الأستراليون من أصل إيرلندي

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 7 صور
الموسوعة الحرة

السفارة الأيرلندية في أستراليا
تمثال الزعيم الأيرلندي دانيال أوكونيل في كاتدرائية ملبورن
نصب تذكاري للأيرلنديين في أستراليا

الأستراليون الأيرلنديون ( بالأيرلندية : Gael-Astrálaigh ) هم سكان أستراليا الذين ينحدرون كلياً أو جزئياً من  أصول أيرلندية . وقد كان للمهاجرين الأيرلنديين وأحفادهم حضور بارز في المجتمع الأسترالي منذ وصول الأسطول الأول إلى نيو ساوث ويلز عام 1788. [ 6 ]

لعب الأستراليون من أصل إيرلندي دورًا بارزًا في تاريخ أستراليا . فقد قدموا إليها منذ أواخر القرن الثامن عشر كمدانين ومستوطنين أحرار راغبين في الهجرة من وطنهم. كان من بين الذين نُقلوا إلى أستراليا أسرى حرب، شارك العديد منهم في ثورة الاستقلال الأيرلندية عام 1798، بينما كان آخرون مستوطنين كافحوا من أجل بناء حياتهم خلال المجاعة الأيرلندية والسنوات القاسية التي تلتها. وقدّموا إسهامات جليلة في تنمية أستراليا في مجالات عديدة. وفي أواخر القرن التاسع عشر، شكّل الأستراليون من أصل إيرلندي ما يصل إلى ثلث سكان البلاد. [ 7 ]

لا يوجد إحصاء دقيق لعدد الأستراليين ذوي الأصول الأيرلندية. ففي تعداد السكان الأسترالي لعام 2021 ، عرّف 2,410,833 مقيمًا أنفسهم بأنهم من أصول أيرلندية، إما بشكل منفرد أو بالاشتراك مع أصول أخرى. [ 8 ] وجاءت هذه الأصول في المرتبة الثالثة بعد الإنجليزية والأسترالية من حيث عدد الإجابات، وتمثل 9.5% من إجمالي سكان أستراليا. مع ذلك، لا يشمل هذا الرقم الأستراليين ذوي الأصول الأيرلندية الذين اختاروا تعريف أنفسهم بأنهم "أستراليون" أو من أصول أخرى. وتشير السفارة الأسترالية في دبلن إلى أن ما يصل إلى 30% من السكان يدّعون امتلاكهم لأصول أيرلندية بدرجة ما. [ 9 ]

تاريخ

التاريخ الديموغرافي

نسبة السكان ذوي الأصول الأيرلندية في أستراليا، مصنفة جغرافياً حسب المنطقة الإحصائية المحلية، وفقاً لتعداد عام 2011.

يُقدّر عدد الأيرلنديين بنحو 40 ألفاًنُقلوا إلى أستراليا بين عامي 1791 و1867، بمن فيهم ما لا يقل عن 325 شخصًا [ 5 ] ممن شاركوا في الثورة الأيرلندية عام 1798 ، أو ثورة 1803 ، أو مناوشات حركة أيرلندا الفتاة عام 1848. وبمجرد وصولهم إلى أستراليا، شارك بعضهم في ثورة سجناء كاسل هيل عام 1804. كما أدى التوتر المستمر في جزيرة نورفولك في العام نفسه إلى ثورة أيرلندية. وسرعان ما تم قمع الانتفاضتين. وحتى ستينيات القرن التاسع عشر، استمر نقل سجناء الفينيين ، لا سيما إلى غرب أستراليا ، حيث كانت عملية إنقاذ كاتالبا للمتطرفين الأيرلنديين قبالة روكينغهام حدثًا بارزًا. [ 10 ]

باستثناء المدانين، كان معظم العمال الذين هاجروا طوعًا إلى أستراليا في القرن التاسع عشر ينتمون إلى أفقر شرائح المجتمع البريطاني والأيرلندي. بعد عام ١٨٣١، طبقت المستعمرات الأسترالية نظامًا للمساعدة الحكومية، حيث تكفلت الحكومة بتغطية جميع أو معظم تكاليف الهجرة لمهاجرين محددين، واستخدمت السلطات الاستعمارية هذه البرامج لفرض نوع من الرقابة على الهجرة. ورغم أن هذه البرامج كانت منحازة ضد أفقر شرائح المجتمع، إلا أن الفقراء تمكنوا من تجاوز هذه العقبات بعدة طرق، كالاعتماد على المساعدة المحلية أو مساعدة الأقارب. [ ١١ ]

كان معظم المهاجرين الأيرلنديين إلى أستراليا من المستوطنين الأحرار. أحصى تعداد أستراليا لعام 1891 نحو 228,000 مولود أيرلندي. في ذلك الوقت، شكّل الأيرلنديون حوالي 27% من المهاجرين من الجزر البريطانية. [ 12 ] بلغ عدد المولودين في أيرلندا في أستراليا ذروته عام 1891. وبعد عقد من الزمن، انخفض عددهم إلى 184,035. لم يؤثر منح الدولة الأيرلندية الحرة وضع السيادة عام 1922 على أعداد الوافدين من أيرلندا، إذ ظل الأيرلنديون رعايا بريطانيين . تغيّر هذا الوضع بعد الحرب العالمية الثانية، حيث لم يعد المهاجرون من جمهورية أيرلندا الجديدة (التي تأسست في أبريل 1949) مؤهلين للحصول على المساعدة في الهجرة . بينما ظل سكان أيرلندا الشمالية مؤهلين للحصول عليها بصفتهم مواطنين بريطانيين. لم تنخفض الهجرة من جنوب أيرلندا بشكل ملحوظ إلا خلال ستينيات القرن العشرين. وبحلول عام 2002، كان نحو ألف شخص مولودين في أيرلندا - شمالًا وجنوبًا - يهاجرون بشكل دائم إلى أستراليا سنويًا.

الأيرلنديون والسكان الأصليون

يُقال إن الأستراليين من أصل إيرلندي والسكان الأصليين (بمن فيهم ذوو الأصول المختلطة) يشعرون بوجود رابط تاريخي وعاطفي بين المجموعتين. ويُنظر إلى الاضطهاد المشترك الذي تعرض له السكان الأصليون والإيرلنديون على يد البريطانيين على أنه يمنحهم أرضية تاريخية مشتركة. [ 13 ]

جادل المؤرخ باتريك أوفاريل بأن الكاثوليك الأيرلنديين (على عكس المستعمرين الآخرين) عاملوا السكان الأصليين على قدم المساواة، كما يتضح من استعدادهم للزواج المختلط، مما أدى إلى ظهور الألقاب الأيرلندية البارزة بين نشطاء السكان الأصليين. [ 14 ]

لقد أُثيرت تساؤلات حول هذه الحجة. فقد أشير إلى أنه في ظل الإدارات الاستعمارية وإدارات الدولة الجديدة، كان يُشترط استخدام لقب عائلي أوروبي في السجلات الرسمية المتعلقة بالسكان الأصليين. وقامت الشرطة المحلية (التي كان معظم أفرادها من أصول أيرلندية) بجمع بيانات التعداد السكاني ذات الصلة، ونسبت أسماءهم إلى السكان الأصليين لأغراض رسمية. إضافةً إلى ذلك، فقد أنجب العديد من هؤلاء الضباط أطفالًا من شركاء من مجتمعات السكان الأصليين، سواءً كانت علاقات عابرة أو طويلة الأمد. [ 13 ]

الأيتام

أُرسلت أكثر من أربعة آلاف يتيمة شابة من دور الأيتام الأيرلندية إلى المستعمرات الأسترالية إبان المجاعة الكبرى (1848-1850) لتلبية الطلب على الخادمات. استقبلهن بعض المستوطنين بعداء، وتعرضت بعضهن للاستغلال أو سوء المعاملة من قبل أصحاب العمل وغيرهم. ورغم أن عدداً منهن توفين في نهاية المطاف في فقر مدقع، فقد تزوجت أخريات من رجال ذوي مكانة اجتماعية أفضل، وغالباً ما كنّ يعشن حياة طويلة بعد وفاة أزواجهن الأكبر سناً. لم تتدخل الكنيسة الكاثوليكية إلا في سبعينيات القرن التاسع عشر، عندما غمرت وكالات الإغاثة التابعة لها في إنجلترا أعداداً هائلة من المهاجرين الأيرلنديين. ومع ذلك، لم تتجاوز نسبة عمليات إعادة التوطين التي تمت عبر الوكالات الكاثوليكية 10% حتى ما بعد الحرب العالمية الثانية. بدأت الجماعات الكاثوليكية الأسترالية باستقدام الأطفال في عشرينيات القرن العشرين لزيادة عدد السكان الكاثوليك، وانخرطت بشكل كبير في توفير أماكن إقامة وتعليم لهم بعد الحرب العالمية الثانية. تلاشت هذه الممارسة تدريجياً خلال خمسينيات القرن العشرين. [ 15 ] [ 16 ]

اللغة الأيرلندية

غلاف صحيفة كوينزلاند فيجارو وبانش ، 16 مارس 1889، يصور الأستراليين الأيرلنديين وهم يقدمون دعمًا حماسيًا لنضال بارنيل من أجل الحكم الذاتي .

كان من بين أوائل المدانين والجنود الذين وصلوا إلى أستراليا عدد كبير من المتحدثين باللغة الأيرلندية ، ومنهم الجندي باتريك جيري، الذي عمل عام 1808 مترجمًا في المحكمة لباتريك هينتشان، وهو مدان متهم بالسرقة. [ 17 ] ويشير تقرير من عام 1800 إلى أن المدانين كانوا يتحدثون الأيرلندية فيما بينهم (واعتُبر ذلك دليلًا على التآمر)، وقد أُقرّ في عشرينيات القرن التاسع عشر بأنه لا يمكن للكهنة أداء واجباتهم في مستعمرة نيو ساوث ويلز دون معرفة اللغة. [ 18 ] وهناك إشارة إلى قطاع طرق يتحدثون الأيرلندية في أرض فان ديمن في أوائل القرن التاسع عشر. [ 19 ]

جذبت حمى الذهب في خمسينيات القرن التاسع عشر العديد من الأيرلنديين إلى مستعمرة فيكتوريا ، حيث كانت نسبة المتحدثين باللغة الأيرلندية مرتفعة. وتم تعيين كاهن ناطق بالأيرلندية، الأب ستاك، لخدمة عمال المناجم الأيرلنديين في منطقة بينديغو ، إحدى مناطق حمى الذهب. [20] وبلغت الهجرة الأيرلندية ذروتها في ستينيات القرن التاسع عشر، وكانت مقاطعات كلير وتيبيراري وليمريك وكيلكيني من أبرز مناطق المنشأ ، وجميعها مناطق كانت اللغة الأيرلندية لا تزال متداولة فيها بقوة. [ 21 ] واستمر التحدث باللغة الأيرلندية في المناطق الريفية الأسترالية التي استقر فيها الأيرلنديون، وهناك بعض الأدلة على انتقالها إلى الجيل التالي. [ 22 ] [ 23 ]

شهدت حركة إحياء اللغة الغيلية في أيرلندا أواخر القرن التاسع عشر استجابةً في ملبورن وسيدني ، حيث تم تأسيس فروع للرابطة الغيلية . وشهدت سبعينيات القرن العشرين تجدد الاهتمام باللغة، لا سيما بين الأستراليين من أصول أيرلندية، [ 24 ] وتوجد الآن شبكة من المتحدثين باللغة الأيرلندية في المدن الكبرى. يقدم قسم الدراسات السلتية في جامعة سيدني دورات في اللغة الأيرلندية القديمة والحديثة ، وتضم كلية نيومان (جامعة ملبورن) مجموعة من الكتب والمخطوطات باللغة الأيرلندية التي يستخدمها الباحثون بكثرة. [ 25 ] وقد نشر أستراليون أعمالاً روائية وشعرية وصحفية باللغة الأيرلندية.

لغة الإشارة الأسترالية الأيرلندية

إلى جانب اللغة الأيرلندية المنطوقة ، وصلت لغة الإشارة الأيرلندية (ISL ) مع الراهبات الدومينيكيات عام 1875، وذلك مع بناء ثلاث مدارس تُدرَّس فيها لغة الإشارة الأيرلندية الأسترالية (AISL). [ 26 ] [ 27 ] وباعتبارها لغة إشارة فرنسية ، فإن لغة الإشارة الأيرلندية الأسترالية (AISL) تختلف تمامًا عن لغة الإشارة الأسترالية (Auslan) ولغات الإشارة الأسترالية الأخرى (Banzsl )، مع أنها لا ترتبط أيضًا باللغة الأيرلندية (Gaeilge) ولا بلغات الإشارة الأسترالية الأصلية العديدة .

استُخدمت لغة الإشارة الأسترالية (AISL) ولغة الإشارة الأسترالية الأكثر شيوعًا (Auslan) كلغتين أساسيتين لتعليم الصم من أواخر القرن التاسع عشر إلى أوائل خمسينيات القرن العشرين. [ 26 ] ولكن مع مرور الوقت، ومع تأثر جميع لغات الإشارة بالنزعة الشفهية والتمييز السمعي ، اقتصر استخدام لغة الإشارة الأسترالية (AISL) على مجموعات صغيرة من الأصدقاء والعائلات. [ 27 ]

سياسة

بسبب العدد الكبير من الكاثوليك الأيرلنديين في أستراليا، تمكن الأيرلنديون من التأثير بشكل كبير على الساحة السياسية في بدايات التاريخ الأسترالي. قبل عام ١٨٩٠، عارض الكاثوليك الأيرلنديون هنري باركس ، الزعيم الليبرالي الرئيسي، والتجارة الحرة، إذ كان كلاهما يمثل مصالح البروتستانت الإنجليز من ملاك الأراضي ورجال الأعمال الأثرياء. خلال الإضراب الكبير عام ١٨٩٠، أبدى الكاردينال موران، رئيس الكنيسة، تعاطفه مع النقابات، لكن الصحف الكاثوليكية انتقدت العمل المنظم طوال العقد. بعد عام ١٩٠٠، انضم الكاثوليك إلى حزب العمال لأن تركيزه على المساواة والرعاية الاجتماعية لاقى استحسان العمال وصغار المزارعين. في انتخابات عام ١٩١٠، حقق حزب العمال مكاسب في المناطق التي كانت فيها نسبة الكاثوليك أعلى من المتوسط، وارتفع عدد الكاثوليك في صفوفه البرلمانية. [ ٢٨ ]

الحرب العالمية الأولى

شكّل الكاثوليك الأيرلنديون ربع سكان أستراليا في أوائل القرن العشرين. وكانوا في غالبيتهم من الطبقة العاملة، وصوّتوا لحزب العمال. وقد أدى الاستفتاء على التجنيد الإجباري عام ١٩١٧، عقب ثورة عيد الفصح في دبلن، إلى تقارب بين الأيرلنديين وحزب شين فين وجناح حزب العمال المعارض للتجنيد. واستغلت القوى المؤيدة للتجنيد هذا الوضع، فندّدت بالكاثوليك المعارضين له، مثل رئيس الأساقفة مانيكس ، وتي جيه رايان ، رئيس وزراء كوينزلاند ، بتهمة الخيانة. وبشكل عام، دافع البروتستانت، مستندين إلى سلطة التقاليد، عن فكرة أن أستراليا جزء لا يتجزأ من الإمبراطورية؛ أما الكاثوليك، المتحررون من هذه السلطة بفضل أصولهم الأيرلندية وانتماءاتهم للطبقة العاملة، فقد نظروا إلى المستقبل واضعين أستراليا في المقام الأول والإمبراطورية في المقام الثاني. لم تكن هناك علاقة مباشرة بين الكاثوليكية والبروتستانتية والتجنيد، لكن فكرة التحالف بين الكاثوليك وحزب العمال المعارض للتجنيد ظلت راسخة لسنوات عديدة. [ 29 ] مباشرة بعد الحرب، تسبب دعم مانيكس الصريح لقضية استقلال أيرلندا في مزيد من الانقسام، وبلغ ذروته باعتقاله في أعالي البحار من قبل البحرية الملكية عام 1920 لمنعه من النزول في أيرلندا. [ 30 ]

الأيرلنديون الأستراليون في السياسة

لعب الأستراليون من أصل إيرلندي أدوارًا بارزة في السياسة الأسترالية. تاريخيًا، هيمنت الطبقة العاملة الكاثوليكية من أصل إيرلندي على قاعدة دعم حزب العمال الأسترالي . أصبح جيمس سكلين أول زعيم كاثوليكي إيرلندي لحزب العمال عام 1928، وأول رئيس وزراء كاثوليكي إيرلندي لأستراليا في العام التالي. ومن بين رؤساء وزراء حزب العمال الآخرين من أصل كاثوليكي إيرلندي: جون كورتين (1941-1945)، وفرانك فورد (1945)، وبن تشيفلي (1945-1949)، وبول كيتنغ (1991-1996). أما على اليمين السياسي، فقد شغلت شخصيات بروتستانتية إيرلندية، مثل إس إم بروس (1923-1929)، وآرثر فادن (1941)، وجون ماكوين (1967-1968)، وويليام ماكماهون (1971-1972)، منصب رئيس الوزراء، إلى جانب جوزيف ليونز، المنشق الكاثوليكي الإيرلندي عن حزب العمال (1931-1939). وكانت الانتخابات الفيدرالية لعام 1931 هي الأولى التي يكون فيها كلا مرشحي الحزبين الرئيسيين من أصل كاثوليكي إيرلندي. [ 31 ]

وينطبق الأمر نفسه في القرن العشرين على مستوى الولايات. ففي نيو ساوث ويلز، على سبيل المثال، كان رؤساء وزراء حزب العمال جيمس ماكجير وجوزيف كاهيل وجاك رينشو من أصل أسترالي أيرلندي، بينما كان رؤساء وزراء حزب العمال في كوينزلاند هم تي جيه رايان وتيد ثيودور وويليام فورجان سميث وفرانك آرثر كوبر ونيد هانلون وفينس جير .

في المقابل، ضمت الأحزاب المحافظة عددًا قليلًا من الكاثوليك الأيرلنديين طوال معظم القرن العشرين. تغير الوضع لاحقًا، لا سيما بعد انقسام حزب العمال الأسترالي عام ١٩٥٥ ، والذي دفع العديد من الكاثوليك إلى مغادرة حزب العمال والانضمام إلى حزب العمال الديمقراطي . وتُعدّ مسيرة جيرارد هندرسون وفرانك ديفاين وبادريك ماكغينيس مثالًا على انجراف بعض الأستراليين الأيرلنديين بعيدًا عن حزب العمال ونحو الجانب المحافظ من السياسة في أواخر القرن العشرين.

حالة

يقارن ووكر (2007) بين مجتمعات المهاجرين الأيرلنديين في الولايات المتحدة وأستراليا ونيوزيلندا وكندا وبريطانيا العظمى فيما يتعلق بقضايا الهوية و"الأيرلندية". وقد ظل الدين السبب الرئيسي للتمايز في جميع مجتمعات الشتات الأيرلندي وكان له التأثير الأكبر على الهوية، يليه طبيعة وصعوبة الظروف الاجتماعية والاقتصادية التي يواجهها كل بلد جديد وقوة الروابط الاجتماعية والسياسية المستمرة للمهاجرين الأيرلنديين وأحفادهم مع الوطن الأم.

خلال معظم القرنين التاسع عشر والعشرين، عُومل الأيرلنديون الأستراليون، وخاصة الكاثوليك منهم، بعين الريبة في جوٍّ طائفي . وقد حظي الخارج عن القانون نيد كيلي (1855-1880) بمكانة البطل الشعبي الوطني؛ إذ خلدت الأغاني الشعبية والأفلام واللوحات أسطورته منذ عام 1878. [ 32 ] يُنظر إلى كيلي، الذي أُعدم شنقًا بتهمة القتل، غالبًا بنظرة رومانسية باعتباره نموذجًا للمعاملة التي كان من الممكن أن يتلقاها الكاثوليك الأيرلنديون في أستراليا. في المدن الكبرى مثل ملبورن وسيدني ، تشكلت جمعيات اجتماعية وسياسية أيرلندية، من بينها نادي ملبورن سلتيك ، الذي لا يزال قائمًا حتى اليوم. كان للمستوطن الأيرلندي في أستراليا، سواءً كان طوعيًا أو قسريًا، دورٌ حاسم في بقاء وازدهار المستعمرات الأولى ديموغرافيًا واقتصاديًا. وصل 300 ألف مستوطن أيرلندي حر بين عامي 1840 و1914. وبحلول عام 1871، كان الأيرلنديون يشكلون ربع جميع المولودين في الخارج.

عيد القديس باتريك

يُبيّن أوفاريل (1995) أهمية القديس باتريك لدى الأيرلنديين، سواءً كانوا من الشمال أو الجمهوريين ، بروتستانت أو كاثوليك، وكيف تطورت مظاهر الاحتفال الأيرلندي في أستراليا. أصبح يوم القديس باتريك تعبيرًا عن الهوية الأيرلندية، ورمزًا للثقافة الأيرلندية والنزعة الانفصالية التقليدية التي هاجرت مع الأيرلنديين إلى أستراليا. كان المهاجرون الأوائل إلى أستراليا من أيرلندا في الغالب أعضاءً في مستعمرات عقابية؛ ولم يكن مسموحًا لهم بالتجمعات أو أي شكل من أشكال التعبير عن الثقافة الأيرلندية. كان يوم القديس باتريك في البداية استثناءً، لأنه لم يكن ذا طابع سياسي بارز، وكان ذا طابع مسكوني، وخاضعًا للاعتراف الأوسع ببريطانيا. ذُكر الاحتفال بيوم القديس باتريك لأول مرة في المستعمرة عام ١٧٩٥. [ ٣٣ ] وفي سلسلة من الرسائل، ذكر ب. كانينغهام أن حفلًا راقصًا بمناسبة يوم القديس باتريك أُقيم في سيدني عام ١٨٢٦. [ ٣٤ ] إلا أن الوضع تغير في ثلاثينيات القرن التاسع عشر مع ازدياد عدد الأيرلنديين الكاثوليك الأثرياء المحررين من العبودية، ودخول الكهنة الكاثوليك الأيرلنديين إلى البلاد. وقد أدت هذه العوامل إلى نشوب صراعات وتوترات استمرت بعد ذلك، حيث أثر صعود وهبوط الحركات السياسية الأيرلندية المحلية على السكان الأيرلنديين في أستراليا. ومع اندلاع الحرب العالمية الأولى، طغت متطلبات الحرب على المشاعر الأيرلندية الأسترالية. [ ٣٥ ]

البرتقالي

كانت فكرة الأخوة وكيفية تنظيمها من بين الصادرات الأوروبية غير المرئية إلى العالم الجديد في القرن التاسع عشر. يستكشف فيتزباتريك (2005) الانتشار الدولي لمؤسسة أورانج الموالية ، مع مقارنة بالماسونية ، نموذجها الرئيسي. ويناقش ثلاثة تفسيرات بديلة لجاذبيتها خارج أيرلندا: أنها سهّلت اندماج المهاجرين، أو نقلت العداوات الأيرلندية "القبلية" إلى سياقات جديدة، أو تكيّفت مع التنافسات الطائفية القائمة في الخارج. تُختبر هذه الفرضيات باستخدام أدلة من جنوب أستراليا ، حيث ازدهرت حركة أورانج في غياب هجرة بروتستانتية كثيفة من أولستر . يُستخلص ملف تعريفي جماعي لأورانج جنوب أستراليا من سجلات المحافل التي تُظهر العمر والانتماء الديني والمهنة، وترتبط جاذبية حركة أورانج بالسياقات السياسية والدينية المحلية. في هذه الحالة، كانت حركة أورانج في المقام الأول تصديرًا للتقنيات التنظيمية بدلاً من الأفراد الأيرلنديين أو التعصب. [ 36 ]

رجال الدين والراهبات الكاثوليك

حافظت الكنيسة الكاثوليكية في أستراليا على هوية أيرلندية راسخة. كان أول الكهنة أيرلنديين، بدءًا من الأب جيمس ديكسون الذي سُمح له بالخدمة عام ١٨٠٣. ازداد استقلال الكاثوليك الأيرلنديين، لا سيما في العقود الممتدة من ثمانينيات القرن التاسع عشر إلى ستينيات القرن العشرين، عندما سُحب الدعم الحكومي من مدارس الكنيسة، واحتفظت الكنيسة بنظام تعليمي منفصل وممول بشكل مستقل. كانت قيادة الكنيسة الأسترالية أيرلندية بالكامل تقريبًا من عام ١٨٨٣ إلى عام ١٩٤٠، ومن أبرز الأساقفة المولودين في أيرلندا الكاردينال موران ورئيس الأساقفة كيلي في سيدني، ورئيسي الأساقفة كار ومانيكس في ملبورن ، ورئيس الأساقفة دويج في بريسبان. أُديرت العديد من المدارس الكاثوليكية ووُظّفت من قبل رهبانيات أيرلندية مثل راهبات الرحمة وراهبات بريجيدين، ورهبانيات أيرلندية مثل الإخوة المسيحيين والإخوة الباتريسيين . عملت راهبات المحبة في المستشفيات. [ 31 ] كانت الراهبات الأيرلنديات مثل الأخت ماري بابتيست دي لاسي وماري غونزاغا باري والأم فينسنت ويتتي بارزات في تأسيس المستشفيات والمدارس.

يُبيّن ماكغراث (1995) نجاح الراهبات الكاثوليكيات اللواتي وصلن إلى باراماتا، نيو ساوث ويلز، من أيرلندا عام 1888، مُشيرًا إلى نمو مجموعتهن من تسع راهبات حديثات العهد إلى جماعة مزدهرة تضم أكثر من مئتي امرأة خلال ستين عامًا. وبحلول خمسينيات القرن العشرين، كانت هذه المجموعة من الراهبات مسؤولة عن 24 مدرسة ابتدائية، وخمس مدارس ثانوية، ودارين للأيتام. وفي أستراليا، واصلن التقاليد الأيرلندية لراهبات الرحمة، وعشنَ حياة رهبانية. وكانت غرف نومهن البسيطة تُعرف باسم "الخلايا". ولم يكن هناك تدفئة تُذكر. وعكست ممارساتهن الروحية مدرسة الروحانية في القرن السابع عشر.

كانت علاقتهنّ برجال الدين علاقة إخلاص وتفانٍ وخضوع، مما يعكس مكانة المرأة في المجتمع. وقد أدت الضغوط المجتمعية الخارجية في نهاية المطاف إلى تراجع دور راهبات الرحمة مع دخول أستراليا عقد الستينيات. وأجبرت إعادة التقييمات الجذرية الكنيسة الكاثوليكية على إعادة هيكلة شاملة، وإعادة النظر في أنواع الخدمات التي تحتاجها الكنيسة في العصر الحديث. [ 37 ]

وسائط

صحيفة "آيريش إيكو" (أستراليا) هي صحيفة متوفرة بنسختيها المطبوعة والإلكترونية، وتغطي الأخبار الأيرلندية وغيرها من الأمور التي تهم الأيرلنديين. [ 38 ]

تينتيان هي مجلة إلكترونية موجهة بشكل رئيسي إلى الأستراليين من أصل إيرلندي. هدفها المعلن هو تقديم تعليقات جادة ووجهة نظر مستقلة حول مجموعة واسعة من المواضيع الأسترالية/الإيرلندية. وتنشر بعض المواد باللغة الإيرلندية. [ 39 ]

"آن لوبين" هي نشرة إخبارية تصدر كل أسبوعين باللغة الأيرلندية، وتُوزع إلكترونياً في أستراليا وخارجها. تتناول النشرة شؤون اللغة، كما تتضمن مقالات عن الفولكلور والأدب والشؤون الجارية. ويمكن الاطلاع عليها على موقع جمعية اللغة الأيرلندية في أستراليا [ 40 ].

الرياضة

شكّل الكاثوليك الأيرلنديون أكبر أقلية في أستراليا على مدار معظم تاريخها. وقد كان لمقاومتهم للمؤسسة الأنجلو-مركزية النخبوية أثرٌ بالغٌ في تطور الرياضة. يمارس العديد من الأيرلنديين في أستراليا الألعاب الغيلية ، والاتحاد الرياضي الغيلي المحلي هو اتحاد أستراليا وآسيا للرياضات الغيلية (Australasia GAA) . ومن بين أندية كرة القدم الأيرلندية الأسترالية التي ساهموا في تأسيسها، نادي فينيكس لكرة القدم (Phoenix FC) في الضواحي الشرقية لسيدني [ 41 ] ، ونادي سانت كيلدا سلتس لكرة القدم (St Kilda Celts SC) في جنوب شرق ملبورن [ 42 ] .

الوقت الحاضر

في تعداد عام 2006، صرّح 50,255 من سكان أستراليا بأنهم وُلدوا في جمهورية أيرلندا ، بينما صرّح 21,291 آخرون بأنهم وُلدوا في أيرلندا الشمالية . [ 43 ] وكانت المدن التي تضم أكبر عدد من السكان المولودين في أيرلندا هي سيدني (12,730)، وملبورن (8,950)، وبيرث (7,060). [ 44 ]

في تعداد عام 2011، أعلن 2,087,800 أسترالي (10.4% من إجمالي السكان) أن لديهم أصولاً أيرلندية إما بمفردها أو بالاشتراك مع أصول أخرى؛ ولم يتم ترشيح سوى الأصول الأسترالية والإنجليزية بشكل متكرر. [ 45 ]

لا تختلف أنماط استيطان الأستراليين من أصول أيرلندية اختلافًا كبيرًا عن أنماط استيطان السكان الأستراليين عمومًا، إذ يعيش ثلثهم في نيو ساوث ويلز ، وربعهم في فيكتوريا ، بينما يعيش 13% منهم في كوينزلاند (مقارنةً بـ 18% فقط من إجمالي السكان). أما نسبة من يقيمون في غرب أستراليا فهي قليلة نسبيًا (7.6% من الأستراليين من أصول أيرلندية مقارنةً بـ 9.9% من إجمالي السكان).

سجل التعداد الأسترالي لعام 2001 أن الأشخاص الذين أبلغوا عن بعض الأصول العرقية الأيرلندية الأسترالية شكلوا 10.7 في المائة من جميع الردود في إقليم العاصمة الأسترالية (42540 ردًا)، و10.2 في المائة في فيكتوريا (469161 ردًا)، و9.9 في المائة في نيو ساوث ويلز (622944)، و9.7 في المائة في كوينزلاند (433354)، و7.8 في المائة في تسمانيا (42552)، و7.6 في المائة في غرب أستراليا (171667)، و7.5 في المائة في الإقليم الشمالي (18325)، و6.7 في المائة في جنوب أستراليا (119063).

استخدام اللغة الأيرلندية

في تعداد عام 2011، أفاد 1895 شخصًا باستخدام اللغة الأيرلندية كلغة منزلية، معظمهم في سيدني وملبورن. [ 46 ] ويمثل هذا زيادة عن الرقم المسجل في تعداد عام 2006 والبالغ 918 شخصًا. [ 47 ] ولا توجد إحصاءات رسمية بشأن استخدام اللغة الأيرلندية خارج المنزل.

عدد المتحدثين باللغة الأيرلندية في التعداد السكاني الأسترالي
2006201120162021
918189519461875

احتفى كاهن ريفيرينا "جون أوبراين" (الأب باتريك هارتيغان) بالثقافة الكاثوليكية الريفية الأيرلندية الأسترالية في قصائده الشعبية في أوائل القرن العشرين مثل "الأم الأيرلندية الصغيرة" و" قال هانراهان ". [ 48 ] شكلت هذه القصائد أساس فيلم صامت صدر عام 1925 بعنوان " حول جذع شجرة بوري " .

يتناول المسلسل الأسترالي القصير والدراما التاريخية " ضد الريح" الحكم البريطاني لأيرلندا، وتطور نيو ساوث ويلز وأستراليا. ويصور كتاب روث بارك "القيثارة في الجنوب" الصادر عام 1948 حياة عائلة أسترالية أيرلندية كاثوليكية تعيش في أحد الأحياء الفقيرة في سيدني. ومن بين الأعمال الأخرى التي تتناول موضوع الأيرلنديين الأستراليين مسلسلا " الخارج عن القانون الأخير" و" عرائس المسيح" . [ 49 ]

التركيبة السكانية

التركيبة السكانية للأيرلنديين الأستراليين حسب الدين (لاحظ أنها تشمل فقط الأيرلنديين المولودين في أيرلندا وليس الأستراليين ذوي الأصول الأيرلندية).
جماعة دينية2021 [ 50 ] [ أ ]2016 [ 51 ] [ ب ]2011 [ 52 ] [ ج ]
بوب.%بوب.%بوب.%
كاثوليكي54,413يزيد67.24%ينقص53,679يزيد71.68%ينقص50,72575.35%
الأرثوذكسية الشرقية35ينقص0.04%ينقص39يزيد0.05%يزيد300.04%
البروتستانت والمسيحيون الآخرون4649ينقص5.74%ينقص5076ينقص6.78%ينقص60038.92%
(مسيحي بالكامل)59,095يزيد73.02%ينقص58,791يزيد78.5%ينقص56,75784.31%
الإسلام126يزيد0.16%يزيد111يزيد0.15%يزيد720.11%
لا دين19403يزيد23.98%يزيد12775يزيد17.06%يزيد765511.37%
البوذية207ينقص0.26%ينقص242ينقص0.32%ينقص2650.39%
الهندوسية184يزيد0.23%يزيد152يزيد0.2%يزيد710.11%
اليهودية90يزيد0.11%ينقص88ينقص0.12%ينقص1020.15%
آخر100ينقص0.12%ينقص109ينقص0.15%ينقص1390.21%
ليس كذلك1720ينقص2.13%ينقص2628يزيد3.51%يزيد22663.37%
إجمالي عدد السكان الأستراليين من أصل إيرلندي80,927يزيد100%74,891يزيد100%67,318100%

شخصيات بارزة من أصل أيرلندي

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ نسب التوزيع الديني بناءً على إجابة "الأصل العرقي أو الثقافي الأيرلندي" في تعداد 2021. [ 50 ]
  2. ↑ نسب التوزيع الديني بناءً على إجابة "الأصل العرقي أو الثقافي الأيرلندي" فيعام 2016. [ 51 ]
  3. ↑ نسب التوزيع الديني بناءً على إجابة الأصل العرقي أو الثقافي "الأيرلندي" فيعام 2011. [ 52 ]

مراجع

  1. ↑ "إحصاءات سريعة عن تعداد سكان أستراليا لعام 2021 لجميع الأشخاص" . مكتب الإحصاءات الأسترالي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يوليو 2022 .
  2. ↑ «وزير الخارجية، ديرموت أهيرن، يعلن عن منح لمنظمات المجتمع الأيرلندي في نصف الكرة الجنوبي» . وزارة الخارجية . 26 سبتمبر 2007. مؤرشف من الأصل في 28 يوليو 2013.
  3. ↑ "بيانات صحفية من شركة Ancestry Information Operations Unlimited" . www.ancestryeurope.lu . مؤرشف من الأصل بتاريخ 7 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أكتوبر 2017 .
  4. ↑ جوب، جيمس (2001)، الشعب الأسترالي: موسوعة الأمة وشعبها وأصولهم ( الطبعة الثانية)، مطبعة جامعة كامبريدج، الصفحات 83-85 ، رقم ISBN   978-0-521-80789-0
  5. 1 2 3 "ملخص معلومات مجتمع المولودين في أيرلندا" (ملف PDF) . الحكومة الأسترالية: وزارة الشؤون الداخلية . 1 يونيو 2023. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 6 أبريل 2024. تم الاطلاع عليه في 12 يونيو 2025 .
  6. ↑ "المتحف الوطني الأسترالي - خلفية عن الأيرلنديين في أستراليا" .
  7. ↑ رورك، أليسون (17 مارس 2013). "أيرلندا: أستراليا أرض الوفرة لأكبر موجة من المهاجرين الأيرلنديين منذ جيل" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أكتوبر 2017 - عبر www.theguardian.com.
  8. ↑ "تعداد السكان والمساكن: ملخص بيانات التنوع الثقافي، 2021" (XLSX) . Abs.gov.au. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يوليو 2022 .
  9. ↑ التجارة، الاسم المؤسسي = وزارة الخارجية و. "السفارة الأسترالية في" . www.ireland.embassy.gov.au . مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2012. تم الاطلاع عليه في 11 أكتوبر 2017 .
  10. ^ بروس روزين، “إنقاذ كاتالبا”، مجلة الجمعية التاريخية الملكية الأسترالية 1979 65(2): 73-88،
  11. ↑ ريتشاردز، إي (1993). "كيف هاجر الفقراء من الجزر البريطانية إلى أستراليا في القرن التاسع عشر؟". مجلة الدراسات البريطانية . 32 (3): 250-279 . doi : 10.1086/386032 . JSTOR 176082. S2CID 162223882 .  
  12. ^ ت. جوردان-بيتشكوف، أستراليا، 2009، ص. 44
  13. 1 2 ماكغراث، آن (2010). "سكان شامروك الأصليون: الأيرلنديون، وسكان أستراليا الأصليون، وأبناؤهم". أستراليا الأصلية . 24. الجامعة الوطنية الأسترالية: 55-84 .
  14. ↑ أو فاريل 2001، ص 72
  15. ↑ تريفور ماكلوغلين، "أطفال مفقودون؟ أيتام المجاعة الأيرلندية في أستراليا"، تاريخ أيرلندا 2000 8(4): 30-34،
  16. ↑ باري إم. كولدري، "هجرة الأطفال والكنيسة الكاثوليكية"، مجلة الجمعية التاريخية الملكية الأسترالية 1993 79(3–4): 199–213
  17. ↑ هول، ص 238.
  18. ↑ أو فاريل، ص 27.
  19. ↑ كان اسم قطاع الطرق المعنيين سكانلان وبراون. ويُقال إن عضوًا ثالثًا في العصابة، وهو إنجليزي يُدعى ريتشارد ليمون، قتل سكانلان لأنه سئم من سماعه هو وبراون يتحدثان اللغة الأيرلندية معًا. (هيوز، ص ٢٢٧).
  20. ↑ لا أحد، ص 41.
  21. ↑ نون، ص 12. انظر أيضًا المناقشة في فيتزجيرالد بشأن حالة الأيرلنديين في أيرلندا في ذلك الوقت.
  22. ↑ لا أحد، ص 44.
  23. ↑ Ó Nuadháin، Val agus Ryan، Colin: 'Nioclás Ó Domhnaill: Laoch na Gaeilge san Astráil' في فيستا ، بيلتين 2009.
  24. ↑ نون، الصفحات 148-163.
  25. ↑ مجموعة أودونيل: "المجموعات: مجموعة الدراسات الأيرلندية" . مركز سانت ماري نيومان الأكاديمي، جامعة ملبورن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أبريل 2017 .
  26. 1 2 "لغة الإشارة الأيرلندية الأسترالية: لغة إشارة أقلية ضمن مجتمع لغات الإشارة الأوسع" . ثقافة في أزمة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 ديسمبر 2022 .
  27. 1 2 واليس، برناديت ت. (2016). الكتاب الصامت: عائلة صماء ولغة الإشارة الأسترالية الأيرلندية المتلاشية . رينجفيو، فيكتوريا: راهبات الخدمة التبشيرية. ISBN 978-0646954943.
  28. ↑ سيليا هاميلتون، "الكاثوليك الأيرلنديون في نيو ساوث ويلز وحزب العمال، 1890-1910"، دراسات تاريخية: أستراليا ونيوزيلندا 1958 8(31): 254-267
  29. ↑ دي جي مورفي، "الدين والعرق والتجنيد الإجباري في الحرب العالمية الأولى"، المجلة الأسترالية للسياسة والتاريخ 1974 20(2): 155-163؛ آلان دي جيلبرت، "البروتستانت والكاثوليك والولاء: جانب من جوانب الجدل حول التجنيد الإجباري، 1916-1917"، السياسة 1971 6(1): 15-25،
  30. ↑ فرانكلين، جيمس ؛ نولان، جيرالد أو؛ جيلكريست، مايكل (2015). رئيس الأساقفة مانيكس الحقيقي: من المصادر . بالارات: كونور كورت. ص 39-71 . ISBN  9781925138344.
  31. 1 2 "الأستراليون الكاثوليك الأيرلنديون" . الجمعية التاريخية الكاثوليكية الأسترالية . 2020. تم الاطلاع عليه في 30 يونيو 2021 .
  32. ↑ سيل، غراهام (2002). لعبة أخبرهم أنني مت: أسطورة نيد كيلي 1. ملبورن: دار هايلاند هاوس للنشر. ISBN 978-1864470475.
  33. ↑ كيلديا، جيف (2012). "الاحتفال بيوم القديس باتريك في سيدني في القرن التاسع عشر" . قاموس سيدني . مؤسسة قاموس سيدني . تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2021 .
  34. ↑ فرانك كراولي، "أستراليا الاستعمارية: تاريخ وثائقي لأستراليا 1"، توماس نيلسون بي تي واي المحدودة، ملبورن 1980: 356
  35. ↑ باتريك أوفاريل، "يوم القديس باتريك في أستراليا"، مجلة الجمعية التاريخية الملكية الأسترالية 1995 81(1): 1–16
  36. ↑ ديفيد فيتزباتريك، "تصدير الأخوة: البرتقالية في جنوب أستراليا"، المهاجرون والأقليات 2005 23(2–3): 277–310، 34 صفحة.
  37. ↑ صوفي ماكغراث ، "الراهبات في تاريخ أستراليا 1888-1950: دراسة حالة - راهبات الرحمة باراماتا"، مجلة الجمعية التاريخية الملكية الأسترالية 1995 81(2): 195-212
  38. ↑ "آيرش إيكو أستراليا" . آيرش إيكو أستراليا . مؤرشف من الأصل في 20 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 12 يونيو 2025 .
  39. ^ "تينتيان" . تينتان . 8 أبريل 2020 . تم الاسترجاع في 12 يونيو 2025 .
  40. ^ "Cumann Gaeilge na hAstráile" . Cumann Gaeilge na hastráile . تم الاسترجاع في 12 يونيو 2025 .
  41. ↑
  42. ↑
  43. ↑ "سكان أستراليا - إحصاءات من تعداد 2006" (ملف PDF) . www.dss.gov.au. وزارة الهجرة والمواطنة. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 19 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 ديسمبر 2018 .
  44. ↑ الإحصاءات، c=أستراليا؛ o=كومنولث أستراليا؛ ou=المكتب الأسترالي للإحصاء. "المكتب الأسترالي للإحصاء، الحكومة الأسترالية" . www.abs.gov.au. تاريخ الاطلاع: ١١ أكتوبر ٢٠١٧ .{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  45. ↑ "ABS Ancestry" . 2012.
  46. ↑ خدمة البث الخاصة (SBS): http://www.sbs.com.au/news/census/ مؤرشف في 17 يوليو 2013 على موقع Wayback Machine . المطالبات: "الموقع"، "جميع اللغات الأخرى"، "الأيرلندية".
  47. ↑ إحصاءات، c=أستراليا؛ o=كومنولث أستراليا؛ ou=المكتب الأسترالي للإحصاء. "إعادة التوجيه إلى صفحة بيانات التعداد" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أكتوبر 2017 .{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  48. ↑ فرانكلين، جيمس (2019). "الفضيلة الريفية الكاثوليكية في أستراليا: المثال والواقع" (ملف PDF) . مجلة الجمعية التاريخية الكاثوليكية الأسترالية . 40 : 39-61 . تاريخ الاطلاع: 29 يونيو 2021 .
  49. ↑ ريد، ريتشارد. "مقال عن الأيرلنديين في أستراليا" . www.nma.gov.au. المتحف الوطني الأسترالي. مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 ديسمبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 ديسمبر 2018 .
  50. 1 2 "الأشخاص في أستراليا الذين ولدوا في أيرلندا، والمقاطعات والأقاليم والمناطق الحضرية الإحصائية مع أجزائها" . مكتب الإحصاءات الأسترالي . 10 أغسطس 2021.
  51. 1 2religion2016خطأ في الاستشهاد: تم استدعاء المرجع المسمى ولكن لم يتم تعريفه مطلقًا (انظر صفحة المساعدة ).
  52. 1 2religion2011خطأ في الاستشهاد: تم استدعاء المرجع المسمى ولكن لم يتم تعريفه مطلقًا (انظر صفحة المساعدة ).
  53. ↑ "لالور، بيتر (1827-1889)" . قاموس السير الأسترالي . المركز الوطني للسير، الجامعة الوطنية الأسترالية.
  54. ↑ سنو، ديبورا (8 أكتوبر 2011). "الاستمرار على النهج" . صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أكتوبر 2011 .
  55. ↑ «المتحدث جيم ستاينز» . Icmi.com.au. مؤرشف من الأصل في 9 أكتوبر 2011. تم الاطلاع عليه في 20 مارس 2012 .
  56. ↑ تومسون، ديف. "جوني لوغان" . allmusic . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مايو 2020 .

للمزيد من القراءة

  • هاينز، روبن ف. الهجرة والفقراء العاملين: التوظيف الأسترالي في بريطانيا وأيرلندا، 1831-1860 (سبرينغر، 1997).
  • هول، باربرا، الموت أو الحرية: المدانون في بريتانيا، من أيرلندا إلى خليج بوتاني، 1797 (هول 2006)
  • جيمس فرانسيس هوجان (1888)، الأيرلنديون في أستراليا (  الطبعة الأسترالية)، ملبورن: جورج روبرتسون وشركاه ، ويكي بيانات Q19090948 
  • هيوز، روبرت. الشاطئ المشؤوم . لندن: روتليدج (1987)
  • جوب، جيمس. الشعب الأسترالي: موسوعة الأمة وشعبها وأصولهم (2002)
  • آرثر باتشيت مارتن (1889). " الأيرلنديون في أستراليا ". أستراليا والإمبراطورية : 135-156 . ويكي بيانات Q107340724 . 
  • نون، فال ، أيرلندا الخفية في أستراليا (خدمات تراث بالارات 2012)
  • أو فاريل، باتريك ، رسائل من أستراليا الأيرلندية (مطبعة جامعة نيو ساوث ويلز، 1984).
  • أو فاريل، باتريك. الأيرلنديون في أستراليا: من عام 1798 إلى يومنا هذا (الطبعة الثالثة. مطبعة جامعة كورك، 2001)
  • ريد، ريتشارد. "الأيرلنديون في سيدني من الأسطول الأول إلى الاتحاد". قاموس سيدني (2012) على الإنترنت
  • ريتشاردز، إريك. "كيف هاجر الفقراء من الجزر البريطانية إلى أستراليا في القرن التاسع عشر؟" مجلة الدراسات البريطانية 32.3 (1993): 250-279. متاح على الإنترنت
  • ويلز، أندرو، وتيريزا مارتينيز، محرران. شعوب أستراليا المتنوعة: كتاب مرجعي (ABC-CLIO، 2004)