العلاقات الدولية

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 10 صور
الموسوعة الحرة

في عام 2012 وحده، استضاف قصر الأمم في جنيف ، سويسرا، أكثر من 10000 اجتماع حكومي دولي. وتستضيف المدينة أكبر عدد من المنظمات الدولية في العالم. [ 1 ]
يعود تاريخ مجال العلاقات الدولية إلى زمن المؤرخ اليوناني ثوسيديدس .

العلاقات الدولية ( وتُعرف أيضاً بالدراسات الدولية ، أو السياسة الدولية ، أو الشؤون الدولية ) هي فرع من فروع المعرفة الأكاديمية. [ 2 ] وبمعنى أوسع ، تشمل دراسة العلاقات الدولية، بالإضافة إلى العلاقات متعددة الأطراف، جميع الأنشطة بين الدول - كالحرب ، والدبلوماسية ، والتجارة ، والسياسة الخارجية - فضلاً عن العلاقات مع الجهات الفاعلة الدولية الأخرى وفيما بينها ، مثل المنظمات الحكومية الدولية ، والمنظمات غير الحكومية الدولية ، والهيئات القانونية الدولية ، والشركات متعددة الجنسيات . [ 5 ] [ 6 ]

تُصنَّف العلاقات الدولية عمومًا كتخصص رئيسي متعدد المجالات في العلوم السياسية ، إلى جانب السياسة المقارنة ، والمنهجية السياسية ، والنظرية السياسية ، والإدارة العامة . [ 7 ] [ 8 ] وهي غالبًا ما تستقي معلوماتها بشكل كبير من مجالات أخرى، بما في ذلك الأنثروبولوجيا ، والاقتصاد ، والجغرافيا ، والتاريخ ، والقانون ، والفلسفة ، وعلم الاجتماع . [ 9 ] وتوجد عدة مدارس فكرية ضمن العلاقات الدولية، أبرزها الواقعية ، والليبرالية ، والبنائية .

على الرغم من أن السياسة الدولية خضعت للتحليل منذ القدم ، إلا أنها لم تصبح مجالًا دراسيًا مستقلًا إلا في عام 1919، عندما طرحتها جامعة أبيريستويث في المملكة المتحدة كتخصص جامعي . [ 7 ] [ 10 ] وقد أثارت الحرب العالمية الثانية وما تلاها من تداعيات اهتمامًا ودراسات أوسع في العلاقات الدولية، لا سيما في أمريكا الشمالية وأوروبا الغربية ، حيث تأثرت بشكل كبير بالاعتبارات الجيوسياسية للحرب الباردة . وقد بشّر انهيار الاتحاد السوفيتي وما تلاه من صعود للعولمة في أواخر القرن العشرين بظهور نظريات وتقييمات جديدة للنظام الدولي سريع التغير . [ 11 ]

في عام 2024، قام مكتب الأمم المتحدة في جنيف بتيسير 8505 اجتماعات في قصر الأمم في جنيف. [ 12 ]

مصطلحات

تختلف طبيعة العلاقات الدولية ، أو الشؤون الدولية، باختلاف المؤسسات الأكاديمية، فهي إما فرع من فروع العلوم السياسية ، أو مجال متعدد التخصصات أوسع يشمل السياسة العالمية ، والقانون، والاقتصاد، والتاريخ العالمي. وباعتبارها فرعاً من فروع العلوم السياسية، تركز دراسات العلاقات الدولية على العلاقات السياسية والدبلوماسية والأمنية بين الدول، فضلاً عن العلاقات الدولية المعاصرة في سياق التاريخ العالمي. ولذا، فإن دراسات العلاقات الدولية في العديد من المؤسسات الأكاديمية تندرج ضمن قسم العلوم السياسية أو العلوم الاجتماعية.

في المؤسسات التي يُشير فيها مصطلح العلاقات الدولية إلى المجال متعدد التخصصات الأوسع نطاقًا الذي يشمل السياسة العالمية والقانون والاقتصاد والتاريخ، يُمكن دراسة هذا الموضوع عبر أقسام متعددة، أو يُخصص له قسم مستقل، كما هو الحال في كلية لندن للاقتصاد على سبيل المثال. [ 13 ] وقد تُؤدي درجة البكالوريوس في العلاقات الدولية متعددة التخصصات إلى الحصول على درجة ماجستير أكثر تخصصًا في السياسة الدولية أو الاقتصاد أو القانون الدولي .

في العدد الافتتاحي لمجلة السياسة العالمية ، كتب فريدريك س. دان أن العلاقات الدولية تتعلق بـ"العلاقات التي تحدث عبر الحدود الوطنية" و"بين الجماعات السياسية المستقلة في النظام العالمي". [ 14 ] وكتب دان أن هناك عناصر فريدة تميز العلاقات الدولية وتفصلها عن المجالات الفرعية الأخرى:

تهتم السياسة الدولية بنوع خاص من علاقات القوة الموجودة في مجتمع يفتقر إلى سلطة عليا؛ ويتناول الاقتصاد الدولي العلاقات التجارية عبر الحدود الوطنية التي تتعقد بسبب تصرفات الدول ذات السيادة غير الخاضعة للرقابة؛ والقانون الدولي هو القانون الذي يقوم على القبول الطوعي من قبل الدول المستقلة. [ 14 ]

وقد استخدم البعض مصطلحي "الدراسات الدولية" و" الدراسات العالمية " للإشارة إلى مجال العلاقات الدولية متعدد التخصصات على نطاق أوسع. [ 15 ] [ 16 ]

تاريخ العلاقات الدولية

تعكس الصور الرسمية للملك فلاديسلاف الرابع، الذي يرتدي ملابس على الطراز الفرنسي والإسباني والبولندي ، السياسة المعقدة للكومنولث البولندي الليتواني خلال حرب الثلاثين عاماً .

بدأت دراسات العلاقات الدولية منذ آلاف السنين؛ فقد اعتبر باري بوزان وريتشارد ليتل تفاعلات دويلات المدن السومرية القديمة، التي يعود تاريخها إلى 3500 قبل الميلاد ، أول نظام دولي متكامل. [ 17 ] وقد أُجريت تحليلات للسياسات الخارجية لدويلات المدن ذات السيادة في العصور القديمة، كما في تحليل ثوسيديدس لأسباب الحرب البيلوبونيسية بين أثينا وإسبرطة ، [ 18 ] وكذلك من قِبل نيكولو مكيافيلي في كتابه "الأمير" ، الذي نُشر عام 1532، حيث حلل السياسة الخارجية لمدينة فلورنسا، إحدى مدن عصر النهضة. [ 19 ] ومع ذلك ، يُحلل مجال العلاقات الدولية المعاصر الروابط القائمة بين الدول القومية ذات السيادة . وهذا ما يجعل تأسيس نظام الدولة الحديث نقطة الانطلاق الطبيعية لتاريخ العلاقات الدولية.

يعود تأسيس الدول ذات السيادة الحديثة كوحدات سياسية أساسية إلى صلح وستفاليا عام 1648 في أوروبا . خلال العصور الوسطى السابقة ، كان التنظيم السياسي الأوروبي قائمًا على نظام ديني هرمي بشكل مبهم. وخلافًا للاعتقاد السائد، فقد جسّد صلح وستفاليا أنظمة سيادة متعددة المستويات، لا سيما داخل الإمبراطورية الرومانية المقدسة . [ 20 ] يُعتقد أن معاهدة أوتريخت عام 1713 ، أكثر من صلح وستفاليا، تعكس معيارًا ناشئًا مفاده أنه لا يوجد للسيادة نظراء داخليون داخل إقليم محدد، ولا سلطة عليا خارجية داخل حدود الإقليم السيادية. هذه المبادئ هي أساس النظام القانوني والسياسي الدولي الحديث.

شهدت الفترة ما بين عامي 1500 و1789 تقريبًا ظهور دول ذات سيادة مستقلة ، والتعددية ، وإضفاء الطابع المؤسسي على الدبلوماسية والجيش. وقد طرحت الثورة الفرنسية فكرة أن مواطني الدولة، المُعرَّفة بالأمة، هم أصحاب السيادة وليس الملك أو النبلاء. ومن ثم، تُسمى الدولة التي تكون فيها الأمة ذات سيادة بالدولة القومية، في مقابل الملكية أو الدولة الدينية؛ وأصبح مصطلح الجمهورية مرادفًا لها بشكل متزايد. وقد طُوِّر نموذج بديل للدولة القومية كرد فعل على المفهوم الجمهوري الفرنسي من قِبَل الألمان وغيرهم، الذين، بدلًا من منح المواطنين السيادة، أبقوا على الأمراء والنبلاء، لكنهم عرَّفوا الدولة القومية بمصطلحات عرقية لغوية، مُرسِّخين بذلك المثل الأعلى الذي نادرًا ما يتحقق، إن لم يكن أبدًا، وهو أن جميع الأشخاص الذين يتحدثون لغة واحدة يجب أن ينتموا إلى دولة واحدة فقط. وقد طُرِحَ الادعاء نفسه بالسيادة لكلا شكلي الدولة القومية. في أوروبا اليوم، قليل من الدول تتوافق مع أي من تعريفات الدولة القومية: فالعديد منها لا يزال لديه ملوك ذوو سيادة، ونادرًا ما تكون أي منها متجانسة عرقيًا.

تم تصدير النظام الأوروبي القائم على المساواة في السيادة بين الدول إلى الأمريكتين وأفريقيا وآسيا عبر الاستعمار و"معايير الحضارة". وقد ترسخ النظام الدولي المعاصر في نهاية المطاف من خلال إنهاء الاستعمار خلال الحرب الباردة . مع ذلك، يُعد هذا تبسيطًا مفرطًا. فبينما يُعتبر نظام الدولة القومية "حديثًا"، لم تتبنّه دول كثيرة، وتُصنّف ضمن "ما قبل الحداثة". وقد تجاوزت قلة من الدول الإصرار على السيادة الكاملة، ويمكن اعتبارها "ما بعد حداثية". وتُثار تساؤلات حول قدرة الخطاب المعاصر في العلاقات الدولية على تفسير علاقات هذه الأنواع المختلفة من الدول. وتُعدّ "مستويات التحليل" طريقةً للنظر إلى النظام الدولي، وتشمل المستوى الفردي، والدولة المحلية كوحدة تحليل، والمستوى الدولي للشؤون العابرة للحدود والقضايا الحكومية الدولية، والمستوى العالمي.

لم يتبلور ما يُعرف صراحةً بنظرية العلاقات الدولية إلا بعد الحرب العالمية الأولى ، وسنتناوله بمزيد من التفصيل لاحقًا. مع ذلك، تتمتع نظرية العلاقات الدولية بتقاليد عريقة في الاستناد إلى أعمال العلوم الاجتماعية الأخرى . ويهدف استخدام الأحرف الكبيرة في كلمتي "العلاقات الدولية" و"الدولية" إلى تمييز هذا التخصص الأكاديمي عن الظواهر التي يدرسها. ويستشهد الكثيرون بكتاب " فن الحرب " لسون تزو ( القرن السادس قبل الميلاد)، وكتاب " تاريخ الحرب البيلوبونيسية" لثوسيديدس (القرن الخامس قبل الميلاد)، وكتاب " أرثاشاسترا" لتشاناكيا (القرن الرابع قبل الميلاد)، كمصدر إلهام للنظرية الواقعية، مع إضافة كتاب " ليفياثان " لهوبز وكتاب " الأمير " لميكافيلي مزيدًا من التوضيح.

وبالمثل، يستند الفكر الليبرالي إلى أعمال إيمانويل كانط وروسو ، حيث يُستشهد غالبًا بأعمال كانط باعتبارها أول صياغة لنظرية السلام الديمقراطي . [ 21 ] ورغم أن حقوق الإنسان المعاصرة تختلف اختلافًا كبيرًا عن نوع الحقوق المتصورة في القانون الطبيعي ، فقد قدم فرانسيسكو دي فيتوريا ، وهوجو غروتيوس ، وجون لوك أولى التصورات عن الاستحقاق العالمي لحقوق معينة تستند إلى الإنسانية المشتركة. وفي القرن العشرين، بالإضافة إلى النظريات المعاصرة لليبرالية الدولية ، شكلت الماركسية ركيزة أساسية للعلاقات الدولية.

الظهور كتخصص أكاديمي

بدأت العلاقات الدولية، كمجال دراسي مستقل، في المملكة المتحدة . وبرزت كتخصص أكاديمي رسمي عام 1919 مع تأسيس أول كرسي أستاذية للعلاقات الدولية: كرسي وودرو ويلسون في أبيريستويث ، جامعة ويلز ( جامعة أبيريستويث حاليًا )، [ 7 ] [ 22 ] الذي شغله ألفريد إيكهارد زيمرن [ 23 ] وموّله ديفيد ديفيز . أُنشئت مقررات السياسة الدولية في جامعة ويسكونسن عام 1899 على يد بول صموئيل راينش، وفي جامعة كولومبيا عام 1910. [ 24 ] وبحلول عام 1920، كانت هناك أربع جامعات تُدرّس مقررات في المنظمات الدولية . [ 24 ]

تُعدّ كلية والش للخدمة الخارجية بجامعة جورجتاون أقدم كلية عاملة باستمرار في مجال العلاقات الدولية في الولايات المتحدة، حيث تأسست عام 1919. [ 25 ] وفي عام 1927، تأسس قسم العلاقات الدولية في كلية لندن للاقتصاد بناءً على طلب الحائز على جائزة نوبل للسلام فيليب نويل بيكر ، وكان هذا أول معهد يقدم مجموعة واسعة من الشهادات في هذا المجال. وفي العام نفسه، تأسس معهد الدراسات العليا الدولية والتنموية في جنيف ، سويسرا، وهو معهد متخصص في تدريس العلاقات الدولية . وسرعان ما تبع ذلك إنشاء برامج للعلاقات الدولية في جامعات الولايات المتحدة. وقد أعطى استحداث منصب أستاذ مونتاجو بيرتون للعلاقات الدولية في كلية لندن للاقتصاد وجامعة أكسفورد دفعةً قويةً للدراسة الأكاديمية للعلاقات الدولية. علاوة على ذلك، ركز قسم التاريخ الدولي في كلية لندن للاقتصاد على تاريخ العلاقات الدولية في العصر الحديث المبكر ، والفترة الاستعمارية ، وفترة الحرب الباردة . [ 26 ]

كانت جامعة الدراسات العليا الدولية والتنموية ، التي تأسست عام 1927 لتدريب دبلوماسيين لعصبة الأمم ، أول جامعة متخصصة كليًا في دراسة العلاقات الدولية . وفي عام 1922، خرّجت جامعة جورجتاون أول دفعة من الحاصلين على درجة الماجستير في العلوم في الخدمة الخارجية ، لتكون بذلك أول برنامج دراسات عليا في العلاقات الدولية في الولايات المتحدة. [ 27 ] [ 28 ] وسرعان ما تبع ذلك إنشاء لجنة العلاقات الدولية في جامعة شيكاغو ، حيث مُنحت أول درجة بحثية للدراسات العليا عام 1928. [ 29 ] وفي عام 1933، افتتحت كلية فليتشر للقانون والدبلوماسية ، وهي ثمرة تعاون بين جامعة تافتس وجامعة هارفارد ، أبوابها كأول كلية للدراسات العليا فقط في الشؤون الدولية في الولايات المتحدة. [ 30 ] وفي عام 1965، كانت كلية غليندون وكلية نورمان باترسون للشؤون الدولية أول مؤسستين في كندا تُقدمان برنامجًا جامعيًا وبرنامج دراسات عليا في الدراسات والشؤون الدولية، على التوالي.

تتداخل أحيانًا الحدود بين العلاقات الدولية وفروع العلوم السياسية الأخرى، لا سيما فيما يتعلق بدراسة الصراع والمؤسسات والاقتصاد السياسي والسلوك السياسي . [ 7 ] ويُعدّ الفصل بين السياسة المقارنة والعلاقات الدولية فصلًا مصطنعًا، إذ تُشكّل العمليات داخل الدول العمليات الدولية، وتُشكّل العمليات الدولية العمليات داخل الدول. [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] وقد دعا بعض الباحثين إلى دمج هذين المجالين. [ 34 ] [ 35 ] ولا توجد في السياسة المقارنة " مذاهب " مماثلة لتلك الموجودة في دراسات العلاقات الدولية. [ 36 ]

نظرية

في مجال دراسة العلاقات الدولية، تسعى نظريات متعددة إلى تفسير كيفية عمل الدول والجهات الفاعلة الأخرى في النظام الدولي. ويمكن تقسيم هذه النظريات عموماً إلى ثلاثة اتجاهات رئيسية: الواقعية، والليبرالية، والبنائية. [ 37 ]

الواقعية

يرتكز الإطار الواقعي للعلاقات الدولية على افتراض أساسي مفاده أن النظام الدولي للدول فوضوي ، إذ لا توجد سلطة عليا تقيّد سلوك الدول ذات السيادة. ونتيجةً لذلك، تنخرط الدول في صراع مستمر على السلطة، حيث تسعى إلى تعزيز قدراتها العسكرية والاقتصادية والدبلوماسية مقارنةً بالدول الأخرى؛ وذلك لضمان حماية نظامها السياسي ومواطنيها ومصالحها الحيوية. [ 38 ] ويفترض الإطار الواقعي كذلك أن الدول تتصرف كجهات فاعلة موحدة وعقلانية، حيث يمثل صانعو القرار المركزيون في جهاز الدولة في نهاية المطاف غالبية قرارات السياسة الخارجية للدولة. [ 39 ] وبناءً على ذلك، تُعتبر المنظمات الدولية مجرد أدوات تستخدمها الدول لتعزيز مصالحها الخاصة، ويُعتقد أنها لا تملك سوى القليل من النفوذ في صياغة السياسات الخارجية للدول بمفردها. [ 40 ]

يرتبط الإطار الواقعي تقليديًا بتحليل سياسات القوة، وقد استُخدم لتحليل الصراعات بين الدول في النظام الأوروبي المبكر؛ وأسباب الحربين العالميتين الأولى والثانية ، فضلًا عن سلوك الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي خلال الحرب الباردة . في مثل هذه السياقات، يُقدّم الإطار الواقعي رؤى تفسيرية قيّمة حول كيفية تحوّل صراعات القوة العسكرية والاقتصادية بين الدول إلى صراعات مسلحة أوسع نطاقًا.

يُعتبر كتاب "تاريخ الحرب البيلوبونيسية" ، الذي ألفه ثوسيديدس ، نصًا تأسيسيًا للمدرسة الواقعية في الفلسفة السياسية. [ 41 ] ويُثار جدلٌ حول ما إذا كان ثوسيديدس نفسه واقعيًا؛ إذ يرى ريتشارد نيد ليبو أن اعتبار ثوسيديدس واقعيًا هو سوء فهم لرسالة سياسية أكثر تعقيدًا في كتابه. [ 42 ] ومن بين فلاسفة آخرين، يُعتبر مكيافيلي وهوبز وروسو منالمساهمين في الفلسفة الواقعية. [ 43 ] ومع ذلك، فبينما قد تدعم أعمالهم المذهب الواقعي، فمن غير المرجح أنهم كانوا سيصنفون أنفسهم واقعيين بهذا المعنى. ترى الواقعية السياسية أن السياسة، مثل المجتمع، تحكمها قوانين موضوعية متأصلة في الطبيعة البشرية . ولتحسين المجتمع، من الضروري أولًا فهم القوانين التي تحكمه. ولأن تطبيق هذه القوانين لا يتأثر بتفضيلاتنا، فإن الأفراد لن يتحدوها إلا إذا كانوا يُخاطرون بالفشل. انطلاقًا من إيمانها بموضوعية قوانين السياسة، لا بدّ للواقعية أن تؤمن بإمكانية تطوير نظرية عقلانية تعكس هذه القوانين الموضوعية، وإن كان ذلك بشكل غير كامل أو أحادي الجانب. كما تؤمن، بالتالي، بإمكانية التمييز في السياسة بين الحقيقة والرأي؛ بين ما هو صحيح موضوعيًا وعقلانيًا، مدعومًا بالأدلة ومستنيرًا بالمنطق، وبين ما هو مجرد حكم ذاتي، منفصل عن الحقائق كما هي، ومتأثر بالتحيز والتفكير التمني. ومن أبرز المنظرين في هذا المجال: إي. إتش. كار ، وروبرت جيلبين ، وتشارلز ب. كيندلبرجر ، وستيفن د. كراسنر ، وهانز مورجنثاو ، وكينيث والتز ، وروبرت جيرفيس ، وستيفن والت ،وجون ميرشايمر .

الليبرالية

على النقيض من الواقعية، يؤكد الإطار الليبرالي على أنه على الرغم من سيادة الدول، فإنها لا تعيش في نظام فوضوي محض. بل تفترض النظرية الليبرالية أن الدول مقيدة مؤسسياً بقوة المنظمات الدولية، وتعتمد على بعضها البعض من خلال الروابط الاقتصادية والدبلوماسية. ويُفترض أن مؤسسات مثل الأمم المتحدة ، ومنظمة التجارة العالمية ، ومحكمة العدل الدولية ، قد طورت، بمرور الوقت، نفوذاً وسلطةً لتشكيل السياسات الخارجية للدول. علاوة على ذلك، فإن وجود اقتصاد عالمي معولم يجعل الصراع العسكري المستمر على السلطة أمراً غير منطقي، إذ تعتمد الدول على المشاركة في النظام التجاري العالمي لضمان بقائها. ولذلك، يؤكد الإطار الليبرالي على التعاون بين الدول باعتباره عنصراً أساسياً في النظام الدولي. ولا يُنظر إلى الدول كجهات فاعلة موحدة، بل كساحات تعددية تُساهم فيها جماعات المصالح، والمنظمات غير الحكومية، والجهات الاقتصادية الفاعلة في تشكيل السياسة الخارجية. [ 40 ] [ 44 ]

يرتبط الإطار الليبرالي بتحليل العالم المعولم كما ظهر في أعقاب الحرب العالمية الثانية . وقد اعتُقد أن ازدياد التعاون السياسي من خلال منظمات مثل الأمم المتحدة ، فضلاً عن التعاون الاقتصادي من خلال مؤسسات مثل منظمة التجارة العالمية والبنك الدولي وصندوق النقد الدولي ، قد جعل التحليل الواقعي للقوة والصراع قاصراً عن تفسير آليات عمل النظام الدولي. [ 45 ]

كثيراً ما يُستشهد بمقال كانط " السلام الدائم" الصادر عام ١٧٩٥ باعتباره الأساس الفكري للنظرية الليبرالية. يفترض كانط في هذا المقال أن الدول، بمرور الوقت، ومن خلال تعزيز التعاون السياسي والاقتصادي، ستُصبح شبيهة باتحاد دولي - حكومة عالمية - تتسم بالسلام والتعاون المستمرين. [ ٤٦ ] في العصر الحديث، ظهرت نظرية العلاقات الدولية الليبرالية بعد الحرب العالمية الأولى استجابةً لقدرة الدول على ضبط الحرب والحد منها في علاقاتها الدولية. ومن أوائل أنصارها وودرو ويلسون ونورمان أنجيل ، اللذان جادلا بأن الدول تستفيد بشكل متبادل من التعاون، وأن الحرب مدمرة لدرجة أنها عديمة الجدوى في جوهرها. [ ٤٧ ] لم يُعترف بالليبرالية كنظرية متماسكة حتى أطلق عليها إي. إتش. كار، بشكل جماعي وتهكمي، اسم "المثالية". وقدّم هانز كوشلر نسخة جديدة من "المثالية" تركز على حقوق الإنسان كأساس لشرعية القانون الدولي . ومن بين المنظرين الرئيسيين مونتسكيو ، وكانط، ومايكل دبليو دويل ، وفرانسيس فوكوياما ، وهيلين ميلنر . [ 48 ]

المؤسسية الليبرالية

يُبين النهج المؤسسي الليبرالي (الذي يُشار إليه أحيانًا بالليبرالية الجديدة) كيف يُمكن تحقيق التعاون في العلاقات الدولية حتى في ظل افتراضات الواقعية الجديدة (حيث تُعد الدول الفاعلين الرئيسيين في السياسة العالمية، والنظام الدولي فوضوي، وتسعى الدول لتحقيق مصالحها الذاتية). ويُسلط المؤسسيون الليبراليون الضوء على دور المؤسسات والأنظمة الدولية في تيسير التعاون بين الدول. [ 49 ]

من أبرز رواد المؤسسية النيوليبرالية جون إيكينبيري ، وروبرت كوهان ، وجوزيف ناي . استخدم روبرت كوهان في كتابه " ما بعد الهيمنة" الصادر عام 1984 رؤى من الاقتصاد المؤسسي الجديد ليجادل بأن النظام الدولي يمكن أن يظل مستقرًا في غياب قوة مهيمنة، وبالتالي دحض نظرية الاستقرار الهيمني. [ 50 ]

نظرية النظام

تستمد نظرية الأنظمة من التقاليد الليبرالية، التي ترى أن المؤسسات الدولية، أو الأنظمة، تؤثر على سلوك الدول (وغيرها من الجهات الفاعلة الدولية). وتفترض هذه النظرية أن التعاون ممكن ضمن النظام الفوضوي للدول؛ بل إن الأنظمة، بحكم تعريفها، هي أمثلة على التعاون الدولي.

بينما يتوقع الواقعيون أن يكون الصراع هو القاعدة في العلاقات الدولية، يجادل منظرو الأنظمة بأن التعاون يستمر رغم الفوضى. وكثيراً ما يستشهدون بالتعاون في التجارة وحقوق الإنسان والأمن الجماعي ، من بين قضايا أخرى. هذه الأمثلة على التعاون هي أنظمة. التعريف الأكثر شيوعاً للأنظمة هو تعريف ستيفن كراسنر ، الذي يُعرّف الأنظمة بأنها "مبادئ وقواعد وإجراءات صنع القرار التي تتلاقى حولها توقعات الفاعلين في مجال معين". [ 51 ] مع ذلك، ليست كل مناهج نظرية الأنظمة ليبرالية أو نيوليبرالية؛ فقد طوّر بعض الباحثين الواقعيين، مثل جوزيف غريكو، نظريات هجينة تتبنى منهجاً واقعياً لهذه النظرية الليبرالية في جوهرها. (لا ينكر الواقعيون وجود التعاون ، بل يرون أنه ليس القاعدة؛ إنه اختلاف في الدرجة).

البنائية

يرتكز الإطار البنائي على افتراض أساسي مفاده أن النظام الدولي مبني على أسس اجتماعية، كالأفكار والمعايير والهويات . ويخضع مختلف الفاعلين السياسيين، كقادة الدول وصناع السياسات وقادة المنظمات الدولية، لعملية تنشئة اجتماعية تُمكّنهم من أداء أدوار مختلفة وتكوين أنظمة معايير تُحدد كيفية عمل النظام الدولي. وقد أشار الباحث البنائي ألكسندر ويندت ، في مقال نُشر عام ١٩٩٢ في مجلة " المنظمة الدولية "، ردًا على الواقعية، إلى أن "الفوضى هي ما تصنعه الدول منها". ويعني بذلك أن البنية الفوضوية التي يدّعي الواقعيون أنها تحكم تفاعل الدول هي في الواقع بنية اجتماعية تُبنى وتُعاد إنتاجها من قِبل الدول.

تُعدّ البنائية جزءًا من النظرية النقدية، وتسعى بالتالي إلى نقد الافتراضات التي تقوم عليها نظرية العلاقات الدولية التقليدية. فعلى سبيل المثال، تزعم النظرية البنائية أن قادة الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي قد خضعوا لعملية تنشئة اجتماعية تبنّت أدوارًا ومعايير مختلفة، مما يُتيح فهمًا نظريًا لكيفية إدارة الصراع بين البلدين خلال الحرب الباردة. فعلى سبيل المثال، كثيرًا ما وصف صانعو السياسة الأمريكيون البارزون الاتحاد السوفيتي بـ"إمبراطورية الشر"، وبالتالي غرسوا في الشعب الأمريكي وأجهزته الحكومية شعورًا مناهضًا للشيوعية، وهو ما شكّل معايير السياسة الخارجية الأمريكية. وتشمل التحليلات البنائية الأخرى الخطابات المتعلقة بالتكامل الأوروبي؛ إذ خضعت دوائر صنع القرار العليا لعملية تنشئة اجتماعية تبنّت فكرة أوروبا كمجتمع تاريخي وثقافي، وسعت بالتالي إلى بناء مؤسسات لدمج الدول الأوروبية في كيان سياسي واحد. كما تتجلى البنائية في تحليل القانون الدولي ، حيث تُرسّخ معايير السلوك ، مثل حظر الأسلحة الكيميائية والتعذيب وحماية المدنيين في الحرب ، في المنظمات الدولية، وتُنصّ عليها في قواعدها. ومن أبرز علماء العلاقات الدولية البنائية مايكل بارنيت ، ومارثا فينيمور ، وتيد هوبف ، وبيتر كاتزنستين ، وكاثرين سيكينك ، وألكسندر ويندت .

النظرية النقدية (ما بعد البنيوية)

تطورت النظريات ما بعد البنيوية للعلاقات الدولية (وتُسمى أيضًا النظريات النقدية نظرًا لنقدها المتأصل لأطر العلاقات الدولية التقليدية) في ثمانينيات القرن العشرين انطلاقًا من الدراسات ما بعد الحداثية في العلوم السياسية . تستكشف ما بعد البنيوية تفكيك مفاهيم لم تكن تُعتبر إشكالية في العلاقات الدولية (مثل "القوة" و"الفاعلية")، وتدرس كيف يُؤثر بناء هذه المفاهيم على العلاقات الدولية. يلعب تحليل "الروايات" دورًا هامًا في التحليل ما بعد البنيوي؛ فعلى سبيل المثال، تناولت الدراسات النسوية ما بعد البنيوية دور "المرأة" في المجتمع العالمي، وكيف يتم تصويرها في الحرب على أنها "بريئة" و"مدنية". وكانت مقالة روزنبرغ "لماذا لا يوجد علم اجتماع تاريخي دولي؟" [ 52 ] نصًا محوريًا في تطور هذا الفرع من نظرية العلاقات الدولية. حظيت ما بعد البنيوية بإشادة واسعة ونقد لاذع، إذ يرى النقاد أن أبحاثها غالبًا ما تعجز عن معالجة المشكلات الواقعية التي يُفترض أن تُسهم دراسات العلاقات الدولية في حلها. وتُعدّ النظرية البنائية (انظر أعلاه) أبرز فروع ما بعد البنيوية. ومن النظريات البارزة الأخرى في هذا المجال: الماركسية، ونظرية التبعية، والنسوية، والمدرسة الإنجليزية. انظر أيضًا: نظرية العلاقات الدولية النقدية .

الماركسية

ترفض النظريات الماركسية في العلاقات الدولية النظرة الواقعية/الليبرالية للصراع أو التعاون بين الدول، وتركز بدلاً من ذلك على الجوانب الاقتصادية والمادية. وتفترض هذه النظريات أن الاقتصاد يتفوق على غيره من الاعتبارات، جاعلةً الطبقة الاقتصادية المستوى الأساسي للتحليل. وينظر الماركسيون إلى النظام الدولي كنظام رأسمالي متكامل يسعى إلى تراكم رأس المال . وهكذا، أتاح الاستعمار الوصول إلى المواد الخام والأسواق الاحتكارية للتصدير، بينما جلب إنهاء الاستعمار فرصًا جديدة في صورة تبعية.

يُعدّ علم العلاقات الدولية النقدي أحد أبرز فروع الفكر الماركسي ، إذ يُطبّق " النظرية النقدية " على العلاقات الدولية. ارتبط رواد هذا العلم بمدرسة فرانكفورت ، التي انبثقت من اهتمام ماركس بالظروف التي تُتيح التغيير الاجتماعي وإقامة مؤسسات عقلانية. وينبع تركيزهم على البُعد النقدي للنظرية من سعيهم لتجاوز حدود الوضعية. ويركّز رواد هذا العلم المعاصرون، مثل أندرو لينكليتر وروبرت كوكس وكين بوث ، على حاجة الإنسان إلى التحرر من الدولة القومية. ولذا، يُعتبر هذا العلم نقدًا لنظريات العلاقات الدولية السائدة التي تجمع بين الوضعية والتركيز على الدولة.

نظرية التبعية

يرتبط بنظريات ماركسية أيضاً نظرية التبعية ونموذج المركز والأطراف ، اللذان يجادلان بأن الدول المتقدمة، في سعيها وراء السلطة، تستحوذ على الدول النامية من خلال الاتفاقيات المصرفية والأمنية والتجارية الدولية والنقابات على المستوى الرسمي، وتفعل ذلك من خلال تفاعل المستشارين السياسيين والماليين والمبشرين وعمال الإغاثة والشركات متعددة الجنسيات على المستوى غير الرسمي، لدمجها في النظام الرأسمالي، والاستيلاء استراتيجياً على الموارد الطبيعية وساعات العمل التي لا تحظى بالقيمة الكافية، وتعزيز التبعية الاقتصادية والسياسية.

النسوية

يُعنى علم العلاقات الدولية النسوي بدراسة كيفية تأثير السياسة الدولية وتأثرها بالرجال والنساء على حد سواء، وكيف أن المفاهيم الأساسية المستخدمة في هذا المجال (كالحرب والأمن وغيرها) مُؤطّرةٌ بالنوع الاجتماعي. لم يقتصر علم العلاقات الدولية النسوي على التركيز التقليدي للعلاقات الدولية على الدول والحروب والدبلوماسية والأمن، بل أكّد أيضًا على أهمية دراسة كيفية تأثير النوع الاجتماعي على الاقتصاد السياسي العالمي الراهن. من هذا المنطلق، لا يوجد فصلٌ واضح بين النسويات العاملات في مجال العلاقات الدولية والنسويات العاملات في مجال الاقتصاد السياسي الدولي. منذ نشأته، تناول علم العلاقات الدولية النسوي نظريًا الرجال، ولا سيما مفاهيم الرجولة. يرى العديد من النسويات في مجال العلاقات الدولية أن هذا المجال ذكوريٌ بطبيعته. فعلى سبيل المثال، زعمت كارول كوهن في مقالها "الجنس والموت في العالم العقلاني للمثقفين في مجال الدفاع" (1988) أن ثقافةً ذكوريةً مهيمنةً داخل المؤسسة الدفاعية ساهمت في فصل الحرب عن المشاعر الإنسانية. وبدلاً من ذلك، زعم ستانلي كوبريك أن الثقافة الذكورية تميز القوى العظمى فقط، بينما تعبر الدول الصغيرة عن ثقافة أنثوية إلى حد ما داخل مؤسساتها الدفاعية: "لطالما تصرفت الدول العظمى مثل العصابات، والدول الصغيرة مثل البغايا." [ 53 ]

برزت العلاقات الدولية النسوية بشكل كبير منذ أواخر ثمانينيات القرن العشرين. وقد أتاح انتهاء الحرب الباردة وإعادة تقييم نظرية العلاقات الدولية التقليدية في تسعينيات القرن العشرين مساحةً لإضفاء الطابع الجندري على العلاقات الدولية. ولأن العلاقات الدولية النسوية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالمشروع النقدي في العلاقات الدولية، فقد سعت معظم الدراسات النسوية إلى إثارة إشكاليات سياسات بناء المعرفة داخل هذا المجال، غالبًا من خلال تبني منهجيات تفكيكية مرتبطة بما بعد الحداثة وما بعد البنيوية. ومع ذلك، فإن النفوذ المتزايد للمناهج النسوية والمركزية حول المرأة داخل مجتمعات السياسة الدولية (على سبيل المثال، في البنك الدولي والأمم المتحدة) يعكس بشكل أكبر تركيز النسوية الليبرالية على تكافؤ الفرص للمرأة. ومن أبرز الباحثات في هذا المجال كارول كوهن ، وسينثيا إنلو ، وسارة روديك ، وج. آن تيكنر .

نظرية المجتمع الدولي (المدرسة الإنجليزية)

تركز نظرية المجتمع الدولي، المعروفة أيضًا بالمدرسة الإنجليزية، على المعايير والقيم المشتركة بين الدول وكيفية تنظيمها للعلاقات الدولية. ومن أمثلة هذه المعايير الدبلوماسية والنظام والقانون الدولي . وقد ركز المنظرون بشكل خاص على التدخل الإنساني، وينقسمون إلى فئتين: التضامنيون، الذين يميلون إلى الدعوة إليه أكثر، والتعدديون، الذين يولون أهمية أكبر للنظام والسيادة. يُعد نيكولاس ويلر من أبرز التضامنيين، بينما يُعتبر هيدلي بول وروبرت إتش جاكسون من أشهر التعدديين. وقد استخدم بعض منظري المدرسة الإنجليزية حالات تاريخية لتوضيح كيف أثرت الأطر المعيارية على تطور النظام السياسي الدولي في مختلف المراحل الحرجة. [ 54 ]

مستويات التحليل

مفاهيم على مستوى النظام

كثيراً ما يُنظر إلى العلاقات الدولية من منظور مستويات التحليل . وتُعدّ مفاهيم المستوى النظامي تلك المفاهيم العامة التي تُحدد وتُشكّل بيئة دولية تتسم بالفوضى . وغالباً ما يكون التركيز على المستوى النظامي للعلاقات الدولية هو المنهج المُفضّل لدى الواقعيين الجدد وغيرهم من محللي العلاقات الدولية البنيويين، وإن لم يكن ذلك دائماً.

سيادة

قبل مفاهيم الترابط والتبعية، تستند العلاقات الدولية إلى فكرة السيادة. وقد وصفها جان بودان في كتابه " الكتب الستة للكومنولث" عام 1576، حيث تُعرّف النقاط المحورية الثلاث للسيادة بأنها الدولة، وأن للسلطة السيادية سلطة مطلقة على أراضيها، وأن هذه السلطة لا يحدها إلا "التزامات السيادة تجاه السياديين الآخرين والأفراد". [ 55 ] ويتجلى هذا الأساس للسيادة في التزام السيادة تجاه السياديين الآخرين، والترابط، والتبعية. وعلى مر التاريخ، شهد العالم حالات افتقار أو فقدان للسيادة، مثل الدول الأفريقية قبل إنهاء الاستعمار والعراق تحت الاحتلال خلال حرب العراق ، ومع ذلك، تبقى السيادة ذات أهمية بالغة في تقييم العلاقات الدولية.

قوة

يمكن تعريف مفهوم القوة في العلاقات الدولية بأنه مدى امتلاك الموارد والقدرات والنفوذ في الشؤون الدولية. وغالبًا ما يُقسّم إلى مفهومي القوة الصلبة والقوة الناعمة ؛ فالقوة الصلبة تتعلق أساسًا بالقوة القسرية ، كاستخدام القوة، بينما تشمل القوة الناعمة عادةً الاقتصاد والدبلوماسية والتأثير الثقافي . ومع ذلك، لا يوجد خط فاصل واضح بين هذين النوعين من القوة.

المصلحة الوطنية

لعلّ أهمّ مفهوم وراء مفهومي القوة والسيادة هو المصلحة الوطنية ، التي تُعنى بأفعال الدولة في علاقتها بالدول الأخرى، والتي تسعى من خلالها إلى تحقيق مكاسب أو منافع خاصة بها. وتنقسم المصلحة الوطنية، سواء أكانت طموحة أم عملية، إلى مصالح أساسية/حيوية ومصالح هامشية/غير حيوية. المصالح الأساسية أو الحيوية هي ما تكون الدولة مستعدة للدفاع عنه أو توسيعه حتى في حال نشوب صراع، كالأراضي، والأيديولوجية (الدينية، والسياسية، والاقتصادية)، أو مواطنيها. أما المصالح الهامشية أو غير الحيوية فهي المصالح التي تكون الدولة مستعدة للتنازل عنها. فعلى سبيل المثال، في ضمّ ألمانيا لمنطقة السوديت عام 1938 (التي كانت جزءًا من تشيكوسلوفاكيا) بموجب اتفاقية ميونيخ ، كانت تشيكوسلوفاكيا مستعدة للتخلي عن أراضٍ تُعتبر ذات أغلبية ألمانية عرقية حفاظًا على سلامتها وسيادتها. [ 56 ]

الجهات الفاعلة غير الحكومية

في القرن الحادي والعشرين، لم يعد الوضع الراهن للنظام الدولي حكرًا على الدول وحدها، بل بات وجود جهات فاعلة غير حكومية تعمل باستقلالية وتُنتج سلوكًا غير متوقع في هذا النظام. وسواء أكانت شركات عابرة للحدود ، أو حركات تحرر ، أو منظمات غير حكومية ، أو منظمات دولية ، فإن هذه الكيانات قادرة على التأثير بشكل كبير على نتائج أي معاملة دولية. ويشمل ذلك أيضًا الأفراد، فبينما يُمثل الفرد كيانًا جماعيًا للدولة، فإنه قادر أيضًا على إحداث سلوكيات غير متوقعة. وقد أثر تنظيم القاعدة ، كمثال على جهة فاعلة غير حكومية، بشكل كبير على طريقة إدارة الدول (والجهات الفاعلة غير الحكومية) للشؤون الدولية. [ 57 ]

كتل الطاقة

يُعدّ وجود التكتلات القوية في العلاقات الدولية عاملاً هاماً يرتبط بالاستقطاب . فخلال الحرب الباردة ، أصبح انحياز العديد من الدول إلى أحد الجانبين، استناداً إلى اختلافات أيديولوجية أو مصالح وطنية، سمةً بارزةً في العلاقات الدولية. وعلى عكس التكتلات السابقة قصيرة الأمد، سعت الكتلتان الغربية والشرقية إلى نشر اختلافاتهما الأيديولوجية الوطنية بين الدول الأخرى. فقد اعتقد قادة مثل الرئيس الأمريكي هاري إس. ترومان ، في ظل مبدأ ترومان ، بضرورة نشر الديمقراطية، بينما سعى حلف وارسو ، في ظل السياسة السوفيتية، إلى نشر الشيوعية . وبعد الحرب الباردة، ومع تفكك الكتلة الشرقية المتجانسة أيديولوجياً، ظهرت تكتلات أخرى مثل حركة التعاون بين بلدان الجنوب . [ 58 ]

قطبية

إمبراطوريات العالم في عام 1910

يشير مصطلح الاستقطاب في العلاقات الدولية إلى توزيع القوى داخل النظام الدولي. وقد نشأ هذا المفهوم من ثنائية القطبية خلال الحرب الباردة ، حين هيمن الصراع بين قوتين عظميين على النظام الدولي ، وقد استخدمه المنظرون بأثر رجعي. مع ذلك، يُذكر أن ستالين هو من استخدم مصطلح "ثنائي القطبية"، إذ صرّح بأنه يرى النظام الدولي ثنائي القطبية، قائماً على قاعدتي قوة وأيديولوجيتين متعارضتين. ونتيجةً لذلك، يمكن وصف النظام الدولي قبل عام ١٩٤٥ بأنه متعدد الأقطاب، حيث تتشارك القوى العظمى في السلطة .

أدى انهيار الاتحاد السوفيتي عام 1991 إلى هيمنة أحادية القطبية، حيث برزت الولايات المتحدة كقوة عظمى وحيدة، رغم إنكار الكثيرين لذلك. وقد أثار النمو الاقتصادي السريع والمتواصل للصين - إذ أصبحت ثاني أكبر اقتصاد في العالم عام 2010 - ومكانتها الدولية المرموقة، والنفوذ الذي تمارسه حكومتها على شعبها (الذي يضم ثاني أكبر عدد سكان في العالم)، جدلاً حول ما إذا كانت الصين قوة عظمى حاليًا أم مرشحة محتملة لذلك في المستقبل. ومع ذلك، فإن عجز الصين عن بسط نفوذها خارج منطقتها، وامتلاكها ترسانة نووية تضم 250 رأسًا نوويًا (مقارنة بأكثر من 7315 رأسًا نوويًا لدى الولايات المتحدة [ 59 ] )، يشير إلى استمرار أحادية القطبية في المستقبل ذي الأهمية السياسية. وتستند العديد من نظريات العلاقات الدولية إلى فكرة القطبية . وكان مفهوم توازن القوى سائدًا في أوروبا قبل الحرب العالمية الأولى ، حيث تقوم الفكرة على أن توازن القوى بين الكتل سيخلق الاستقرار ويمنع الحرب. برزت نظريات توازن القوى مجدداً خلال الحرب الباردة ، لتصبح آلية مركزية في الواقعية الجديدة لكينيث والتز . وفي هذا السياق، تم تطوير مفهومي التوازن (صعود قوة لمواجهة أخرى) والانضمام إلى التيار السائد (الانحياز إلى طرف آخر).

تستند نظرية الاستقرار الهيمني لروبرت جيلبين أيضًا إلى فكرة القطبية، وتحديدًا أحادية القطبية. الهيمنة هي سيطرة قوة واحدة على أحد قطبي النظام الدولي، وتجادل النظرية بأن هذا تكوين مستقر نظرًا للمكاسب المتبادلة بين القوة المهيمنة والقوى الأخرى في النظام الدولي. وهذا يتعارض مع العديد من حجج الواقعية الجديدة، ولا سيما حجج والتز، التي ترى أن نهاية الحرب الباردة والدولة أحادية القطبية تُشكلان تكوينًا غير مستقر سيتغير حتمًا. وقد ثبتت صحة رأي جيلبين؛ إذ أعقب مقال والتز بعنوان "استقرار عالم ثنائي القطبية" [ 60 ] مقال ويليام وولفورث عام 1999 بعنوان "استقرار عالم أحادي القطبية" [ 61 ] . ويمكن التعبير عن أطروحة والتز في نظرية انتقال القوة ، التي تنص على أن قوة عظمى ستتحدى على الأرجح قوة مهيمنة بعد فترة معينة، مما قد يؤدي إلى حرب كبرى. يشير هذا إلى أنه بينما يمكن للهيمنة أن تمنع الحروب عندما تُقيد قوة مهيمنة قوىً أضعف، فإنها قد تؤدي أيضًا إلى حروب عندما تتحدى قوة صاعدة القوة المهيمنة. وقد استند أبرز مؤيدي هذا الرأي، أ.ف.ك. أورغانسكي ، في حجته إلى وقوع حروب سابقة خلال فترات الهيمنة البريطانية والبرتغالية والهولندية. وقد استُخدمت هذه الديناميكية لتفسير، على سبيل المثال، التوترات بين الولايات المتحدة والصين خلال العقود الأولى من القرن الحادي والعشرين.

الترابط

يرى كثيرون أن النظام الدولي الحالي يتسم بتزايد الترابط والمسؤولية المتبادلة والاعتماد على الآخرين. ويستشهد أنصار هذا الرأي بتنامي العولمة ، ولا سيما التفاعل الاقتصادي الدولي. كما أن دور المؤسسات الدولية والقبول الواسع النطاق للعديد من المبادئ التشغيلية في النظام الدولي يعزز فكرة أن العلاقات تتسم بالترابط.

التبعية

قوة المساعدة الأمنية الدولية التابعة لحلف الناتو في أفغانستان

نظرية التبعية هي نظرية ترتبط في الغالب بالماركسية ، وتنص على أن مجموعة من الدول المركزية تستغل مجموعة من الدول الطرفية الأضعف لتعزيز ازدهارها. وتقدم نسخ مختلفة من هذه النظرية هذا الأمر إما كأمر حتمي (نظرية التبعية التقليدية) أو تؤكد على ضرورة التغيير (الماركسية الجديدة).

الأدوات النظامية للعلاقات الدولية

  • الدبلوماسية هي ممارسة التواصل والتفاوض بين ممثلي الدول. وإلى حد ما، يمكن اعتبار جميع أدوات العلاقات الدولية الأخرى بمثابة فشل للدبلوماسية. مع الأخذ في الاعتبار أن استخدام هذه الأدوات جزء لا يتجزأ من التواصل والتفاوض المتأصل في الدبلوماسية. العقوبات، والقوة، وتعديلات اللوائح التجارية، وإن لم تُعتبر عادةً جزءًا من الدبلوماسية، إلا أنها أدوات قيّمة للتأثير وتعزيز الموقف في المفاوضات.
  • تُعدّ العقوبات عادةً الملاذ الأول بعد فشل الجهود الدبلوماسية، وهي إحدى الأدوات الرئيسية المستخدمة لإنفاذ المعاهدات. وقد تتخذ شكل عقوبات دبلوماسية أو اقتصادية، وتشمل قطع العلاقات وفرض حواجز على الاتصالات أو التجارة.
  • غالباً ما يُنظر إلى الحرب ، أي استخدام القوة، على أنها الأداة القصوى للعلاقات الدولية. ومن التعريفات الشائعة تعريف كارل فون كلاوزفيتز ، الذي وصف الحرب بأنها "استمرار للسياسة بوسائل أخرى". وتتزايد الأبحاث حول "الحروب الجديدة" التي تشمل جهات فاعلة غير حكومية. وتُغطى دراسة الحرب في العلاقات الدولية من خلال تخصصي " دراسات الحرب " و" الدراسات الاستراتيجية ".
  • يمكن اعتبار حشد العار الدولي أداةً من أدوات العلاقات الدولية، إذ يسعى إلى تغيير سلوك الدول من خلال " التشهير " على المستوى الدولي. وتقوم بذلك في الغالب منظمات حقوق الإنسان الكبرى، مثل منظمة العفو الدولية (على سبيل المثال، عندما وصفت خليج غوانتانامو بـ"معسكر اعتقال")، [ 62 ] أو منظمة هيومن رايتس ووتش . ومن أبرز استخدامات هذه الآلية إجراء 1235 الصادر عن لجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان ، والذي يكشف علنًا انتهاكات حقوق الإنسان التي ترتكبها الدول. ولم يستخدم مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة الحالي هذه الآلية حتى الآن.
  • تخصيص المزايا الاقتصادية و/أو الدبلوماسية، مثل سياسة التوسع للاتحاد الأوروبي ؛ ولا يُسمح للدول المرشحة بالانضمام إلا إذا استوفت معايير كوبنهاغن .
  • كما أقرت الحكومات بأهمية التبادل المتبادل للأفكار والمعلومات والفنون والموسيقى واللغات بين الدول من خلال الدبلوماسية الثقافية كأداة مهمة في تطوير العلاقات الدولية. [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ] [ 66 ]

مفاهيم على مستوى الوحدة في العلاقات الدولية

كمستوى من مستويات التحليل، يُشار غالبًا إلى مستوى الوحدة باسم مستوى الدولة، لأنه يحدد التفسيرات على مستوى الدولة بدلاً من مستوى النظام الدولي.

نوع النظام

كثيرًا ما يُقال إن شكل الحكم في الدولة يُمكن أن يُحدد كيفية تفاعلها مع الدول الأخرى في العلاقات الدولية. تُشير نظرية السلام الديمقراطي إلى أن طبيعة الديمقراطية تعني أن الدول الديمقراطية لن تخوض حروبًا فيما بينها. وتستند هذه النظرية إلى أن الديمقراطيات تُعمم معاييرها ولا تخوض الحروب إلا لأسباب مُحددة، وأن الديمقراطية تُشجع على الثقة والاحترام المتبادلين. في المقابل، يُبرر الفكر الماركسي ثورة عالمية ، من شأنها أن تُفضي بدورها إلى تعايش سلمي قائم على مجتمع عالمي بروليتاري.

المراجعة مقابل الوضع الراهن

يمكن تصنيف الدول بحسب قبولها للوضع الدولي الراهن ، أو كونها دولاً تسعى إلى التغيير. تسعى الدول التي تسعى إلى التغيير إلى تغيير قواعد وممارسات العلاقات الدولية تغييراً جذرياً، لشعورها بأن الوضع الراهن يضرّ بها. وهي ترى النظام الدولي على أنه من صنع الغرب في معظمه، ويعزز الواقع الحالي. واليابان مثال على دولة انتقلت من كونها دولة تسعى إلى التغيير إلى دولة راضية عن الوضع الراهن، لأن هذا الوضع أصبح الآن في صالحها.

دِين

يمكن للدين أن يؤثر على طريقة تصرف الدولة ضمن النظام الدولي، وتتناوله وجهات النظر النظرية المختلفة بطريقة متباينة نوعًا ما. ومن الأمثلة البارزة على ذلك حرب الثلاثين عامًا (1618-1648)، التي دمرت أجزاءً كبيرة من أوروبا، وكان الدافع وراءها، جزئيًا على الأقل، اختلافات لاهوتية داخل المسيحية. يُعد الدين مبدأً تنظيميًا رئيسيًا، لا سيما بالنسبة للدول الإسلامية . في المقابل، تقع العلمانية على الطرف الآخر من الطيف، حيث يرتكز فصل الدين عن الدولة على نظرية العلاقات الدولية الليبرالية . وقد جعلت هجمات 11 سبتمبر في الولايات المتحدة، ودور الإسلام في الإرهاب ، والصراعات الدينية في الشرق الأوسط، دور الدين في العلاقات الدولية موضوعًا بالغ الأهمية. ويعتقد بعض الباحثين أن عودة الصين إلى مصاف القوى الدولية الكبرى قد تشكلت بفعل الكونفوشيوسية . [ 67 ]

مفاهيم على مستوى الفرد أو الوحدة الفرعية

Maison de la Paix ، موطن معهد الدراسات العليا في جنيف

يمكن أن يكون المستوى الأدنى من الوحدة (الدولة) مفيدًا لشرح العوامل في العلاقات الدولية التي تعجز النظريات الأخرى عن تفسيرها، وللابتعاد عن النظرة التي تتمحور حول الدولة. [ 68 ]

  • العوامل النفسية في العلاقات الدولية - إن فهم الدولة ليس "صندوقًا أسود" كما تفترض الواقعية ، بل قد تكون هناك تأثيرات أخرى على قرارات السياسة الخارجية. ويمكن أن يكون لدراسة دور الشخصيات في عملية صنع القرار بعض القوة التفسيرية ، وكذلك دور سوء الفهم بين مختلف الجهات الفاعلة. ومن أبرز تطبيقات العوامل النفسية على مستوى الوحدات الفرعية في العلاقات الدولية مفهوم التفكير الجماعي ؛ ومنها أيضًا ميل صانعي السياسات إلى الاعتماد على القياس. 
  • السياسة البيروقراطية - تنظر إلى دور البيروقراطية في صنع القرار، وتعتبر القرارات نتيجة للصراعات البيروقراطية الداخلية، وأنها تشكلت بفعل قيود مختلفة. 
  • الجماعات الدينية والعرقية والانفصالية - إن النظر إلى هذه الجوانب على مستوى الوحدات الفرعية له قوة تفسيرية فيما يتعلق بالصراعات العرقية والحروب الدينية والشتات العابر للحدود ( سياسات الشتات ) والجهات الفاعلة الأخرى التي لا تعتبر نفسها متوافقة مع حدود الدولة المحددة. وهذا مفيد بشكل خاص في سياق عالم ما قبل الحداثة ذي الدول الضعيفة. 
  • العلوم والتكنولوجيا والعلاقات الدولية - كيف تؤثر العلوم والتكنولوجيا على الصحة العالمية والأعمال والبيئة والتكنولوجيا والتنمية. 
  • الاقتصاد السياسي الدولي ، والعوامل الاقتصادية في العلاقات الدولية [ 69 ]
  • علم الثقافة السياسية الدولية - ينظر في كيفية تأثير الثقافة والمتغيرات الثقافية على العلاقات الدولية [ 70 ] [ 71 ] [ 72 ] 
  • العلاقات الشخصية بين القادة [ 73 ]

دراسات إقليمية

تُعدّ الدراسات الإقليمية فروعاً من فروع الدراسات الدولية، وهي تُعنى بدراسة مناطق جغرافية سياسية محددة بتفصيل دقيق. وتقدم العديد من الأقسام الجامعية برامج في الدراسات الإقليمية تحت مسميات متنوعة. [ 74 ]

المجالات الرئيسية للدراسات الإقليمية

المؤسسات في العلاقات الدولية

مبنى الأمانة العامة للأمم المتحدة في مقر الأمم المتحدة بمدينة نيويورك

تشكل المؤسسات الدولية جزءاً حيوياً من العلاقات الدولية المعاصرة.

منظمات عامة عابرة للولايات

الأمم المتحدة

الأمم المتحدة منظمة دولية تُعرّف نفسها بأنها "رابطة عالمية للحكومات تُيسّر التعاون في القانون الدولي ، والأمن الدولي ، والتنمية الاقتصادية ، والعدالة الاجتماعية". وهي أبرز مؤسسة دولية. وتتبع العديد من المؤسسات القانونية الهيكل التنظيمي نفسه للأمم المتحدة.

منظمة التعاون الإسلامي

منظمة التعاون الإسلامي هي منظمة دولية تضم 57 دولة عضواً. وتسعى المنظمة إلى أن تكون الصوت الجماعي للأمة الإسلامية ، وحماية مصالح المسلمين ، وضمان تقدمهم ورفاهيتهم.

آخر

وتشمل المنظمات العامة الأخرى بين الولايات ما يلي:

الترتيبات الأمنية الإقليمية

المؤسسات الاقتصادية

يقع مقر البنك الدولي في واشنطن العاصمة.
طائرة E-3A تابعة لحلف الناتو تحلق جنباً إلى جنب مع طائرات F-16 التابعة لسلاح الجو الأمريكي في مناورة لحلف الناتو

حقوق الإنسان

انظر أيضاً

ملاحظة موجزة حول التنافس بين القوى العظمى من عام 2022 وحتى الآن، وربط الغزو الروسي لأوكرانيا واستراتيجيات منطقة المحيطين الهندي والهادئ.

أضف جمعية الدراسات الدولية ( https://www.isanet.org/ ).

مراجع

  1. ↑ فرانسوا مودوكس، "La Suisse Engagera 300 Million pour rénover le Palais des Nations"، Le Temps ، الجمعة 28 يونيو 2013، الصفحة 9. (بالفرنسية) .
  2. ↑ "السياسة الدولية" . العلوم السياسية . مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2026. تم الاسترجاع في 18 يونيو 2023 .
  3. ↑ "العلاقات الدولية" . قسم العلوم السياسية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2022-04-05 .
  4. ↑ "العلاقات الدولية | التعريف، النظرية، التاريخ، الأمثلة، والحقائق | بريتانيكا" . www.britannica.com . 24-07-2024 . تاريخ الاطلاع: 16-08-2024 .
  5. ↑ "العلاقات الدولية" .
  6. ↑ "ما هي العلاقات الدولية؟ | BISA" . 3 فبراير 2020.
  7. 1 2 3 4 رايتر، دان (2015). "هل ينبغي لنا التخلي عن مجال العلاقات الدولية؟" . المراجعة السنوية للعلوم السياسية . 18 (1): 481-499 . doi : 10.1146/annurev-polisci-053013-041156 . ISSN 1094-2939 . 
  8. ↑ كاراماني، دانييلي، محرر. (2020). السياسة المقارنة ( الطبعة الخامسة). أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN  978-0-19-882060-4. OCLC 1144813972 . 
  9. ↑ "العلاقات الدولية | السياسة" . بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أبريل 2022 .
  10. ↑ "أين تبدأ 'العلاقات الدولية' تحديداً؟" . جامعة ريتسوميكان . 2 يوليو 2018. تاريخ الاسترجاع : 10 أبريل 2021 .
  11. ↑ بفالتزغراف، روبرت (22 يوليو 2005). "العلاقات الدولية - بين الحربين العالميتين" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 5 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أبريل 2021 .
  12. ↑ "التقرير السنوي للأمم المتحدة في جنيف لعام 2024" . مكتب الأمم المتحدة في جنيف . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 يونيو 2026 .
  13. ↑ "قسم العلاقات الدولية" . كلية لندن للاقتصاد والعلوم السياسية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أبريل 2021 .
  14. 1 2 دان، فريدريك س . (1948). "نطاق العلاقات الدولية" . السياسة العالمية . 1 (1): 142-146 . doi : 10.2307/2009164 . ISSN 1086-3338 . JSTOR 2009164. S2CID 145188338 .   
  15. ↑ "حول الدراسات الدولية" . الجمعية البريطانية للدراسات الدولية . مؤرشف من الأصل في 20 يوليو 2018. تم الاطلاع عليه في 14 مارس 2022 .
  16. ↑ "الدراسات العالمية" . قاموس كامبريدج . مؤرشف من الأصل في 19 مارس 2024. تم الاسترجاع في 14 أبريل 2021 .
  17. ↑ باري بوزان، ريتشارد ليتل. الأنظمة الدولية في التاريخ العالمي: إعادة صياغة دراسة العلاقات الدولية (2000).
  18. ↑ ثوسيديدس (15 مارس 2003) [431 قبل الميلاد]. تاريخ الحرب البيلوبونيسية . ترجمة ريتشارد كرولي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أبريل 2021 – عبر مشروع غوتنبرغ.
  19. ↑ نيدرمان، كاري (2019). "نيكولو مكيافيلي" . في زالتا، إدوارد ن. (محرر). موسوعة ستانفورد للفلسفة (طبعة صيف 2019 ). مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد. مؤرشف من الأصل في 15 مارس 2026. تم الاسترجاع في 12 أبريل 2021 . 
  20. ↑ ستيفان بولاك: " نموذج وستفاليا في تعريف القانون الدولي: تحدي الأسطورة "، المجلة الأسترالية للتاريخ القانوني المجلد 9 (2004)؛ كراسنر، ستيفن د.: "وستفاليا وكل ذلك" في جوديث غولدشتاين وروبرت كوهان (محرران): الأفكار والسياسة الخارجية (إيثاكا، نيويورك: مطبعة جامعة كورنيل، 1993)، ص 235-264.
  21. ↑ جاوس، جيرالد؛ كورتلاند، شين د.؛ شميتز، ديفيد (22 يناير 2018) [نُشر لأول مرة في نوفمبر 1996؛ مراجعة جوهرية 2018]. "الليبرالية" . في زالتا، إدوارد ن. (محرر). موسوعة ستانفورد للفلسفة ((سبتمبر - ديسمبر) طبعة خريف 2020 ). مطبعة ستانفورد . تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2014 . 
  22. ↑ " جامعة أبيريستويث - قسم السياسة الدولية" . www.aber.ac.uk.
  23. ^ أباديا، أدولفو أ. (2015). "Del Liberismo al neo-realismo. Un مناظرة في torno al Realismo كلاسيكو" [ من الليبرالية إلى الواقعية الجديدة. مناقشة حول الواقعية الكلاسيكية ] . تيلوس. Revista de Estudios Interdisciplinarios en Ciencias Sociales (بالإسبانية). 17 (3): 438-459 . دوى : 10.36390 / telos173.05 . ردمك 1317-0570 . S2CID 147564996 . اس اس ار ان 2810410 .   
  24. 1 2 بوتر، بيتمان ب . (1923). "العلوم السياسية في المجال الدولي" . المجلة الأمريكية للعلوم السياسية . 17 (3): 381-391 . doi : 10.2307/1944041 . ISSN 0003-0554 . JSTOR 1944041. S2CID 153640855 .   
  25. ↑ أورين، إيدو (14 ديسمبر 2020). "مدارس العلاقات الدولية في الولايات المتحدة: لمحة تاريخية" . مجلة كامبريدج لاستعراض العلاقات الدولية . 36 (3): 328-351 . doi : 10.1080/09557571.2020.1855630 . ISSN 0955-7571 . S2CID 230562181 .  
  26. ↑ كارلسنايس، والتر؛ وآخرون ، محررو (2012). دليل العلاقات الدولية . منشورات سيج. ص 1-28 . ISBN   9781446265031تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2016 .
  27. ↑ "ماجستير العلوم في الخدمة الخارجية / ماجستير السياسة العامة (MSFS/MPP)" . كواكاريلي سيموندز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 مايو 2022 .
  28. ↑ «تُمنح أولى شهادات الماجستير» . كلية الخدمة الخارجية - جامعة جورجتاون . مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 فبراير 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 مايو 2022 .
  29. ↑ "نبذة عن لجنة العلاقات الدولية" . جامعة شيكاغو . مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مايو 2022 .
  30. ↑ "تاريخ التميز" . كلية فليتشر . جامعة تافتس. مؤرشف من الأصل بتاريخ 19 يناير 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يناير 2018 .
  31. ↑ كوبستين، جيفري؛ ليشباخ، مارك (2005). السياسة المقارنة: المصالح والهويات والمؤسسات في نظام عالمي متغير . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 3. ISBN  978-1-139-44604-4.
  32. ↑ هوريل، أندرو ؛ مينون، أناند (1996). "السياسة كغيرها؟ السياسة المقارنة، والعلاقات الدولية، ودراسة الاتحاد الأوروبي" . سياسات أوروبا الغربية . 19 (2): 386-402 . doi : 10.1080/01402389608425139 . ISSN 0140-2382 . 
  33. ↑ بولاك، مارك أ. (2005). "التنظير للاتحاد الأوروبي: منظمة دولية، أم نظام سياسي داخلي، أم تجربة في الحكم الجديد؟" . المجلة السنوية للعلوم السياسية . 8 (1): 357-398 . doi : 10.1146/annurev.polisci.8.082103.104858 . ISSN 1094-2939 . 
  34. ↑ ميلنر، هيلين ف. (1998). "ترشيد السياسة: التوليف الناشئ للسياسة الدولية والأمريكية والمقارنة" . المنظمة الدولية . 52 (4): 759-786 . doi : 10.1162/002081898550743 . ISSN 1531-5088 . S2CID 145584969 .  
  35. ↑ نادكارني، فيديا؛ ويليامز، ج. مايكل (2010). "العلاقات الدولية والسياسة المقارنة" . موسوعة أكسفورد للبحوث في الدراسات الدولية . doi : 10.1093/acrefore/9780190846626.013.408 . ISBN 978-0-19-084662-6.
  36. ↑ فينيمور، مارثا؛ سيكينك، كاثرين (2001). "تقييم الوضع: برنامج البحث البنائي في العلاقات الدولية والسياسة المقارنة" . المراجعة السنوية للعلوم السياسية . 4 (1): 391-416 . doi : 10.1146/annurev.polisci.4.1.391 . S2CID 3640392 . 
  37. ↑ سنايدر، جاك (2004). "عالم واحد، نظريات متنافسة"، السياسة الخارجية ، 145 (نوفمبر/ديسمبر): ص 52
  38. ↑ كوراب-كاربوفيتش، دبليو. جوليان (24 مايو 2017) [26 يوليو 2010]، "الواقعية السياسية في العلاقات الدولية" ، في زالتا، إدوارد ن. (محرر)، موسوعة ستانفورد للفلسفة (طبعة صيف 2018 )، مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد ، تاريخ الاسترجاع 12 أبريل 2021 
  39. ↑ مورغانثاو، هانز (1978). "ستة مبادئ للواقعية السياسية" . السياسة بين الأمم: الصراع على السلطة والسلام . نيويورك: كلية ماونت هوليوك. ص 4-15 . مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2016 . 
  40. 1 2 غريكو، جوزيف (2018). مقدمة في العلاقات الدولية . ماكميلان للتعليم العالي الدولي. ص 32-57 . ISBN  9781352004236.
  41. ↑ نوريس، كوكرين، تشارلز (1929). ثوسيديدس وعلم التاريخ . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 179. {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  42. ↑ ليبو، ريتشارد نيد (2001). " ثوسيديدس البنائي". المجلة الأمريكية للعلوم السياسية . 95 (3): 547-560 . doi : 10.1017/S0003055401003112 . JSTOR 3118232. S2CID 144587521 .  
  43. ↑ بايليس، جون؛ سميث، ستيف (2001). عولمة السياسة العالمية: مدخل إلى العلاقات الدولية ( الطبعة الثانية). أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 149. ISBN   978-0198782636.
  44. ↑ مينغست، كارين أ.، وأريغوين-توفت، إيفان م. (2011). أساسيات العلاقات الدولية (الطبعة الخامسة). نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه.
  45. ↑ دويل، مايكل و. (ديسمبر 1986). "الليبرالية والسياسة العالمية" . المجلة الأمريكية للعلوم السياسية . 4. المجلد 80. الصفحات 1151-1169 . doi : 10.2307/1960861 . ISSN 0003-0554 . JSTOR 1960861. مؤرشف من الأصل في 11 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 12 مارس 2021 .    
  46. ↑ كريستول، جوناثان (نوفمبر 2019). "الليبرالية" . ببليوغرافيا أكسفورد . تم الاسترجاع في 12 مارس 2021 .
  47. ↑ ترومان، سي إن (22 مايو 2015)، "وودرو ويلسون" ، موقع تعلم التاريخ ، تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2014
  48. ↑ مينغست، كارين أ.، وسنايدر، جاك ل. (2011). قراءات أساسية في السياسة العالمية (الطبعة الرابعة). نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه.
  49. ↑ أكسلرود، روبرت؛ كوهان، روبرت أو . (1985). "تحقيق التعاون في ظل الفوضى: الاستراتيجيات والمؤسسات" . السياسة العالمية . 38 (1): 226-254 . doi : 10.2307/2010357 . ISSN 1086-3338 . JSTOR 2010357. S2CID 37411035 .   
  50. ↑ كوهان، روبرت أو. (2020). "فهم المؤسسات متعددة الأطراف في الأوقات السهلة والصعبة" . المراجعة السنوية للعلوم السياسية . 23 (1): 1-18 . doi : 10.1146/annurev-polisci-050918-042625 . ISSN 1094-2939 . 
  51. ↑ كراسنر، ستيفن د.، محرر. 1983. "الأسباب الهيكلية ونتائج الأنظمة: الأنظمة كمتغيرات وسيطة". في الأنظمة الدولية ، إيثاكا: مطبعة جامعة كورنيل، ص 1.
  52. ↑ روزنبرغ، جاستن (2006). "لماذا لا يوجد علم اجتماع تاريخي دولي؟". المجلة الأوروبية للعلاقات الدولية . 12 (3): 307-340 . doi : 10.1177/1354066106067345 . ISSN 1354-0661 . S2CID 145406417 .  
  53. ↑ «ستانلي كوبريك: اقتباسات». بريتانيكا ، https://www.britannica.com/quotes/Stanley-Kubrick
  54. ↑ ليفكوفيتش، نيكولاس (2010). المسألة الألمانية والنظام الدولي، 1943-1948 . باسينجستوك ونيويورك: بالغراف ماكميلان. ص 169-170 . ISBN  978-0-230-24812-0.
  55. ↑ ميميكو (2012) ، ص 13.
  56. ^ ميميكو (2012) ، ص 17-20.
  57. ^ ميميكو (2012) ، ص 14-15.
  58. ^ ميميكو (2012) ، ص 15-16.
  59. ↑ "اتحاد العلماء الأمريكيين :: وضع القوات النووية العالمية" . programs.fas.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2023 . 
  60. ↑ ديدالوس، 93/3: (1964)، 881–909.
  61. ↑ الأمن الدولي، 24/1: (1999)، 5-41.
  62. ↑ "خطأ - منظمة العفو الدولية" . www.amnesty.org . 24 مايو 2005. مؤرشف من الأصل في 29 مايو 2009.
  63. ↑ الموسيقى والفن والدبلوماسية: التفاعلات الثقافية بين الشرق والغرب والحرب الباردة. المحرران: سيوم موكونين وبيكا سوتاري. دار آشجيت للنشر، 2016. انظر المقدمة والفصل الأول - مقدمة في منطق التفاعلات الفنية بين الشرق والغرب - الدبلوماسية الثقافية على books.google.com.
  64. ↑ تاريخ الدبلوماسية الثقافية للولايات المتحدة - من عام 1770 إلى الوقت الحاضر ، مايكل ل. كرين، بلومزبري أكاديميك، نيويورك 2017، رقم ISBN 978-1-4725-0860-7الصفحات 1-8 مقدمة.
  65. ↑ البحث عن دبلوماسية ثقافية . المحرران: جيسيكا سي إي جينو-هيشت ومارك سي دونفريد. دار نشر بيرغاهن، أكسفورد 2010. رقم ISBN 978-1-845-45-746-4الصفحات 3-13 مقدمة – الدبلوماسية الثقافية (حول العالم قبل وأثناء الحرب الباردة) على كتب جوجل.
  66. ↑ الدبلوماسية الثقافية: ما وراء المصلحة الوطنية؟ المحررون: لين أنج، يوديشثير راج إيسار، فيليب مار. روتليدج، المملكة المتحدة 2016 الفصل 1 - الدبلوماسية الثقافية - ما وراء المصلحة الوطنية؟ على google.books.com.
  67. ↑ سنايدر، جاك، محرر. (2011). الدين ونظرية العلاقات الدولية . مطبعة جامعة كولومبيا. ص 1-23 . ISBN  9780231153386تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2016 .
  68. ↑ مورين، جان فريدريك وجوناثان باكين، تحليل السياسة الخارجية: مجموعة أدوات، بالغراف، 2018.
  69. ↑ على سبيل المثال، دونالد ماركويل ، جون ماينارد كينز والعلاقات الدولية: المسارات الاقتصادية إلى الحرب والسلام ، مطبعة جامعة أكسفورد، 2006. دونالد ماركويل ، كينز والعلاقات الاقتصادية والسياسية الدولية ، ورقة ترينيتي 33 مؤرشفة في 2011-03-06 في Wayback Machine ، كلية ترينيتي، جامعة ملبورن.
  70. ^ ريفولت ، فابريس (1999). "الثقافة السياسية الدولية: مقاربة نظامية ومادية للثقافة والنظام الاجتماعي العالمي" . مطبعة جامعة ماكجيل كوينز.
  71. ↑ شينتيان، يو (2005) "العوامل الثقافية في العلاقات الدولية" ، دراسات فلسفية صينية. مؤرشف بتاريخ 10 أبريل 2010 في أرشيف الإنترنت
  72. ↑ شينتيان، يو (2009)، "الجمع بين البحث في النظرية الثقافية والعلاقات الدولية".
  73. ↑ بوفت، جورجي (15 أغسطس 2013). "العلاقات الأمريكية الروسية: المطالبة بالمساواة في المعاملة" . روسيا ما وراء . روسيسكايا غازيتا . تاريخ الاسترجاع: 16 مارس 2021 .
  74. ↑ "ماجستير دراسات الشرق الأوسط | SOAS" . www.soas.ac.uk. 1 سبتمبر 2022.
  75. ↑ "الدراسات الأفريقية" .

فهرس

  • كارلسنايس، والتر؛ وآخرون  ، محررون. (2012). دليل العلاقات الدولية . منشورات سيج. رقم ISBN 9781446265031تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2016 .
  • ديفيك، سين إل، جان سيلبي وروردن ويلكنسون ، محرران. ما الهدف من العلاقات الدولية (2017)
  • ميميكو، [نهزيم] ن. أولوفيمي (2012). العولمة: سياسات العلاقات الاقتصادية العالمية والأعمال التجارية الدولية . دورهام، كارولاينا الشمالية، الولايات المتحدة: مطبعة كارولينا الأكاديمية. ISBN 978-1-61163-129-6.
  • ريوس-سميث، كريستيان، ودنكان سنيدال، محرران. دليل أكسفورد للعلاقات الدولية (2010)

نظرية

الكتب الدراسية

  • بايليس، جون، وستيف سميث، وباتريشيا أوينز. عولمة السياسة العالمية: مقدمة في العلاقات الدولية (2011)
  • مينغست، كارين أ.، وإيفان م. أريغوين-توفت. أساسيات العلاقات الدولية (الطبعة الخامسة، 2010)
  • مورغنثاو، هانز ج. السياسة بين الأمم (1948 والطبعات اللاحقة)
  • ناو، هنري ر. وجهات نظر حول العلاقات الدولية: القوة، المؤسسات، الأفكار (2008)
  • روتشستر، ج. مارتن، المبادئ الأساسية للعلاقات الدولية (دار ويستفيو للنشر، 2010)
  • روسكين، مايكل جي ، ونيكولاس أو. بيري. العلاقات الدولية: العالم الجديد للعلاقات الدولية (الطبعة الثامنة، 2009)
  • ألكسندر، ف. (1998). موسوعة التاريخ العالمي. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد

تاريخ العلاقات الدولية