طلب برتقالي

📅 آخر تحديث: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 16 صور
الموسوعة الحرة

تُعدّ منظمة أورانج الموالية ، والمعروفة باسم النظام البرتقالي ، منظمة أخوية بروتستانتية دولية مقرها أيرلندا الشمالية ، وترتبط بشكل أساسي بالبروتستانت في أولستر . ولها فروع في إنجلترا ، واسكتلندا ، وويلز ، وجمهورية أيرلندا ، والولايات المتحدة ، بالإضافة إلى أجزاء من دول الكومنولث ، بما في ذلك غرب أفريقيا ، ونيوزيلندا ، وأستراليا . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

تأسست جماعة أورانج على يد بروتستانت أولستر في مقاطعة أرماغ عام 1795، خلال فترة الصراع الطائفي بين البروتستانت والكاثوليك ، كجماعة أخوية أقسمت على الحفاظ على هيمنة البروتستانت في أيرلندا. [ 4 ] تأسست المحفل الكبير لجماعة أورانج في أيرلندا عام 1798. واسمها تكريم للملك البروتستانتي ويليام أورانج ، المولود في هولندا، والذي هزم الملك الإنجليزي الكاثوليكي جيمس الثاني في الحرب الويليامية اليعقوبية (1689-1691 ) . [ 5 ] تشتهر الجماعة بمسيراتها السنوية ، وأكبرها تُقام في أو حوالي 12 يوليو ( الثاني عشر )، وهو يوم عطلة رسمية في أيرلندا الشمالية. [ 6 ] [ 7 ]

تُعدّ جماعة أورانج منظمة محافظة، بريطانية مؤيدة للوحدة [ 8 ] [ 9 ] وموالية لأولستر [ 10 ] [ 11 ] . ولذلك، فقد عارضت تقليديًا القومية / الجمهورية الأيرلندية ، وناضلت ضد استقلال اسكتلندا . [ 12 ] ترى الجماعة نفسها مدافعة عن الحريات المدنية والدينية البروتستانتية، بينما يتهمها منتقدوها بالطائفية ، [ 13 ] والانتصارية ، [ 14 ] [ 15] [16 ] [ 17 ] والتفوق العرقي ، ومعاداة الكاثوليكية . [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] ولا تقبل الجماعة غير البروتستانت كأعضاء إلا إذا اعتنقوا البروتستانتية والتزموا بمبادئها، كما أنها لا تقبل زواج البروتستانت من غير البروتستانت. [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] تُعتبر مسيرات البرتقاليين عبر الأحياء الكاثوليكية مثيرة للجدل، وقد أدت في بعض الأحيان إلى أعمال عنف، [ 24 ] [ 25 ] مثل نزاع درمكري . [ 26 ]

تاريخ

جدارية في ساندي رو ، بلفاست، تخلد ذكرى ويليام أوف أورانج ومعركة بوين

تحتفل منظمة أورانج بالامتيازات المدنية والدينية التي منحها ويليام أورانج ، حاكم الجمهورية الهولندية الذي أصبح ملكًا لإنجلترا واسكتلندا وأيرلندا في الثورة المجيدة عام 1688 ، للبروتستانت . [ 27 ] وتحيي المنظمة بانتظام ذكرى انتصارات ويليام الثالث وقواته خلال الحرب الويليامية في أيرلندا في أوائل تسعينيات القرن السابع عشر، وخاصة معركة بوين . [ 28 ]

التكوين والسنوات الأولى

منذ تسعينيات القرن السابع عشر، أُقيمت احتفالات في جميع أنحاء أيرلندا إحياءً لذكرى أحداثٍ رئيسية في الحرب الويليامية ، مثل معركة أوغريم ، ومعركة بوين ، وحصار ديري ، والحصار الثاني لليمريك . [ 29 ] [ 30 ] وقد اتبعت هذه الاحتفالات تقليدًا بدأ في إنجلترا الإليزابيثية للاحتفال بالأحداث الرئيسية في التقويم البروتستانتي. [ 29 ] وبحلول أربعينيات القرن الثامن عشر، كانت هناك منظمات تُقيم مسيرات في دبلن، مثل نادي بوين والجمعية البروتستانتية، وكلاهما يُعتبران من أوائل من شكّلوا النظام البرتقالي. [ 29 ]

اضطرابات أرماغ

خلال ثمانينيات القرن الثامن عشر، تصاعد التوتر الطائفي في مقاطعة أرماغ ، ويعود ذلك في معظمه إلى تخفيف القوانين العقابية . [ 31 ] كان عدد البروتستانت والكاثوليك (في ما كان يُعد آنذاك أكثر مقاطعات أيرلندا اكتظاظًا بالسكان) متقاربًا، واشتدت المنافسة بينهم على استئجار قطع الأراضي القريبة من الأسواق. [ 31 ] وبحلول عام 1786، تحولت المشاجرات التي اندلعت بين العصابات المتنافسة، والتي كان يرتكبها السكارى، إلى صراع طائفي علني. [ 31 ] وفي نهاية المطاف، أعادت هذه العصابات تنظيم صفوفها تحت اسمي " أولاد بيب أو داي" البروتستانتية و" المدافعون " الكاثوليك ، وشهد العقد التالي في مقاطعة أرماغ صراعًا طائفيًا حادًا بين المجموعتين، تصاعد وامتد إلى المقاطعات المجاورة. [ 31 ]

معركة الماس

في سبتمبر 1795، عند مفترق طرق يُعرف باسم "الماسة" بالقرب من لوغال ، تجمع المدافعون عن الكنيسة البروتستانتية وجماعة "بيب أو داي بويز" استعدادًا للقتال. [ 31 ] انتهى هذا المواجهة الأولية دون قتال عندما أقنع الكاهن المرافق للمدافعين باللجوء إلى الهدنة، بعد وصول مجموعة تُدعى "بليري بويز" من مقاطعة داون لتعزيز صفوف "بيب أو داي بويز". [ 31 ] ولكن عندما وصلت فرقة من المدافعين من مقاطعة تيرون في 21 سبتمبر، كانوا "عازمين على القتال". [ 31 ] سرعان ما أعاد "بيب أو داي بويز" تنظيم صفوفهم وفتحوا النار على المدافعين. [ 31 ] ووفقًا لويليام بلاكر ، كانت المعركة قصيرة، حيث تكبد المدافعون "ما لا يقل عن ثلاثين" قتيلاً. [ 31 ]

بعد انتهاء المعركة، زحفت فرقة "بيب أو دايز" إلى لوغال، وفي منزل جيمس سلون أسسوا "المنظمة البرتقالية"، وهي جمعية دفاعية بروتستانتية مؤلفة من فروع. [ 31 ] وكان التعهد الرئيسي لهذه الفروع هو الدفاع عن "الملك وورثته ما داموا يدعمون الهيمنة البروتستانتية ". [ 31 ] في البداية، كانت المنظمة البرتقالية "منظمة موازية" للمدافعين، إذ كانت جمعية سرية ملتزمة بالقسم، وتستخدم كلمات مرور وإشارات. [ 31 ]

كان ويليام بلاكر، أحد النبلاء الإقطاعيين القلائل الذين انضموا إلى جماعة أورانج في بدايتها، غير راضٍ عن بعض نتائج معركة دايموند. [ 31 ] يقول إنه تم التعبير عن عزم على "طرد جميع سكان هذه المنطقة من المقاطعة من الكاثوليك"، مع تعليق لافتات تحذرهم "إلى الجحيم أو كونوت". [ 31 ] كما تم تحذير آخرين بلافتات من الإبلاغ عن أعضاء جماعة أورانج المحليين، وإلا "سأفجر روحك إلى أسفل سفوح الجحيم وأحرق المنزل الذي أنت فيه". [ 31 ] في غضون شهرين، تم طرد 7000 كاثوليكي من مقاطعة أرماغ. [ 31 ] وفقًا للورد جوسفورد ، حاكم أرماغ:

ليس سراً أن اضطهاداً مستعراً يجتاح هذا البلد  ... والجريمة الوحيدة هي  ... اعتناق المذهب الكاثوليكي. لقد نصّب قطاع الطرق  الخارجون عن القانون أنفسهم قضاة ... والحكم الذي أصدروه  ... ليس أقل من مصادرة جميع الممتلكات، والنفي الفوري. [ 31 ]

شكك كل من ويليام بلاكر، الرئيس السابق للمنظمة، وروبرت هيو والاس ، الرئيس السابق لمقاطعة بلفاست ، في هذا التصريح، قائلين إن من اعتبرهم الحاكم "قطاع طرق خارجين عن القانون"، لا يمكن أن يكونوا من أعضاء منظمة أورانج، إذ لم تكن هناك أي محافل قائمة وقت إلقاء خطابه. [ 32 ] ووفقًا للمؤرخ جيم سميث:

ينكر المدافعون اللاحقون ، بشكل غير معقول إلى حد ما، أي صلة بين جماعة "بيب-أو-داي بويز" وأول جماعة "أورانجمن"، أو، بشكل أقل معقولية، بين جماعة "أورانجمن" والتخريب الجماعي للمنازل الكاثوليكية في أرماغ في الأشهر التي تلت "الماس" - ومع ذلك، فإنهم جميعًا يقرون بأصول الحركة من الطبقة الدنيا. [ 33 ]

كان المؤسسون الثلاثة الرئيسيون للمنظمة هم جيمس ويلسون (مؤسس جماعة أورانج بويز)، ودانيال وينتر، وجيمس سلون. [ 34 ] أُسست أول محفل أورانج في بلدة ديان المجاورة، وكان أول رئيس له جيمس سلون من لوغال. [ 35 ] أُقيمت أولى مسيراتها احتفالًا بمعركة بوين، وذلك في 12 يوليو 1796 في بورتاداون ، ولورغان ، ووارينغستاون . [ 36 ]

تمرد الأيرلنديين المتحدين

تأسست جمعية الأيرلنديين المتحدين على يد بروتستانت ليبراليين وأنجليكان في بلفاست عام ١٧٩١. وسعت الجمعية إلى إصلاح البرلمان الأيرلندي، وتحرير الكاثوليك ، وإلغاء القوانين العقابية . وبحلول وقت تأسيس النظام البرتقالي، كانت جمعية الأيرلنديين المتحدين قد تحولت إلى جماعة ثورية تدعو إلى جمهورية أيرلندية مستقلة "توحد الكاثوليك والبروتستانت والمعارضين". تزايد نشاط جمعية الأيرلنديين المتحدين، وأملت الحكومة في إحباطه بدعم النظام البرتقالي ابتداءً من عام ١٧٩٦. [ ٣٧ ]

جادل المؤرخان القوميان الأيرلنديان توماس أ. جاكسون وجون ميتشل بأن هدف الحكومة كان عرقلة عمل جمعية الأيرلنديين المتحدين من خلال تأجيج الطائفية ، وبالتالي خلق الانقسام والفوضى تحت ذريعة "الحماس للدين البروتستانتي". [ 38 ] وكتب ميتشل أن الحكومة اختلقت ونشرت "شائعات مرعبة عن مذابح مُخطط لها لجميع البروتستانت على يد الكاثوليك". [ 39 ] وكتب المؤرخ ريتشارد ر. مادن أنه "بُذلت جهود لغرس مشاعر عدم الثقة في نفوس البروتستانت تجاه مواطنيهم الكاثوليك". [ 39 ] وكتب النائب توماس نوكس في أغسطس 1796: "أما بالنسبة لجماعة أورانج، فنحن نواجه موقفًا صعبًا  ... يجب علينا إلى حد ما دعمهم، فمع كل ما يرتكبونه من فساد، يجب أن نعتمد عليهم في الحفاظ على أرواحنا وممتلكاتنا في حال حدوث أوقات عصيبة". [ 37 ] [ 40 ]

رأى الأيرلنديون المتحدون في المدافعين حلفاء محتملين، وشكّلوا تحالفًا بينهم بين عامي 1794 و1796. [ 41 ] ورغم أن البعض اعتبر المدافعين " متشردين جهلة وفقراء يحرقون أكوام القش"، [ 42 ] إلا أن الأيرلنديين المتحدين كانوا مدينين لاضطرابات أرماغ، إذ أن جماعة أورانج قد نشرت الكاثوليك ذوي التوجهات السياسية في أنحاء البلاد وشجعت تجنيد المدافعين، مما خلق جيشًا بدائيًا استعان به الأيرلنديون المتحدون. [ 31 ]

أطلق الأيرلنديون المتحدون ثورة عام ١٧٩٨. في أولستر، كان معظم قادة الأيرلنديين المتحدين والعديد من المتمردين من البروتستانت. تم تجنيد أعضاء جماعة أورانج في قوات الفرسان للمساعدة في قمع الثورة، وقد أثبتوا أنهم إضافة قيّمة للقوات الحكومية. [ ٣١ ] لم تُبذل أي محاولة لنزع سلاح أعضاء جماعة أورانج خارج قوات الفرسان لأنهم كانوا يُعتبرون أقل تهديدًا بكثير. كما زُعم أنه لو جرت محاولة لذلك، لكانت أولستر بأكملها في وضع أسوأ من أنترم وداون، حيث كانت ثورة الأيرلنديين المتحدين في أوجها. [ ٣١ ] ومع ذلك، ساهمت المجازر التي ارتكبها المتمردون في مقاطعة وكسفورد في إخماد الثورة في أولستر إلى حد كبير. [ 31 ] شهدت مذبحة حظيرة سكولابوغ سجن أكثر من 100 رجل وامرأة وطفل من المدنيين (معظمهم من البروتستانت) في حظيرة أُضرمت فيها النيران، [ 43 ] حيث حرص المتمردون الكاثوليك والبروتستانت [ 44 ] على منع أي منهم من الفرار، حتى الطفل الذي يُزعم أنه تمكن من الهرب ليقتله أحد المتمردين برمحه. [ 43 ] وفي المحاكمات التي أعقبت المذابح، سُجلت أدلة على مشاعر معادية لمنظمة أورانج عبر عنها المتمردون في سكولابوغ. [ 43 ] ونتيجةً جزئيةً لهذه الفظائع، نمت منظمة أورانج بسرعة، وانضم إليها عدد كبير من النبلاء ذوي الخبرة المكتسبة في الحياة الريفية. [ 31 ]

كان موطن المدافعين ومسقط رأسهم في وسط أولستر، وهناك لم يشاركوا في التمرد، إذ خضعوا للترهيب وحاصرهم جيرانهم البروتستانت الذين سلحتهم الحكومة. [ 31 ] كانت الهجمات الطائفية عليهم شديدة لدرجة أن كبار قادة النظام البرتقالي اجتمعوا لإيجاد سبل للحد منها. [ 31 ] ووفقًا لروث دادلي إدواردز واثنين من كبار القادة السابقين، كان أعضاء النظام البرتقالي من أوائل المساهمين في تمويل إصلاح الممتلكات الكاثوليكية التي تضررت في التمرد. [ 45 ] [ 46 ]

كان من أبرز نتائج ثورة الأيرلنديين المتحدين قانون الاتحاد لعام 1800 الذي دمج البرلمان الأيرلندي مع برلمان وستمنستر، مُنشئًا بذلك المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا . أيّد العديد من الكاثوليك القانون، لكن جماعة أورانج اعتبرته تهديدًا لـ"الدستور البروتستانتي"، وأصدرت 36 محفلًا في مقاطعتي أرماغ وموناغان وحدهما بياناتٍ تُعارض الاتحاد. [ 31 ]

تأسست المحفل البرتقالي الكبير في إنجلترا عام 1808، وكان العديد من أعضائه جنودًا كانوا متمركزين في أيرلندا خلال الثورة الأيرلندية. وشهد العام السابق تأسيس المحفل الكبير لمقاطعة مانشستر . [ 47 ] [ 48 ]

قمع

دوليز براي، موقع " معركة دوليز براي " (1849) بين رجال أورانج ورجال الشريط الكاثوليك

في أوائل القرن التاسع عشر، انخرط أعضاء جماعة أورانج بشدة في صراع عنيف مع جمعية سرية كاثوليكية أيرلندية تُدعى " رجال الشريط" . ومن بين هذه الحوادث، التي نُشرت في عدد 7 أكتوبر 1816 من صحيفة "بوسطن كوميرشال غازيت" ، مقتل كاهن كاثوليكي وعدة أفراد من رعية دومريلي في مقاطعة كافان في 25 مايو 1816. ووفقًا للمقال، "اقتحم عدد من أعضاء أورانج المسلحين الكنيسة وأطلقوا النار على المصلين". [ 49 ]

في 19 يوليو 1823، أُقرّ قانون الأيمان غير القانونية، الذي حظر جميع الجمعيات التي تُلزم بأداء اليمين في أيرلندا. وشمل ذلك النظام البرتقالي، الذي كان لا بد من حله وإعادة تشكيله. وفي عام 1825، أجبر قانونٌ يحظر الجمعيات غير القانونية - والذي كان موجهاً في معظمه إلى دانيال أوكونيل وجمعيته الكاثوليكية - أعضاء النظام البرتقالي مرة أخرى على حل جمعيتهم. وعندما منح برلمان وستمنستر الكاثوليك التحرر الكامل عام 1829، أصبح بإمكان الكاثوليك شغل مقاعد في البرلمان (وتولي مناصب أخرى ذات نفوذ وسلطة كانوا محرومين منها) والمشاركة في صياغة قوانين البلاد. وقد زاد احتمال امتلاك الأعضاء الكاثوليك الأيرلنديين لميزان القوى في برلمان وستمنستر من قلق أعضاء النظام البرتقالي في أيرلندا، حيث كانت حركة "الإلغاء" التي قادها أوكونيل تهدف إلى إعادة إنشاء برلمان أيرلندي منفصل في دبلن، يتمتع بأغلبية كاثوليكية، وبالتالي إنهاء هيمنة البروتستانت. منذ تلك اللحظة، عادت جماعة أورانج للظهور بشكل جديد وأكثر تشدداً. [ 50 ] في عام 1835، أجرى البرلمان تحقيقاً في جماعة أورانج وأعلن أن قسمها غير قانوني، وحظر مظاهراتها واستعراضاتها. [ 51 ]

في عام ١٨٣٦، اتُهمت المنظمة بالتآمر لتنصيب إرنست أوغسطس، دوق كمبرلاند والرئيس الأعلى للمنظمة، على العرش بدلاً من الملكة فيكتوريا بعد وفاة الملك ويليام الرابع ؛ وبمجرد انكشاف المؤامرة، طالب مجلس العموم الملك بحلّ المنظمة. [ ٥٢ ] وتحت ضغط من جوزيف هيوم وويليام مولزورث واللورد جون راسل ، أشار الملك إلى ضرورة اتخاذ إجراءات، واضطر دوق كمبرلاند إلى حلّ فروع المنظمة. [ ٥٣ ]

قدّم هيوم أدلةً أمام مجلس العموم على محاولةٍ للتواصل مع اللورد لندنديري في يوليو 1832. وأبلغه في رسالةٍ من المقدم دبليو بي فيرمان، نائب السكرتير العام لمؤسسة أورانج في بريطانيا العظمى، أنه في أعقاب "وفاة شخصيةٍ مهمة" (وفاة الملك)، سيتخلى أعضاء أورانج عن سياستهم القائمة على "عدم المقاومة" تجاه "الحكومة البابوية الحالية، والوزارة الديمقراطية" (وزارة الإصلاح البرلماني بقيادة إيرل غراي )، وأنه "قد يكون من الأنسب سياسيًا الانضمام إليهم". إلا أن لندنديري رفض ذلك، مؤكدًا أنه لا شك لديه في أن دوق كمبرلاند سيقتنع بأن "الحالة الراهنة للمشاعر الليبرالية في هذه المقاطعة الليبرالية بالذات... تستبعد تمامًا إمكانية نجاح الجهود في هذه المرحلة". [ 54 ]

في عام 1845، رُفع الحظر مجددًا، لكن معركة دوليز براي سيئة السمعة بين أعضاء جماعة أورانج وجماعة ريبونمن عام 1849 أدت إلى حظر مسيرات أورانج الذي استمر لعدة عقود. رُفع هذا الحظر في نهاية المطاف بعد حملة عصيان قادها ويليام جونستون من باليكيلبيج ، الرئيس الأعلى للمؤسسة الملكية السوداء ، وهي أخوية أورانجية رفيعة المستوى. [ 55 ] منذ الجنازة التي نظمها الفينيون في دبلن لتيرينس ماكمانوس عام 1861، كان جونستون يتساءل: "إذا كان يُسمح للقوميين بمثل هذا التعبئة، فلماذا لا يُسمح لأعضاء أورانج المخلصين بالمسير بحرية؟" [ 56 ] في الثاني عشر من شهر أورانج عام 1867، حسم جونستون الأمر بقيادة موكب كبير من أعضاء أورانج من بانجور إلى نيوتوناردز في مقاطعة داون . وقد حُكم عليه بالسجن لمدة شهرين لمخالفته قانون مسيرات الحزب . [ 57 ] [ 58 ] وفي العام التالي، وبصفته حامل لواء جمعية العمال البروتستانت المتحدين في أولستر، عاد جونستون إلى البرلمان ممثلاً عن بلفاست. [ 59 ]

إحياء

بحلول أواخر القرن التاسع عشر، كانت المنظمة في تراجع. إلا أنها انتعشت في ثمانينيات القرن التاسع عشر بعد أن تبناها ملاك الأراضي في معارضتهم لكل من رابطة الأرض الأيرلندية ، التي كان يرأسها الزعيم القومي تشارلز ستيوارت بارنيل ، وحركة الحكم الذاتي . [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ] ردًا على مشروع قانون الحكم الذاتي الأيرلندي الأول الذي قدمه غلادستون عام 1886 ، ارتدى الكولونيل إدوارد سوندرسون ، وهو مالك أراضٍ كان يمثل مقاطعة كافان كليبرالي وكان قد سخر من "ضجيج" المنظمة، [ 64 ] وشاحًا برتقاليًا . وكان سوندرسون، الذي ترأس لاحقًا التحالف الوحدوي الأيرلندي في وستمنستر، قد خلص إلى أن "الجمعية البرتقالية هي الوحيدة القادرة على التعامل مع حالة الفوضى والتمرد السائدة في أيرلندا". [ 65 ]

بعد هزيمة مشروع قانون الحكم الذاتي الأول الذي قدمه غلادستون في مجلس العموم في 8 يونيو 1886، اتهم نواب الحكم الذاتي الأيرلنديون في المجلس رئيسَ جماعة أورانج في بلفاست، وهو قسيس كنيسة أيرلندا ريتشارد روتليدج كين، بتأجيج أعمال الشغب العنيفة في بلفاست التي أودت بحياة 32 شخصًا. [ 66 ] [ 67 ] وقد تم استقدام 139 شرطيًا من الشرطة الملكية الأيرلندية من مناطق أخرى في أيرلندا، وكان العديد منهم من الكاثوليك، عندما بدأ المحتفلون بالهزيمة بمهاجمة منازل ومتاجر الكاثوليك. [ 68 ] ولم ينفِ كين الشائعة التي تفيد بأنهم كانوا في مهمة عقابية للحكومة الليبرالية ، بل صرّح بأنه ما لم يتم نزع سلاحهم، فإن 200 ألف من أعضاء جماعة أورانج المسلحين سيجردونهم من أسلحتهم. [ 69 ]

في الوقت نفسه، في عام 1895، كان كين راعيًا لفرع الرابطة الغيلية في بلفاست ، والذي أصبح في العقد التالي مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالقومية الأيرلندية . [ 70 ] : 135-137 وبصفته راعيًا لجهود الرابطة في تعزيز اللغة الأيرلندية ، كان برفقة هنري هنري ، أسقف داون وكونور الكاثوليكي ، وتوماس ويلاند ، أسقف كنيسة أيرلندا في داون وكونور ودرومور ، وجورج رافائيل بويك، رئيس الكنيسة المشيخية ونائب رئيس الفرع. [ 71 ] [ 70 ] : 190 [ 72 ] وكان رئيس الفرع هو الدكتور جون سانت كلير بويد ، أحد رعايا كين . [ 72 ] ويشير المؤرخ برايان كيناواي إلى أنه في وقت من الأوقات، لم يكن لدى أعضاء جماعة أورانج، الذين كانوا لا يزالون يعتبرون أنفسهم وطنيين أيرلنديين، "أي مشكلة مع اللغة الأيرلندية". [ 73 ] (يشيد نصب كين التذكاري في قاعة أورانج بشارع كليفتون، التي ترأس افتتاحها عام 1885، به باعتباره "وطنيًا أيرلنديًا مخلصًا"). [ 74 ]

حقوق المستأجرين، والعمال، والنظام البرتقالي المستقل

من المعروف أنه في عام 1880، وفي إطار حملتها للمطالبة بالمبادئ الثلاثة (الإيجار العادل، وثبات الحيازة، وحرية البيع) ومقاومة عمليات الإخلاء، نظمت رابطة الأرض انسحاب العمال من مزرعة الكابتن تشارلز بويكوت ، وهو وكيل أراضٍ في مقاطعة مايو . وساعد أعضاء جماعة أورانج من مقاطعتي كافان وموناغان ، تحت حماية الجيش والشرطة، في جني المحصول في أرض صاحب العمل. [ 75 ] ولكن كان هناك دعم من المزارعين المستأجرين للإصلاح بين أعضاء جماعة أورانج. أحد أسباب عدم معارضة أغلبية المحافظين الأيرلنديين في وستمنستر لقانون غلادستون للأراضي لعام 1881 الذي أقر المبادئ الثلاثة هو إدراكهم أن "التظلم المتعلق بالأراضي كان سببًا للسخط بين أولستر وبقية أيرلندا، وبالتالي خطرًا على الوحدة". [ 76 ] بصرف النظر عن المشاركة في جمعيات حقوق المستأجرين المحلية ، فقد وردت تقارير تفيد بانضمام أعضاء من جماعة أورانج في الغرب (في مقاطعات أرماغ ، وكافان ، وفيرماناغ ، وتيرون ) إلى الرابطة الوطنية. [ 77 ] [ 78 ]

مع ذلك، استمر التوتر بين المستأجرين وملاك الأراضي داخل المنظمة، حيث تحول التركيز من حقوق المستأجرين إلى "الشراء الإجباري" (حق المستأجرين في شراء أراضي ملاكهم بأسعار محددة). وبشكل خاص في شمال أنتريم ، حيث كانت منظمتهم قوية، بدأ المزارعون المستأجرون منذ عام 1903 بالانضمام إلى منظمة أورانج المستقلة الجديدة (IOO). وفي غضون عام، كان لدى المستقلين تسعة فروع في باليموني وحدها. [ 79 ]

بدأ الانقسام في بلفاست. ففي عام ١٨٧٠، عندما وضع ويليام جونستون حجر الأساس لمعهد العمال في بلفاست، رحّب بتوحيد الكاثوليك والبروتستانت تحت راية "الطبقة العاملة المتحدة في بلفاست"، عازمين على إظهار أن هناك أوقاتًا وظروفًا يجب فيها نسيان الاختلافات الدينية والمعتقدات الحزبية. [ ٨٠ ] بينما اعتبر آخرون داخل النظام هذه الوحدة بمثابة مسكونية دينية ووطنية . [ ٨١ ] وبلغت هذه الخلافات ذروتها عام ١٩٠٢، في التنافس على خلافة جونستون كنائب عن دائرة بلفاست الجنوبية (في وقت كان فيه أربعة أخماس رؤساء المحافل في المدينة من العمال). [ ٨٢ ]

أسس توماس سلون فروعًا مستقلة بعد طرده من النظام البرتقالي لترشحه ممثلًا عن جمعية بلفاست البروتستانتية ضد المرشح النقابي الرسمي، أحد أكبر ملاك المصانع في المدينة. بالنسبة لبعض مؤيديه على الأقل، كان الانشقاق احتجاجًا على ما اعتبروه استغلالًا للنظام البرتقالي من قبل القادة السياسيين النقابيين وتوافقهم مع مصالح ملاك الأراضي وأصحاب العمل (جماعة "المُستغلين"). [ 83 ] وفي إضراب بلفاست الكبير عام 1907، شارك سلون ، مع مستقلين آخرين، في إلقاء كلمات على الأرصفة إلى جانب جيمس لاركين ، زعيم نقابة عمال النقل والعمال العامين الأيرلندية . [ 84 ]

وضع السيد ر. ليندسي كروفورد ، الرئيس الأعلى للمستقلين، الخطوط العريضة للبيان الديمقراطي للنظام الجديد في كتابه "البرتقالية: تاريخها وتقدمها: دعوة للمبادئ الأولى" (1904). [ 85 ] إلا أن دعوته اللاحقة في بيان ماغيرامورن (1904) للبروتستانت الأيرلنديين إلى "إعادة النظر في وضعهم كمواطنين أيرلنديين وموقفهم تجاه مواطنيهم الكاثوليك" كانت فوق طاقة سلون ومعظم الأعضاء، وفي النهاية طُرد كروفورد. [ 83 ]

دورها في تقسيم أيرلندا

لافتة برتقالية اللون تُظهر توقيع ميثاق أولستر

منذ البداية، كان للمنظمة البرتقالية دورٌ محوري في تشكيل وحدةٍ متميزة في أولستر. ففي عام 1905، عندما تأسس مجلس أولستر الوحدوي لجمع الوحدويين في الشمال، مُنحت المنظمة 50 مقعدًا من أصل 200. وكان هذا المنصب، وفقًا لدستور حزب أولستر الوحدوي، مُلزمًا للمنظمة بالحفاظ عليه حتى التصويت على قطع العلاقات مع الحزب في عام 2005. [ 86 ]

في عام ١٩١٢، قُدِّم مشروع قانون الحكم الذاتي الثالث إلى مجلس العموم . إلا أن تقديمه تأجل حتى عام ١٩١٤. وقد أبدت جماعة أورانج، إلى جانب حزب المحافظين البريطاني والوحدويين عمومًا، موقفًا حازمًا في معارضة مشروع القانون. [ ٨٧ ] [ ٨٨ ] وساهمت الجماعة في تنظيم ميثاق أولستر لعام ١٩١٢ ، وهو تعهد بمعارضة الحكم الذاتي وقّعه ما يصل إلى ٥٠٠ ألف شخص. [ ٨٩ ] وفي عام ١٩١١، بدأ بعض أعضاء جماعة أورانج بتسليح أنفسهم والتدرب كقوات ميليشيا. وفي عام ١٩١٣، قرر مجلس أولستر الوحدوي إخضاع هذه الجماعات لسيطرة مركزية، فأنشأ قوة متطوعي أولستر ، وهي ميليشيا على مستوى أولستر مُكرَّسة لمقاومة الحكم الذاتي. وكان هناك تداخل كبير بين فروع جماعة أورانج ووحدات قوة متطوعي أولستر. [ 90 ] [ 91 ] تم استيراد شحنة كبيرة من البنادق من ألمانيا لتسليحهم في أبريل 1914، فيما أصبح يُعرف باسم تهريب الأسلحة في لارن .

إلا أن الأزمة توقفت مع اندلاع الحرب العالمية الأولى في أغسطس 1914، مما أدى إلى تعليق مشروع قانون الحكم الذاتي طوال فترة الحرب. وقد خدم العديد من أعضاء منظمة أورانج في الحرب ضمن الفرقة 36 (أولستر) ، وتكبدوا خسائر فادحة، ولا تزال إحياء ذكرى تضحياتهم عنصراً هاماً في احتفالات أورانج. [ 92 ]

صدر قانون الحكم الذاتي الرابع تحت مسمى قانون حكومة أيرلندا لعام 1920 ؛ وأصبحت المقاطعات الست الشمالية الشرقية من أولستر تُعرف باسم أيرلندا الشمالية ، بينما أصبحت المقاطعات الست والعشرون الأخرى تُعرف باسم أيرلندا الجنوبية . شهدت هذه الفترة صراعات/أعمال عنف شديدة بين الطوائف، وقعت بشكل متقطع، وكان معظمها في بلفاست. [ 93 ] (انظر: الاضطرابات في أولستر (1920-1922) ). تم تأكيد وضع هذا الكيان ذي الحكم الذاتي داخل المملكة المتحدة بموجب بنود المعاهدة الأنجلو-أيرلندية لعام 1921، وحدوده بموجب اتفاقية لجنة الحدود لعام 1925. أصبحت أيرلندا الجنوبية أولًا الدولة الأيرلندية الحرة في عام 1922، ثم جمهورية في عام 1949 .

منذ عام 1921

جيمس كريج ، أحد أعضاء جماعة أورانج ، أول رئيس وزراء لأيرلندا الشمالية

كان للمنظمة البرتقالية مكانة مركزية في دولة أيرلندا الشمالية الوليدة. فمن عام 1921 إلى عام 1969، كان جميع رؤساء وزراء أيرلندا الشمالية أعضاءً في المنظمة البرتقالية وحزب أولستر الوحدوي ؛ وكان جميع وزراء الحكومة ، باستثناء ثلاثة، أعضاءً فيها؛ وكذلك جميع أعضاء مجلس الشيوخ الوحدويين، باستثناء واحد ؛ وكان 87 من أصل 95 نائبًا في البرلمان، ممن لم يصبحوا وزراء، أعضاءً فيها. [ 94 ] لطالما أكد جيمس كريغ ، أول رئيس وزراء لأيرلندا الشمالية، أن أولستر بروتستانتية في الواقع، وأن رمز قواها الحاكمة هو المنظمة البرتقالية. وفي عام 1932، صرّح رئيس الوزراء كريغ قائلاً: "حكومتنا بروتستانتية، وأنا عضو في المنظمة البرتقالية". جاء ذلك ردًا على خطاب ألقاه إيمون دي فاليرا في العام السابق في الدولة الأيرلندية الحرة، زعم فيه أن أيرلندا "أمة كاثوليكية" [ 95 ] ، وذلك في نقاش حول الاحتجاجات ضد تعيين ليتيتيا دنبار هاريسون، وهي امرأة بروتستانتية، أمينة مكتبة مقاطعة مايو . [ 96 ] وبعد عامين صرّح قائلاً: "لطالما قلتُ إنني عضو في جماعة أورانج أولاً، ثم سياسي وعضو في هذا البرلمان لاحقاً  ... كل ما أفتخر به هو أن لدينا برلماناً بروتستانتياً ودولة بروتستانتية ". [ 97 ] [ 98 ] [ 99 ]

في ذروة قوتها عام 1965، بلغ عدد أعضاء المنظمة حوالي 70,000 عضو، ما يعني أن واحدًا من كل خمسة رجال بروتستانت بالغين في أولستر كان عضوًا فيها. [ 100 ] ومنذ ذلك الحين، فقدت المنظمة ثلث أعضائها، لا سيما في بلفاست وديري. وتراجع نفوذها السياسي بشكل كبير بعد إلغاء حكومة أيرلندا الشمالية التي كان يسيطر عليها الوحدويون عام 1973. [ 100 ] وفي عام 2012، قُدِّر عدد أعضاء منظمة أورانج بحوالي 34,000 عضو. [ 101 ]

بعد اندلاع " الاضطرابات " عام 1969، شجعت جمعية أورانج الكبرى في أيرلندا أعضاءها على الانضمام إلى قوات الأمن في أيرلندا الشمالية ، وخاصة شرطة أولستر الملكية (RUC) وفوج دفاع أولستر التابع للجيش البريطاني (UDR). وكان رد فعل أعضاء أورانج قويًا، حيث قُتل أكثر من 300 منهم خلال الصراع، غالبيتهم العظمى من أفراد قوات الأمن. [ 102 ] كما انضم بعض أعضاء أورانج إلى جماعات شبه عسكرية موالية . وخلال الصراع، اتسمت علاقة الجمعية بالجماعات شبه العسكرية الموالية، [ 103 ] والحزب الوحدوي الديمقراطي (DUP)، وجمعية أورانج المستقلة ، والكنيسة المشيخية الحرة . وحثت الجمعية أعضاءها على عدم الانضمام إلى هذه المنظمات، ولم تُطوَ صفحة بعض هذه الخلافات الداخلية إلا مؤخرًا. [ 100 ]

نزاع درمكري

كنيسة درمكري في بورتاداون التي كانت محور صراع بين البروتستانت والكاثوليك خلال فترة الاضطرابات.

لعلّ نزاع درمكري هو أشهر حادثة تورطت فيها جماعة أورانج منذ عام ١٩٢١. ففي يوم الأحد الذي يسبق الثاني عشر من يوليو من كل عام، اعتاد أعضاء الجماعة في بورتاداون السير ذهابًا وإيابًا إلى كنيسة درمكري . في الأصل، كان معظم الطريق عبارة عن أراضٍ زراعية، ولكنه الآن يقع في الجزء الكاثوليكي ذي الكثافة السكانية العالية من المدينة. [ ١٠٤ ] [ ١٠٥ ] وقد سعى السكان إلى تغيير مسار المسيرة بعيدًا عن هذه المنطقة، معتبرينها "انتصارية" و" عنصرية ". [ ١٠٦ ] [ ١٠٧ ]

شهدت المسيرة اشتباكات عنيفة متقطعة منذ القرن التاسع عشر. [ 108 ] أدى اندلاع الاضطرابات إلى تصاعد حدة النزاع في سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين. في ذلك الوقت، كان الجزء الأكثر إثارة للجدل من المسيرة هو مسارها ذهابًا على طول شارع أوبينز. [ 104 ] بعد أعمال عنف خطيرة استمرت عامين متتاليين، مُنعت المسيرة من شارع أوبينز عام 1986. ثم تحول التركيز إلى مسار العودة على طول طريق غارفاجي. [ 104 ]

في شهر يوليو من كل عام ، من عام 1995 إلى عام 2000، استقطب النزاع اهتمامًا عالميًا واسعًا، إذ أشعل فتيل الاحتجاجات وأعمال العنف في جميع أنحاء أيرلندا الشمالية، ودفع إلى عملية عسكرية واسعة النطاق شاركت فيها الشرطة والجيش ، وهدد بتقويض عملية السلام . [ 104 ] [ 105 ] وشُبّه الوضع في بورتاداون بـ"منطقة حرب" [ 109 ] و"حصار". [ 110 ] خلال هذه الفترة، قتل أنصار جماعة أورانج ستة مدنيين كاثوليك على الأقل. في عامي 1995 و1996، نجح السكان في إيقاف المسيرة، ما أدى إلى مواجهة في درمكري بين قوات الأمن وآلاف الموالين للتاج البريطاني . وبعد موجة من عنف الموالين، سُمح للمسيرة بالمرور. وفي عام 1997، فرضت قوات الأمن طوقًا أمنيًا على المنطقة الكاثوليكية وأجبرت المسيرة على المرور، مُعللة ذلك بتهديدات الموالين. وأثار هذا الأمر احتجاجات وأعمال عنف واسعة النطاق من جانب القوميين الأيرلنديين. ابتداءً من عام ١٩٩٨، مُنعت المسيرة من طريق غارفاجي [ ١١١ ] ، وتم إغلاق المنطقة الكاثوليكية بحواجز كبيرة. ولعدة سنوات، شهدت درمكري مواجهة سنوية كبيرة وأعمال عنف واسعة النطاق من جانب الموالين. ومنذ عام ٢٠٠١، ساد الهدوء النسبي، لكن الجماعة لا تزال تُناضل من أجل حقها في المسيرة على طريق غارفاجي. [ ١١٢ ] وأدى النزاع إلى مقاطعة قصيرة الأمد للمتاجر المملوكة لأعضاء جماعة أورانج وأنصارهم في مناطق أخرى من الإقليم. [ ١١٣ ]

المعيار البرتقالي

في سبعينيات القرن العشرين، كانت أيرلندا الشمالية ترزح تحت وطأة الاضطرابات . وشعرت جماعة أورانج بأن وسائل الإعلام العالمية تُصوّرها بصورة متحيزة وسلبية، منحازةً للجانب الجمهوري. وفي عام ١٩٧١، شكّلت المحفل البرتقالي الكبير في أيرلندا لجنةً لمواجهة هذا الوضع، وكانت بحاجة إلى صوتٍ يُدافع عن مصالح الوحدويين. وفي عام ١٩٧٢، وضعوا خطةً لإصدار صحيفةٍ تُجنّب الوحدويين الشعور بالعزلة، وتُروّج لمبادئ الإصلاح البروتستانتي والثورة المجيدة ، وتُقدّم مصدرًا إخباريًا شهريًا لجماعة أورانج والبروتستانت والوحدويين. [ ١١٤ ] [ ١١٥ ]

في يناير 1973، أصدرت صحيفة "ذا أورانج ستاندرد" عددها الأول. [ 116 ] كما تضمنت معلومات عن فروع أخرى حول العالم، بالإضافة إلى التواريخ والمواقع الرئيسية لمسيرات أورانج . وفي عام 2017، بدأت الصحيفة بإصدارها بصيغة رقمية. [ 117 ] [ 118 ] [ 119 ]

أسعار العضوية

كانت عضوية النظام تاريخيًا أقل في المناطق ذات الأغلبية البروتستانتية، والعكس صحيح. ففي مقاطعة فيرماناغ ، حيث يتساوى تقريبًا عدد السكان الكاثوليك والبروتستانت، بلغت العضوية في عام 1971 ثلاثة أضعاف مثيلتها في مقاطعتي أنترم وداون الأكثر بروتستانتية، حيث لم تتجاوز 10% من الذكور البروتستانت البالغين. [ 120 ] ومن العوامل الأخرى المرتبطة بارتفاع معدلات العضوية: مستويات البطالة التي تقترب من مستويات البطالة بين الكاثوليك، وانخفاض مستوى الدعم للحزب الوحدوي الديمقراطي بين الوحدويين. [ 121 ]

التوسع العالمي

أفريقيا

يعود تاريخ الحركة البرتقالية في أفريقيا إلى منتصف القرن التاسع عشر، حيث تأسست أول محفل لها في فريتاون، سيراليون . [ 122 ] وتوسعت الحركة إلى نيجيريا في أواخر القرن التاسع عشر مع تأسيس محفل لاغوس فاين بلوز (رقم 801) وأول محفل نسائي في أفريقيا. [ 123 ]

بحلول عشرينيات القرن العشرين، انتقلت المحافل النيجيرية إلى قيادة أفريقية بالكامل تحت قيادة الأستاذ الأعظم إي. أ. أوجو. وبينما تراجعت الحركة النيجيرية في ستينيات القرن العشرين، فقد ساهمت في نمو الحركة في غانا وتوغو ، حيث لا تزال المحافل الكبرى الوطنية نشطة. وتُعرف هذه المحافل باسم المحفل الكبير لغانا والمحفل الكبير لتوغو على التوالي. [ 124 ] [ 125 ]

في عام 1994، تعززت مكانة المحافل الأفريقية على الصعيد الدولي عندما أصبح إيمانويل أبوكي إيسين من توغو أول أفريقي يشغل منصب رئيس المجلس الإمبراطوري للبرتقالي . [ 126 ] وعلى الرغم من القمع الذي تعرضت له خلال ثمانينيات القرن العشرين في ظل نظام راولينغز، فقد أعيد بناء النظام الغاني في تسعينيات القرن العشرين بدعم من المحفل البرتقالي الكبير في اسكتلندا . [ 127 ]

آسيا

ارتبطت الحركة البرتقالية في آسيا تاريخيًا بالكتائب العسكرية البريطانية والخدمات الإدارية الاستعمارية . في أوائل القرن العشرين، كانت فروع مثل فرع المنظمة البرتقالية رقم 899 ( سيالكوت ، الهند )، وفرع المنظمة البرتقالية رقم 802 ( هونغ كونغ )، وفرع المنظمة البرتقالية رقم 615 ( سنغافورة) نشطة بين المغتربين والعسكريين. [128] عُرف فرع سيالكوت باسم " أبناء الهند الصاعدون " ، وكان يتألف في الأساس من جنود الكتيبة الأولى من بنادق البنادق الملكية الأيرلندية . تقع هذه المنطقة الآن ضمن أراضي باكستان . [ 129 ] أدت هذه الفروع دورها خلال الحقبة الاستعمارية، لكنها لم تصمد أمام فترة إنهاء الاستعمار في منتصف القرن العشرين والحرب العالمية الثانية . [ 130 ]

مهدت الإمبراطورية البريطانية الطريق لتوسع جماعة أورانج. فقد سمحت الأفواج العسكرية البريطانية والأيرلندية، والمبشرون ، والإداريون بإنشاء فروع للجماعة في البلدان الخاضعة للإمبراطورية البريطانية، بما في ذلك فلسطين تحت الانتداب البريطاني والهند البريطانية . [ 131 ]

أوقيانوسيا

تُعدّ المحفل البرتقالي الكبير في أستراليا المنظمة الجامعة للفروع على مستوى الولايات. [ 132 ] [ 133 ] تأسس أول فرع في ملبورن عام 1843، في أعقاب التوترات الطائفية التي شهدتها الانتخابات المحلية. وفي سيدني ، تأسس أول فرع رسميًا عام 1845 على يد أعضاء من الأفواج العسكرية البريطانية (ولا سيما الأفواج 17 و50 و63). [ 134 ]

شهدت المنظمة نمواً سريعاً في منتصف القرن التاسع عشر وحتى أواخره. فبعد محاولة اغتيال الأمير ألفريد، دوق إدنبرة، عام 1868 على يد هنري جيمس أوفاريل ، أحد أتباع حركة الفينيان ، في سيدني، ارتفع عدد الأعضاء بشكل ملحوظ مع تصاعد المشاعر "الموالية". [ 135 ] [ 136 ]

في نيوزيلندا ، كان لمنظمة أورانج نفوذٌ كبير خلال فترة رئاسة ويليام ماسي للوزراء . تأسست المنظمة لأول مرة في أوكلاند عام ١٨٤٢ في نزل أوسبري. [ ١٣٧ ] [ ١٣٨ ] تشرف المحفل البرتقالي الكبير لنيوزيلندا على جميع المحافل في الجزيرتين الشمالية والجنوبية لنيوزيلندا. [ ١٣٩ ] وقد تأسس عام ١٩٠٨.

كانت نيوزيلندا من أوائل الدول التي تبنت هياكل رسمية للنساء، حيث تم افتتاح أول نزل أورانج للنساء في ويلينغتون في سبتمبر 1888. [ 140 ]

أمريكا الشمالية

كان لمنظمة أورانج تأثير تاريخي كبير في السياسة الكندية من منتصف القرن التاسع عشر وحتى منتصف القرن العشرين. تحت قيادة أوجل روبرت غوان ، أصبحت المنظمة ركيزة أساسية لحزب المحافظين ومدافعًا شرسًا عن الهوية البريطانية في كندا، وخاصة في أونتاريو ونيوفاوندلاند . [ 141 ] [ 142 ]

في الولايات المتحدة ، كانت منظمة أورانج في الأساس جمعية أخوية للمهاجرين. وتُعرف في التاريخ الأمريكي بشكل خاص بأحداث شغب أورانج عام 1870 في مدينة نيويورك ، والتي أبرزت التوترات الطائفية بين أبناء الجالية الأيرلندية . [ 143 ] اندلعت اشتباكات عنيفة عندما حاولت جماعات كاثوليكية أيرلندية منع أعضاء أورانج من المشاركة في مسيرة احتفالًا بمعركة بوين . وكانت أحداث الشغب عام 1871 دموية بشكل خاص، حيث أسفرت عن أكثر من 60 قتيلًا، مما استدعى تدخل الحرس الوطني لولاية نيويورك . [ 144 ] ووقعت معظم أحداث الشغب خارج قاعة لامارتين ، المقر الرئيسي لمنظمة أورانج الكبرى في الولايات المتحدة ، في الجادة الثامنة بمانهاتن . [ 145 ]

أُقيم أول موكب برتقالي في أمريكا في بوسطن عام 1824. [ 146 ] تُعرف المحفل البرتقالي الكبير لأمريكا باسم مؤسسة البرتقالي المخلص للولايات المتحدة الأمريكية . [ 147 ] وقد جاء ذلك عام 1870، بناءً على طلب من المحفل الكبير لأيرلندا، الذي وافق على ارتباطهم رسميًا بمؤسسة البرتقالي. [ 148 ]

الرموز

يُشتق اسم النظام البرتقالي من جمعيات أورانج، وهو اسم يُشير إلى وصول ويليام أوف أورانج إلى إنجلترا وبداية الثورة المجيدة عام 1688. [ 149 ] علمُه، المعروف باسم راية بوين وراية أورانج ، يتكون من خلفية برتقالية اللون مع نجمة أرجوانية وصليب القديس جورج في الزاوية العلوية اليسرى. [ 150 ] يرمز اللون البرتقالي إلى ملوك بيت أورانج.

المعتقدات والأنشطة

ملصق النظام البرتقالي يصور رموزًا تاريخية ودينية

البروتستانتية

يقوم نظام أورانج الحديث على الترويج لـ" البروتستانتية الكتابية " ونشر مبادئ الإصلاح الديني . [ 147 ] ولذلك ، لا يقبل النظام إلا من يعتنقون المذهب البروتستانتي. ويُحظر على الكاثوليك والأرثوذكس، والمسيحيين غير المؤمنين بالعقيدة التثليثية، والملحدين، وأتباع الديانات غير المسيحية. ويشمل ذلك أعضاء كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة ( المورمون )، وشهود يهوه ، والوحدويين ، والكويكرز . [ 151 ]

كانت القواعد السابقة تمنع صراحةً الكاثوليك الرومان وأقاربهم المقربين من الانضمام [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] ، لكن القواعد الحالية تستخدم عبارة "العقيدة غير الإصلاحية" بدلاً من ذلك. ويمكن للمتحولين إلى البروتستانتية الانضمام عن طريق تقديم طلب إلى المحفل الكبير.

التأثيرات الماسونية

كان جيمس ويلسون وجيمس سلون، اللذان أصدرا تراخيص تأسيس أولى محافل النظام البرتقالي مع "دايموند" دان وينتر، من الماسونيين الأحرار ، [ 34 ] وفي القرن التاسع عشر، اعتبر العديد من الجمهوريين الأيرلنديين النظام البرتقالي واجهةً أسسها الماسونيون الوحدويون كوسيلةٍ أكثر عنفًا وتعصبًا قوميًا للترويج للوحدة. [ 152 ] وزعمت بعض الجماعات المسيحية الإنجيلية المناهضة للماسونية أن النظام البرتقالي لا يزال متأثرًا بالماسونية. [ 153 ] لا تزال العديد من التقاليد الماسونية قائمة، مثل تنظيم النظام في محافل. وللنظام نظام درجات مماثل يترقى من خلاله الأعضاء الجدد. هذه الدرجات عبارة عن عروض تفاعلية تتضمن إشارات إلى الكتاب المقدس. وهناك قلق خاص بشأن طقوس الدرجات العليا مثل " القوس الملكي الأرجواني" و" المؤسسات الملكية السوداء" . [ 154 ]

السبتية

الخدمة السنوية لملكة لندن عام 1845 في كلية الاتحاد اللاهوتية. [ 155 ]

تعتبر الجماعة الوصية الرابعة مهمة ، وهي تحظر على المسيحيين العمل أو ممارسة أي نشاط غير ديني يوم الأحد. وعندما يوافق الثاني عشر من يوليو يوم أحد، تُقام المسيرات التي جرت العادة على إقامتها في ذلك التاريخ في اليوم التالي. في مارس 2002، هددت الجماعة باتخاذ "كل الإجراءات اللازمة، بغض النظر عن العواقب" لمنع إقامة معرض باليمينا يوم الأحد. [ 156 ] وقد امتثلت جمعية مقاطعة أنترم الزراعية لرغبات الجماعة. [ 156 ]

سياسة

ترتبط جماعة أورانج ارتباطًا وثيقًا بالوحدة البريطانية . [ 157 ] [ 158 ] [ 159 ] وهي أيديولوجية سياسية تدعم استمرار وحدة المملكة المتحدة. ولذلك، تعارض الوحدة، على سبيل المثال، إعادة توحيد أيرلندا ، واستقلال اسكتلندا ، واستقلال ويلز .

قاعة أورانج في بالينريس مزينة بأعلام الاتحاد
لافتة مناهضة لـ"مسيرة الطائفية" في راشاركين

كانت المنظمة، منذ نشأتها، منظمة سياسية صريحة. [ 160 ] في عام 1905، عندما شُكِّل مجلس أولستر الوحدوي (UUC)، كان من حق المنظمة البرتقالية إرسال مندوبين إلى اجتماعاته. وكان مجلس أولستر الوحدوي الهيئةَ المُقرِّرة لحزب أولستر الوحدوي (UUP). وبين عامي 1922 و1972، كان حزب أولستر الوحدوي باستمرار أكبر حزب في برلمان أيرلندا الشمالية ، وكان جميع رؤساء وزراء أيرلندا الشمالية والغالبية العظمى من كبار شخصيات الحزب أعضاءً في المنظمة. وبسبب علاقاتها الوثيقة مع حزب أولستر الوحدوي، تمكنت المنظمة البرتقالية من ممارسة نفوذ كبير. وكانت المنظمة هي القوة الدافعة وراء تصويت حزب أولستر الوحدوي على حجب الثقة عن رؤساء الوزراء الإصلاحيين تيرينس أونيل (1969)، وجيمس تشيتشستر-كلارك (1969-1971)، وبريان فولكنر (1972-1974). [ 100 ] عند اندلاع الاضطرابات في عام 1969، شجعت المنظمة أعضاءها على الانضمام إلى قوات الأمن في أيرلندا الشمالية. [ 102 ]

حصد الحزب الوحدوي الديمقراطي (DUP) أكبر عدد من المقاعد في انتخابات لأول مرة عام 2003. وكان زعيم الحزب، إيان بيزلي، على خلاف مع جماعة أورانج منذ عام 1951، عندما منعت الجماعة أعضاء كنيسة بيزلي المشيخية الحرة من العمل كقساوسة أورانج، ولاحقًا، منذ سبعينيات القرن الماضي، عندما أيدت علنًا حزب الاتحاد الوحدوي (UUP) ضد الحزب الوحدوي الديمقراطي. [ 100 ] [ 161 ] ومع ذلك، وبحلول مطلع القرن، بدأ أعضاء جماعة أورانج بالتصويت للحزب الوحدوي الديمقراطي بأعداد كبيرة بسبب معارضتهم لاتفاقية الجمعة العظيمة . [ 162 ]

في عام 2005، قررت المنظمة قطع علاقاتها مع حزب الاتحاد الديمقراطي، منهيةً بذلك ارتباطًا مؤسسيًا دام مئة عام. وفي معرض حديثه عن هذا القرار، أشار الأستاذ الأكبر روبرت سولترز إلى ما يلي: [ 163 ]

عند تأسيس اتحاد الوحدويين الأيرلنديين (UUC)، لم يكن هناك سوى حزب وحدوي واحد. لم يعد هذا هو الحال، ونرى أن الترتيبات التي وُضعت عام ١٩٠٥ لم تعد مناسبة للوضع السياسي في أيرلندا الشمالية عام ٢٠٠٥. ... ستواصل مؤسسة أورانج الموالية الضغط من أجل القضية الوحدوية حسبما تقتضيه الأحداث، وسنسعى إلى إقامة علاقات طيبة مع جميع المنخرطين في المصالح السياسية للشعب الوحدوي.

كان هناك بالفعل عدد من أعضاء جماعة أورانج البارزين الذين كانوا أعضاء في البرلمان عن الحزب الديمقراطي الوحدوي وخبراء استراتيجيين. [ 164 ]

في ديسمبر/كانون الأول 2009، عقدت جماعة أورانج محادثات سرية مع الحزبين الوحدويين. [ 165 ] كان الهدف الرئيسي من هذه المحادثات هو تعزيز الوحدة بين الحزبين، استعدادًا للانتخابات العامة في مايو/أيار 2010. [ 165 ] صرّح أليكس ماسكي، من حزب شين فين ، بأن المحادثات كشفت عن الجماعة باعتبارها "منظمة سياسية للغاية". [ 165 ] بعد الانتخابات بفترة وجيزة، دعا الرئيس الأعلى للجماعة، روبرت سولترز، إلى "حزب وحدوي واحد" للحفاظ على الوحدة. [ 166 ] وقال إن الجماعة تضم أعضاءً "يمثلون جميع أطياف الوحدوية"، وحذّر قائلاً: "سنستمر في إضعاف الوحدة إذا استمررنا في التنازع والخلاف فيما بيننا". [ 166 ]

في عدد أكتوبر 2010 من صحيفة "ذا أورانج ستاندرد" ، وصف الرئيس الأعلى روبرت سولترز الجماعات شبه العسكرية الجمهورية الأيرلندية "المنشقة" بأنها " الجيش الجمهوري الأيرلندي الكاثوليكي ". [ 167 ] وطلب جون دالات، عضو الجمعية التشريعية عن الحزب الاشتراكي الديمقراطي العمالي، من وزير العدل ديفيد فورد التحقيق فيما إذا كان سولترز قد انتهك قوانين خطاب الكراهية . وقال: "إن ربط المجتمع الكاثوليكي، أو أي مجتمع آخر، بالجماعات الإرهابية هو تحريض على الكراهية، والتاريخ يُظهر لنا بوضوح إلى ماذا أدى ذلك في الماضي". [ 168 ] وفي استطلاع رأي أُجري عام 2011 وشمل 1500 عضو من جماعة أورانج في جميع أنحاء أيرلندا الشمالية، اعتقد أكثر من 60% منهم أن "معظم الكاثوليك متعاطفون مع الجيش الجمهوري الأيرلندي". [ 169 ]

في عام ٢٠١٥، قدمت جمعية أورانج الكبرى في أيرلندا مذكرة إلى وزارة الفنون والثقافة والترفيه في أيرلندا الشمالية تعارض فيها إقرار مشروع قانون اللغة الأيرلندية . وذكرت الجمعية في مذكرتها أنها تحترم "اللغة الأيرلندية باعتبارها إحدى اللغات الأصلية للجزر البريطانية". ومع ذلك، جادلت الجمعية بأن قانون اللغة الأيرلندية سيعزز عدم المساواة لأنه "سيستهدف فئة من المجتمع الكاثوليكي". [ ١٧٠ ]

استعراض أعضاء جماعة أورانج في بانجور في 12 يوليو 2010

المواكب

تُعدّ المسيرات جزءًا أساسيًا من أنشطة المنظمة. تُقيم معظم فروعها مسيرة سنوية تنطلق من مقرها الرئيسي إلى كنيسة محلية. وغالبًا ما يتم تغيير طائفة الكنيسة تبعًا للتركيبة السكانية المحلية.

تُعدّ المسيرات التي تسبق الاحتفالات في الثاني عشر من يوليو/تموز أبرز فعاليات السنة البرتقالية. إلا أن الثاني عشر من يوليو/تموز لا يزال في بعض المناطق قضية خلافية حادة، لا سيما بسبب ما يُزعم من نزعة انتصارية ومعاداة للكاثوليكية وقومية أيرلندية لدى النظام البرتقالي. [ 171 ] في السنوات الأخيرة، مرت معظم مسيرات النظام البرتقالي بسلام. [ 172 ] [ 173 ] جميع مسيرات النظام البرتقالي، باستثناء عدد قليل منها، والتي تُقام في ما يُسمى " مناطق التماس " حيث يعيش المجتمعان جنبًا إلى جنب، سلمية. تقع أماكن إقامة مسيرات الثاني عشر من يوليو/تموز السنوية في جميع أنحاء مقاطعات أيرلندا الشمالية الست، وتضم مقاطعة داون أكبر عدد من الأماكن بواقع 33 مكانًا. أما مقاطعتا أرماغ وفيرماناغ، الأقل عددًا من حيث عدد السكان، فلكل منهما 12 مكانًا مُضيفًا. [ 174 ] بعض القرى الصغيرة مثل كاريكمور ، وكوشيندال ، وروستريفور ، وكروسماغلين، ودريبرستاون لا تشارك في المسيرات على الإطلاق، كما أن المناطق ذات الكثافة السكانية الكبيرة مثل كوليسلاند ودونغيفن لم تستضيف قط موكباً رئيسياً بمناسبة عيد الاستقلال. [ 175 ]

يُقام العرض السنوي ليوم كاريك في كاريكفيرغوس ، احتفالاً بوصول الملك ويليام الثالث . ويُعاد تمثيل هذا الحدث بجوار قلعة كاريكفيرغوس . [ 176 ]

يُقام العرض السنوي في الأول من يوليو لإحياء ذكرى فرقة أولستر السادسة والثلاثين في معركة السوم . [ 177 ]

يوم الإصلاح هو موكب سنوي يُقام في نهاية شهر أكتوبر إحياءً لذكرى بداية الإصلاح البروتستانتي . [ 178 ] [ 179 ] ويُقال إن مارتن لوثر قدّم أطروحاته الخمس والتسعين في 31 أكتوبر 1517 في مدينة فيتنبرغ بألمانيا . [ 180 ]

تُعدّ مسيرات المحافل حدثًا شائعًا يُقام داخل قرية أو بلدة المحفل المحلي. وعادةً ما تُقام هذه المسيرة احتفالًا بذكرى تأسيس محفل أورانج. ويرافقهم خلالها فرقة موسيقية. [ 181 ]

لا تعترف المحفل الكبير لأيرلندا بلجنة المسيرات ، التي يعتبرها مؤسسة لاستهداف المسيرات البروتستانتية، إذ أن معدل مشاركة البروتستانت في المسيرات يفوق معدل مشاركة الكاثوليك بعشرة أضعاف. ومع ذلك، فإن المحفل الكبير منقسم حول مسألة التعاون مع لجنة المسيرات. يعارض 40% من مندوبي المحفل الكبير السياسة الرسمية، بينما يؤيدها 60%. وينتمي معظم المعارضين لسياسة المحفل الكبير إلى مناطق تواجه قيودًا على المسيرات، مثل مقاطعة بورتاداون، وبيلاغي، ومدينة ديري، ولوور أورمو. [ 100 ]

في استطلاع رأي أُجري عام 2011 بين أعضاء جماعة أورانج في جميع أنحاء أيرلندا الشمالية، قال 58% منهم إنه ينبغي السماح لهم بالمسير عبر المناطق القومية الأيرلندية والكاثوليكية دون أي قيود؛ بينما قال 20% إنه ينبغي عليهم التفاوض مع السكان أولاً. [ 182 ]

القاعات البرتقالية

قاعة راشاركين أورانج ملطخة برسومات جرافيتي جمهورية
قاعة أورانج في شارع كليفتون بمدينة بلفاست، من تصميم ويليام بات، اكتمل بناؤها عام ١٨٨٩، [ ١٨٣ ] وتضم قفصًا واقيًا. ويُعدّ التمثال الفروسي الموجود على سطحها، من تصميم هاري هيمز [ ١٨٤ ] ، التمثال الوحيد للملك ويليام الثالث ملك أيرلندا واسكتلندا وإنجلترا في أي قاعة أورانج في أيرلندا.

تُعقد الاجتماعات الشهرية في قاعات أورانج. غالبًا ما تُستخدم قاعات أورانج على جانبي الحدود الأيرلندية كقاعات مجتمعية للبروتستانت، وأحيانًا لأتباع الديانات الأخرى، مع أن هذا كان أكثر شيوعًا في الماضي. [ 185 ] تستضيف هذه القاعات عادةً مجموعات مجتمعية مثل اتحادات الائتمان ، وفرق الموسيقى المحلية، وجماعات أولستر-سكوتس، وغيرها من المجموعات الثقافية، بالإضافة إلى البعثات الدينية والأحزاب السياسية الوحدوية . [ 186 ]

من بين ما يقارب 700 قاعة تابعة لمنظمة أورانج في أيرلندا، استُهدفت 282 قاعة منها بأعمال حرق متعمد منذ بداية الاضطرابات عام 1968. [ 187 ] صرّح بول بتلر ، العضو البارز في حزب شين فين ، بأن الحرق المتعمد هو "حملة ضد ممتلكات تابعة لمنظمة أورانج وغيرها من المؤسسات الموالية" من قبل القوميين. [ 188 ] في إحدى المرات، نُقل أحد أعضاء الجناح الشبابي لحزب شين فين إلى المستشفى بعد سقوطه من سطح إحدى قاعات أورانج. [ 189 ] في عدد من الحالات، تضررت القاعات بشدة أو دُمرت بالكامل جراء الحرق المتعمد، [ 190 ] [ 191 ] بينما تضررت قاعات أخرى جراء رش الطلاء والكتابة على الجدران وأعمال التخريب الأخرى. [ 192 ] وتزعم المنظمة وجود أدلة كثيرة على حملة تخريب طائفية منظمة من قبل الجمهوريين الأيرلنديين. يزعم السكرتير العام درو نيلسون أن التحليل الإحصائي يُظهر أن هذه الحملة بدأت في السنوات الأخيرة من ثمانينيات القرن الماضي وتستمر حتى الوقت الحاضر. [ 192 ]

علم التأريخ

من أنشطة جماعة أورانج تثقيف أعضائها وعامة الناس حول ويليام أوف أورانج والمواضيع ذات الصلة. وقد نشرت كل من المحفل الكبير والعديد من المحافل الفردية كتيبات عديدة عن ويليام ومعركة بوين، بهدف إظهار استمرار أهميتها، وأحيانًا مقارنة أفعال خصم ويليام، جيمس الثاني، بأفعال مكتب أيرلندا الشمالية . علاوة على ذلك، تُنشر مقالات تاريخية بانتظام في صحيفة الجماعة الشهرية "ذا أورانج ستاندرد " [ 193 ] (متوفرة بنسخة مطبوعة وإلكترونية) وفي كتيب الذكرى السنوية الثانية عشرة. وبينما يُعد ويليام الموضوع الأكثر تكرارًا، فقد شملت المواضيع الأخرى معركة السوم (وخاصة دور الفرقة 36 (أولستر) فيها)، والقديس باتريك (الذي تُجادل الجماعة بأنه لم يكن كاثوليكيًا)، والإصلاح البروتستانتي .

يوجد في أيرلندا الشمالية على الأقل محفلان أورانجيان يدّعيان تمثيلهما لتراث القديس باتريك وقيمه الدينية. أشهرها محفل صليب القديس باتريك (LOL) رقم 688، [ 194 ] الذي تأسس عام 1968 بهدف استعادة مكانة القديس باتريك. ضمّ المحفل العديد من الأعضاء البارزين، من بينهم القس روبرت برادفورد، عضو البرلمان، الذي كان قسيس المحفل، والذي قُتل على يد الجيش الجمهوري الأيرلندي المؤقت ، والراحل إرنست بيرد. يُعدّ نيلسون مكوسلاند من الحزب الوحدوي الديمقراطي، وغوردون لوسي، مدير جمعية أولستر، من أبرز أعضاء المحفل. في سبعينيات القرن الماضي، كان هناك أيضًا محفل في بلفاست يُدعى "تراث أيرلندا" (Oidhreacht Éireann) رقم 1303، والذي جادل بأن اللغة الأيرلندية والثقافة الغيلية ليستا حكرًا على الكاثوليك أو الجمهوريين. [ 195 ]

حظي ويليام بدعم البابا في حملاته ضد لويس الرابع عشر ملك فرنسا، حليف جيمس، [ 196 ] وهذه الحقيقة تُغفل أحيانًا في كتب التاريخ البرتقالية. [ 197 ]

تنشر جماعة النظام، وفرعها الأكثر تشدداً "النظام المستقل"، بين الحين والآخر، حججاً تاريخية تستند إلى الدين أكثر من التاريخ. وقد رُوِّج بين الحين والآخر في منشورات جماعة النظام لفكرة "الإسرائيلية البريطانية "، التي تزعم أن الشعب البريطاني ينحدر من بني إسرائيل وأن الملكة إليزابيث الثانية هي من سلالة الملك داود التوراتي. [ 198 ]

إحياء ذكرى الحرب

استعراضٌ لنزل ثيبفال التذكاري إحياءً لذكرى معركة السوم

لعبت المنظمة دورًا بارزًا في إحياء ذكرى قتلى أولستر في الحروب، ولا سيما أعضائها، وخاصة أولئك الذين سقطوا في معركة السوم (1916) خلال الحرب العالمية الأولى . تُقام العديد من المسيرات في الأول من يوليو وما حوله إحياءً لذكرى معركة السوم، مع أن الجانب التذكاري للحرب يكون أكثر وضوحًا في بعض المسيرات من غيرها. توجد عدة نوادي تذكارية، وعدد من اللافتات التي تُصوّر معركة السوم، أو النصب التذكارية للحرب، أو صورًا تذكارية أخرى. في ساحة برج أولستر ثيبفال ، الذي يُخلّد ذكرى رجال فرقة أولستر الذين سقطوا في معركة السوم، يوجد نصب تذكاري أصغر يُكرّم أعضاء المنظمة الذين سقطوا في الحرب. [ 199 ]

العلاقة مع الجماعات شبه العسكرية الموالية

أعضاء جماعة أورانج يحملون لافتة تذكارية لعضو جماعة متطوعي أولستر (UVF) برايان روبنسون، الذي قُتل عام 2003.

تعرضت جماعة أورانج لانتقادات بسبب ارتباطها بجماعات شبه عسكرية موالية للتاج البريطاني ، مثل قوة متطوعي أولستر (UVF) ورابطة الدفاع عن أولستر (UDA) ، المصنفتين كمنظمات إرهابية . ومع ذلك، فقد أدانت الجماعة علنًا الإرهاب والعنف شبه العسكري. وتُظهر بعض الفرق الموسيقية التي تُشارك في مسيرات أورانج دعمها علنًا للجماعات شبه العسكرية الموالية للتاج، كحمل أعلامها أو استخدام أسمائها وشعاراتها. [ 200 ] فعلى سبيل المثال، كان جون جريج ، أحد أبرز الموالين للتاج البريطاني، عضوًا في فرقة كلوغفيرن يونغ كونكرورز الموسيقية، [ 201 ] بينما سُميت فرقة فريمان التذكارية ، ومقرها كوليرين، تيمنًا بأحد أعضاء قوة متطوعي أولستر (UVF) الذي قُتل بتفجيره الذاتي. [ 202 ] كما يُزعم أن الجماعات شبه العسكرية تتواصل مع بعض الفرق الموسيقية طالبةً منها حمل علمها، مع تقديم مساعدات مالية في بعض الأحيان مقابل ذلك. [ 203 ]

كان عدد من أبرز المقاتلين الموالين أعضاءً في جماعة أورانج في نفس الوقت. من بينهم غاستي سبنس ، [ 204 ] وروبرت بيتس ، [ 205 ] وديفي باين ، [ 206 ] وديفيد إرفين ، [ 207 ] وجون بينغهام ، [ 208 ] وجورج سيورايت ، [ 209 ] وريتشارد جيمسون ، [ 210 ] وبيلي مكوجي ، [ 211 ] وروبرت ماكونيل ، [ 210 ] وإرني إليوت . [ 212 ] يحمل شعار فرع أورانج لأبطال جزيرة بوين القديمة اسمي جون بينغهام وروبرت بيتس، أحد أعضاء جماعة شانكيل بوتشر . [ 213 ] كما ظهر في الصورة إيدي ماكيلوين ، جندي من قوات الدفاع الأيرلندية ، وهو يشارك في مسيرة أورانج عام 2003 حاملاً لافتة تذكارية لعضو قوة متطوعي أولستر القتيل برايان روبنسون (الذي كان بدوره عضواً في جماعة أورانج). [ 211 ] [ 214 ] كما ظهر ماكيلوين في صورة وهو يعمل كمنظم في مسيرة أورانج عام 2014. ورفض متحدث باسم جماعة أورانج إدانة عضوية ماكيلوين في الجماعة. [ 215 ]

في 12 يوليو/تموز 1972، رافق ما لا يقل عن خمسين عضوًا ملثمين يرتدون الزي الرسمي من جمعية دفاع أولستر (UDA) مسيرةً تابعةً لمنظمة أورانج إلى الحي الكاثوليكي في بورتاداون، [ 108 ] [ 216 ] [ 217 ] وأدّوا التحية لأعضاء أورانج أثناء مرورهم. [ 218 ] في ذلك العام، شكّل أعضاء أورانج جماعةً شبه عسكرية تُدعى متطوعو أورانج . قامت هذه الجماعة بتفجير حانة في بلفاست عام 1973، لكنها لم ترتكب سوى القليل من الأعمال غير القانونية باستثناء جمع كميات كبيرة من الأسلحة التي عُثر عليها في قاعات أورانج في بلفاست. [ 219 ] سمح أعضاء أورانج في بورتاداون لمتشددين معروفين مثل جورج سيرايت بالمشاركة في مسيرة 6 يوليو/تموز 1986، خلافًا لاتفاق سابق. [ 220 ] كان سيرايت سياسيًا نقابيًا وعضوًا في قوة متطوعي أولستر (UVF) وقد اقترح علنًا حرق الكاثوليك في الأفران. [ 220 ] عندما دخلت المسيرة الحي الكاثوليكي في المدينة، ألقت الشرطة الملكية في أولستر القبض على سيرايت ومتشددين آخرين معروفين. هاجم أعضاء جماعة أورانج الضباط بالحجارة وغيرها من المقذوفات. [ 220 ]

عندما مرّت مسيرةٌ لأعضاء جماعة أورانج في يوليو/تموز 1992 بموقع إطلاق النار على وكلاء المراهنات شون غراهام - والذي قتلت فيه جمعية الدفاع عن أولستر (UDA) خمسة مدنيين كاثوليك - هتف أعضاء الجماعة بشعارات مؤيدة لها ورفعوا خمسة أصابع في إشارة استفزازية للسكان. [ 221 ] قال الصحفيان هنري ماكدونالد وجيم كوساك إن صور أعضاء الجماعة وهم "يتشمتون بالمذبحة" انتشرت في جميع أنحاء العالم، وكانت كارثةً على صعيد العلاقات العامة للجماعة. وقال باتريك مايهيو ، وزير الدولة لشؤون أيرلندا الشمالية آنذاك ، إن المتظاهرين "كانوا سيلحقون العار حتى بقبيلة من آكلي لحوم البشر". [ 221 ] أدت هذه الحادثة إلى بذل السكان جهودًا حثيثة لحظر المسيرات في المنطقة. [ 222 ] في عام 2007، ظهر لافتةٌ تخلد ذكرى جو براتي، عضو جمعية الدفاع عن أولستر ، في مسيرةٍ لأعضاء الجماعة. وقيل إن براتي هو من دبر المذبحة. [ 223 ]

وُجهت اتهاماتٌ أيضًا إلى فروع منظمة أورانج في بريطانيا بالارتباط بجماعات شبه عسكرية موالية. في السنوات الأولى من الصراع، قام السكرتير العام للمنظمة في اسكتلندا بجولةٍ على فروعها بحثًا عن متطوعين "للذهاب إلى أولستر للقتال". ويُعتقد أن الآلاف تطوعوا، على الرغم من أن عددًا قليلًا فقط سافر إلى أولستر. [ 224 ] [ 225 ] خلال سبعينيات القرن الماضي، كان رودي ماكدونالد، أحد أعضاء أورانج، "قائدًا" لمنظمة دفاع أولستر (UDA) في اسكتلندا. [ 226 ] في عام 1976، حاول كبار أعضاء أورانج الاسكتلنديين طرده بعد أن اعترف على شاشة التلفزيون بأنه كان قائدًا في منظمة دفاع أولستر (UDA) وأنه هرّب أسلحةً إلى أيرلندا الشمالية. ومع ذلك، تم إيقاف طرده من قِبل 300 عضو من أورانج في جلسة تأديبية خاصة. [ 226 ] [ 227 ] [ 228 ] وكان خليفته في قيادة منظمة دفاع أولستر (UDA) في اسكتلندا، جيمس هاميلتون، عضوًا في أورانج أيضًا. [ 226 ] أُدين العديد من أعضاء جماعة أورانج الاسكتلندية أيضاً بتهمة الانخراط في أنشطة شبه عسكرية موالية للتاج البريطاني، واستُخدمت بعض اجتماعات الجماعة لجمع التبرعات لصالح منظمات رعاية السجناء الموالين للتاج. [ 229 ] [ 230 ] في عام 2006، سُجن ثلاثة من أعضاء جماعة أورانج في ليفربول بتهمة حيازة أسلحة والانتماء إلى قوة متطوعي أولستر (UVF). ودعت النائبة المحلية لويز إلمان إلى طردهم من الجماعة. [ 231 ]

قاعة ستونيفورد أورانج في مقاطعة أنتريم

خلال مواجهات درمكري ، أعلن مسلحون موالون دعمهم العلني لجماعة أورانج، وشنّوا موجات من العنف في جميع أنحاء أيرلندا الشمالية احتجاجًا على منع مسيرة أورانج. قاموا بتهريب أسلحة محلية الصنع إلى درمكري، دون أن يعترضهم أعضاء أورانج على ما يبدو، [ 232 ] وهاجموا مواقع الشرطة. ظهر أعضاء من رابطة الدفاع عن أولستر/قوات الدفاع عن أولستر في درمكري حاملين لافتات تدعم أورانج. صرّحت جمعية بورتاداون أورانج بأنها لا تستطيع منع هؤلاء الأشخاص من التجمع، لكنها أضافت أنها ترحب بأي دعم. [ 233 ] شوهد بيلي رايت، زعيم قوة المتطوعين الموالين ، بشكل متكرر في درمكري برفقة هارولد غرايسي، رئيس جمعية بورتاداون أورانج. [ 232 ] حضر غرايسي لاحقًا مسيرة لدعم رايت [ 234 ] ورفض إدانة عنف الموالين المرتبط بالمواجهة. [ 235 ]

في أواخر التسعينيات، أفادت التقارير أن قاعة ستونيفورد أورانج كانت مركزًا رئيسيًا لمتطوعي أورانج . [ 236 ] بعد مداهمة الشرطة للقاعة، أُدين عضوان من أورانج بتهمة حيازة "وثائق يُحتمل أن تكون مفيدة للإرهابيين"، وبندقية آلية، والانتماء إلى متطوعي أورانج. [ 237 ] ورفضت محفل أورانج طردهما. [ 238 ]

أُودع أحد أعضاء جماعة أورانج ومرشح الحزب الديمقراطي الوحدوي للانتخابات، والذي تربطه صلات بجماعة "قوة الدفاع عن أولستر الحقيقية" في أنترم، السجن عام 2013 لدوره في هجوم طائفي على عائلة بولندية. وقد طُرد من الجماعة. [ 239 ]

أصدرت المحفل البرتقالي الكبير في أيرلندا عدة بيانات تدين العنف والجماعات شبه العسكرية. [ 240 ] ردًا على اتهامات حزب شين فين بوجود صلات شبه عسكرية عام 2011، قال متحدث باسم المحفل البرتقالي: "لطالما أدانت المنظمة البرتقالية جميع أشكال العنف الإرهابي". [ 241 ] وفي عام 2008، أدان أعضاء المحفل البرتقالي في أرماغ رفع أعلام الجماعات شبه العسكرية. [ 242 ] ودعا دينيس واتسون، سكرتير المحفل البرتقالي الكبير في أيرلندا آنذاك، علنًا إلى طرد أي شخص يُدان بارتكاب جرائم إرهابية. [ 243 ] في كلمة ألقاها أمام مظاهرة في 12 يوليو/تموز 2000، قال جيفري دونالدسون، العضو في جماعة أورانج والسياسي الوحدوي الديمقراطي : "من الضروري ألا تسمح جماعة أورانج للجماعات شبه العسكرية بالتسلل إلى مسيراتها أو استغلال الاحتجاجات المشروعة كوسيلة لإظهار عدوانها وممارسة الترهيب الصريح  ... إن جماعة أورانج تتبنى مُثُلاً أسمى من ذلك، ويجب عليها في كل فرصة إدانة الأنشطة غير القانونية للجماعات شبه العسكرية وكل من يمارس أعمال العنف". [ 244 ] يكتب إريك كوفمان في كتابه "الوحدوية الجديدة ": "اتخذت جماعة أورانج موقفًا حازمًا ضد العنف والجماعات شبه العسكرية طوال فترة الاضطرابات. وقد استندت هذه المعارضة إلى العدد الكبير من رجال الدين البروتستانت الذين يشكلون جزءًا لا يتجزأ من هيكل سلطة الجماعة. وحُثّ الشباب من أعضاء جماعة أورانج على الانضمام إلى شرطة أولستر الملكية أو قوات الدفاع المحلية، والابتعاد عن الجماعات شبه العسكرية". [ 245 ]

شروط الالتحاق

تشترط معظم السلطات القضائية أن يكون كل من الزوج/الزوجة والوالدين للمتقدمين المحتملين بروتستانت، مع إمكانية استئناف قرار المحفل الكبير لاستثناء المتحولين. وقد طُرد أعضاء لحضورهم طقوسًا دينية كاثوليكية. ففي الفترة من عام ١٩٦٤ إلى عام ٢٠٠٢، طُرد ١١٪ من المفصولين من الجماعة لحضورهم مناسبة دينية كاثوليكية كالمعمودية أو القداس أو الجنازة. [ ٢٤٦ ] ويستند هذا إلى اللاهوت المسيحي الإصلاحي، الذي يعتبر القداس الكاثوليكي نوعًا من الوثنية، [ ٢٤٧ ] وهو رأي روّج له مصلحون بروتستانت مثل مارتن لوثر . [ ٢٤٨ ]

تستند هذه الجماعة إلى الكتاب المقدس المفتوح والوثائق الإصلاحية التاريخية مثل اعتراف وستمنستر المشيخي ، والمواد التسع والثلاثين الأنجليكانية ، وغيرها من العقائد البروتستانتية. [ 249 ] [ 250 ]

بناء

تتخذ مؤسسة أورانج في أيرلندا هيكلاً هرمياً. في قاعدتها حوالي 1400 محفل خاص؛ ينتمي كل عضو في أورانج إلى محفل خاص. يرسل كل محفل خاص ستة ممثلين إلى محفل المنطقة، الذي يضم 126 محفلاً. وبحسب حجمه، يرسل كل محفل منطقة ما بين سبعة إلى ثلاثة عشر ممثلاً إلى محفل المقاطعة، الذي يضم 12 محفلاً. ويرسل كل من هذه المحافل ممثلين إلى محفل أورانج الكبير في أيرلندا، الذي يرأس منظمة أورانج.

تضم المحفل الكبير لأيرلندا 373 عضوًا. ونتيجةً لذلك، تتركز معظم السلطة الفعلية في المنظمة في اللجنة المركزية للمحفل الكبير، والتي تتألف من ثلاثة أعضاء من كل مقاطعة من مقاطعات أيرلندا الشمالية الست (داون، وأنتريم، وأرماغ، ولندنديري، وتيرون، وفيرماناغ)، بالإضافة إلى محفلي المقاطعات الآخرين في أيرلندا الشمالية، وهما محفل مدينة بلفاست الكبير ومحفل مدينة لندنديري البرتقالي الكبير، وعضوين من كل مقاطعة من مقاطعات أولستر المتبقية (كافان، ودونيغال، وموناغان)، وعضو واحد من ليتريم، و19 عضوًا آخر. كما توجد لجان أخرى تابعة للمحفل الكبير، تشمل مراجعة القواعد، والمالية، والتعليم.

على الرغم من هذا التسلسل الهرمي، تتمتع المحافل الخاصة باستقلالية أساسية طالما أنها تلتزم عمومًا بقواعد المؤسسة. قد يؤدي خرق هذه القواعد إلى تعليق ترخيص المحفل - أي حله - من قبل المحفل الكبير، لكن هذا نادر الحدوث. [ 251 ] يجوز للمحافل الخاصة مخالفة السياسات التي تضعها المحافل العليا دون عواقب. على سبيل المثال، امتنعت عدة محافل عن طرد أعضاء مدانين بالقتل رغم وجود قاعدة تنص على وجوب طرد أي شخص يُدان بجريمة خطيرة، [ 252 ] كما تفاوضت محافل بورتاداون مع لجنة الاستعراضات متحديةً سياسة المحفل الكبير التي تنص على عدم الاعتراف باللجنة.

يمكن للمحافل الخاصة الراغبة في تغيير قواعد أو سياسات النظام البرتقالي أن تقدم قرارًا إلى محفلها الإقليمي، والذي بدوره قد يرفعه إلى أعلى حتى يصل في النهاية إلى المحفل الكبير. [ 253 ]

تبدأ جميع اجتماعات المحفل بقراءة الكتاب المقدس والصلاة من أجل أن يصبح البروتستانت غير الممارسين، والكاثوليك، وأتباع الديانات الأخرى، وغير المنتسبين لأي دين، "حكماء للخلاص" (وهو اقتباس مباشر من رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس 3: 15 في الكتاب المقدس). [ 254 ]

امرأة من جماعة أورانج تسير في مسيرة تابعة لجماعة أورانج في غلاسكو .

رابطة النساء البرتقاليات المخلصات في أيرلندا

نشأت منظمة نسائية متميزة [ 255 ] من رحم جماعة أورانج. تُعرف هذه المنظمة باسم "رابطة النساء المخلصات لجماعة أورانج في أيرلندا" [ 256 ] ، وقد أُعيد إحياؤها في ديسمبر 1911 بعد أن كانت خاملة منذ أواخر ثمانينيات القرن التاسع عشر. وقد برزت هذه المنظمة في السنوات الأخيرة، ويعود ذلك بشكل كبير إلى الاحتجاجات في درمكري [ 257 ] . وتُعدّ المنظمة النسائية موازية للمنظمة الرجالية، وتشارك في مسيراتها بنفس القدر، باستثناء المسيرات المخصصة للرجال فقط والمسيرات المخصصة للسيدات فقط. ويُشار إلى مساهمة النساء في جماعة أورانج في أغنية "سيدات أورانج لودجز أو!".

مؤسسة أورانج المستقلة

تأسست مؤسسة أورانج المستقلة عام ١٩٠٣ على يد توماس سلون ، الذي عارض هيمنة سياسيي الحزب الوحدوي والطبقات العليا على النظام الرئيسي. وقد أدى خلاف بين مرشحين وحدويين في شرق بلفاست، وكلاهما من أعضاء أورانج، إلى طرد أحدهما من النظام لإحراجه أحد كبار شخصيات أورانج الذي لم يصوت، على ما يبدو، ضد اقتراح قومي. [ ٢٥٨ ] كان للنظام المستقل في البداية ميول راديكالية، لا سيما في مجال علاقات العمل، لكن هذه الميول سرعان ما تلاشت. في خمسينيات وستينيات القرن العشرين، ركز المستقلون بشكل أساسي على القضايا الدينية، وخاصة الحفاظ على يوم الأحد كيوم مقدس وفصل السياسة عن الدين. مع اندلاع الاضطرابات، بدأ إيان بيزلي يلقي خطابات منتظمة في اجتماعات المستقلين، على الرغم من أنه لم يكن عضوًا قط. ونتيجة لذلك، ارتبطت المؤسسة المستقلة ببيزلي والكنيسة المشيخية الحرة في أولستر والحزب الوحدوي الديمقراطي . وقد تحسنت العلاقة بين مؤسستي أورانج مؤخرًا، حيث تُقام صلوات مشتركة في الكنائس. يعتقد البعض أن هذا سيؤدي في نهاية المطاف إلى رأب الصدع الذي أدى إلى انفصال المؤسسة البرتقالية المستقلة عن النظام الرئيسي. ومثل النظام الرئيسي، تُقيم المؤسسة المستقلة استعراضات واجتماعات في الثاني عشر من يوليو/تموز. ويقع مقرها الرئيسي في شمال مقاطعة أنترم . [ 259 ]

المؤسسة الملكية السوداء

تأسست المؤسسة الملكية السوداء من رحم النظام البرتقالي بعد عامين من تأسيس الهيئة الأم. ورغم أنها منظمة مستقلة، إلا أن أحد شروط العضوية فيها هو الانتماء إلى النظام البرتقالي وألا يقل عمر العضو عن 17 عامًا. وتقتصر العضوية على الذكور، ويُعتبر فرع المؤسسة الملكية السوداء عمومًا أكثر تدينًا واحترامًا في إجراءاته من النظام البرتقالي.

متدربو ديري

تأسست جمعية "فتيان ديري المتدربون" بسبب أعمالهم خلال حصار ديري من قبل جيمس الثاني. وعلى الرغم من عدم وجود صلة رسمية بينهم وبين النظام البرتقالي، إلا أن الجمعيتين تتشاركان في العضوية.

"دايموند دان"

كجزء من إعادة تسمية حركة البرتقاليين لتشجيع الشباب على الانضمام إلى عضوية متقدمة في السن، وكجزء من إعادة تسمية مسيرات يوليو المخطط لها إلى "مهرجان البرتقاليين"، تم إنشاء "البطل الخارق" دايموند دان - الذي سمي على اسم أحد أعضائه المؤسسين، "دايموند" دان وينتر - يشير دايموند إلى تأسيس المؤسسة في دايموند ، لوغال، عام 1795. [ 260 ]

كُشف النقاب عن شخصية "دايموند دان" لأول مرة في مسابقة للأطفال لاختيار اسم تميمة جديدة في نوفمبر 2007 (أطلقت عليها بعض وسائل الإعلام البريطانية لقب " ساش غوردون "). وفي حفل الكشف الرسمي عن اسم الشخصية في فبراير 2008، صرّح ديفيد سكوت، مسؤول التعليم في منظمة أورانج، بأن "دايموند دان" يرمز إلى القيم الحقيقية للمنظمة: "...  ذلك النوع من الأشخاص الذي يُفسح المجال لسيدة مسنّة في حافلة مزدحمة. لن يُلقي القمامة، وسيكون حريصًا على إعادة التدوير". [ 261 ] وكانت هناك خطط لإنتاج مجموعة من منتجات "دايموند دان" المصممة خصيصًا لجذب الأطفال.

إلا أن ضجة كبيرة أثيرت عندما تم الكشف في منتصف "موسم المسير" أن شخصية دايموند دان هي إعادة تلوين لشخصية "سوبر جاي" للرسام دان بيلي (والتي تستخدمها مجلات الكمبيوتر البريطانية بكثرة)، وقد تم استخدامها دون إذنه. [ 260 ]

قائمة الأعضاء

الأساتذة الكبار

رؤساء المحفل البرتقالي الكبير في أيرلندا: [ 262 ]

جمعية الجامعة

شكّل طلاب جامعة كوينز بلفاست أول "جمعية طلابية برتقالية" في مايو 2007 بهدف "تثقيف طلاب جامعة كوينز حول مختلف جوانب النظام البرتقالي". [ 267 ] وإلى جانب هذه الجمعية، توجد "محفل أبناء ويليام الصاعدين البرتقالي المخلص لجامعة كوينز 1845" الذي يضم طلابًا وموظفين حاليين وسابقين. [ 268 ]

تضم جامعة أولستر جمعيات أورانج في فرعيها الإقليميين في بلفاست وكوليرين. [ 269 ] [ 270 ] وتُعدّ جمعية أولستر كوفينانت التذكارية للأورانج المخلصين لعام 1984 مخصصة لطلاب وموظفي وخريجي جامعة أولستر. [ 271 ]

محفل لويال أورانج 1558 هو محفل أورانج في كلية ترينيتي دبلن، مخصص لطلاب الجامعة الحاليين والسابقين وأعضاء هيئة التدريس. وقد وافق المحفل الأورانجي الكبير على ترخيص المحفل في عام 2018، وتم تأسيسه رسميًا في ديسمبر 2021 على يد الأستاذ الأكبر إدوارد ستيفنسون . [ 272 ]

انظر أيضاً

ملاحظات ومراجع

  1. ↑ بيج، كريس (30 أغسطس 2015). "المنظمة البرتقالية على خط الاستواء: الحفاظ على الإيمان في غانا" . بي بي سي. مؤرشف من الأصل في 19 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 16 مايو 2017. ربما ليس من المستغرب أن يكون للمنظمة فروع في دول مثل أستراليا وكندا حيث هاجر مغتربون من أيرلندا الشمالية . لكن هذه ليست الطريقة التي ترسخت بها المنظمة في دول غرب إفريقيا، غانا وتوغو. تأسس أول فرع للمنظمة البرتقالية فيما يُعرف الآن بغانا عام 1918.
  2. ↑ بينيديتو، روبرت؛ ماكيم، دونالد ك. (6 أكتوبر 2009). القاموس التاريخي للكنائس الإصلاحية . دار سكيركرو للنشر. ص 353. ISBN  978-0-8108-7023-9تقع معظم فروع المنظمة في أيرلندا الشمالية وإنجلترا واسكتلندا. مع ذلك، توجد فروع أخرى في أنحاء الكومنولث البريطاني، بما في ذلك كندا وأستراليا ونيوزيلندا وأفريقيا. فروع كل دولة مستقلة، لكن النظام البرتقالي يجتمع في مجلس عالمي كل ثلاث سنوات .
  3. ↑ «مرحباً بكم في المحفل البرتقالي الكبير» . النظام البرتقالي. مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 15 مايو 2013. نحن أخوية بروتستانتية تضم أعضاءً في جميع أنحاء العالم. توجد محافل كبرى مستقلة في اسكتلندا وإنجلترا والولايات المتحدة الأمريكية وغرب إفريقيا وكندا وأستراليا ونيوزيلندا.
  4. ↑ "النظام البرتقالي، 1795-1995 | التاريخ اليوم" . www.historytoday.com . تاريخ الاطلاع: 25 مارس 2026 .
  5. ↑ "معركة بوين | المتحف الوطني للجيش" . www.nam.ac.uk. تاريخ الاطلاع: 25 مارس 2026 .
  6. ↑ مور، كورماك (13 أغسطس 2024). "اجعلوا الثاني عشر عطلة رسمية - في مثل هذا اليوم من عام 1924" . صحيفة ذا آيريش نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مارس 2026 .
  7. ↑ كنيسة كاري داف المشيخية الحرة (8 يوليو 2025). "سبب احتفالنا بيوم 12 يوليو" . كنيسة كاري داف المشيخية الحرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مارس 2026 .
  8. ↑ "المنظمة البرتقالية الكبرى في أيرلندا | منظمة أخوية | بلفاست" . النظام البرتقالي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يوليو 2024 .
  9. ↑ قرارات الدورة الثانية عشرة لعام ٢٠١٣. مؤرشفة بتاريخ ٢٨ أكتوبر ٢٠١٤ في أرشيف الإنترنت . المحفل البرتقالي الكبير لأيرلندا. تم الاطلاع عليها بتاريخ ١٢ يوليو ٢٠١٤.
  10. ↑ سميثي، لي. الوحدويون، والموالون، وتحويل الصراع في أيرلندا الشمالية . مطبعة جامعة أكسفورد، 2011. ص 56
  11. ↑ مكولي، جيمس. متمردون بريطانيون للغاية؟: ثقافة وسياسة الولاء لأولستر . دار بلومزبري للنشر، 2015. ص 98
  12. ↑ «استقلال اسكتلندا: تسجيل منظمة أورانج لودج للمشاركة في حملة التصويت بـ'لا'» مؤرشف في 16 يوليو 2018 على موقع Wayback Machine . بي بي سي نيوز. 25 يونيو 2014. تم الاطلاع عليه في 12 يوليو 2014.
  13. ↑ جوفان، د. هـ. (2021). " نحو فهم ديني للمنظمة البرتقالية: بلفاست 1910 إلى 1914" . مجلة الدراسات الأيرلندية . 29 (4): 501-514 . doi : 10.1080/09670882.2021.1976445 . S2CID 238584932. بالنسبة لمعظم المراقبين الخارجيين، تُعتبر المنظمة بقايا طائفية وعائقًا عنيدًا أمام التقدم، ولكن بالنسبة لأعضائها ومؤيديها، فإن المنظمة موجودة للدفاع عن البروتستانتية والحريات المدنية والدينية في جميع أنحاء العالم. بالتأكيد، تُعرّف المنظمة نفسها بأنها أخوية دينية، ومهما كانت صفاتها الأخرى - إمبريالية، عنيفة، فظّة - فهي في نهاية المطاف طائفية. 
  14. ↑ " مشاركة أعضاء جماعة أورانج في مسيرات الثاني عشر من يوليو" . بي بي سي نيوز . ١٢ يوليو ٢٠١٠. مؤرشف من الأصل في ١٧ يوليو ٢٠١٠. تم الاطلاع عليه في ٢٥ أغسطس ٢٠١٠. وقد مثّلت بعض المسيرات مصدر توتر بين القوميين الذين يرون في هذه المسيرات استعراضًا للانتصار وترهيبًا، وبين أعضاء جماعة أورانج الذين يعتقدون أن من حقهم السير في الطرق العامة.
  15. ↑ «عودة الأخوة البروتستانتية إلى موطنها الروحي» . رويترز . 30 مايو 2009. مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 25 أغسطس 2010. يرى بعض الكاثوليك في أيرلندا الشمالية أن مسيرات جماعة أورانج، بموسيقاها المميزة من الطبول والمزامير الصاخبة، ما هي إلا استعراض انتصاري.
  16. ↑ "إحباط طريق أورمو" . صحيفة " آن فوبلاخت " . 27 أبريل 2000. مؤرشف من الأصل في 28 يناير 2012. تم الاطلاع عليه في 25 أغسطس 2010. ترى الغالبية العظمى من القوميين أن مسيرات البرتقاليين مجرد استعراضات انتصارية.
  17. 1 2 "برتقاليون أكثر لطفًا، أم أكثر رقة، أم نفس البرتقاليين القدامى؟" . صحيفة آيرش سنترال . 23 يوليو 2009. مؤرشف من الأصل في 14 نوفمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 25 أغسطس 2010. مرت مسيرات البرتقاليين السنوية بسلام نسبيًا في أيرلندا الشمالية هذا العام، ويبدو أن هناك جهدًا صادقًا يُبذل لمحاولة إعادة توجيه هذا اليوم من يوم انتصار إلى يوم للتواصل المجتمعي وجذب سياحي محتمل ... ربما كان الثاني عشر من يوليو احتفالًا بمعركة بوين القديمة عام 1690، لكنه أصبح رمزًا لأجيال من الكاثوليك لعقلية "الاستسلام" لدى البرتقاليين. كان دقات الطبول الضخمة المدوية مجرد وسيلة بسيطة لبث الخوف في المجتمعات القومية، في حين أن الإصرار على السير أينما أرادوا عبر الأحياء القومية كان أيضًا بمثابة إعلان عن التفوق وازدراء مشاعر المجتمع الآخر. 
  18. ↑ كونولي، شون جيه (2008). المملكة المنقسمة: أيرلندا، 1630-1800 . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 432. قد ينظر الجمهوريون الأيرلنديون المعاصرون إلى جمعية الأيرلنديين المتحدين باعتبارها مؤسسة تقاليدهم. لكن المنظمة الوحيدة في الوقت الحاضر التي يمكن تتبع تسلسلها المتصل منذ تسعينيات القرن الثامن عشر هي جماعة أورانج البروتستانتية المتطرفة. 
  19. ↑ رو، بول (2005). العنف العرقي ومعضلة الأمن المجتمعي . روتليدج. ص 62. يشرح إغناتييف كيف أصبح انتصار ويليام أوف أورانج على الملك الكاثوليكي جيمس "أسطورة تأسيسية للتفوق العرقي ... كانت مكافأة رجال أولستر، كما رأوها، هي التفوق الدائم على الأيرلنديين الكاثوليك". وهكذا، أصبحت مسيرات النظام البرتقالي ترمز إلى سيادة البروتستانتية على الكاثوليكية في أيرلندا الشمالية.  
  20. ↑ ويلسون، رون (1976). "هل هي حرب دينية؟". زهرة تنمو في أيرلندا . مطبعة جامعة ميسيسيبي. ص 127. في أواخر القرن الثامن عشر، شعر البروتستانت مجددًا بتهديد الأغلبية الكاثوليكية، فبدأوا بتشكيل جمعيات سرية اندمجت لتشكل جماعة أورانج. وكان هدفها الرئيسي دائمًا هو الحفاظ على هيمنة البروتستانت. 
  21. 1 2 "... لا يجوز لأي كاثوليكي، ولا لأي شخص من أقاربه المقربين أن يكون عضوًا." أيرلندا الشمالية، الدولة البرتقالية، مايكل فاريل
  22. 1 2 ماكغاري، جون وأوليري، بريندان (1995). شرح أيرلندا الشمالية: صور مشوهة . دار بلاكويل للنشر. ص 180. ISBN  978-0-631-18349-5.
  23. 1 2 لينش، بول (31 أكتوبر 2005). "منظور - مسيرات البرتقاليين" . هيئة الإذاعة الأسترالية. مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 28 مايو 2013 .
  24. ↑ كورتيس، جينيفر (2014). حقوق الإنسان كحرب بوسائل أخرى: سياسات السلام في أيرلندا الشمالية . مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص 122. ISBN  9780812209877. تُقيم الجماعات الموالية (البروتستانتية)، وأكبرها جماعة أورانج، أشهر المسيرات وأكثرها إثارة للجدل.
  25. ↑ ريردون، لورانس سي. (2006). الكنيسة الكاثوليكية والدولة القومية: منظورات مقارنة . مطبعة جامعة جورج تاون. ص 126. ISBN  1589017242تُعتبر "أيام المسير" التي تبدأ في الثاني عشر من يوليو من كل عام من أبرز المناسبات في التقويم البروتستانتي. وتمر بعض هذه المسيرات عبر بعض المناطق ذات الأغلبية الكاثوليكية، وهو ما يعتبره بعض القوميين استفزازًا، مما يُؤدي إلى المقاومة والاضطرابات، وأحيانًا العنف. 
  26. ↑ "درامكري: نزاع طريق غارفاجي بعد 25 عامًا" . بي بي سي نيوز . 8 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 25 مارس 2026 .
  27. ↑ «إعلان أمير أورانج: 19 ديسمبر 1688 | التاريخ البريطاني على الإنترنت» . www.british-history.ac.uk . تاريخ الاطلاع: 25 مارس 2026 .
  28. ↑ "الحرب الويليامية 1689-1691 (1:1) - تاريخ أيرلندا" . historyireland.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مارس 2026 .
  29. 1 2 3 إيان ماكبرايد (8 نوفمبر 2001). التاريخ والذاكرة في أيرلندا الحديثة . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-79366-1.
  30. ↑ لينهان، بادريج (2003). معركة بوين 1690. تيمبوس. ص 258-259 . ISBN  9780752425979.
  31. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 باردون، جيمس (2005). تاريخ أولستر: طبعة محدثة جديدة (2 ed.). مطبعة بلاكستاف. ص. 227. ردمك   0-85640-764-X.
  32. ↑ ويليام بلاكر، روبرت هيو والاس، تشكيل النظام البرتقالي، 1795-1798 : لجنة التعليم التابعة للمحفل البرتقالي الكبير في أيرلندا، 1994 ISBN 0-9501444-3-6، ISBN 978-0-9501444-3-6الصفحة 37
  33. ↑ رجال بلا كاثوليكية: أصول النظام البرتقالي ، جيم سميث، تاريخ أيرلندا، المجلد 3، العدد 3، خريف 1995
  34. ١ ٢ «كان جيمس ويلسون وجيمس سلون، اللذان أصدرا مع "دايموند" دان وينتر أولى تراخيص محفل أورانج من نُزُل سلون في لوغال، من الماسونيين». رجال بلا كاثوليكية، أصول النظام البرتقالي، مؤرشف في ١٠ يونيو ٢٠١٢ على موقع Wayback Machine ، بقلم جيم سميث، من مجلة History Ireland، المجلد ٣، العدد ٣، خريف ١٩٩٥
  35. ↑ قاموس جديد لتاريخ أيرلندا منذ عام 1800 ، دي جيه هيكي وجيه إي دوهرتي، جيل وماكميلان، دبلن 2003، رقم ISBN 0-7171-2520-3صفحة 375
  36. ↑ ماكورماك، دبليو جيه. دليل بلاكويل للثقافة الأيرلندية الحديثة . وايلي-بلاكويل، 2001. الصفحة 317.
  37. 1 2 قضية أيرلندا: من الأيرلنديين المتحدين إلى التقسيم، ليز كورتيس، منشورات بيوند ذا بيل، بلفاست، 1994، رقم ISBN 0-9514229-6-0صفحة 9
  38. ↑ توماس أ. جاكسون، أيرلندا ملكها ، الصفحات 142-143
  39. 1 2 ميتشل، جون. تاريخ أيرلندا، من معاهدة ليمريك إلى الوقت الحاضر: المجلد الأول . 1869. الصفحة 223.
  40. ↑ بارتليت، توماس ؛ داوسون، كيفن؛ كيو، داير (1998). ثورة 1798: تاريخ مصور . بولدر، كولورادو: روبرتس راينهارت للنشر. ص 44. ISBN  978-1-57098-255-2. OCLC 40625473 . 
  41. ↑ ويلش، فرانك: الأمم الأربع: تاريخ المملكة المتحدة ، الصفحات 230-231
  42. ↑ ويلسون، ديفيد أ. (1998). الأيرلنديون المتحدون، الولايات المتحدة: المهاجرون الراديكاليون في الجمهورية المبكرة . مطبعة جامعة كورنيل . ص 24. ISBN  978-0801434051.
  43. 1 2 3 دان، توم (2004). تمردات: مذكرات، ذاكرة، و1798 . دار ليليبوت للنشر. ISBN 978-1-84351-039-0.
  44. ↑ غاهان، د. (1996). "مذبحة سكالابوغ، 1798" . تاريخ أيرلندا . 4 (3). مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2021.
  45. ↑ روث دادلي إدواردز: القبيلة المخلصة ، الصفحات 236-237. هاربر كولينز، لندن، 2000.
  46. ↑ ويليام بلاكر، روبرت هيو والاس، تشكيل النظام البرتقالي، 1795-1798 : لجنة التعليم التابعة للمحفل البرتقالي الكبير في أيرلندا، 1994 ISBN 0-9501444-3-6، ISBN 978-0-9501444-3-6الصفحات 139-140
  47. ↑ "نظام مانشستر البرتقالي - تاريخ نظام مانشستر البرتقالي" . manchesterorange.chessck.co.uk . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يونيو 2026 .
  48. ↑ صور، دار النشر (5 مايو 2005). "صور كارلايل وصور كيندال وكومبريا، مجموعة صور كومبريا" . manchester-regiment.org.uk . تاريخ الوصول: 19 يونيو 2026 .
  49. ↑ «جريمة قتل في أيرلندا. (7 أكتوبر 1816). جريدة بوسطن التجارية » . مؤرشف من الأصل في 14 نوفمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2009 .
  50. ↑ توني غراي، النظام البرتقالي ، رودلي هيد لندن (1972)، الصفحات 103-106، رقم ISBN 0-370-01340-9
  51. ↑ بويد، أندرو (1984)، أيرلندا الشمالية: من المسؤول؟، دار ميرسييه للنشر المحدودة، دبلن، ص 27. ISBN 0 85342 708 9
  52. ↑ "مؤامرة كمبرلاند"، صحيفة نيوزيلندا تابلت ، المجلد التاسع والعشرون، العدد 5، 31 يناير 1901، الصفحة 3
  53. ↑ مورفي، جيمس هـ. الولاء المذل: القومية والملكية في أيرلندا خلال عهد الملكة فيكتوريا. مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية (2001)، ص 18
  54. ↑ "أورانج لودجز. (هانزارد، 23 فبراير 1836، الصفحات 801-803)" . api.parliament.uk . تم الاطلاع عليه في 3 أكتوبر 2021 .
  55. ↑ "المؤسسة الملكية السوداء » الأساتذة الكبار السياديون" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يناير 2023 . 
  56. ↑ بيو، بول (2007). أيرلندا: سياسة العداء . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 264. ISBN  9780198205555.
  57. ↑ «ويليام جونستون، الشخصية المثيرة للجدل التي خلصت أعضاء جماعة أورانج من تشريعات وستمنستر المكروهة» . رسالة إخبارية . 10 يوليو 2017.
  58. ^ باردون ، جوناثان (1992). تاريخ أولستر . بلفاست: مطبعة بلاكستاف. ص. 355. ردمك  0856404667.
  59. ↑ باردون، جوناثان (1982). بلفاست، تاريخ مصور . بلفاست: دار بلاكستاف للنشر. الصفحات 143-144 . ISBN  0856402729.
  60. ↑ جورج بويس، دكتور؛ أوداي، آلان (4 يناير 2002). المدافعون عن الاتحاد . روتليدج. ISBN 9781134687435تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أبريل 2016 .
  61. ↑ جيس، ميرفين (4 أكتوبر 2012). النظام البرتقالي . دار أوبراين للنشر. رقم ISBN 9781847175113تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أبريل 2016 .
  62. ↑ "تاريخ طريق شانكيل" . مؤرشف من الأصل في 27 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 26 أبريل 2016 .
  63. ↑ "النظام البرتقالي: عدو لجميع العمال - حركة تضامن العمال" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أبريل 2016 .
  64. ↑ ماون، باتريك (2009). "سوندرسون، إدوارد جيمس | قاموس السير الأيرلندية" . www.dib.ie. تاريخ الاسترجاع: 20 فبراير 2024 .
  65. ↑ كينيدي، ديفيد (1955)، "أولستر وسوابق الحكم الذاتي، 1850-1886"، في تي دبليو مودي وجيه سي بيكيت (محرران)، أولستر منذ عام 1800 ، ص 79-91. لندن: هيئة الإذاعة البريطانية. ص 90-91
  66. ↑ "الجريمة والغضب (أيرلندا) - أعمال الشغب في بلفاست - التدابير العلاجية. (هانزارد، 2 سبتمبر 1886)" . api.parliament.uk . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 فبراير 2024 .
  67. ↑ فليويلينغ، ليندسي (2018). أيرلندا المزدوجة وراء البحر: وحدة أولستر وأمريكا، 1880-1920 . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-1-78694-045-2.
  68. ↑ جوناثان باردون (2001)، تاريخ أولستر ، بلفاست: مطبعة بلاكستاف، ص 381.
  69. ↑ "اضطرابات بلفاست" . صحيفة نيويورك تايمز . 27 أغسطس 1896.
  70. 1 2 ماك بويلين، أودان (2018). خطابنا المتشابك: مقالات عن اللغة والثقافة . بلفاست: مؤسسة أولستر التاريخية. ص 134 – 137. ISBN  9781909556676.
  71. ↑ «لوحة للقس الدكتور ريتشارد روتليدج كين (1841-1898) - قاعة بلفاست البرتقالية» . موقع Great Place . 19 أكتوبر 2021. تاريخ الاطلاع: 16 فبراير 2024 .
  72. 1 2 "حركة إحياء اللغة الغيلية في شرق بلفاست - غيلية الحرب العالمية الأولى في شرق بلفاست" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مارس 2021 .
  73. ↑ كينواي، برايان (19 أبريل 2017). "لم يكن لدى أعضاء جماعة أورانج في الماضي أي مشكلة مع اللغة الأيرلندية" . رسالة إخبارية .
  74. ↑ «لوحة للقس الدكتور ريتشارد روتليدج كين (1841-1898) - قاعة بلفاست البرتقالية» . موقع Great Place . 19 أكتوبر 2021. تاريخ الاطلاع: 16 فبراير 2024 .
  75. ↑ مارلو، جويس (1973). الكابتن بويكوت والأيرلنديون . أندريه دويتش . الصفحات 143-155 . ISBN  0-233-96430-4.
  76. ↑ هاموند، جيه إل (1964)، غلادستون والأمة الأيرلندية ، الطبعة الثانية المنقحة، لندن: فرانك كاس، ص 3، حاشية 1. ISBN 978-0714614793
  77. ↑ ماكمين، آر بي (1983). "رابطة الأرض في شمال أنتريم 1880-1882" . ذا غلينز . ​​11 - عبر جمعية غلينز التاريخية في أنتريم.
  78. ↑ كيركباتريك، آر دبليو (1980)، "أصول وتطور حرب الأرض في وسط أولستر، 1879-1885" في إف إس ليونز و آر إيه جيه هوكينز (محرران) أيرلندا تحت الاتحاد: أنواع التوتر: مقالات تكريمًا لـ تي دبليو مودي ، مطبعة جامعة أكسفورد، ص 201-35.
  79. ↑ موريسي، كونور (2017). "البروتستانت الفاسدون: الحكم الذاتي البروتستانتي ورابطة أولستر الليبرالية، 1906-1918" . المجلة التاريخية . 61 (3): 743-765 . doi : 10.1017/S0018246X1700005X . S2CID 148801140 . 
  80. ↑ صحيفة نورثرن ويغ الأسبوعية ، 21 مايو 1870.
  81. ^ رايت ، فرانك (1973). "الأيديولوجية والسياسة البروتستانتية في أولستر" . المجلة الأوروبية لعلم الاجتماع / Archives Européennes de Sociologie / Europäisches Archiv für Soziologie . 14 (2): (213–280) 215. دوى : 10.1017/S0003975600002745 . ISSN 0003-9756 . جستور 23998722 . S2CID 146541077 .   
  82. ↑ كوفمان، إريك ب. (2009)، "النظام البرتقالي في اسكتلندا منذ عام 1860: تحليل اجتماعي"، في وجهات نظر جديدة حول الأيرلنديين في اسكتلندا ، تحرير إم جيه ميتشل. إدنبرة: بيرلين، ص 173.
  83. 1 2 كورتني، روجر (2013). أصوات معارضة: إعادة اكتشاف التقاليد المشيخية التقدمية الأيرلندية . بلفاست: جمعية أولستر التاريخية. ص 286-287 . ISBN  9781909556065.
  84. ↑ كولينز، بيتر (1998). "لاركين، جيمس"، إس جيه كونولي، موسوعة أكسفورد لتاريخ أيرلندا. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 302
  85. ↑ ديمبسي، بوريك؛ بويلان، شون. "كروفورد، (روبرت) ليندسي" . قاموس السير الذاتية الأيرلندية . مطبعة جامعة كامبريدج. مؤرشف من الأصل في 30 نوفمبر 2020. تم الاسترجاع في 14 ديسمبر 2020 .
  86. ↑ «المنظمة البرتقالية تصوّت على قطع العلاقات مع حزب الاتحاد الديمقراطي» . صحيفة آيريش تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2024 .
  87. ↑ "النظام البرتقالي | الجمعية السياسية الأيرلندية | بريتانيكا" . 27 سبتمبر 2023.
  88. ↑ "حول ميثاق أولستر | nidirect" . ديسمبر 2015.
  89. ↑ "حول ميثاق أولستر | nidirect" . ديسمبر 2015.
  90. ↑ "متطوعو أولستر 1913-1914: قوة أم مهزلة؟" . 11 فبراير 2013.
  91. ↑ "الأورانجية والتاريخ العسكري الأيرلندي" . النسب . مطبعة جامعة كامبريدج. 2014. ص 21-40 . doi : 10.1017/CBO9781139946650.004 . ISBN  9781139946650.
  92. ↑ "من هم رجال أورانج؟" . بي بي سي نيوز . 9 يوليو 2012.
  93. ↑ غلينون، كيران (27 أكتوبر 2020). "ضحايا مذبحة بلفاست" . القصة الأيرلندية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مارس 2024 .
  94. ↑ هاربيسون، جون. حزب الاتحاد الألستر، 1882-1973 . مطبعة بلاكستاف، 1973. ص 90-91
  95. ↑ "فهرس ذا بلانكيت *: المقالات الحالية" . مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 26 أبريل 2016 .
  96. ↑ «الكنيسة تدفع ثمن تاريخها من الطائفية والغطرسة العمياء» . ١٧ يناير ٢٠٠٩. مؤرشف من الأصل في ٢٥ أكتوبر ٢٠١١. تم الاطلاع عليه في ٢٦ أبريل ٢٠١٦ .
  97. ↑ أيرلندا: تاريخ من القرن الثاني عشر إلى يومنا هذا ، بول جونسون، هاربر كولينز المحدودة؛ جديد (1981)، رقم ISBN 0-586-05453-7، صفحة 209، الوحدوية والبرتقالية في أيرلندا الشمالية منذ عام 1945: تراجع الأسرة الموالية ، هنري باترسون وإريك كوفمان ، مطبعة جامعة مانشستر (2007)، رقم ISBN 0-7190-7744-3، صفحة ٢٨، مسيرات البرتقال: سياسات الطقوس والتقاليد والسيطرة ، دومينيك برايان، دار بلوتو للنشر، (٢٠٠٠)، رقم ISBN 0-7453-1413-9، صفحة 66
  98. ↑ "كاين: سوزان مكاي (2000) البروتستانت الشماليون: شعب غير مستقر" . Cain.ulst.ac.uk. مؤرشف من الأصل في 7 ديسمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 31 أكتوبر 2008 .
  99. ↑ التقرير الرسمي لمجلس العموم في أيرلندا الشمالية، المجلد 34، العمود 1095. السير جيمس كريج، الحزب الوحدوي، رئيس وزراء أيرلندا الشمالية آنذاك، 24 أبريل 1934. غالبًا ما يتم اقتباس هذا الخطاب بشكل خاطئ على أنه "برلمان بروتستانتي لشعب بروتستانتي"، أو "دولة بروتستانتية لشعب بروتستانتي".
  100. 1 2 3 4 5 6 كوفمان، إريك (2007). "النظام البرتقالي: تاريخ معاصر لأيرلندا الشمالية" . مطبعة جامعة أكسفورد. مؤرشف من الأصل في 24 فبراير 2007."النظام البرتقالي: تاريخ معاصر لأيرلندا الشمالية - خرائط ورسوم بيانية" . مطبعة جامعة أكسفورد. مؤرشف من الأصل في 5 يناير 2009. تم الاطلاع عليه في 20 سبتمبر 2006 .كوفمان، إي. (2006). "جماعة أورانج في أونتاريو ونيوفاوندلاند واسكتلندا وأيرلندا الشمالية: تحليل اجتماعي كلي" (ملف PDF) . جماعة أورانج في كندا؛ دبلن: فور كورتس. مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2007. تم الاطلاع عليه في 20 سبتمبر 2006 .
  101. ↑ "يضم النظام البرتقالي 34000 عضوًا." النشرة الإخبارية ، 15 سبتمبر 2012
  102. ١ ٢ "نصب تذكاري لتكريم ضحايا أورانج" مؤرشف في ٢٤ يوليو ٢٠١١ في Wayback Machine . بورتاداون تايمز . ٢٧ أبريل ٢٠٠٧. تم الاطلاع عليه في ١ أبريل ٢٠١١.
  103. ↑ أدان العديد من قادة جماعة أورانج أوردر الجماعات شبه العسكرية الموالية للتاج البريطاني على مر السنين. على سبيل المثال، انظر صحيفة بلفاست تلغراف ، 12 يوليو 1974، صفحة 3 و12 يوليو 1976، صفحة 9؛ وصحيفة تايرون كونستيتيوشن ، 16 يوليو 1976، صفحة 1 و14 يوليو 1978، صفحة 14.
  104. 1 2 3 4 "درامكري: مسيرة نحو الماضي" . بي بي سي نيوز . 4 يوليو 2002. مؤرشف من الأصل في 13 مارس 2007. تم الاطلاع عليه في 12 يوليو 2010 .
  105. 1 2 كونكوبار أولياثين (19 مايو 1999). "كيف أصبحت درمكري بؤرة توتر طائفي" . بي بي سي نيوز . مؤرشف من الأصل في 26 ديسمبر 2002. تم الاطلاع عليه في 12 يوليو 2010 .
  106. ↑ مولهولاند، بيتر. "درامكري: صراع من أجل الاعتراف". المجلة الأيرلندية لعلم الاجتماع، المجلد 9. 1999
  107. ↑ "مئتا عام في القلعة | ملف PDF | الحكومة | العنف" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 سبتمبر 2017 .
  108. 1 2 برايان، فريزر، دان. الطقوس السياسية: مسيرات الموالين في بورتاداون - الجزء 3 - بورتاداون وتقاليدها البرتقالية . مؤرشف في 8 يونيو 2011 في Wayback Machine CAIN
  109. ↑ "حماسة الاستعراض تحوّل طريقًا ريفيًا إلى ساحة حرب" مؤرشف في 30 مارس 2017 في Wayback Machine . صحيفة الغارديان . 3 يوليو 1999.
  110. ↑ "حصار درمكري" مؤرشف في 4 أبريل 2003 على موقع Wayback Machine . بي بي سي نيوز . 5 يوليو 1998.
  111. ↑ دورتي راسنيك، كارول (2003). أيرلندا الشمالية: هل يستطيع شون وجون العيش بسلام؟ دار برانديلين للنشر، ص 54. ISBN 1-883911-55-9
  112. ↑ "يوم جرذ الأرض في موكب درمكري" . بورتاداون تايمز . 13 يوليو 2013. مؤرشف من الأصل في 21 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه في 10 فبراير 2014 .
  113. ↑ "قضايا: استعراضات: تطورات درمكري" . كاين . مؤرشف من الأصل في 19 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 26 أبريل 2016 .
  114. ↑ "المعيار البرتقالي | المحفل البرتقالي الكبير لأيرلندا" . النظام البرتقالي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 مايو 2026 .
  115. ↑ «وفاة القس إرني لونغ، قسيس النظام البرتقالي «الأسطوري»، عن عمر يناهز 102 عامًا» . صحيفة بلفاست نيوز ليتر . 11 أبريل 2016. تاريخ الاطلاع: 13 مايو 2016 .
  116. ↑ "أرشيفات أورانج ستاندرد | متحف تراث أورانج" . المتحف . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 مايو 2026 .
  117. ↑ "صحيفة النظام البرتقالي تنطلق على الإنترنت" . بلفاست تلغراف . 2 فبراير 2017.{{cite news}}: CS1 maint: url-status ( link )
  118. ↑ "حياة النزل: صحيفة أورانج تتبنى العصر الرقمي" . رسالة بلفاست الإخبارية . 2 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 مايو 2026 .
  119. ↑ "حياة النزل: النظام يطلق صحيفة أورانج ستاندرد بحلتها الجديدة" . رسالة بلفاست الإخبارية . 31 يناير 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 مايو 2026 .
  120. ↑ كوفمان، إريك. "التغير الديموغرافي والصراع في أيرلندا الشمالية: التوفيق بين الأدلة النوعية والكمية" (ملف PDF) . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 11 نوفمبر 2015 .
  121. ↑ كوفمان، إريك؛ باترسون، هنري (2009). "النظام البرتقالي: تاريخ معاصر لأيرلندا الشمالية". مجلة الدراسات البريطانية . 48 (1): 275-277 . doi : 10.1086/597871 .
  122. ↑ "النظام البرتقالي في أفريقيا - تاريخ أيرلندا" . historyireland.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 فبراير 2026 .
  123. ↑ GOLIpress (8 مارس 2021). "يوم الكومنولث 2021" . النظام البرتقالي . تم الاطلاع عليه في 9 فبراير 2026 .
  124. ↑ "النظام البرتقالي على خط الاستواء: الحفاظ على الثقة في غانا" . بي بي سي نيوز . 30 أغسطس 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 فبراير 2026 .
  125. ↑ "LOL584" . lol584.yourwebsitespace.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 فبراير 2026 .
  126. ↑ "توسعة أورانج | متحف تراث أورانج" . المتحف . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 فبراير 2026 .
  127. ↑ «ماذا سيفعل راولينغز؟ | تقرير خاص | أفريكا كونفيدنشال» . www.africa-confidential.com . تاريخ الاطلاع: 9 فبراير 2026 .
  128. ↑ GOLIpress (8 مارس 2021). "يوم الكومنولث 2021" . النظام البرتقالي . تم الاطلاع عليه في 9 فبراير 2026 .
  129. ↑ «بعد عقد من التقسيم، عادوا للمطالبة بكنزهم المخفي» . مشروع الذاكرة الهندية . 20 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 9 فبراير 2026 .
  130. ↑ "LOL584" . lol584.yourwebsitespace.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 فبراير 2026 .
  131. ↑ ماكرايلد، دونالد م. (2005). الإيمان والأخوة والقتال: النظام البرتقالي والمهاجرون الأيرلنديون في شمال إنجلترا، حوالي 1850-1920 . ليفربول: مطبعة جامعة ليفربول. ISBN 978-0-85323-939-0.
  132. ↑ "مصدر معلومات عن الاتحاديين الأيرلنديين والألستريين - أصول النظام البرتقالي الأسترالي" . www.ulster-scots.co.uk . تاريخ الاطلاع: 9 فبراير 2026 .
  133. ↑ "المحفل البرتقالي الكبير لأيرلندا" . www.grandorange.org.uk . تاريخ الوصول: 9 فبراير 2026 .
  134. ↑ كلية الدراسات التاريخية، قسم التاريخ. "مدخل إلى أورانج لودج (مؤسسة أورانج الموالية) - إي ملبورن - موسوعة ملبورن الإلكترونية" . www.emelbourne.net.au . تاريخ الوصول: 9 فبراير 2026 .
  135. ↑ "محاولة اغتيال الأمير ألفريد 1868 | قاموس سيدني" . dictionaryofsydney.org . تاريخ الاطلاع: 9 فبراير 2026 .
  136. ↑ "استياء في المستعمرة - محاولة الاغتيال الملكي الفاشلة" . www.parliament.nsw.gov.au . تاريخ الاطلاع: 9 فبراير 2026 .
  137. ↑ "25 حقيقة قد لا تعرفها عن جماعة أورانج" . BelfastTelegraph.co.uk . 11 يوليو 2022. ISSN 0307-1235 . تاريخ الاطلاع: 9 فبراير 2026 . 
  138. ↑ "ما هو النظام البرتقالي؟" . النظام البرتقالي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 فبراير 2026 .
  139. ↑ "الصفحة الرئيسية" . النظام البرتقالي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 فبراير 2026 .
  140. ↑ "تاريخ محافلنا" . النظام البرتقالي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 فبراير 2026 .
  141. ↑ تأملات منتصف الأطلسي (16 أكتوبر 2013). "رجل أورانج في الشتاء: أوجل جوان، نقاط الضعف الذكورية، وصعود النظام البرتقالي" . تأملات منتصف الأطلسي . تم الاسترجاع في 9 فبراير 2026 .
  142. ↑ "النظام البرتقالي في كندا - تاريخ أيرلندا" . historyireland.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 فبراير 2026 .
  143. ↑ وايت، ريتشارد (2017). الجمهورية التي تمثلها: الولايات المتحدة خلال فترة إعادة الإعمار والعصر الذهبي، 1865-1896 . تاريخ أكسفورد للولايات المتحدة. نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-973581-5.
  144. ↑ "ما الذي أشعل فتيل أعمال شغب البرتقال المميتة عام 1871؟" . صحيفة نيويورك تايمز . 9 يوليو 1905. ISSN 0362-4331 . تاريخ الاطلاع: 9 فبراير 2026 . 
  145. ↑ غوردون، مايكل أ. (1993). أعمال شغب أورانج: العنف السياسي الأيرلندي في مدينة نيويورك، 1870 و1871 . مطبعة جامعة كورنيل. doi : 10.7591/j.ctv2n7hjg . ISBN 978-0-8014-8034-8.
  146. ↑ "مصدر معلومات عن الوحدويين الأيرلنديين والألستريين - النظام البرتقالي في الولايات المتحدة الأمريكية" . www.ulster-scots.co.uk . تاريخ الاطلاع: 9 فبراير 2026 .
  147. 1 2 "نبذة عن | لويال أورانج الولايات المتحدة الأمريكية" . orangeorderusa.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 فبراير 2026 .
  148. ↑ "البرتقاليون" . www.stichtingargus.nl . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يونيو 2026 .
  149. ↑ "حياة النزل" . مؤسسة أورانج المستقلة الموالية . 28 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه في 18 سبتمبر 2024 .
  150. ↑ "رموز ألوان علم النظام البرتقالي" . www.flagcolorcodes.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 سبتمبر 2024 .
  151. ↑ "أصول لورغان ~ النظام البرتقالي" . www.lurganancestry.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 فبراير 2026 .
  152. ↑ كولي، بيتر (1993). "قلعة الأبطال: النظام الصوفي السلتي لـ دبليو بي ييتس" . في فيديلر، ديفيد (محرر). الإسكندرية، المجلد 2. ريد ويل/وايزر. ص 269. ISBN  9780933999978تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يناير 2018 .
  153. ↑ "داخل العالم الخفي للجمعيات السرية" . الحقيقة الإنجيلية. مؤرشف من الأصل في 8 أكتوبر 2006. تم الاطلاع عليه في 23 أكتوبر 2006 .(مثال)
  154. ↑ «المنظمة البرتقالية» . داخل العالم الخفي للجمعيات السرية. مؤرشف من الأصل في 28 ديسمبر 2009. تم الاطلاع عليه في 1 يناير 2010 .(إضافة إلى هذه المخاوف السابقة، كان هناك معارضة إنجيلية متزايدة للممارسات الطقوسية المهينة للغاية لمؤسستي القوس الملكي الأرجواني والأسود الملكي داخل منظمة البرتقالي خلال السنوات الماضية).
  155. ↑ «أُقيمت مراسم القداس السنوي للملكة عام 1845 في كلية الاتحاد اللاهوتية في بلفاست، وانطلق الموكب من قاعة ساندي رو أورانج وعاد إليها» (ملف PDF) . صحيفة أورانج ستاندرد . أكتوبر 2021. ص 9. 
  156. 1 2 "مسودة تسلسل زمني للصراع - 2002" . CAIN. مؤرشف من الأصل في 6 أغسطس 2011. تم الاطلاع عليه في 9 فبراير 2008 .
  157. ↑ تونج، جوناثان (2006). أيرلندا الشمالية . بوليتي. ص 24، 171، 172، 173. 
  158. ↑ بويس، ديفيد جورج ؛ إكليشال، روبرت؛ جيوغيجان، فنسنت (1993). الفكر السياسي في أيرلندا منذ القرن السابع عشر . روتليدج. ص 203. 
  159. ↑ ميتشل، باتريك (2003). الإنجيلية والهوية الوطنية في أولستر، 1921-1998 . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 136. 
  160. ↑
    • جولواي، تيري (2000). من أجل قضية الحرية . تاتشستون. ص  179. ISBN 0-684-85556-9.
    • كي، روبرت (2003). أيرلندا: تاريخ . نُشرت الطبعة الأولى عام 1982. نُشرت الطبعة المنقحة أعوام 2003 و2004 و2005. دار أباكوس للنشر. ص  61. ISBN 0-349-11676-8.
    • روس، ديفيد (2002). أيرلندا: تاريخ أمة . أعيد طبعه عامي 2005 و2006. اسكتلندا: جيديس وغروسيت. ص  195. ISBN 1-84205-164-4.
  161. ↑
    • كوفمان، إريك (نوفمبر 2005). "النقابية الجديدة" . بروسبكت. مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 10 ديسمبر 2006 .
    • كوفمان، إريك؛ باترسون، هنري (2007). تراجع الأسرة الموالية: الوحدوية والبرتقالية في أيرلندا الشمالية . مطبعة جامعة مانشستر. مؤرشف من الأصل في 6 يونيو 2008.
  162. ↑ تونج، جوناثان؛ إيفانز، جوسلين (سبتمبر 2004). "هل يأكلون البرتقال؟ الحزب الوحدوي الديمقراطي وتصويت النظام البرتقالي في أيرلندا الشمالية" (ملف PDF) . مؤتمر EPOP 2004، جامعة أكسفورد. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 10 نوفمبر 2006.
  163. ↑ «المنظمة البرتقالية تصوّت على قطع العلاقات مع حزب الاتحاد الديمقراطي» . صحيفة آيريش تايمز . ١٢ مارس ٢٠٠٥. تاريخ الاطلاع: ٢٩ فبراير ٢٠٢٤ .
  164. ↑ كيناواي، برايان (2006). النظام البرتقالي: تقليدٌ خُذِل . ميثوين. ISBN 0-413-77535-6تمت أرشفة هذا النص من النسخة الأصلية في 3 أكتوبر 2006.
  165. ١ ٢ ٣ بي بي سي (٢٨ يناير ٢٠١٠). "جماعة أورانج تدعو إلى محادثات حول "الوحدة الوحدوية" . بي بي سي نيوز . مؤرشف من الأصل في ٢٦ سبتمبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٢٢ مايو ٢٠١٠ .
  166. ١ ٢ بي بي سي (٢١ مايو ٢٠١٠). "روبرت سولترز، أحد أعضاء جماعة أورانج، يدعو إلى وحدة الوحدويين" . بي بي سي نيوز . مؤرشف من الأصل في ٢٦ سبتمبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٢٢ مايو ٢٠١٠ .
  167. ↑ غوردون، ديفيد (5 أكتوبر 2010). "زعيم جماعة أورانج يصف الإرهابيين المنشقين بأنهم "جيش جمهورية أيرلندي كاثوليكي"صحيفة بلفاست تلغراف . مؤرشفة من الأصل في 7 أكتوبر 2010. تم الاطلاع عليها في 8 أكتوبر 2010 .
  168. ↑ أوهارا، فيكتوريا (7 أكتوبر 2010). "هل انتهكت تصريحات زعيم جماعة أورانج قوانين الكراهية؟" . صحيفة بلفاست تلغراف . مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2010. تم الاطلاع عليه في 8 أكتوبر 2010 .
  169. ↑ "ينظر 60% من أعضاء النظام إلى الكاثوليك على أنهم 'متعاطفون مع الجيش الجمهوري الأيرلندي'"" بي بي سي نيوز . 22 نوفمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 15 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 25 نوفمبر 2011. "
  170. ↑ مذكرة مؤرخة في 19 مارس 2015 من قبل المحفل البرتقالي الكبير في أيرلندا وموقعة من قبل الدكتور ديفيد هيوم، مدير الخدمات في المحفل البرتقالي الكبير في أيرلندا، فيما يتعلق بورقة التشاور الصادرة عن وزارة الثقافة والفنون والترفيه بعنوان "التشاور بشأن مقترحات مشروع قانون اللغة الأيرلندية".
  171. ↑ درمكري: الموقف الأخير للنظام البرتقالي ، كريس رايدر وفينسنت كيرني، ميثوين، رقم ISBN 0-413-76260-2« عبر حقل الألغام» ، ديفيد ماكيتريك، دار بلاكستاف للنشر، 1999، بلفاست، رقم ISBN 0-85640-652-X.
  172. ↑ "منظمة مراقبة الحقوق البريطانية الأيرلندية" . مؤرشف من الأصل في 2 يوليو 2007. تم الاطلاع عليه في 2 أكتوبر 2007 .
  173. ↑ «مرت مسيرات البرتقاليين بسلام في الشمال» . صحيفة بلفاست تلغراف . 12 يوليو 2007. مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2011.
  174. ↑ الصراعات المادية - المسيرات والعروض المرئية في أيرلندا الشمالية، نيل جارمان، صفحة 127
  175. ↑ الصراعات المادية - المسيرات والعروض المرئية في أيرلندا الشمالية، نيل جارمان، صفحة 128
  176. ↑ «آلاف يستمتعون بموكب استعراضي في كاريكفيرغوس لإعادة تمثيل إنزال الملك ويليام» . صحيفة بلفاست نيوز ليتر . ١٢ يونيو ٢٠٢٣. تاريخ الاطلاع: ٢٩ يونيو ٢٠٢٦ .
  177. ↑ «من المتوقع أن تسير أكثر من 30 فرقة موسيقية في الشوارع استجابةً لدعوات إظهار الاحترام» . صحيفة بلفاست نيوز ليتر . 30 يونيو 2025. تاريخ الاطلاع: 29 يونيو 2026 .
  178. ↑ "يوم الإصلاح | المحفل البرتقالي الكبير لأيرلندا" . النظام البرتقالي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يونيو 2026 .
  179. ↑ "تجمعٌ لأنصار النظام الموالي في بورتاداون يُحيي ذكرى مرور 500 عام على الإصلاح الديني" . بي بي سي نيوز . 6 مايو 2017. تاريخ الاطلاع: 29 يونيو 2026 .
  180. ↑ "كيف أشعل مارتن لوثر شرارة الإصلاح" . المكتبة الوطنية الاسكتلندية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يونيو 2026 .
  181. ↑ "الصفحة الرئيسية - لجنة المسيرات في أيرلندا الشمالية" . www.paradescommission.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يونيو 2026 .
  182. ↑ "استطلاع رأي حول تعاطف الكاثوليك مع الجيش الجمهوري الأيرلندي" مؤرشف في 23 نوفمبر 2011 على موقع Wayback Machine . أخبار UTV. 22 نوفمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 25 نوفمبر 2011.
  183. ↑ بريت، سي إي بي (1985). مباني بلفاست 1700-1914 ( طبعة منقحة). بلفاست: مطبعة فرايرز بوش. ص 55. ISBN   0-946872-02-3.
  184. ↑ بريت، سي إي بي (1985). مباني بلفاست 1700-1914 ( طبعة منقحة). بلفاست: مطبعة فرايرز بوش. ص 56. ISBN   0-946872-02-3.
  185. ↑ "ماري برادلي، عضوة الجمعية التشريعية عن الحزب الاشتراكي الديمقراطي العمالي" . Theyworkforyou.com. 11 سبتمبر 2007. مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 15 يونيو 2010 .
  186. ↑ "«التقاليد، والسيطرة، والمقاومة» ، مسيرات البرتقال ، دار بلوتو للنشر، 30 نوفمبر 2015، الصفحات 155-172 ، رقم ISBN  978-1-84964-046-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يناير 2026
  187. ↑ "تهديدات جديدة لأعضاء جماعة أورانج وأعضاء الحزب الديمقراطي التقدمي" . صحيفة بلفاست تلغراف . تاريخ الاطلاع: 31 أكتوبر 2008 .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  188. ↑ صحيفة الأخبار الأيرلندية، 18 ديسمبر 2007، صفحة 16 (رسالة من بول بتلر )
  189. ↑ "النشرة الإخبارية" . مؤرشفة من الأصل في 13 أكتوبر 2007.
  190. ↑ ثورنتون، كريس (14 مايو 2007). "بروتستانت الجمهورية 'ضحايا الطائفية'"" . صحيفة بلفاست تلغراف . مؤرشفة من الأصل في 16 سبتمبر 2007. تم الاطلاع عليها في 2 أكتوبر 2007. "
  191. ↑ "التحقيق في هجمات قاعة أورانج" . ١٨ يوليو ٢٠٠٧. مؤرشف من الأصل في ٢٩ أغسطس ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٢٩ أغسطس ٢٠١٩ .
  192. 1 2 نشرة بلفاست الإخبارية ، 18 ديسمبر 2007، ص. 1
  193. ↑ " المعيار البرتقالي" . بلفاست : المحفل البرتقالي الكبير لأيرلندا. OCLC 65776547. مؤرشف من الأصل في 29 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2017 . 
  194. ↑ "صليب القديس باتريك، محفل أورانج المخلص رقم 688" . Orangenet.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 أغسطس 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يونيو 2010 .
  195. ↑ أندرو بويد، "النظام البرتقالي، 1795-1995"، التاريخ اليوم ، سبتمبر 1995، ص 22-3.
  196. ↑ تيم بات كوغان، 1916: ثورة عيد الفصح ، فينيكس، 2001، رقم ISBN 0-7538-1852-3، ص 14
  197. ↑ على سبيل المثال، MW Dewar، وJohn Brown، وSE Long، Orangeism: A New Historical Appreciation ، بلفاست، 1967، ص 43-46.
  198. ↑ على سبيل المثال، Orange Standard ، يوليو 1984، ص 8؛ آلان كامبل، دع الرايات البرتقالية تتحدث ، الطبعة الثالثة، 2001، القسم الخاص بـ "سر عظمة بريطانيا".
  199. ↑ ستيفن مور، الأيرلنديون في معركة السوم: دليل ميداني للأفواج الأيرلندية في الحرب العالمية الأولى والنصب التذكارية لذكراهم ، بلفاست، 2005، ص 110
  200. ↑ "AN PHOBLACHT/REPUBLICAN NEWS" . مؤرشف من الأصل في 9 مايو 2016. تم الاطلاع عليه في 26 أبريل 2016 .
  201. ↑ إيان س. وود، جرائم الولاء: تاريخ رابطة الدفاع عن أولستر ، مطبعة جامعة إدنبرة، 2006، ص 200
  202. ↑ «مارتن ماكغينيس يتهم النقابيين بالخضوع لـ«أجندة موالية متطرفة»» مؤرشف في 13 يناير 2014 على موقع Wayback Machine، صحيفة بلفاست تلغراف
  203. ↑ مسيرات البرتقال - سياسات الطقوس والتقاليد والسيطرة، دومينيك بيرن، دار بلوتو للنشر، صفحة 127
  204. ↑ إد مولوني، بيزلي: من ديماغوجي إلى ديمقراطي؟، دبلن: بولبيغ، 2008، ص 130-131
  205. ↑ تايلور، بيتر (1999). الموالون . لندن: دار بلومزبري للنشر. ص 150-152
  206. ↑ برايان كيناواي، النظام البرتقالي - تقليدٌ خُذِل، صفحة 47
  207. ↑ ^ مولوني، إد (2010). أصوات من القبر: حرب رجلين في أيرلندا. فابر آند فابر. ص 315
  208. ↑ تايلور، ص 151
  209. ↑ «أيام مجد النظام البرتقالي» مؤرشف في 28 أبريل 2014 على موقع Wayback Machine، أخبار الجمهوريين
  210. ١ ٢ مقاطعة أرماغ، المحفل البرتقالي الكبير. مؤرشف في ٩ يوليو ٢٠٠٩ على موقع Wayback Machine . تم الاطلاع عليه في ٨ سبتمبر ٢٠١١.
  211. 1 2 نيال ميهان. "بين موسيقى الروك والإنجيل القاسي - النظام البرتقالي وكنيسة أيرلندا" . أكاديميا . مؤرشف من الأصل في 24 أغسطس 2012. تم الاسترجاع في 26 أبريل 2016 .
  212. ↑ وود، جرائم الولاء ، ص 19
  213. ↑ تايلور، الصفحات 150-152
  214. ↑ تايلور، ص 152
  215. ↑ «مشرف جزار شانكيل أثناء مرور مسيرة برتقالية أمام كنيسة كاثوليكية» . صحيفة بلفاست تلغراف . مؤرشف من الأصل في 30 مارس 2020. تم الاطلاع عليه في 30 مارس 2020 .
  216. ↑ صحيفة بلفاست تلغراف ، 12 يوليو 1972، ص 4.
  217. ↑ برايان، دومينيك. مسيرات البرتقال: سياسات الطقوس والتقاليد والسيطرة . دار بلوتو للنشر، 2000. ص 92.
  218. ↑ مولهولاند، بيتر. مئتا عام في القلعة. مؤرشف في 2 نوفمبر 2012 في آلة Wayback . 2010.
  219. ↑ بروس، ستيف. اليد الحمراء: الجماعات شبه العسكرية البروتستانتية في أيرلندا الشمالية . مطبعة جامعة أكسفورد، 1992. ص 11
  220. 1 2 3 صحيفة كالجاري هيرالد ، 7 يوليو 1986
  221. 1 2 "التسلسل الزمني للصراع: يوليو 1992 مؤرشف في 5 مارس 2011 في Wayback Machine ، أرشيف الصراع على الإنترنت (CAIN)"
  222. ↑ ماكدونالد وكوساك، ص 225
  223. ↑ «لماذا رفعت الجماعة راية قاتل أخي؟» مؤرشف في ٢٨ أبريل ٢٠١٤ في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) . أرشيفات بلفاست تلغراف، جامعة أولستر. ١٦ يوليو ٢٠٠٧. تم الاطلاع عليه في ٩ نوفمبر ٢٠١٢.
  224. ↑ بروس، ستيف. اليد الحمراء: الجماعات شبه العسكرية البروتستانتية في أيرلندا الشمالية . مطبعة جامعة أكسفورد، 1992. ص 157
  225. ↑ بوكر، روني مايكل. أورانج ألبا: الدين المدني للولاء في الأراضي المنخفضة الجنوبية الغربية لاسكتلندا منذ عام 1798. مؤرشف في 20 أغسطس 2014 في Wayback Machine . جامعة تينيسي، 2010. ص 87
  226. 1 2 3 وود، إيان س. جرائم الولاء: تاريخ رابطة الدفاع عن أولستر . مطبعة جامعة إدنبرة، 2006. ص 330-331
  227. ↑ بروس، ص 158
  228. ↑ بوكر، الصفحات 96-97
  229. ↑ بوكر، ص 226
  230. ↑ وود، ص 333
  231. ↑ هنري ماكدونالد (8 يوليو 2006). "نائب برلماني يدعو إلى حظر سجن أعضاء جماعة أورانج في ليفربول" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 4 يونيو 2016. تم الاطلاع عليه في 26 أبريل 2016 .
  232. 1 2 ماكاي، سوزان. البروتستانت الشماليون: شعب غير مستقر - بورتاداون مؤرشف في 7 ديسمبر 2010 في آلة Wayback . مطبعة بلاكستاف (2000).
  233. ↑ هجمات طائفية: يوليو 2001 (أ) مؤرشف في 3 مارس 2016 في أرشيف الإنترنت ، مركز بات فينكان
  234. ↑ سيدني إليوت وويليام د. فلاكس. الصراع في أيرلندا الشمالية: موسوعة . شركة أبك-كليو، 1999. ص 92.
  235. ↑ «زعيم حزب أورانج 'لن يدين العنف'» مؤرشف في 31 مايو 2006 على موقع Wayback Machine . بي بي سي نيوز. 7 يوليو 2000.
  236. ↑ «قضية التواطؤ تطل برأسها القبيح مجدداً» . Nuzhound.com . مؤرشف من الأصل في 4 يناير 2009. تم الاطلاع عليه في 31 أكتوبر 2008 .
  237. ↑ "دعوة لإنهاء الروابط الشرطية عبر الحدود" . بي بي سي نيوز . 5 نوفمبر 1999. مؤرشف من الأصل في 26 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 31 أكتوبر 2008 .
  238. ↑ هنري ماكدونالد (24 ديسمبر 2000). "محفل أورانج يرفض طرد توأمين إرهابيين" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 4 يونيو 2016. تم الاطلاع عليه في 26 أبريل 2016 .
  239. ↑ "سجن مرشح سابق للحزب الديمقراطي الوحدوي بتهمة شن هجوم بقنبلة أنبوبية طائفية" مؤرشف في 10 مايو 2013 على موقع Wayback Machine، النشرة الإخبارية
  240. ↑ "المحفل البرتقالي الكبير لأيرلندا | منظمة أخوية | بلفاست" . GOLI . مؤرشف من الأصل في 20 يناير 2011.
  241. ↑ «المنظمة البرتقالية ترفض ادعاء حزب شين فين بوجود "صلة موالية"» . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أبريل 2016 .
  242. ↑ "احتجاجات جماعة النظام البرتقالي على أعلام الجماعات شبه العسكرية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أبريل 2016 .
  243. ↑ ماكدونالد، هنري (24 ديسمبر 2000). "أخبار المملكة المتحدة، أيرلندا الشمالية (أخبار)، لا تستخدم أوبزرفر" . صحيفة الغارديان . لندن. مؤرشف من الأصل في 18 أغسطس 2016. تم الاسترجاع في 15 ديسمبر 2016 .
  244. ↑ المحفل البرتقالي الكبير لأيرلندا، المحفل البرتقالي الكبير، مؤرشف في 11 ديسمبر 2010 على موقع Wayback Machine
  245. ↑ "«النقابية الجديدة»، مجلة بروسبكت، نوفمبر 2005 «  إريك كوفمان» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أبريل 2016 .
  246. ↑ إريك كوفمان، النظام البرتقالي: تاريخ معاصر لأيرلندا الشمالية ، أكسفورد، 2007، ص 288.
  247. ↑ «القداس عبادة أوثان (1550) لجون نوكس» . مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 26 أبريل 2016 .
  248. ↑ الجمعية البروتستانتية الإنجيلية، "مارتن لوثر عن البابوية"
  249. ↑ الجمعية البروتستانتية الإنجيلية، أبريل 2011، "لماذا يجب ألا يحضر البروتستانت القداس البابوي أبدًا"
  250. ↑ اعتراف المعمدانيين بالإيمان 1689، مؤرشف في 7 أبريل 2010 في أرشيف الإنترنت
  251. ↑ كيرنز، ديفيد؛ سميث، جيم (2002). "النهوض من بطوننا والركوع: المحو الرمزي والنظام البرتقالي في أيرلندا الشمالية" . الهويات الاجتماعية . 8 (1): 143-160 . doi : 10.1080/13504630220132062 . ISSN 1350-4630 . 
  252. ↑ بيتر تايلور، الموالون ، لندن، 1999، ص 151-152.
  253. ↑ برايان، دومينيك (30 نوفمبر 2015). مسيرات البرتقال: سياسات الطقوس والتقاليد والسيطرة . دار بلوتو للنشر. doi : 10.2307/j.ctt18fs351 . ISBN 978-1-84964-046-6.
  254. ↑ "إذن ما الذي يحدث فعلاً خلف أبواب المحفل؟" . صحيفة بلفاست تلغراف . مؤرشف من الأصل في 12 أغسطس 2012. تم الاطلاع عليه في 13 يونيو 2012 .
  255. ↑ جيس، ميرفين (22 مايو 2007). "إذن، ما الذي يحدث فعلاً خلف أبواب المحفل ..." النظام البرتقالي . صحيفة بلفاست تلغراف . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2008 . 
  256. ↑ روث دادلي إدواردز، القبيلة المخلصة: صورة حميمة للمؤسسات الموالية ، لندن، 2000، ص 190
  257. ↑ برايان، دومينيك (2000). مسيرات البرتقال: سياسات الطقوس والتقاليد والسيطرة . دار بلوتو للنشر. ص 114. ISBN  0-7453-1413-9أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 26 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أكتوبر 2020 .
  258. ^ مولوني، إد. بيزلي (1 ed.). بولبيج. ص. الفصل 9.  
  259. ↑ "روح الاستقلال مع مؤسسة أورانج الموالية" . رسالة بلفاست الإخبارية . 4 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه في 9 يناير 2026 .
  260. 1 2 "دان، بطل منظمة أورانج الخارق، في نزاع حول حقوق النشر" . صحيفة بلفاست تلغراف . 19 يوليو 2008. مؤرشف من الأصل في 4 يونيو 2016. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2016 .
  261. ↑ «دان، تميمة منظمة أورانج، جوهرة حقيقية» . صحيفة بلفاست تلغراف . 4 أبريل 2008. مؤرشف من الأصل في 17 أغسطس 2016. تم الاطلاع عليه في 13 يوليو 2016 .
  262. ↑ شاغلو المناصب ، المحفل البرتقالي الكبير في أيرلندا
  263. ↑ "مكتب السجلات العامة لأيرلندا الشمالية (PRONI)" (ملف PDF) . nidirect . 4 مارس 2016. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 26 أبريل 2016 .
  264. ↑ السنة التي ظهر فيها لأول مرة بصفة السيد الأكبر في دليل بلفاست وألستر، صفحة 83
  265. ↑ السنة التي ظهر فيها لأول مرة بصفة السيد الأكبر في دليل بلفاست وأولستر، صفحة 60أ
  266. ↑ "نتائج الانتخابات البرلمانية في أيرلندا الشمالية: السير الذاتية" . مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه في 26 أبريل 2016 .
  267. ↑ "مرحباً بكم في جمعية أورانج" . جامعة كوينز بلفاست | جمعية أورانج . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 مارس 2021 .
  268. ↑ "جمعيات أورانج الجامعية | أبناء ويليام الصاعدون (جامعة كوينز بلفاست) 1845" . queenslol1845.co.uk . تاريخ الاطلاع: 8 يوليو 2026 .
  269. ↑ "جمعية أورانج بلفاست" . www.uusu.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يوليو 2026 .
  270. ↑ "جمعية أورانج كوليرين" . www.uusu.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يوليو 2026 .
  271. ↑ فاريل، نيفين (28 سبتمبر 2015). "نادي الجامعة يكشف عن لافتة في يوم أولستر" . بلفاست تلغراف .
  272. ↑ «تم تأسيس جمعية غول عام 1558 في كلية ترينيتي بدبلن» . www.goli.org.uk. 21 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يوليو 2026 .

للمزيد من القراءة

كندا والولايات المتحدة:

  • ويلسون، ديفيد أ.، محرر. (2007). النظام البرتقالي في كندا . دار فور كورتس للنشر. رقم ISBN 978-1-84682-077-9تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 25 فبراير 2009.
  • أكينسون، دون (1986). الرجل البرتقالي: حياة وروابط أوجل غوان . لوريمر. ISBN 0-88862-963-X.
  • كاديجان، شون ت. (1991). "الأبوية والسياسة: السير فرانسيس بوند هيد، والنظام البرتقالي، وانتخابات عام 1836". المجلة التاريخية الكندية . 72 (3): 319-347 . doi : 10.3138/CHR-072-03-02 . S2CID 154595085 . 
  • كوري، فيليب (1995). "البرتقالية في تورنتو والمسألة الأيرلندية، 1911-1916". تاريخ أونتاريو . 87 (4): 397-409 .
  • دينيس، غاري. روح الثاني عشر: قصة النظام البرتقالي في كندا، دار نشر غاردن، 1982 .
  • غوردون، مايكل (1993). أعمال شغب أورانج: العنف السياسي الأيرلندي في مدينة نيويورك، 1870 و1871 . مطبعة جامعة كورنيل. ISBN 0-8014-2754-1.
  • هيوستن، سيسيل جيه؛ سميث، ويليام جيه (1980). الوشاح الذي ارتدته كندا: جغرافية تاريخية لمنظمة أورانج في كندا . مطبعة جامعة تورنتو. ISBN 0-8020-5493-5.
  • بينيفاذر، آر إس (1984). البرتقالي والأسود: وثائق في تاريخ النظام البرتقالي، أونتاريو، والغرب، 1890-1940 . منشورات أورانج آند بلاك. رقم ISBN 0-9691691-0-8.
  • انظر، سكوت و. (1983). "النظام البرتقالي والعنف الاجتماعي في منتصف القرن التاسع عشر في سانت جون". أكادينسيس . 13 (1): 68-92 .
  • انظر، سكوت و. (1991). "ميكي والشياطين في مواجهة المتعصبين والمتعصبات: أحداث شغب وودستوك عام 1847". أكادينسيس . 21 (1): 110-131 .
  • انظر، سكوت و. (1993). أعمال الشغب في نيو برونزويك: النزعة القومية البرتقالية والعنف الاجتماعي في أربعينيات القرن التاسع عشر . تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو. ISBN 0-8020-7770-6.
  • سينيور، هيريوارد (1972). البرتقاليية: المرحلة الكندية . تورنتو، نيويورك، ماكجرو هيل رايرسون. ISBN 0-07-092998-X.
  • واي، بيتر (1995). "تمرد المحافظين الكندي عام 1849 وزوال السياسة الشعبية في تورنتو" (ملف PDF) . المجلة البريطانية للدراسات الكندية . 10 (1): 10-30 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 30 يونيو 2007. تم الاطلاع عليه في 10 فبراير 2007 .
  • ويندر، جوردون م. "الاضطرابات في الطرف الشمالي: جغرافية العنف الاجتماعي في سانت جون، 1840-1860". إرينغتون وكوماكيو . 1 : 483-500 .
  • بيير لوك بيجين (2008). "الولاء والتعصب"، تاريخ صغير للحركة البرتقالية الكندية، Les Éditions du Québécois، 2008، 200 ص. ( ردمك 2-923365-22-4).
  • لوك بوفييه (2002). «  Les sacrifiés de la bonne entente  » تاريخ الفرانكوفونيين في بونتياك، إصدارات العمل الوطني.