أنشيسيس

فينوس وأنشيسس (1889 أو 1890) لوليام بليك ريتشموند .

في الأساطير اليونانية والرومانية ، كان أنكيسيس ( / ænˈkaɪsiːz / ؛ [1] باليونانية القديمة : Ἀγχίσης ، بالرومانيةAnkhísēs ) أحد أفراد العائلة المالكة في طروادة . ويقال إنه كان ابن الملك كابيس من داردانيا وثيميست ، ابنة إيلوس ، ابن طروادة . وهو مشهور باعتباره والد أينياس وبسبب معاملته في ملحمة الإنيادة لفيرجيل . [2] وكان شقيق أنكيسيس هو أكويتس ، والد الكاهن لاوكون . [ 3]

كان عاشقًا بشريًا للإلهة أفروديت (تعادل الإلهة الرومانية فينوس ). جعلها زيوس تقع في حب أنكيسيس بينما كان يرعى الأغنام عند سفح جبل إيدا . [4] تقول إحدى الروايات أن أفروديت تظاهرت بأنها أميرة فريجية وأغوته، لتكشف عن نفسها لاحقًا وتبلغه أنهما سينجبان ابنًا يُدعى إينياس؛ حذرت أفروديت أنكيسيس من أنه إذا أخبر أي شخص بأنها والدة طفله، فإن زيوس سيضربه بصاعقته. لم ينتبه لتحذيرها وضُرب بصاعقة، والتي في إصدارات مختلفة إما أعمته أو قتلته. [5] الرواية المبكرة الرئيسية لإغواء أفروديت لأنكيسيس وولادة إينياس هي ترنيمة هوميروس (5) لأفروديت . وفقًا لمكتبة الإسكندرية ، كان لأنكيسيس وأفروديت ابن آخر، ليروس، مات بلا أطفال. كان له فيما بعد زوجة بشرية تدعى إريوبيس ، وفقًا للدارسين ، ويُنسب إليه أطفال آخرون إلى جانب إينياس وليروس. [5] يذكر هوميروس ، في الإلياذة ، ابنة تدعى هيبوداميا ، أكبرهم ("حبيبة أبيها وأمها")، والتي تزوجت من ابن عمها ألكاتوس. [6]

بعد هزيمة طروادة في حرب طروادة ، حمل ابنه إينياس أنخيسيس المسن من المدينة المحترقة ، برفقة زوجة إينياس كريوسا ، التي ماتت في محاولة الهروب، وابنه الصغير أسكانيوس . [7] تم تصوير الموضوع في العديد من اللوحات، بما في ذلك نسخة شهيرة لفيديريكو باروتشي في جاليريا بورغيزي في روما . كما تم ذكر الإنقاذ في خطاب في يوليوس قيصر لشكسبير عندما حاول كاسيوس إقناع بروتوس بقتل قيصر . توفي أنخيسيس نفسه ودُفن في صقلية بعد سنوات عديدة. [7] زار إينياس لاحقًا هاديس ورأى والده مرة أخرى في الحقول الإليزية . [7]

يذكر إلياذة هوميروس أنكيسيس آخر، وهو مواطن ثري من سيكيون في اليونان ووالد إيكيبولوس. [6]

ترنيمة هوميروس لأفروديت

أفروديت تكشف عن طفلها إينياس لأنخيسيس (القرن الأول الميلادي)

تشرح ترنيمة هوميروس لأفروديت كيف أغوت أفروديت أنكيسيس. [ 8] تبدأ بوصف كيف أن الإلهات العذارى الثلاث فقط ( أثينا وأرتميس وهستيا ) محصنات ضد قوى أفروديت. [8] لقد جعلت الآلهة والإلهات يقعون في حب البشر. [8] لم يكن حتى زيوس قادرًا على الإفلات من قواها ووضعها في مكانها، فقد جعلها تشتهي أنكيسيس البشري الوسيم. [8]

تصادف أفروديت أنخيسيس لأول مرة على تلال جبل إيدا، حيث كان يرعى ماشيته. [8] يوصف أنخيسيس بأنه يتمتع بجمال الخالد. [8] تذهب أفروديت إلى قبرص وتغتسل. [8] ثم تعود إلى طروادة متنكرة في هيئة بشر، وتجد أنخيسيس وحده في كوخ. [8] عندما يرى أنخيسيس أفروديت لأول مرة، يقتنع بأنها إلهة أو نعمة أو حورية. [8] تقنعه بأنها أميرة فريجية وأن هيرميس أحضرها إلى هناك للزواج من أنخيسيس. [8] تغلب الرغبة في أنخيسيس عليها ويعلن أنه يجب أن يحصل عليها على الفور، ويمارس الاثنان الحب. [8]

بعد ممارسة الجنس، تضع أفروديت أنخيسيس في نوم عميق وترتدي ملابسها. [8] عندما تنتهي من ارتداء ملابسها، توقظه وتكشف عن نفسها له. [8] عندما يدرك أنخيسيس هويتها، يشعر بالرعب والندم ويقول إنه لا خير يأتي من النوم مع إلهة. [8] تواسيه أفروديت بإخباره أنها ستلد له ابنًا باسم إينياس ، الذي سيحظى بالاحترام بين الطرواديين وسوف تزدهر نسله. [8] لمزيد من تعزية أنخيسيس، تستمر في إخباره عن علاقتين: العلاقة بين زيوس وجانيميد ، والعلاقة بين إيوس وتيثونوس . [8] كلتا العلاقتين بين خالد وفاني ينجو من العلاقة. ثم تفصل كيف سيتم تربية ابنهما من قبل الحوريات حتى يبلغ من العمر خمس سنوات ، وفي ذلك الوقت ستحضر إينياس إليه. [8] ثم تغادر، محذرة إياه من الكشف عن أنها أم طفله وإلا سيضربه زيوس. [8]

أنشيسيس فيالإنيادة

تصف ملحمة الإنيادة التي كتبها فيرجيل رحلة إينياس بعد سقوط طروادة. إن أنكيسيس، والد إينياس، هو شخصية في الملحمة. ورغم أن إينياس مات في معظم أحداث الملحمة، إلا أنه لا يزال يظهر فيها عدة مرات، وفي كثير من الأحيان لتقديم النصح لإينياس.

الكتاب 2

إينياس يحمل أنكيسيس من طروادة. 520-510 قبل الميلاد.

يأتي أول ظهور رئيسي لأنخيسيس في الكتاب الثاني. تم ذكره بينما كان إينياس يخبر ديدو عن سقوط طروادة. [7] أثناء سقوط طروادة، شق إينياس طريقه إلى المنزل لإنقاذ أنخيسيس وزوجته كريوسا وابنه أسكانيوس. [7] في البداية، رفض أنخيسيس الذهاب مع إينياس وأخبر إينياس بالمغادرة بدونه. [7] رفض إينياس مغادرة أنخيسيس وأعلن أنهم سيموتون جميعًا في طروادة. [7] تجادل كريوسا مع إينياس حول قراره وبينما كانا يتجادلان ظهرت شعلة غير مؤلمة على رأس أسكانيوس. [7] لاحظ أنخيسيس هذا وصلى إلى كوكب المشتري للحصول على إشارة على وجوب مغادرتهم. [7] في تلك اللحظة سمعوا الرعد ورأوا نجمًا ساقطًا. [7] أقنع هذا أنخيسيس بالذهاب طواعية مع إينياس. [7] يحمل إينياس أنكيسيس على ظهره، ويحمل أنكيسيس آلهة منزلهم، ويمشي أسكانيوس بجانب والده بينما يفرون جميعًا من طروادة. [7] كانت كريوسا تتبعهم لكنها قُتلت أثناء الهروب. [7] أثناء مغادرتهم طروادة، التقوا بطرواديين آخرين فارين. [7]

الكتاب 3

تم ذكر أنكيسيس في الكتاب الثالث بينما يواصل إينيس روايته عن كيفية وصول الطرواديين إلى قرطاج . [7] يعمل أنكيسيس كزعيم ومستشار للطرواديين الهاربين. بعد مغادرة طروادة، يشق اللاجئون طريقهم إلى تراقيا ثم إلى ديلوس . [7] في ديلوس، يخبرهم أبولو أنه يجب عليهم جعل منزلهم الجديد في المنزل الأصلي لأسلافهم. [7] يسيء أنكيسيس تفسير هذا على أنه يعني كريت ، لذلك يتجه الطرواديون إلى كريت. [7] هناك أسسوا مدينة، لكنهم سرعان ما غمرهم الطاعون. [7] يوجه أنكيسيس إينيس للبحث عن أوراكل ديليان. [7] قبل أن يفعل إينيس ذلك، زارته في أحلامه آلهة منزلهم الذين أبلغوه أنهم في المكان الخطأ ويجب أن يذهبوا إلى إيطاليا. [7] يخبر إينيس أنكيسيس بهذا الحلم. [7] أدرك أنكيسيس أن أبولو كان يقصد منهم أن ينشئوا لهم موطنًا في إيطاليا، لذا توجه الطرواديون نحو إيطاليا. [7] إيطاليا بعيدة، وكان على الطرواديين أن يتوقفوا عدة مرات. [7] مات أنكيسيس في صقلية قبل أن يصل الطرواديون إلى إيطاليا. [7]

الكتاب 5

تم ذكر أنكيسيس في الكتاب الخامس بعد مغادرة الطرواديين لقرطاج. [7] أجبرتهم العواصف على التوقف في صقلية، وتذكر أينياس أنه قد مر عام منذ وفاة والده، الذي دُفن بتكريم كبير. [7] أعلن أينياس عن إقامة مهرجان تكريماً لأنخيسيس المتوفى. [7] يتم أداء الطقوس وتقديم التضحيات عند قبر أنكيسيس. [7] في اليوم التاسع، أقام أينياس ألعاب جنائزية لوالده تتكون من سباق القوارب وسباق الجري ومعركة وهمية والملاكمة والرماية. [7] بعد ألعاب الجنازة، أشعلت نساء طروادة اللائي سئمن السفر النار في السفن. [7] على الرغم من أن معظم السفن أنقذها جوبيتر ، إلا أن أينياس يفقد قلبه ويفكر في البقاء في صقلية. [7] يظهر شبح أنكيسيس، ويخبر أينياس أنه أرسله الإله جوبيتر الذي أنقذ السفن. [7] يشجع إينياس على مواصلة رحلته، ويخبره أنه يجب أن يترك الطرواديين المنهكين في صقلية ويأخذ معه الأقوى إلى إيطاليا. [7] كما يوجه أنكيسيس إينياس لزيارته في العالم السفلي. [7] يتبع إينياس نصيحة أنكيسيس ويغادر صقلية، ولكن قبل المغادرة، يقرر أن قبر أنكيسيس يجب أن يعتني به كاهن ويجب أن يكون مخصصًا لمنطقة من الغابات. [7]

الكتاب 6

تم ذكر أنكيسيس في الكتاب السادس عندما سافر إينياس إلى العالم السفلي. [7] عندما وجد إينياس والده في العالم السفلي، اجتمعا مرة أخرى مليئين بالدموع. [7] حاول إينياس معانقة أنكيسيس، لكنه لم يستطع. [7] ثم لاحظ إينياس أسرابًا من الناس تجمعوا حول نهر. [7] سأل والده عن النهر والمحيطين به. [7] أجاب أنكيسيس أن الناس هم نسله المستقبلي وأن النهر يسمى ليثي . [7] توسع في أنه بعد المعاناة والتطهير في العالم السفلي، تذهب الأرواح التي من المفترض أن تتجسد إلى نهر ليثي لتنسى ذكرياتها حتى تتمكن من التناسخ. [7] ثم يُظهر أنكيسيس لإينياس بعض نسله ويناقش أعمالهم. [7] ذكر أولاً ابنه سيلفيوس الذي سيولد من إينياس ولافينيا ولكن بعد وفاة إينياس. [7] ثم يخبره أنكيسيس عن رومولوس الذي ينحدر من سيلفيوس، وهو عضو في سلالة القيصرية المنحدرة من أسكانيوس. ويصف كذلك أن الرومان سوف يزدهرون. [7] يرى إينياس مارسيلوس ويسأل أنكيسيس عن هويته. يذكر أنكيسيس أنه مارسيلوس، الذي سيحمل وعدًا كبيرًا للرومان لكنه يموت في سن مبكرة جدًا وبالتالي يسبب لهم حزنًا كبيرًا. [7] أخيرًا، يقود أنكيسيس إينياس عبر بوابات القرن والعاج ويخرج من العالم السفلي. [7] هذا هو الظهور الرئيسي الأخير لأنكيسيس.

أنشيسيس فيالتحولات

إينيس يحمل أنشيسيس من طروادة ، بقلم كارل فان لو ، 1729 ( متحف اللوفر )

يظهر أنكيسيس عدة مرات بشكل موجز في كتاب تحولات أوفيد . وقد ذُكر لأول مرة في الكتاب التاسع. بعد أن أعاد هيبي الشباب إلى إيولاوس ، طلب آلهة وإلهات آخرون أن يُعاد أيضًا إلى أحبائهم. (9.418-450) [9] تطلب فينوس أن يُعاد الشباب إلى أنكيسيس. (9.424-425) [9]

يُذكر أنكيسيس مرة أخرى في الكتاب 13 في قصة بنات أنيوس . تبدأ القصة بوصف موجز لحقيقة مفادها أن إينياس وأنكيسيس وأسكانيوس وغيرهم من اللاجئين الطرواديين فروا من طروادة، وسافروا إلى أنتاندروس ، ثم إلى تراقيا، وأخيرًا وصلوا إلى ديلوس. (13.623-631) [9] بمجرد وصوله إلى ديلوس، سأل أنكيسيس أنيوس، الملك وكاهن أبولو، عن أطفاله. (13.639-642) [9] يصف أنيوس أن بناته تلقين القدرة على تحويل ما يلمسنه إلى حبوب ونبيذ وزيت زيتون، لكن هذه الهدية تسببت لهن فقط في البؤس حيث اختطفهن الإغريق للاستفادة من قواهن. (13.651-659) [9] طلبت بناته تحريرهن، وبالتالي تحولن إلى حمامات بيضاء. (13.667-674) [9]

تم ذكر أنكيسيس بإيجاز عدة مرات في الكتاب 14. أولاً، في 14.82-84: "وبعد فراره من تلك المدينة الجديدة في الرمال، عاد إينيس مرة أخرى إلى إريكس ، المقر الملكي لصديقه الحقيقي أكستيس ؛ وهنا، في قبر أنكيسيس، كرّم والده بقرابين الهدايا". [9] يشير هذا إلى ألعاب الجنازة التي أقامها إينيس لأبيه المتوفى أنكيسيس في الكتاب الخامس من الإنيادة . وفي 14.116-118: "فعل إينيس كما قيل له ورأى موارد العالم السفلي الهائلة وأرواح أسلافه وظل ذلك الرجل العظيم والموقر، والده أنكيسيس". [9] يشير هذا إلى رحلة إينيس إلى العالم السفلي، حيث التقى بشبح والده الراحل أنكيسيس، في الكتاب السادس من الإنيادة .

شجرة العائلة

انظر أيضا

مراجع

الاستشهادات

  1. ^ "Anchises". قاموس ميريام وبستر.كوم . ميريام وبستر.
  2. ^ “Anchises” في الموسوعة البريطانية الجديدة . شيكاغو: Encyclopædia Britannica Inc. ، الطبعة الخامسة عشرة، 1992، المجلد. 1، ص. 377.
  3. ^ هايجينوس، فابولاي 135
  4. ^ Roman, L., & Roman, M. (2010). موسوعة الأساطير اليونانية والرومانية ، ص 59، على Google Books
  5. ^ ab Rose, HJ (يناير 1924). "Anchises and Aphrodite". The Classical Quarterly . 18 : 11– 16. doi :10.1017/S0009838800006716. S2CID  171119955.
  6. ^ من هوميروس؛ لاتيمور، ريتشموند (2011). إلياذة هوميروس . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 303، 480. ISBN 9780226470498.
  7. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av Virgil؛ أهل ، فريدريك (2007). الإنيادة . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 9780199231959.
  8. ^ abcdefghijklmnopqr غير معروف. ترنيمة هوميرية لأفروديت .
  9. ^ abcdefgh أوفيديوس، بوبليوس؛ تارانت، آر جيه (2004). التحولات (باللاتينية). أكسفورد: مطبعة كلارندون.

المصادر الثانوية

  • روز، إتش جيه (1924). "أنشيسيس وأفروديت". مجلة كلاسيكال كوارترلي ، المجلد 18، العدد 1. (يناير 1924)، ص 11-16.

المصادر الأولية

  • أبولودوروس ، المكتبة مع ترجمة إنجليزية للسير جيمس جورج فريزر، زميل الأكاديمية البريطانية للعلوم، زميل الجمعية الملكية في مجلدين، كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن، ويليام هاينمان المحدودة، 1921. رقم ISBN 0-674-99135-4. نسخة إلكترونية في مكتبة برسيوس الرقمية. النص اليوناني متاح من نفس الموقع.
  • هوميروس ، الإلياذة مع ترجمة إنجليزية بقلم الدكتور إيه تي موراي في مجلدين. كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن، ويليام هاينمان، المحدودة. 1924. ISBN 978-0674995796 . نسخة عبر الإنترنت في مكتبة برسيوس الرقمية. 
  • هوميروس، أوبرا هوميري في خمسة مجلدات. أكسفورد، مطبعة جامعة أكسفورد. 1920. ISBN 978-0198145318 . النص اليوناني متاح في مكتبة بيرسيوس الرقمية. 
  • الترانيم الهوميرية والهومريكا مع ترجمة إنجليزية بقلم هيو ج. إيفلين وايت. الترانيم الهوميرية. كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن، ويليام هاينمان المحدودة. 1914. نسخة إلكترونية في مكتبة بيرسيوس الرقمية. النص اليوناني متاح من نفس الموقع.
  • ترانيم هوميرية . ترانيم هوميرية لأفروديت.
  • هوميروس . الإلياذة الثانية، 819-821؛ الخامسة، 260-273؛ العشرون، 215-240.
  • بوبليوس أوفيديوس ناسو ، التحولات ، ترجمة بروكس مور (1859-1942). بوسطن، شركة كورنهيل للنشر، 1922. النسخة الإلكترونية في مكتبة بيرسيوس الرقمية.
  • بوبليوس أوفيديوس ناسو، التحولات. هوغو ماغنوس. جوتا (ألمانيا). فريدر. أندريه. بيرثيس. 1892. النص اللاتيني متاح في مكتبة بيرسيوس الرقمية.
  • أوفيد . التحولات 13، 623-642؛ 14، 82-119.
  • المكتبة الثالثة، الثاني عشر، 2، الخلاصة الخامسة، 21.
  • Publius Vergilius Maro , Aeneid. Theodore C. Williams. ترجمة بوسطن. شركة هوتون ميفلين 1910. النسخة الإلكترونية في مكتبة بيرسيوس الرقمية.
  • Publius Vergilius Maro، Bucolics، Aeneid، and Georgics . JB Greenough. Boston. Ginn & Co. 1900. النص اللاتيني متاح في مكتبة Perseus الرقمية.
  • فيرجيل . الإنيادة .
  • الوسائط المتعلقة بـ Anchises في ويكيميديا ​​​​كومنز
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=أنشيسيس&oldid=1260055598"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate