فيليدا

تمثال فيليدا للفنان لوران ماركيست ( حوالي عام  1877 )
"فيليدا، نبية الألمان"، بقلم خوان شير (1882)

كانت فيليدا (  69-84 م ) عرافة للبروكتيريين ، وهم شعب جرماني حقق بعض الشهرة خلال التمرد الباتافي في عام 69-70 م، بقيادة الزعيم الباتافي الروماني جايوس يوليوس سيفيليس ، عندما تنبأت بشكل صحيح بالنجاحات الأولية للمتمردين ضد الفيالق الرومانية.

اسم

الاسم Veleda ( ينطق [wɛ.ɫɛ.da] ) هو على الأرجح استعارة من كلمة Gaulish * ueletā ('seeress'؛ قارن Gaul. uelets، الحقل الأيرلندي القديم ، الويلزية الوسطى gwelet ، البريتونية الوسطى guelet )، مع تحول الصوت الجرماني المنتظم -t- > -d- . [1]

حياة

قد يكون الاسم سلتيًا ولقبًا عامًا لنبية (من الكلتية البدائية *welet- "رائية"، مشتق من الجذر *wel- "أن ترى"). [2] [3] ميزت الشعوب الجرمانية القديمة إلهة النبوة في النساء واعتبرت النبيات آلهة حقيقية وحية . في النصف الأخير من القرن الأول الميلادي، اعتبرت فيليدا إلهة من قبل معظم القبائل في وسط ألمانيا وتمتعت بنفوذ واسع. [4] عاشت في برج بالقرب من نهر ليب ، أحد روافد نهر الراين . [5] قبل سكان المستوطنة الرومانية في كولونيا كلوديا آرا أجريبينينسيوم ( كولونيا الآن ) تحكيمها في صراع مع تينكتيري ، وهي قبيلة غير اتحادية في ألمانيا (أي واحدة خارج حدود الإمبراطورية الرومانية ). في دورها كمحكم، لم يُسمح للمبعوثين بحضورها؛ نقل مترجم رسائلهم إليها وأبلغها بتصريحاتها. [5]

الانتفاضة الباتافية

كان الزعيم الباتافي سيفيليس قد رفع قوته في الأصل كحليف لفسباسيان أثناء صراع القوة الرومانية في عام 69 م، ولكن عندما رأى الحالة الضعيفة للفيالق في ألمانيا الرومانية ثار علنًا. ليس من الواضح ما إذا كانت فيليدا قد تنبأت بالتمرد فحسب أم أنها حرضت عليه بنشاط؛ نظرًا لتقديس الألمان لها كإلهة، بعيدة في برجها، فقد لا يكون التمييز واضحًا في ذلك الوقت. في أوائل عام 70 م، انضم إلى التمرد يوليوس كلاسيكوس ويوليوس توتور، زعيما تريفيري الذين كانا مثل سيفيليس مواطنين رومانيين. استسلمت الحامية الرومانية في نوفيسيوم ( نوس الآن ) دون قتال، كما فعلت الحامية في كاسترا فيتيرا (بالقرب من زانتن الحديثة في نيديرهاين ، ألمانيا). [6] تم إرسال قائد الحامية الرومانية، مونيوس لوبركوس، إلى فيليدا، على الرغم من أنه قُتل في الطريق، من الواضح في كمين. لاحقًا، عندما تم الاستيلاء على السفينة ثلاثية المجاديف البريتوري ، تم تجديفها باتجاه مجرى نهر ليبي كهدية إلى فيليدا. [7]

أدى استعراض قوي للقوة من قبل تسعة فيالق رومانية تحت قيادة جايوس ليسينيوس موسيانوس إلى انهيار التمرد. تم محاصرة سيفيليس في جزيرته باتافيا على نهر الراين السفلي من قبل قوة بقيادة كوينتوس بيتيليوس سيرياليس ؛ مصيره غير معروف، ولكن بشكل عام تعامل سيرياليس مع المتمردين بتساهل مدهش، وذلك للتوفيق بينهم وبين الحكم الروماني والخدمة العسكرية. [6] في حالة فيليدا، تركت حرة لعدة سنوات.

في عام 77 م، إما أسرها الرومان، ربما كرهينة، أو عرضوا عليها اللجوء. وفقًا لستاتيوس ، كان آسرها حاكم جرمانيا السفلى آنذاك روتيليوس جاليكوس . [8] تم العثور على قصيدة يونانية في أرديا ، على بعد بضعة كيلومترات جنوب روما ، تسخر من قدراتها النبوية. [9] ربما تصرفت فيليدا لصالح روما من خلال التفاوض على قبول ملك موالي لرومانيا من قبل البروكتيري في عام 83 أو 84 م. [7] من الواضح أنها كانت قد توفيت منذ فترة طويلة بحلول الوقت الذي كتب فيه تاسيتوس جرمانيا في عام 98 م. [10]

إرث

فيليدا ، كما تم تصورها في لوحة تعود للقرن التاسع عشر للرسام شارل فويلموت.

في روايتها Velleda, ein Zauberroman (Velleda, a Magic Novel) الصادرة عام 1795، دمجت بينيديكت ناوبرت بين حياة معاصرين، بوديكا وفيليدا، اللتين وصفتهما بالرومانسية على أنهما بواديسيا وفيليدا. في عمل ناوبرت، تم تصوير فيليدا على أنها ساحرة تقدم لبنات بواديسيا إمكانية الوصول إلى الخلود في العالم السحري للإلهات الجرمانية، بينما تجذب بواديسيا بناتها إلى العالم الحقيقي. ظهر مقتطف كبير من رواية ناوبرت في رواية مرآة الملكة لشون سي جارفيس وجينين بلاكويل ، كما ظهرت قصة "الرموز" لأمالي فون هيلويج عام 1814، والتي أُطلق عليها اسم ويليدا. [11] يبدو أن الأشكال "Velleda" و"Welleda" هي محاولات لترجمة الاسم إلى اللغة الألمانية الحديثة (كما ترجم ريتشارد فاغنر أودين أو وودن إلى Wotan في دورة Ring الخاصة به ).

تشمل الأعمال الأخرى في القرن التاسع عشر والتي تتضمن فيليدا/فيليدا/ويليدا رواية فريدريش دي لا موتي فوكيه عام 1818، ويليدا وجيما ؛ وأوبرا إدوارد سوبوليفسكي فيليدا عام 1835 ؛ ومنحوتة الرخام فيليدا التي رسمها إي إتش مايندرون عامي 1843-1844 ؛ ورسمة فرانز سيجريت فيليدا، نبية البروكتيري ؛ وكانتاتا بول دوكاس فيليدا .

في الآونة الأخيرة، تم تجسيد قصة فيليدا في رواية "نجمة البحر" (1991) بواسطة بول أندرسون ، وفي رواية "اليد الحديدية للمريخ" (1992) و "زحل" (2007) بواسطة ليندسي ديفيس . كما تم الإشارة إلى فيليدا باعتبارها نبية تحولت إلى قديسة/إلهة في رواية "حجاب السنوات " (2001) بواسطة إل وارن دوغلاس. وهي أيضًا شخصية في رواية "سيد التنين" (1979) بواسطة ديفيد دريك .

في 5 نوفمبر 1872، اكتشف بول هنري من باريس كويكبًا أطلق عليه اسم 126 فيليدا تكريمًا لفيليدا.

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ ديلامار 2003، ص 311.
  2. ^ ديلامار ، كزافييه، Dictionnaire de la langue gauloise، الطبعة الثانية، Errance، 2003، ص. 311
  3. ^ Koch, John (ed.), الثقافة السلتية، ABC-CLIO، 2006، ص 1728
  4. ^ هاري ثورستون بيك، قاموس هاربر للأدب الكلاسيكي والآثار ، الطبعة الثانية، ص 1640. نيويورك: دار نشر كوبر سكوير، 1965. نُشر في الأصل بهذا الشكل في عام 1897.
  5. ^ السير جيمس جورج فريزر، الغصن الذهبي. دراسة في السحر والدين ، طبعة مختصرة من مجلد واحد، ص 97. نيويورك: شركة ماكميلان، 1947. نُشرت هذه النسخة في الأصل في عام 1922.
  6. ^ مايكل جرانت، جيش القياصرة ، ص 207-208. نيويورك: تشارلز سكريبنر سونز، 1974. ISBN  0-684-13821-2
  7. ^ ab Lendering, Jona . "Veleda". Livius . تم الاسترجاع في 2 ديسمبر 2006 .
  8. ^ ستاتيوس، سيلفاي 1.4، السطر 90؛ جي جي دبليو هندرسون، حياة رومانية: روتيليوس جاليكوس على الورق والحجر . إكستر، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة إكستر، 1998.
  9. ^ آني إيبيغرافيك 1953، 25.
  10. ^ تاسيتوس، ألمانيا ، 8.2. ترجمة مع تعليق هربرت دبليو بيناريو. وارمينستر، المملكة المتحدة: أريس وفيليبس المحدودة، 1999. ISBN 0-85668-716-2 
  11. ^ Shawn C. Jarvis and Jeannine Blackwell (eds. and translate.), The Queen's Mirror. Fairy Tales by German Women, 1780–1900 , pp. 33–74, 117–125. Lincoln, Neb.: University of Nebraska Press, 2001. ISBN 0-8032-6181-0 

فهرس

  • Livius.org: فيليدا
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Veleda&oldid=1239494206"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate