www.sabanciuniv.edu . مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 ديسمبر 2020 .
- ^ هاني أوغلو 2001 ، ص 73، 152
- ↑
- ينين، ألب (2018). "قوى مراوغة في عيون مراوغة: تصور المسؤولين البريطانيين لحركة المقاومة الأناضولية". دراسات الشرق الأوسط . 54 (5): 788-810 . doi : 10.1080/00263206.2018.1462161 . hdl : 1887/74261 . S2CID 150032953 .
- زورتشر، إريك ج. (1992). "الإرث العثماني للجمهورية التركية: محاولة لتقسيم تاريخي جديد" . عالم الإسلام . 32 (2): 237-253 . doi : 10.2307/1570835 . ISSN 0043-2539 . JSTOR 1570835 .
- أونغور، أوغور أوميت (2008). "جغرافيا القومية والعنف: إعادة التفكير في "الهندسة الاجتماعية" لحركة الشباب التركي"" المجلة الأوروبية للدراسات التركية. العلوم الاجتماعية حول تركيا المعاصرة (7). doi : 10.4000/ejts.2583 . ISSN 1773-0546 . "
- ↑
- (باللغة التركية)
- "Osmanlı Hürriyet Perver Avam Fırkası - Tarihsel Bilgi" (باللغة التركية). مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2020-09-18 . تم الاسترجاع بتاريخ 2021-09-09 .
- ^ زكي ، أونور (4 يوليو 2018). “Birinci Türkiye Büyük Millet Meclisi'nde Bağımsız Mebuslar ve Yasama çalışmaları (1920-1923)” (PDF) (باللغة التركية). Hacettepe Üniversitesi Atatürk ILkeleri ve Inkılâp Tarihi Enstitüsü Atatürk ILkeleri ve Inkılâp Tarihi Anabilim Dalı. ص. 47. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 11 يوليو 2019 . تم الاسترجاع في 6 مارس 2023 . kaynağında beliirtilen kaynak Kocaoğlu، Bünyamin. Mütarekede Éttihatçılık (باللغة التركية). ص 95 – 186.
- 1 2 طه نيازي كاراجا (2011). "المسألة الأرمنية من وجهة نظر مِشْفِرِت، ناشرة لجنة الاتحاد والترقي" (ملف PDF) . بيليغ . 58 : 212-213 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 15 ديسمبر 2021.
- ↑ غاوريتش، جورج (27 أكتوبر 2006). الهلال والنسر: الحكم العثماني والإسلام والألبان، 1874-1913 . بلومزبري أكاديميك. ص 185. ISBN 9781845112875.
- 1 2 أوندر ميزيلي (2021). "Osmanlı Aydınlarından Ali Kemal'in Türk Gazetesi ve Gazetenin Yayın Anlayışına Dair Bir Değerlendirme" . اكتميات (باللغة التركية). 5 (2): 350. دوي : 10.33709/ictimaiyat.958739 . S2CID 240527408 .
- ↑ م. شكري هاني أوغلو (2001). الاستعداد للثورة: الأتراك الشباب، 1902-1908 . أكسفورد؛ نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد . ص 353. ISBN 978-0-19-977111-0.
- 1 2 رينيه وورينجر (2014). العثمانيون يتخيلون اليابان. الشرق والشرق الأوسط والحداثة غير الغربية في مطلع القرن العشرين . نيويورك: بالغراف ماكميلان . ص 192-193 . doi : 10.1057/9781137384607 . ISBN 978-1-137-38460-7.
- ↑ مصطفى غوندوز (2010). "الكتب التعليمية التي نشرها الشباب الأتراك في مصر (1890-1908)" . بروسيديا - العلوم الاجتماعية والسلوكية . 9 : 1091. doi : 10.1016/j.sbspro.2010.12.291 .
- 1 2 مصطفى ميركان (2003). جون توركلرين Mısır'Daki Faaliyetleri ve Kanuni Esasi (1896-1899) (أطروحة ماجستير) (باللغة التركية). جامعة مرمرة . ص 6 – 10. رقم ISBN 9798505594698. ProQuest 2553314232 .
- 1 2 عزيز تونجر (1997). جذور الليبرالية التركية (رسالة ماجستير). جامعة بيلكنت . ص 43-44 ، 53. hdl : 11693/17021 .
- ↑ أكجام، تانر (2019). "متى اتُخذ قرار إبادة الأرمن؟". مجلة أبحاث الإبادة الجماعية . 21 (4): 457-480 . doi : 10.1080/14623528.2019.1630893 . S2CID 199042672 .
- ↑ "تركيا في الحرب العالمية الأولى - لجنة الاتحاد والترقي" . مؤرشف من الأصل في 24 مايو 2018.
- 1 2
- راينر، جيريمي؛ فولز، سوزان؛ سوفليس، جورج؛ نيلمز، تايلور سي. (2020). العودة إلى ثلاثينيات القرن العشرين؟: الأزمات المتكررة للرأسمالية والليبرالية والديمقراطية . سبرينغر نيتشر. ص 161. ISBN 978-3-030-41586-0في الأدبيات السائدة ،
غالباً ما يُستخدم مصطلح القومية المتطرفة لوصف القومية التركية.
- أكميش 2005 ، ص 34
- راينر، جيريمي؛ فولز، سوزان؛ سوفليس، جورج؛ نيلمز، تايلور سي. (2020). العودة إلى ثلاثينيات القرن العشرين؟: الأزمات المتكررة للرأسمالية والليبرالية والديمقراطية . سبرينغر نيتشر. ص 161. ISBN 978-3-030-41586-0في الأدبيات السائدة ،
- 1 2
- كورت، أوميت؛ غوربينار، دوغان (2016). "الخيال التاريخي لحركة تركيا الفتاة في سعيها وراء الهوية التركية الأسطورية وعظمتها المفقودة (1911-1914)". المجلة البريطانية لدراسات الشرق الأوسط . 43 (4): 560-574 . doi : 10.1080/13530194.2016.1139443 . S2CID 159857101 .
- كايزر، هانز-لوكاس (2010). "ألمانيا والإبادة الجماعية للأرمن 1915-1917" . في: فريدمان، جوناثان سي. (محرر). تاريخ روتليدج للهولوكوست . تايلور وفرانسيس. doi : 10.4324/9780203837443.ch3 . ISBN 978-1136870606.
- سوني، رونالد غريغور (2015). "بإمكانهم العيش في الصحراء فقط": تاريخ الإبادة الجماعية للأرمن . مطبعة جامعة برينستون. ص 149، 245. ISBN 978-1400865581.
- ملخص في: رونالد غريغور سوني (26 مايو 2015). "الإبادة الجماعية للأرمن" . 1914-1918-متاح على الإنترنت. الموسوعة الدولية للحرب العالمية الأولى .
- 1 2
- كيسر 2018 ، ص 7، 61، 85، 264-265، هنا وهناك
- ملخص في: كيسر، هانز لوكاس. "باشا، طلعت". 1914-1918-متاح على الإنترنت. الموسوعة الدولية للحرب العالمية الأولى .
- تير-ماتيفوسيان، فاهرام (2015). "التجربة التركية مع الشمولية والفاشية: تتبع الأصول الفكرية". إيران والقوقاز . المجلد 19. الصفحات 387-401 . doi : 10.1163/1573384X-20150408 .
- بلوكسهام، دونالد (2005). لعبة الإبادة الكبرى: الإمبريالية، والقومية، وتدمير الأرمن العثمانيين . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 111. ISBN 978-0199226887.
- ""تركيا في الحرب العالمية الأولى"تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي بتاريخ 24-05-2018 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22-04-2017 .
- ↑ كارش، إفرايم (يونيو 2001)، "مراجعة لكتاب صعود الأتراك الشباب: السياسة والجيش وانهيار الدولة العثمانية بقلم م. نعيم تورفان"، مجلة التاريخ الدولي ، 23 (2): 440.
- 1 2 أكجام 2007 ، ص 53.
- يؤكد أستاذ التاريخ العثماني المتأخر بجامعة برينستون ، محمد شكري هاني أوغلو ، أن جمعية الاتحاد والترقي استندت إلى الإسلام كلما سنحت لها الفرصة. ( هاني أوغلو 2008 ، ص187 ؛ وورينجر 2014 ، ص41، 53، 69، 81-82، 188، 224-227، 260-261)
- 1 2 3 Kieser 2018 ، ص. 273.
- ↑ "إبادة الأرمن العثمانيين على يد نظام تركيا الفتاة (1915-1916) | شبكة أبحاث العنف الجماعي والمقاومة في معهد العلوم السياسية" . Extermination-ottoman-armenians-young-turk-regime-1915-1916.HTML . 25 يناير 2016.
[...] إن تبني تركيا الفتاة للداروينية الاجتماعية (نظرية تطبيق مبدأ البقاء للأصلح في عالم الحيوان على البشر) قد أقنعهم بأن بناء الأمة التركية سيتحقق من خلال القضاء على الأرمن [...]
- 1 2 3 Kieser 2018 ، ص. 61.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 زورتشر، إريك يان (2014). "المقدونيون في الأناضول: أهمية الجذور المقدونية للوحدويين في سياساتهم في الأناضول بعد عام 1914" . دراسات الشرق الأوسط . 50 (6): 963. doi : 10.1080/00263206.2014.933422 . ISSN 0026-3206 . JSTOR 24585700. S2CID 144491725 .
- ↑ زورتشر، إريك جان (1997)
- ↑ العامل الوحدوي: دور لجنة الاتحاد والترقي في الحركة الوطنية التركية 1905-1926 .
- 1 2 3 أونغور، أوغور أوميت (2008). "جغرافيا القومية والعنف: إعادة التفكير في "الهندسة الاجتماعية" لحركة الشباب التركي"" المجلة الأوروبية للدراسات التركية. العلوم الاجتماعية حول تركيا المعاصرة (7). doi : 10.4000/ejts.2583 . ISSN 1773-0546 . "
- ↑ زورتشر، إريك يان (2011). "التجديد والصمت: الخطاب الوحدوي والكمالي في فترة ما بعد الحرب حول الإبادة الجماعية للأرمن". في: سوني، رونالد غريغور؛ غوتشيك، فاطمة موغي؛ نايمارك، نورمان م. (محررون). مسألة الإبادة الجماعية: الأرمن والأتراك في نهاية الإمبراطورية العثمانية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 308. ISBN 978-0-19-979276-4من الناحية الأيديولوجية ،
ثمة قدر كبير من الاستمرارية بين فترتي 1912-1918 و1918-1923. وهذا ليس بالأمر المفاجئ... فقد كانت كوادر حركة المقاومة الوطنية، بلا استثناء تقريباً، تتألف من أعضاء سابقين في الاتحاد، والذين تشكلت شخصياتهم بفعل تجربتهم المشتركة في العقد السابق.
- ↑ Kieser 2018 ، ص 49.
- ^ إيبكجي، فاهيت (2006). د.ناظم بيعين سياس يسامي (باللغة التركية). اسطنبول: جامعة Yeditepe Atatürk ILkeleri وInkılap Tarihi Enstitüsü.
- ^ بيات، علي حيدر (1998)، حسين زاده علي بك (باللغة التركية).
- ^ “ديرجيلر” (PDF) (باللغة التركية). جامعة أنقرة.
- ↑ هاني أوغلو 1995 ، ص 71.
- 1 2 هاني أوغلو 1995 ، ص. 72.
- ↑ هاني أوغلو 1995 ، ص 76.
- ↑ "عبد الله جيهان، Osmanlı Devleti'nin Sürgün Politikası ve Sürgün Yerleri ، Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi، Cilt 1، Sayı 5، 2008 " (PDF) . أرشفة (PDF) من النسخة الأصلية في 19 كانون الثاني (يناير) 2012 . تم الاسترجاع 2 أغسطس 2011 .
- ^ "Eminalp Malkoç، Doğu-Batı Ekseninde Bir Osmanlı Aydını: Ahmet Rıza Yaşamı ve Düşünce Dünyası ، Yakın Dönem Türkiye Araştırmaları Dergisi، Sayı 11، 2007 " . مؤرشفة من الأصلي في 6 ديسمبر 2011 . تم الاسترجاع 2 أغسطس 2011 .
- ↑ "تانر أصلان، الاتحاد العثماني عثمانلي الاتحاد والجامع التركي " (PDF) . مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 25 نوفمبر 2011 . تم الاسترجاع 2 أغسطس 2011 .
- 1 2 3 4 5 أرسلان، أوزان (2005). "إحياء لجنة الاتحاد والترقي العثمانية في مقدونيا من خلال الماسونية الإيطالية" . معهد الشرق CA نالينو . 85 (1): 108 – عبر أكاديميا.
- ↑ هاني أوغلو 1995 ، ص 74.
- 1 2 شو وشو 1977 ، ص. 257.
- ↑ أكجام 2007 ، ص 62.
- ↑ ابوزيه، زياد. "أحمد رضا" (PDF) . Türk Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi 1989 Cilt 2. أرشفة (PDF) من النسخة الأصلية في 6 ديسمبر 2015 . تم الاسترجاع 1 ديسمبر 2015 .
- ↑ إيفاريست بيكيري (28 مايو 2024). "صورة نادرة لإسماعيل كمالي في مؤتمر تركيا الفتاة عام 1902، في باريس" .
- ↑ Kieser 2018 ، ص 46-49.
- 1 2 Akmeșe 2005 ، ص 50-51.
- 1 2 كيسر 2018 ، ص 46-49.
- 1 2 3 Akmeșe 2005 ، ص 53.
- ↑ هاني أوغلو 2011 ، ص 178.
- ↑ Kieser 2018 ، ص 35.
- ^ أكجام 2007 ، ص 57-58.
- 1 2 أكجام 2007 ، ص. 58.
- 1 2 3 Kieser 2018 ، ص. 50.
- ↑ "صعود حركة تركيا الفتاة وموقف الاشتراكيين" . التيار الشيوعي الدولي . 9 فبراير 2013.
- ↑ شو وشو 1977 ، ص 265.
- ↑ شو وشو 1977 ، ص 266.
- ↑ Kieser 2018 ، ص 53-54.
- ^ ماكولا فراسيس (1910). سقوط عبد الحميد . لندن ميثوين.
- 1 2 Kieser 2018 ، ص. 66.
- ↑ Akmeșe 2005 ، ص 57.
- 1 2 هاني أوغلو 2008 ، ص. 160.
- ↑ Kieser 2018 ، ص 65.
- ↑ Akmeșe 2005 ، ص 87-88.
- 1 2 Akmeșe 2005 ، ص 89.
- ^ "1908 جريفليري" . Uluslararası ışçi Dayanışması Derniği . 7 أغسطس 2019 مؤرشفة من الأصلي في 10 ديسمبر 2023 . تم الاسترجاع في 12 يونيو 2022 .
- ↑ أفني أوزغوريل، "جريدة نيدن قربان سيشيلير؟" ، راديكال غازيتيسي ، 21 يناير 2007.
- ↑ "تاريخه" . مؤرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2011. تم الاطلاع عليه في 28 يوليو 2011 .
- 1 2 Kieser 2018 ، ص. 72.
- ↑ شو وشو 1977 ، ص 281.
- 1 2 Shaw & Shaw1977 ، ص. 283.
- ↑ Kieser 2018 ، ص 75.
- 1 2 Kieser 2018 ، ص. 78.
- ↑ Kieser 2018 ، ص 81.
- 1 2 Kieser 2018 ، ص. 62.
- ↑ لاندو، جاكوب م. (1990). سياسات الوحدة الإسلامية: الأيديولوجيا والتنظيم . مطبعة كلارندون . ص 89. ISBN 0-19-827709-1.
- ^ "أرشيف الترشيحات – الاتحاد والتقدم" . جائزة نوبل . تم الاسترجاع في 3 ديسمبر 2020 .
- ^ أكجام، تانر (2006). عمل مشين . نيويورك، نيويورك: هولت غلاف ورقي. ص. 70. ردمك 978-0-8050-8665-2.
- 1 2 أكجام 2007 ، ص. 73.
- 1 2 أكجام 2007 ، ص. 74.
- ↑ جينجيراس 2022 ، ص 50.
- ↑ دير ماتوسيان، بيدروس (2014). أحلام الثورة المحطمة: من الحرية إلى العنف في أواخر الإمبراطورية العثمانية . مطبعة جامعة ستانفورد . ص 56. ISBN 978-0-8047-9147-2.
- ↑ Akmeșe 2005 ، ص 99.
- ↑ أكجام 2007 ، ص 94.
- ^ أكجام 2007 ، ص 95-96.
- ↑ Akmeșe 2005 ، ص 100.
- ^ http://www.tarih.com.tr/haber.php?haberno=46269 أرشفة 25 مارس 2016 في آلة Wayback. Osmanlı'da siyasi ittifaklar
- ↑ شو وشو 1977 ، ص 290.
- ↑ Gawrych 2006 ، ص 190 خطأ harvnb: أهداف متعددة (2×): CITEREFGawrych2006 ( مساعدة )
- 1 2 3 Akmeșe 2005 ، ص. 102.
- ↑ كايالي، حسن (1995). "الانتخابات والعملية الانتخابية في الإمبراطورية العثمانية، 1876-1919" (ملف PDF) . المجلة الدولية لدراسات الشرق الأوسط . 27 (3): 265-286 . doi : 10.1017/s0020743800062085 . S2CID 44470151 .
- 1 2 Kieser 2018 ، ص. 122.
- ^ كيسر 2018 ، ص 119 – 120.
- ↑ شو وشو 1977 ، ص 291.
- 1 2 Kieser 2018 ، ص. 124.
- ^ كيسر 2018 ، ص 124 – 125.
- 1 2 Kieser 2018 ، ص. 142.
- ↑ Kieser 2018 ، ص 99، 130.
- ↑ Kieser 2018 ، ص 134.
- 1 2 Akmeșe 2005 ، ص. 135.
- ↑ Kieser 2018 ، ص 139.
- 1 2 Akmeșe 2005 ، ص. 136.
- ↑ Akmeșe 2005 ، ص 138.
- 1 2 3 شو وشو 1977 ، ص 296.
- ↑ هاني أوغلو 2011 ، ص 187.
- 1 2 Akmeșe 2005 ، ص. 140.
- ^ سيد تنوير الواسطي (يوليو 1996). “خليل منتيش: الرباعية”. دراسات الشرق الأوسط . 32 (3). تايلور وفرانسيس: 92– 105. دوى : 10.1080/00263209608701120 . جستور 4283809 .
- ↑ كيسر 2018 .
- ↑ Kieser 2018 ، ص 220.
- ↑ نيكول 2008 ، ص 174
- ↑ نيكول 2008 ، ص 178
- 1 2 أكشام 2007 ، ص 140-41.
- ^ كيسر 2018 ، ص. 129، 132، 144.
- ↑ Akmeșe 2005 ، ص 163.
- ↑ Akmeșe 2005 ، ص 163-164.
- ↑ أكجام 2007 ، ص 118.
- ↑ Kieser 2018 ، ص 155.
- 1 2 كارش وكارش 1999 ، ص. 100.
- ↑ Akmeșe 2005 ، ص 144-46.
- 1 2 3 كارش وكرش 1999 ، ص 100-101.
- ↑ كارش، إفرايم (يونيو 2001). "مراجعة لكتاب صعود تركيا الفتاة: السياسة، والجيش، وانهيار الدولة العثمانية بقلم م. نعيم تورفان". مجلة التاريخ الدولي . 23 (2): 440.
- ↑ Akmeșe 2005 ، ص 166-167.
- ↑ Akmeșe 2005 ، ص 168-169.
- ↑ Akmeșe 2005 ، ص 169.
- ↑ Akmeșe 2005 ، ص 169-70.
- ↑ أوزبك، نادير (سبتمبر 2007). "تحديد المجال العام خلال أواخر الإمبراطورية العثمانية: الحرب، والتعبئة الجماهيرية، ونظام تركيا الفتاة (1908-1918)". دراسات الشرق الأوسط . 43 (5): 796-797 . doi : 10.1080/00263200701422709 . S2CID 143536942 .
- ↑ Akmeșe 2005 ، ص 165.
- ↑ Akmeșe 2005 ، ص 161.
- ^ كيسر 2018 ، ص 96-97.
- ↑ Kieser 2018 ، ص 167.
- ↑ شول، كينت (ديسمبر 2014). "مراجعة لكتاب جريمة تركيا الفتاة ضد الإنسانية: الإبادة الجماعية للأرمن والتطهير العرقي في الإمبراطورية العثمانية بقلم تانر أكجام". مجلة التاريخ الحديث . 86 (4): 975. doi : 10.1086/678755 .
- ↑ Kieser 2018 ، ص 174-176.
- ^ أكجام 2007 ، ص 103-4.
- ^ أكجام 2007 ، ص 102–3.
- ^ أكجام 2007 ، ص 103-106.
- ↑ Kieser 2018 ، ص 176.
- ^ أكجام 2007 ، ص 105–6.
- ^ أكجام 2007 ، ص 105 – 106.
- ^ كيسر 2018 ، ص. 183، 190.
- ↑ Kieser 2018 ، ص 201.
- ↑ "الاشتراكية وحركة العمال في الإمبراطورية العثمانية" . التيار الشيوعي الدولي . 9 فبراير 2013.
- ↑ Akmeșe 2005 ، ص 155-156.
- ↑ Akmeșe 2005 ، ص 161-162.
- ↑ Akmeșe 2005 ، ص 164.
- ↑ Kieser 2018 ، ص 148.
- ↑ Kieser 2018 ، ص 211.
- ^ كارش وكارش 1999 ، ص 114-115.
- ↑ Kieser 2018 ، ص 188.
- ^ كارش وكارش 1999 ، ص. 116.
- 1 2 3 كارش وكارش 1999 ، ص. 117.
- ↑ شو وشو 1977 ، ص 312.
- ^ كيسر 2018 ، ص 191-192.
- ^ كارش وكارش 1999 ، ص. 153.
- ↑ Kieser 2018 ، ص 225.
- ^ كيسر 2018 ، ص 225 – 226.
- ↑ هاني أوغلو 2008 ، ص 180.
- ↑ Kieser 2018 ، ص 229.
- ^ أكجام 2007 ، ص 133 – 135.
- ^ أكجام 2007 ، ص 134-135.
- ليباريديان ، جيرارد ج. (2000). "القمع المطلق: الإبادة الجماعية للأرمن، 1915-1917" . في: واليمان، إيسيدور؛ دوبكوفسكي ، مايكل ن. (محرران). الإبادة الجماعية والعصر الحديث . سيراكيوز، نيويورك. ص 203-236 . ISBN 0-8156-2828-5.
{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) - ^ كيسر 2018 ، ص 236-237.
- ^ أكجام 2006 ، ص 162 – 163.
- ^ كيسر 2018 ، ص 237-239.
- ↑ Kieser 2018 ، ص 272.
- ↑ Kieser 2018 ، ص 241.
- ^ كيسر 2018 ، ص 268-269.
- ^ كارش وكارش 1999 ، ص 166–167.
- 1 2 كارش وكارش 1999 ، ص. 167.
- ↑ Kieser 2018 ، ص 303.
- ^ كيسر 2018 ، ص 285-289 ، 305.
- ^ كارش وكارش 1999 ، ص 168–169.
- ^ كارش وكارش 1999 ، ص 169 – 170.
- ↑ فارنافا، أندريكوس (22 أكتوبر 2024). "التمييز بين الإبادة الجماعية والتطهير العرقي في الإمبراطورية العثمانية (1914-1923) وأهمية ذلك" . مجلة غريفيث للقانون . 34 (2): 160-177 . doi : 10.1080/10383441.2024.2413741 . ISSN 1038-3441 . مؤرشف من الأصل في 20 ديسمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 16 فبراير 2026 .
- ↑ Kieser 2018 ، ص 239.
- ^ كيسر 2018 ، ص 260–261.
- ↑ Kieser 2018 ، ص 298.
- ^ كيسر 2018 ، ص 257-258.
- ↑ أكجام 2007 ، ص. 2.
- ^ كارش وكارش 1999 ، ص 144-146.
- 1 2 كارش وكارش 1999 ، ص. 145.
- ^ كارش وكارش 1999 ، ص. 147.
- 1 2 كيسر 2018 ، ص 316-317.
- ↑ "أنور باشا: Ölümü aradım benden kaçıyordu" . التركية المستقلة (باللغة التركية). 2019-08-03 . تم الاسترجاع بتاريخ 2022-02-01 .
- ^ أنوميان ، ميلين (9 أبريل 2013). "بداية عام 1926 Yargılamaları" . ص. 284. مؤرشفة من الأصلي في 7 أغسطس 2016 . تم الاسترجاع 9 يونيو 2013 .
- ↑ كوياش 2012 ، ص 36.
- ↑ "تركيا في الحرب العالمية الأولى - لجنة الاتحاد والترقي" . مؤرشف من الأصل في 24 مايو 2018.
- ↑ Kieser 2018 ، ص 7، 85.
- ↑ كارش، إفرايم (يونيو 2001)، "مراجعة لكتاب صعود الأتراك الشباب: السياسة والجيش وانهيار الدولة العثمانية بقلم م. نعيم تورفان"، مجلة التاريخ الدولي ، 23 (2): 440
- ^ كيسر 2018 ، ص 7، 61، 85، 264–265.
- ↑ "إبادة الأرمن العثمانيين على يد نظام تركيا الفتاة (1915-1916) | شبكة أبحاث العنف الجماعي والمقاومة في معهد العلوم السياسية" . Extermination-ottoman-armenians-young-turk-regime-1915-1916.HTML . 25 يناير 2016.
- ↑ "ثورة تركيا الفتاة" . موسوعة بريتانيكا .
- ↑ غاوريتش، جورج (27 أكتوبر 2006). الهلال والنسر: الحكم العثماني والإسلام والألبان، 1874-1913 . بلومزبري أكاديميك. ص 185. ISBN 9781845112875.
- ↑ م. شكري هاني أوغلو (2001). الاستعداد للثورة: الأتراك الشباب، 1902-1908 . أكسفورد؛ نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد . ص 353. ISBN 978-0-19-977111-0.
- ↑ مصطفى غوندوز (2010). "الكتب التعليمية التي نشرها الشباب الأتراك في مصر (1890-1908)" . بروسيديا - العلوم الاجتماعية والسلوكية . 9 : 1091. doi : 10.1016/j.sbspro.2010.12.291 .
- ↑ سونميز، إردم (2020). "ماضٍ يُنسى؟ كتابة التاريخ العثماني في تركيا الجمهورية المبكرة". المجلة البريطانية لدراسات الشرق الأوسط . 48 (4): 753-769 . doi : 10.1080/13530194.2020.1714428 . S2CID 212765576 .
- ↑ غوربينار، دوغان (2011). "الخطابات المزدوجة والقومية الرومانسية: الإمبراطورية العثمانية كدولة أجنبية"". Int. J. Turkish Studies . 17 ( 1– 2).
- ↑ زورتشر، إريك يان (2014). "من المونولوج إلى المحادثة: مناهج مقارنة في التأريخ التركي". الدراسات التركية . 15 (4): 589-599 . doi : 10.1080/14683849.2014.987906 . S2CID 143152800 .
- ^ بالاكيان، بيتر (2003). نهر دجلة المحترق . نيويورك. ص. 375. ردمك 0-06-055870-9.
{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) - 1 2 هاني أوغلو 1995 ، ص 318.
- ↑ بوزارسلان، حامد (2019). "خاتمة: إمبراطورية طلعت: بلد متخلف، لكنه دولة متقدمة على عصرها". نهاية العثمانيين - الإبادة الجماعية لعام 1915 وسياسات القومية التركية . آي بي توريس. ص 330. ISBN 978-1-7867-3604-8.
- ↑ يان زورشر، إريك (13 أبريل 2019). "حكم تركيا الفتاة في الإمبراطورية العثمانية خلال الحرب العالمية الأولى" . دراسات الشرق الأوسط . 55 (6): 897-913 . doi : 10.1080/00263206.2019.1590820 . S2CID 150573160 .
فهرس
- أكجام، تانر (2007). عمل مشين . لندن: ماكميلان..
- أكين، يغيت (2018). عندما عادت الحرب إلى الوطن: الحرب العثمانية العظمى ودمار الإمبراطورية . ستانفورد: مطبعة جامعة ستانفورد. ISBN 9781503604902.
- أكميجة، هاندان نزير (2005). ميلاد تركيا الحديثة: الجيش العثماني والمسيرة إلى الحرب العالمية الأولى . لندن: آي بي توريس.
- أكشين، سينا (1987). Jön Türkler ve Éttihat ve Terakki (باللغة التركية). اسطنبول.
{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) - أراس، بولنت؛ أوكاي، كونيد (1996). "مراجعة كتاب الاقتصاد الوطني - البرجوازية الوطنية؛ الاتحاد - النزعة الحكومية، ظفر توبراك". الدراسات الإسلامية . 35 (4): 473-475 . ISSN 0578-8072 . JSTOR 20836969 .
- بالاكيان، بيتر (2004). نهر دجلة المحترق . هاربر كولينز. ص. 375. ردمك 978-0-06-055870-3.
- بلوكسهام، دونالد (2005). لعبة الإبادة الكبرى: الإمبريالية، والقومية، وتدمير الأرمن العثمانيين . مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 978-0-19-922688-7.
- كامبوس، ميشيل (2010). الإخوة العثمانيون: المسلمون والمسيحيون واليهود في فلسطين مطلع القرن العشرين . ستانفورد، كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد. ISBN 978-0-80477678-3.
- فرومكين، ديفيد (1989). السلام الذي ينهي كل سلام . نيويورك: هنري هولت.
- جينجيراس، رايان (2022). الأيام الأخيرة للإمبراطورية العثمانية . بريطانيا العظمى: دار بنجوين راندوم هاوس.
- غرابير، سي إس (1996). قوافل إلى النسيان: الإبادة الجماعية للأرمن، 1915. نيويورك: وايلي.
- كايزر، هانز لوكاس (26 يونيو 2018). طلعت باشا: أبو تركيا الحديثة، مهندس الإبادة الجماعية . مطبعة جامعة برينستون (نُشر عام 2018). ISBN 978-0-691-15762-7.
- كارش، إفرايم؛ كارش، إناري (1999). إمبراطوريات الرمال (غلاف مقوى) . كامبريدج: مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-67425152-6.
- كيفوركيان، ريموند (2011). الإبادة الجماعية للأرمن: تاريخ شامل . دار بلومزبري للنشر . رقم ISBN 978-0-85771-930-0.
- كوياش ، أحمد (يونيو 2012). "إزمير سويكاستى-1926". إن تي في تاريخ (41).
- ماردين، شريف (1992) [1964]. “جون توركلرين سياسي فيكيرليري، 1895-1908” (بالتركية). اسطنبول: إيليتسيم. ص 221 – 50. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2011-07-17.
- نيكول، ديفيد (2008). العثمانيون : إمبراطورية الإيمان . لودلو: ثالاموس. ISBN 978-1902886114.
- — — — (1969). الاستمرارية والتغيير في أفكار الأتراك الشباب (نص موسع لمحاضرة). كلية إدارة الأعمال والاقتصاد، كلية روبرت. الصفحات 13-27 .
- هاني أوغلو، م. شكرو (1981). Bir siyasal düşünür olarak دكتور عبد الله جودت ودونيمي (باللغة التركية). اسطنبول.
{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) - هاني أوغلو، م. شكري (2011). "العلاقات المدنية العسكرية في الفترة الدستورية الثانية، 1908-1918". الدراسات التركية . 12 (2): 177-189 . doi : 10.1080/14683849.2011.572627 . S2CID 145763743 .
- هاني أوغلو، م. شكري (2008). تاريخ موجز للإمبراطورية العثمانية المتأخرة . برينستون.
{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) - — — — (1986). Bir siyasal örgüt olarak Osmanlı Ittihad ve Terakki Cemiyeti ve Jon Türklük (باللغة التركية). اسطنبول.
{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) - — — — (1995). الأتراك الشباب في المعارضة . مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 0-19-509115-9.
- — — — (2001). الاستعداد للثورة: الأتراك الشباب 1902-1908 . مطبعة جامعة أكسفورد .
- شو، ستانفورد؛ شو، إيزيل (1977). تاريخ الإمبراطورية العثمانية وتركيا الحديثة . المجلد الثاني. مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-29166-6.
- تونايا، طارق ظافر (1989). Türkiye'de Siyasal Partiler (باللغة التركية). اسطنبول.
{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) - وورينجر، رينيه (مايو 2004). "«رجل أوروبا المريض» أم «يابان الشرق الأدنى»؟: بناء الحداثة العثمانية في العصر الحميدي وعصر تركيا الفتاة. المجلة الدولية لدراسات الشرق الأوسط . 36 (2): 207-230 . doi : 10.1017/S0020743804362033 . S2CID 156657393 .
- — — — (2014). العثمانيون يتخيلون اليابان: الشرق والشرق الأوسط والحداثة غير الغربية في مطلع القرن العشرين . لندن: بالجريف.
روابط خارجية
- موقع لجنة الاتحاد والترقي: تركيا في الحرب العالمية الأولى
- لجنة الاتحاد والتقدم
- الأحزاب السياسية التي تأسست عام 1889
- 1889 منشأة في الإمبراطورية العثمانية
- الأحزاب السياسية في الإمبراطورية العثمانية
- أحزاب الأنظمة الحزبية الواحدة
- الأتراك الشباب
- الإبادة الجماعية للأرمن
- القومية التركية
- القومية التركية
- التورانية
- الأحزاب السياسية في تركيا
- طلعت باشا
- أنور باشا
- الجمعيات السرية
- تم إلغاء الأحزاب السياسية في عام 1918
- المجتمعات الثورية التركية
- المشاعر المعادية للمسيحية
- المشاعر المعادية لروسيا
- المشاعر المعادية للأرمن
- المشاعر المعادية لجورجيا
