قرص سماء نيبرا

قرص نيبرا السماوي ( بالألمانية : Himmelsscheibe von Nebra ، يُنطق [ ˈhɪml̩sˌʃaɪbə fɔn ˈneːbra ] ) هو قرص برونزي يبلغ قطره حوالي 30 سم (12 بوصة) ووزنه 2.2 كجم (4.9 رطل) ، وله طبقة زرقاء مخضرة مرصعة برموز ذهبية . [ 1 ] [ 2 ] تُفسَّر هذه الرموز عمومًا على أنها الشمس أو القمر المكتمل ، وهلال قمري ، ونجوم، بما في ذلك عنقود من سبعة نجوم، يُفسَّر بشكل بديهي على أنه الثريا . [ 3 ] [ 4 ]    

يُعتقد أن قوسين ذهبيين على الجانبين (أحدهما مفقود الآن) كانا يُحددان الزاوية بين الانقلابين الشمسيين . أما القوس الآخر في الأسفل، ذو الخطوط المتوازية الداخلية، فيُفسر عادةً على أنه قارب شمسي ذو مجاديف عديدة، [ 5 ] على الرغم من أن بعض المؤلفين اقترحوا أيضًا أنه قد يُمثل قوس قزح ، [ 6 ] أو الشفق القطبي ، [ 7 ] أو مذنبًا، [ 8 ] أو منجلًا . [ 9 ]

في عام ١٩٩٩، عُثر على القرص مدفونًا على تل ميتلبرغ بالقرب من نيبرا في ألمانيا . [ ١٠ ] وقدّر علماء الآثار تاريخه إلى ما بين ١٨٠٠ و١٦٠٠ قبل الميلاد ، ونسبوه إلى ثقافة أونيتيتسه التي تعود إلى العصر البرونزي المبكر . [ ١١ ] [ ١٢ ] وقد أكدت تحليلات علمية مختلفة للقرص، والقطع الأثرية التي عُثر عليها معه، وموقع الاكتشاف، صحة تاريخ العصر البرونزي المبكر. [ ١٣ ] [ ١٤ ] [ ١٥ ]

يُعد قرص سماء نيبرا أقدم تصوير ملموس للظواهر الفلكية معروف في العالم. [ 1 ] [ 16 ] [ 13 ] في يونيو 2013، أدرجته اليونسكو في سجل ذاكرة العالم الدولي، ووصفته بأنه "أحد أهم الاكتشافات الأثرية في القرن العشرين". [ 17 ]

اكتشاف

عُثر على القرص، إلى جانب سيفين برونزيين ، ومجموعتين من بقايا الفؤوس ، وإزميل ، وشظايا من أساور حلزونية، عام ١٩٩٩ على يد هنري ويستفال وماريو رينر أثناء بحثهما عن الكنوز باستخدام جهاز كشف المعادن. كان الباحثان يعملان دون ترخيص، وكانا يعلمان أن نشاطهما يُعدّ نهبًا وغير قانوني. فالقطع الأثرية ملك للدولة في ولاية ساكسونيا-أنهالت . وقد ألحقا الضرر بالقرص بمجرفتهما ودمرا أجزاءً من الموقع. في اليوم التالي، باع ويستفال ورينر الكنز بأكمله مقابل ٣١ ألف مارك ألماني لتاجر في كولونيا . تداول الكنز بين أيدٍ عديدة، على الأرجح، داخل ألمانيا خلال العامين التاليين، حيث بيع بمبلغ يصل إلى مليون مارك ألماني. وبحلول عام ٢٠٠١، أصبح وجوده معروفًا للعامة.  

في فبراير/شباط 2002، حصل عالم الآثار الحكومي، هارالد ميلر ، على القرص في عملية أمنية نفذتها الشرطة في بازل من زوجين كانا قد عرضاه في السوق السوداء مقابل 700 ألف  مارك ألماني. [ 18 ] وتمّ التوصل لاحقًا إلى مكتشفي القرص الأصليين، وفي صفقة مع الادعاء، أرشدا الشرطة وعلماء الآثار إلى موقع الاكتشاف. وبدأ علماء الآثار حفريات في الموقع، وكشفوا عن أدلة تدعم مزاعم اللصوص. فقد عُثر على آثار لقطع أثرية برونزية في الأرض، وتطابقت تربة الموقع مع عينات التربة التي وُجدت ملتصقة بالقطع الأثرية. ويُحفظ القرص والمكتشفات المصاحبة له في متحف ولاية ما قبل التاريخ في هاله ، ساكسونيا-أنهالت، ألمانيا.

تلقى اللصان أحكاماً بالسجن لمدة أربعة أشهر وعشرة أشهر على التوالي من محكمة ناومبورغ في سبتمبر 2003. وقد استأنفا الحكم، لكن محكمة الاستئناف رفعت أحكامهما إلى ستة أشهر واثني عشر شهراً على التوالي.

يقع موقع الاكتشاف في سور يعود إلى عصور ما قبل التاريخ، ويحيط بقمة تل يبلغ ارتفاعه 252 متراً (827 قدماً) في غابة زيغلرودا ، والمعروفة باسم ميتلبرغ ("التلة المركزية")، على بعد حوالي 60 كيلومتراً (37 ميلاً) غرب لايبزيغ . ومن المعروف أن المنطقة المحيطة كانت مأهولة بالسكان في العصر الحجري الحديث ، وتحتوي غابة زيغلرودا على ما يقرب من 1000 تل جنائزي .  

في موقع السور، يبدو أن الشمس تغرب كل انقلاب صيفي خلف بروكن ، أعلى قمة في جبال هارتس ، على بعد حوالي 80 كيلومترًا (50 ميلًا) إلى الشمال الغربي. وادعى الباحثون عن الكنوز أن القطع الأثرية عُثر عليها داخل حفرة في السور المبني من ضفة وخندق. 

مواعدة

السيوف التي عُثر عليها مع القرص [ 19 ]
ومن بين الاكتشافات الأخرى المرتبطة بها: إزميل، رؤوس فؤوس، أساور.

تم تأريخ الفؤوس والسيوف التي عُثر عليها مدفونة مع القرص، وفقًا للتصنيف، إلى الفترة ما بين 1700 و1500  قبل الميلاد. وقد تم تأريخ بقايا لحاء البتولا الموجودة في مقابض السيوف بالكربون المشع إلى الفترة ما بين 1600 و1560  قبل الميلاد، مما يؤكد هذا التقدير. ويتوافق هذا مع تاريخ الدفن، حيث يُرجح أن القرص كان موجودًا لعدة أجيال في ذلك الوقت. [ 11 ] كما تدعم تحليلات النشاط الإشعاعي للمعادن وطبقة التآكل على القرص تأريخ القرص إلى أوائل العصر البرونزي. [ 20 ] [ 21 ]

أصل المعادن

وفقًا لتحليل أولي للعناصر النزرة باستخدام تقنية التألق بالأشعة السينية أجراه إي. بيرنيكا، الذي كان يعمل آنذاك في جامعة فرايبيرغ ، فإن النحاس مصدره بيشوفشوفن في النمسا، بينما كان يُعتقد أن الذهب من جبال الكاربات . [ 22 ] وكشف تحليل أحدث أن الذهب المستخدم في المرحلة الأولى من التطوير (انظر أدناه) كان من نهر كارنون في جنوب كورنوال بإنجلترا. [ 23 ] وكان القصدير الموجود في البرونز أيضًا من أصل كورنيشي . [ 24 ]

تاريخ

تم تطوير القرص، كما هو محفوظ، على أربع مراحل :

  1. كان القرص في البداية يتألف من اثنين وثلاثين دائرة ذهبية صغيرة مستديرة، وصفيحة دائرية كبيرة، وصفيحة كبيرة على شكل هلال ملحقة به. تُفسَّر الصفيحة الدائرية إما على أنها الشمس أو القمر المكتمل ، والهلال على أنه هلال القمر (أو إما الشمس أو القمر في حالة كسوف )، والنقاط على أنها نجوم ، مع احتمال أن تمثل مجموعة النقاط السبع عنقودًا نجميًا. يُعتقد أن العنقود النجمي يشير إلى الثريا ، [ 13 ] أو ربما الرمز العام للعنقود النجمي. [ 25 ]
  2. في وقت لاحق، أُضيف قوسان (مصنوعان من ذهب ذي أصول مختلفة، كما يتضح من شوائبهما الكيميائية) على حافتي القرص المتقابلتين. ولإفساح المجال لهذين القوسين، نُقلت دائرة صغيرة من الجانب الأيسر نحو مركز القرص، وغُطيت دائرتان على الجانب الأيمن، ليتبقى ثلاثون قوسًا مرئية. يمتد القوسان بزاوية 82 درجة، مما يشير بدقة إلى الزاوية بين موقعي غروب الشمس في الانقلابين الصيفي والشتوي عند خط عرض ميتلبرغ (51 درجة شمالًا). [ 26 ] [ 27 ] يرتبط القوسان بمسار الشمس - دائرة البروج. ونظرًا لمعرفة علماء الفلك القدماء بالكواكب والعديد من النجوم التي تُحدد دائرة البروج، فقد تمكنوا من رصدها وهي تعبر الأفق داخل القوسين، في ليلة شتوية واحدة، وليس فقط شروق الشمس وغروبها على مدار عام كامل. [ 28 ] وبالتالي، يتوافق استخدام القوسين مع الاستخدام الليلي بالكامل.
  3. وكانت الإضافة الأخيرة عبارة عن قوس آخر في الأسفل، تم تحديده على أنه قارب شمسي ، [ 29 ] مصنوع مرة أخرى من الذهب، ولكنه ينشأ من مصدر مختلف.
  4. عند دفن القرص، كان يحتوي أيضاً على ما بين 38 و40 ثقباً حول محيطه، يبلغ قطر كل منها حوالي 3 مليمترات (0.12 بوصة) . ويُخفي تلف حافة القرص العدد الدقيق للثقوب. [ 30 ] 

دلالة

فيديو يشرح أهمية قرص السماء

ربما كان لقرص نيبرا غرض فلكي عملي بالإضافة إلى أهمية دينية . [ 31 ] [ 3 ]

يُعتبر هذا الاكتشاف بمثابة تأكيد جديد على أن المعرفة والقدرات الفلكية لسكان العصر البرونزي الأوروبي شملت رصدًا دقيقًا للمسار السنوي للشمس والزاوية بين شروقها وغروبها في الانقلابين الصيفي والشتوي. وبينما كانت تُستخدم بالفعل أعمال ترابية قديمة ومجمعات فلكية ضخمة ، مثل دائرة جوسيك (حوالي 4900 قبل الميلاد) وستونهنج (حوالي 2500 قبل الميلاد)، لتحديد الانقلابين، فإن القرص يُقدم هذه المعرفة في شكل أداة محمولة. [ 27 ]

شُيِّدت أيضًا أسوار دائرية خشبية ذات محاذاة فلكية من قِبَل حضارة أونيتيتسه في بوملته وشونبيك بألمانيا، ويعود تاريخها إلى ما بين 2300 و1900 قبل الميلاد تقريبًا. [ 32 ] ووفقًا للمنقبين في موقع بوملته، فإن أوجه التشابه الوثيقة مع تصميم ستونهنج تشير إلى أن كلا المعلمين شُيِّدا على يد "الحضارة نفسها" ( حضارة الجرس ) التي تبنت "الرؤية نفسها للعالم". [ 33 ] وقد يشير التشابه بين بوملته والأسوار الأقدم، مثل دائرة جوسيك، إلى استمرار تقاليد تعود إلى العصر الحجري الحديث المبكر . [ 34 ] [ 35 ]

مجتمع

اقترح عالم الآثار هارالد ميلر أن حضارة أونيتيتسه، بحلول القرنين العشرين والتاسع عشر قبل الميلاد، قد تطورت إلى نوع من الدولة المبكرة ، يحكمها قادة مهيمنون مدعومون بجيوش مسلحة. [ 36 ] ويمثل صنع قرص نيبرا جزءًا من هذه العملية. فقد أتاح "تحديدًا دقيقًا للغاية للزمن"، وبالتالي مثّل "إرساء نظام زمني جديد" من قبل النخبة الحاكمة، مما يُظهر "استحقاقهم لسلطة الدولة". [ 37 ] ويُعتقد أن صنع القرص مرتبط تحديدًا بـ"الأمير" المدفون في تل بورنهوك الجنائزي الضخم في ألمانيا (أكبر تل جنائزي من العصر البرونزي في أوروبا الوسطى) والذي يعود تاريخه إلى حوالي 1800 قبل الميلاد. [ 38 ] [ 39 ]

يقترح عالم الآثار إيوان ماكي أن قرص نيبرا وغيره من القطع الأثرية مثل معينات بوش بارو الذهبية من بريطانيا تقدم دليلاً على وجود "طبقة من الكهنة الفلكيين" في العصر البرونزي المبكر، والتي ربما كانت موجودة بالفعل في العصر الحجري الحديث وكانت مسؤولة عن إنشاء آثار مثل ستونهنج. [ 40 ]

بحسب المتحف الوطني للآثار ، فإن قرص نيبرا يستحضر "مجتمعًا معقدًا، هرميًا بشكل صارم بلا شك، يتمتع بمعرفة تقنية وفلكية متقدمة، ومنظم حول العمل في الحقول". [ 41 ]

قاعدة التقويم

يُعتقد أن تصوير الثريا على القرص الفلكي مقترنةً بهلال القمر يُمثل قاعدة تقويمية لمزامنة التقويمين الشمسي والقمري ، مما يُتيح إنشاء تقويم قمري شمسي . [ 42 ] هذه القاعدة معروفة من مجموعة نصوص بابلية قديمة تحمل عنوان MUL.APIN ، ويعود تاريخها إلى حوالي 700 قبل الميلاد. [ 43 ] وفقًا لإحدى القواعد السبع في هذه المجموعة، يجب إضافة شهر كبيس عندما تظهر الثريا بجوار هلال قمري عمره بضعة أيام في فصل الربيع، كما هو موضح على القرص. يحدث هذا الاقتران كل ثلاث سنوات تقريبًا. [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]

يشير هارالد ميلر إلى أن معرفة هذه القاعدة ربما انتقلت من بابل إلى أوروبا الوسطى عبر التجارة والاتصالات بعيدة المدى، على الرغم من توثيقها في وقت أبكر على قرص نيبرا مقارنةً ببابل. [ 47 ] وقد عُثر على خرز من كهرمان البلطيق في رواسب تأسيسية تحت زقورة آشور الكبيرة في العراق ، والتي يعود تاريخها إلى حوالي 1800-1750 قبل الميلاد، مما يدل على وجود صلة بين المنطقتين عند إنشاء قرص نيبرا. [ 48 ] ومع ذلك، رفض بعض علماء الآشوريات وعلماء الفلك مقارنة قرص نيبرا بـ MUL.APIN. [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ]

تشير الشرائط الذهبية على جانبي القرص إلى الانقلابين الصيفي والشتوي، [ 47 ] [ 52 ] ويمثل الجزء العلوي الأفق [ 53 ] والشمال . وهذا على عكس خرائط النجوم الحديثة المصممة ليتم رفعها عالياً والنظر إليها من الأسفل، وليس مثل الخرائط الجغرافية حيث ننظر (أو نتخيل أننا نستطيع) إلى الأسفل من الأعلى. [ 54 ]

يُعتقد أن عدد النجوم الظاهرة على القرص (32) له دلالة، إذ يُحتمل أن يُشير إلى قاعدة التقويم عدديًا. أولًا، يحدث اقتران الهلال القمري مع الثريا الظاهرة على القرص بعد 32 يومًا من آخر "ضوء جديد" (أول هلال مرئي في الشهر)، وليس قبل ذلك. [ 55 ] ثانيًا، نظرًا لأن السنة القمرية (354 يومًا) أقصر بـ 11 يومًا من السنة الشمسية (365 يومًا)، فإن 32 سنة شمسية تساوي 33 سنة قمرية (بفارق يومين فقط). أي أن 32 × 365 = 11680 يومًا، و33 × 354 = 11682 يومًا. [ 56 ] يمكن تمثيل هذه الدورة الشمسية المكونة من 32 سنة على القرص بـ 32 نجمًا، بالإضافة إلى الشمس (أو البدر)، ليصبح المجموع 33. [ 57 ] [ 58 ]

جادل عالم الآثار كريستوف سومرفيلد بأن القرص يحمل في طياته معلومات عن دورة ميتون القمرية الشمسية التي تستغرق 19 عامًا . [ 59 ] ووفقًا لسومرفيلد، فإن دورة ميتون مُشفّرة بشكل مماثل على قرص عربة الشمس في تروندهولم ، والتي يعود تاريخها إلى حوالي 1500 قبل الميلاد. [ 60 ] ويُعتقد أيضًا أن دورة ميتون مُشفّرة على قبعة برلين الذهبية التي تعود إلى أواخر العصر البرونزي ، والتي تتميز بشريط من 19 رمزًا على شكل نجمة وهلال . [ 61 ]

جادل بعض المؤلفين بأن عدد الثقوب الدقيقة حول حافة القرص (ما يقارب 38 إلى 40 ثقبًا) له دلالة فلكية. ولا يُعرف العدد الدقيق بسبب تلف القرص. [ 30 ] [ 62 ]

تمت مقارنة قرص نيبرا بمقطع من قصيدة للشاعر اليوناني هيسيود ، كُتبت حوالي عام 700 قبل الميلاد، والتي تصف دور الثريا في تنظيم السنة الزراعية:

«عندما تشرق الثريا، بنات أطلس، ابدأ حصادك، وابدأ حرثك عندما تغرب. أربعون ليلة ويومًا تختفي وتظهر من جديد مع مرور العام، عندما تشحذ منجلك لأول مرة. هذا هو قانون السهول، وقانون من يعيشون قرب البحر، ومن يسكنون الأراضي الخصبة، الوديان والمنخفضات البعيدة عن البحر الهائج، - اقطع الأرض لتزرع واقطعها لتحرث واقطعها لتحصد، إذا أردت أن تحصل على جميع ثمار ديميتر في موسمها، وأن ينمو كل نوع في موسمه.» [ 63 ] [ 64 ]

تُعرف أيضًا رسومات الثريا من بعض النقوش الصخرية التي تعود إلى أوائل العصر البرونزي، كما هو الحال في مونت بيغو في جبال الألب الجنوبية [ 65 ] [ 66 ] وعلى "حجر التقويم" في ليوداغر بالنمسا، وهو موقع عبادة مرتبط بحضارة أونيتيتسه . [ 67 ] [ 68 ] ويُظهر قرص نيبرا بعض أوجه التشابه مع النقوش الصخرية من العصر البرونزي الشمالي ، والتي يُعتقد أن بعضها يحمل دلالة تقويمية. [ 69 ] [ 70 ] [ 71 ]

ابحث عن الموقع

يُعتقد أن الموقع الواقع على تلة ميتلبرغ، حيث عُثر على قرص نيبرا، كان بمثابة "مجمع مقدس" مُحاط بأسوار ترابية من جهتين من التلة. من هذا الموقع، عندما يُوجّه القرص نحو الشمال، تشير النهاية العليا للقوس الذهبي الغربي نحو جبل بروكن، حيث تُرى الشمس تغرب في الانقلاب الصيفي (21 يونيو). ومن المعالم المميزة الأخرى على الأفق تلة كولبنبرغ، حيث تغرب الشمس في الأول من مايو ( عيد بيلتين )، وهو تاريخ يُشار إليه أيضًا بمدخل إلى سور بوملت الذي بنته حضارة أونيتيتسه. [ 72 ] [ 73 ] [ 74 ]

الأساطير

وُصِف قرص نيبرا بأنه "أقدم دليل على وجود صورة أسطورية معقدة للعالم في أوروبا". [ 75 ] ووفقًا لعالمة الآثار ميراندا ألدهاوس-غرين ، يجمع قرص نيبرا رموزًا ذات طبيعة دينية وأسطورية كانت جزءًا من "نظام معتقدات أوروبي واسع النطاق". [ 76 ]

العلاقات مع اليونان

خاتم ذهبي من ميسينا يحمل صورًا سماوية مماثلة، القرن الخامس عشر قبل الميلاد [ 77 ]

يظهر على خاتم ذهبي من مدينة ميسينا اليونانية، يعود تاريخه إلى القرن الخامس عشر قبل الميلاد، تصويرٌ للشمس والهلال يُشبه قرص نيبرا. [ 78 ] [ 79 ] [ 80 ] أسفل الشمس والقمر، تظهر امرأة جالسة تحمل ثلاث زهرات من الخشخاش ، يُعتقد أنها إلهة الطبيعة والخصوبة، وربما تكون إلهة الخشخاش المينوية ، أو شكلاً مبكراً من الإلهة ديميتر . [ 81 ] [ 82 ] [ 83 ] [ 84 ] كما تُشبه الأقواس الذهبية على قرص نيبرا الفأس المينوية المزدوجة أو اللابريس ، التي تظهر في وسط الخاتم الذهبي، وتُعتبر الرمز الرئيسي للإلهة المينوية، فضلاً عن كونها رمزاً لديميتر. [ 85 ] [ 86 ] [ 87 ]

بحسب عالم الآثار كريستيان كريستيانسن ، تظهر صور مشابهة لتلك الموجودة على خواتم الختم الميسينية في النقوش الصخرية التي تعود إلى العصر البرونزي الشمالي في مقبرة ملك كيفيك بالسويد، والتي يعود تاريخها إلى القرنين السادس عشر والخامس عشر قبل الميلاد، بينما عُثر على كهرمان البلطيق في مقابر النخبة في ميسينا، مما يدل على وجود صلات بين المنطقتين. [ 88 ] [ 89 ] من المحتمل أن كهرمان البلطيق وصل إلى اليونان عبر حضارة أونيتيتسه. [ 90 ] كما عُثر على خشخاش الأفيون في مستوطنات حضارة أونيتيتسه، حيث يُحتمل أنه استُخدم في طقوس عبادة. [ 91 ]

اقترح بعض الباحثين أن قرص نيبرا دُفن بعد عام 1600 قبل الميلاد نتيجةً للثوران البركاني الذي اجتاح جزيرة ثيرا المينوية ( سانتوريني )، والذي دمّر الجزيرة وأحدث سحابة من الرماد وصلت إلى وسط أوروبا. وقد يكون هذا قد حجب السماء لمدة تتراوح بين 20 و25 عامًا، مما جعل قرص نيبرا غير قابل للاستخدام. [ 92 ]

قارب يعمل بالطاقة الشمسية

يُفسَّر القوس الذهبي في أسفل القرص عادةً على أنه قارب شمسي أسطوري أو سفينة شمسية، تحمل الشمس خلال النهار والليل. [ 47 ] [ 93 ] قد تُمثِّل الخطوط القصيرة على جانبي القوس الذهبي مجاديف طاقم كبير. [ 5 ] ووفقًا لعالم الآثار هارالد ميلر، فإن هذه الصور "لم تكن معروفة في أوروبا من قبل"، وربما نشأت في مصر ، وربما وصلت إلى أوروبا الوسطى من خلال اتصالات واسعة النطاق وسفر. [ 47 ] في المقابل، جادلت عالمة الآثار ماري كاهيل بأن السفن الشمسية كانت مُصوَّرة بالفعل على أهلة ذهبية من ثقافة بيل بيكر ، التي تطورت منها ثقافة أونيتيتسه. [ 94 ] بل قد تكون القوارب الشمسية مُصوَّرة على فنون صخرية تعود إلى العصر الحجري الحديث أو ما قبله، كما هو الحال في المواقع الضخمة في نيوغرانج وناوث في أيرلندا . [ 95 ] [ 96 ]

تظهر القوارب أو السفن الشمسية أيضًا في التقاليد الهندو-أوروبية اللاحقة: ففي الأغاني الشعبية اللاتفية، تنام إلهة الشمس ساولي طوال الليل في قارب ذهبي، بينما في الأثارفافيدا، يُقال للشمس مرتين: "يا أديتيا، لقد ركبتَ سفينةً ذات مئة مجداف من أجل الرفاهية". [ 97 ] وفي الأساطير اليونانية، يتخذ وعاء الشمس شكل وعاء أو كأس ذهبي، قد يشبه شكل قارب نيبرا. [ 97 ] [ 98 ]

من بين القطع الأثرية التي يُحتمل ارتباطها بهذا الموضوع، والتي تعود إلى أواخر العصر البرونزي، وعاء كيرغورلي الذي يشبه السفينة من ويلز، والذي يحمل رموزًا شمسية دائرية منقوشة بالذهب. [ 99 ] [ 100 ] كما تحمل أوعية ذهبية من وسط وشمال أوروبا، مثل تلك الموجودة في كنز إيبرسفالده في ألمانيا، رموزًا شمسية دائرية مماثلة، وقد يحتوي بعضها على معلومات تقويمية، بما في ذلك معادلة 32 سنة شمسية و33 سنة قمرية، والتي ربما تكون مُصوَّرة على قرص نيبرا. [ 101 ] [ 102 ] [ 103 ] وتظهر الرموز الشمسية الدائرية أيضًا على كنز يضم ما يقرب من مائة قارب ذهبي مصغر من نورس في الدنمارك، ويعود تاريخها إلى الفترة ما بين 1700 و1100 قبل الميلاد. [ 104 ] [ 105 ]

تظهر العديد من الرسوم التي تُصوّر قوارب الشمس في فنون العصر البرونزي الإسكندنافي، والتي يعود تاريخها إلى حوالي 1600 قبل الميلاد وما بعده، وغالبًا ما تكون على شكل نقوش صخرية أو صور محفورة على شفرات حلاقة برونزية. [ 106 ] تُظهر بعض النقوش الصخرية شخصيات تؤدي حركات انحناء للخلف أو قفزات للخلف فوق السفن، كما يُصوّر تمثال برونزي امرأة في وضعية مماثلة. وقد ربط عالم الآثار رون إيفرسن هذه الرسوم برسوم مماثلة من مصر، تُظهر رقصات انحناء للخلف تُؤدى للإلهة حتحور . [ 107 ] وفي اللوحات الجدارية المينوية من جزيرة كريت وفي أفاريس بمصر، تظهر شخصيات مماثلة تؤدي قفزات للخلف فوق الثيران . ووفقًا لإيفرسن، تُشكّل هذه الصور المشتركة جزءًا من "التبادل المتعدد للأفكار والمعتقدات الثقافية الذي جرى بين مصر وبحر إيجة ووسط وشمال أوروبا خلال الألفية الثانية والأولى قبل الميلاد". [ 107 ]

قد تكون الرسوم الإسكندنافية مرتبطة برواية لاحقة للمؤرخ الروماني تاسيتوس ، الذي ذكر أن السويبيين الجرمانيين عبدوا الإلهة إيزيس على هيئة سفينة. [ 108 ] وتمت مساوات إيزيس بحتحور منذ عصر الدولة الحديثة فصاعدًا، وارتبطت كلتا الإلهتين بالمركب الشمسي (القارب الشمسي المصري). [ 109 ] [ 110 ] كما ربط الإغريق اللاحقون بينهما وبين الإلهة ديميتر. [ 86 ] [ 111 ]

ربط المؤرخان جوزيف س. هوبكنز وهوكور ثورغيرسون بين " إيزيس السويبي " لتاسيتوس والإلهة الإسكندنافية فريا ، مُشيرين إلى وجود ارتباط وثيق بين فريا وصور السفن في النصوص الإسكندنافية القديمة ، ولا سيما السفن الحجرية في إسكندنافيا. [ 112 ] [ 113 ] تشترك فريا وشقيقها التوأم فريير في خصائص مرتبطة بآلهة الشمس، [ 114 ] بما في ذلك السفينة الذهبية "سكيدبلادنير" التابعة لفريير، والتي قد تُمثل قاربًا شمسيًا. [ 115 ]

إلهان توأمان

بحسب كريستيان كريستيانسن، فإن أزواج السيوف والفؤوس والأساور الحلزونية التي وُضعت مع قرص نيبرا تُمثل التوأمين الإلهيين الأسطوريين ، المعروفين لاحقًا باسم ديوسكوري في اليونان، وأشفينياي في ليتوانيا، وأشفين في الهند، أو ألكيس في ألمانيا، ضمن تقاليد هندية أوروبية أخرى. [ 116 ] وتُعرف رُسبات مماثلة من عدد من مدافن العصر البرونزي الأخرى. ويُشير كريستيانسن أيضًا إلى أن كوكبة الجوزاء ، المرتبطة بديوسكوري، قد تكون ممثلة في الجزء السفلي من القرص بجوار المركب الشمسي. [ 116 ] ويُعتقد أيضًا أن التوأمين الإلهيين ممثلان في أيقونات العصر البرونزي الإسكندنافي، وفن الصخور، والتماثيل البرونزية، حيث يظهران غالبًا مرتبطين بالسفن. [ 116 ] [ 117 ]

ربط بعض المؤلفين اليونانيين والرومان القدماء، مثل ديودور الصقلي وتاكيتوس ، عبادة التوأمين الإلهيين تحديدًا بشعوب الشمال. [ 118 ] [ 119 ] وفي وصفه لرحلة قام بها الأرجونوتيون من البحر الأسود إلى المحيط الشمالي، كتب ديودور:

«يُقدّس السلتيون الذين يسكنون على طول المحيط آلهة الديوسكوري فوق أي إله آخر، إذ لديهم تقليد متوارث منذ القدم مفاده أن هذه الآلهة ظهرت بينهم قادمة من المحيط. علاوة على ذلك، فإن البلاد التي تُحاذي المحيط تحمل، كما يقولون، العديد من الأسماء المشتقة من الأرجونوت والديوسكوري.» [ 120 ]

اقترح عالم الآثار تيموثي دارفيل وجود صلة بين قرص نيبرا والأشياء المزدوجة المرتبطة به وبين الأحجار الثلاثية في ستونهنج ، والتي قد تمثل أيضًا شكلًا مبكرًا من التوأم الإلهي. [ 121 ] ووفقًا لدارفيل، ربما جسّد الحجر الثلاثي المركزي في ستونهنج "زوجًا من الآلهة يمثلان الليل والنهار، والشمس والقمر، والصيف والشتاء، والحياة والموت، وربما حتى ما يعادل التوأمين أبولو وأرتميس في عصور ما قبل التاريخ كما هو معروف في المعتقدات اللاحقة في جميع أنحاء العالم القديم". [ 122 ] [ 123 ]

في اليونان القديمة، ارتبط أبولو وأرتميس بالشمس والقمر على التوالي، بينما عُرفت الثريا باسم " رفيقات أرتميس "، وهو ما يعكس التصوير الموجود على قرص نيبرا. [ 121 ] ووفقًا لرواية سجلها المؤرخ اليوناني هيرودوت ، اعتقد المصريون القدماء أن أبولو وأرتميس هما ابنا إيزيس، التي تُعادل الإلهين حورس وبوباستيس ، وأن إيزيس هي نفسها ديميتر. [ 124 ] في العصور القديمة ، كان يُنظر إلى أبولو أيضًا على أنه يُعادل الإله السلتي بيلينوس ، الذي كان يُحتفل بمهرجان بيلتين المرتبط به على ما يبدو في سور بوملت في ألمانيا. [ 125 ] [ 126 ]

الأفعى

تفاصيل أحد السيوف المدفونة مع قرص نيبرا

يتميز أحد السيوف المدفونة مع قرص نيبرا بنقش خطي متموج مرصع بالنحاس على عرق النصل، والذي قد يمثل ثعبانًا أو أفعى بثلاثة رؤوس. [ 127 ] ويشير هارالد ميلر إلى أن السيف كان سيُمكّن "الأمير" الذي يحمله من تقديم نفسه كبطل "قاهر الأفاعي"، وهو ما يربطه ميلر بأسطورة هرقل الذي خنق الأفاعي وهو رضيع. [ 127 ] وتُعد أساطير قتل الأفاعي ، التي غالبًا ما تتضمن ثعبانًا بثلاثة رؤوس، شائعة في الأساطير الهندو-أوروبية ، وتشترك في أصل هندو-أوروبي بدائي . [ 128 ] [ 129 ] [ 130 ] ومن الأمثلة على ذلك ثور الذي قتل يورمونغاند ، وزيوس الذي قتل تيفون ، وإندرا الذي قتل فريترا . كما تظهر نسخة معدلة قليلاً في أسطورة أبولو الذي قتل بايثون قبل أن يؤسس معبده في دلفي . [ 131 ]

العلاقات مع بريطانيا

جادلت عالمة الآثار الفلكية إميليا باستور ضد وجود وظيفة فلكية عملية للقرص. ووفقًا لها، فإن "التوافق الوثيق بين طول الأقواس المحيطية وحركة شروق الشمس أو غروبها قد يكون مجرد مصادفة". [ 132 ] ويُضعف هذا الادعاء اكتشاف سمة مماثلة على معين ذهبي معاصر تقريبًا من بوش بارو في ستونهنج، حيث تتوافق الزوايا الحادة للتصميم العام (81 درجة) مع الزاوية بين الانقلابين الشمسيين عند خط عرض ستونهنج. [ 133 ] [ 134 ] ويشير إيوان ماكي (2009) إلى أن "قرص نيبرا ومعين بوش بارو كلاهما مصممان على ما يبدو ليعكسا الدورة الشمسية السنوية عند خط عرض 51 درجة شمالًا تقريبًا". [ 135 ]

ويشير ماكي أيضًا إلى أن كلًا من قرص نيبرا ومعين بوش بارو قد يكونان مرتبطين بالتقويم الشمسي الذي أعاد ألكسندر ثوم بناءه من خلال تحليله لمحاذاة الأحجار القائمة في بريطانيا. [ 136 ] صُنع كل من قرص نيبرا السماوي ومعين بوش بارو من ذهب كورنوال ، مما يوفر صلة مباشرة بينهما. [ 23 ] [ 137 ] ووفقًا لعالمة الآثار سابين جيرلوف، فإن تقنية طلاء الذهب المستخدمة في قرص نيبرا السماوي نشأت أيضًا في بريطانيا، وانتقلت منها إلى القارة الأوروبية. [ 138 ]

أصالة

كانت هناك بعض الشكوك الأولية حول احتمال كون القرص مزيفًا أثريًا . جادل بيتر شاوير، من جامعة ريغنسبورغ بألمانيا، عام 2005 بأن قرص نيبرا مزيف، وأنه يستطيع إثبات أن طبقة الصدأ التي تغطيه يمكن أن تكون قد تشكلت باستخدام البول وحمض الهيدروكلوريك وموقد لحام في غضون فترة وجيزة. واضطر للاعتراف في المحكمة بأنه لم يمسك القرص بيده قط، على عكس العلماء الثمانية عشر الذين فحصوه. [ 139 ] وقد أكدت التحليلات العلمية لطبقة الصدأ (أو طبقة التآكل) صحتها منذ ذلك الحين. [ 21 ]

صرح ريتشارد هاريسون، أستاذ تاريخ أوروبا ما قبل التاريخ في جامعة بريستول ، في فيلم وثائقي لهيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) قائلاً: "عندما سمعت لأول مرة عن قرص نيبرا، ظننت أنها مزحة، بل اعتقدت أنها مزيفة"، وذلك بسبب الطبيعة الاستثنائية لهذا الاكتشاف، على الرغم من أنه لم يكن قد رأى القرص السماوي في ذلك الوقت. وقدّم الفيلم الوثائقي نفسه تحليلات علمية تؤكد صحة القرص. [ 21 ]

شككت ورقة بحثية نُشرت عام ٢٠٢٠ من قِبل روبرت جيبهارد وروديجير كراوس في تأريخ قرص نيبرا إلى العصر البرونزي المبكر، واقترحت بدلاً من ذلك تاريخًا لاحقًا يعود إلى العصر الحديدي . [ ١٤٠ ] وفي العام نفسه، نُشرت ورقة بحثية ردًا من قِبل إرنست بيرنيكا وزملاؤه، رفضت حجج جيبهارد وكراوس. [ ١٣ ] وقد أكدت التحليلات العلمية للقرص، والقطع الأثرية التي عُثر عليها معه، وموقع الاكتشاف، جميعها تأريخ القرص إلى العصر البرونزي المبكر. [ ١ ] [ ١٥ ]

معرض

كان القرص محور معرض بعنوان Der geschmiedete Himmel (بالألمانية "السماء المزورة")، والذي عرض 1600 قطعة أثرية من العصر البرونزي، بما في ذلك عربة الشمس Trundholm، والذي عُرض في هاله من 15 أكتوبر 2004 إلى 22 مايو 2005، ومن 1 يوليو إلى 22 أكتوبر 2005 في كوبنهاغن ، ومن 9 نوفمبر 2005 إلى 5 فبراير 2006 في فيينا ، ومن 10 مارس إلى 16 يوليو 2006 في مانهايم ، ومن 29 سبتمبر 2006 إلى 25 فبراير 2007 في بازل.

في 21 يونيو 2007، تم افتتاح مركز زوار متعدد الوسائط بالقرب من موقع الاكتشاف في نيبرا. [ 141 ]

يعد القرص جزءًا من المعرض الدائم في متحف ولاية هالي لما قبل التاريخ (Landesmuseum für Vorgeschichte) في هالي.

عُرض القرص في المتحف البريطاني في لندن كجزء من معرض عالم ستونهنج من 17 فبراير إلى 17 يوليو 2022. [ 142 ] عُرض القرص في متحف درينتس في آسن من 6 أغسطس إلى 18 سبتمبر 2022. [ 143 ]

نسخة طبق الأصل على محطة الفضاء الدولية

في نوفمبر 2021، أُطلقت نسخة طبق الأصل من قرص نيبرا سكاي إلى محطة الفضاء الدولية على متن مهمة كرو-3 ، وحملها رائد الفضاء الألماني ماتياس ماورر . وقد صمم ماورر، الذي كان جزءًا من المهمة الأوروبية كوزميك كيس، شعار المهمة مستوحيًا تصميمه من قرص نيبرا سكاي، بالإضافة إلى لوحات بايونير وأقراص فوياجر الذهبية التي أُرسلت إلى الفضاء حاملةً رسائل من الأرض. [ 144 ]

نسخة طبق الأصل من حالة اكتشاف قرص نيبرا السماوي للمعرض الألماني Der geschmiedete Himmel (بالألمانية "السماء المزيفة").

سجلت ولاية ساكسونيا-أنهالت القرص كعلامة تجارية ، مما أدى إلى دعويين قضائيتين. ففي عام ٢٠٠٣، رفعت ساكسونيا-أنهالت دعوى قضائية ناجحة ضد مدينة كويرفورت لاستخدامها تصميم القرص على الهدايا التذكارية. كما رفعت دعوى قضائية ناجحة ضد دار النشر بايبر آند هاين بسبب استخدام تصميم تجريدي للقرص على أغلفة الكتب. [ ١٤٥ ] وقد قيّمت محكمة ماغديبورغ أهمية القضية وفقًا لقانون حقوق النشر الألماني .

جادل المدافعون بأن القرص، باعتباره قطعة أثرية، قد نُشر بالفعل قبل حوالي 3500 عام في العصر البرونزي، وبالتالي فإن جميع حقوق الملكية الفكرية المرتبطة به قد انتهت صلاحيتها منذ زمن طويل. في المقابل، جادل المدعي بأن الطبعة الأولى للقرص حديثة، ووفقًا للقانون الألماني، فهي محمية لمدة 25 عامًا، أي حتى عام 2027. وتناول نقاش آخر مسألة ما إذا كان يجوز تسجيل عمل فني بارز كعلامة تجارية من الأساس. وقد حكمت محكمة ماغديبورغ لصالح ولاية ساكسونيا-أنهالت.

تم استئناف القضية، وبناءً على قرارات محكمة دوسلدورف العليا عام 2005 والمحكمة الاتحادية العليا عام 2009، تم نقض الحكم الابتدائي، وسحب مكتب براءات الاختراع والعلامات التجارية الألماني حقوق العلامة التجارية. [ 146 ] بعد ذلك، سجلت ولاية ساكسونيا-أنهالت تصميم القرص كعلامة تجارية لدى مكتب الاتحاد الأوروبي للملكية الفكرية . [ 147 ]

في عام ٢٠٢٣، قدمت ولاية ساكسونيا-أنهالت إشعارًا بموجب قانون الألفية الرقمية لحقوق المؤلف (DMCA) لإزالة تسع صور لقرص سماء نيبرا من ويكيميديا ​​كومنز ، مؤكدةً أنها "مالكة حقوق النشر الحصرية لقرص سماء نيبرا". [ ١٤٨ ] وقدّمت ويكيميديا ​​ألمانيا ، وهي فرع من مؤسسة ويكيميديا ، إشعارًا مضادًا بموجب قانون الألفية الرقمية لحقوق المؤلف (DMCA) يفيد بأنه منذ تطبيق المادة ١٤ من التوجيه ٢٠١٩/٧٩٠ الصادر عن البرلمان الأوروبي ، لا يمكن أن تكون هناك حقوق نشر من هذا القبيل على نسخ الأعمال البصرية التي تقع في الملكية العامة. [ ١٤٩ ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 "قرص سماء نيبرا" . متحف هالي الحكومي لما قبل التاريخ .
  2. "قرص نيبرا السماوي: فك شفرة رؤية ما قبل التاريخ للكون" . The-Past.com . مايو 2022.
  3. 1 2 إيلاند، موراي (2003). "ما قبل علم الشعارات على قرص سانغرهاوزن" . أخبار حاملي الشعارات . 25 (2): 1، 9 عبر Academia.edu .
  4. بوهان، إليز؛ دينويدي، روبرت؛ تشالونر، جاك؛ ستيوارت، كولين؛ هارفي، ديريك؛ راغ-سايكس، ريبيكا؛ كريسب، بيتر؛ هوبارد، بن؛ باركر، فيليب؛ وآخرون (مؤلفون) (فبراير 2016). التاريخ الكبير . مقدمة بقلم ديفيد كريستيان (الطبعة الأمريكية الأولى ). نيويورك : DK . الصفحات 20-21 . ISBN    978-1-4654-5443-0. OCLC 940282526 . 
  5. 1 2 غارو، دنكان؛ ويلكين، نيل (يونيو 2022). عالم ستونهنج . مطبعة المتحف البريطاني. ص 147-148 . ISBN  9780714123493OCLC 1297081545. في المرحلة التالية من استخدامه، أُضيف قوس ذهبي ثالث إلى قرص السماء. على عكس قوسَي الانقلاب الشمسي ، لم تكن هذه الإضافة تُستخدم لتمييز رصد فلكي مُحدد. ويبدو أنها تمثيل لـ"سفينة شمسية". ... قد تُمثل الخطوط القصيرة المُتشعبة على جانبي سفينة الشمس الذهبية على قرص نيبرا السماوي مجاديف طاقم. 
  6. جوشوا راب ليرن (11 مايو 2021). "قرص نيبرا السماوي: هل أقدم خريطة نجمية في العالم خريطة حقًا؟" . علم الفلك اليوم . تم الاطلاع عليه في 30 يناير 2022 .
  7. مينتوك، ريتشارد (نوفمبر 2021). "إعادة النظر في قرص نيبرا السماوي" . فيزياء اليوم . 74 (11): 10. Bibcode : 2021PhT....74k..10M . doi : 10.1063/PT.3.4868 . S2CID 240475208 . 
  8. كروكو، خوان (2022). مقال: ما الذي يُصوَّر على قرص سماء نيبرا؟ . tredition. ص 87-102 . ISBN  978-3-347-71288-1.
  9. هوتون، برايان (2011). "قرص نيبرا السماوي - خريطة قديمة للنجوم" . موسوعة التاريخ العالمي .
  10. "قرص سماء نيبرا: مكان الاكتشاف" . متحف هالي الحكومي لتاريخ ما قبل التاريخ .
  11. ١ ٢ "قرص نيبرا السماوي: ترشيح" . برنامج ذاكرة العالم التابع لليونسكو . يعود تاريخ قرص نيبرا السماوي إلى أوائل العصر البرونزي. صُنع حوالي عام ١٨٠٠ قبل الميلاد، وظل قيد الاستخدام لعدة أجيال حتى حوالي عام ١٦٠٠ قبل الميلاد، عندما دُفن وكُرِّس للآلهة.
  12. "قرص سماء نيبرا - تمثيل للسماء من العصر البرونزي، ألمانيا" . بوابة اليونسكو لتراث علم الفلك .
  13. 1 2 3 4 بيرنيكا، إرنست؛ آدم، يورغ. بورج، جريجور. بروجمان، غيرهارد. بونيفيلد، جان هاينريش؛ كاينز، فولفجانج؛ كلام، ميشتيلد. كويكي، توماس. ميلر، هارالد. شوارتز، رالف. ستولنر، توماس. فوندرليش، كريستيان هاينريش؛ رايشنبرجر ، ألفريد (2020). "لماذا يعود تاريخ قرص نيبرا سكاي إلى العصر البرونزي المبكر. نظرة عامة على النتائج متعددة التخصصات " . علم الآثار النمساوية . 104 . الأكاديمية النمساوية للعلوم: 89– 122. دوى : 10.1553/archaeologia104s89 . S2CID 229208057 . 
  14. "قرص سماء نيبرا: تحديد التاريخ" . متحف هالي الحكومي لما قبل التاريخ .
  15. 1 2 "قرص سماء نيبرا يعود تاريخه إلى العصر البرونزي المبكر" . الأكاديمية النمساوية للعلوم . 2020.
  16. غارو، دنكان؛ ويلكين، نيل (يونيو 2022). عالم ستونهنج . مطبعة المتحف البريطاني. ص 144. ISBN  9780714123493. OCLC 1297081545 . 
  17. "قرص سماء نيبرا" . ذاكرة العالم التابعة لليونسكو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2025-06-02 .
  18. ميلر، هـ. (يناير 2004). "البحث عن النجوم". ناشيونال جيوغرافيك : 76-8 .
  19. "قرص نيبرا السماوي: فك شفرة رؤية ما قبل التاريخ للكون" . the-past.com . 25 مايو 2022.
  20. "قرص سماء نيبرا: تحديد التاريخ" . متحف هالي الحكومي لما قبل التاريخ .
  21. 1 2 3 "أسرار قرص النجوم" . بي بي سي للعلوم والطبيعة . هورايزون . يناير 2004.
  22. بيرنيكا، إي. ووندرليش، CH. "Naturwissenschaftliche Unter suchungen an den Funden von Nebra". علم الآثار في ساكسونيا أنهالت . 1/02 : 24-29 .
  23. 1 2 إهسر، أنيا؛ بورغ، غريغور؛ بيرنيكا، إرنست (2011). "أصل ذهب قرص نيبرا السماوي من العصر البرونزي المبكر، وسط ألمانيا: توصيف جيولوجي كيميائي للذهب الطبيعي من كورنوال" . المجلة الأوروبية لعلم المعادن . 23 (6): 895-910 . Bibcode : 2011EJMin..23..895E . doi : 10.1127/0935-1221/2011/0023-2140 . تاريخ الاسترجاع: 12 نوفمبر 2013 .
  24. هاوستين، م. (2010). "نظائر القصدير: طريقة جديدة لحل مسائل قديمة". علم الآثار . 52 (5): 816-832 . Bibcode : 2010Archa..52..816H . doi : 10.1111/j.1475-4754.2010.00515.x .
  25. ^ هوفمان، سوزان م. ميلر، هارالد. رايشنبرجر، ألفريد؛ ريش، روبرتو (محرران). "Das babylonische Astronomie-Kompendium MUL.APIN: Messung von Zeit und Raum" . Tagungen des Landesmuseums für Vorgeschichte Halle (سالي) . 24 : 251 - 275.
  26. ماكنتوش، جين (2010). الكنوز المفقودة: إعادة اكتشاف ثروات الحضارة العظيمة . لندن: كارلتون بوكس. ص 16. ISBN  9781847322999.
  27. 1 2 غارو، دنكان؛ ويلكين، نيل (يونيو 2022). عالم ستونهنج . مطبعة المتحف البريطاني. ص 145-147 . ISBN  9780714123493OCLC 1297081545. يشغل كلا القوسين الذهبيين [ على قرص نيبرا] زاوية دقيقة للغاية تتراوح بين 82 و83 درجة، وهي قيمة تتجاوز بكثير هامش الخطأ المتوقع في حال كان المقصود زاوية قائمة. ويبدو أن سبب ذلك مرتبط بملاحظات الشمس. إذ يُشير القوسان إلى النطاق الكامل لنقاط شروق الشمس وغروبها على الأفق خلال السنة الشمسية. وتُحدد نهاية كل قوس شروق الشمس وغروبها في الانقلاب الصيفي، وشروقها وغروبها في الانقلاب الشتوي، كما كان يُرى من خط عرض ميتلبرغ قبل 3600 عام. ... كان تحديد شروق الشمس وغروبها في الانقلابين الشمسيين على معالم أثرية مثل ستونهنج تعبيرًا عن أفكار دينية ورمزية تربط المعلم بدورات الكون. وربما كانت الاعتبارات نفسها تنطبق على قرص السماء، الذي تميز بكونه جسمًا محمولًا وقابلًا للاقتناء. 
  28. PM 2Ring. "أين يعبر مسار الشمس الظاهري الأفق خلال الليل؟" . astronomy.stackexchange.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مايو 2024 .{{cite web}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
  29. بوهان، إليز؛ دينويدي، روبرت؛ تشالونر، جاك؛ ستيوارت، كولين؛ هارفي، ديريك؛ راغ-سايكس، ريبيكا؛ كريسب، بيتر؛ هوبارد، بن؛ باركر، فيليب؛ وآخرون (مؤلفون) (فبراير 2016). التاريخ الكبير . مقدمة بقلم ديفيد كريستيان (الطبعة الأمريكية الأولى ). نيويورك : DK . ص 21. ISBN    978-1-4654-5443-0. OCLC 940282526 . 
  30. 1 2 دات، هينينغ؛ كروجر، هارالد (2018). "النتائج المورفومترية على قرص نيبرا السماوي" . الزمن والعقل . 11 (1): 89-104 . doi : 10.1080/1751696X.2018.1433358 . S2CID 165508431 . 
  31. ^ ميلر، ح (2002). "Die Himmelsscheibe von Nebra – ein frühbronzezeitlicher Fund von außergewohnlicher Bedeutung". علم الآثار في ساكسونيا أنهالت (في المانيا). 1/02 : 7-30 .
  32. ^ سباتزير ، أندريه (2019). “مجمع الضميمة Pömmelte – Schönebeck: جدلية اثنين من المعالم الأثرية الدائرية من أواخر الثالث إلى أوائل الألفية الثانية قبل الميلاد في وسط ألمانيا”. في بيرتيميس، ف. ميلر، هـ. (محرران). Der Aufbruch zu neuen Horizonten. NeueSichtweisen zur europäischen Frühbronzezeit . Landesmuseums für Vorgeschichte Halle. ص 421 – 443. ISBN  9783948618032.
  33. "قريبة ستونهنج القارية" . علم الآثار . يناير 2021.
  34. "قد تربط الطقوس التي تُقام في هذا الموقع الألماني الذي يُشبه "ستونهنج" بين هذا النصب الغامض ونظيره في المملكة المتحدة" . مجلة ساينس . 28 يونيو 2018.
  35. دات، هينينغ؛ كروجر، هارالد (2018). "النتائج المورفومترية على قرص نيبرا السماوي" . الزمن والعقل . 11 (1): 89-104 . doi : 10.1080/1751696X.2018.1433358 . S2CID 165508431 . 
  36. ميلر، هارالد (مايو 2019). "الأمراء، الجيوش، الملاذات - ظهور السلطة المعقدة في ثقافة أونيتيتسه في وسط ألمانيا" . مجلة أكتا أركيولوجيكا . 90 (1): 39-79 . doi : 10.1111/j.1600-0390.2019.12188.x . S2CID 241149593 . 
  37. ميلر، هارالد (مايو 2019). "الأمراء، الجيوش، الملاذات - ظهور السلطة المعقدة في ثقافة أونيتيتسه في وسط ألمانيا" . مجلة أكتا أركيولوجيكا . 90 (1): 39-79 . doi : 10.1111/j.1600-0390.2019.12188.x . S2CID 241149593 . 
  38. "Deutschlands erste Fürsten starben wie Pharaonen" [ مات أمراء ألمانيا الأوائل مثل الفراعنة. ] . welt.de (باللغة الألمانية). 2016.
  39. إعادة بناء رقمية لتل دفن بورنهوك، حوالي 1800 قبل الميلاد . تيرا إكس .
  40. ماكي، إي (2006). "أدلة جديدة على وجود كهنوت احترافي في العصر البرونزي المبكر الأوروبي؟". في: تود دبليو. بوستويك؛ برايان بيتس (محرران). رؤية السماء من خلال ثقافات الماضي والحاضر: أوراق مختارة من المؤتمر الدولي السابع لعلم الفلك الأثري في أكسفورد . أوراق متحف بويبلو غراندي الأنثروبولوجية. المجلد 15. الصفحات 343-362 . ISBN   1-882572-38-6.
  41. ^ "أفانتون كون" . متحف الآثار الوطني، باريس . تم الاسترجاع في 8 أبريل 2022 . كل هذه الأشياء الدقيقة والمنفذة بشكل ملحوظ تثير مجتمعًا معقدًا، دون الحاجة إلى التسلسل الهرمي الصارم، وخبرة التقنيات وعلم الفلك المتقدم، وتنظم أعمال الأبطال. " الترجمة الإنجليزية: "كل هذه الأشياء الثمينة والمنفذة بشكل ملحوظ تثير مجتمعًا معقدًا، بلا شك هرميًا تمامًا، يتمتع بالمعرفة التقنية والفلكية المتقدمة، ويتم تنظيمه حول العمل في الحقول.
  42. "قرص نيبرا السماوي" . علم الآثار . يونيو 2019. في المرحلة الأولى، أظهر القرص سماء الليل بـ 32 نجمًا ذهبيًا، بما في ذلك الثريا، وكرة ذهبية تمثل الشمس أو القمر المكتمل، وهلال. وكان بمثابة تذكير بموعد ضرورة مزامنة السنة القمرية والشمسية بإضافة شهر كبيس. حدثت هذه الظاهرة عندما كان القمر، الذي يبلغ عمره ثلاثة أيام ونصف - الهلال على القرص - مرئيًا في نفس وقت ظهور الثريا. يقول هارالد ميلر، مدير متحف ولاية هاله لعصور ما قبل التاريخ: "لم يكن من الممكن تصور القواعد الفلكية المصورة لولا عقود من المراقبة المكثفة. حتى اكتشاف القرص السماوي، لم يكن أحد يعتقد أن سكان عصور ما قبل التاريخ كانوا قادرين على مثل هذه المعرفة الفلكية الدقيقة".
  43. سيموندز، ماثيو (25-05-2022). "قرص نيبرا السماوي: فك شفرة رؤية ما قبل التاريخ للكون" . الماضي .
  44. غارو، دنكان؛ ويلكين، نيل (يونيو 2022). عالم ستونهنج . مطبعة المتحف البريطاني. الصفحات 145-147 . ISBN  9780714123493OCLC 1297081545. (على القرص ) توجد وردة مميزة من سبعة نجوم متجمعة بين البدر والهلال. تُعرف هذه النجوم باسم الثريا أو الأخوات السبع ، وهي نجوم تقويمية معروفة لدى العديد من ثقافات العالم، إذ تُرى آخر مرة في سماء الليل في مارس ولا تظهر مجددًا إلا في أكتوبر. ... يوفر مسار الشمس مقياسًا لوقت اليوم والسنة، بينما يمكن للقمر أن يفعل الشيء نفسه في قياس الأشهر والأسابيع بناءً على دوراته المنتظمة. ومع ذلك، تظهر مشكلة عند محاولة معادلة السنة الشمسية والسنة القمرية. فالأولى أطول من الثانية بأحد عشر يومًا، وبعد ثلاث سنوات، يعادل الفرق شهرًا تقريبًا. ولتوحيد التقويمين، يلزم وضع قاعدة. أول سجل مكتوب لمثل هذه القاعدة يعود إلى لوح مسماري بابلي يعود تاريخه إلى القرنين السابع أو السادس قبل الميلاد، والذي ينصح بإضافة شهر كبيس كل ثلاث سنوات إذا لم يظهر هلال جديد بجوار الثريا في الربيع، بل هلال عمره بضعة أيام. إن ترتيب الأجرام السماوية هذا هو بالضبط ما يبدو أن قرص السماء يظهره، مما يعكس تجسيدًا بارعًا لقاعدة فلكية وتقويمية معقدة دون الحاجة إلى الكتابة. 
  45. ميلر، هارالد (2021). "قرص نيبرا السماوي - علم الفلك وتحديد الوقت كمصدر للقوة". الوقت قوة. من يصنع الوقت؟: المؤتمر الأثري الثالث عشر لوسط ألمانيا . متحف ولاية هاله للتاريخ القديم (سال). ISBN 978-3-948618-22-3سمح مفتاح التزامن للمرحلة الأولى [من قرص نيبرا] بمواءمة السنة الشمسية الأطول (حوالي 365 يومًا) مع السنة القمرية الأقصر (حوالي 354 يومًا) . في كل ربيع، يمر الهلال بالقرب من الثريا، ويظهر بأحجام مختلفة تبعًا لمرحلة القمر. ظهور هلال عمره 4.5 يومًا بجوار الثريا، كما هو موضح على قرص السماء، يعني أنه كان ينبغي إضافة شهر إضافي، نظرًا لأن السنة الشمسية والقمرية تختلفان بحوالي شهر واحد كل ثلاث سنوات.
  46. ميلر، هارالد. مفاهيم الكون في عالم ستونهنج (المتحف البريطاني 2022) .
  47. ١ ٢ ٣ ٤ ميلر، هارالد (٢٠٢١). "قرص نيبرا السماوي - علم الفلك وتحديد الوقت كمصدر للقوة". الوقت قوة. من يصنع الوقت؟: المؤتمر الأثري الثالث عشر لوسط ألمانيا . متحف ولاية هاله للتاريخ القديم (سال). ISBN 978-3-948618-22-3.
  48. بونفيلد، ج.؛ بيكر، ج.؛ مارتن، ل.؛ باوزوين، ر.؛ سيمون، س.؛ ميلر، هـ. (2023). "كهرمان البلطيق في آشور. أشكال وأهمية تبادل الكهرمان بين أوروبا والشرق الأوسط، حوالي 2000-1300 قبل الميلاد" . مجلة أكتا أركيولوجيكا . 92 (2): 228-243 . doi : 10.1163/16000390-20210031 . S2CID 258250358 . 
  49. ^ فيلر ، مانفريد. كوخ، يوهانس. "Geheimnis der Himmelsscheibe doch nicht gelöst؟ Warum die angebliche Entschlüsselung der Himmelsscheibe durch R. Hansen und H. Meller falsch ist" . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2016-03-04.
  50. ^ ولفشميت، جودرون (2022). علم الفلك في الثقافة – ثقافات علم الفلك. علم الفلك في ثقافة الفلك - ثقافة علم الفلك. عرض وقائع اجتماع سبلينتر في المؤتمر السنوي لمؤسسة Astronomische Gesellschaft، في الفترة من 14 إلى 16 سبتمبر 2021. نونسيوس هامبورغينسيس؛ المجلد. 57 . سوزان إم هوفمان، سوزان إم هوفمان، جودرون ولفشميت، شركة Tredition GmbH هامبورغ. أهرينسبورغ. رقم ISBN 978-3-347-71293-5. OCLC 1351570492 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  51. هوفمان، سوزان. "Das babylonische Astronomie-Kompendium MUL.APIN: Messung von Zeit und Raum" . Tagungen des Landesmuseums für Vorgeschichte Halle (سالي) (24): 251– 275.
  52. مفاهيم الكون في عالم ستونهنج . المتحف البريطاني . 2022.
  53. بوهان، إليز؛ دينويدي، روبرت؛ تشالونر، جاك؛ ستيوارت، كولين؛ هارفي، ديريك؛ راغ-سايكس، ريبيكا؛ كريسب، بيتر؛ هوبارد، بن؛ باركر، فيليب؛ وآخرون (مؤلفون) (فبراير 2016). التاريخ الكبير . مقدمة بقلم ديفيد كريستيان (الطبعة الأمريكية الأولى ). نيويورك : DK . ص 20. ISBN    978-1-4654-5443-0. OCLC 940282526 . 
  54. مور، ستيوارت. "أيّ اتجاه هو الأعلى؟" . الجمعية الفلكية البريطانية . تم الاسترجاع في 30 مارس 2025 .
  55. ميلر، هارالد (2021). "قرص نيبرا السماوي - علم الفلك وتحديد الوقت كمصدر للقوة". الوقت قوة. من يصنع الوقت؟: المؤتمر الأثري الثالث عشر لوسط ألمانيا . متحف ولاية هاله للتاريخ القديم (سال). ص 151-152 . ISBN  978-3-948618-22-3. Zudem vergehen bei einer 4,5 Tage alten Mondsichel nicht wie üblich 29 or 30 Tage seit dem Letzten Neulicht, sondern 32 Tage. تم تصميم المراسلين مع 32 ستيرن، من خلال Himmelsscheibe في المرحلة الأولى من الإمداد، حيث يتم مزج المشروبات الغازية Schaltregel wohl بالسكر في نفس الوقت على أول Blick Simplen Bildwerk dargestellt. يمكن تمثيل النطاق الكبير لـ Goldobjekt بواسطة Vollmond و Sonne. تُمثل النجوم الـ 32 في المرحلة الأولى 32 سنة شمسية، والتي تُعادل - بإضافة القمر المكتمل/الشمس - 33 سنة قمرية (هانسن 2007). الترجمة الإنجليزية : "مع هلال عمره 4.5 يوم، لا يمر 29 أو 30 يومًا منذ آخر ضوء جديد، كما هو معتاد، بل 32 يومًا. يتوافق هذا مع النجوم الـ 32 التي رُسمت على قرص السماء في المرحلة الأولى، لذا فمن المحتمل أن قاعدة الكسوف مُصوَّرة بطريقة مُشفَّرة مزدوجة في هذا العمل التصويري البسيط ظاهريًا. قد يُمثل الجسم الذهبي الدائري الكبير كلاً من القمر المكتمل والشمس. تُمثل النجوم الـ 32 في المرحلة الأولى 32 سنة شمسية، والتي تُعادل - بإضافة القمر المكتمل/الشمس - 33 سنة قمرية (هانسن 2007).
  56. "الفرق بين السنة الشمسية والسنة القمرية" . Sciencing.com . 2018.
  57. ميلر، هارالد (2021). "قرص نيبرا السماوي - علم الفلك وتحديد الوقت كمصدر للقوة". الوقت قوة. من يصنع الوقت؟: المؤتمر الأثري الثالث عشر لوسط ألمانيا . متحف ولاية هاله للتاريخ القديم (سال). ص 151-152 . ISBN  978-3-948618-22-3.
  58. ^ هانسن، رالف. رينك ، كريستين (2008). "Himmelsscheibe، Sonnenwagen und Kalenderhüte - ein Ver such zur Bronzezeitlichen Astronomie" . اكتا Praehistorica et Archaeologica . 40 : 97 – 98.
  59. ^ سومرفيلد، كريستوف (2012). "... Sterne mal Sterne durch Sonne ist Mond - Bemerkungen über die Nebra-Scheibe" . ما قبل التاريخ Zeitschrift . 87 (1): 110-131 . دوى : 10.1515/pz-2012-0006 . S2CID 163304521 . 
  60. ^ سومرفيل، كريستوف (2010). "... nach Jahr und Tag – Bemerkungen über die Trundholm-Scheiben" . Praehistorische Zeitschrift . 85 (2): 207-242 . دوى : 10.1515/pz.2010.012 . S2CID 164902130 . 
  61. ^ منجين ، ويلفريد (2008). "Zahlensymbolik und digitales Rechnersystem in der Ornamentik des Berliner Goldhutes" . اكتا Praehistorica et Archaeologica . 40 : 157– 169. دوى : 10.11588/apa.2008.0.71505 .
  62. ^ هيرتن، فريدل. والدمان، جورج (2018). "المبادئ الوظيفية لقياس الزمن المبكر في ستونهنج ونيبرا" . المعلومات الأثرية . 41 : 275 - 288.
  63. "هسيود، الأعمال والأيام (هسيود، الأعمال والأيام 387)" . Perseus.tufts.edu .
  64. غارو، دنكان؛ ويلكين، نيل (يونيو 2022). عالم ستونهنج . مطبعة المتحف البريطاني. ص 145. ISBN  9780714123493OCLC 1297081545. لاحظ الشاعر اليوناني هسيود، الذي كتب حوالي عام 700 قبل الميلاد، أنه «عندما تشرق الثريا، يحين وقت استخدام المنجل، أما المحراث فيحين وقت غروبها». وقد اعتُبر اختفاء الثريا وظهورها تاريخيًا علامةً على بداية ونهاية السنة الزراعية في أوروبا . [ ...] في المنطقة الألمانية التي عُثر فيها على القرص، شوهدت الثريا آخر مرة في السماء في 10 مارس، إلى جانب الهلال الصغير. ويصاحب البدر ظهور الكوكبة مجددًا في 17 أكتوبر. على القرص، تقع الثريا بشكلٍ لافت بين الهلال والبدر، مما يوحي بإدراك هذا الإيقاع السماوي. 
  65. ماكفي، ثور (2016). التقاويم، والاحتفالات، وعلم الكونيات، والهويات: أيرلندا في أواخر العصر الحجري الحديث وبداية العصر البرونزي في السياق الأوروبي (أطروحة دكتوراه). جامعة غالواي. ص 233. 
  66. إيشاسو، آني؛ وآخرون (2009). "نقوش صخرية للثريا في جبل مونت بيغو المقدس، تيند، ألب ماريتيم، فرنسا" . Comptes Rendus Palevol . 8 (5): 461–469 . doi : 10.1016/j.crpv.2009.03.00 (غير نشط في 1 يوليو 2025). {{cite journal}}: صيانة CS1: رقم التعريف الرقمي غير نشط اعتبارًا من يوليو 2025 ( رابط )
  67. هاجر، هيلين (2021). "استهداف الأجرام السماوية - أخبار تتعلق بـ "حجر التقويم" في ليوداجر (النمسا السفلى)". منشورات وقائع ندوة إيربي . المجلد 2. 
  68. ^ ولفشميت، جودرون، أد. (2020). Himmelswelten und Kosmovisionen . التقليد. رقم ISBN 9783347024304.
  69. "قرص سماء نيبرا - تمثيل للسماء من العصر البرونزي، ألمانيا" . بوابة اليونسكو لتراث علم الفلك .
  70. ^ الذهب و Kult der Bronzezeit . المتحف الوطني الألماني، نورمبرغ. 2003. ص. 47. ردمك  3-926982-95-0.
  71. إيلون، غابور (2015). الكنز الذهبي من سانت فيد إن فيليم . أركيولينجوا. ص 73. في العصر البرونزي الشمالي، تظهر مجموعات من 7 و28 على النقوش الصخرية في أسبيبيرجيت، إحداها تصور شخصية تحمل أداة تشبه الصنج في يدها اليمنى، ممثلة بثمانية وعشرين علامة كأسية مرتبة في أربعة صفوف من سبعة في كل صف. في دراسته المخصصة لعلم الفلك القديم، اقترح فليمنج كاول أنها تصور المراحل القمرية الأربعة والأشهر القمرية. 
  72. "قرص نيبرا السماوي: مكان الاكتشاف" . متحف هاله الحكومي لتاريخ ما قبل التاريخ . ومن المعالم البارزة الأخرى في الأفق جبال كيفهاوزر مع تلة كولبنبرغ، حيث تغيب الشمس خلف الجبل في الأول من مايو. ورغم أن هذا التاريخ غير مُدوّن على القرص السماوي، إلا أنه معروف لدى ثقافات أخرى باسم بيلتين أو مهرجان الربيع.
  73. سباتزييه، أندريه؛ بيرتيميس، فرانسوا (يونيو 2018). "المزار الدائري في بوملت، ألمانيا: استعارة ضخمة متعددة الطبقات من أواخر الألفية الثالثة قبل الميلاد" . العصور القديمة . 92 (363): 655-673 . doi : 10.15184/aqy.2018.92 . S2CID 165852387 . 
  74. ^ "داس Ringheiligtum Pömmelte" .
  75. ^ ماراسزيك ، ريجين (2010). "Ein Schiff auf dem Himmelsozean - Zur Deutung des gefiederten Goldbogens auf der Himmelsscheibe von Nebra" . Tagungen des Landesmuseums für Vorgeschichte Halle . 5 : 487 – 500.
  76. "أسرار قرص النجوم" . بي بي سي للعلوم والطبيعة . 2004.
  77. «الحضارة اليونانية. خاتم ذهبي عليه مشهد عبادة، وشخصيات نسائية، ومنظر طبيعي، وشمس وقمر. من ميسينا، كنز الأكروبوليس. أثينا، المتحف الأثري الوطني» . agefotostock . مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 أبريل 2023.
  78. رابينغلوك، مايكل (2016). "رؤى كونية موضوعة على قرص: منظور آخر لقرص نيبرا". في: سيلفا، فابيو؛ مالفيل، كيم؛ لومسدالن، توري؛ فينتورا، فرانك (محررون). مادية السماء: وقائع المؤتمر السنوي الثاني والعشرين لجمعية علم الفلك في جنوب شرق آسيا، 2014. دار نشر مركز صوفيا. ص 58. ISBN  978-1907767-09-8.
  79. ^ باستور ، إميليا. روزلوند، كيرت (2007). "تفسير قرص نيبرا" . العصور القديمة . 81 (312): 267-78 . دوى : 10.1017 / S0003598X00095168 .
  80. فالافانيس، بانوس؛ ناجي، غريغوري (1993). "الشمس في الثقافة والفن اليونانيين". الشمس في الأسطورة والفن . تيمز وهدسون. ص 280-293 . 
  81. إيفانز، آرثر (1925). "« خاتم نيستور»: لمحة عن العالم الآخر المينوي . مجلة الدراسات الهيلينية . 45 : 11. doi : 10.2307/624904 . hdl : 2027/mdp.39015008678354 . JSTOR 624904. S2CID 161114626. خطوط متموجة... تقطع الجزء العلوي من الحقل على الخاتم الكبير لميسينيا، وتحتوي فوق انحنائها على قرص شعاعي وهلال يمثلان الأجرام السماوية. ... الإلهة الجالسة، التي تميز شخصيتها هناك بالفأس المزدوج وكذلك بالرموز السماوية، تحمل رؤوس الخشخاش التي قدمها لها أحد المتعبدين.  
  82. تراكوفا-فلامي، ألينا (2005). "إلهة الخشخاش". موسوعة الأساطير . تظهر صورة ما يُسمى بإلهة الخشخاش في أيقونات ما قبل العصر الهيليني. تُصوَّر على هيئة تمثال أنثوي كبير رافعًا يديه في إيماءة تحية أو مباركة. [...] كما تُصوَّر إلهة تحمل نفس الرموز - ثلاث زهور خشخاش - في يدها على خاتم ذهبي من ميسينا. [...] رُبط دور هذه الإلهة بصفاتها - الخشخاش وتأثيراته في شكل أفيون. [...] يُعثر على نقش لإلهة جالسة (كانت تُدعى ديميتر) على عرش تحمل زهور خشخاش في يدها على مزهرية (طبق) يونانية من القرن الخامس قبل الميلاد. لا توجد حاليًا أدلة كافية لربط اسم حقيقي بما يُسمى إلهة الخشخاش هذه من فترة ما قبل العصر الهيليني؛ ومع ذلك، توجد روابط مع البانثيون اليوناني ومع طقوس أقيمت لاحقاً تكريماً للإلهة ديميتر.
  83. ريدرستاد، ماريانا (2009). "أدلة على علم الفلك والممارسات التقويمية المينوية". arXiv : 0910.4801 [ physics.hist-ph ]. يُظهر المشهد على الخاتم [من ميسينا] الشمس والقمر وما يبدو أنه درب التبانة في السماء، بالإضافة إلى "إلهة الخشخاش" جالسة تحت شجرة [...] ارتبطت زهرة الخشخاش، إلهة الخشخاش المينوية، في الفن اليوناني الكلاسيكي بالعديد من الآلهة، ولكنها كانت على وجه الخصوص رمزًا لديميتر، التي كانت إلهة الأم والخصوبة العظيمة، ولها طقوس عبادة تعود أصولها إلى العصر المينوي الميسيني [...] وكما يُظهر قالب باليكاسترو، لم تكن إلهة الخشخاش إلهة خصوبة أرضية فحسب، بل كانت أيضًا إلهة الدورات السماوية.
  84. أسكيتوبولو، هيلين؛ راموتساكي، إيوانا أ.؛ كونسولاكي، إيليني (ديسمبر 2002). "أدلة أثرية على استخدام الأفيون في العالم المينوي" . سلسلة المؤتمرات الدولية . 1242 (3): 23-29 . doi : 10.1016/S0531-5131(02)00769-0 .
  85. ^ هانسن، رالف. رينك ، كريستين (2019). "Der minoische Kalender – eine Brücke von Babylon nach Nebra". التوجيه والملاحة والصيد البحري – معرفة المجال الحيوي للإنسان. نونسيوس هامبورغنسيس - Beiträge zur Geschichte der Naturwissenschaften Band 42 . التقليد. ص 432 – 461. ISBN  978-3-7482-1146-4.
  86. 1 2 ماكجيليفراي، جوزيف (2012). "إلهة الفأس المزدوجة المينوية وعالمها النجمي". أثناسيا. العالم الأرضي والسماوي والعالم السفلي في البحر الأبيض المتوسط ​​من أواخر العصر البرونزي وأوائل العصر الحديدي. ن. تش. ستامبوليديس، أ. كانتا، وأ. جيانيكوري (محررون) . الجمعية الأثرية المتوسطية. ISBN 978-960-7143-40-2.
  87. «ترنيمة هوميروس إلى ديميتر» . مركز الدراسات الهيلينية، جامعة هارفارد . ديميتر... صاحبة الفأس الذهبية المزدوجة.
  88. كريستيانسن، كريستيان؛ لارسون، توماس ب. (2005). نشأة مجتمع العصر البرونزي . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 192-193 . ISBN  9780521843638.
  89. كريستيانسن، كريستيان؛ سوشوفسكا-دوك، بولينا ( ديسمبر 2015). "تاريخ مترابط: ديناميكيات التفاعل والتجارة في العصر البرونزي 1500-1100 قبل الميلاد" . وقائع الجمعية ما قبل التاريخية . 81. مطبعة جامعة كامبريدج : 361-392 . doi : 10.1017/ppr.2015.17 .
  90. مولر، يوهانس؛ وآخرون (2023). "أول دليل على صهر الذهب في موقع من العصر البرونزي المبكر في أوروبا الوسطى (2200-1800 قبل الميلاد)" . مجلة العلوم الأثرية: التقارير . 47 103748. Bibcode : 2023JArSR..47j3748M . doi : 10.1016/j.jasrep.2022.103748 . ربما لعبت مستوطنة بروشتشيفو، الواقعة ضمن شبكة واسعة النطاق تم فيها، من بين أمور أخرى، تبادل الكهرمان والمعادن، دورًا محوريًا في التحكم في بعض المواد الخام الثمينة و/أو القطع الأثرية وإنتاجها على حدود مجموعات إنتاج المعادن المبكرة. من المرجح جدًا أن هذه المستوطنة كانت بمثابة "بوابة" وصل من خلالها كهرمان البلطيق إلى أجزاء مختلفة من عالم أونيتيتسه، وربما نُقل، من بين أمور أخرى، إلى مركز مستوطنة أونيتيتسه في حوض التشيك (إرني، 2012). وربما بدأ طريق الكهرمان إلى منطقة الميسينيين من هنا، ووصل إلى المنطقة الجنوبية خلال القرن الثامن عشر قبل الميلاد (تشيبريسزوك، 2011). 
  91. بوكوتا، داليا (2016). "الطعام والطبخ في ثقافة أونيتيتسه". في بوروفكا، نيكولاس (محرر). قلب جبال الكاربات: دراسات حول ما قبل التاريخ وتاريخ ترانسيلفانيا في السياقات الأوروبية، مُهداة إلى هوريا سيوجوديان في عيد ميلاده الستين . المتحف الوطني للأونيتيين. ص 143. تم تحديد وجود خشخاش الأفيون في بروشتشيفو وفي العديد من مواقع العصر البرونزي المبكر في جنوب ألمانيا. 
  92. ^ "Warum das Kultsymbol entweiht wurde" . www.stern.de . 2010.
  93. ^ ماراسزيك ، ريجين (2010). "Ein Schiff auf dem Himmelsozean - Zur Deutung des gefiederten Goldbogens auf der Himmelsscheibe von Nebra" . Tagungen des Landesmuseums für Vorgeschichte Halle . 5 : 487 – 500.
  94. كاهيل، ماري (ربيع 2015). "ها هي الشمس تشرق...: الرمزية الشمسية في أيرلندا خلال العصر البرونزي المبكر" . علم الآثار في أيرلندا . 29 (1): 26-33عبر Academia.edu.
  95. ماكفي، ثور (2016). التقاويم، والاحتفالات، وعلم الكونيات، والهويات: أيرلندا في أواخر العصر الحجري الحديث وبداية العصر البرونزي في السياق الأوروبي (أطروحة دكتوراه). جامعة غالواي. ص 167-182 . 
  96. لاهيلما، أنتي (2017). "السياق القطبي لزخرفة "سفينة الشمس" في فنون الصخور في جنوب الدول الاسكندنافية". الشمال يلتقي الجنوب: جوانب نظرية حول تقاليد فنون الصخور الشمالية والجنوبية في الدول الاسكندنافية . دار أوكس بو للنشر. ص 144-171 . ISBN  978-1-78570-820-6.
  97. 1 2 ويست، إم إل (2007). الشعر والأساطير الهندية الأوروبية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 207-209 . ISBN  9780199280759.
  98. ماسيتي، لورا (2019). "لغز أنتيماخوس: حول إريثيا، إلهة الشمس اللاتفية والسمكة الحمراء" . مجلة الدراسات الهندية الأوروبية . 47 : 223-240 . يكشف التحليل التزامني للمقاطع اليونانية التي تتناول رحلة هيليوس أن الصورة الشعرية لـ "الكأس، الإناء" الذهبي تلمح إلى المركب الشمسي.
  99. ميلر، هارالد (2022). عالم قرص سماء نيبرا: سفينة كيرغورلي . متحف هالي الحكومي لعصور ما قبل التاريخ .
  100. دينفورد، جي تي؛ فاريل، إيه دبليو (1980). "وعاء كيرغورلي - نموذج محتمل لقارب من عصور ما قبل التاريخ" . المجلة الدولية لعلم الآثار البحرية . 9 (3): 183-192 . Bibcode : 1980IJNAr...9..183D . doi : 10.1111/j.1095-9270.1980.tb01296.x .
  101. "الحياة والمعتقدات خلال العصر البرونزي"، المتحف الجديد، برلين . تاريخ الاطلاع: 13 مارس 2022. تحمل الأواني الذهبية في كنز إيبرسفالده رموزًا شمسية ودائرية مشابهة لتلك الموجودة على قبعة برلين الذهبية. تحتوي بعض هذه الرموز على معلومات تقويمية أيضًا. تتكون قاعدة وعاء [من كنز إيبرسفالده] من عشرة دوائر متحدة المركز، أو أحد عشر دائرة إذا احتسبنا القرص المركزي، يعلوها شريط من 22 قرصًا دائريًا. يتوافق هذا مع عدد السنوات الشمسية (10 + 22 = 32)، ومع القرص المركزي، عدد السنوات القمرية (11 + 22 = 33) حتى يتوافق التقويمان الشمسي والقمري.
  102. قرص نيبرا السماوي: نافذة على عالم العصر البرونزي في أوروبا وما وراءها. (إرنست بيرنيكا) . دار نشر HEAS . 2022.
  103. ^ هانسن، رالف. رينك ، كريستين (2014). "Die Zahlenkombination 32/33 als Indikator für einen plejadengeschalteten Lunisolarkalender". في ولفشميت، جودرون (محرر). دير هيميل أوبر توبنغن . تريديشن جي ام بي اتش. ص 401 – 431. ISBN  978-3-7323-1896-4.
  104. عالم قرص سماء نيبرا: قوارب النورس . متحف هالي الحكومي لما قبل التاريخ . 2022.
  105. "قرص سماء نيبرا: فك شفرة رؤية ما قبل التاريخ للكون" . thepast.com . 2022.
  106. ميلر، هارالد (2013). "قرص نيبرا السماوي". دليل أكسفورد للعصر البرونزي الأوروبي . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 266-269 . 
  107. 1 2 إيفرسن، رون (2014). " بهلوانيو العصر البرونزي: الدنمارك، مصر، كريت" . علم الآثار العالمي . 46 (2): 242-255 . doi : 10.1080/00438243.2014.886526 . S2CID 162668376. مؤرشف من الأصل في 19 ديسمبر 2021. تم الاسترجاع في 19 ديسمبر 2021 . 
  108. ^ "تاسيتوس، جرمانيا. 9" . perseus.tufts.edu .
  109. ^ بليكر، سي جيه (1973). حتحور وتحوت . ليدن. ص. 73. ردمك  90-04-03734-9.
  110. ويلكنسون، ريتشارد هـ. (2003). الآلهة والإلهات الكاملة لمصر القديمة . تيمز وهدسون. الصفحات 148-149 ، 160. ISBN  978-0-500-05120-7.
  111. "ديودور الصقلي، المكتبة، 1.13.1" . ToposText.org . إيزيس أقرب شبهاً إلى ديميتر من أي إلهة أخرى.
  112. ^ هوبكنز، جوزيف س. أورجيرسون ، هاكور (2011). "السفينة في الميدان" . نشرة RMN الإخبارية : 14 – 18.
  113. أرهينيوس، بيرجيت (2009). "بريسينجامين وقلادة مينيت". الإيمان، والعبادة، والسلطة . د. رودولف هابيلت جي إم بي إتش. الصفحات 219-230 . تتناول هذه المقالة المجوهرات التي كانت ترتديها الإلهة فريا، وهي بريسينجامين . ... ربما كان أصلها من مينيت (أو مينات أو مينيت ) - وهي في الأصل قلادة إلهة البقرة حتحور، والتي استولت عليها إلهة الخصوبة إيزيس في العصر اليوناني الروماني. 
  114. وانغ، لان (2017). فريا وفري: خلفاء الشمس (رسالة ماجستير). جامعة أوسلو. ص 34-38 . 
  115. وانغ، لان (2017). فريا وفري: خلفاء الشمس (رسالة ماجستير). جامعة أوسلو. ص 14، 37. 
  116. 1 2 3 كريستيانسن، كريستيان (2011). "ربط الهند واسكندنافيا: النقل المؤسسي وغزو النخبة خلال العصر البرونزي". عوالم متشابكة: تفاعلات منهجية في أوراسيا، من الألفية السابعة إلى الألفية الأولى قبل الميلاد . دار أوكس بو للنشر. ISBN 978-1-84217-998-7تتوافق السيوف والفؤوس المزدوجة في كنز نيبرا مع تقليد طقسي شائع لمثل هذه الدفنات، والتي تُعدّ المقابل المادي للتوأم الإلهي في طقوس العصر البرونزي. ويدعم هذا المفهوم قرص نيبرا الذي يربط بين التوأم الإلهي (الفؤوس والسيوف المزدوجة) وعبادة الشمس، مؤكدًا بذلك علاقتهما الوثيقة. ... يشهد على تكرار هذه الأسطورة فن الأيقونات في العصر البرونزي النوردي، والفن الصخري، والتماثيل البرونزية التي يعود تاريخها إلى ما بين 1700 و500 قبل الميلاد. ... ويُقال أيضًا إن [التوأمين الإلهيين] يُمثلان نجم الصباح ونجم المساء، والنجمين التوأمين في كوكبة الجوزاء. ويمكن تحديد هذه الكوكبة، التي تظهر في سماء الشتاء، في الجزء السفلي من قرص نيبرا، حيث تتكون من 8 نجوم بتكوين مشابه لما نراه على القرص.
  117. فاندكيلد، هيل. "فاندكيلد 2013: "رحلات العصر البرونزي وعلم الكونيات قيد التكوين: إعادة النظر في الخوذات من فيكسو"" .
  118. "ديودور الصقلي، مكتبة التاريخ، الكتاب الرابع، الفصل 56" . penelope.uchicago.edu .
  119. ↑ " جرمانيا تاسيتوس " . richmond.edu . يشير شعب ناهارفالي بفخر إلى بستان مرتبط بعبادة قديمة. يرتدي الكاهن الرئيسي زي امرأة، لكن يُقال إن الآلهة هي نظيرة كاستور وبولوكس لدينا. وهذا يدل على طبيعتهم، لكن اسمهم هو ألسي. لا توجد صور، ولا شيء يشير إلى أن هذه العبادة من أصل أجنبي، لكن من المؤكد أنهم يُعبدون كشباب وكإخوة.
  120. "ديودور الصقلي، مكتبة التاريخ، الكتاب الرابع، الفصل 56" . penelope.uchicago.edu .
  121. 1 2 مفاهيم الكون في عالم ستونهنج . فعاليات المتحف البريطاني . 2023.
  122. دارفيل، تيموثي (2016). "بيوت القداسة: العمارة والمعنى في بنية ستونهنج، ويلتشير، المملكة المتحدة" . الزمن والعقل . 9 (2): 89-121 . doi : 10.1080/1751696X.2016.1171496 . S2CID 164201703. يمكن اعتبار كل من الأحجار الثلاثية آلهة متصلة، أو أزواجًا من الآلهة، أو شكلًا مبكرًا من التوأم الإلهي المولود في نفس الوقت من اتحاد واحد (دارفيل 2006، 144-145). الحجر الثلاثي الكبير في الجنوب الغربي هو الأكبر والأكثر بروزًا. يقع على المحور الرئيسي ويمكن تحديده بحذر على أنه زوج من الآلهة يمثلان الليل والنهار، والشمس والقمر، والصيف والشتاء، والحياة والموت، وربما حتى المكافئات ما قبل التاريخية للتوأمين أبولو وأرتميس كما هو معروف في الآلهة اللاحقة في جميع أنحاء العالم القديم. 
  123. غريغسبي، جون (2018). مناظر السماء، والمناظر الطبيعية، ودراما الأساطير الهندية الأوروبية البدائية (ملف PDF) (أطروحة دكتوراه). جامعة بورنموث. ص 278-279 . 
  124. «هيرودوت، التاريخ ، 2.156» . perseus.tufts.edu . يُقال إن أبولو وأرتميس كانا ابني ديونيسوس وإيزيس، وأن ليتو كانت مرضعتهما وحاميتهما؛ في اللغة المصرية القديمة، أبولو هو حورس، وديميتر هي إيزيس، وأرتميس هي بوباستيس. من هذه الأسطورة تحديدًا استقى إسخيلوس بن يوفوريون فكرةً لم يذكرها أي شاعر قبله: أن أرتميس كانت ابنة ديميتر.
  125. ^ شريفر، بيتر (1999). “على الهنبان والمخدرات الأوروبية المبكرة”. Zeitschrift für celtische Philologie . 51 (1): 17– 45. دوى : 10.1515/zcph.1999.51.1.17 . ISSN 1865-889X . S2CID 162678252 .  
  126. ^ سباتزير ، أندريه (2019). “مجمع الضميمة Pömmelte – Schönebeck: جدلية اثنين من المعالم الأثرية الدائرية من أواخر الثالث إلى أوائل الألفية الثانية قبل الميلاد في وسط ألمانيا”. في بيرتيميس، ف. ميلر، هـ. (محرران). Der Aufbruch zu neuen Horizonten. NeueSichtweisen zur europäischen Frühbronzezeit . Landesmuseums für Vorgeschichte Halle. ص 421 – 443. ISBN  9783948618032.
  127. 1 2 ميلر، هارالد (2025). "الفصل 24: الأمير وأسطورة الثعبان - بعض الأفكار الجديدة حول أصل أساطير العصر البرونزي النوردي ضمن كنز نيبرا". في نورغارد، هايدي؛ رايتر، سامانثا (محرران). البرونزية: مقالات في علم آثار العصر البرونزي . أركيوبراس. ص 313-322 . doi : 10.32028/9781803279213 . ISBN  9781803279220.
  128. ويست، إم إل (2007). الشعر والأساطير الهندية الأوروبية (ملف PDF) . مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 255-259 . ISBN  9780199280759.
  129. مالوري، جيمس ب.؛ آدامز، دوغلاس كيو. (2006). مقدمة أكسفورد للغة الهندية الأوروبية البدائية وعالمها . أكسفورد، إنجلترا: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 436-437 . ISBN  978-0-19-929668-2.
  130. مالوري، جيه بي؛ آدامز، دي كيو، محرران. (1997). موسوعة الثقافة الهندو-أوروبية . فيتزروي ديربورن. ص 579. 
  131. ويست، إم إل (2007). الشعر والأساطير الهندية الأوروبية (ملف PDF) . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 258. ISBN  9780199280759.
  132. باستور، إميليا (2015)، "قرص نيبرا"، في راجلز، كلايف إل إن (محرر)، دليل علم الفلك الأثري وعلم الفلك الإثني ، نيويورك: سبرينغر ساينس + بيزنس ميديا، ص 1349-1356 ، doi : 10.1007/978-1-4614-6141-8_128 ، ISBN  978-1-4614-6140-1
  133. أغنى رجل في ستونهنج: زعيم بوش بارو (المتحف البريطاني 2022) . تتميز النقطة في أعلى وأسفل المعين الذهبي لبوش بارو بزاوية دقيقة للغاية تبلغ 81 درجة. وهي نفس الزاوية بين شروق الشمس في منتصف الشتاء ومنتصف الصيف، مما يدل على أهميتها الفلكية. أما الزخرفة البارزة ذات التفاصيل الدقيقة للغاية، وخاصة حول الحافة الخارجية، فقد رُسمت بدقة متناهية لا تتجاوز نصف ملليمتر. وهذا يدل على أنهم كانوا على دراية بعلم الفلك والهندسة والرياضيات قبل 4000 عام.
  134. دات، هينينغ؛ كروجر، هارالد (2018). " النتائج المورفومترية على قرص نيبرا السماوي" . الزمن والعقل . 11 (1): 89-104 . doi : 10.1080/1751696X.2018.1433358 . S2CID 165508431. يتجلى احتمال رصد قوس الأفق الذي تصفه الشمس خلال حركتها السنوية في اكتشاف آخر مثير للإعجاب من العصر البرونزي المبكر: لوحة ذهبية على شكل ماسة ذات جودة استثنائية تم التنقيب عنها في مدفن تحت بوش بارو في ويلتشير، جنوب إنجلترا، على بعد أقل من ميل واحد من ستونهنج. ... كلا الجسمين، قرص نيبرا السماوي ومعين بوش بارو، فريدان في مظهرهما، لكنهما قد يكونان مرتبطين في طقوسهما وربما أهميتهما الفلكية. 
  135. ماكي، إيوان (مارس 2009). " التقويم الشمسي ما قبل التاريخ: فكرة عفا عليها الزمن تُعاد دراستها بأدلة جديدة" . الزمن والعقل . 2 (1): 9-46 . doi : 10.2752/175169709X374263 . S2CID 162360353. وجد كير وزملاؤه أن زوج الزوايا الحادة للنمط المعيني الأساسي [لمعين بوش بارو] يبلغ 81 درجة. وأدركوا أن هذه هي الزاوية بين شروق الشمس (وغروبها بالطبع) في منتصف الصيف ومنتصف الشتاء على أفق منخفض عند خط عرض ستونهنج (51.17 درجة شمالاً) قبل أربعة آلاف عام. ... يبدو أن قرص نيبرا ومعين بوش بارو مصممان ليعكسا الدورة الشمسية السنوية عند خط عرض 51 درجة شمالاً تقريبًا، وكلاهما يحتوي على عناصر في تصميمهما يمكن أن تشير تحديدًا إلى التقويم الشمسي. 
  136. ماكي، إي (2006). "أدلة جديدة على وجود كهنوت احترافي في العصر البرونزي المبكر الأوروبي؟". في: تود دبليو. بوستويك؛ برايان بيتس (محرران). رؤية السماء من خلال ثقافات الماضي والحاضر: أوراق مختارة من المؤتمر الدولي السابع لعلم الفلك الأثري في أكسفورد . أوراق متحف بويبلو غراندي الأنثروبولوجية. المجلد 15. إدارة الحدائق والترفيه بمدينة فينيكس. الصفحات 343-362 . ISBN   1-882572-38-6.
  137. «من أين أتى الذهب الذي يعود إلى زمن ستونهنج؟ تحليل خنجر بوش بارو» . متحف ويلتشير . 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أبريل 2022 .
  138. ^ جيرلوف، سابين (2010). "Von Troja an die Saale, von Wessex nach Mykene – Chronologie, Fernverbindungen und Zinnrouten der Frühbronzezeit Mittel- und Westeuropas". في ميلر، هارالد. بيرتيميس، فرانسوا (محرران). دير جريف ناتش دن ستيرنن. الندوة الدولية في هاله (زاله) 16.-21. فبراير 2005 . Landesamt für Denkmalpflege und Archäologie Sachsen-Anhalt – متحف Landesmuseum for Vorgeschichte Halle (سالي). ص 603 – 639. ISBN  978-3-939414-28-5تشمل هذه المرحلة أيضًا كنز نيبرا وقرصه الشهير الذي يُظهر أجرامًا سماوية مطلية بالذهب. ترتبط تقنية طلاء هذا القرص عمومًا بالأعمال المعدنية الميسينية. ومع ذلك ، سيتبين أن هذه التقنية، إلى جانب تقنية ترصيع المعادن، نشأت في بريطانيا، حيث طُبقت بالفعل على المواد العضوية خلال المرحلة الأولى من العصر البرونزي المبكر، وازدهرت خلال المرحلتين الثانية والثالثة عندما تم إدخالها إلى القارة الأوروبية واستُخدمت في الأعمال المعدنية الفاخرة.
  139. ^ “Himmelsscheibe von Nebra – Eine Komödie der Irrungen” (في المانيا). فرانكفورتر ألجماينه تسايتونج . 17 مارس 2005 . تم الاسترجاع 2010-05-12 .
  140. ^ جيبهارد، روبرت. كراوس ، روديجر (2020). "تعليقات نقدية على مجمع البحث لما يسمى Nebra Sky Disk" . المعلومات الأثرية . 43 : 325-346 . دوى : 10.11588/ai.2020.1 .
  141. "مركز زوار أرتشي نيبرا" . i art . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يونيو 2024 .
  142. "قرص نيبرا السماوي: المتحف البريطاني يعرض "أقدم خريطة للنجوم" في العالم"" . بي بي سي نيوز . 2021-10-17 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2021-10-18 . "
  143. "قرص سماء نيبرا" .
  144. "كوزميك كيس" تنقل قرص نيبرا سكاي إلى الفضاء . وكالة الفضاء الأوروبية . مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2022.
  145. ^ Himmelsscheibe von Nebra “Himmelsscheibe von Nebra” (في المانيا). مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2011-07-19 . تم الاسترجاع 2009-11-16 .
  146. ^ "Aktenzeichen: 305 07 066 - S 216/09 Lösch" (PDF) . Deutsches Patent- und Markenamt Dienststell Jena . 27 يوليو 2010.
  147. ^ "Himmelsscheibe von Nebra" . مكتب الاتحاد الأوروبي للملكية الفكرية . 6 مايو 2011 . تم الاسترجاع في 4 أغسطس 2022 .
  148. نوردمان تشيكوفسكي وشركاؤه. "إشعار انتهاك حقوق النشر (إشعار إزالة المحتوى بموجب قانون الألفية الرقمية لحقوق المؤلف)" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أكتوبر 2023 .
  149. ويكيميديا ​​ألمانيا. "إشعار مضاد لإشعار المادة 512(ج) من قانون الألفية الرقمية لحقوق المؤلف، مقدم من مكتب نوردمان تشيكوفسكي وشركائه للمحاماة (المرجع: LARC60105) بتاريخ 13 أكتوبر 2023 نيابةً عن ولاية ساكسونيا-أنهالت الألمانية، بشأن تصوير قرص نيبرا السماوي" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أكتوبر 2023 .
  150. "محاكاة وإجراءات استخدام القرص لإعلان الأشهر الكبيسة" .

للمزيد من القراءة

  • أوتي كاوفهولز: سون، موند وستيرن. داس Geheimnis der Himmelsscheibe. أندربيك، أندربيك 2004، ISBN 3-937751-05-X
  • Landesamt für Archäologie Sachsen-Anhalt (Hrsg.): Archäologie في Sachsen-Anhalt. د.ت. فيرل. د. فيسنشافتن، هالي 1.2002، S.7–31. ISSN 0072-940X 
  • فرانك هاجن فون ليجنيتز: Die Sonnenfrau . Weihnachtsgabe der WeserStrom Genossenschaft، بريمن 2002.
  • هارالد ميلر (HRSG.): Der geschmiedete Himmel. Die Weite Welt im Herzen Europes vor 3600 Jahren. Ausstellungskatalog. ثيس-فيرلاغ، شتوتغارت 2004، ISBN 3-8062-1907-9
  • Katja Näther، Sven Näther: Akte Nebra – Keine Sonne auf der Himmelsscheibe؟ نيثر، فيلهلمشورست 2004، ISBN 3-934858-02-3
  • ناشيونال جيوغرافيك دويتشلاند . جرونر + جاهر، هامبورغ 2004،1، S.38–61، ISBN 3-936559-85-6
  • أوفي رايشرت: Der geschmiedete Himmel. في: Spectrum der Wissenschaft . هايدلبرغ 2004،11، S.52–59. ISSN 0170-2971 
  • الفصل. سومرفيلد  : ...Sterne mal Sterne durch Sonne ist Mond - Bemerkungen über die Nebra-Scheibe, Praehistorische Zeitschrift , 87(1) 2012, S.110–131. ISSN 1613-0804 
  • أندرياس مولر كاربي، Die Himmelsscheibe von Nebra und ihre anatolischen Bezüge ، ماربورغ 2021، ISBN 978-3-8185-0563-9.