كود القراصنة

كانت مدونة القراصنة أو مواد القراصنة أو مواد الاتفاقية عبارة عن مدونة سلوك لحكم سفن القراصنة ، ولا سيما بين القرنين السابع عشر والثامن عشر ، خلال ما يسمى " العصر الذهبي للقرصنة ". كان طاقم القراصنة النموذجي عبارة عن مزيج غير تقليدي من البحارة السابقين والمدانين الهاربين والرجال المحبطين وربما الهاربين أو العبيد السابقين ، من بين آخرين، يبحثون عن الثروة بأي ثمن؛ بمجرد الصعود على متن سفينة بحرية، تقوم المجموعة بصياغة مدونة (أو مواد) خاصة بالسفينة والطاقم، والتي تسرد وتصف سياسات الطاقم المحيطة بسلوك القراصنة (مثل السُكر والقتال والتفاعل مع الإناث) والإجراءات التأديبية المرتبطة بذلك، في حالة انتهاك المدونة. يمكن أن يؤدي الفشل في احترام المدونة إلى تقطع السبل بالقراصنة أو جلدهم أو ضربهم أو حتى إعدامهم (مثل إحدى المواد الموصوفة، لمجرد السماح لأنثى بالصعود على متن سفينتهم). بالنسبة للانتهاكات الأقل خطورة، ربما تم حرمان القراصنة مؤقتًا من حصص الطعام المتساوية، أو إجبارهم على تنظيف أو صيانة أجزاء من السفينة لفترة من الوقت. في المقام الأول، تم تصميم هذه المواد للحفاظ على النظام على متن السفينة، وتجنب الخلافات أو التمردات ، وضمان ولاء الطاقم، وكل هذا كان حاسمًا لبقاء المجموعة المتبادل.

يُفترض أن المجموعة الأولى من "قانون القراصنة" كتبها القرصان البرتغالي بارتولوميو بورتوجويس في وقت ما في أوائل ستينيات القرن السابع عشر، ^[1] لكن المجموعة المسجلة الأولى كانت ملكًا لجورج كوزاك الذي كان نشطًا من عام 1668 إلى عام 1675. ^[2] استندت مواد القراصنة المبكرة هذه إلى قانون بحري سابق وقوانين خاصة مثل رولز أوليرون في القرن الثاني عشر . ^[3] تم استخدامها لاحقًا من قبل القراصنة والقراصنة مثل جون فيليبس وإدوارد لو وبارثولوميو روبرتس . عمل القراصنة بموجب مواد السفينة التي تحكم، من بين أمور أخرى، سلوك الطاقم. أصبحت "مواد الاتفاقية" هذه سلطة مستقلة عن أي دولة، وأطلق عليها بشكل مختلف Chasse-Partie أو Charter Party أو Custom of the Coast أو Jamaica Discipline. في الماضي، أصبحت تُعرف باسم قانون القراصنة. كانت مواد القراصنة تختلف من قائد إلى آخر، وأحيانًا حتى من رحلة إلى أخرى، ولكنها كانت متشابهة بشكل عام في تضمين أحكام الانضباط ، ومواصفات حصة كل فرد من أفراد الطاقم من الكنز، وتعويض المصابين.

طُلب من كل فرد من أفراد الطاقم التوقيع أو وضع علامته على المواد، ثم أداء قسم الولاء أو الشرف. كان يتم أداء القسم أحيانًا على نسخة من الكتاب المقدس ، لكن رجال جون فيليبس، الذين يفتقرون إلى الكتاب المقدس، أقسموا على فأس. ^[4] تشير الأسطورة إلى أن القراصنة الآخرين أقسموا على مسدسات متقاطعة ، أو سيوف ، أو جمجمة بشرية ، أو على مدفع . أدى هذا الفعل إلى تجنيد الموقع رسميًا في طاقم القراصنة، مما يمنحه عمومًا الحق في التصويت للضباط وفي "الشؤون المهمة" الأخرى، وحمل السلاح، والحصول على نصيبه من الغنائم. بعد التوقيع على المواد، تم نشرها في مكان بارز، غالبًا على باب كابينة القبطان. ^[5]

بعد بدء رحلة القراصنة، كان المجندون الجدد من السفن المأسورة يوقعون أحيانًا على المواد، في بعض الحالات طواعية، وفي حالات أخرى تحت التهديد بالتعذيب أو الموت. كان من المرجح بشكل خاص إجبار الحرفيين البحريين القيمين ، مثل النجارين والملاحين ، على توقيع المواد تحت الإكراه، ونادرًا ما يتم إطلاق سراحهم بغض النظر عن قرارهم بالتوقيع أم لا. في بعض الحالات، حتى المجندين الراغبين كانوا يطلبون من القراصنة التظاهر بإجبارهم على التوقيع، حتى يتمكنوا من الادعاء بأنهم مجبرون إذا تم القبض عليهم بموجب القانون. ^[6] بشكل عام، كان لدى الرجال الذين لم يوقعوا على المواد فرصة أفضل بكثير للبراءة في المحاكمة إذا تم القبض عليهم بموجب القانون.

ترتبط مقالات القراصنة ارتباطًا وثيقًا بمقالات السفن في ذلك الوقت، وتشتق منها، وخاصة مقالات القراصنة ، والتي كانت تنص على الانضباط وتوزيع الغنائم بشكل منظم (على الرغم من أنها كانت أقل مساواة بكثير من مقالات القراصنة). ^[7] يمكن تتبع مقالات التجار ومقالات القراصنة إلى أوروبا في العصور الوسطى عندما كان هناك نظام اتفاقيات "الأيدي المشتركة" بين التجار والملاك والبحارة لتقاسم الأرباح. ^[8]

من المعروف أن العديد من قراصنة القرنين السابع عشر والثامن عشر مثل بارثولوميو روبرتس وجون فيليبس وإدوارد لو وجورج لوثر قد كتبوا مقالات حول قواعد القرصنة على متن السفن. نُشرت مقالات لو في صحيفة بوسطن نيوز ليتر في الأول من أغسطس عام 1723، وكذلك محاكمات ستة وثلاثين شخصًا بتهمة القرصنة، أُدين ثمانية وعشرون منهم بناءً على أدلة كاملة وتم تبرئة الباقين ، والتي طُبعت أيضًا في عام 1723. ^[9] نجت تسع مجموعات كاملة أو شبه كاملة من المقالات القرصنة، معظمها من كتاب تشارلز جونسون التاريخ العام للقراصنة ، الذي نُشر لأول مرة في عام 1724، ومن السجلات التي احتفظت بها إجراءات محكمة الأميرالية في محاكمات القراصنة. ^[2] تم الحفاظ على قانون جزئي من هنري مورجان في كتاب ألكسندر إكسكويميلين عام 1678 قراصنة أمريكا . ومن المعروف أن العديد من القراصنة الآخرين لديهم مقالات؛ كما نجت مقالات جورج كوزاك ونيكولاس كلوف التي تعود إلى أواخر القرن السابع عشر سليمة. ويرجع جزء من السبب وراء بقاء عدد قليل من مقالات القراصنة إلى أن القراصنة الذين كانوا على وشك القبض عليهم أو الاستسلام كانوا غالبًا ما يحرقون مقالاتهم أو يلقون بها في البحر لمنع استخدام الأوراق ضدهم في المحاكمة. ^[2]

كانت مقالات بارثولوميو روبرتس مشابهة (ولكنها ليست متطابقة) مع مقالات قائده السابق، هاويل ديفيس . وفي المقابل، أثرت مقالات روبرتس على مقالات القراصنة مثل توماس أنستيس الذين خدموا تحت إمرته ثم سلكوا طريقهم الخاص فيما بعد.

1. لكل رجل حق التصويت في الشؤون ذات الأهمية؛ وله الحق المتساوي في الحصول على المؤن الطازجة، أو المشروبات القوية، في أي وقت يتم ضبطها، ويجوز له استخدامها متى شاء، ما لم يكن هناك ندرة (وهو أمر ليس نادرًا بينها) تجعل من الضروري، من أجل مصلحة الجميع، التصويت على تقليصها.

ثانياً: كان يتم استدعاء كل رجل على حدة، حسب القائمة، على متن الجوائز، لأنه كان يُسمح لهم في هذه المناسبات بتغيير ملابسهم (فوق حصتهم المناسبة): ولكن إذا احتالوا على المجموعة بقيمة دولار واحد من الأطباق أو المجوهرات أو النقود، فإن عقوبتهم كانت الطرد من المجموعة. وإذا كانت السرقة بين شخصين فقط، فإنهم يكتفون بقطع أذني وأنف المذنب، وإنزاله على الشاطئ، ليس في مكان غير مأهول، ولكن في مكان ما، حيث من المؤكد أنه سيواجه صعوبات.

ثالثا: لا يجوز لأحد أن يلعب بالورق أو النرد مقابل المال.

رابعاً: إطفاء الأضواء والشموع في الساعة الثامنة ليلاً: وإذا ظل أي فرد من أفراد الطاقم بعد تلك الساعة راغباً في الشرب، فعليه أن يفعل ذلك على سطح السفينة المكشوف.

5. الحفاظ على سلاحهم ومسدساتهم وسيوفهم نظيفة وصالحة للخدمة.

6. لا يسمح بوجود صبي أو امرأة بينهم. وإذا وجد رجل يغوي أي امرأة من الجنس الثاني، ويحملها إلى البحر متنكرًا، كان عليه أن يلقى حتفه؛ (لذا عندما تقع امرأة في أيديهم، كما حدث في أونسلو، كانوا يضعون حارسًا عليها على الفور لمنع العواقب الوخيمة لمثل هذه الأداة الخطيرة للانقسام والشجار؛ ولكن هنا تكمن الخدعة؛ فهم يتجادلون حول من سيكون الحارس، وهو ما يحدث عادةً لأحد أعظم المتنمرين، الذي، من أجل ضمان فضائل السيدة، لا يسمح لأحد بالكذب معها سوى هو).

7. هجر السفينة أو مقرهم في المعركة، كان يعاقب عليه بالموت أو التشريد.

8. لا يجوز لأي طرف أن يتبادل الضربات على متن السفينة، بل يجب أن تنتهي مشاجرات كل طرف على الشاطئ، بالسيف والمسدس. (وعندما يرفض رئيس السفينة التوصل إلى أي تسوية، يرافق الطرفين إلى الشاطئ بالمساعدة التي يراها مناسبة، ويدير كل طرف إلى الطرف الآخر على مسافة معينة؛ وعند الأمر، يستدير الطرفان ويطلقان النار على الفور (وإلا فإن القطعة ستسقط من أيديهما). وإذا أخطأ الطرفان، فإنهما يتجهان إلى سيوفهما، ثم يعلن الفائز هو من يسحب أول دماء.)

IX. لا يجوز لأحد أن يتحدث عن تقسيم طريقة معيشتهم، حتى يتقاسم كل منهم ألف جنيه إسترليني [ما يعادل 202000 جنيه إسترليني في عام 2023]. وإذا فقد أي رجل أحد أطرافه، أو أصبح مشلولاً في خدمتهم، فينبغي له أن يحصل على ثمانمائة دولار، من الأسهم العامة، وفي مقابل الإصابات الأقل، بشكل متناسب.

X. يحصل القائد ورئيس الضباط على سهمين من الجائزة: يحصل الربان والبحار والمدفعي على سهم ونصف، ويحصل الضباط الآخرون على سهم وربع.

11. للموسيقيين أن يستريحوا في يوم السبت، أما الأيام والليالي الستة الأخرى فلا يستريحوا فيها إلا برحمة خاصة.

كما وضع الكابتن جون فيليبس ، قائد سفينة الانتقام ، قانونًا لرجاله في عام 1724:

1. يجب على كل رجل أن يطيع الأوامر المدنية؛ ويكون للقائد حصة كاملة ونصف من جميع الجوائز؛ ويكون للربان والنجار والبحار والمدفعي حصة واحدة وربع.

ثانياً: إذا عرض أي رجل الهروب أو إخفاء أي سر عن الشركة، فسوف يتم حصاره بزجاجة واحدة من البارود، وزجاجة واحدة من الماء، وسلاح صغير، وطلقة نارية.

ثالثًا: إذا سرق أي رجل أي شيء من الشركة أو الصيد بقيمة قطعة من ثمانية ، فيجب أن يتم تطويق هذا الرجل أو إطلاق النار عليه.

رابعًا: إذا قابلنا في أي وقت ملاحًا آخر يوقع على وثائقه دون موافقة شركتنا، فسوف يتعرض للعقوبة التي يراها القبطان والشركة مناسبة.

5. من ضرب آخر أثناء سريان هذه المواد، يتلقى شريعة موسى (أي 40 جلدة ناقصة واحدة) على الظهر العاري.

6. الرجل الذي يكسر أسلحته، أو يدخن التبغ في السجن، دون غطاء لغليونه، أو يحمل شمعة مضاءة دون فانوس ، سوف يعاني من نفس العقوبة المذكورة في المادة السابقة.

7. إذا لم يحافظ الرجل على أسلحته نظيفة أو صالحة للاستخدام في مهمة ما، أو لم يهمل في عمله، فسيتم حرمانه من حصته، وسيعاني من أي عقوبة أخرى يراها القبطان والشركة مناسبة.

ثامناً: إذا فقد أي رجل مفصلاً في وقت الاشتباك، فيحصل على 400 قطعة من ثمانية؛ وإذا فقد أحد الأطراف، فيحصل على 800.

9. إذا التقيت في أي وقت بامرأة حكيمة، فإن الرجل الذي يعرض التدخل في شؤونها، دون موافقتها، سوف يعاني من الموت الفوري.

تُنسب المقالات المدرجة أدناه بواسطة صحيفة Boston News-Letter إلى الكابتن إدوارد لو . المقالات الثمانية الأولى من هذه المقالات متطابقة بشكل أساسي مع تلك المنسوبة إلى الكابتن القراصنة جورج لوثر بواسطة تشارلز جونسون. نظرًا لأنه من المعروف أن لوثر ولو قد أبحرا معًا من حوالي رأس السنة الجديدة إلى 28 مايو 1722، فمن المحتمل أن كلا التقريرين صحيحان وأن لو ولوثر تقاسما نفس المقالات، مع كون مقالتي لو الإضافيتين مرسومًا أو تعديلًا تم اعتمادهما بعد انفصال الطاقمين.

أولا: يجب أن يكون للقائد سهمان كاملان؛ ويجب أن يكون للضابط سهم واحد ونصف السهم؛ ويجب أن يكون للطبيب والمساعد والمدفعي والقبطان سهم واحد وربع السهم.

ثانياً: من تثبت إدانته بحمل أي سلاح غير قانوني على متن السفينة الخاصة أو أي غنائم أخرى حصلنا عليها، بهدف ضرب أو إساءة معاملة بعضنا البعض بأي شكل من الأشكال، فسوف يعاني من العقوبة التي يراها القبطان وأغلبية أفراد الشركة مناسبة.

ثالثا: من يثبت عليه الجبن في وقت الاشتباكات، فإنه سيتعرض للعقوبة التي يراها القائد وأغلبية أفراد الشركة مناسبة.

رابعاً: إذا عُثر على أي ذهب أو جواهر أو فضة أو ما شابه ذلك على متن أي جائزة أو جوائز بقيمة قطعة من العملة المعدنية، ولم يقم من وجدها بتسليمها إلى مسؤول الإمداد والتموين في غضون 24 ساعة، فسوف يعاني من العقوبة التي يراها القبطان وأغلبية أفراد الشركة مناسبة.

5. من تثبت إدانته بالقمار أو الاحتيال على الآخرين بقيمة لوحة ملكية، فسوف يعاني من العقوبة التي يراها القائد وأغلبية الشركة مناسبة.

6. من يصادفه سوء الحظ ويفقد أحد أطرافه في وقت الاشتباك، يحصل على مبلغ ستمائة قطعة من أصل ثمانية، ويبقى على متن السفينة طالما رأى ذلك مناسبًا.

7. توفير أماكن جيدة عندما تكون هناك حاجة إليها.

ثامناً: من يرى الشراع أولاً، يجب أن يكون لديه أفضل مسدس أو سلاح صغير على متنه.

IX. من يثبت عليه تعاطي الخمر أثناء الاشتباك، يجب أن يعاقب بالعقوبة التي يراها القائد وأغلبية أفراد الشركة مناسبة.

X. لا يجوز إطلاق النار على البنادق في المخزن.

عُثر على مجموعة من المقالات المكتوبة بخط يد جون جاو على متن سفينته، ​​ريفينج ( جورج )، في عام 1729. ^[10] يشير إشارة المادة الرابعة إلى عدم النزول إلى الشاطئ "حتى تنزل السفينة عن الأرض" إلى أن ريفينج كانت راسية بالفعل عندما كُتبت المقالات، قبل أيام فقط من القبض على جاو ورجاله. تنص المدونة على ما يلي:

أولا: أن على كل رجل أن يطيع قائده في كل شيء، كما لو كانت السفينة ملكه، وكما لو كان يتقاضى أجرًا شهريًا.

ثانياً: لا يجوز لأحد أن يعطي أو يتصرف في مؤن السفينة، بل يجب أن يحصل الجميع على حصة متساوية.

ثالثا: لا يجوز لأحد أن يكشف أو يعلن لأي شخص أو أشخاص هويتهم أو ما هي نواياهم؛ وأي شخص يرتكب مثل هذه المخالفات يعاقب بالإعدام الفوري.

رابعا: لا يجوز لأحد أن ينزل إلى الشاطئ إلا بعد إقلاع السفينة من على الأرض واستعدادها للإبحار.

5. أن على كل رجل أن يحرس نفسه ليلاً ونهارًا؛ وفي الساعة الثامنة مساءً، يجب على كل شخص أن يتوقف عن اللعب والشرب، من أجل حضور مكانه المخصص.

6. كل شخص يخالف أيًا من هذه المواد يعاقب بالإعدام، أو بأي طريقة أخرى تراها شركة السفينة مناسبة.

يكتب إكسكيملان بشكل عام عن مقالات قراصنة الكاريبي في أواخر القرن السابع عشر . ورغم أنه لا ينسب هذه المقالات إلى أي قائد قراصنة بعينه، فمن المؤكد أن إكسكيملان أبحر مع هنري مورجان كطبيب، وبالتالي فإن روايته تعكس على الأرجح مقالات مورجان بشكل أكثر دقة من أي قراصنة أو قراصنة آخرين في ذلك الوقت.

يكتب إكسكيملان أن القراصنة "يتفقون على بعض البنود، التي يتم تدوينها، على سبيل التعهد أو الالتزام، والتي يلتزم الجميع بمراعاتها، ويضع الجميع، أو الزعيم، أيديهم عليها". ورغم أن إكسكيملان لا يرقم البنود، فإن ما يلي يعكس تقريبًا وصفه لقوانين القراصنة:

1. صندوق جميع المدفوعات بموجب المواد هو مخزون ما حصلت عليه الحملة، وفقًا لنفس القانون المتبع مع القراصنة الآخرين، أي لا فريسة، لا أجر .

II. يتم تقديم تعويض للقبطان مقابل استخدام سفينته، ​​وراتب النجار أو صانع السفن الذي أصلح السفينة وأدارها وجهزها (يبلغ هذا الأخير عادة حوالي 150 قطعة من ثمانية). يتم تحديد مبلغ للمؤن والطعام، وعادة ما يكون 200 قطعة من ثمانية. يتم تحديد راتب وتعويض للجراح وصندوق الأدوية الخاص به، وعادة ما يكون 250 قطعة من ثمانية.

ثالثًا: يتم توفير تعويض قياسي للقراصنة المشوهين والمبتورين. "وهكذا يأمرون بفقدان الذراع اليمنى ستمائة قطعة من ثمانية أو ستة عبيد؛ وفقد الذراع اليسرى خمسمائة قطعة من ثمانية أو خمسة عبيد؛ وفقد الساق اليمنى خمسمائة قطعة من ثمانية أو خمسة عبيد؛ وفقد الساق اليسرى أربعمائة قطعة من ثمانية أو أربعة عبيد؛ وفقد العين مائة قطعة من ثمانية أو عبد واحد؛ وفقد إصبع اليد نفس مكافأة العين.

رابعاً: يتم توزيع حصص الغنائم على النحو التالي: "يُخصص للقبطان أو القائد الأعلى خمسة أو ستة حصص مما يملكه البحارة العاديون؛ ومساعد القبطان اثنتان فقط؛ والضباط بما يتناسب مع وظائفهم. وبعد ذلك يسحبون حصصاً متساوية من أعلى البحارة إلى أدنى البحارة، دون إغفال الصبية. فحتى هؤلاء يسحبون نصف حصة، وذلك لأنه عندما يصادف أن يستولون على سفينة أفضل من سفنهم، يكون من واجب الصبية إشعال النار في السفينة أو القارب الذي يكونون فيه، ثم العودة إلى الغنيمة التي أخذوها".

"V. "في الجوائز التي يحصلون عليها، يُحظر بشدة على أي شخص أن يغتصب أي شيء، وخاصة لنفسه. ... نعم، يقسمون يمينًا رسميًا على بعضهم البعض بعدم الفرار أو إخفاء أقل شيء يجدونه بين الفرائس. إذا وجد بعد ذلك أي شخص غير مخلص، أو خالف القسم المذكور، يتم فصله على الفور وطرده من المجتمع."

على مر السنين، تم إضفاء طابع رومانسي على حياة القراصنة في الأعمال الخيالية في الأدب والسينما. من الببغاوات التي تجلس على أكتاف البحارة، وخرائط الكنز التي تقود إلى الكنز المدفون مع علامة "X" التي تشير إلى المكان، كان القراصنة مصدر إلهام للعديد من الحكايات البحرية. حاول العلماء تبديد الأساطير الشائعة حول القراصنة، والتي تم إدراج بعضها هنا.

لم تكن مواد القراصنة عبارة عن قواعد للفروسية، بل تم وضعها للحفاظ على سير الأمور بسلاسة وسلام على متن السفينة. كانت الخطوة الأولى والأهم بعد الاستيلاء على السفينة، إما عن طريق التمرد أو الاستيلاء، هي تنظيم مدونة السلوك التي يتبعها البحارة. كانت هذه القواعد تعتبر ملزمة قانونًا، وكانت هناك عواقب سريعة وشديدة لمن يخالفها. ومع ذلك، لم يكن هناك تسلسل هرمي رسمي، وكان لكل صوت وزن متساوٍ في وضع هذه القواعد. لم تكن سلطة القبطان مطلقة، على الرغم من أن المواد ربما تأثرت بأسلوب قيادته وأهداف وخبرات الطاقم. تضمنت واجبات القبطان الأساسية الملاحة وتحديد موعد الانخراط في الحرب البحرية. كان المسؤول عن الإمدادات مسؤولاً عن الإشراف على العمليات اليومية. قدم جولي روجر، الجمجمة والعظام المتقاطعة على العلم الأسود، رمزًا يربط القراصنة تحت أخوة واحدة. ^[9]

أسس القراصنة قواعد سلوكية أكثر ديمقراطية من قواعد البحرية أو البحرية التجارية، على الرغم من أن العقوبات المفروضة على انتهاكها كانت وحشية. وكان من أشكال العقوبة الشائعة إبعادهم عن الشاطئ. وكان الإعدام شنقًا ممارسة شائعة أخرى. ونادرًا ما كان يتم استخدام المشي على اللوح الخشبي، حيث كان يُنظر إليه على أنه عرض مسرحي متقن ولكنه غير عملي وغير ضروري. يحتوي كتاب "التاريخ العام لسرقات وقتل أشهر القراصنة" ، الذي كتبه الكابتن تشارلز جونسون في عام 1724، على العديد من الروايات التي أثرت على تصورات العصر الحديث للقراصنة، ولم يتم ذكر فعل المشي على اللوح الخشبي إلا بإيجاز. ^[11]

كانت قوانين القراصنة تنص على أن البضائع التي يتم أخذها من سفينة أخرى أثناء الغارة يجب توزيعها بشكل عادل بين أفراد الطاقم. كان طموح القراصنة هو أن يصبحوا أغنياء، وكان القراصنة يجمعون الثروة من خلال النقود والبضائع المنهوبة من السفن الأخرى. يمكن إعادة بيع السلع الثمينة مثل التبغ والنبيذ والتوابل والمنسوجات بأسعار أعلى، في حين يتم الاحتفاظ بإمدادات أخرى، مثل معدات الصيد والطعام، للحفاظ على السفينة وطاقمها. في بعض الأحيان كانوا يجدون المجوهرات والذهب والمعادن الثمينة الأخرى. في حين كانت حياة القراصنة محفوفة بالمخاطر، وكان أفراد الطاقم في حالة تنقل دائم لتجنب الأسر، إلا أن القليل من الأدلة التاريخية تشير إلى أنهم دفنوا كنزهم. بالطبع، ربما كانت هناك بعض الاستثناءات، مثل الحاجة إلى إخفاء أو تخزين الغنائم في مكان آمن، بسرعة، بقصد العودة لاحقًا لاستعادتها، إذا كانوا يتعرضون للملاحقة؛ ومع ذلك، كان دفن الكنز محفوفًا بالمخاطر، وكان القراصنة أكثر ميلًا إلى إنفاق أموالهم بسرعة أو بيع غنائمهم لشراء المؤن. من المحتمل أن أسطورة الكنز المدفون نشأت من مغامرات الكابتن كيد، الذي ترددت شائعات أنه دفن كنزه. ^{[9] [11]}

كانت قوانين القراصنة تنص على عدم السماح للنساء على الإطلاق بالصعود على متن السفن، وكان انتهاك هذه القوانين يعاقب عليه بالإعدام عمومًا. ومع ذلك، فإن القراصنة الإناث، مثل آن بوني وماري ريد ، يدحضون الأسطورة القائلة بأن القراصنة الذكور فقط كانوا موجودين على الإطلاق. كما ارتدت هؤلاء النساء ملابس رجالية ليس لإخفاء جنسهن، ولكن للسماح بمزيد من حرية الحركة والقتال الفردي الأكثر رشاقة. ^{[9] [11]}

يدرس الباحثان بيتر لاينباو وماركوس ريديكر ويناقشان النظام الهيدروديناميكي، وهو مصطلح ابتكره الكاتب ريتشارد برايثوايت لوصف تغييرين مهمين هما إضفاء الطابع الرسمي على القانون البحري أو "الدولة البحرية من الأعلى" ^[12] وإنشاء مدونات البحارة أو "التنظيم الذاتي للبحارة من الأسفل" ^[12] خلال القرن السابع عشر. لاحظ برايثوايت أن هؤلاء البحارة لم يمتلكوا "الكثير من اللباقة؛ لقد علمه البحر خطابة أخرى ..." ^[12] مشيرًا إليهم على أنهم أقوياء وفظون وأغبياء ولكنه يعترف بأهميتهم ومساهماتهم داخل النظام الهيدروديناميكي. كانت الحياة دائمًا معقدة على متن السفينة وخلال هذا الوقت، تحدى ظهور المقاومة والثورة في البحر صعود الرأسمالية والإمبريالية.

• تشينج شيه
• توزيع العدالة
• الحوكمة في القرصنة في القرن الثامن عشر
• بارلي ، جزء من القانون وفقا لسلسلة أفلام قراصنة الكاريبي .
• القرصنة في منطقة البحر الكاريبي
• القراصنة في الثقافة الشعبية
• ريتشارد تايلور ، قرصان آخر من العصر الذهبي تم تسجيل مقالاته من قبل شهود عيان

• بيض فاسد حقا: قراصنة الكاريبي