فادو

فادو
فادو ، لوحة لخوسيه مالهوا (1910)
الأصول الأسلوبية	الموسيقى البرتغالية
الأصول الثقافية	لشبونة ، البرتغال، أوائل القرن التاسع عشر
الأشكال المشتقة	فادو كويمبرا

فادو، أغنية شعبية في المناطق الحضرية في البرتغال
التراث الثقافي غير المادي لليونسكو
دولة	البرتغال
المجالات	الفنون المسرحية
مرجع	00563
منطقة	أوروبا وأمريكا الشمالية
تاريخ النقش
النقش	2011 (الدورة السادسة)
قائمة	ممثل

الفادو ( النطق البرتغالي: [ˈfaðu] ؛ "القدر، المصير") هو نوع موسيقي يمكن تتبعه إلى عشرينيات القرن التاسع عشر في لشبونة ، البرتغال ، ولكن من المحتمل أن يكون له أصول أقدم بكثير. يذكر مؤرخ الفادو والباحث روي فييرا نيري أن "المعلومات الموثوقة الوحيدة عن تاريخ الفادو تم نقلها شفهيًا وتعود إلى عشرينيات وثلاثينيات القرن التاسع عشر في أفضل تقدير. ولكن حتى هذه المعلومات تم تعديلها بشكل متكرر ضمن عملية النقل الجيلية التي جعلتها تصل إلينا اليوم." ^[1]

على الرغم من صعوبة تتبع الأصول، إلا أن الفادو اليوم يُنظر إليه عمومًا على أنه مجرد شكل من أشكال الأغاني التي يمكن أن تتحدث عن أي شيء، ولكن يجب أن تتبع بنية تقليدية معينة. وفقًا للاعتقاد السائد، فإن الفادو هو شكل من أشكال الموسيقى يتميز بالألحان والكلمات الحزينة، وغالبًا ما تكون عن البحر أو حياة الفقراء، ومشبعة بإحساس بالاستسلام والقدر والكآبة. يتم التقاط هذا بشكل فضفاض من خلال الكلمة البرتغالية saudade ، أو الشوق، والتي ترمز إلى الشعور بالخسارة (خسارة دائمة لا يمكن إصلاحها والضرر مدى الحياة الناتج عنها). وهذا مشابه لطبيعة العديد من الأنواع الموسيقية في المستعمرات البرتغالية السابقة مثل morna من الرأس الأخضر ، والتي قد تكون مرتبطة تاريخيًا بالفادو في شكله السابق واحتفظت بتراثها الإيقاعي. يمكن العثور على هذا الارتباط بموسيقى البروليتاريا الحضرية والبحرية البرتغالية التاريخية (البحارة، والبوهيميون، وعمال الموانئ، والعاهرات، ومرتادي الحانات، وتجار الموانئ، وربات الأسماك، وغيرهم من أفراد الطبقة العاملة ) في موسيقى المودينا البرازيلية والكرونغ الإندونيسية ، على الرغم من أن كل هذه الأنواع الموسيقية طورت فيما بعد تقاليدها المستقلة.

بعض مطربي الفادو المشهورين، ومن بينهم ألفريدو مارسينيرو ، وأماليا رودريغز ، وكارلوس دو كارمو ، وماريزا ، وأنطونيو زامبوجو ، وكماني . في 27 نوفمبر 2011، تمت إضافة الفادو إلى قوائم التراث الثقافي غير المادي لليونسكو . ^[2] إنها واحدة من اثنين من التقاليد الموسيقية البرتغالية المدرجة في القوائم، والآخر هو Cante Alentejano . ^[3]

يعد الفادو الحديث شائعًا في البرتغال، وقد قام بأدائه العديد من الموسيقيين المشهورين .

ربما جاءت كلمة fado من الكلمة اللاتينية fatum ^[4] ("القدر" أو "الموت" أو "النطق" ^[5] ). ترتبط الكلمة بنوع الموسيقى نفسه، على الرغم من أن كلا المعنيين متماثلان تقريبًا في اللغتين. ومع ذلك، تلعب العديد من الأغاني على المعنى المزدوج، مثل أغنية Amália Rodrigues "Com que voz"، والتي تتضمن كلمات " Com que voz chorarei meu triste fado " ("بأي صوت يجب أن أنوح على مصيري الحزين/أغني فادو الحزين؟"). ^[6]

ربما تسلط الكلمات السلتية البدائية *wātis ( نبي ، شاعر ؛ انظر اللغة السلتية البدائية )، واللاتينية الإنجليزية vates ( شاعر سلتي ، نبي، فيلسوف)، والفرنسية القديمة fatiste (شاعر)، والتي تطورت إلى الفرنسية الوسطى fatiste (ممثل في مسرحية غامضة في العصور الوسطى ) الضوء على كلمة fadista. ^{[7] [8]}

ظهر الفادو في أوائل القرن التاسع عشر في لشبونة، ويُعتقد أن أصوله تعود إلى المناطق البوهيمية في العاصمة مثل مناطق بايرو ألتو وموراريا وألفاما .

دافع الناقد الموسيقي البرازيلي خوسيه راموس تينهوراو عن نظرية مختلفة تمامًا حول أصل الفادو ، حيث قال إن الفادو دخل إلى البرتغال على أيدي وحرفية موسيقي برازيلي مختلط العرق يُدعى دومينغوس كالداس باربوسا في منتصف القرن الثامن عشر.

هناك نظريات عديدة حول أصل الفادو. فبعضها يرجع أصوله أو تأثيراته إلى " cantigas de amigo " (أغنية صديق) في العصور الوسطى، وبعضها الآخر يشير إلى بعض التأثيرات المغربية القديمة ، وبعضها الآخر يشير إلى تراتيل الأفارقة (المستعبدين) الذين يبحرون في البحر. ولا يوجد أي من هذه النظريات مقنع. فمن المحتمل أن الفادو تطور وتشكل من أنواع موسيقية مختلفة أقدم. ^[9]

كان مؤدو الفادو في منتصف القرن التاسع عشر من الطبقة العاملة الحضرية ، أي البحارة والبوهيميين والعاهرات في الحانات الشعبية، الذين لم يكتفوا بالغناء بل رقصوا أيضًا وضربوا الفادو. خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر، تلاشت إيقاعات الرقص، وأصبح المؤدون مجرد مغنين (فاديستاس).

كانت ماريا سيفيرا ، وهي فنانة نصف شيجانو من القرن التاسع عشر ، والتي اعتبرها البعض في ذلك الوقت فضيحة، هي الفنانة التي جعلت هذا النوع مشهورًا. ^[10]

في الآونة الأخيرة، كانت أماليا رودريجيز ، المعروفة باسم "رينها دو فادو" ("ملكة الفادو") الأكثر تأثيرًا في نشر الفادو في جميع أنحاء العالم. ^[11] قد تكون عروض الفادو اليوم مصحوبة برباعية وترية أو أوركسترا كاملة.

يستخدم الفادو عادةً الوضع الدوري أو الوضع الأيوني (الرئيسي الطبيعي)، وينتقل أحيانًا بين الاثنين أثناء تغيير اللحن أو المقطع. ومن السمات الأسلوبية الخاصة للفادو استخدام الروباتو ، حيث تتوقف الموسيقى في نهاية الجملة ويحتفظ المغني بالنغمة للتأثير الدرامي. تستخدم الموسيقى إيقاعًا مزدوجًا وإيقاعًا ثلاثيًا ( أسلوب الفالس ).

هناك نوعان رئيسيان من الفادو ، مرتبطان على التوالي بمدينتي لشبونة وكويمبرا .

أسلوب لشبونة أكثر شهرة، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى شعبية أماليا رودريجيز. وقد قيل إن الفادو ظهر في شوارع لشبونة فقط بعد عام 1840. قبل ذلك، كان الفادو الذي يغنيه البحارة يُغنى في مقدمة القارب، ليكون بمثابة نموذج لأولى الفادو التي تُغنى على الأرض. ^[12] تستضيف لشبونة متحف الفادو. ^[13]

يرتبط أسلوب الفادو في كويمبرا تقليديًا بجامعة المدينة وأسلوب التروبادور في العصور الوسطى . ويغنيه الرجال فقط؛ حيث يرتدي كل من المطربين والموسيقيين الزي الأكاديمي (traje académico): رداء داكن اللون وعباءة وسراويل ضيقة. ويعود تاريخ هذا الأسلوب إلى تقاليد التروبادور في العصور الوسطى، ويُغنَّى في الليل، في الظلام تقريبًا، في ساحات المدينة أو شوارعها. ومن الأماكن النموذجية لذلك درجات دير سانتا كروز والكاتدرائية القديمة في كويمبرا . ومن المعتاد أيضًا تنظيم التروبادور حيث تُؤدَّى الأغاني أمام نافذة امرأة يتم التودد إليها.

كما هو الحال في لشبونة، يصاحب فادو كويمبرا جيتار بورتوغيزا والفيولا (نوع من الجيتار). تطور جيتار كويمبرا إلى آلة موسيقية مختلفة عن جيتار لشبونة، مع ضبطه الخاص وتلوينه الصوتي وبنائه. أحدث آرثر باريديس ، المغني التقدمي والمبتكر، ثورة في ضبط الجيتار والأسلوب الذي يصاحب به فادو كويمبرا. آرثر باريديس هو والد كارلوس باريديس . سار على خطى والده ووسع عمله، مما جعل الجيتار البرتغالي آلة موسيقية معروفة في جميع أنحاء العالم.

في الخمسينيات من القرن العشرين، أدت حركة جديدة إلى تبني مغنيي كويمبرا للأغاني الشعبية والفولكلور. فبدأوا في تفسير أبيات الشعراء العظماء، الكلاسيكيين والمعاصرين، باعتبارها شكلاً من أشكال المقاومة لدكتاتورية سالازار . وفي هذه الحركة، لعبت أسماء مثل أدريانو كوريا دي أوليفيرا وخوسيه أفونسو (زيكا أفونسو) دوراً رائداً في الموسيقى الشعبية أثناء ثورة القرنفل عام 1974.

بعض من أشهر الفادوس في كويمبرا تشمل: Fado Hilário , Saadades de Coimbra ("Do Choupal até à Lapa")، Balada da Despedida ("Coimbra tem mais encanto, na hora da despedida" - غالبًا ما تكون العبارات الأولى أكثر قابلية للتمييز من عناوين الأغاني)، O meu menino é d'oiro و Samaritana . يعد "القاضي المغني" فرناندو ماتشادو سواريس شخصية مهمة، كونه مؤلف بعض تلك الفادوس الشهيرة.

من الغريب أن هذا ليس فادو كويمبرا بل أغنية شعبية وهي العنوان الأكثر شهرة للإشارة إلى هذه المدينة: Coimbra é uma lição ، والتي حققت نجاحًا بألقاب مثل أبريل في البرتغال .

• فادوس ، فيلم عام 2007 عن الفادو للمخرج الإسباني كارلوس ساورا
• قائمة موسيقيي الفادو

• موسيقى فادو في حي ألفاما في لشبونة
• بوابة الفادو - كل ما يتعلق بالفادو موجود هنا