نماذج الإعاقة

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

تُعدّ نماذج الإعاقة أدوات تحليلية في دراسات الإعاقة ، تُستخدم لتوضيح الطرق المختلفة التي يُنظر بها إلى الإعاقة من قِبل الأفراد والمجتمع ككل. [ 1 ] [ 2 ] تُفيد نماذج الإعاقة في فهم الخلافات حول سياسات الإعاقة، [ 2 ] وتوعية الناس بشأن التمييز ضد ذوي الإعاقة ، [ 3 ] وتوفير رعاية صحية تراعي احتياجات ذوي الإعاقة، [ 3 ] وتوضيح تجاربهم الحياتية. [ 4 ]

أكثر النماذج التي يتم مناقشتها هي النموذج الطبي للإعاقة ، الذي ينظر إلى الإعاقة على أنها ناجمة عن اضطرابات طبية؛ والنموذج الاجتماعي للإعاقة الذي ينظر بدلاً من ذلك إلى الإعاقة على أنها نتيجة للإقصاء والتمييز المجتمعي . [ 5 ]

يمكن الجمع بين نماذج مختلفة: غالبًا ما يُدمج النموذج الطبي مع نموذج المأساة، الذي ينظر إلى الإعاقة على أنها مصيبة شخصية. ويشكل هذان النموذجان معًا وجهات نظر مهيمنة حول الإعاقة في المجتمع الغربي. [ 5 ] وتوجد نماذج أخرى في تعارض مباشر: فنموذج التأكيد، الذي ينظر إلى الإعاقة على أنها شكل إيجابي من أشكال الهوية الاجتماعية ، يتعارض جوهريًا مع نموذج المأساة. [ 5 ]

يمكن استخدام نماذج مختلفة لوصف الإعاقات المتناقضة: على سبيل المثال، قد ينظر الشخص المصاب بالتوحد والذي يعاني أيضًا من التهاب الدماغ والنخاع العضلي / متلازمة التعب المزمن إلى التوحد من خلال نموذج التأكيد، ولكن إلى التهاب الدماغ والنخاع العضلي / متلازمة التعب المزمن من خلال النموذج الطبي.

النماذج التي تركز على العجز

تركز هذه الفئة من النماذج على أوجه القصور المختلفة التي يعاني منها الأشخاص ذوو الإعاقة، مثل النموذج الطبي (قصور في الصحة) ونموذج إعادة التأهيل (قصور في التوظيف). [ 6 ]

الإعاقة كمشكلة شخصية

نموذج المأساة

ينظر نموذج المأساة إلى الإعاقة على أنها مصيبة فردية. وهو أحد أكثر التصورات شيوعًا للإعاقة في المجتمع الغربي. [ 7 ] وهو عمومًا منظور فردي للإعاقة: فكل إعاقة تُعتبر مأساة فردية وشخصية. [ 7 ]

يُنتقد نموذج المأساة لكونه تمييزيًا ضد ذوي الإعاقة؛ إذ يرتبط بفكرة أن العيش مع إعاقة أسوأ من الموت. [ 5 ] في هذا النموذج، يُنظر إلى الشفقة على أنها رد فعل مناسب تجاه الإعاقة، وتُستخدم لتبرير قتل الأطفال الرضع وغيره من جرائم قتل ذوي الإعاقة . [ 5 ] كما يُشكل نموذج المأساة أساس الصورة النمطية للشخص ذي الإعاقة الخارق : فإذا نُظر إلى شخص ذي إعاقة على أنه ناجح، فذلك لأنه حقق ذلك رغم إعاقته. [ 5 ]

نموذج خيري

يُصوّر نموذج العمل الخيري الأشخاص ذوي الإعاقة كضحايا مثيرين للشفقة، [ 8 ] ويُصوّر الأشخاص الأصحاء الذين يقدمون لهم المساعدة كمنقذين مُحسنين . [ 9 ] [ 10 ] غالبًا ما يُدمج هذا النموذج مع نماذج أخرى للعجز، مثل نموذج المأساة والنموذج الطبي. [ 11 ] [ 12 ]

ينتقد ذوو الإعاقة هذا النموذج، لأنه يركز على مقدمي المساعدات الخيرية، [ 13 ] بدلاً من أولئك الذين يُفترض أنهم يتلقونها. [ 14 ] تُعتبر الإعاقة وسيلةً للأشخاص غير ذوي الإعاقة للشعور بالرضا عن أنفسهم، من خلال تقديم المساعدات الخيرية، دون النظر إلى ما إذا كانت هذه المساعدات مرغوبة أو فعّالة. [ 15 ] [ 16 ]

النماذج الأخلاقية والدينية

ينظر النموذج الأخلاقي للإعاقة، المعروف أيضًا بالنموذج الديني، إلى الإعاقة كشكل من أشكال العقاب على قصور في الأخلاق. [ 2 ] في التقاليد اليهودية المسيحية ، قد تُعتبر الإعاقة عقابًا من الله على ارتكاب الذنوب؛ [ 17 ] وفي التقاليد الهندوسية ، قد تُفهم الإعاقة على أنها كارما لأفعال سيئة ارتُكبت في حياة سابقة. [ 18 ] ويتسم هذا النموذج الأخلاقي بعدم الثقة بالأشخاص ذوي الإعاقة. [ 19 ]

يُلاحظ النموذج الأخلاقي بشكل متكرر فيما يتعلق بالإعاقات التي قد تكون أفعال الأفراد قد ساهمت في اكتسابها، مثل الإيدز ، وداء السكري من النوع الثاني ، والسمنة ، والإدمان . [ 2 ] وفيما يخص الإدمان، غالبًا ما يُقارن النموذج الأخلاقي بالنموذج الطبي: فمن غير المرجح أن يُنظر إلى الإدمان على أنه فشل أخلاقي إذا فُهم بدلاً من ذلك على أنه حالة طبية لا إرادية. [ 20 ]

نماذج الخبراء/المهنيين في مجال الإعاقة

في النموذج الخبير أو المهني للإعاقة، تُعتبر الإعاقة مشكلة تتطلب من المختصين تحديدها ثم وصف سلسلة من التدخلات. [ 21 ] يُنتج هذا النموذج ديناميكية قوة حيث يتصرف مقدم الخدمة السليم والمتسلط نيابةً عن عميل سلبي من ذوي الإعاقة. [ 11 ] وفي أقصى حالاته، لا يُمنح الأشخاص ذوو الإعاقة أي سلطة أو استقلالية في رعايتهم أو حياتهم اليومية. [ 21 ] وقد وُصفت هذه العلاقة بأنها علاقة مُصلِح/مُصلَح له. [ 21 ]

نموذج طبي

ينظر النموذج الطبي، المعروف أيضاً بنموذج التطبيع، [ 22 ] إلى الإعاقة على أنها اضطراب طبي، يحتاج إلى علاج وشفاء تام. [ 12 ] وتتمثل غايته في عالمٍ لا وجود فيه للإعاقة، إذ تُشفى جميع الإعاقات. [ 12 ]

في النموذج الطبي، يُعتبر الأطباء المرجع الأساسي في شؤون الإعاقة. [ 21 ] يُصنف هذا النموذج ضمن نماذج العجز، إذ ينظر إلى الإعاقة على أنها قصور في الصحة. [ 6 ] كما يُصنف ضمن النماذج الفردية، حيث تُعتبر الإعاقة نتيجةً لحالة كل فرد الجسدية والنفسية. [ 12 ] وقد تعرض النموذج الطبي لانتقادات حادة من مجتمع ذوي الإعاقة، إذ يرفض العديد منهم فكرة العجز، ولا يرغبون في الشفاء. [ 6 ]

نماذج إعادة التأهيل والقيود الوظيفية

يهدف نموذج إعادة التأهيل، المعروف أيضًا بنموذج القيود الوظيفية، [ 2 ] إلى "إعادة تأهيل" الإعاقة من خلال إدخال تعديلات على كلٍّ من الشخص المعاق وبيئته. [ 12 ] ومثل النموذج الطبي، يُصنَّف هذا النموذج كنموذج فردي وكنموذج عجز، [ 12 ] ولكنه بدلاً من التركيز على العجز في الصحة، يركز على العجز في التوظيف. [ 6 ] وعلى عكس النموذج الطبي، لا يهدف نموذج إعادة التأهيل إلى تغيير السبب الجذري لإعاقة الشخص؛ بل ينصب التركيز بدلاً من ذلك على القدرة الوظيفية. [ 2 ]

بخلاف النموذج الطبي ونموذج تحسين النسل، لا يهدف هذا النموذج إلى القضاء على الإعاقة. [ 12 ] بل يسعى إلى تقليل آثار الإعاقة في المجتمع. [ 12 ] ويتوقع هذا النموذج من الأشخاص ذوي الإعاقة أن يتكيفوا قدر الإمكان مع المجتمع. [ 19 ] وعلى غرار النموذج الطبي، يضع هذا النموذج خبراء التأهيل في موقع السلطة المختصة بشؤون الإعاقة، بدلاً من الأشخاص ذوي الإعاقة أنفسهم. [ 6 ]

النموذج التكنولوجي

يهدف النموذج التكنولوجي ، المعروف أيضًا باسم علم التكنولوجيا لذوي الإعاقة، [ 15 ] إلى الحد من تأثير الإعاقة من خلال الوسائل التكنولوجية. [ 23 ] [ 16 ] وهو نوع فرعي من نموذج إعادة التأهيل، يركز تحديدًا على كيفية استخدام التكنولوجيا للحد من القيود الوظيفية. وعلى عكس نموذج إعادة التأهيل، يضع هذا النموذج المهندسين والمصممين في موقع السلطة المختصة بشؤون الإعاقة. [ 15 ]

انتقد المدافعون عن حقوق ذوي الإعاقة هذا النموذج لاعتقادهم أن ذوي الإعاقة يحتاجون إلى تقنيات معقدة ومكلفة بدلاً من إحداث تغييرات في المجتمع. [ 16 ] على سبيل المثال، لماذا تصميم "كرسي متحرك لتسلق السلالم" باهظ الثمن وربما غير آمن، بينما ينبغي بدلاً من ذلك تغيير قوانين البناء لتوفير المنحدرات والمصاعد؟ [ 9 ] وفي بيانهم "التكنولوجيا والعلوم لذوي الإعاقة"، ينتقد الباحثان هامراي وفريتش بشدة فكرة "أن ذوي الإعاقة لا يقومون بالفعل بصنع وتعديل وتطوير الترتيبات المادية الموجودة". [ 15 ]

النموذج البيولوجي النفسي الاجتماعي

النموذج البيولوجي النفسي الاجتماعي للصحة

طُوّر النموذج البيولوجي النفسي الاجتماعي من قبل ممارسي الصحة النفسية لفهم كيفية تأثير التفاعلات بين العوامل البيولوجية والنفسية والاجتماعية على نتائج أي حالة طبية معينة. [ 24 ] [ 25 ]

تعرض هذا النموذج لانتقادات من قبل كل من مجتمعات ذوي الإعاقة والمجتمعات الطبية، إذ غالبًا ما يُبالغ في التركيز على الجانب النفسي في الممارسة السريرية. [ 24 ] [ 26 ] فعلى سبيل المثال، استخدم الأطباء النموذج البيولوجي النفسي الاجتماعي لاستبعاد التهاب الدماغ والنخاع العضلي والأعراض غير المفسرة طبيًا باعتبارها ذات طبيعة نفسية جسدية ، دون إجراء تحقيق كافٍ في الأسباب الجسدية أو مراعاة المحددات الاجتماعية للصحة . [ 27 ]

انتقد المدافعون عن حقوق ذوي الإعاقة النموذج البيولوجي النفسي الاجتماعي باعتباره يلوم الضحية. [ 24 ] ووفقًا لمنظمة "إنكلوجن لندن"، فإن هذا النموذج لا يعزو السبب الرئيسي للبطالة بين ذوي الإعاقة إلى التمييز في مكان العمل، بل إلى مواقفهم وسلوكياتهم السلبية تجاه العمل. [ 28 ] فإذا أصيب شخص من ذوي الإعاقة بالاكتئاب نتيجة تعرضه المتكرر للتمييز في مكان العمل، وتوقف عن التقدم للوظائف، فإن النموذج البيولوجي النفسي الاجتماعي يلقي باللوم عليه لعدم بذله الجهد الكافي. [ 28 ]

الإعاقة كمشكلة جماعية

النموذج الاقتصادي

ينظر النموذج الاقتصادي إلى الإعاقة على أنها عجزٌ في الاقتصاد. [17] ويستخدم هذا النموذج منظور التحليل الاقتصادي لتحديد أثر الإعاقة على الإنتاجية الاقتصادية ، [ 17 ] وذلك من خلال ما يُعرف بسنة الحياة المصححة باحتساب الإعاقة . وبالتالي، تُختزل قيمة الشخص ذي الإعاقة إلى قدرته على المساهمة في النظام الرأسمالي، [ 2 ] ويُنتقد هذا النموذج لكونه مُجرداً من الإنسانية ومنفصلاً عن القوى الاجتماعية الأوسع. [ 17 ] [ 1 ]

يشبه هذا النموذج نموذج إعادة التأهيل في تركيزه على كيفية منع الإعاقة للأفراد من العمل. إلا أنه بينما يركز نموذج إعادة التأهيل على الأداء الاجتماعي النوعي ، يركز النموذج الاقتصادي على الأثر المالي الكمي. [ 8 ]

على الرغم من إمكانية تطبيق النموذج الاقتصادي على أساس فردي، إلا أن الأثر المالي للإعاقة يُقيّم في أغلب الأحيان من منظور أصحاب العمل والدول . [ 8 ] في الواقع، يُستعان بهذا النموذج بكثرة في صنع السياسات في الدول الغربية. [ 17 ] [ 1 ]

النماذج البيروقراطية ونماذج الامتثال

يُعامل النموذج البيروقراطي للإعاقة، المعروف أيضاً بنموذج الامتثال، الإعاقة كمسألة امتثال قانوني للمؤسسات . [ 29 ] [ 30 ] ويُفترض أن الأشخاص ذوي الإعاقة يستحقون استثناءات خاصة من القواعد، ولكن فقط إذا كان لديهم الأوراق المطلوبة بدقة لإثبات استحقاقهم. [ 31 ] [ 32 ]

الهدف النهائي لهذا النموذج هو حماية المؤسسات من المسؤولية القانونية . [ 29 ] ولذلك، يُنظر إلى الأشخاص ذوي الإعاقة على أنهم يعانون من قصور في الالتزام بالقواعد. [ 30 ] يستخدم المدافعون عن حقوق ذوي الإعاقة هذا النموذج لانتقاد كيفية كون التسهيلات البيروقراطية المقدمة لهم غالبًا ما تكون نمطية، وجامدة، وغير فعالة، وغير متاحة للكثيرين ممن يحتاجون إليها. [ 29 ] [ 30 ]

النموذج التحسيني للنسل

يدعو نموذج تحسين النسل إلى ضرورة أن يضطلع الجنس البشري بدور فاعل في التكاثر الانتقائي للصفات البدنية والعقلية المرغوبة. [ 14 ] [ 33 ] في هذا النموذج، يُصنَّف الناس إلى لائقين وغير لائقين. وهدفه النهائي هو تكوين مجتمع يتألف حصراً من "اللائقين"، [ 33 ] وقد استُخدم كمبرر للتعقيم الجماعي والقتل الجماعي لمن يُعتبرون غير لائقين. [ 34 ]

في النموذج التحسيني، لا تُعتبر الإعاقة مجرد عجز فردي، بل تهديدًا للمخزون الجيني الجماعي. [ 34 ] بُني الفكر التحسيني على فهم خاطئ للتطور : فالتنوع الجيني مهم لتطور النوع وقدرته على التكيف . [ 35 ] في المقابل، يفهم النموذج التطوري الإعاقة على أنها تُسهم إيجابًا في المخزون الجيني. [ 35 ]

يؤكد الناشطون والباحثون في مجال حقوق ذوي الإعاقة أن الفكر التحسيني لا يزال حاضراً وفاعلاً في المجتمع. [ 14 ] فعلى سبيل المثال، كشفت جائحة كوفيد-19 عن مدى شيوع نظرة الأصحاء إلى حياة ذوي الإعاقة على أنها رخيصة، كما يتضح من المقولة الشائعة "لن يموت إلا كبار السن والمرضى" [ 36 ] وسياسات ترشيد الرعاية الصحية التي تميز صراحةً ضد ذوي الإعاقة. [ 37 ]

تُشير تقارير مماثلة إلى معاملة الأشخاص ذوي الإعاقة على أنهم فائضون عن الحاجة فيما يتعلق بتغير المناخ والتأهب للكوارث ، وقد أُطلق على هذه الظاهرة اسم "الداروينية المناخية". [ 38 ] وتُنتقد بعض الخطابات البيئية التي تُركز على معالجة " الاكتظاظ السكاني " (بدلاً من الإفراط في الاستهلاك) لأنها تُوحي في كثير من الأحيان بأن "الحل" يكمن في تخليص العالم من الأشخاص المنحطين (ذوي الإعاقة). [ 39 ] [ 40 ]

نماذج معارضة لمفهوم الإعاقة كعجز

النماذج الهيكلية

نماذج التأكيد والهوية

يركز نموذج التأكيد، المعروف أيضًا بالنموذج الإيجابي ونموذج الهوية، [ 41 ] [ 17 ] على فوائد الإعاقة. [ 7 ] وهو رفضٌ صريحٌ لنموذج المأساة في الإعاقة. وقد طُوّر هذا النموذج من قِبل أشخاص ذوي إعاقة، ويُرسّخ مكانتهم كمرجعٍ في مجال الإعاقة. [ 7 ]

يشير مفهوم "مكسب الصم" إلى كيف أن فقدان السمع يمنح الشخص مكانةً في مجتمع الصم . [ 42 ] يفخر العديد من الصم بثقافة الصم والخصائص الفريدة للغات الإشارة. [ 42 ]

وبالمثل، روجت حركة " التنوع العصبي " لنموذج إيجابي للإعاقات مثل التوحد . ينظر العديد من المصابين بالتوحد إلى حالتهم بإيجابية ويؤكدون أنهم ليسوا بحاجة إلى علاج. [ 43 ] وتحتفل فعاليات مثل يوم فخر التوحد بالتوحد كهوية إيجابية.

الهدف النهائي لنموذج التأكيد هو عالم يتمتع فيه الأشخاص ذوو الإعاقة بهوية جماعية تشكل مصدراً لصورة ذاتية إيجابية وفخر. [ 17 ]

النموذج الاجتماعي

مشاكل مستخدمي الكراسي المتحركة ناجمة عن بيئة غير مُهيأة لذوي الاحتياجات الخاصة

ينظر النموذج الاجتماعي إلى الإعاقة على أنها ناتجة عن التمييز المجتمعي ضد ذوي الإعاقة . [ 12 ] ويُفرّق بين الإعاقة والقصور: فالقصور هو الحدود الجسدية والعقلية للفرد ، بينما الإعاقة ناتجة عن المجتمع. على سبيل المثال، يُعدّ فقدان السمع منذ الولادة قصورًا. لكن ما يُسبب الإعاقة فعليًا هو عدم استخدام المجتمع للغات الإشارة على نطاق واسع ، وعدم توفر خدمات النسخ والترجمة النصية في كثير من الأحيان. [ 44 ]

في بيئة اجتماعية ينتشر فيها استخدام لغة الإشارة، لا يُعدّ الصمم إعاقة. [ 45 ] قبل الاستعمار، كانت العديد من ثقافات السكان الأصليين في أمريكا تستخدم لغات الإشارة بشكل روتيني، مثل لغة الإشارة الهندية للسهول ، ولم يكن لديها مفهوم للإعاقة يشمل الصمم. [ 46 ]

عادةً ما يُقارن النموذج الاجتماعي مباشرةً بالنموذج الطبي للإعاقة. [ 5 ] فبينما ينظر النموذج الطبي إلى الإعاقة على أنها مشكلة داخلية في الفرد، ينظر النموذج الاجتماعي إليها على أنها مشكلة في المجتمع الذي يعيش فيه الفرد. وقد صُمم النموذج الاجتماعي، كنموذج التأكيد، على يد ناشطين من ذوي الإعاقة. [ 12 ]

الهدف النهائي للنموذج الاجتماعي هو عالم يتمتع فيه الأشخاص ذوو الإعاقة بمشاركة اجتماعية غير مقيدة. [ 5 ] وقد أُزيلت جميع العوائق التي تحول دون مشاركة ذوي الإعاقة من خلال التصميم الشامل في البيئة المبنية، والاستخدام الواسع للغات الإشارة، والتصميم الشامل للتعلم في التعليم، وتوفير الوصول الشامل إلى العاملين في مجال الدعم الذين يتقاضون أجورًا عادلة، وما إلى ذلك. [ 47 ] [ 48 ]

تعرض النموذج الاجتماعي لانتقادات بسبب تبسيطه المفرط. [ 49 ] بعض الإعاقات، مثل متلازمة التعب المزمن/التهاب الدماغ والنخاع العضلي ، تنطوي على ألم جسدي أو إرهاق ، وبالتالي لا تتناسب تمامًا مع النموذج الاجتماعي التقليدي للإعاقة. [ 49 ]

نموذج حقوق الإنسان

ينظر نموذج حقوق الإنسان، المعروف أيضًا بنموذج الحقوق، [ 50 ] إلى الأشخاص ذوي الإعاقة باعتبارهم جديرين بطبيعتهم بحقوق الإنسان وكرامته. [ 17 ] ينبغي أن يتمتع الأشخاص ذوو الإعاقة بنفس الحقوق التي يتمتع بها أي فرد آخر في المجتمع، وأن يتمتعوا بحماية قانونية من التمييز . [ 8 ] ويُقارن هذا النموذج بنموذج العمل الخيري. [ 51 ] وبتركيزه على الحريات الشخصية والحقوق والاستقلالية، يستند هذا النموذج إلى الليبرالية الفلسفية .

تعرض نموذج حقوق الإنسان لانتقادات لأنه يركز على إصلاح النظام الاجتماعي القائم، بدلاً من إحداث تغيير اجتماعي جذري. [ 50 ] فعلى سبيل المثال، يهدف نموذج حقوق الإنسان إلى منع التمييز القانوني ضد الأشخاص ذوي الإعاقة الذين يمتلكون ممتلكات خاصة، ولا يشكك في شرعية ملكية الأراضي في الدول الاستعمارية الاستيطانية . [ 50 ]

يهدف نموذج حقوق الإنسان إلى تمكين الأشخاص ذوي الإعاقة من التمتع بالاستقلالية الكاملة في اتخاذ القرارات التي تؤثر على حياتهم. [ 51 ] وعلى عكس النموذج الاجتماعي، يُقرّ نموذج حقوق الإنسان بأن بعض الأشخاص ذوي الإعاقة يعانون من آلام مزمنة و/أو إرهاق يرغبون في علاجه أو الشفاء منه. [ 17 ] ويؤكد نموذج حقوق الإنسان على حق جميع الأشخاص ذوي الإعاقة في الحصول على رعاية طبية تتمحور حول المريض وتحترم استقلاليتهم الجسدية ، كما يحترم حق بعضهم في استخدام هذا الحق لعلاج إعاقتهم. [ 1 ]

النماذج ما بعد البنيوية

نماذج البناء الثقافي والاجتماعي

يفهم النموذج الثقافي للإعاقة، المعروف أيضًا بنموذج البناء الاجتماعي ونموذج دراسات الإعاقة النقدية ، [ 1 ] كلاً من الإعاقة والقصور كفئتين ناتجتين عن المعرفة الأكاديمية ووسائل الإعلام الثقافية والخطاب اليومي. [ 13 ] ويركز هذا النموذج على القوى الاجتماعية التي تُشكل وتُعزز فئة "الإعاقة". [ 17 ] ويستخدم هذا النموذج منظورًا اجتماعيًا ثقافيًا ما بعد بنيوي لدراسة كيفية تغير حدود الإعاقة عبر الثقافات والأزمنة. [ 6 ] وهدفه النهائي هو فك رموز الافتراضات الضمنية حول الإعاقة وتفكيكها . [ 6 ]

بخلاف النموذج الاجتماعي، ينظر النموذج الثقافي إلى كل من "القصور" و"الإعاقة" على أنهما بناءان اجتماعيان، ويشكك في فكرة إمكانية فصل هذين المفهومين بسهولة. [ 13 ]

النموذج الجذري

في النموذج الراديكالي، تُعتبر الإعاقة فئةً مُصاغةً اجتماعيًا ، وقد أُنشئت لأغراض الرأسمالية وهيمنة البيض . [ 12 ] يُقرّ النموذج الراديكالي بأنّ الأشخاص ذوي الإعاقة لا يُسيطرون، عمليًا، على تعريف الإعاقة، وبالتالي فإنّ "الإعاقة" تشمل أي شخص صنّفته السلطات السياسية المعنية على أنّه مُعاق. [ 14 ]

يُولي النموذج الراديكالي، شأنه شأن النموذج الثقافي، اهتمامًا بالقوى الاجتماعية التي تُشكّل مفهوم الإعاقة. كما ينظر إلى "القصور" و"الإعاقة" على أنهما مفهومان اجتماعيان على حد سواء. [ 12 ] ويركز النموذج الراديكالي على الجوانب المتداخلة لكيفية تشكّل الإعاقة اجتماعيًا. [ 52 ] فعلى سبيل المثال، كيف صاغ علم الأعراق المفهوم الحديث للذكاء لتصنيف السود على أنهم ضعفاء العقل بطبيعتهم [ 34 ] وبالتالي معاقين. وهذا بدوره مهم لفهم كيف تم توسيع نطاق التعليم الخاص في الولايات المتحدة بعد قضية براون ضد مجلس التعليم كوسيلة للحفاظ على الفصل العنصري في المدارس. [ 53 ]

يفترض النموذج الراديكالي أنه لا يمكن فصل الإعاقة بشكل واضح عن فئات القمع الأخرى مثل الطبقة الاجتماعية ، والعرق ، والإثنية ، والميول الجنسية ، والجنس . [ 52 ] وهو يحوّل التركيز من حقوق ذوي الإعاقة إلى العدالة المتعلقة بهم . [ 52 ]

يفترض النموذج الراديكالي أنه لا يوجد خطأ جوهري في الأشخاص ذوي الإعاقة: فالصم أقلية لغوية ، وبعض فئات الأشخاص ذوي الإعاقة تفكر بشكل مختلف، والأشخاص ذوو الإعاقة الحركية يتحركون بشكل مختلف، وما إلى ذلك. [ 14 ]

الهدف النهائي للنموذج الراديكالي هو عالمٌ خالٍ من النظام الأبوي . ويُعتبر هذا النموذج مناهضًا للرأسمالية ، ومناهضًا للعنصرية ، ومناهضًا للاستعمار ، ونسويًا ، ومؤيدًا لتحرير المثليين . [ 52 ] سياسيًا ، غالبًا ما يرتبط بالاشتراكية والفوضوية .

نماذج أخرى

لا يمكن تصنيف جميع نماذج الإعاقة بسهولة إلى نماذج تركز على العجز أو نماذج مناهضة للعجز. فعلى سبيل المثال، ترفض الانتقادات ما بعد الاستعمارية لدراسات الإعاقة التقسيم المباشر بين التفكير القائم على العجز (التمييز ضد ذوي الإعاقة) والتفكير المناهض للعجز (مناهضة التمييز ضد ذوي الإعاقة). [ 54 ] في دول الجنوب العالمي، حيث غالباً ما تكون الإعاقة نتيجة للعنف والحرب والعنصرية البيئية ، يجب فهم مناصرة حقوق ذوي الإعاقة من خلال أطر مختلفة. [ 54 ]

الإعاقة الناجمة عن العنف

نموذج الضعف

يُفرّق نموذج الضعف في الإعاقة بين الإعاقة والضعف. [ 55 ] يشير الضعف إلى عملية استنزاف تدريجي، بينما تتميز الإعاقة بتحول واضح قبلها وبعدها. [ 55 ] يُستخدم مفهوم الضعف لتسليط الضوء على كيفية إخضاع القوى الاستعمارية لشعوبها المستعمرة من خلال حالة مزمنة من الضغط على الأقليات . [ 4 ]

فعلى سبيل المثال، تضمن استعمار كندا إضعاف السكان الأصليين من خلال نظام المدارس الداخلية الكندية للهنود ، ووباء النساء الأصليات المفقودات والمقتولات ، والنقص المزمن في تمويل الرعاية الصحية للسكان الأصليين، ونقص مياه الشرب الآمنة في العديد من المحميات، وانعدام الأمن الغذائي المزمن ، والعنصرية البيئية . [ 56 ]

في حين أن نماذج مثل النموذج الاجتماعي ونموذج التأكيد تعارض فكرة أن الإعاقة مصيبة ويجب منعها، فإن مفهوم الضعف يفسح المجال للحديث عن مدى فداحة الإعاقة الناجمة عن الحرب والعنف المماثل في الجنوب العالمي، وكيف يجب منعها. [ 54 ]

على غرار النموذج الراديكالي، يستند نموذج الضعف إلى نظرية التقاطعية . ويُقدّم نموذج الضعف تبايناً واضحاً مع نماذج إعادة التأهيل والنماذج الاقتصادية: فبدلاً من أن تهتم الدول القومية بتقليل الإعاقة إلى أدنى حد، فإنها ستزيدها إلى أقصى حد كوسيلة للسيطرة الاجتماعية.

النموذج البيئي الاجتماعي

ينظر النموذج البيئي الاجتماعي للإعاقة إلى الإعاقة كنتيجة لعوامل اجتماعية وبيئية تحدث قبل الولادة. [ 57 ] على سبيل المثال، الإعاقة الناتجة عن التعرض قبل الولادة لسموم بيئية مثل الرصاص . [ 58 ] في حين أن هذه الملوثات تأتي من البيئة المادية، فمن المفهوم أن القوى الاجتماعية هي السبب الرئيسي لوجود هذه السموم البيئية أو التعرض لها. [ 57 ]

يُقارن النموذج البيئي الاجتماعي بالنموذج الاجتماعي، الذي يفهم القوى الاجتماعية المُعيقة على أنها تلك التي تؤثر على الأفراد البالغين ذوي الإعاقة. [ 57 ] وعلى عكس النموذج الاجتماعي، يدعو النموذج البيئي الاجتماعي إلى مبدأ الحيطة والحذر في الإشراف البيئي . [ 58 ]

على غرار نموذج الإعاقة، يُستخدم النموذج البيئي الاجتماعي للدعوة إلى الحد من الإعاقات التي يمكن الوقاية منها في بلدان الجنوب، مثل تلك الناجمة عن الحروب والصناعات السامة غير المنظمة. [ 59 ] وعلى عكس الإعاقة، يمكن اكتساب الإعاقات البيئية الاجتماعية في أحداث تُغير مجرى الحياة، مثل حوادث تصادم المركبات التي يمكن الوقاية منها والتي تحدث نتيجة لأنظمة النقل غير الآمنة. [ 59 ]

نماذج الأقليات والنماذج السياسية

يُصوّر النموذج السياسي، المعروف أيضًا بنموذج الأقلية (المضطهدة) [ 6 ] والنموذج الاجتماعي السياسي [ 2 ]، الأشخاص ذوي الإعاقة كمجموعة أقلية تعاني من اضطهاد ممنهج ( التمييز ضد ذوي الإعاقة ) [ 5 ] . ومن ثم، يُنظر إلى الأشخاص ذوي الإعاقة على أنهم مجموعة تسعى إلى نيل حقوقها، على غرار مجتمع الميم والمهاجرين [ 52 ] [ 6 ] . غالبًا ما يُدمج هذا النموذج مع نماذج أخرى لا تُركز على العجز، مثل نموذج التأكيد والنموذج الاجتماعي [ 5 ] .

يركز نموذج الأقليات على مكافحة التمييز. ويدعو هذا النموذج إلى سياسات محددة الأهداف لحماية و/أو دعم الأشخاص المصنفين ضمن فئة ذوي الإعاقة. [ 5 ] ولذلك، يُعتبر هذا النموذج مناقضًا للنموذج الشامل. [ 5 ] ويشمل هدفه النهائي، على غرار نموذج حقوق الإنسان، توفير الحماية والمزايا الاجتماعية والقانونية للأشخاص ذوي الإعاقة. [ 2 ] ولكن على عكس نموذج حقوق الإنسان، فإنه يهتم أيضًا بالجوانب النفسية الاجتماعية، مثل الوصم الاجتماعي . [ 2 ]

على الرغم من أن نموذج الأقليات ظهر كامتداد للنموذج الاجتماعي، [ 2 ] إلا أنه لا يتخذ موقفًا بشأن ما إذا كانت الإعاقة تُعدّ عجزًا أم لا. [ 5 ] فعلى سبيل المثال، يمكن فهم الأشخاص المصابين بأمراض مزمنة من خلال النموذج الطبي، مع اعتبارهم في الوقت نفسه أقلية سياسية تتعرض للتمييز. ولذلك، فقد انتقد المدافعون عن حقوق ذوي الإعاقة هذا النموذج لدعمه الصورة النمطية القائلة بأن ذوي الإعاقة ضحايا بحاجة إلى دعم خارجي. [ 2 ]

يُتيح نموذج الأقليات إمكانية اعتبار أسباب الإعاقة متعددة العوامل، وتشمل الأبعاد البيئية والاجتماعية والقانونية. [ 2 ] وبدلاً من التركيز على سبب أو كيفية إصابة الأشخاص ذوي الإعاقة، يركز هذا النموذج على إنهاء التمييز الذي يواجهونه. [ 2 ]

نموذج صديق للبيئة

يُفهم نموذج العدالة البيئية للإعاقة، المعروف أيضاً بنظرية الإعاقة البيئية، [ 60 ] الأشخاص ذوي الإعاقة على أنهم أكثر عرضة لتأثيرات تغير المناخ والتغيرات الأخرى في البيئة المادية. [ 61 ] فعلى سبيل المثال، يؤثر التعرض لتلوث الهواء الناتج عن حرائق الغابات المتكررة بشكل غير متناسب على المصابين بأمراض الجهاز التنفسي؛ وغالباً ما تفشل خطط الإخلاء في حالات الطوارئ في ضمان قدرة الأشخاص ذوي الإعاقة الحركية على الإخلاء . [ 60 ]

طُوِّر هذا النموذج في معارضة مباشرة للأفكار البيئية التي تعتبر الإعاقة غير طبيعية ومدمرة، وبالتالي فإن ذوي الإعاقة يعارضون الحركة البيئية. [ 62 ] [ 61 ] في المقابل، تُصوِّر نظرية الإعاقة البيئية الأشخاص ذوي الإعاقة على أنهم مفيدون للحركة البيئية: فزيادة حساسيتهم للتغيرات البيئية تعني أنهم بمثابة "مؤشرات تحذيرية". [ 15 ]

نماذج تحاول إضفاء الطابع الطبيعي على الإعاقة

النماذج الشاملة والمتصلة

يرفض النموذج الشامل ثنائية الإعاقة وعدم الإعاقة. [ 5 ] بينما يفترض نموذج التدرج وجود تدرج من الإعاقة إلى عدم الإعاقة. [ 6 ] وتُصوَّر الإعاقة كجزء لا مفر منه من الشيخوخة . [ 6 ] وجميع السكان معرضون لخطر الإعاقة: [ 5 ] فكل شخص معرض لخطر الإصابة بإعاقة نتيجة إصابة أو مرض غير متوقع. ونتيجة لذلك، ينبغي على الجميع الاهتمام بالتمييز ضد ذوي الإعاقة. [ 6 ]

كنتيجة طبيعية لنموذج الاستمرارية، تبرز فكرة أن "كل شخص لديه إعاقة ما". [ 63 ] يُطرح هذا المفهوم كوسيلة لتمكين الأشخاص الأصحاء من تنمية التعاطف والتضامن مع ذوي الإعاقة، [ 63 ] بالإضافة إلى تبسيط مفهوم الإعاقة وإزالة الوصمة الاجتماعية المرتبطة بها. [ 5 ]

يدعو النموذج الشامل، على غرار النموذجين الاجتماعي والتكنولوجي، إلى التصميم الشامل . [ 5 ] ومع ذلك، هناك تركيز على أثر منحدر الرصيف ، حيث يُفيد التصميم المُراعي لذوي الإعاقة أيضًا غير ذوي الإعاقة (على سبيل المثال، إضافة منحدر إلى مبنى لمستخدمي الكراسي المتحركة يُفيد أيضًا الآباء الذين لديهم عربات أطفال). [ 48 ]

يُعالج إطارٌ ذو صلة، وهو نموذج الحدود، الإعاقةَ كشكلٍ مُجسّدٍ من أشكال "القصور". [ 17 ] يُعاني جميع البشر من مستوىً ما من القصور في حياتهم، وينبغي النظر إلى هذا على أنه أمرٌ طبيعيٌّ وليس نقصًا. [ 17 ] يهدف نموذج الحدود إلى إعادة صياغة مفهوم القصور كجزءٍ مهمٍّ من التجربة الإنسانية. [ 17 ]

نموذج تمكين العملاء

يدعو نموذج تمكين العملاء، المعروف أيضاً بنموذج الحياة المستقلة ، [ 6 ] إلى تمكين الأشخاص ذوي الإعاقة من إدارة شؤون رعايتهم واتخاذ قراراتهم الحياتية بأنفسهم. [ 21 ] وهو يتعارض تماماً مع نموذج الخبراء/المختصين: فبدلاً من أن يملي الخبراء على حياة الأشخاص ذوي الإعاقة، ينبغي أن يعملوا كمستشارين مهنيين وموفرين للموارد. [ 21 ]

يتمثل هدفها النهائي في تمكين الأشخاص ذوي الإعاقة وعائلاتهم من اتخاذ القرار بأنفسهم بشأن رغبتهم في تلقي العلاج والخدمات التي يرغبون في الاستفادة منها. [ 11 ] وهي تدعو إلى تغيير في كيفية تفاعل المختصين مع الأشخاص ذوي الإعاقة. [ 11 ]

على غرار نموذج الأقليات، لا يتخذ هذا النموذج موقفاً بشأن ما إذا كانت الإعاقة تُعدّ عجزاً. تاريخياً، غالباً ما كان يُدمج هذا النموذج مع النموذج الاجتماعي، [ 1 ] ولكن يمكن دمجه مع نماذج أخرى مثل النموذج الطبي.

النماذج التطورية

في الأعلى، رجل وامرأة باللون الأرجواني. كلاهما غير متماثل الزيجوت. يوضح الشكل أربعة احتمالات لأطفالهم: طفل أزرق اللون يحمل كلا الأليلين السائدين، ولا يعاني من فقر الدم المنجلي ولا مناعة ضد الملاريا. الطفلان التاليان باللون الأرجواني، وهما غير متماثلي الزيجوت. أما الأخير فهو باللون الأحمر ويحمل كلا الأليلين المتنحيين.
في مرض فقر الدم المنجلي ، يرث حاملو الأليل المتنحي (r) مقاومةً للملاريا . أما حاملو أليلين متنحيين (موضحين باللون الأحمر) فيصابون بمرض فقر الدم المنجلي. بينما يحصل حاملو الأليل غير المصابين (الموضحين باللون البنفسجي) على هذه المقاومة دون أن يصابوا بالمرض.

يُقدّر النموذج التطوري، [ 64 ] المعروف أيضًا بنموذج قوس قزح، [ 35 ] الإعاقة باعتبارها تُسهم في التنوع الجيني . ويعتمد التطور عن طريق الانتقاء الطبيعي على التباين الجيني؛ [ 34 ] إذ يُعزز التنوع الجيني الأكبر القدرة الجماعية على الصمود في مواجهة الأمراض وتغير الظروف المناخية. [ 35 ] ويتعارض هذا النموذج تعارضًا مباشرًا مع نموذج تحسين النسل.

في النموذج التطوري، تستمر الإعاقات الوراثية الأكثر شيوعًا من معدل الطفرات الأساسي (واحد في المليون) تطوريًا لأنها توفر فوائد كافية لتعويض سلبياتها. [ 35 ] على سبيل المثال، قد تستمر الأمراض التي تبدو ضارة بسبب الانتقاء المتوازن ؛ ومن الأمثلة المدروسة جيدًا كيف يمنح مرض فقر الدم المنجلي مقاومة جينية للملاريا . تُعد فرضية الصياد مقابل المزارع تفسيرًا مقترحًا لانتشار اضطراب نقص الانتباه مع فرط النشاط .

قد تتمتع بعض السمات المرتبطة بالإعاقة بفوائد خاصة . على سبيل المثال، قد يكون اضطراب تأخر مرحلة النوم ، وهي حالة ينحرف فيها إيقاع الساعة البيولوجية للشخص بشكل كبير عن المعايير الاجتماعية، ميزة تطورية لضمان وجود شخص مستيقظ دائمًا للحراسة أثناء الليل. [ 65 ]

ينظر النموذج التطوري إلى الإعاقة كجزء طبيعي من الطبيعة البشرية. [ 35 ] ومثل نموذج التأكيد، يُقرّ هذا النموذج بأن الإعاقة قد تكون مفيدة. إلا أنه، على عكس نموذج التأكيد، يُقيّم الفائدة على مستوى السكان: فمرض فقر الدم المنجلي ضارٌّ للمصابين به، ولكنه مفيد لأقاربهم غير المتماثلين للجين .

للمزيد من القراءة

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 بيرغز، ماريا؛ أتكين، كارل؛ غراهام، هيلاري؛ هاتون، كريس؛ توماس، كارول (يوليو 2016). "استكشاف نماذج ونظريات الإعاقة" . الآثار المترتبة على بحوث الصحة العامة لنماذج ونظريات الإعاقة: دراسة استكشافية وتجميع الأدلة . مكتبة مجلات المعهد الوطني للبحوث الصحية . تم الاطلاع عليه في 14 سبتمبر 2024 .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 إيفانز، نانسي جيه؛ برودو، إيلين إم؛ براون، كيرستن آر؛ ويلك، أوتوم كيه (2016). الإعاقة في التعليم العالي: نهج العدالة الاجتماعية (ملف PDF) . هوبوكين، نيوجيرسي: وايلي. الصفحات 54-90 . ISBN  978-1-118-01822-4.
  3. 1 2 لانسفورد، كريستوفر د.؛ كويريتشي، ماريون (1 يونيو 2023). "العدالة لذوي الإعاقة ومناهضة التمييز ضد ذوي الإعاقة للطبيب السريري للأطفال" (ملف PDF) . عيادات طب الأطفال في أمريكا الشمالية . 70 (3): 615-628 . doi : 10.1016/j.pcl.2023.01.015 . تاريخ الاسترجاع: 14 سبتمبر 2024 .
  4. 1 2 ديفليجر، كلارا (14 يونيو 2018). "الإعاقة" . موسوعة كامبريدج للأنثروبولوجيا . تم الاسترجاع في 14 سبتمبر 2024 .
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 غولدينر، آدي ( 2022). "فهم "الإعاقة" كمجموعة من نماذج الإعاقة". مجلة فلسفة الإعاقة . 2 : 28-54 . doi : 10.5840/jpd20224411 .
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 فايفر، ديفيد (15 أبريل 2002). "الأسس الفلسفية لدراسات الإعاقة" . مجلة دراسات الإعاقة الفصلية . 22 (2). doi : 10.18061/dsq.v22i2.341 .
  7. 1 2 3 4 سوين، جون؛ فرينش، سالي (يونيو 2000). "نحو نموذج تأكيدي للإعاقة". الإعاقة والمجتمع . 15 (4): 569-582 . doi : 10.1080/09687590050058189 .
  8. 1 2 3 4 جونز، أنايا. "أدلة موضوع البحث: الإعاقة وإمكانية الوصول: نماذج الإعاقة" . subjectguides.lib.neu.edu . مكتبة جامعة نورث إيسترن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 سبتمبر 2024 .
  9. 1 2 سميث، س. إي. (30 أبريل 2019). "لا يحتاج ذوو الإعاقة إلى كل هذه الأجهزة الجديدة الفاخرة. نحن نحتاج فقط إلى المزيد من المنحدرات" . فوكس . تم الاسترجاع في 14 سبتمبر 2024 .
  10. ↑ لالوش، ديبورا (2023). "دورة مكثفة للمصممين في التمييز ضد ذوي الإعاقة" (ملف PDF) . جمعية المصممين الصناعيين الأمريكية . تاريخ الاسترجاع: 14 سبتمبر 2024 .
  11. 1 2 3 4 عالم ذوي الإعاقة (10 سبتمبر 2010). "نماذج الإعاقة: أنواعها وتعريفاتها | عالم ذوي الإعاقة" . www.disabled-world.com . تاريخ الاطلاع: 14 سبتمبر 2024 .
  12. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 إغناغني، إستر (27 فبراير 2022). عنوان الكتاب: الأساليب الرقمية لدراسات الإعاقة . جامعة تورنتو متروبوليتان.
  13. 1 2 3 فالدشميدت، آن (1 يونيو 2018). "الإعاقة - الثقافة - المجتمع: نقاط القوة والضعف في نموذج ثقافي للإعاقة" . مجلة Alter . 12 (2): 65-78 . doi : 10.1016/j.alter.2018.04.003 . تاريخ الاسترجاع: 14 سبتمبر 2024 .
  14. 1 2 3 4 5 ويذرز، أ. ج. (2024). سياسات ونظريات الإعاقة، طبعة منقحة وموسعة . دار نشر فيرنوود. ISBN 978-1-77363-343-5.
  15. 1 2 3 4 5 حمراي، إيمي؛ فريتش، كيلي (1 أبريل 2019). "بيان التكنولوجيا والعلوم لذوي الإعاقة" . كاتاليست: النسوية، النظرية، التكنولوجيا والعلوم . 5 (1): 1-33 . doi : 10.28968/cftt.v5i1.29607 . ISSN 2380-3312 . تاريخ الاسترجاع: 14 سبتمبر 2024 . 
  16. 1 2 3 شو، آشلي (2024). ضد النزعة التكنولوجية: إعادة التفكير في من يحتاج إلى التحسين (الطبعة الأولى ). نيويورك: دبليو دبليو نورتون. ISBN  978-1-324-07625-4.
  17. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ريتيف، مارنو؛ ليتشوسا، رانتوا (٦ مارس ٢٠١٨). "نماذج الإعاقة: لمحة موجزة" . دراسات لاهوتية / دراسات ثيولوجية . ٧٤ (١): ٨. doi : 10.4102/hts.v74i1.4738 . ISSN 2072-8050 . 
  18. ↑ تشاتورفيدي، سمير (2019). "الثقافة والإعاقة: أصوات غير مسموعة للأشخاص ذوي الإعاقة". عالم الأنثروبولوجيا الهندي . 49 (1): 67-82 . ISSN 0970-0927 . JSTOR 26855092 .  
  19. 1 2 "فهم الإعاقة | جامعة ميسورة الوصول" . accessibility.umn.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 سبتمبر 2024 .
  20. ↑ رايز، جوستين؛ هالكيلسفيك، تورليف (28 يونيو 2019). " مفاهيم الإدمان والمسؤولية الأخلاقية" . مجلة فرونتيرز في علم النفس . 10 : 1483. doi : 10.3389/fpsyg.2019.01483 . ISSN 1664-1078 . PMC 6610207. PMID 31316438 .   
  21. 1 2 3 4 5 6 "نماذج الإعاقة: مفتاح المنظور" . www.theweb.ngo . تاريخ الاسترجاع: 13 سبتمبر 2024 .
  22. ↑ زاكس، زوسيا (15 سبتمبر 2023). "تغيير النموذج الطبي للإعاقة إلى نموذج التطبيع: توضيح الماضي لخلق اتجاه مستقبلي جديد" . الإعاقة والمجتمع . 39 (12): 3233-3260 . doi : 10.1080/09687599.2023.2255926 .
  23. ↑ حسين، م.أ؛ أحسن، ك.؛ إقبال، س.؛ نديم، أ. (31 ديسمبر 2016). "الإعاقة والفجوة الرقمية: سد الفجوة من خلال منهج أرشيميت. | مجلة باكستان للعلوم | EBSCOhost" . openurl.ebsco.com . تاريخ الاسترجاع: 14 سبتمبر 2024 .
  24. ١ ٢ ٣ شكسبير، توم؛ واتسون، نيكولاس؛ الغيب، علا أبو (فبراير ٢٠١٧). "لوم الضحية، مرة أخرى: نموذج واديل وأيلوارد البيولوجي النفسي الاجتماعي للإعاقة" . السياسة الاجتماعية النقدية . ٣٧ (١): ٢٢-٤١ . doi : 10.1177/0261018316649120 . تاريخ الاسترجاع : ١٤ سبتمبر ٢٠٢٤ .
  25. ↑ جاين، نيتين ب.؛ هاريس، كيندريد (13 مارس 2017). "النماذج المفاهيمية للإعاقة | PM&R KnowledgeNow" . تم الاطلاع عليه في 14 سبتمبر 2024 .
  26. ↑ هانت، جوان (20 أبريل 2024). "شامل أم ضار؟ دراسة العوامل الاجتماعية والبنيوية في النموذج البيولوجي النفسي الاجتماعي للأمراض المزمنة، و"الأعراض غير المفسرة طبيًا"، والإعاقة" . الإعاقة والمجتمع . 39 (4): 1032-1061 . doi : 10.1080/09687599.2022.2099250 . ISSN 0968-7599 . تاريخ الاسترجاع: 14 سبتمبر 2024 . 
  27. ↑ هانت، جوان (2022). النموذج البيولوجي النفسي الاجتماعي أم الأيديولوجية البيولوجية السياسية؟ . بحث شبكة المواطنين. ISBN 978-1-912712-44-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 سبتمبر 2024 .
  28. 1 2 ماكورت، ديف (23 مايو 2015). "النموذج الاجتماعي للإعاقة" . إنكلوجن لندن . تم الاسترجاع في 14 سبتمبر 2024 .
  29. 1 2 3 وولف، باتريك جيه؛ هاسل، برايان سي. الفعالية والمساءلة (الجزء 1): نموذج الامتثال . إعادة التفكير في التعليم الخاص لقرن جديد: مؤسسة توماس ب. فوردام ومعهد السياسات التقدمية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 سبتمبر 2024 .
  30. 1 2 3 تيتشكوسكي، تانيا (1 يونيو 2020). "التكوين البيروقراطي للإعاقة" . تشكيلات جديدة . 100 (100): 198-208 . doi : 10.3898/NewF:100-101.13.2020 .
  31. ↑ أحمد، سارة (2021). شكوى! . دورهام: مطبعة جامعة ديوك. ISBN 978-1-4780-1771-4.
  32. ↑ تيتشكوسكي، تانيا (10 سبتمبر 2010). "زمن الإعاقة غير المُحدد بعد في بيروقراطية الحياة الجامعية" . مجلة دراسات الإعاقة الفصلية . 30 (3/4). doi : 10.18061/dsq.v30i3/4.1295 . ISSN 2159-8371 . تاريخ الاسترجاع: 14 سبتمبر 2024 . 
  33. 1 2 رالف، نيم (26 أبريل 2017). "فهم الإعاقة: الجزء 2 - نموذج تحسين النسل | موسيقى دريك" . موسيقى دريك . تم الاسترجاع في 14 سبتمبر 2024 .
  34. 1 2 3 4 غولد، ستيفن جاي (1996). سوء تقدير الإنسان (طبعة منقحة وموسعة ). نيويورك: نورتون. ISBN  0-393-31425-1.
  35. 1 2 3 4 5 6 رافغاردن، جوان (2013). قوس قزح التطور: التنوع، والجنس، والجنسانية في الطبيعة والبشر (طبعة الذكرى العاشرة ). بيركلي، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN  978-0-520-28045-8.
  36. ↑ ويليامز، روا م. (10 نوفمبر 2022). ""لن يموت إلا كبار السن والمرضى" - إعادة إنتاج "الرؤية التحسينية" في تصور بيانات كوفيد-19. ندوة IEEE الدولية للتكنولوجيا والمجتمع (ISTAS) لعام 2022. الصفحات 1-5 . doi : 10.1109/ISTAS55053.2022.10227111 . ISBN  978-1-6654-8410-7.
  37. ↑ وونغ، أليس (4 أبريل 2020). ""أنا من ذوي الاحتياجات الخاصة وأحتاج إلى جهاز تنفس صناعي لأعيش. هل أنا شخص يمكن الاستغناء عنه خلال هذه الجائحة؟"" . Vox . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 سبتمبر 2024 .
  38. ↑ باربارين، إيماني (2019). "الداروينية المناخية تجعل ذوي الإعاقة قابلين للاستغناء عنهم" . فوربس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 سبتمبر 2024 .
  39. ↑ آربويل، كونور (30 ديسمبر 2018). "المنطق التمييزي ضد ذوي الإعاقة في البدائية: نقد للفكر "البيئي المتطرف" • مجلة بروتيان" . مجلة بروتيان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 سبتمبر 2024 .
  40. ↑ بيل، كارين (2021). بيل، كارين (محررة). التنوع والشمول في الحركة البيئية . أبينغدون، أوكسون؛ نيويورك: روتليدج، مجموعة تايلور وفرانسيس. doi : 10.4324/9781003099185 . ISBN 978-1-003-09918-5.
  41. ↑ ماكورماك، كاثي؛ كولينز، بيثان (مارس 2012). "النموذج الإيجابي للإعاقة: وسيلة لإدراج التوجه نحو الإعاقة في العلاج الوظيفي؟". المجلة البريطانية للعلاج الوظيفي . 75 (3): 156-158 . doi : 10.4276/030802212X13311219571909 .
  42. 1 2 ديفيس، لينارد ج. (2013). قارئ دراسات الإعاقة (ملف PDF) ( الطبعة الرابعة). نيويورك، نيويورك: روتليدج. الصفحات 246-257 . ISBN   978-0-415-63052-8.
  43. ↑ كاب، ستيفن ك.؛ جيليسبي-لينش، كريستين؛ شيرمان، لورين إي.؛ هوتمان، تيد (2013). "عجز، اختلاف، أم كلاهما؟ التوحد والتنوع العصبي" . علم النفس التنموي . 49 (1): 59-71 . doi : 10.1037/a0028353 . PMID 22545843 . 
  44. ↑ نيفو، غريس (22 يوليو 2020). "عندما لا يُعتبر الصمم عجزًا" . مجلة سابينز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 سبتمبر 2024 .
  45. ↑ شابيرو، جوزيف ب. (1994). لا شفقة: الأشخاص ذوو الإعاقة يؤسسون حركة جديدة للحقوق المدنية (الطبعة الأولى ذات الغلاف الورقي). نيويورك: تايمز بوكس. ISBN  978-0-8129-2412-1.
  46. ↑ نيلسن، كيم إي. (2012). تاريخ الإعاقة في الولايات المتحدة ( طبعة ورقية). بوسطن: دار بيكون للنشر. ISBN  978-0-8070-2204-7.
  47. ↑ بيكنباخ، جيروم (أغسطس 2014). "تصميم سياسة اجتماعية شاملة: متى تختفي الإعاقة؟" . الإعاقة والتأهيل . 36 (16): 1320-1327 . doi : 10.3109/09638288.2014.932447 . PMID 24954389. تاريخ الاسترجاع: 15 سبتمبر 2024 . 
  48. 1 2 حمراي، إيمي (2020). الوصول إلى المباني: التصميم الشامل وسياسات الإعاقة ( تحرير ناشروك). مينيابوليس لندن: مطبعة جامعة مينيسوتا. ISBN  978-1-5179-0164-6.
  49. 1 2 ويندل، سوزان (1996). الجسد المرفوض: تأملات فلسفية نسوية حول الإعاقة . نيويورك: روتليدج. ISBN 0-415-91047-1.
  50. 1 2 3 ويذرز، أ. ج. (1 يناير 2012). "نموذج الحقوق" . stillmyrevolution . تم الاسترجاع في 14 سبتمبر 2024 .
  51. 12Lawson, Anna; Beckett, Angharad E. (7 February 2021). "The social and human rights models of disability: towards a complementarity thesis". The International Journal of Human Rights. 25 (2): 348–379. doi:10.1080/13642987.2020.1783533. Retrieved 14 September 2024.
  52. 12345Ralph, Nim (20 March 2018). "Understanding Disability: Part 6 – The Radical Model". Drake Music. Retrieved 14 September 2024.
  53. ↑Ferri, Beth A.; Connor, David J. (March 2005). "Tools of Exclusion: Race, Disability, and (Re)segregated Education". Teachers College Record: The Voice of Scholarship in Education. 107 (3): 453–474. doi:10.1177/016146810510700305. ISSN 0161-4681. S2CID 42234253.
  54. 123Meekosha, Helen (October 2011). "Decolonising disability: thinking and acting globally". Disability & Society. 26 (6): 667–682. doi:10.1080/09687599.2011.602860. Retrieved 15 September 2024.
  55. 12Puar, Jasbir K. (2017). The right to maim: debility, capacity, disability. Durham: Duke University Press. ISBN 978-0-8223-6918-9.
  56. ↑Fraser, Faye M. (1 December 2023). "On the Question of Soul Wounding: Secular Debility, Biopolitics, and Canada's Right to Maim". Disability Studies Quarterly. 43 (1). doi:10.18061/dsq.v43i1.9661. ISSN 2159-8371. Retrieved 14 September 2024.
  57. 123Magill, Gerard; Aramesh, Kiarash (2017). The Urgency of Climate Change: Pivotal Perspectives(PDF). Cambridge Scholars Publishing. ISBN 978-1-4438-0137-9.
  58. هيكمان ، ليزا نيكولز (2015). "اهدني إلى جانب المياه الراكدة: المياه الملوثة، ومتلازمة داون ، ولاهوت الإعاقة البيئية الاجتماعية". وجهات نظر عالمية . 19 (1): 34-50 . doi : 10.1163/15685357-01901003 . ISSN 1363-5247 . JSTOR 43809764 .  
  59. 1 2 ألدريد، راشيل؛ وودكوك، جيمس (أغسطس 2008). "النقل: تحديات البيئات المعيقة". البيئة المحلية . 13 (6): 485-496 . Bibcode : 2008LoEnv..13..485A . doi : 10.1080/13549830802259847 .
  60. 1 2 راي، سارة جاكيت؛ سيبارا، جاي (2017). دراسات الإعاقة والعلوم الإنسانية البيئية: نحو نظرية بيئية للمعاقين . لينكولن لندن: مطبعة جامعة نبراسكا. ISBN 978-1-4962-0495-0.
  61. 1 2 بيلسر، جوليا واتس (7 ديسمبر 2020). "الإعاقة، وتغير المناخ، والعنف البيئي: سياسات التغييب وأفق الأمل" . مجلة دراسات الإعاقة الفصلية . 40 (4). doi : 10.18061/dsq.v40i4.6959 . تاريخ الاسترجاع: 15 سبتمبر 2024 .
  62. ↑ شميدت، جين (2021). (تفكيك) بناء الطبيعة والإعاقة من خلال المكان: نحو سياسة بيئية لذوي الإعاقة - بروكويست . بروكويست 2572595648. تاريخ الاسترجاع: 15 سبتمبر 2024 . 
  63. 1 2 تايلور، جيم (2014). "كلنا من ذوي الإعاقة | علم النفس اليوم كندا" . www.psychologytoday.com . علم النفس اليوم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 سبتمبر 2024 .
  64. ↑ جيري، ديفيد سي. (6 يوليو 2007). " منظور تطوري حول صعوبات التعلم في الرياضيات" . علم النفس العصبي التنموي . 32 (1): 471-519 . doi : 10.1080/87565640701360924 . PMC 4439404. PMID 17650991 .  
  65. ↑ سامسون، ديفيد ر.؛ كريتندن، أليسا ن.؛ مابولا، إبراهيم أ.؛ مابولا، أوداكس ز.ب.؛ نون، تشارلز ل. (12 يوليو 2017). "يُحفز التباين في النمط الزمني سلوكًا شبيهًا بالحراسة الليلية لدى الصيادين وجامعي الثمار" . وقائع الجمعية الملكية ب: العلوم البيولوجية . 284 ( 1858) 20170967. doi : 10.1098/rspb.2017.0967 . ISSN 0962-8452 . PMC 5524507. PMID 28701566 .