الاستحمام العام

عُثر على بعض أقدم الحمامات العامة في أطلال حضارة وادي السند . ووفقًا لجون كي ، كان " الحمام الكبير " في موهينجو دارو، الواقعة في باكستان الحالية، بحجم " مسبح بلدي متواضع "، مزودًا بسلالم تؤدي إلى الماء عند كل طرف من أطرافه. ^{[ 1 ]}

يقع الحمام داخل مبنى أكبر وأكثر فخامة، وكان يُستخدم للاستحمام العام. ^{[ 1 ]} يشير الحمام الكبير ومنزل الكاهن إلى أن سكان وادي السند كانوا يتبعون ديانة.

في اليونان بحلول القرن السادس قبل الميلاد، كان الرجال والنساء يغتسلون في أحواض بالقرب من أماكن ممارسة التمارين البدنية والفكرية. وفي وقت لاحق، احتوت الصالات الرياضية على أحواض داخلية معلقة، وفتحات تماثيل أسود رخامية مفتوحة توفر الاستحمام، وبرك دائرية ذات درجات متدرجة للاسترخاء.

أصبح الاستحمام طقساً، وتحول إلى فن، مع رمال التطهير، والماء الساخن، والهواء الساخن في "حمامات البخار" المظلمة ذات الأسقف المقببة، والغطس المنعش، والتدليك بالزيوت العطرية . وقد كرّمت مدن في جميع أنحاء اليونان القديمة مواقع كان "الفتيان يقفون فيها ويرشون الماء على أجسادهم".

انتشرت عادة الاستحمام العام اليوناني إلى ثقافة الاستحمام المصرية القديمة الغنية بالفعل، خلال حكم البطالمة ^{[ 2 ] [ 3 ]} وروما القديمة .

يمكن تتبع ثقافة الاستحمام في الأدب الصيني إلى عهد أسرة شانغ (1600-1046 قبل الميلاد)، حيث تصف نقوش عظام التنبؤ غسل الناس لشعرهم وأجسادهم في الحمام، مما يشير إلى اهتمامهم بالنظافة الشخصية. ويصف كتاب الطقوس ، وهو عملٌ يتناول طقوس أسرة تشو (1046-256 قبل الميلاد) وسياساتها وثقافتها، والذي جُمع خلال فترة الممالك المتحاربة ، أنه ينبغي على الناس الاستحمام بماء ساخن كل خمسة أيام وغسل شعرهم كل ثلاثة أيام. كما كان يُعتبر من حسن الأدب الاستحمام الذي يُقدمه المضيف قبل العشاء . وفي عهد أسرة هان ، أصبح الاستحمام عادة منتظمة كل خمسة أيام. ^{[ 4 ]}

عُثر على مرافق حمامات عامة قديمة في مدن صينية عريقة، مثل موقع دونغتشويانغ الأثري في مقاطعة خنان . كانت الحمامات تُسمى "بي" ( بالصينية :湢)، وكانت أحواض الاستحمام تُصنع من البرونز أو الخشب. ^{[ 5 ]} أما "حبوب الاستحمام"، وهي عبارة عن خليط صابوني مسحوقي من حبوب مطحونة وقرنفل وخشب العود وأزهار، وحتى مسحوق اليشم، فكانت من أدوات النظافة الفاخرة في عهد أسرة هان؛ بينما كان عامة الناس يستخدمون الحبوب المطحونة بدون توابل. وقد سُجلت حمامات فاخرة بُنيت حول الينابيع الساخنة في عهد أسرة تانغ . ^{[ 4 ]} في حين كانت الحمامات الملكية شائعة بين النبلاء وعامة الشعب الصينيين القدماء، إلا أن الحمامات العامة ظهرت في وقت متأخر نسبيًا. في عهد أسرة سونغ (960-1279)، أصبحت الحمامات العامة شائعة ومنتشرة على نطاق واسع، ^{[ 5 ]} وأصبح الاستحمام جزءًا أساسيًا من الحياة الاجتماعية والترفيه. غالبًا ما كانت الحمامات توفر خدمات التدليك والعناية بالأظافر وتنظيف الأذنين والطعام والشراب. ^{[ 5 ]} لاحظ ماركو بولو ، الذي سافر إلى الصين خلال عهد أسرة يوان ، أن الحمامات الصينية كانت تستخدم الفحم للتدفئة، وهو أمر لم يره في أوروبا. ^{[ 6 ]} في ذلك الوقت، كان الفحم متوفراً بكثرة لدرجة أن الصينيين من جميع الطبقات الاجتماعية كانوا يستحمون بشكل متكرر، إما في الحمامات العامة أو في حمامات منازلهم. ^{[ 7 ]}

كانت حمامات أسرة مينغ النموذجية تتميز بأرضيات من البلاط وأسقف مقببة من الطوب. وتم تركيب غلاية ضخمة في الجزء الخلفي من المنزل، متصلة بحوض الاستحمام عبر نفق. وكان يتم ضخ المياه إلى الحوض بواسطة دواليب مائية يشرف عليها موظفون. ^{[ 5 ]}

على عكس الحمامات العامة التقليدية في بلدان أخرى، تشتهر الحمامات العامة في كوريا بتوفيرها مرافق متنوعة إلى جانب الاستحمام الأساسي. تشمل هذه المرافق حمامات الساونا العامة المعروفة باسم "هانجونغماك" ، وأحواض المياه الساخنة، والدش، وحتى طاولات التدليك حيث يمكن للزبائن الاستمتاع بجلسات تدليك مقشرة. ^{[ ٨ ]} ونظرًا لشعبية حمامات "جيمجيلبانغ" الكورية، بدأ بعضها بالانتشار خارج كوريا.

منذ عام 550 ميلادي على الأقل، وُجدت نوافير مياه شرب عامة في نيبال، تُعرف أيضاً باسم "دونغي دارا" أو "هيتي". كان الغرض الأساسي من هذه النوافير توفير مياه شرب آمنة وسهلة الوصول. وبحسب حجمها وموقعها، استُخدمت أيضاً كحمامات عامة ولأغراض الغسيل والتنظيف الأخرى. ولا يزال العديد منها يُستخدم لهذا الغرض حتى اليوم. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

يعود أصل الاستحمام الياباني إلى طقوس التطهير بالماء ( ميسوجي ). ^{[ 11 ]} بعد أن استوردت اليابان الثقافة البوذية، احتوت العديد من المعابد على حمامات بخار (ساونا)، والتي كانت متاحة للجميع للاستخدام مجاناً.

في عصر هييان ، كانت منازل العائلات البارزة، مثل عائلات نبلاء البلاط أو الساموراي، تحتوي على حمامات. فقد الحمام أهميته الدينية وأصبح مكاناً للترفيه. وتحولت كلمة "ميسوجي " إلى "غيوزوي" ، أي الاستحمام في حوض خشبي ضحل. ^{[ 12 ]}

في القرن السابع عشر، سجل أول الزوار الأوروبيين لليابان عادة الاستحمام اليومي في مجموعات مختلطة جنسياً. ^{[ 11 ]} قبل منتصف القرن التاسع عشر، عندما ازداد النفوذ الغربي، كان الاستحمام الجماعي العاري للرجال والنساء والأطفال في الحمام العام المحلي المختلط، أو ما يُعرف باسم "سينتو" ، أمراً يومياً.

في العصر الحديث، تحظر العديد من المناطق الإدارية، وليس جميعها، الحمامات العامة المختلطة التي تسمح بالتعري، باستثناء الأطفال دون سن معينة برفقة ذويهم. وتحظى الحمامات العامة التي تستخدم مياه الينابيع الساخنة ( أونسن ) بشعبية خاصة. وتُعدّ المدن التي تضم ينابيع ساخنة وجهات سياحية شهيرة، يزورها السكان المحليون وسكان المدن المجاورة يوميًا.

تقليديًا في إندونيسيا ، يُعتبر الاستحمام في الغالب "عامًا"، حيث يتجمع الناس على ضفاف الأنهار أو البرك أو الينابيع للاستحمام أو غسل الملابس. مع ذلك، تُفصل بعض أجزاء ضفاف الأنهار حسب الجنس. أما الاستحمام عاريًا فهو نادر الحدوث؛ إذ لا يزال الكثيرون يستخدمون "الكاين جاريك" (عادةً ما تكون ملابس باتيك أو سارونج ) ملفوفة حول أجسادهم لتغطية أعضائهم التناسلية. وقد تستخدم ينابيع الاستحمام الأكثر احتشامًا فواصل من الخيزران المنسوج للخصوصية، وهي ممارسة شائعة في القرى والمناطق الريفية.

يضم مجمع راتو بوكو، الذي يعود تاريخه إلى القرن الثامن، حوض استحمام محاطًا بسور. ^{[ 13 ]} يشير هذا إلى أن سكان مملكة ماتارام القديمة في جاوة، بالإضافة إلى الاستحمام في ضفاف الأنهار أو الينابيع، قد طوروا أحواض استحمام، على الرغم من أنها لم تكن "عامة" بالمعنى الحرفي، إذ كان يُعتقد أنها مخصصة للعائلة المالكة أو سكان المجمع. أما مدينة ترولان ، التي تعود إلى القرن الرابع عشر في مملكة ماجاباهيت، فقد احتوت على العديد من أحواض الاستحمام، بما في ذلك حوض كاندي تيكوس، الذي يُعتقد أنه كان حوض استحمام ملكيًا؛ وخزان سيغاران، وهو حوض سباحة عام كبير. ^{[ 14 ]}

تضم جزيرة بالي ذات الأغلبية الهندوسية العديد من حمامات السباحة العامة، بعضها، مثل غوا غاجاه ، يعود تاريخه إلى القرن التاسع. ومن أبرز حمامات السباحة العامة حمام تيرتا إمبول ، الذي يُستخدم في المقام الأول لطقوس التطهير الهندوسية البالية، وليس لأغراض النظافة أو الترفيه. ^{[ 15 ]} وتُعد مياهه المتدفقة المصدر الرئيسي لنهر باكيريسان.

كانت أولى الحمامات العامة في عام 19 قبل الميلاد تضم قاعة دائرية قطرها 25 مترًا، محاطة بغرف صغيرة، وتقع في حديقة بها نهر وبركة اصطناعية. وبحلول عام 300 ميلادي، امتدت حمامات دقلديانوس على مساحة 140,000 متر مربع (1,500,000 قدم ^مربع ) ، حيث احتضنت مبانيها الشاهقة المصنوعة من الجرانيت والبورفيري 3,000 مستحم يوميًا. لم تكن معظم المنازل الرومانية، باستثناء منازل النخبة، تحتوي على أي نوع من أماكن الاستحمام، لذلك كان الناس من مختلف طبقات المجتمع الروماني يجتمعون في الحمامات العامة. ^{[ 16 ]} أصبحت الحمامات الرومانية أشبه بمزيج بين مركز مائي ومدينة ملاهي ، حيث تضم برك سباحة، ومساحات لممارسة الرياضة، وغرف ألعاب، وحدائق، وحتى مكتبات ومسارح. ومن أشهر مواقع الحمامات العامة أكواي سوليس في مدينة باث بإنجلترا . 

وصف الدكتور غاريت جي فاغان، الأستاذ بجامعة ولاية بنسلفانيا ، الاستحمام العام بأنه "حدث اجتماعي" لدى الرومان في كتابه " الاستحمام في الأماكن العامة في العالم الروماني" . كما ذكر أن "الفنلنديين هم الوحيدون في أوروبا الغربية الذين ما زالوا يمارسون عادة الاستحمام العام بشكل كامل". ^{[ 17 ] [ 18 ]}

كانت الحمامات العامة سمة بارزة في ثقافة العالم الإسلامي، وهي مستوحاة من نموذج الحمامات الرومانية . ^{[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]} وتنتشر الحمامات الإسلامية، التي تُعرف أيضًا باسم الحمامات (من العربية : حمام ، بالحروف اللاتينية :  ḥammām ) أو "الحمامات التركية" (خاصةً بين الغربيين لارتباطها بالإمبراطورية العثمانية )، تاريخيًا في جميع أنحاء الشرق الأوسط وشمال إفريقيا والأندلس ( إسبانيا والبرتغال الإسلامية ) وآسيا الوسطى وشبه القارة الهندية ، وفي وسط وشرق أوروبا تحت الحكم العثماني . في الثقافة الإسلامية ، كانت أهمية الحمام دينية ومدنية على حد سواء: فقد كان يوفر احتياجات الوضوء والغسل ، بالإضافة إلى توفير النظافة العامة ، وكان يؤدي وظائف أخرى في المجتمع ، مثل كونه مكانًا للقاءات الاجتماعية للرجال والنساء. ^{[ 19 ] [ 20 ] [ 22 ]} تشهد البقايا الأثرية على وجود الحمامات في العالم الإسلامي منذ العصر الأموي (القرنين السابع والثامن الميلاديين)، وقد استمرت أهميتها حتى العصر الحديث. ^{[ 22 ] [ 19 ]} تطور تصميمها المعماري من تخطيط الحمامات الرومانية واليونانية ، وتميزت بتسلسل مماثل للغرف: غرفة لخلع الملابس ، وغرفة باردة ، وغرفة دافئة ، وغرفة ساخنة . يتم توليد الحرارة بواسطة أفران توفر الماء الساخن والبخار ، بالإضافة إلى الدخان والهواء الساخن الذي يمر عبر قنوات تحت الأرضية . ^{[ 20 ] [ 22 ] [ 21 ]} كانت عملية زيارة الحمام مشابهة للاستحمام الروماني، مع بعض الاستثناءات مثل عدم ممارسة الرياضة. ^{[ 23 ] [ 19 ]}

تختلف الحمامات العامة في اليهودية عن حمام الطقوس ( الميكفاه ) الذي يُستخدم للتطهير بعد النجاسة ، فهي تُستخدم فقط لتعزيز نظافة الجسم وللاستمتاع والاسترخاء. وفي يوم تاسع آب ، وهو يوم الصيام الذي يُحيي ذكرى تدمير الهيكل الثاني ، لا يُسمح لليهود بزيارة الحمامات العامة. ^{[ 24 ]}

في مسلك كالا راباتي (الفصل العاشر) من المخطوطات الصغرى ، أوصى حكماء إسرائيل الأوائل بسلوك كل يهودي يدخل حمامًا عامًا. قبل دخوله، يُطلب من اليهودي أن يُصلي صلاة قصيرة إلى الله، سائلًا إياه ألا يُصيبه أي فعل مُسيء هناك. ^{[ 25 ]} كما يُوصى أيضًا بالملابس التي يجب عليه خلعها قبل دخول الحمام نفسه، بحيث يكون آخر ما يخلعه هو القطعة التي تُعرّض جسده أكثر من غيرها. ^{[ 25 ]} عند دخول الحمام العام، لا يجوز لليهودي أن يُحيّي جاره بتحية لفظية، وإذا حيّاه شخص آخر بصوت مسموع، فعليه أن يرد قائلًا: "هذا حمام عام". ^{[ 25 ]} وبمجرد دخوله، يُحظر عليه الجلوس في وضعية الجنين على أرضية الرخام، كما لو كان يضع رأسه بين ساقيه وهو جالس منتصبًا (ويُفسّر آخرون ذلك بأنه تمرين للجسم). ^{[ ٢٥ ]} ولا يجوز له أن يفرك أو يخدش أطراف شخص آخر بيديه العاريتين، ولكن يجوز له استخدام أداة ممتدة لخدش ظهر مستحم آخر. ^{[ ٢٥ ]} علاوة على ذلك، لا يجوز له أن تُكسر أطرافه (نوع من شد العضلات أو التدليك ) أثناء استلقائه على أرضية الرخام في الحمام. ^{[ ٢٥ ] [ ٢٦ ]} سُنّت هذه القيود لمنع نشوء أي علاقة وثيقة مع مستحم آخر قد تؤدي، لولا ذلك، إلى سلوك غير لائق بينما يكون الرجلان عاريين. إضافة إلى ذلك، يُحظر الاستحمام مع الأب البيولوجي، أو مع زوج الأخت (صهر)، أو مع الحاخام. ^{[ ٢٧ ]}

على الرغم من استنكار رجال الدين المسيحيين الأوائل لأسلوب الاستحمام المختلط في حمامات الرومان ، فضلاً عن العادة الوثنية المتمثلة في استحمام النساء عاريات أمام الرجال، لم يمنع ذلك الكنيسة من حث أتباعها على الذهاب إلى الحمامات العامة للاستحمام، ^{[ 28 ]} التي ساهمت في النظافة والصحة الجيدة وفقًا لما ذكره كليمنت الإسكندري ، أحد آباء الكنيسة . وقد شيدت الكنيسة مرافق استحمام عامة منفصلة للجنسين بالقرب من الأديرة ومواقع الحج؛ كما أنشأ الباباوات حمامات داخل الكنائس والأديرة منذ أوائل العصور الوسطى . ^{[ 29 ]} وحث البابا غريغوريوس الكبير أتباعه على أهمية الاستحمام كحاجة جسدية. ^{[ 30 ]}

بُنيت حمامات عامة فخمة في المراكز البيزنطية مثل القسطنطينية وأنطاكية ، ^{[ 31 ] [ 32 ] : 87} ، وخصص الباباوات للرومان حمامات خاصة تُعرف باسم "دياكونيا" ، أو حمامات لاتيران الخاصة ، أو حتى عددًا لا يُحصى من الحمامات الرهبانية التي كانت تعمل في القرنين الثامن والتاسع. ^{[ 30 ]} واحتفظ الباباوات بحماماتهم في مساكنهم، والتي وصفها الباحث باولو سكواتريتي بأنها "حمامات فاخرة"، كما أُدمجت حمامات تضم أحواضًا ساخنة في مباني الكنائس المسيحية أو الأديرة، والتي عُرفت باسم " حمامات الخير " لأنها كانت تخدم رجال الدين والفقراء المحتاجين على حد سواء. ^{[ 33 ]} وكانت الحمامات العامة شائعة في المدن الكبرى في العالم المسيحي في العصور الوسطى ، مثل باريس وريغنسبورغ ونابولي . ^{[ 34 ] [ 35 ]} تضمنت قواعد الرهبانيات الكاثوليكية الأوغسطينية والبنديكتية طقوس التطهير ، ^{[ 36 ]} واستلهامًا من بنديكت النورسي، شجع الرهبان البندكتيون على ممارسة الاستحمام العلاجي؛ ولعبوا دورًا في تطوير المنتجعات الصحية والترويج لها . ^{[ 33 ]} كما لعبت البروتستانتية دورًا بارزًا في تطوير المنتجعات الصحية البريطانية . ^{[ 33 ]}

أُدخلت الحمامات العامة على الطراز الروماني على نطاق محدود من قبل الصليبيين العائدين في القرنين الحادي عشر والثاني عشر، ^{[ 37 ]} الذين استمتعوا بالحمامات الدافئة في الشرق الأوسط. إلا أن هذه الحمامات سرعان ما تحولت إلى بيوت دعارة ، أو على الأقل اكتسبت سمعة سيئة، وأُغلقت في أوقات مختلفة. على سبيل المثال، في إنجلترا خلال عهد هنري الثاني ، أُنشئت حمامات عامة، تُسمى "باغنيو" ( من الكلمة الإيطالية التي تعني حمام)، في ساوثوارك على نهر التايمز . وقد أغلقها هنري الثامن رسميًا عام 1546 بسبب سمعتها السيئة.

تم افتتاح أول حمامات عامة حديثة في ليفربول عام 1829. وتم افتتاح أول مغسلة عامة معروفة بمياه عذبة دافئة في مايو 1842. ^{[ 40 ] [ 41 ]}

ازدادت شعبية المغاسل العامة بفضل اهتمام الصحف بكيتي ويلكنسون ، وهي مهاجرة أيرلندية وزوجة عامل، عُرفت باسم " قديسة الأحياء الفقيرة " . ^{[ 42 ]} في عام 1832، خلال وباء الكوليرا ، بادرت ويلكنسون بعرض منزلها وفنائها على جيرانها لغسل ملابسهم مقابل بنس واحد أسبوعيًا، ^{[ 40 ]} وشرحت لهم كيفية استخدام كلوريد الجير (المبيض) لتنظيفها. وقد حظيت بدعم جمعية الادخار المحلية وويليام راثبون . وفي عام 1842، عُيّنت ويلكنسون مشرفة على الحمامات العامة. ^{[ 43 ] [ 44 ]}

في برمنغهام ، كان هناك حوالي عشرة حمامات خاصة متاحة في ثلاثينيات القرن التاسع عشر. ورغم صغر حجمها، إلا أنها كانت تقدم مجموعة متنوعة من الخدمات. ^{[ 45 ]} وكان السيد مونرو أحد كبار مالكي الحمامات في برمنغهام، حيث امتلك محلات في ليدي ويل وسنو هيل. [46] وقد رُوّج للحمامات الخاصة على أنها تتمتع بخصائص علاجية، وقادرة على شفاء مرضى السكري والنقرس ^{وجميع الأمراض الجلدية} ، وغيرها . [ 46 ] ^{وفي 19 نوفمبر} 1844، تقرر منح أفراد الطبقة العاملة في المجتمع فرصة استخدام الحمامات، في محاولة لمعالجة المشاكل الصحية العامة. وفي 22 و23 أبريل 1845، أُلقيت محاضرتان في قاعة المدينة تحثان على إنشاء حمامات عامة في برمنغهام وغيرها من المدن والبلدات.

بعد فترة من الحملات التي قامت بها العديد من اللجان، حصل قانون الحمامات العامة ودور الغسيل على الموافقة الملكية في 26 أغسطس 1846. وقد خول القانون السلطات المحلية في جميع أنحاء البلاد صلاحية إنفاق الأموال الخاصة بها على بناء حمامات السباحة العامة. ^{[ 47 ]}

افتُتحت أول حمامات عامة في لندن في ساحة غولستون، وايت تشابل ، عام 1847، حيث وضع الأمير القرين حجر الأساس. ^{[ 48 ] [ 49 ]}

كان إدخال الحمامات العامة إلى الثقافة البريطانية استجابة لرغبة الجمهور في تحسين الظروف الصحية، وبحلول عام 1915 كان لدى معظم المدن في بريطانيا حمام واحد على الأقل. ^{[ 50 ]}

حمامات ساخنة

أدخل ديفيد أوركهارت ، الدبلوماسي وعضو البرلمان عن ستافورد ، الحمامات التركية الفيكتورية (المستوحاة من الحمامات الإسلامية التقليدية التي بدورها مشتقة من الحمامات الرومانية ) إلى بريطانيا ، مدفوعًا برغبته في نشر الثقافة التركية لأسباب سياسية وشخصية. في عام 1850، ألّف كتاب "أعمدة هرقل" ، الذي يروي فيه رحلاته عام 1848 عبر إسبانيا والمغرب. وصف أوركهارت نظام الحمامات الجافة بالهواء الساخن (الذي لم يتغير كثيرًا منذ العصر الروماني) والذي كان يُستخدم هناك وفي الإمبراطورية العثمانية . في عام 1856، قرأ ريتشارد بارتر كتاب أوركهارت، وعمل معه على بناء حمام مماثل. بعد عدة محاولات غير ناجحة، افتتح بارتر أول حمام من هذا النوع في مركز سانت آن للعلاج المائي بالقرب من بلارني ، مقاطعة كورك ، أيرلندا. ^{[ 51 ]}

في العام التالي، افتُتح أول حمام عام من نوعه في بريطانيا العظمى منذ العصر الروماني في مانشستر ، وسرعان ما انتشرت الفكرة. ووصلت إلى لندن في يوليو 1860، عندما افتتح روجر إيفانز، عضو إحدى لجان الشؤون الخارجية التابعة لأوركهارت، حمامًا تركيًا في شارع بيل رقم 5، بالقرب من قوس ماربل . وخلال الـ 150 عامًا التالية، افتُتح أكثر من 700 حمام تركي في بريطانيا، بما في ذلك تلك التي بنتها السلطات البلدية كجزء من مجمعات حمامات السباحة.

افتُتحت حمامات مماثلة في أجزاء أخرى من الإمبراطورية البريطانية . افتتح الدكتور جون لو جاي بريرتون حمامًا تركيًا في سيدني ، أستراليا عام 1859، وكان في كندا حمام مماثل بحلول عام 1869، وافتُتح أول حمام تركي في نيوزيلندا عام 1874. وامتد تأثير أوركهارت خارج الإمبراطورية أيضًا، ففي عام 1861، افتتح الدكتور تشارلز إتش شيبارد أول حمام تركي في الولايات المتحدة في 63 شارع كولومبيا، بروكلين هايتس، نيويورك، على الأرجح في 3 أكتوبر 1863. ^{[ 52 ]}

لطالما كان الاستحمام والمعالجة الحرارية للجسم بالبخار وباستخدام أدوات مثل حزمة من أغصان البتولا من العادات الشائعة في الحمامات الروسية التقليدية (البانيا ). نشأت هذه العادة في المناطق الريفية، حيث كانت روسيا بلدًا شاسعًا يهيمن عليه المزارعون حتى الحرب العالمية الثانية. لم يكن لدى المزارعين في أكواخهم الخشبية مياه جارية أو أحواض استحمام ساخنة للاستحمام، لذا كانوا إما يستخدمون حرارة ومساحة مواقدهم الروسية للاستحمام ، أو يبنون من جذوع الأشجار، مثل الكوخ نفسه، حمامًا خارجيًا للعائلة الواحدة خلف مسكنهم في أرضهم. كان عادةً عبارة عن كوخ خشبي صغير بمدخل منخفض ونافذة صغيرة واحدة فقط للحفاظ على الحرارة. جرت العادة أن تغتسل العائلة بالكامل مرة واحدة في الأسبوع قبل يوم الراحة الموصى به في الكتاب المقدس (الأحد)، لأن الاستحمام (بالبخار) كان يتطلب جلب كمية كبيرة من الحطب والماء، وقضاء وقت من أعمال المزرعة الأخرى في تدفئة الحمام.

مع نمو المدن الروسية الكبرى منذ القرن الثامن عشر، تم افتتاح الحمامات العامة فيها، ثم عادت إلى القرى. وبينما كان بإمكان الطبقات الحضرية الثرية امتلاك حمام خاص مزود بحوض استحمام في شققهم (مع توفير المياه الجارية منذ أواخر القرن التاسع عشر)، كانت الطبقات الدنيا تستخدم بالضرورة الحمامات البخارية العامة - وهي مبانٍ كبيرة خاصة مجهزة بخدمات تقديم طعام متطورة، كان يتمتع بها التجار ذوو الخلفية الزراعية.

منذ النصف الأول من القرن العشرين، أصبح إمداد مياه الشرب الجارية غير المُسخّنة متاحًا لجميع سكان المباني السكنية متعددة الطوابق في المدن تقريبًا. أما إذا بُنيت هذه المساكن خلال ثلاثينيات القرن الماضي ولم تُحدّث لاحقًا، فإنها تفتقر إلى المياه الساخنة الجارية (باستثناء التدفئة المركزية) أو المساحة الكافية لحوض استحمام، إذ تقتصر مرافق السباكة فيها على حوض مطبخ وحمام صغير مزود بمقعد مرحاض. وبالتالي، فإن سكان هذه الشقق، شأنهم شأن سكان الجزء من المباني السكنية التي شُيّدت قبل عام ١٩١٧ والتي لم تخضع لتجديدات جذرية، لا يملكون خيارًا سوى استخدام الحمامات العامة.

منذ خمسينيات القرن الماضي، أصبح توفير مساكن أكثر راحة معيارًا مطلوبًا على الصعيد الوطني في المدن والبلدات والعديد من المناطق الريفية، ويتم تصميم جميع الشقق تقريبًا مع توفير إمدادات المياه الباردة والساخنة، وحمام مزود بحوض استحمام، ولكن لا تزال نسبة من الأشخاص الذين يعيشون فيها يذهبون إلى حمامات البخار العامة للعلاجات الصحية بالبخار وأغصان الأشجار والزيوت العطرية.

بدأ بناء الحمامات العامة في الولايات المتحدة في تسعينيات القرن التاسع عشر. وقد تم إنشاء الحمامات العامة لتحسين صحة وظروف النظافة للطبقات العاملة، قبل أن تصبح الحمامات الشخصية شائعة.

كان مبنى حمامات جيمس ليك ، المجهز تجهيزًا جيدًا والمزود بمرافق غسيل الملابس، أحد الحمامات العامة الرائدة، وقد تبرعت به تركة جيمس ليك لسكان سان فرانسيسكو عام 1890 لاستخدامهم المجاني. ^{[ 54 ]} واستمرت حمامات ليك كمرفق عام حتى عام 1919. وتشابهت أمثلة أخرى مبكرة، مثل حمام ويست سايد ناتاتوريوم في ميلووكي عام 1890، وأول حمام من نوعه في شيكاغو عام 1894، وحمامات الشعب في الجانب الشرقي السفلي من مانهاتن عام 1891، في روحها الواضحة للتحسين الاجتماعي - فقد نظم حمامات الشعب سيمون باروخ ومولتها جمعية تحسين أحوال الفقراء . ^{[ 55 ]}

في مقارنة أجريت عام ١٨٩٧ مع بيتسبرغ، التي لم تكن بها حمامات بلدية، زُوّدت فيلادلفيا باثني عشر حمامًا، "موزعة في أفقر أحياء المدينة"، يحتوي كل منها على حوض سباحة خرساني و٨٠ غرفة تغيير ملابس. وكان يتم تفريغ كل حوض وتنظيفه وشطفه مرتين أسبوعيًا، قبل اليومين المخصصين للسيدات فقط، وهما الاثنين والخميس. ^{[ ٥٦ ]} بلغ متوسط ​​عدد زوار حمامات فيلادلفيا أسبوعيًا حوالي ٢٨٠٠٠ زائر، مع "ازدحام شديد" من الأولاد الذين يظهرون بعد ساعات الدوام المدرسي، والذين كانوا على الأرجح يتجاهلون مدة الثلاثين دقيقة المحددة لهم. وكان القائمون على الحمامات يثنون عن استخدام الصابون. ^{[ ٥٦ ]} وبحلول عام ١٩٠٤، كان لدى بيتسبرغ حمامها البلدي الثالث، وهو مبنى الغسيل والمبنى العام ، الذي بناه متبرعون من القطاع الخاص، لكن المدينة كانت تتولى صيانته. ^{[ ٥٧ ]}

نصّ قانونٌ صادرٌ عن ولاية نيويورك عام 1895 على إلزام كل مدينة يزيد عدد سكانها عن 50,000 نسمة بإنشاء عددٍ من الحمامات العامة يفوق ما تراه مجالس الصحة ضروريًا، مع توفير المياه الساخنة والباردة لمدة 14 ساعة على الأقل يوميًا. ^{[ 58 ]} وعلى الرغم من هذا الإلزام، افتُتح أول حمامٍ عام في مدينة نيويورك، وهو حمام ريفينجتون ستريت البلدي في الجانب الشرقي السفلي، بعد خمس سنوات.

أدى ذلك إلى ظهور حركة وطنية لبناء الحمامات العامة بلغت ذروتها في العقد الممتد بين عامي 1900 و1910. ^{[ 55 ]} وبحلول عام 1904، كانت ثماني من أكثر عشر مدن اكتظاظًا بالسكان في البلاد توفر حمامات عامة مفتوحة على مدار العام للطبقة العاملة. وفي عام 1922، كان لدى 40 مدينة في جميع أنحاء البلاد مرفق عام واحد على الأقل، وكانت مدينة نيويورك هي المدينة التي تمتلك أكبر شبكة حمامات، حيث بلغ عددها 25 حمامًا. ^{[ 55 ]}

وتشمل الإنشاءات البارزة الأخرى في تلك الفترة صف الحمامات ^{[ 59 ]} في مدينة هوت سبرينغز، أركنساس ، وهي مدينة منتجع صحي، وحمامات آسر ليفي العامة في مدينة نيويورك ، والتي اكتمل بناؤها في عام 1908.