تمييز

📅 آخر تحديث: ٢٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 13 صور
الموسوعة الحرة

انظر إلى التعليق
رجل أمريكي من أصل أفريقي يشرب من مبرد مياه مخصص للسود فقط ، ومكتوب عليه "للملونين"، في مدينة أوكلاهوما حوالي عام 1939

التمييز هو عملية التمييز غير المبرر بين الأفراد بناءً على الجماعات أو الطبقات أو غيرها من التصنيفات التي ينتمون إليها أو يُنظر إليهم على أنهم ينتمون إليها، وعادةً ما يكون ذلك بطريقة تحرمهم من حقوقهم القانونية أو الإنسانية. [ 1 ] يمكن تحديد الجماعة من خلال سمة مثل العرق ، أو الجنس ، أو الطول ، أو العمر ، أو الطبقة ، أو الدين ، أو الإعاقة ، أو الميول الجنسية . [ 2 ] يؤدي التمييز عادةً إلى معاملة الجماعات معاملة غير عادلة بناءً على خصائصها المتصورة، كالتصنيفات العرقية أو الإثنية أو الجنسية أو الدينية. [ 2 ] [ 3 ] وينطوي على حرمان أفراد جماعة ما من الفرص أو الامتيازات المتاحة لأفراد جماعة أخرى. [ 4 ]

توجد تقاليد وسياسات وأفكار وممارسات وقوانين تمييزية في العديد من البلدان والمؤسسات في جميع أنحاء العالم، بما في ذلك تلك التي يُستنكر فيها هذا التمييز عمومًا. وفي بعض الأماكن، استُخدمت تدابير مضادة ، مثل نظام الحصص، لإعادة التوازن لصالح من يُعتقد أنهم ضحايا حاليون أو سابقون للتمييز. وقد قوبلت هذه المحاولات في كثير من الأحيان بالجدل، ووُصفت أحيانًا بالتمييز العكسي . [ 5 ]

أصل الكلمة

ظهر مصطلح "التمييز" في اللغة الإنجليزية في أوائل القرن السابع عشر. وهو مشتق من الكلمة اللاتينية " discriminat " التي تعني "التمييز بين"، والمشتقة بدورها من الفعل " discriminare " ، من " discrimen " بمعنى "التمييز"، والمشتقة من الفعل " discernere " (الذي يعني "يميز"). [ 6 ] منذ الحرب الأهلية الأمريكية، تطور مصطلح "التمييز" في اللغة الإنجليزية الأمريكية ليشير إلى المعاملة المتحيزة للفرد بناءً على عرقه فقط، ثم عُمم لاحقًا ليشمل الانتماء إلى فئة اجتماعية أو جماعة معينة غير مرغوب فيها. [ 7 ] قبل أن يصبح هذا المعنى للكلمة شائعًا، كانت مرادفًا للتمييز واللباقة والثقافة، كما في "الذوق والتمييز"، وهي صفات محمودة عمومًا؛ بينما كان يُنظر إلى "التمييز ضد" بازدراء. [ 8 ] [ 9 ]

التعريفات

عرّف فلاسفة الأخلاق التمييز تعريفًا أخلاقيًا . وبموجب هذا التعريف، يُعرَّف التمييز بأنه أفعال أو ممارسات أو سياسات تفرض ظلمًا أو حرمانًا نسبيًا على الأفراد بناءً على انتمائهم إلى فئة اجتماعية بارزة. [ 10 ] هذا تعريف مقارن، فلا يشترط أن يتعرض الفرد للأذى فعليًا حتى يُمارس ضده التمييز، بل يكفي أن يُعامل معاملة أسوأ من غيره لسبب تعسفي. فإذا قرر شخص ما التبرع لمساعدة الأطفال الأيتام، ولكنه قرر التبرع بمبلغ أقل، مثلاً، لأطفال من عرق معين بدافع عنصري، فإنه بذلك يتصرف بطريقة تمييزية حتى لو أفاد في الواقع الأشخاص الذين يُميّز ضدهم من خلال التبرع لهم. [ 11 ] كما يتطور التمييز ليصبح مصدرًا للقمع ، أي اعتبار شخص ما "مختلفًا" لدرجة معاملته معاملة لا إنسانية ومهينة. [ 12 ]

يختلف هذا التعريف الأخلاقي للتمييز عن التعريف غير الأخلاقي؛ ففي الأول، يكون التمييز خاطئاً بحكم التعريف، بينما في الثاني، لا يكون الأمر كذلك. [ 13 ]

يتضمن موقف الأمم المتحدة بشأن التمييز البيان التالي: "تتخذ السلوكيات التمييزية أشكالاً عديدة، لكنها جميعاً تنطوي على شكل من أشكال الإقصاء أو الرفض". [ 14 ] ويعمل مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة والهيئات الدولية الأخرى على المساعدة في إنهاء التمييز في جميع أنحاء العالم.

الأنواع

عمر

التمييز على أساس السن هو التمييز والتنميط القائم على أساس عمر الشخص. [ 15 ] وهو مجموعة من المعتقدات والمعايير والقيم التي تُستخدم لتبرير التمييز أو التبعية بناءً على عمر الشخص. [ 16 ] غالبًا ما يُوجَّه التمييز على أساس السن نحو كبار السن، أو المراهقين والأطفال. [ 17 ] [ 18 ]

ثبت وجود تمييز على أساس السن في التوظيف في الولايات المتحدة. فقد وجدت جوانا لاهي، الأستاذة في كلية بوش للحكومة والخدمة العامة بجامعة تكساس إيه آند إم ، أن الشركات أكثر ميلاً بنسبة تزيد عن 40% لإجراء مقابلة مع شاب أو شابة مقارنةً بشخص أكبر سناً. [ 19 ] وفي أوروبا، قام ستاين بايرت، وجينيفر نورغا، ويانيك ثوي، وماريكي فان هيك، الباحثون في جامعة غنت ، بقياس نسب مماثلة في بلجيكا. ووجدوا أن التمييز على أساس السن يختلف باختلاف النشاط الذي مارسه المرشحون الأكبر سناً خلال سنوات ما بعد التعليم. ففي بلجيكا، لا يتعرضون للتمييز إلا إذا كانت لديهم سنوات طويلة من عدم النشاط أو عمل غير ذي صلة. [ 20 ]

في استطلاع رأي أجرته جامعة كنت في إنجلترا، أفاد 29% من المشاركين بتعرضهم للتمييز على أساس السن. وهذه نسبة أعلى من نسبة التمييز على أساس الجنس أو العرق . وخلص دومينيك أبرامز ، أستاذ علم النفس الاجتماعي في الجامعة، إلى أن التمييز على أساس السن هو أكثر أشكال التحيز انتشارًا بين سكان المملكة المتحدة. [ 21 ]

الطبقة الاجتماعية

بحسب منظمة اليونيسف وهيومن رايتس ووتش ، يؤثر التمييز الطبقي على ما يقدر بنحو 250 مليون شخص حول العالم، وهو منتشر بشكل رئيسي في أجزاء من آسيا (الهند، سريلانكا، بنغلاديش، باكستان، نيبال، اليابان) وأفريقيا. [ 22 ] [ 23 ] اعتبارًا من عام 2011كان هناك 200 مليون من الداليت أو الطبقات المجدولة (المعروفة سابقًا باسم "المنبوذين") في الهند. [ 24 ]

الجنسية أو الجنسية

عادةً ما تُدرج قوانين العمل التمييز على أساس الجنسية أو المواطنة أو التجنس . [ 25 ] وقد يتفاوت هذا التمييز بين قوانين تنظم التوظيف والفصل بناءً على الجنسية، وصولاً إلى التقاعد الإجباري، والتعويضات والأجور، وغيرها، بناءً على وضع الهجرة. في دول مجلس التعاون الخليجي ، تُمنح الأفضلية في أماكن العمل للمواطنين، حتى وإن كان الكثير منهم يفتقرون إلى الخبرة أو الحافز لأداء العمل. كما أن استحقاقات الدولة متاحة عمومًا للمواطنين فقط. [ 26 ] وقد يظهر التمييز على أساس الجنسية في صورة "مستوى القبول" داخل الفريق تجاه الأعضاء الجدد والموظفين الذين تختلف جنسيتهم عن جنسية أغلبية أعضاء الفريق. [ 27 ] وقد يرتبط التمييز على أساس الجنسية أحيانًا بالتمييز العنصري [ 28 ] ، مع أنه قد يكون منفصلاً عنه.

فصل

التمييز الطبقي ، المعروف أيضاً بالعنصرية الطبقية، هو تحيز أو تمييز قائم على أساس الطبقة الاجتماعية . ويشمل ذلك المواقف والسلوكيات الفردية، وأنظمة السياسات والممارسات التي تُصمم لصالح الطبقة العليا على حساب الطبقة الدنيا . [ 29 ] وتشير الطبقة الاجتماعية إلى تصنيف الأفراد في تسلسل هرمي بناءً على الثروة والدخل والتعليم والمهنة والشبكة الاجتماعية.

الإعاقة

يُطلق على التمييز ضد الأشخاص ذوي الإعاقة لصالح غيرهم اسم التمييز ضد ذوي الإعاقة. ويؤدي هذا التمييز، الذي يعامل غير ذوي الإعاقة كمعيار "للحياة الطبيعية"، إلى تصميم الأماكن العامة والخاصة، والخدمات، وأماكن العمل، والبيئات التعليمية في المقام الأول للمستخدمين "العاديين"، مما قد يؤدي إلى استبعاد أو إلحاق الضرر بالأشخاص ذوي الإعاقة.

أظهرت بعض الدراسات أن العمل قد يكون مفيدًا للأشخاص ذوي الإعاقة، إذ يُسهم في دعم صحتهم النفسية ورفاهيتهم العامة. وقد يُلبي العمل العديد من الاحتياجات الأساسية، بما في ذلك التفاعل الاجتماعي، والشعور بالهدف، والنشاط المنظم، والمكانة الاجتماعية، مما يُقلل من عزلتهم الاجتماعية. مع ذلك، تُشير أبحاث أخرى إلى أن العمل لا يُحقق دائمًا نتائج إيجابية، لا سيما عندما لا تُراعي بيئات العمل الاحتياجات الخاصة للأشخاص ذوي الإعاقة. في مثل هذه الحالات، قد يُساهم العمل في زيادة التوتر، أو الإقصاء، أو تراجع مستوى الرفاه. كما أدت التغيرات الديموغرافية، مثل انخفاض عدد السكان في سن العمل في بعض المناطق، إلى زيادة الاهتمام بالأشخاص ذوي الإعاقة كمشاركين في سوق العمل لأسباب اقتصادية.

تشير الأبحاث التجريبية إلى أن التعرض المتكرر للاعتداءات اللفظية الدقيقة التي تستهدف ذوي الإعاقة قد يكون له آثار نفسية تراكمية. وقد ربطت الدراسات هذه التجارب بزيادة مستويات الضيق النفسي، وانخفاض تقدير الذات، وتضاؤل ​​الشعور بالانتماء، لا سيما بين طلاب التعليم العالي. وتدل هذه النتائج على أن التمييز لا يقتصر على الإقصاء الصريح، بل يمتد ليشمل التفاعلات اليومية الخفية التي قد تؤثر سلبًا على الصحة النفسية بمرور الوقت.

يتأثر التمييز ضد ذوي الإعاقة أيضاً بمنظورات نظرية أوسع. يؤكد النموذج الاجتماعي للإعاقة أن الإعاقة لا تنشأ فقط من قصور فردي، بل أيضاً من عوائق بيئية واجتماعية ومؤسسية تحد من المشاركة. وهذا يتناقض مع النموذج الطبي الذي يركز أساساً على حالة الفرد. وقد أثر النموذج الاجتماعي على السياسات ومعايير إمكانية الوصول وجهود المناصرة الرامية إلى تقليل العوائق وتعزيز المشاركة المتساوية. [ 30 ]

أظهرت بعض الدراسات أن العمل قد يكون مفيدًا للأشخاص ذوي الإعاقة، إذ يساعد في الحفاظ على صحتهم النفسية ورفاهيتهم. ويمكن للعمل أن يلبي عددًا من الاحتياجات الأساسية للفرد، مثل الشعور بالانتماء، والتواصل الاجتماعي، والمكانة الاجتماعية، والنشاط، مما يقلل من العزلة الاجتماعية. [ 31 ]

تُظهر أبحاث أخرى أن التوظيف ليس دائمًا مفيدًا، لا سيما إذا لم تُراعَ احتياجات الأشخاص ذوي الإعاقة. ويؤدي انخفاض عدد السكان في سن العمل، وخاصة في أوروبا، إلى اعتبار الأشخاص ذوي الإعاقة موردًا أكثر قيمة في سوق العمل، لأسباب اقتصادية. [ 32 ]

في الولايات المتحدة، ينص قانون الأمريكيين ذوي الإعاقة على توفير المساواة في الوصول إلى كل من المباني والخدمات، ويتوازى مع قوانين مماثلة في بلدان أخرى، مثل قانون المساواة لعام 2010 في المملكة المتحدة.

التميز

يُعدّ التمييز ضدّ التميّز [ 33 ] انتهاكًا لمبدأ تكافؤ الفرص الرسمي [ 34 ] والجدارة [ 35 ]، اللذين يُكافئان جدارة الأفراد وإنجازاتهم المتميزة . [ 33 ] وقد ينجم التمييز ضدّ التميّز عن أسبابٍ مختلفة، منها تفضيل الورثة [ 36 ] ، والمحسوبية ، والمساواة الجوهرية [ 34 ] ، والتمييز الإيجابي [ 37 ] ، والتمييز على أساس السن [ 38 ] ، أو حتى محض الصدفة [ 39 ] .

لغة

يقوم القوميون في كورسيكا أحياناً برش أو إطلاق النار على إشارات المرور المكتوبة باللغة الفرنسية .

التمييز اللغوي (ويُسمى أيضاً رهاب اللغة، والتمييز اللغوي، والتحيز اللغوي) هو المعاملة غير العادلة للأفراد بناءً على استخدامهم للغة وخصائص كلامهم، مثل لغتهم الأم ، ولهجتهم ، وحجم مفرداتهم المتصورة ( سواء استخدم المتحدث كلمات معقدة ومتنوعة أم لا)، وأسلوبهم في الكلام ، وقواعدهم النحوية . [ 40 ] على سبيل المثال، من المرجح أن يُعامل متحدث اللغة الأوكسيتانية في فرنسا بشكل مختلف عن متحدث اللغة الفرنسية . [ 41 ]

بناءً على اختلاف استخدام اللغة، قد يُصدر الشخص أحكامًا تلقائية على ثروة شخص آخر أو تعليمه أو مكانته الاجتماعية أو شخصيته أو سماته الأخرى، مما قد يؤدي إلى التمييز. وقد أدى هذا إلى نقاش عام حول نظريات التوطين ، وكذلك مع انتشار التنوع بشكل عام في العديد من الدول الغربية .

كان يُنظر إلى التمييز اللغوي في البداية على أنه فعل عنصري . في منتصف ثمانينيات القرن الماضي، صاغت اللغوية توف سكوتناب-كانغاس مفهوم التمييز اللغوي تحت مسمى " اللغوية" ، والذي عُرِّف بأنه "أيديولوجيات وهياكل تُستخدم لإضفاء الشرعية على التفاوت في توزيع السلطة والموارد (المادية وغير المادية) بين الجماعات، وتفعيله، وإعادة إنتاجه، وذلك بناءً على اللغة". [ 42 ] ورغم اختلاف المسميات التي أُطلقت على هذا النوع من التمييز، إلا أنها جميعًا تحمل التعريف نفسه. فالتمييز اللغوي مُحدد ثقافيًا واجتماعيًا نتيجة تفضيل استخدام لغة معينة على غيرها. وبناءً على هذا المنطق، يُمكن اعتبار العديد من الألفاظ النابية الحديثة تمييزًا لغويًا.

قام الباحثون بتحليل دور الإمبريالية اللغوية في اللغوية، حيث يؤكد البعض أن متحدثي اللغات المهيمنة يميلون إلى التمييز ضد متحدثي اللغات الأخرى الأقل هيمنة، بينما يضرون أنفسهم لغوياً بالبقاء أحاديي اللغة. [ 43 ]

بحسب كارولين ماكينلي، تبرز هذه الظاهرة بشكلٍ خاص في أفريقيا ، حيث يتحدث معظم السكان لغات أوروبية أُدخلت خلال الحقبة الاستعمارية ؛ كما لوحظ أن الدول الأفريقية تعتمد اللغات الأوروبية كوسيلة رئيسية للتدريس، بدلاً من اللغات المحلية . [ 43 ] وقد أشارت تقارير اليونسكو إلى أن هذا الأمر لم يُفِد تاريخياً إلا الطبقة العليا الأفريقية ، في حين أنه أضرّ بأغلبية سكان أفريقيا الذين يمتلكون مستويات متفاوتة من الطلاقة في اللغات الأوروبية المنتشرة في أنحاء القارة. [ 43 ]

وقد لاحظ الباحثون أيضًا تأثير الهيمنة اللغوية للغة الإنجليزية على التخصصات الأكاديمية ؛ فقد وصفت آنا فيرزبيكا ، أستاذة اللغويات في الجامعة الوطنية الأسترالية ، تخصصات مثل العلوم الاجتماعية والإنسانية بأنها "محصورة في إطار مفاهيمي قائم على اللغة الإنجليزية"، مما يمنع الأوساط الأكاديمية ككل من الوصول إلى "منظور أكثر شمولية واستقلالية عن الثقافة". [ 44 ]

اسم

قد يحدث التمييز بناءً على اسم الشخص، حيث يشير الباحثون إلى أن هذا النوع من التمييز يعتمد على معنى الاسم، ونطقه، وتفرده، وانتمائه الجنسي، وانتمائه العرقي. [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ] وقد أظهرت الأبحاث أيضًا أن مسؤولي التوظيف في الواقع العملي يقضون ست ثوانٍ فقط في المتوسط ​​لمراجعة كل سيرة ذاتية قبل اتخاذ قرارهم الأولي بشأن مدى ملاءمة المرشح، وأن اسم الشخص هو أحد أهم ستة أمور يركزون عليها. [ 50 ] وقد حظرت فرنسا الاطلاع على اسم الشخص في سيرته الذاتية عند فرز القائمة الأولية للمرشحين الأكثر تأهيلًا. كما جربت بريطانيا العظمى وألمانيا والسويد وهولندا عمليات تلخيص لا تعتمد على الاسم. [ 51 ] ويمكن تفسير بعض حالات التمييز الظاهرة بعوامل أخرى مثل شيوع الاسم. [ 52 ] إن آثار التمييز على أساس طلاقة الاسم دقيقة وصغيرة وعرضة لتغيرات كبيرة في المعايير. [ 53 ]

المشاهدات السياسية

يشمل التمييز السياسي معاملة الأفراد أو الجماعات معاملة غير عادلة بناءً على آرائهم السياسية أو انتماءاتهم أو أنشطتهم. وبينما تحظر العديد من الصكوك الدولية لحقوق الإنسان، مثل الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، التمييز على أساس "الرأي السياسي أو غيره"، فإن الحماية القانونية تختلف اختلافًا كبيرًا باختلاف الأنظمة القضائية. [ 54 ] [ 55 ]

في العديد من السياقات التاريخية والمعاصرة، يتجلى هذا التمييز في شكلين أساسيين:

أظهرت الدراسات في القرن الحادي والعشرين، وخاصة في الولايات المتحدة وأوروبا ، أن الانتماء السياسي يمكن أن يؤثر على قرارات التوظيف والتفاعلات الاجتماعية والحصول على الخدمات، وهي ظاهرة غالباً ما ترتبط بزيادة الاستقطاب السياسي . [ 59 ]

العرق أو الأصل الإثني

لافتة مناهضة للعرب في شاطئ باتايا ، تايلاند
تحذير ألماني في بولندا المحتلة من قبل ألمانيا عام 1939 - " ممنوع دخول البولنديين !"
كتابات معادية للسامية على الجدران في ليتوانيا . الكلمات تقول Juden raus (بالألمانية تعني اليهود إلى الخارج ) و Hasse (على الأرجح خطأ إملائي لكلمة Hass ، وهي كلمة ألمانية تعني الكراهية ).
طفل أمريكي من أصل أفريقي يقف عند نافورة مياه مخصصة للبيض فقط في ساحة محكمة بولاية كارولاينا الشمالية ، الولايات المتحدة الأمريكية، عام 1938

يُفرّق التمييز العنصري والإثني بين الأفراد على أساس اختلافات عرقية وإثنية حقيقية ومتصورة، ويؤدي إلى أشكال مختلفة من العقاب الإثني . [ 60 ] [ 61 ] وقد يشير أيضًا إلى الاعتقاد بأن مجموعات من البشر تمتلك سمات سلوكية مختلفة تتوافق مع المظهر الجسدي، ويمكن تقسيمها بناءً على تفوق عرق على آخر. [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ] وقد يعني أيضًا التحيز أو التمييز أو العداء الموجه ضد الآخرين بسبب اختلاف عرقهم أو إثنيتهم . [ 63 ] [ 64 ]

تستند أشكال العنصرية الحديثة غالبًا إلى التصورات الاجتماعية للاختلافات البيولوجية بين الشعوب. وقد تتخذ هذه الآراء شكل أفعال أو ممارسات أو معتقدات اجتماعية، أو أنظمة سياسية تُصنّف فيها الأعراق المختلفة على أنها متفوقة أو أدنى من بعضها البعض بطبيعتها، استنادًا إلى سمات أو قدرات أو صفات وراثية مشتركة مفترضة. [ 63 ] [ 64 ] [ 66 ] وقد كانت هذه سياسة حكومية رسمية في العديد من البلدان، مثل جنوب إفريقيا خلال حقبة الفصل العنصري . وتشمل السياسات التمييزية ضد الأقليات العرقية التمييز العنصري ضد الهنود والصينيين في ماليزيا. [ 67 ] وقد استُخدم مفهوم التعددية العرقية لتفسير أنواع التمييز العنصري. [ 68 ] بعد حرب فيتنام ، انتقل العديد من اللاجئين الفيتناميين إلى أستراليا والولايات المتحدة، حيث واجهوا التمييز. [ 69 ] وقد يتقاضى الغربيون رواتب أعلى من المهاجرين الآخرين في دول مجلس التعاون الخليجي . [ 70 ]

يُعتبر الروما والسنتي من أكثر الجماعات العرقية تعرضًا للتمييز في العالم. فقد عانوا من الإبادة الجماعية والتعقيم القسري والاستعباد. [ 71 ] ويتعرض الروما للتمييز بشكل مثير للريبة، تمامًا كما هو الحال مع طبقة الدوم التي ينحدرون منها. [ 72 ] كما يُعدّ الروهينغيا أيضًا من أكثر الجماعات العرقية تعرضًا للتمييز في العالم. [ 73 ]

عانى الأمريكيون الأصليون من واحدة من أكبر عمليات الإبادة الجماعية والتطهير العرقي في التاريخ. [ 74 ] [ 75 ] كما يُعدّ السود واليهود من الجماعات العرقية المعرضة للخطر. [ 76 ]

منطقة

يُعدّ التمييز الإقليمي أو الجغرافي شكلاً من أشكال التمييز القائم على المنطقة التي يعيش فيها الشخص أو المنطقة التي وُلد فيها. ويختلف هذا النوع عن التمييز القومي لأنه قد لا يستند إلى الحدود الوطنية أو البلد الذي يعيش فيه الضحية، بل يستند إلى تحيّزات ضد منطقة محددة في دولة أو أكثر. ومن الأمثلة على ذلك التمييز ضد الصينيين المولودين في مناطق ريفية بعيدة عن المدن داخل الصين، والتمييز ضد الأمريكيين المنحدرين من المناطق الجنوبية أو الشمالية للولايات المتحدة. وغالبًا ما يترافق هذا النوع من التمييز مع تمييز قائم على اللهجة أو اللكنة أو الاختلافات الثقافية. [ 77 ]

يتجلى التمييز الإقليمي في اليابان بشكل أساسي من خلال التحيز التاريخي ضد مجتمعات محددة، مثل البوراكومين والأوكيناويين ، ومن خلال الصور النمطية الراسخة عن سكان المحافظات المختلفة. [ 78 ] ويرتبط التمييز الإقليمي في كوريا الجنوبية بالخلاف بين مقاطعتي جولا وكيونجسانج ، والقطيعة بين سيول والمناطق الأخرى. ويُعدّ التمييز ضد مقاطعة جولا ملحوظًا بشكل خاص، ويُقيّم على أنه مثال على الاستعمار الداخلي الذي روجت له الديكتاتورية العسكرية اليمينية . [ 79 ] [ 80 ] وقد يشمل التمييز الإقليمي التاريخي في أمريكا التمييز ضد سكان الجنوب من قبل سكان الشمال . [ 81 ]

المعتقدات الدينية

في تسعينيات القرن الماضي، طردت بوتان سكانها الهندوس أو أجبرتهم على مغادرة البلاد من أجل الحفاظ على ثقافة بوتان البوذية وهويتها.
المظاهرات المناهضة للإسلام في العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين

التمييز الديني هو معاملة الأفراد أو الجماعات بشكل مختلف بناءً على معتقداتهم الدينية أو مشاعرهم تجاه دين معين . فعلى سبيل المثال، تعرض اليهود في ألمانيا، بل وفي جزء كبير من أوروبا، للتمييز في ظل حكم أدولف هتلر وحزبه النازي بين عامي 1933 و1945. أُجبروا على العيش في غيتوهات، وارتداء نجمة داود كرمز لهم، وأُرسلوا إلى معسكرات الاعتقال والإبادة في المناطق الريفية بألمانيا وبولندا، حيث تعرضوا للتعذيب والقتل، كل ذلك بسبب ديانتهم اليهودية. وقد فصلت العديد من القوانين (وأبرزها قوانين نورمبرغ لعام 1935) اليهود باعتبارهم أدنى مرتبة من المسيحيين.

فرضت السلطات المسيحية قيودًا على أنواع المهن التي يُمكن لليهود شغلها. فقد أغلق الحكام المحليون ورجال الدين العديد من المهن أمام اليهود المتدينين، ودفعوهم إلى أدوار هامشية تُعتبر أدنى اجتماعيًا، مثل جباية الضرائب والإيجارات والإقراض الربوي ، وهي مهن لم تُقبل إلا باعتبارها " شرًا لا بد منه ". [ 82 ] وكان عدد اليهود المسموح لهم بالإقامة في أماكن مختلفة محدودًا؛ إذ تم تجميعهم في أحياء يهودية (غيتو) ومُنعوا من امتلاك الأراضي.

في المملكة العربية السعودية، يُمنع غير المسلمين من ممارسة شعائرهم الدينية علنًا، كما يُحظر عليهم دخول مكة المكرمة والمدينة المنورة . [ 83 ] [ 84 ] علاوة على ذلك، قد تتعرض التجمعات الدينية الخاصة لغير المسلمين لمداهمات من قبل الشرطة الدينية . [ 84 ] وفي جزر المالديف، يُحظر على غير المسلمين المقيمين والزائرين التعبير علنًا عن معتقداتهم الدينية، أو إقامة تجمعات عامة لأداء الشعائر الدينية، أو إشراك المالديفيين في مثل هذه الأنشطة. وقد يواجه من يعبرون عن معتقدات دينية غير الإسلام عقوبة السجن لمدة تصل إلى خمس سنوات أو الإقامة الجبرية، وغرامات تتراوح بين 5000 و20000 روفية (ما يعادل 320 إلى 1300 دولار أمريكي)، والترحيل. [ 85 ]

في ميانمار، أُجبر 600 ألف مسلم من الروهينغيا على اللجوء إلى بنغلاديش بسبب التمييز الديني المؤسسي، سواءً في القانون أو السياسة أو الممارسة. [ 86 ] ومن الأمثلة على ذلك رفض الحكومة منحهم الجنسية، ما جعلهم عديمي الجنسية لعدم امتلاكهم وثائق قانونية. وفي عام 2015، احتجّ قوميون بوذيون على حقهم في التصويت في استفتاء دستوري. [ 87 ]

في مشاورة أجريت عام ١٩٧٩ حول هذه القضية، عرّفت لجنة الحقوق المدنية الأمريكية التمييز الديني في سياق الحقوق المدنية التي يكفلها التعديل الرابع عشر للدستور . فبينما تُعدّ الحريات المدنية الدينية، كالحق في اعتناق أو عدم اعتناق أي معتقد ديني، أساسية لحرية الدين (في الولايات المتحدة كما يكفلها التعديل الأول )، فإن التمييز الديني يحدث عندما يُحرم شخص ما من "الحماية المتساوية بموجب القانون، والمساواة في المكانة القانونية، والمعاملة المتساوية في إقامة العدل، وتكافؤ الفرص في الحصول على العمل والتعليم والسكن والخدمات والمرافق العامة، والأماكن العامة، بسبب ممارسته لحقه في الحرية الدينية". [ ٨٨ ]

الجنس، والخصائص الجنسية، والنوع الاجتماعي، والهوية الجنسية

التمييز الجنسي هو شكل من أشكال التمييز القائم على جنس الشخص أو نوعه الاجتماعي. وقد رُبط بالصور النمطية والأدوار الجندرية ، [ 89 ] [ 90 ] وقد يشمل الاعتقاد بأن أحد الجنسين أو النوع الاجتماعي متفوق بطبيعته على الآخر. [ 91 ] وقد يؤدي التمييز الجنسي المفرط إلى التحرش الجنسي والاغتصاب وأشكال أخرى من العنف الجنسي . [ 92 ] وقد يشمل التمييز الجندري التمييز الجنسي، وهو تمييز ضد الأفراد بناءً على هويتهم الجندرية [ 93 ] أو اختلافاتهم الجندرية. [ 94 ] ويرتبط التمييز الجندري بعدم المساواة في مكان العمل . [ 94 ] وقد ينشأ من العادات والأعراف الاجتماعية أو الثقافية. [ 95 ]

يُعاني الأشخاص ثنائيو الجنس من التمييز بسبب خصائصهم الجنسية الفطرية غير النمطية . وتحمي العديد من الأنظمة القانونية الأفراد على أساس كونهم ثنائيي الجنس أو خصائصهم الجنسية . وكانت جنوب أفريقيا أول دولة تُضيف صراحةً مصطلح "ثنائيي الجنس" إلى تشريعاتها، كجزء من سمة "الجنس". [ 96 ] وكانت أستراليا أول دولة تُضيف سمة مستقلة، هي "حالة ثنائيي الجنس". [ 97 ] [ 98 ] وكانت مالطا أول دولة تتبنى إطارًا أوسع لـ"الخصائص الجنسية"، من خلال تشريع أنهى أيضًا التعديلات التي تُجرى على الخصائص الجنسية للقاصرين لأسباب اجتماعية وثقافية. [ 99 ] [ 100 ] كما تهدف الجهود العالمية، مثل الهدف الخامس من أهداف التنمية المستدامة للأمم المتحدة، إلى إنهاء جميع أشكال التمييز على أساس النوع الاجتماعي والجنس. [ 101 ]

التوجه الجنسي

ناشطون من مجتمع الميم في مسيرة فخر كولونيا يحملون لافتة عليها أعلام أكثر من 70 دولة تُجرّم المثلية الجنسية
احتجاجات في مدينة نيويورك ضد مشروع قانون مكافحة المثلية الجنسية في أوغندا

يُعرَّف التوجه الجنسي بأنه "ميل نحو المثلية الجنسية، أو المغايرة الجنسية، أو ازدواجية الميول الجنسية". [ 102 ] ومثل معظم الأقليات، يُعدّ المثليون ومزدوجو الميول الجنسية عرضةً للتحيز والتمييز من قِبل الأغلبية. وقد يتعرضون للكراهية من الآخرين بسبب ميولهم الجنسية؛ ويُطلق على هذا النفور القائم على التوجه الجنسي مصطلح "رهاب المثلية" . ولا يزال الكثيرون يحملون مشاعر سلبية تجاه ذوي الميول الجنسية غير المغايرة، ويمارسون التمييز ضدهم أو ضد من يُعتقد أنهم كذلك. كما يتعرض أصحاب الميول الجنسية غير الشائعة الأخرى للتمييز. وقد وجدت إحدى الدراسات أن عينة من المغايرين جنسيًا أكثر تحيزًا ضد اللاجنسيين مقارنةً بالمثليين أو مزدوجي الميول الجنسية. [ 103 ]

يختلف التمييز في التوظيف على أساس الميول الجنسية من بلد لآخر. ففي قبرص واليونان ، يؤدي الإفصاح عن الميول الجنسية المثلية (عن طريق ذكر الانتماء إلى منظمة داعمة للمثليين أو ذكر اسم الشريكة) إلى انخفاض فرص العمل، بينما لا يُلاحظ أي تأثير سلبي له في السويد وبلجيكا. [ 104 ] [ 105 ] [ 106 ] [ 107 ] بل في بلجيكا، وُجد تأثير إيجابي للإفصاح عن الميول الجنسية المثلية على النساء في سن الإنجاب.

إلى جانب هذه الدراسات الأكاديمية، نشرت الرابطة الدولية للمثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا (ILGA) في عام 2009 تقريرًا استنادًا إلى بحث أجراه دانيال أوتوسون في كلية سودرتورن الجامعية في ستوكهولم، السويد . وخلص هذا البحث إلى أنه من بين 80 دولة حول العالم لا تزال تعتبر المثلية الجنسية غير قانونية، تُطبق عقوبة الإعدام على النشاط الجنسي المثلي في خمس دول، وفي دولتين في بعض مناطقها. [ 108 ] ويصف التقرير هذا الوضع بأنه "رهاب المثلية الجنسية برعاية الدولة". [ 109 ] ويحدث هذا في الدول الإسلامية ، أو في حالتين في مناطق خاضعة للسلطة الإسلامية. [ 110 ] [ 111 ] وفي 5 فبراير/شباط 2005، أصدرت شبكة IRIN تقريرًا بعنوان "العراق: المثلية الجنسية بين الرجال لا تزال من المحرمات". وذكر التقرير، من بين أمور أخرى، أن جرائم الشرف التي يرتكبها عراقيون ضد أحد أفراد أسرهم المثليين شائعة وتحظى ببعض الحماية القانونية. [ 112 ] في أغسطس/آب 2009، نشرت منظمة هيومن رايتس ووتش تقريرًا مفصلاً يرصد تعذيب الرجال المتهمين بالمثلية الجنسية في العراق ، بما في ذلك سدّ فتحات شرجهم بالغراء ثم إعطائهم المسهلات. [ 113 ] على الرغم من أن زواج المثليين قانوني في جنوب أفريقيا منذ عام 2006، إلا أن هذه الزيجات غالبًا ما تُدان باعتبارها "غير أفريقية". [ 114 ] تُظهر الأبحاث التي أُجريت عام 2009 أن 86% من النساء السوداوات المثليات في مقاطعة كيب الغربية يعشن في خوف من الاعتداء الجنسي. [ 115 ]

يُعدّ مسيرة فخر نيويورك أكبر فعالية للمثليين والمتحولين جنسيًا في العالم . وتوجد اختلافات إقليمية فيما يتعلق بالتسامح ، وهو نقيض التمييز، في مختلف أنحاء العالم.

اتخذت العديد من الدول، ولا سيما دول العالم الغربي ، تدابير للحد من التمييز ضد الأقليات الجنسية، بما في ذلك قوانين تجرّم جرائم الكراهية ضد المثليين والتمييز في أماكن العمل. كما شرّعت بعضها زواج المثليين أو الشراكات المدنية لمنح الأزواج المثليين نفس الحماية والمزايا التي يتمتع بها الأزواج من الجنسين المختلفين. وفي عام ٢٠١١، أصدرت الأمم المتحدة أول قرار لها يعترف بحقوق مجتمع الميم.

التمييز العكسي

طلاب يحتجون على نظام الحصص العرقية في البرازيل: " Quer uma vaga? Passe no vestibular! " ("هل تريد مكاناً؟ اجتز امتحان القبول!")

التمييز العكسي هو التمييز ضد أفراد المجموعة المهيمنة أو الأغلبية، لصالح أفراد الأقلية أو المجموعة المهمشة تاريخياً. [ 116 ]

قد يسعى هذا التمييز إلى معالجة أوجه عدم المساواة الاجتماعية التي بموجبها حظيت الأقليات بفرص أقل في التمتع بالامتيازات التي تتمتع بها الأغلبية. وفي مثل هذه الحالات، يهدف إلى إزالة التمييز الذي قد تواجهه الأقليات بالفعل. ويمكن تعريف التمييز العكسي بأنه المعاملة غير المتكافئة لأفراد الأغلبية نتيجة لسياسات تفضيلية، كما هو الحال في القبول الجامعي أو التوظيف، والتي تهدف إلى معالجة التمييز السابق ضد الأقليات. [ 117 ]

أصبح مفهوم العمل الإيجابي باعتباره تمييزًا عكسيًا شائعًا في أوائل ومنتصف سبعينيات القرن العشرين، وهي فترة ركزت على نقص التمثيل وسياسات العمل التي تهدف إلى معالجة آثار التمييز السابق في كل من الحكومة وعالم الأعمال. [ 118 ]

قوانين مكافحة التمييز

أستراليا

كندا

هونغ كونغ

  • قانون مكافحة التمييز على أساس الجنس (1996)

الهند

تنص المادة 15 من دستور الهند على حظر التمييز ضد أي مواطن على أساس الطبقة أو الدين أو الجنس أو العرق أو مكان الميلاد وما إلى ذلك. [ 120 ] وبالمثل، يضمن دستور الهند العديد من الحقوق لجميع المواطنين بغض النظر عن الجنس، مثل الحق في المساواة بموجب المادة 14، والحق في الحياة والحرية الشخصية بموجب المادة 21. [ 121 ]

قانون العقوبات الهندي لعام 1860 (المادة 153 أ) – يُجرّم استخدام اللغة التي تُشجع على التمييز أو العنف ضد الأشخاص على أساس العرق أو الطبقة أو الجنس أو مكان الميلاد أو الدين أو الهوية الجنسية أو الميول الجنسية أو أي فئة أخرى. [ 122 ]

إسرائيل

هولندا

  • يحظر البند 137ج، الجزء 1 من قانون العقوبات، الإساءة إلى أي جماعة بسبب عرقها أو دينها أو ميولها الجنسية (سواء كانت مغايرة أو مثلية) أو إعاقتها (جسدية أو عقلية أو نفسية) في الأماكن العامة أو بالقول أو الكتابة أو بالصورة. وتصل العقوبة القصوى إلى السجن لمدة عام واحد أو غرامة من الفئة الثالثة. [ 123 ] [ 124 ]
  • يزيد الجزء 2 الحد الأقصى للسجن إلى سنتين والحد الأقصى لفئة الغرامة إلى 4، [ 125 ] عندما تُرتكب الجريمة كعادة أو يرتكبها شخصان أو أكثر.
  • تحظر المادة 137د التحريض على التمييز أو الكراهية ضد المجموعة المذكورة أعلاه. وتُطبق العقوبات نفسها المنصوص عليها في المادة 137ج. [ 126 ]
  • يحظر البند 1 من المادة 137هـ نشر أي بيان تمييزي، إلا في الرسائل الرسمية، أو تسليم أي شيء (يحتوي على معلومات تمييزية) إلا بناءً على طلبه. وتصل عقوبة السجن القصوى إلى ستة أشهر أو غرامة من الفئة الثالثة. [ 123 ] [ 127 ]
  • يزيد الجزء 2 الحد الأقصى للسجن إلى سنة واحدة والحد الأقصى لفئة الغرامة إلى 4، [ 125 ] عندما تُرتكب الجريمة كعادة أو يرتكبها شخصان أو أكثر.
  • تحظر المادة 137f دعم الأنشطة التمييزية عن طريق تقديم المال أو السلع. وتصل عقوبة السجن القصوى إلى ثلاثة أشهر أو غرامة من الفئة الثانية. [ 128 ] [ 129 ]

فيلبيني

  • دستور الفلبين لعام 1987 – يضمن المساواة في الحماية بموجب القانون ويحظر التمييز على أساس الجنس أو الدين أو العرق أو أي وضع آخر. [ 130 ]
  • قانون العمل في الفلبين (المرسوم الرئاسي رقم 442 لسنة 1974) – يحظر المعاملة غير العادلة في العمل على أساس الجنس أو العرق أو المعتقد، ويشجع على اتخاذ قرارات التوظيف القائمة على الجدارة. [ 131 ]
  • الميثاق الأعظم للأشخاص ذوي الإعاقة (القانون الجمهوري رقم 7277، 1992) – يحظر التمييز ضد الأشخاص ذوي الإعاقة في التوظيف والتعليم والحصول على الخدمات العامة. [ 132 ]
  • قانون مكافحة التحرش الجنسي (القانون الجمهوري رقم 7877، 1995) – يحظر التحرش الجنسي في أماكن العمل والمدارس وبيئات التدريب باعتباره شكلاً من أشكال التمييز. [ 133 ]
  • قانون مكافحة التمييز على أساس السن في التوظيف (القانون الجمهوري رقم 10911 لسنة 2016) – يحظر التمييز في التوظيف على أساس السن، بما في ذلك التعيين والترقية والتعويض. [ 134 ]
  • الميثاق الأعظم للمرأة (القانون الجمهوري رقم 9710، 2009) – يوفر حماية شاملة ضد التمييز القائم على النوع الاجتماعي ويعزز حقوق المرأة. [ 135 ]
  • قانون الأماكن الآمنة (القانون الجمهوري رقم ١١٣١٣، ٢٠١٩) – يحظر التحرش القائم على النوع الاجتماعي، والتعليقات المتحيزة جنسياً، والتعليقات المعادية للمثليين، بما في ذلك التمييز في الأماكن العامة وعبر الإنترنت. [ ١٣٦ ] [ ١٣٧ ] [ ١٣٨ ]
  • قانون رعاية الوالدين الوحيدين (RA 8972، 2000) – يحمي الوالدين الوحيدين من التمييز في التوظيف والخدمات الاجتماعية. [ 139 ]
  • قانون الصحة العقلية (RA 11036، 2018) – يحظر التمييز ضد الأشخاص الذين يعانون من حالات صحية عقلية في التوظيف والتعليم والحصول على الخدمات. [ 140 ]
  • مشروع قانون المساواة المقترح بشأن التوجه الجنسي والهوية الجنسية والتعبير عنها (اعتبارًا من عام 2025) – يسعى إلى حظر التمييز على أساس التوجه الجنسي والهوية الجنسية والتعبير عنها في مجالات التوظيف والتعليم والرعاية الصحية والخدمات العامة. [ 141 ] [ 142 ]

المملكة المتحدة

الولايات المتحدة

وثائق الأمم المتحدة

تتضمن وثائق الأمم المتحدة الهامة التي تتناول موضوع التمييز ما يلي:

  • الإعلان العالمي لحقوق الإنسان هو إعلان اعتمدته الجمعية العامة للأمم المتحدة في 10 ديسمبر 1948. وينص على ما يلي: " يحق لكل شخص التمتع بجميع الحقوق والحريات الواردة في هذا الإعلان، دون أي تمييز من أي نوع، مثل العرق أو اللون أو الجنس أو اللغة أو الدين أو الرأي السياسي أو غيره، أو الأصل القومي أو الاجتماعي، أو الملكية، أو المولد، أو أي وضع آخر. " [ 150 ]
  • الاتفاقية الدولية للقضاء على جميع أشكال التمييز العنصري (ICERD) هي اتفاقية تابعة للأمم المتحدة. وتلزم هذه الاتفاقية الدول الأعضاء بالقضاء على التمييز العنصري . وقد اعتمدت الجمعية العامة للأمم المتحدة الاتفاقية وفتحت باب التوقيع عليها في 21 ديسمبر/كانون الأول 1965، ودخلت حيز النفاذ في 4 يناير/كانون الثاني 1969.
  • اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة (سيداو) هي معاهدة دولية اعتمدتها الجمعية العامة للأمم المتحدة عام 1979. وقد وُصفت بأنها شرعة دولية لحقوق المرأة، ودخلت حيز التنفيذ في 3 سبتمبر/أيلول 1981.
  • اتفاقية حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة هي معاهدة دولية لحقوق الإنسان تابعة للأمم المتحدة. وتلتزم الدول الأطراف في الاتفاقية بتعزيز وحماية وضمان تمتع الأشخاص ذوي الإعاقة الكامل بحقوق الإنسان، وضمان تمتعهم بالمساواة الكاملة أمام القانون. وقد اعتمدت الجمعية العامة للأمم المتحدة نص الاتفاقية في 13 ديسمبر/كانون الأول 2006، وفتح باب التوقيع عليها في 30 مارس/آذار 2007. وبعد تصديق الدولة العشرين عليها، دخلت حيز النفاذ في 3 مايو/أيار 2008.

الإعفاءات

تسمح قوانين مكافحة التمييز في معظم الدول بالتمييز القائم على الجنسية ووضع الهجرة، بل وتستثني منه. [ 151 ] لا تحظر الاتفاقية الدولية للقضاء على جميع أشكال التمييز العنصري (CERD) التمييز على أساس الجنسية أو المواطنة أو التجنس، ولكنها تحظر التمييز "ضد أي جنسية معينة". [ 152 ]

التعاون الدولي

النظريات والفلسفة

تؤكد النظريات الاجتماعية، كالمساواة، على ضرورة سيادة المساواة الاجتماعية . ففي بعض المجتمعات، بما فيها معظم الدول المتقدمة، تشمل الحقوق المدنية لكل فرد الحق في التحرر من التمييز الاجتماعي الذي ترعاه الحكومة. [ 155 ] وانطلاقًا من الإيمان بقدرة جميع الحيوانات على إدراك الألم والمعاناة، ترى المساواة القائمة على إلغاء العبودية أو النباتية أن مصالح كل فرد (بغض النظر عن نوعه) تستحق أن تُراعى على قدم المساواة مع مصالح البشر، وأن عدم القيام بذلك يُعد تمييزًا ضد الأنواع . [ 156 ]

ناقش الفلاسفة مدى شمولية تعريف التمييز. فقد رأى بعضهم أن التمييز يجب أن يقتصر على المعاملة غير العادلة أو المجحفة في سياق فئة اجتماعية بارزة (كالعرق، أو الجنس، أو الميول الجنسية، إلخ) ضمن سياق معين. وبناءً على هذا الرأي، فإن عدم تقييد مفهوم التمييز سيؤدي إلى شموله المفرط؛ فعلى سبيل المثال، بما أن معظم جرائم القتل تحدث بسبب اختلاف مُتصوَّر بين الجاني والضحية، فإن العديد من جرائم القتل ستُعتبر تمييزًا إذا لم يُؤخذ شرط البروز الاجتماعي في الحسبان. وبالتالي، يرى هذا الرأي أن جعل تعريف التمييز شاملًا بشكل مفرط يُفقده معناه. في المقابل، يرى فلاسفة آخرون أن التمييز يجب أن يقتصر على المعاملة غير العادلة والمجحفة بغض النظر عن البروز الاجتماعي للفئة، بحجة أن حصر المفهوم في الفئات الاجتماعية البارزة فقط أمر تعسفي، فضلًا عن إثارة تساؤلات حول تحديد الفئات التي تُعتبر بارزة اجتماعيًا. وقد أثارت مسألة تحديد الفئات التي ينبغي اعتبارها بارزة العديد من النقاشات السياسية والاجتماعية. [ 13 ]

استنادًا إلى نظرية الصراع الواقعي [ 157 ] ونظرية الهوية الاجتماعية [ 158 ] ، سلط روبين وهيستون [ 159 ] الضوء على التمييز بين ثلاثة أنواع من التمييز:

  1. المنافسة الواقعية مدفوعة بالمصلحة الذاتية وتهدف إلى الحصول على موارد مادية (مثل الغذاء والأراضي والعملاء) للجماعة الداخلية (على سبيل المثال، تفضيل جماعة داخلية من أجل الحصول على المزيد من الموارد لأعضائها، بما في ذلك الذات).
  2. إن المنافسة الاجتماعية مدفوعة بالحاجة إلى تقدير الذات وتهدف إلى تحقيق مكانة اجتماعية إيجابية للجماعة الداخلية مقارنة بالجماعات الخارجية المماثلة (على سبيل المثال، تفضيل جماعة داخلية لجعلها أفضل من جماعة خارجية).
  3. إن التمييز بالتراضي مدفوع بالحاجة إلى الدقة [ 160 ] ويعكس التسلسل الهرمي المستقر والشرعي للمكانة بين المجموعات (على سبيل المثال، تفضيل مجموعة ذات مكانة عالية لأنها ذات مكانة عالية).

نظرية التسمية

ورشة عمل للتوعية بمناهضة التمييز في المركز اليهودي في أوشفيتز ، بولندا، 2019

في نظرية التوصيف ، يتخذ التمييز شكل تصنيف ذهني للأقليات واستخدام الصور النمطية . تصف هذه النظرية الاختلاف بأنه انحراف عن المعيار، مما يؤدي إلى تدني القيمة الداخلية والوصم الاجتماعي [ 161 ] الذي قد يُنظر إليه على أنه تمييز. تبدأ النظرية بوصف نظام اجتماعي "طبيعي". وهي تميز بين المبدأ الأساسي للفاشية والديمقراطية الاجتماعية. [ 162 ] استخدم النازيون في ألمانيا في ثلاثينيات القرن العشرين وحكومة الفصل العنصري في جنوب إفريقيا قبل عام 1990 أجندات تمييزية عنصرية لتحقيق غاياتهم السياسية. ولا تزال هذه الممارسة مستمرة لدى بعض الحكومات الحالية. [ 163 ]

نظرية الألعاب

يجادل الخبير الاقتصادي يانيس فاروفاكيس (2013) بأن "التمييز القائم على خصائص تعسفية تماماً يتطور بسرعة وبشكل منهجي في المختبر التجريبي"، وأن لا نظرية الألعاب الكلاسيكية ولا الاقتصاد الكلاسيكي الجديد يمكنهما تفسير ذلك. [ 164 ]

في عام ٢٠٠٢، أجرى فاروفاكيس وشون هارجريفز-هيب تجربةً لعب فيها متطوعون لعبة "الصقر والحمامة" متعددة الجولات عبر الحاسوب . في بداية كل جلسة، تم تخصيص لون عشوائي لكل مشارك، إما الأحمر أو الأزرق. في كل جولة، كان كل لاعب يعرف لون خصمه، دون أي معلومات أخرى عنه. وجد هارجريفز-هيب وفاروفاكيس أن سلوك اللاعبين خلال الجلسة غالبًا ما تطور إلى نمط تمييزي، مما أدى إلى توازن ناش حيث لعب لاعبو أحد اللونين (اللون "المميز") باستمرار استراتيجية "الصقر" الهجومية ضد لاعبي اللون الآخر "الأقل تميزًا"، الذين لعبوا استراتيجية "الحمامة" الانقيادية ضد اللون المميز. استخدم لاعبو كلا اللونين استراتيجية مختلطة عند اللعب ضد لاعبين من نفس لونهم. ثم أضاف الباحثان خيار التعاون إلى اللعبة، ووجدا أن اللاعبين الأقل تميزًا عادةً ما يتعاونون فيما بينهم، بينما لا يفعل اللاعبون المميزون ذلك عادةً. يذكرون أنه بينما تتنبأ نظرية الألعاب التطورية بالتوازنات التي تم التوصل إليها في لعبة الصقر والحمامة الأصلية ، فإن هذه النظرية لا تفسر ظهور التعاون في المجموعة الأقل حظًا. وبالاستناد إلى أعمال نفسية سابقة لماثيو رابين ، يفترضون أن معيارًا للاستحقاقات المختلفة يظهر بين المجموعتين، وأن هذا المعيار قد يُحدد توازنًا "عادلًا" داخل المجموعة الأقل حظًا. [ 165 ]

التأثيرات على الصحة

يشير الأثر النفسي للتمييز على الصحة إلى المسارات المعرفية التي يؤثر من خلالها التمييز على الصحة النفسية والجسدية لدى الفئات المهمشة والأقل حظًا (مثل الأقليات العرقية والجنسية). [ 166 ] ازداد البحث في العلاقة بين التمييز والصحة في تسعينيات القرن الماضي، عندما اقترح الباحثون أن استمرار التفاوتات العرقية/الإثنية في النتائج الصحية يمكن تفسيره بالاختلافات العرقية أو الإثنية في تجارب التمييز. [ 167 ] وبينما يركز الكثير من البحث على التفاعلات بين التمييز الشخصي والصحة، فقد اقترح باحثون يدرسون التمييز والصحة في الولايات المتحدة أن التمييز المؤسسي والعنصرية الثقافية يخلقان أيضًا ظروفًا تساهم في استمرار التفاوتات الصحية العرقية والاقتصادية. [ 168 ] [ 169 ]

يُطبَّق إطار عمل الإجهاد والتكيف [ 170 ] لدراسة كيفية تأثير التمييز على النتائج الصحية لدى الأقليات العرقية والجنسية والجنسانية، وكذلك لدى المهاجرين والسكان الأصليين. [ 171 ] [ 172 ] تشير الأبحاث إلى أن تجارب التمييز ترتبط بتدهور الحالة الصحية البدنية والنفسية، وتؤدي إلى زيادة الانخراط في سلوكيات غير صحية. [ 173 ] وقد لوحظت أدلة على وجود علاقة عكسية بين التمييز والصحة بشكل متسق عبر فئات سكانية متعددة وسياقات ثقافية ووطنية متنوعة. [ 174 ] وقد دُرست هذه الملاحظات ونُظِّمت في أطر نظرية في مجال الصحة العامة بهدف فهم وتحقيق العدالة الصحية .

أظهر تحليل بيانات الدراسة الطولية للأسر المعيشية في المملكة المتحدة وجود صلة بين التمييز ضد ذوي الإعاقة والرفاهية. فقد شعر 13.4% من ذوي الإعاقة بالتمييز ضدهم. ووجدت دراسات أوروبية أوسع نطاقًا أن التمييز ضد ذوي الإعاقة شائع جدًا. وارتبط هذا التمييز بانخفاض مستوى الرفاهية، كالاكتئاب، وضعف الصحة المُقَيَّمة ذاتيًا، والضيق النفسي، وانخفاض الرضا عن الحياة. [ 175 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "ما الذي يدفع إلى التمييز وكيف نوقفه؟" . www.amnesty.org . منظمة العفو الدولية . تم الاطلاع عليه في 13 أكتوبر 2020. يحدث التمييز عندما لا يتمكن شخص ما من التمتع بحقوقه الإنسانية أو غيرها من الحقوق القانونية على قدم المساواة مع الآخرين بسبب تمييز غير مبرر في السياسة أو القانون أو المعاملة.
  2. 1 2 "التمييز: ماهيته وكيفية التعامل معه" . الجمعية الأمريكية لعلم النفس . 31 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 13 أكتوبر 2020. التمييز هو المعاملة غير العادلة أو المتحيزة للأفراد والجماعات بناءً على خصائص مثل العرق أو الجنس أو العمر أو الميول الجنسية .
  3. ↑ "التمييز، تعريف" . قواميس كامبريدج على الإنترنت . جامعة كامبريدج . تم الاطلاع عليه في 29 مارس 2013 .
  4. ↑ مقدمة في علم الاجتماع. الطبعة السابعة. نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه ، 2009. ص 334.
  5. ↑ ماهاليا ماين، ماين (6 يوليو 2023). "هل ينبغي أن يكون التمييز الإيجابي قانونيًا في المملكة المتحدة؟" . www.peoplemanagement.co.uk . تم الاطلاع عليه في 6 أغسطس 2025 .
  6. ↑ "تعريف التمييز؛ الأصل" . قواميس أكسفورد . جامعة أكسفورد. مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 14 يناير 2013 .
  7. ↑ مقدمة في علم الاجتماع (مطبوع) ( الطبعة السابعة). نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه المحدودة. 2009. ص 324.  
  8. ↑ سيمبسون، جيه إيه، محرر. (1989). قاموس أكسفورد . المجلد الرابع ( الطبعة الثانية). مطبعة كلارندون. ص 758. ISBN    0-19861216-8.
  9. ↑ ريتشارد تارديف، محرر. (1985). معجم ماكواري المختصر - المعجم الوطني الأسترالي . مكتبة ماكواري. ISBN 0-94975797-7.
  10. ↑ ألتمان، أندرو (2020)، "التمييز" ، في زالتا، إدوارد ن. (محرر)، موسوعة ستانفورد للفلسفة (طبعة صيف 2020 )، مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد ، تاريخ الاطلاع 13 أكتوبر 2020. كتقريب أولي معقول ، يمكننا القول إن التمييز يتكون من أفعال أو ممارسات أو سياسات تفرض حرمانًا نسبيًا على الأفراد بناءً على انتمائهم إلى فئة اجتماعية بارزة. [...] يمكننا تحسين التقريب الأولي لمفهوم التمييز والقول إن المفهوم الأخلاقي للتمييز يُطبق بشكل صحيح على الأفعال أو الممارسات أو السياسات التي تستوفي شرطين: أ) أن تفرض بشكل غير مشروع حرمانًا نسبيًا أو عيبًا على الأفراد بناءً على انتمائهم إلى فئة اجتماعية بارزة، و ب) أن يستند هذا الخطأ (جزئيًا) إلى حقيقة أن فرض هذا الحرمان يرجع إلى انتماء الضحايا إلى تلك الفئة. 
  11. ↑ كاسبر ليبرت-راسموسن، "التمييز الخاص: سرد ذو أولوية ومراعاة للاستحقاق"، مجلة سان دييغو للقانون ، 43، 817-856 (2006)؛ أوسكار هورتا، "التمييز من حيث الاستبعاد الأخلاقي"، ثيوريا: المجلة السويدية للفلسفة ، 76، 346-364 (2010).
  12. ↑ تومسون، نيل (2016). الممارسات المناهضة للتمييز: المساواة والتنوع والعدالة الاجتماعية . بالغراف ماكميلان. ISBN 978-1-137-58666-7.
  13. 1 2 ألتمان، أندرو (2020)، "التمييز" ، في زالتا، إدوارد ن. (محرر)، موسوعة ستانفورد للفلسفة (طبعة صيف 2020 )، مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد ، تم الاطلاع عليه في 29 ديسمبر 2020 
  14. ↑ "حافلة المدارس الإلكترونية التابعة للأمم المتحدة: ما هو التمييز؟" . مؤرشف من الأصل في 1 يونيو 2014.
  15. ↑ "تعريف التمييز على أساس السن" . قواميس أكسفورد . مطبعة جامعة أكسفورد. مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2012 .
  16. ↑ كيركباتريك، جورج ر.؛ كاتسيافيكاس، جورج ن.؛ كيركباتريك، روبرت جورج؛ ماري لو إيمري (1987). مقدمة في علم الاجتماع النقدي . آردنت ميديا. ص 261. ISBN  978-0-8290-1595-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يناير 2011 .
  17. ↑ ويلكنسون ج وفيرارو ك، "ثلاثون عامًا من أبحاث التمييز على أساس السن". في نيلسون ت (محرر). التمييز على أساس السن: التنميط والتحيز ضد كبار السن . معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، 2002
  18. ↑ "شباب ومضطهدون" . youthrights.org. تم الاطلاع عليه في 11 أبريل 2012. مؤرشف في 28 يوليو 2011، في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  19. ↑ لاهي، ج. (2005) هل يواجه العمال الأكبر سنًا تمييزًا؟ كلية بوسطن. مؤرشف في 14 أبريل 2012، في أرشيف الإنترنت
  20. ↑ بايرت، إس.، نورغا، ج.، ثوي، واي.، فان هيك، إم. (قيد النشر) ظهور الشيب في سوق العمل: تجربة بديلة حول التمييز على أساس السن مجلة علم النفس الاقتصادي.
  21. ↑ (2006) ما مدى التمييز ضد كبار السن في بريطانيا؟ لندن: مؤسسة رعاية المسنين. مؤرشف في 27 أكتوبر 2005 على موقع Wayback Machine
  22. ↑ "التمييز" . اليونيسف . مؤرشف من الأصل في 8 يونيو 2011.
  23. ↑ "التمييز الطبقي العالمي" . هيومن رايتس ووتش . مؤرشف من الأصل في 15 نوفمبر 2008. تم الاطلاع عليه في 26 أبريل 2016 .
  24. ↑ «الهند: عدد سكان الداليت الرسمي يتجاوز 200 مليون نسمة» . شبكة التضامن الدولية مع الداليت. 29 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2014 .
  25. ↑ العرق واللون والأصل القومي والنسب ، ولاية ويسكونسن. مؤرشف في 24 أكتوبر 2012، على موقع Wayback Machine.
  26. ↑ عائشة المزروعي (18 مارس 2013). "لن تنجح الإمارة إذا لم يرغب الناس في التعلم" . مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 26 أبريل 2016 .
  27. ↑ كريستيان شفيرين، الآليات الكامنة وراء التمييز القائم على الجنسية في الفرق: شبه تجربة لاختبار تنبؤات من علم النفس الاجتماعي والاقتصاد الجزئي. مؤرشفة بتاريخ 31 ديسمبر 2015 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) ، جامعة ماستريخت
  28. ↑ "التمييز على أساس العرق والأصل القومي" . مكتب الحقوق المدنية . وزارة التعليم الأمريكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 ديسمبر 2017 .
  29. ↑ كادي، جوانا (1996). الطبقة المفكرة . دار ساوث إند للنشر . رقم ISBN 0-89608-548-1.
  30. ↑ المؤلفون (2019). "التصميم الشامل والتعلم الجامع: منظورات حول إمكانية الوصول والإعاقة" . الإعاقة والمجتمع . doi : 10.1080/09687599.2019.1680344 . تاريخ الاسترجاع: 30 أبريل 2026 .
  31. ↑ فورنهولت، كاثرين؛ سجير أويتدويليجن؛ فرانس جيه إن نايهويس (ديسمبر 2013). "العوامل المؤثرة على قبول الأشخاص ذوي الإعاقة في العمل: مراجعة أدبية" . مجلة إعادة التأهيل المهني . 23 (4): 463-475 . doi : 10.1007/s10926-013-9426-0 . PMID 23400588. S2CID 10038886 .  
  32. ↑ فورنهولت، كاتارينا؛ فيلوتي، باتريزيا؛ موشالا، بيات؛ باور، جانا؛ كوليلا، أدريان؛ زيلسترا، فريد؛ فان رويتنبيك، جيما؛ أويتدويليجن، سير؛ كوربيير، مارك (10 أكتوبر/تشرين الأول 2017). "الإعاقة والتوظيف - نظرة عامة وأبرز النقاط". المجلة الأوروبية لعلم النفس في العمل والتنظيم . 27 (1): 40-55 . doi : 10.1080/1359432X.2017.1387536 . ISSN 1359-432X . 
  33. 1 2 بوشوندر، جوليا (أغسطس 2019). "تمييز التميز: أجندة بحثية" (ملف PDF) . وقائع المؤتمر الرابع عشر للجمعية الدولية للبحوث للدراسات متعددة التخصصات (RAIS) في مركز إردمان بجامعة برينستون . 14 (1): 54-58 . doi : 10.2139/ssrn.3459603 . S2CID 219357207 . 
  34. 1 2 دي فوس، مارك (2020). "محكمة العدل الأوروبية والمسيرة نحو المساواة الجوهرية في قانون الاتحاد الأوروبي لمكافحة التمييز" . المجلة الدولية للتمييز والقانون . 20 : 62-87 . doi : 10.1177/1358229120927947 .
  35. ↑ تشانغ، سي إتش (2017). "كيف يُعرَّف نظام الجدارة اليوم؟: جوانب معاصرة لنظام الجدارة" . قضايا حديثة في البحوث الاجتماعية . 10 (1): 112-121 . doi : 10.14254/2071-789X.2017/10-1/8 .
  36. ↑ هورويتز، مايكل (2011). "أثر مكانة الأبناء الخريجين على قبول الطلاب الجامعيين في الكليات والجامعات المرموقة". مجلة اقتصاديات التعليم . 30 (3): 480-492 . doi : 10.1016/j.econedurev.2010.12.002 .
  37. ↑ كلايتون، توماس (1998). "بناء كمبوديا الجديدة: التدمير والبناء التعليمي في ظل حكم الخمير الحمر، 1975-1979". مجلة تاريخ التعليم الفصلية . 38 (1): 1-16 . doi : 10.2307/369662 . JSTOR 369662 . 
  38. ↑ إلتينغ، ليز. "التمييز على أساس السن في مكان العمل يضر بالموظفين والشركات على حد سواء" . فوربس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أغسطس 2025 .
  39. ↑ ساودر، مايكل (2020). "علم اجتماع الحظ". النظرية الاجتماعية . 38 (3): 193-216 . doi : 10.1177/0735275120941178 . ISSN 0735-2751 . 
  40. ↑ "التمييز اللغوي" . العدالة في مكان العمل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أغسطس 2021 .
  41. ↑ "التمييز اللغوي: حقوقك القانونية" (ملف PDF) . مؤسسة الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية في شمال كاليفورنيا . مركز قانون العمل التابع لجمعية المساعدة القانونية. 2002. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) في 4 سبتمبر 2012.
  42. ↑ مقتبس في سكوتناب-كانغاس، توف، وفيليبسون، روبرت، " اللغة الأم: البناء النظري والاجتماعي السياسي لمفهوم". في آمون، أولريش (محرر) (1989). مكانة ووظيفة اللغات وتنوعاتها ، ص 455. برلين، نيويورك: والتر دي غرويتر وشركاه. ISBN 3-11-011299-X.
  43. 1 2 3 دوميس، إيبي (16 نوفمبر 2016). "لغة واحدة مهيمنة تُبقي على عدم المساواة" . صحيفة ذا بيزنس داي . تم الاطلاع عليه في 14 أكتوبر 2020 .
  44. ↑ آنا ويرزبيكا، أستاذة اللغويات في الجامعة الوطنية الأسترالية ومؤلفة كتاب " مسجونة باللغة الإنجليزية : مخاطر اللغة الإنجليزية كلغة افتراضية"، مكتوب بلغة ما وراء اللغة الدلالية الطبيعية (NSM)، وهي العملة القابلة للتحويل عالميًا للتواصل، والتي يمكن أن تكون بمثابة لغة وسيطة مساعدة مشتركة لمتحدثي اللغات المختلفة ووسيلة عالمية لتوضيح الأفكار وشرحها وتخزينها ومقارنتها" (194) ( مراجعة كتاب )
  45. ↑ سيلبرزهان، رافائيل (19 مايو 2013). "من المجدي أن تكون هير كايزر". العلوم النفسية . 24 (12): 2437-2444 . doi : 10.1177/0956797613494851 . PMID 24113624. S2CID 30086487 .  
  46. ↑ لاهام، سيمون (9 ديسمبر 2011). "تأثير نطق الاسم: لماذا يُفضّل الناس السيد سميث على السيد كولكوهون؟". مجلة علم النفس الاجتماعي التجريبي . 48 (2012): 752-756 . doi : 10.1016/j.jesp.2011.12.002 . S2CID 6757690 . 
  47. ↑ كوتون، جون (يوليو 2007). "لعبة الأسماء: ردود الفعل العاطفية وردود الفعل على التوظيف تجاه الأسماء الأولى" . مجلة علم النفس الإداري . 23 (1): 18-39 . doi : 10.1108/02683940810849648 . S2CID 4484088 . 
  48. ↑ بيرتراند، ماريان (سبتمبر 2004). "هل إميلي وبريندان أكثر قابلية للتوظيف من لاكيشا وجمال؟" (ملف PDF) . المجلة الاقتصادية الأمريكية . 94 (4): 991-1013 . doi : 10.1257/0002828042002561 .
  49. ↑ إيستون، ستيفن (30 يونيو 2017). "دراسة توظيف عمياء تشير إلى شيوع التمييز الإيجابي في الخدمة العامة الأسترالية". صحيفة ذا ماندرين .
  50. ↑ سميث، جاكلين (4 نوفمبر 2014). "إليك ما ينظر إليه مسؤولو التوظيف في الثواني الست التي يقضونها في قراءة سيرتك الذاتية". بزنس إنسايدر .
  51. ↑ "لا أسماء، لا تحيز". مجلة الإيكونوميست . 29 أكتوبر 2015.
  52. ↑ سيلبرزان، رافائيل؛ سيمونسون، أوري؛ أولمان، إريك (4 فبراير 2014). "تحليل الأسماء المتطابقة لا يكشف عن أي دليل على تأثيرات معنى الاسم: تعليق مشترك على سيلبرزان وأولمان" ( ملف PDF) . العلوم النفسية . 25 (7): 1504-1505 . doi : 10.1177/0956797614533802 . PMID 24866920. S2CID 26814316 .  
  53. ↑ "قوة الأسماء". صحيفة نيويورك تايمز . 29 مايو 2013.
  54. ↑ "الإعلان العالمي لحقوق الإنسان" . الأمم المتحدة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 مارس 2026 .
  55. ↑ العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية ، المفوضية السامية لحقوق الإنسان ، 16 ديسمبر 1966 ، تم الاطلاع عليه في 27 مارس 2026
  56. ↑ شريكر، إيلين (1998). جرائم كثيرة: المكارثية في أمريكا . ليتل، براون.
  57. ↑ بريستون، بول (2012). المحرقة الإسبانية: محاكم التفتيش والإبادة في إسبانيا في القرن العشرين . دبليو دبليو نورتون وشركاه.
  58. ↑ دوارتي، خوسيه ل .؛ كروفورد، جاريت ت.؛ ستيرن، شارلين؛ هايدت، جوناثان؛ جوسيم، لي؛ تيتلوك، فيليب إي. (2015). "التنوع السياسي سيُحسّن علم النفس الاجتماعي". العلوم السلوكية والدماغية . 38. doi : 10.1017/S0140525X14000430 . PMID 25036715 . 
  59. ↑ إينغار، شانتو؛ ويستوود، شون جيه. (2015). "الخوف والكراهية عبر الانتماءات الحزبية: أدلة جديدة على استقطاب الجماعات". المجلة الأمريكية للعلوم السياسية . 59 (3). doi : 10.1111/ajps.12152 .
  60. ↑ كيسليف، إلياكيم (19 سبتمبر/أيلول 2016). "فك شفرة 'العقوبة العرقية' للمهاجرين في أوروبا الغربية: تحليل متعدد المستويات مصنف تصنيفًا متقاطعًا" . بحوث المؤشرات الاجتماعية . 134 (2): 725-745 . doi : 10.1007/s11205-016-1451-x . S2CID 157454886 . 
  61. ↑ كارمايكل، ف.؛ وودز، ر. (2000). "العقوبات العرقية في البطالة والتحصيل المهني: أدلة من بريطانيا". المجلة الدولية للاقتصاد التطبيقي . 14 (1): 71-98 . doi : 10.1080/026921700101498 . S2CID 154020583 . 
  62. ↑ دينيس، روتليدج م. (1995). "الداروينية الاجتماعية، والعنصرية العلمية، وميتافيزيقا العرق". مجلة تعليم الزنوج . 64 (3): 243-252 . doi : 10.2307/2967206 . JSTOR 2967206 . 
  63. 1 2 3 العنصرية - قواميس أكسفورد
  64. 1 2 3 غاني، نافيد (2008). "العنصرية" . في: شيفر، ريتشارد ت. (محرر). موسوعة العرق والإثنية والمجتمع . دار سيج للنشر. الصفحات 1113-1115 . ISBN  978-1-4129-2694-2.
  65. ↑ نيومان، د.م. (2012). علم الاجتماع: استكشاف بنية الحياة اليومية ( الطبعة التاسعة). لوس أنجلوس: سيج. ص 405. ISBN   978-1-4129-8729-5العنصرية : الاعتقاد بأن البشر ينقسمون إلى مجموعات متميزة تختلف في سلوكها الاجتماعي وقدراتها الفطرية، ويمكن تصنيفها على أنها متفوقة أو أدنى.
  66. ↑ نيومان، د.م. (2012). علم الاجتماع: استكشاف بنية الحياة اليومية ( الطبعة التاسعة). لوس أنجلوس: سيج. ص 405. ISBN   978-1-4129-8729-5العنصرية : الاعتقاد بأن البشر ينقسمون إلى مجموعات متميزة تختلف في سلوكها الاجتماعي وقدراتها الفطرية، ويمكن تصنيفها على أنها متفوقة أو أدنى.
  67. ↑ " الانقسام العرقي المستمر في ماليزيا ". 4 مارس 2008. بي بي سي نيوز.
  68. ^ بونيت، أ. 2022، التعددية العنصرية ، النظام السياسي، ISBN 978-1509537327
  69. ↑ ليفين، بيرترام. (2005). "ليس كل شيء أبيض وأسود". ج. كروب (محرر)، حل الصراع العرقي ، 193-218. لندن: مطبعة جامعة ميسوري.
  70. ↑ ""يحظى العمال الغربيون بتفضيل في الإمارات العربية المتحدة، بحسب استطلاع رأي" . صحيفة ذا ناشيونال . ١٨ أبريل ٢٠١٥. تاريخ الاطلاع: ٨ يوليو ٢٠١٩ .
  71. ↑ "الروما - شعب أوروبا المنسي" .
  72. ↑ "جذور غجرية إلى دوم - التمييز لا يزال قائماً، بعد 1400 عام" .
  73. ↑ "تعرف على أكثر الأقليات اضطهاداً في العالم: مسلمو الروهينغيا" .
  74. ↑ أساسيات علم الاجتماع .
  75. ↑ العنصرية ضد الشعوب الأصلية .
  76. ↑ "الفئات الضعيفة" .
  77. ↑ "قانون التمييز على أساس اللهجة والتعريف القانوني" . USLegal.
  78. ↑ ورشة عمل شرق آسيا السادسة عشرة للناشئين 2024: قسم علم الاجتماع، جامعة كيوتو . (20-23 أغسطس 2024)
  79. ↑ «الانقسام في كوريا أعمق من مجرد انقسام بين الجنوب والشمال» . صحيفة كوريا هيرالد . ١٥ نوفمبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٩ أكتوبر ٢٠٢٥ .
  80. ↑ "صورة ذاتية مشوهة: الكوريون الجنوبيون، والكوريون الصينيون، والاستعمار الداخلي" . مؤسسة شرق آسيا . 12 أغسطس 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2025 .
  81. ^ أليكس بودين. إليزابيث كريستيان؛ جون روبرت وارن (25 مارس 2022). ""أنت لست من هنا: التسمية الإقليمية ونتائج الحياة" . مطبعة جامعة كامبريدج . 46 (3): 671-691 . doi : 10.1017/ssh.2022.7 . PMC 9671409 . 
  82. ↑ " هل ساهم التمييز في تعزيز ذكاء اليهود؟ ". أخبار ناشيونال جيوغرافيك. 18 يوليو 2005
  83. ↑ رواية ساندرا ماكي عن محاولتها دخول مكة في كتاب ماكي، ساندرا (1987). السعوديون: داخل المملكة الصحراوية . دار دبليو دبليو نورتون وشركاه. الصفحات 63-64 . ISBN  978-0-393-32417-4.
  84. ١ ٢ وزارة الخارجية. مكتب المعلومات الإلكترونية، مكتب الشؤون العامة (١٩ سبتمبر ٢٠٠٨). "المملكة العربية السعودية" . 2001-2009.state.gov . تم الاطلاع عليه في ٢٤ يوليو ٢٠١٩ .
  85. ↑ "جزر المالديف" . وزارة الخارجية الأمريكية . تم الاطلاع عليه في 30 مارس 2022 .
  86. ↑ "نظام الفصل العنصري في ميانمار ضد الروهينغيا" . www.amnesty.org.uk . تاريخ الاطلاع: 6 أغسطس 2025 .
  87. ↑ ألبرت، إليانور؛ مايزلاند، ليندسي (23 يناير 2020). "ما هي القوى التي تغذي أزمة الروهينغيا في ميانمار؟" . www.cfr.org . تاريخ الاطلاع: 6 أغسطس 2025 .
  88. ↑ لجنة الحقوق المدنية الأمريكية، 1979: التمييز الديني. قضية مهملة. جلسة استشارية برعاية لجنة الحقوق المدنية الأمريكية، واشنطن العاصمة، 9-10 أبريل 1979
  89. ↑ ماتسوموتو ، ديفيد (2001). دليل الثقافة وعلم النفس . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 197. ISBN  978-0-19-513181-9.
  90. ↑ ناكديمن، ك. أ. (1984). "الأساس الفيزيولوجي للنمطية الجنسية". المجلة الأمريكية للطب النفسي . 141 (4): 499-503 . doi : 10.1176/ajp.141.4.499 . PMID 6703126 . 
  91. ↑ ويت، جون (2017). علم الاجتماع 2018 ( الطبعة الخامسة). نيويورك: ماكجرو هيل للتعليم. ISBN  978-1-259-70272-3. OCLC 968304061 . 
  92. ↑ الاغتصاب بالإكراه: التمييز الجنسي المؤسسي في نظام العدالة الجنائية | جيرالد د. روبن، قسم العدالة الجنائية، جامعة نيو هيفن
  93. ↑ ماكليم، توني (2003). ما وراء المقارنة: الجنس والتمييز . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-82682-2.
  94. 1 2 شارين آن لينارت (2004). الجوانب السريرية للتحرش الجنسي والتمييز على أساس الجنس: العواقب النفسية والتدخلات العلاجية . روتليدج . ص 6. ISBN  978-1-135-94131-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أبريل 2018. التمييز على أساس الجنس أو النوع الاجتماعي : يشير هذا المصطلح إلى أنواع التحيز الجنسي التي لها تأثير سلبي. وللمصطلح تعريفات قانونية، بالإضافة إلى تعريفات نظرية ونفسية. ويمكن استنتاج العواقب النفسية بسهولة أكبر من التعريفات النظرية والنفسية، ولكن كلا التعريفين لهما أهمية بالغة. نظريًا، يُوصف التمييز على أساس الجنس بأنه: (1) عدم المساواة في المكافآت التي يحصل عليها الرجال والنساء في مكان العمل أو البيئة الأكاديمية بسبب اختلاف جنسهم أو نوعهم الاجتماعي (دي توماسو، 1989)؛ (2) عملية تحدث في بيئات العمل أو التعليم حيث يُقيّد وصول الفرد، بشكل علني أو ضمني، إلى فرصة أو مورد بسبب جنسه، أو يُمنح الفرصة أو المورد على مضض وقد يتعرض للمضايقة لاختياره (روسكي وبليك، 1983)؛ أو (3) كليهما.
  95. ↑ كريستينا ماكفارلين، وشون كوباك، وجيمس ماسترز (12 سبتمبر/أيلول 2019). "يجب على الفيفا التحرك بعد وفاة "الفتاة الزرقاء" الإيرانية، كما يقول ناشط" . سي إن إن .
  96. ↑ قانون تعديل المسائل القضائية، رقم 22 لسنة 2005، مؤرشف في 18 أكتوبر 2017، في Wayback Machine ، جمهورية جنوب أفريقيا، المجلد 487، كيب تاون، 11 يناير 2006.
  97. ↑ «البرلمان الأسترالي، مذكرة تفسيرية لمشروع قانون تعديل التمييز على أساس الجنس (الميول الجنسية، والهوية الجنسية، وحالة ثنائيي الجنس) لعام 2013» . مؤرشف من الأصل في 19 ديسمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 6 أكتوبر 2014 .
  98. ↑ نرحب بتقرير لجنة التحقيق في مجلس الشيوخ بشأن مسودة مشروع قانون حقوق الإنسان ومكافحة التمييز لعام 2012، المؤرشف في 2014-01-01 في Wayback Machine ، منظمة Intersex International Australia ، 21 فبراير 2013.
  99. ↑ كابرال، ماورو (8 أبريل/نيسان 2015). "جعل إلغاء تصنيف الأمراض الجنسية مسألة قانونية. تعليق من منظمة GATE على القانون المالطي بشأن الهوية الجنسية والتعبير الجنسي والخصائص الجنسية" . العمل العالمي من أجل المساواة بين المتحولين جنسيًا . مؤرشف من الأصل في 4 يوليو/تموز 2015. تم الاطلاع عليه في 3 يوليو/تموز 2015 .
  100. ↑ «تشيد منظمة OII-Europe بقانون مالطا الخاص بالهوية الجنسية والتعبير الجنسي والخصائص الجنسية. هذه قضية تاريخية لحقوق ثنائيي الجنس في إطار إصلاح القانون الأوروبي» . OII Europe . 1 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يناير 2023 .
  101. ↑ sdgcounting (6 يونيو 2017). "مؤشرات الهدف الخامس من أهداف التنمية المستدامة" . Medium . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 سبتمبر 2020 .
  102. ↑ قاموس اللغة الإنجليزية العالمي ، "التوجه الجنسي"
  103. ↑ ماكينيس، كارا سي؛ هودسون، جوردون (2012). "التحيز بين المجموعات تجاه "المجموعة س": أدلة على التحيز، ونزع الإنسانية، والتجنب، والتمييز ضد اللاجنسيين". عمليات المجموعة والعلاقات بين المجموعات . 15 (6): 725-743 . doi : 10.1177/1368430212442419 . S2CID 3056711 . 
  104. ↑ دريداكيس، نيك (2011). "الميول الجنسية للمرأة ونتائج سوق العمل في اليونان". الاقتصاد النسوي . 17 : 89-117 . doi : 10.1080/13545701.2010.541858 . S2CID 154771144 . 
  105. ↑ درايداكيس، نيك (2014). "التمييز على أساس الميول الجنسية في سوق العمل القبرصي: نفور أم حيرة؟" . المجلة الدولية للقوى العاملة . 35 (5): 720-744 . doi : 10.1108/IJM-02-2012-0026 . hdl : 10419/62444 . S2CID 10103299 . 
  106. ↑ أحمد، أ.م، أندرسون، ل.، هامارستيدت، م. (2011) هل يتعرض المثليون والمثليات للتمييز في عملية التوظيف؟ مؤرشف بتاريخ 2015-05-29 في Wayback Machine، سلسلة أوراق عمل معهد تقييم سياسات سوق العمل 21.
  107. ↑ بايرت، ستاين (2014). "المثليات العاملات: هل يُوظَّفنَ لعدم إنجابهن أطفالاً؟". مجلة العلاقات الصناعية . 45 (6): 543-561 . CiteSeerX 10.1.1.467.2102 . doi : 10.1111/irj.12078 . S2CID 34331459 .  
  108. ↑ " قد يكون من الصعب تطبيق المزايا الجديدة للأزواج من نفس الجنس في الخارج ". أخبار ABC. 22 يونيو 2009.
  109. ↑ "تقرير الرابطة الدولية للمثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً لعام 2009 حول رهاب المثلية الجنسية المدعوم من الدولة (2009)" (ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) في 2 مايو 2010.
  110. ↑ «الرابطة الدولية للمثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً: 7 دول لا تزال تعدم الناس بسبب ممارسات جنسية مثلية» . مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2009.
  111. ↑ "الآراء الإسلامية حول المثلية الجنسية" . مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 26 أبريل 2016 .
  112. ↑ "الاتحاد الأفريقي يرحب بالتقدم المحرز في عملية السلام" . شبكة إيرين . 29 سبتمبر 2004. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أبريل 2016 .
  113. ↑ " يريدون إبادتنا ". هيومن رايتس ووتش. 16 أغسطس 2009.
  114. ↑ هاريسون، ريبيكا. " عصابات جنوب أفريقيا تستخدم الاغتصاب "لعلاج" المثليات ". رويترز. 13 مارس 2009.
  115. ↑ كيلي، آني (12 مارس 2009). "اغتصاب وقتل بسبب الميول الجنسية المثلية: جنوب أفريقيا تتجاهل الهجمات "التصحيحية"" . صحيفة الغارديان .
  116. ↑ "التمييز العكسي" . فايندلو . تم الاطلاع عليه في 17 يناير 2023 .
  117. ↑ "التمييز العكسي" . dictionary.com .
  118. ↑ إمبريك، ديفيد ج. (2008). "التمييز الإيجابي في التعليم" . في: شيفر، ريتشارد ت. (محرر). موسوعة العرق والإثنية والمجتمع، المجلد 1. دار سيج للنشر. الصفحات 12-19 . ISBN  978-1-41-292694-2.
  119. ↑ "ما هو التمييز؟" . المفوضية الكندية لحقوق الإنسان. مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه في 15 أبريل 2018 .
  120. ↑ "ما هي المادة 15 من الدستور الهندي؟ أهم سماتها وأحكامها" . Jagranjosh.com . 12 مايو 2020.
  121. ↑ "حقوق المرأة في الهند" . مؤرشف من الأصل في 6 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 13 يناير 2024 .
  122. ↑ "اعتقال باوان خيرا | المادة 153أ: استخدامها وإساءة استخدامها" . صحيفة إنديان إكسبريس . 25 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يناير 2024 .
  123. 1 2 7800 يورو
  124. ^ "wetten.nl – Regeling – Wetboek van Strafrecht – BWBR0001854" . تم الاسترجاع في 26 أبريل 2016 .
  125. 1 2 19,500 يورو
  126. ^ "wetten.nl – Regeling – Wetboek van Strafrecht – BWBR0001854" . تم الاسترجاع في 26 أبريل 2016 .
  127. ^ "wetten.nl – Regeling – Wetboek van Strafrecht – BWBR0001854" . تم الاسترجاع في 26 أبريل 2016 .
  128. ↑ 3900 يورو
  129. ^ "wetten.nl – Regeling – Wetboek van Strafrecht – BWBR0001854" . تم الاسترجاع في 26 أبريل 2016 .
  130. ↑ "المادة الثالثة - وثيقة الحقوق - المكتبة الإلكترونية للمحكمة العليا" . elibrary.judiciary.gov.ph . مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 10 نوفمبر 2025 .
  131. ↑ " [ المرسوم الرئاسي رقم 442، 1 مايو 1974 ] " . المكتبة الإلكترونية للمحكمة العليا . تم الاطلاع عليه في 10 نوفمبر 2025 .
  132. ↑ "القانون الجمهوري رقم 7277" . officialgazette.gov.ph . 24 مارس 1992. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 نوفمبر 2025 .
  133. ↑ «القانون الجمهوري رقم 7877 - قانون يُجرّم التحرش الجنسي في بيئة العمل أو التعليم أو التدريب، ولأغراض أخرى - المكتبة الإلكترونية للمحكمة العليا» . elibrary.judiciary.gov.ph . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 مارس 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 نوفمبر 2025 .
  134. ↑ "القانون الجمهوري رقم 10911" . lawphil.net . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 نوفمبر 2025 .
  135. ↑ "RA 9710" . lawphil.net . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 نوفمبر 2025 .
  136. ↑ "القانون الجمهوري رقم 11313" . lawphil.net . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 نوفمبر 2025 .
  137. ^ "الأسئلة الشائعة قانون الجمهورية رقم 11313: قانون المساحات الآمنة (قانون باوال باستوس) | اللجنة الفلبينية لشؤون المرأة" . 17 سبتمبر 2021 . تم الاسترجاع في 10 تشرين الثاني (نوفمبر) 2025 .
  138. ↑ "القواعد واللوائح التنفيذية للقانون الجمهوري رقم 11313 أو "قانون تعريف التحرش الجنسي القائم على النوع الاجتماعي في الشوارع والأماكن العامة وعبر الإنترنت وأماكن العمل والمؤسسات التعليمية أو التدريبية، وتوفير التدابير الوقائية وتحديد العقوبات المتعلقة به"، والمعروف أيضًا باسم "قانون الأماكن الآمنة"( ملف PDF) . philguarantee.gov.ph . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 نوفمبر 2025 .
  139. ↑ "القانون الجمهوري رقم 8972: قانون رعاية الوالدين الوحيدين لعام 2000 | اللجنة الفلبينية لشؤون المرأة" . 7 نوفمبر 2000. تم الاطلاع عليه في 10 نوفمبر 2025 .
  140. ↑ "القانون الجمهوري رقم 11036" . lawphil.net . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 نوفمبر 2025 .
  141. ↑ "تقرير اللجنة رقم 1035" (ملف PDF) . 19 مارس 2024. تم الاطلاع عليه في 10 نوفمبر 2025 .
  142. ↑ أباد، ميشيل (28 أغسطس 2019). "الجدول الزمني: المساواة في التوجه الجنسي والهوية الجنسية في الفلبين" . رابلر . تم الاطلاع عليه في 10 نوفمبر 2025 .
  143. ↑ "اعتبارات المساواة بموجب قانون المساواة لعام 2010، بما في ذلك الوفاء بالمتطلبات الاجتماعية والاقتصادية والاجتماعية والعاطفية للإطار المتفق عليه جماعياً فيما يتعلق بمدفوعات الإجازة السنوية: إرشادات إضافية" . GOV.UK. تم الاطلاع عليه في 5 يوليو 2021 .
  144. ↑ "الفصل الأول: مقدمة ونظرة عامة على البرنامج" . GOV.UK. تم الاطلاع عليه في 5 يوليو 2021 .
  145. ↑ "قانون المساواة لعام 2010: إرشادات" . GOV.UK. 16 يونيو 2015. تم الاطلاع عليه في 5 يوليو 2021 .
  146. ↑ "قانون المساواة في الأجور لعام 1963 - قانون المساواة في الأجور - الباب 29 من قانون الولايات المتحدة، الفصل 8، المادة 206(د)" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 23 نوفمبر 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أبريل 2016 .
  147. ↑ "قانون الحقوق المدنية لعام 1964 - الباب السابع - تكافؤ فرص العمل - الفصل 21 من قانون الولايات المتحدة رقم 42" . مؤرشف من الأصل في 29 ديسمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 26 أبريل 2016 .
  148. ↑ "قانون التمييز ضد الحوامل" . تم الاطلاع عليه في 14 مايو 2008 .
  149. ↑ "تاريخ لجنة فلوريدا للعلاقات الإنسانية" . ولاية فلوريدا . تم الاطلاع عليه في 12 مارس 2025 .
  150. ↑ "الإعلان العالمي لحقوق الإنسان" . مؤرشف من الأصل في 8 ديسمبر 2014.
  151. ↑ فينلي، ديفيد؛ مورفي، كليودنا (2021). "التمييز العنصري واستثناءات الجنسية والهجرة: التوفيق بين اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز العنصري وتوجيه المساواة العرقية" . المجلة الهولندية الفصلية لحقوق الإنسان . 39 (4): 308-328 . doi : 10.1177/09240519211055648 . S2CID 243839359 . 
  152. ↑ الاتفاقية الدولية للقضاء على جميع أشكال التمييز العنصري
  153. ↑ "المنتدى العالمي لمناهضة العنصرية والتمييز التابع لليونسكو" . المفوضية السامية لحقوق الإنسان . تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2023 .
  154. ↑ "ICCAR | ECCAR" . www.eccar.info . تم ​​الاطلاع عليه في 5 يونيو 2023 .
  155. ↑ "الحقوق المدنية" . مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 1999. تم الاطلاع عليه في 20 مارس 2019 .
  156. ↑ سينغر، بيتر (1999) [1993]. "المساواة للحيوانات؟". الأخلاق العملية ( الطبعة الثانية). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 57-58 . ISBN   978-0-521-43971-8إذا عانى كائن حي ، فلا يوجد مبرر أخلاقي لرفض مراعاة معاناته. ... ولهذا السبب، فإن حدود الإحساس  ... هي الحد الوحيد المقبول للاهتمام بمصالح الآخرين. ... وبالمثل، فإن من أسميهم "المتحيزين ضد الأنواع" يولون أهمية أكبر لنوعهم عندما تتعارض مصالحهم مع مصالح الأنواع الأخرى.
  157. ↑ شريف، م. (1967). الصراع الجماعي والتعاون . لندن: روتليدج.
  158. ↑ تاجفيل، هـ.؛ تيرنر، ج. س. (1979). "نظرية تكاملية للصراع بين الجماعات". في أوستن، و. ج.؛ وورشيل، س. (محرران). علم النفس الاجتماعي للعلاقات بين الجماعات . مونتيري، كاليفورنيا: بروكس/كول. ص 33-47 . 
  159. ↑ روبين، م.؛ هيوستن، م.؛ وآخرون (2004). "الهوية الاجتماعية، وتبرير النظام، والهيمنة الاجتماعية: تعليق على رايشر، وجوست وآخرون، وسيدانيوس وآخرون". علم النفس السياسي . 25 (6): 823-844 . doi : 10.1111/j.1467-9221.2004.00400.x . hdl : 1959.13/27347 . 
  160. ↑ "نظريات التحيز والتمييز #2" . مدونة وصفحات كيث إي رايس لعلم النفس الاجتماعي المتكامل . مؤرشف من الأصل في 17 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 17 يناير 2023 .
  161. ↑ سلاتري، م. (2002). الأفكار الرئيسية في علم الاجتماع . نيلسون ثورنز. ص 134-137 . ISBN  978-0-7487-6565-2.
  162. ↑ سكول، جيفري ر. (2010). "نظرية الخوف / الفصل 3 / الدول والضبط الاجتماعي" (ملف PDF) . نظرية الخوف . doi : 10.1057/9780230112636_3 .
  163. ↑ آدم، هيريبيرت (1 يوليو 1996). "معاداة السامية والعنصرية ضد السود: ألمانيا النازية وجنوب أفريقيا في ظل نظام الفصل العنصري". مجلة تيلوس . 1996 (108): 25-46 . doi : 10.3817/0696108025 . S2CID 145360794 . 
  164. ↑ يانيس فاروفاكيس (2013). "الفصل 11: تطور الهيمنة في المختبر". عدم الحتمية الاقتصادية: لقاء شخصي مع العدو اللدود للاقتصاديين . روتليدج، آفاق الاقتصاد السياسي. روتليدج. ص 13. ISBN  978-0-415-66849-1.
  165. ↑ شون هارجريفز-هيب؛ يانيس فاروفاكيس (يوليو 2002)، "بعض الأدلة التجريبية حول تطور التمييز والتعاون وتصورات العدالة"، المجلة الاقتصادية ، 112 (481): 679-703 ، doi : 10.1111/1468-0297.00735 ، S2CID 59133304 
  166. ↑ تالبيرت، رايان د.؛ رين، جونلان (2025). "العرق، والعنصرية، والصحة النفسية". موسوعة بلاكويل لعلم الاجتماع : 1-7 . doi : 10.1002/9781405165518.wbeos1065.pub2 . ISBN 978-1-4051-6551-8.
  167. ↑ كريجر، نانسي (1999). "تجسيد عدم المساواة: مراجعة للمفاهيم والمقاييس والأساليب لدراسة العواقب الصحية للتمييز" . المجلة الدولية للخدمات الصحية . 29 (2): 295-352 . doi : 10.2190/M11W-VWXE-KQM9-G97Q . ISSN 0020-7314 . PMID 10379455. S2CID 2742219 .   
  168. ↑ ويليامز، ديفيد ر.؛ لورانس، جوردين أ.؛ ديفيس، بريجيت أ. (1 أبريل 2019). "العنصرية والصحة: ​​الأدلة والبحوث المطلوبة" . المراجعة السنوية للصحة العامة . 40 (1): 105-125 . Bibcode : 2019ARPH...40..105W . doi : 10.1146/annurev-publhealth-040218-043750 . ISSN 0163-7525 . PMC 6532402. PMID 30601726 .   
  169. ↑ موهاي، بول؛ بيلو، ديفيد؛ روبرتس، ج. تيمونز (1 نوفمبر 2009). "العدالة البيئية" . المراجعة السنوية للبيئة والموارد . 34 (1): 405-430 . doi : 10.1146/annurev-environ-082508-094348 . ISSN 1543-5938 . 
  170. ↑ ماجور، بريندا؛ كوينتون، ويندي جيه؛ مكوي، شانون كيه (2002). "مقدمات ونتائج إسناد التمييز: تطورات نظرية وتجريبية". التقدم في علم النفس الاجتماعي التجريبي . المجلد 34. إلسيفير. الصفحات 251-330 . doi : 10.1016/s0065-2601(02)80007-7 . ISBN   978-0-12-015234-6.
  171. ↑ كريجر، نانسي (2014). "التمييز وعدم المساواة في الصحة" . المجلة الدولية للخدمات الصحية . 44 (4): 643-710 . doi : 10.2190/HS.44.4.b . ISSN 0020-7314 . PMID 25626224. S2CID 30287261 .   
  172. ↑ باسكو، إليزابيث أ.؛ سمارت ريتشمان، لورا (2009). "التمييز المُدرَك والصحة: ​​مراجعة تحليلية شاملة" . النشرة النفسية . 135 (4): 531-554 . Bibcode : 2009PsycB.135..531P . doi : 10.1037 / a0016059 . hdl : 10161/11809 . ISSN 1939-1455 . PMC 2747726. PMID 19586161 .   
  173. ↑ إنزليخت، مايكل؛ مكاي، ليندا؛ آرونسون، جوشوا (2006). "الوصم كاستنزاف للأنا: كيف يؤثر التعرض للتحيز على ضبط النفس" . العلوم النفسية . 17 (3): 262-269 . doi : 10.1111/j.1467-9280.2006.01695.x . ISSN 0956-7976 . PMID 16507068. S2CID 1930863 .   
  174. ↑ ويليامز، ديفيد ر.؛ محمد، سيلينا أ. (2009). "التمييز والتفاوتات العرقية في الصحة: ​​الأدلة والبحوث المطلوبة" . مجلة الطب السلوكي . 32 (1): 20-47 . doi : 10.1007/s10865-008-9185-0 . ISSN 0160-7715 . PMC 2821669. PMID 19030981 .   
  175. ↑ هاكيت، روث أ.؛ ستيبتو، أندرو؛ لانغ، ريموند ب.؛ جاكسون، سارة إي. (1 مارس 2020). "التمييز ضد ذوي الإعاقة والرفاه في المملكة المتحدة: دراسة أترابية مستقبلية" . BMJ Open . 10 (3) e035714. doi : 10.1136/bmjopen-2019-035714 . ISSN 2044-6055 . PMC 7069317. PMID 32169928 .