قسم جامو

بعد غزو السيخ لجامو، انضم جولاب سينغ ، سليل دروف ديف من ابنه الثالث، إلى صفوف القوات السيخية. وسرعان ما برز في المعارك، وحصل على إقطاعية قرب جامو مع مخصصات مالية لتكوين قوة مستقلة. بعد غزو كيشتوار (1821) وإخضاع راجوري ، عُيّن راجا وراثيًا لجامو عام 1822، ونصبه رانجيت سينغ بنفسه. وحصل شقيقه ديان سينغ على بونش وشيبال ، بينما حصل سوتشيت سينغ على رامناغار . ^{[ 16 ] [ 17 ]}

بحلول عام 1827، أخضع غولاب سينغ جميع الإمارات الواقعة بين كشمير وجامو لسيطرته. ^{[ 18 ]} وهكذا أصبحت مقاطعة جامو بأكملها تحت سيطرة الإخوة جاموال الثلاثة تحت مظلة الإمبراطورية السيخية.

بعد وفاة المهراجا رانجيت سينغ عام ١٨٣٩، ساد الفوضى البلاط السيخي، وانتشرت المؤامرات في القصر. وقُتل شقيقا غولاب سينغ، ديان سينغ وسوتشيت سينغ، وابن أخيه هيرا سينغ، خلال الصراعات. وتدهورت العلاقات بين البلاط السيخي وغولاب سينغ. ^{[ ١٩ ] [ ٢٠ ]} خلال الحرب الأنجلو-سيخية الأولى (١٨٤٥-١٨٤٦)، التزم غولاب سينغ الحياد. ومع ذلك، دُعي إلى لاهور وعُيّن رئيسًا لوزراء الإمبراطورية السيخية. اتسمت تصرفاته كرئيس للوزراء بالخداع، وساهمت في هزيمة السيخ. ^{[ ٢١ ]}

قرر البريطانيون إضعاف قوة السيخ ، ونصبوا غولاب سينغ ثقلاً موازناً. وبناءً على ذلك، طالبوا السيخ بتعويضات حرب شملت جميع الأراضي الجبلية الواقعة بين نهري رافي وإندوس ، ثم نقلوها إلى غولاب سينغ، معترفين به مهراجا مستقلاً. دفع غولاب سينغ 7.5 مليون روبية ناناكشاهي للبريطانيين في هذه الصفقة. ^{[ 22 ]} وهكذا نشأت ولاية جامو وكشمير الأميرية ، التي حكمها غولاب سينغ وذريته، المعروفة باسم سلالة دوغرا .

خلال حكم الدوغرا، استُخدمت جامو في إقليم جامو وسريناغار في إقليم كشمير كعاصمتين، لمدة تتراوح بين ستة أشهر وسنة لكل منهما. مُنحت بونش وشيبهال كإقطاعيات لأبناء ديان سينغ الباقين على قيد الحياة، جواهر سينغ وموتي سينغ. إلا أن جواهر سينغ تورط في مؤامرات ونُفي إلى البنجاب. وهكذا عادت شيبهال ( بهيمبر ) إلى غولاب سينغ، بينما بقيت بونش تحت سيطرة موتي سينغ وذريته تحت سيادة جامو وكشمير.

خلال تقسيم الهند، كان الحاكم هو المهراجا هاري سينغ . وقد مُنح، هو وبقية الأمراء، خيار الانضمام إما إلى الهند أو باكستان ، مع مراعاة التقارب الجغرافي ورغبات السكان. اختار المهراجا عدم الانضمام إلى أي من الدولتين قبل الموعد المحدد، مُشيرًا إلى التنوع الديني في ولايته. لم يدم هذا الاستقلال الشكلي طويلًا، إذ واجه المهراجا تمردًا في المقاطعات الغربية وغزوًا قبليًا بشتونيًا مدعومًا من باكستان . ولعدم قدرته على الصمود أمام هذه الهجمات، انضم المهراجا إلى الهند في 26-27 أكتوبر 1947. نقلت الهند قوات جوًا إلى كشمير لصد المهاجمين. ومع ذلك، ظلت أجزاء كبيرة من المقاطعات الغربية، مظفر آباد وبونش وميربور، تحت سيطرة باكستان . أما ما تبقى من الولاية فقد ضُم إلى الهند بموجب دستور الهند ، الذي منح الولاية أيضًا حكمًا ذاتيًا بموجب المادة 370 .

تقع بورماندال، المعروفة أيضاً باسم تشوتا كاشي أو كاشي جامو  ، على بُعد 35 كيلومتراً من مدينة جامو. وهي مكان مقدس قديم، يضم العديد من معابد شيفا وآلهة أخرى. في ليلة شيفاراتري ، تكتسي المدينة حلةً احتفاليةً لمدة ثلاثة أيام، حيث يحتفل الناس بزواج الإله شيفا من الإلهة بارفاتي .

تقع بلدة كاترا ، على بُعد 48 كيلومترًا (30 ميلًا) من جامو، وتضم ضريح فايشنو ديفي. يتربع هذا الضريح المقدس، وهو عبارة عن كهف مقدس للإلهة الأم، على قمة تلال تريكوتا على ارتفاع 1700 متر (5600 قدم) . يبلغ طول الكهف 30 مترًا (98 قدمًا) وارتفاعه 1.5 متر فقط (4 أقدام و11 بوصة) . في نهاية الكهف، توجد أضرحة مخصصة لأشكال الإلهة الأم الثلاثة: ماهاكالي ، وماهالاكشمي ، وماهاساراسفاتي . يبدأ الحجاج رحلتهم سيرًا على الأقدام إلى معبد الكهف، الذي يبعد 13 كيلومترًا (8.1 ميلًا) عن كاترا، ويدخلون في مجموعات صغيرة عبر فتحة ضيقة، ثم يسيرون عبر مياه شديدة البرودة للوصول إلى الأضرحة. تقول الأسطورة إن الإلهة الأم اختبأت في الكهف هربًا من شيطان قتلته في النهاية.        

تقع محمية نانديني للحياة البرية في منطقة غابات كثيفة تعجّ بالحياة البرية، وهي موطن طبيعي شهير لعدد كبير من طيور التدرج. ومن بين الطيور الأخرى الموجودة فيها: المينا الهندية ، والحمام الصخري الأزرق ، والطاووس الهندي ، ودجاج الأدغال الأحمر ، وتدرج تشير ، والشاكور .

تمتد المحمية على مساحة 34 كم ² (13 ميل مربع ) ، وهي غنية بالحيوانات وتوفر ملاذاً لمجموعة واسعة من الثدييات ، وعلى رأسها النمر والخنزير البري وقرد الريسوس والبهارال واللانغور الرمادي .   

هذا معبد هام في منطقة جامو مخصص للإلهة سوكرالا، وهي تجسيد للإلهة شارادا في كشمير. يقع في قرية سوكرالا بالقرب من مدينة بيلاوار في مقاطعة كاثوا . ^{[ 4 ]}

تقع بحيرة مانسار على بُعد 62  كيلومترًا من جامو، وهي بحيرة تحيط بها تلال مُغطاة بالغابات، ويبلغ طولها أكثر من ميل وعرضها نصف ميل. إحداثياتها: 32°41′46″ شمالًا 75°08′49″ شرقًا / 32.69611° شمالًا 75.14694° شرقًا / 32.69611; 75.14694. إلى جانب كونها وجهة سياحية في جامو، فهي أيضًا موقع مقدس، إذ تشترك في الأسطورة والقدسية مع بحيرة ماناساروفار .

على الضفة الشرقية لبحيرة مانسار، يقع مزار مخصص لشيشا ، وهو ثعبان أسطوري بستة رؤوس. يتألف المزار من صخرة كبيرة وُضعت عليها سلاسل حديدية، ربما تُمثل الثعابين الصغيرة التي تنتظر الإله شيشا الحامي. ويعتبر المتزوجون حديثًا أن القيام بثلاث دورات حول البحيرة ( باريكارما ) فألًا حسنًا لنيل بركات شيشا.

يقع معبدان قديمان للإلهين أوماباتي ماهاديف وناراسيمها، بالإضافة إلى معبد للإلهة دورغا، بالقرب من بحيرة مانسار، ويقصدها عدد كبير من المصلين. ويحرص الناس على الاغتسال في مياه البحيرة المقدسة في المناسبات الاحتفالية. كما تُقيم بعض الطوائف الهندوسية هنا طقوس "موندان " (حلق الشعر الأول) لأبنائهم الذكور.

كما توفر إدارة السياحة مرافق للتجديف في بحيرة مانسار.

إلى جانب ما يحيط ببحيرة مانسار من معتقدات دينية وتراث عريق، فهي وجهة سياحية شهيرة أيضاً بتنوعها البيولوجي الغني . يحيط بالبحيرة ممر مضاء، مزود بمنصات مشاهدة تتيح رصد الطيور الموسمية والسلاحف والأسماك من مختلف الأنواع. كما تضم ​​محمية للحياة البرية حيوانات برية متنوعة، منها الغزلان المرقطة والنيلاي والطيور المائية كالكركي والبط. ويمكن للزوار أيضاً مشاهدة نمط الحياة التقليدي المميز لقبيلتي غوجار وباكاروال، وهما يرتديان أزياءهما التقليدية ويعيشان في بيوت تقليدية مفتوحة (كولا) على التلال المحيطة ببحيرة مانسار.

يتصل طريق بحيرة مانسار بطريق رئيسي آخر يربط باثانكوت بأودامبور مباشرةً. وتُعد أودامبور مدينة ذات أهمية استراتيجية، تقع على الطريق السريع الوطني رقم 1A. ويتجاوز الطريق المختصر من مانسار أو سامبا إلى أودامبور مدينة جامو. وتقع بحيرة سورينسار، وهي بحيرة أصغر متصلة بمانسار، على بُعد 24 كيلومترًا (15 ميلًا) من جامو عبر الطريق الالتفافي.  

تقع قلعة باهو، التي تُستخدم أيضًا كمعبد ديني، على بُعد حوالي 5  كيلومترات من مدينة جامو، على جرف صخري على الضفة اليسرى لنهر تاوي. ولعلها أقدم قلعة ومبنى في مدينة جامو. شُيّدت القلعة في الأصل على يد راجا باهولوتشان منذ أكثر من 3000 عام، ثم جرى تحسينها وإعادة بنائها على يد حكام دوغرا. يوجد داخل القلعة معبد مُخصّص للإلهة كالي ، المعروفة شعبيًا باسم بافي والي ماتا ، وهي الإلهة الرئيسية في جامو. يتوافد الحجاج إلى هذا المعبد كل ثلاثاء وأحد للمشاركة في طقوس عبادة نهر تاوي. تُحيط بالقلعة اليوم حديقة مُدرّجة تُعدّ مكانًا مُفضّلًا للنزهات لسكان المدينة.

تقع حديقة باغ باهو على ضفاف نهر تاوي، وهي حديقة تعود إلى العصر المغولي. توفر الحديقة إطلالة رائعة على المدينة القديمة ونهر تاوي. ويوجد مقهى صغير على أحد جوانبها.

على الطريق الالتفافي خلف قلعة باهو، تحيط غابة المدينة بمعبد ماهامايا القديم المطل على نهر تاوي. وتوفر حديقة صغيرة محاطة بأفدنة من الغابات إطلالة رائعة على المدينة.

يقع معبدٌ مُكرَّسٌ للإلهة ماها مايا، المنحدرة من سلالة دوغرا، مقابل قلعة باهو، مُطلًّا على نهر تاوي ، وقد ضحّت بحياتها قبل أربعة عشر قرنًا في قتالها ضد الغزاة الأجانب. بُني معبد باوي والي ماتا الحالي بعد تتويج المهراجا غولاب سينغ بفترة وجيزة عام ١٨٢٢. ويُعرف أيضًا باسم معبد ماهاكالي ، وتُعتبر هذه الإلهة ثاني أهم إلهة بعد ماتا فايشنو ديفي من حيث القوة الروحية.

من بين معابد جامو، يتبوأ معبد راغوناث مكانة مرموقة لموقعه في قلب المدينة. يقع هذا المعبد في مركز المدينة، وقد شُيّد عام 1857. بدأ العمل فيه المهراجا غولاب سينغ ، مؤسس ولاية جامو وكشمير ، عام 1835،  وأتمّه ابنه المهراجا رانبير سينغ عام 1860.  تُغطّى الجدران الداخلية للمعبد الرئيسي بصفائح ذهبية من ثلاث جهات. ويضمّ العديد من الأروقة التي تحوي مئات الآلاف من أحجار الشاليغرام . أما المعابد المحيطة به، فهي مُخصّصة لآلهة وإلهات مختلفة مرتبطة بملحمة رامايانا . يتكوّن هذا المعبد من سبعة أضرحة، لكلّ منها برج خاصّ به. وهو أكبر مجمع معابد في شمال الهند. وعلى الرغم من مرور 130 عامًا على إنشائه، إلا أن هذا المجمع يتميّز بمجموعته القيّمة من النصوص المقدسة، إذ تضمّ مكتبته واحدة من أغنى مجموعات النصوص والمخطوطات القديمة. لا شك أن أقواس المعبد وسطحه ومحاريبه متأثرة بالعمارة المغولية ، بينما طُليت جدرانه الداخلية بالذهب. ويُكرس الحرم الرئيسي للإله راما، التجسيد الثامن للإله فيشنو ، والإله الراعي لشعب دوغرا . كما يضم مكتبة سنسكريتية تحوي مخطوطات سنسكريتية نادرة .

على ضفاف نهر تاوي نفسه، يقع معبد كهف بير خو ، ومعبد بانشباختار ، ومعبد رانبيريشوار المخصص للإله شيفا، ولكل منها أساطيرها الخاصة وأيام عبادتها المحددة. يقع كهف بير خو على ضفة نهر تاوي، ويُعتقد على نطاق واسع أن شخصية جامفانت (إله الدب) من ملحمة رامايانا قد تأملت في هذا الكهف. يضم معبد رانبيريشوار اثني عشر تمثالًا لشيفا لينغام من الكريستال، يتراوح طولها بين 300 ملم (12 بوصة) و 460 ملم (18 بوصة) ، بالإضافة إلى أروقة تحوي آلافًا من تماثيل شاليغرام المثبتة على ألواح حجرية. يقع المعبد على طريق شاليمار بالقرب من مبنى الأمانة العامة الجديد، وقد بناه المهراجا رانبير سينغ عام 1883 ميلادي. يحتوي على لينغام مركزي واحد يبلغ ارتفاعه 2.3 متر (7 أقدام و7 بوصات) واثني عشر لينغام شيفا من الكريستال يتراوح حجمها من 150 إلى 380 ملم (5.9 إلى 15.0 بوصة) ومعارض بها آلاف من لينغام شيفا مثبتة على ألواح حجرية.         

يُجسّد كهف شيفخوري ، الواقع في مقاطعة ريازي بولاية جامو وكشمير، التكوين الطبيعي لـ"شيفلينغوم". ^{[ 57 ]} وهو أحد أكثر مزارات كهوف اللورد شيفا تبجيلاً في المنطقة. يبلغ طول الكهف المقدس حوالي 150 مترًا (490 قدمًا) ، ويحتوي على " سفيامبو لينغوم" بارتفاع 1.2 متر (4 أقدام ) ، والذي يغمره باستمرار سائل جيري حليبي يتساقط من السقف. ^{[ 57 ]} المدخل الأول للكهف واسع جدًا لدرجة أنه يتسع لـ300 زائر في وقت واحد. كما أن قاعه واسع بما يكفي لاستيعاب عدد كبير من الناس. أما الحجرة الداخلية للكهف فهي أصغر حجمًا. يزخر الكهف بالعديد من التضاريس الطبيعية وصور الآلهة الهندوسية المختلفة، وهو مليء بالروحانية. ولذلك يُعرف شيفخوري باسم "موطن الآلهة".    

يُقام مهرجان شيف خوري لمدة ثلاثة أيام سنويًا في يوم ماها شيفاراتري، حيث يزور آلاف الحجاج من مختلف أنحاء الولاية وخارجها هذا المزار الكهفي طلبًا لبركات الإله شيفا. يُقام مهرجان ماها شيفاراتري عادةً في فبراير أو خلال الأسبوع الأول من مارس من كل عام. ونظرًا لتزايد أعداد الحجاج إلى المزار الكهفي المقدس، اتخذ مجلس إدارة مزار شيف خوري عددًا من الخطوات لتطوير هذا الموقع بهدف توفير المزيد من المرافق للزوار، مثل بناء دار ضيافة للمزار بتكلفة قدرها روبية. تم تخصيص 19 لاخ روبية في قرية رانسو، وهي نقطة انطلاق الرحلة، بالإضافة إلى مركز استقبال وحظيرة للخيول بتكلفة تقديرية تبلغ 7.959 مليون روبية (83,000 دولار أمريكي) . ويوشك الانتهاء من أعمال تبليط مسار بطول 3 كيلومترات (1.9 ميل) ، وزراعة نباتات الزينة والطبية على طول المسار، وتطوير الحدائق، وغيرها. وتشمل الترتيبات الأخرى تزويد الكهف بالكهرباء باستخدام تقنيات حديثة، وتوفير الأكسجين والمولدات الكهربائية، ومراوح شفط، وبناء مظلات للمسافرين مزودة بدورات مياه بالقرب من موقع الكهف، و15 مظلة على طول الطريق من رانسو إلى ضريح الكهف، وسور من نقطة الانطلاق إلى الكهف، وخزان مياه إضافي بسعة 15,000 لتر، ونظام صرف صحي مناسب، وتوفير محول كهربائي بسعة 25 كيلوفولت، وغرفة حراسة، وبدء خدمات حافلات دائمة من كاترا وأودامبور وجامو، ومركز شرطة ومستوصف، وجهاز اتصال هاتفي. وتجري دراسة جدوى مشروع تطوير ضريح شيف خوري. سبورة.  

في الآونة الأخيرة، تولى مجلس ضريح سري ماتا فايشنو ديفي إدارة وتطوير شيف خوري، وهو المجلس المسؤول عن رعاية رحلة الحج إلى فايشنو ديفي.

يقع معبد ماشيل ماتا (تشاندي ما) في قرية ماشيل، مقاطعة كيشتوار، منطقة جامو. يبعد المعبد حوالي 290 كيلومترًا (180 ميلًا) عن جامو. خلال مهرجان "تشادي ياترا"، يزور آلاف الأشخاص المعبد. تُقام هذه الرحلة الدينية في شهر أغسطس من كل عام. زار المعبد لأول مرة عام 1981 ثاكور كولفير سينغ من بهادروه، منطقة جامو. ومنذ عام 1987، بدأ ثاكور كولفير سينغ بتنظيم مهرجان "تشادي ياترا" السنوي، الذي يزوره آلاف الأشخاص سنويًا. للوصول إلى المعبد، توفر العديد من وكالات السفر حافلات من جامو، أودهامبور، رامناغار، وبهادروه. كما يمكن استئجار سيارة أجرة. تستغرق الرحلة بالسيارة من جامو إلى جولابغار حوالي 10 ساعات. تُعد جولابغار نقطة انطلاق الرحلة. تبدأ رحلة المشي من جولابغار، وهي رحلة تمتد لمسافة 32 كيلومترًا. عادةً ما يستغرق الوصول إلى المزار سيرًا على الأقدام يومين. يمر الطريق بالعديد من القرى التي يمكن المبيت فيها، بينما تستغرق الرحلة بالسيارة ثلاثة أيام للوصول إلى ماتشيل. يُنظم العديد من السكان نقاطًا لتوزيع الطعام على جانبي الطريق المؤدي إلى جولابغار. كما توفر حكومة جامو وكشمير الخدمات الأساسية للحجاج.   

هناك وسيلة أخرى للوصول إلى المزار وهي بواسطة طائرة هليكوبتر من جامو وجولابجاره. يقع مهبط الطائرات على بعد 100 متر فقط (330 قدمًا) من المزار.  

من أبرز معالم جامو مطعم فلك الدوار، الواقع أعلى فندق كي سي ريزيدنسي. يُعدّ سوق راغوناث بازار المركز السياحي والتسوقي الرئيسي في المدينة. أما منطقة غاندي نجار، فتضم سوق غول ماركت على طريق أبسارا. في أمسيةٍ جميلة، يُمكنكم التنزّه في منتزه غرين بيلت، المُحاط بالمنازل الفخمة التي تُزيّن طريق غرين بيلت. يُعدّ منتزه راجيندر على طريق القناة مشروعًا حديثًا، فهو يقع بين قناتين ويضم نافورة كبيرة تُضاء ليلًا، بالإضافة إلى منطقة مخصصة للأطفال بجواره.

تضم المدينة مركز "بيج بازار" التجاري في جويل تشوك، وهو أحد مراكز التسوق الرئيسية. كما يحظى مركز "ويف مول" بشعبية واسعة. ويوجد مركز تسوق آخر يُدعى "بالم آيلاند" بالقرب من طريق القناة. بالإضافة إلى ذلك، يُعد مجمع "باهو بلازا" التجاري العصري في منطقة تريكوتا ناجار وجهةً مفضلةً للشباب والمهنيين. وتتخذ معظم الشركات، بما فيها شركات الاتصالات مثل إيرتل ، وبي إس إن إل ، وفودافون ، وإيرسيل ، وتاتا إنديكوم، من مجمع "باهو بلازا" مقراً لها. كما يضم المجمع العديد من دور السينما، من أبرزها "كي سي سينيبلكس"، و"ويف سينما"، و"بالم سينما"، وغيرها. ويوجد أيضاً فرع لـ"بي في آر" بالقرب من "كي سي سينيبلكس".

تشتهر جامو بحلوى بارفي الشوكولاتة ، وسوند بانجيري ، وباتيسا، وأطباقها المحلية المميزة. يُعدّ طبق راجما مع الأرز من الأطباق الخاصة بجامو. ومن الأطباق الأخرى كالادي ، وهو جبن مُصنّع بإضافة منفحة العجل إلى حليب الجاموس. أما نبات السرخس الصغير ، المعروف أيضًا باسم كاسرود، فهو منتج مُسجّل بعلامة جغرافية من المنطقة، ويُحظى بتقدير كبير لمذاقه وفوائده الطبية، وغالبًا ما يُستهلك كخضار أو مخلل. كما يُعدّ الكرنب الساقي ، المعروف باسم كادام في جامو، منتجًا خاصًا، ويُقدّم يخنة منه مع الأرز.

جبنة كالاري هي نوع مميز يُصنع في منطقة رامناجار في جامو، وهي مشهورة في جميع أنحاء الولاية.

تشمل أطباق دوغري المميزة: أمبال، لحم خاتا، دال كولثين دي، دال بات، ما دا مادرا، راجما، وأوريا . أما المخللات التقليدية في جامو فتُصنع من الكاسرود، والجيرجل ، والمانجو مع الشمر، والزيميكاند، والتياو ، والسيو ، والبطاطس. والأوريا طبق يُحضّر من البطاطس. وفي حفلات الزفاف، من المعتاد تحضير الكايور والسوند.

يُبشّر هذا المهرجان بانتهاء فصل الشتاء ^{[ 58 ]} ويُحتفل به قبل يوم من مهرجان ماكار سانكرانتي . وفي المناطق الريفية، جرت العادة أن يتجول الصبية الصغار طالبين الهدايا من المتزوجين حديثًا وآباء المواليد الجدد.

يُعدّ مهرجان لوري في منازل الدوغرا في جامو مميزاً بسبب التقاليد الإضافية المتعددة المرتبطة به مثل صنع الشاجا ، ورقصة هيران، ودانداراس، وإعداد أكاليل لوري.

يُحضّر الأطفال الصغار نموذجًا لطاووس يُعرف باسم "تشاجا" ^{[ 59 ]} . يحملون هذا النموذج ويتنقلون به من منزل إلى آخر احتفالًا بعيد لوري. تُؤدّى رقصة خاصة باستخدام هذا النموذج في هذه المناسبة . مشهدٌ خلّابٌ أن ترى الصبية يرقصون في الشوارع حاملين نماذجهم المُزيّنة بأوراق ملونة وأزهار، في موكب مهيب. وتنبض مدينة جامو بالحياة مع دقات الطبول النابضة. ^{[ 60 ]} إضافةً إلى ذلك، يقرع الصبية الراقصون العصي على إيقاع الطبول كما في رقصة راسليلا . يُعرف هذا باسم "دانداراس" . ^{[ 61 ] [ 62 ]}

في جامو وما حولها، تُقام رقصة هيران الخاصة. يتنكر الراقصون في زي الغزلان ويرقصون على أنغام أغاني هيران . يزورون منازل مختارة تُقام فيها احتفالات مباركة وتُجهز فيها مأكولات شهية. ^{[ 63 ]} يرتدي الأطفال أكاليل خاصة مصنوعة من الفول السوداني والفواكه المجففة والحلوى في يوم لوري. تُحضّر وجبة خاصة من السمسم والأرز والفول السوداني تُعرف باسم تيلتشولي . كما يُقام موكب ساسي-بونو ، وهما عاشقان من التراث الشعبي السندي، على ظهور الجمال خلال المهرجان. ^{[ 61 ]}

في اليوم التالي، تكتسي المنطقة بأكملها حلة احتفالية بمناسبة ماكار سانكرانتي . يغتسل الآلاف في النهر المقدس، وتقام طقوس هافان ياجنا في كل منزل ومعبد تقريبًا في جامو.

في جامو، يُحتفل بماكار سانكرانتي باسم أوتاراين (مشتق من السنسكريتية: أوتارايانا ). ^{[ 64 ] [ 65 ]} كما يُستخدم مصطلحا أترين أو أتراني لوصف هذا المهرجان. ويحتفل الدوغرا بيوم قبل لوري لإحياء ذكرى نهاية شهر بوه ( باوشا ). ^{[ 66 ]} كما أنه يُصادف بداية شهر ماغا وفقًا للتقويم الشمسي الهندوسي، ولذلك يُعرف أيضًا باسم ماغي سانغراند ( سانكرانتي شهر ماغ ).

لدى قبيلة دوغرا تقليدٌ يُعرف باسم "مانسانا " (الصدقة) وهو تقديم طبق "خيتشدي " من العدس الأصفر . ويُحضّر هذا الطبق أيضاً في هذا اليوم، ولذلك يُطلق عليه أيضاً اسم " يوم خيتشدي".كما توجد عادة إرسال الخيتشدي وأنواع أخرى من الطعام إلى منازل البنات المتزوجات. وتقام المهرجانات في الأماكن المقدسة ومواقع الحج في هذا اليوم. ^{[ 67 ]} وتشتهر داغوال في منطقة هيرانجار بمهرجانها في ماكار سانكرانتي وجاناماشتامي . ^{[ 68 ]}

يؤدي سكان جامو أيضاً طقوس الاغتسال المقدس في نهر ديفيكا، ويؤدون طقوس الحج مثل أوتار بهني وبورماندال في هذه المناسبة. ^{[ 69 ]} ويُحتفل بهذا اليوم أيضاً بذكرى ميلاد بابا أمبو جي، وهو إله محلي لمنطقة جامو. ^{[ 70 ]}

في معبد فاسكي في بهادروه في جامو، تُغطى تماثيل فاسكي ناغ في ماغ سانكرانتي ، ولا تُكشف إلا بعد ثلاثة أشهر في فايساخا سانكرانتي . ^{[ 71 ] [ 72 ]}

يُحتفل بهذا المهرجان في اليوم الرابع من النصف المظلم من شهر ماغا في التقويم الهندوسي . ويُحتفل به تكريمًا للإله الهندوسي غانيشا، ويُعرف أيضًا باسم سانكاشتي تشاتورثي . تؤدي نساء دوغرا طقوس أرغيا إلى تشاندراما ليلًا. ويُقدّم البوغا (خليط السمسم والسكر البني) والفجل ويُؤكل لإتمام الصيام. ^{[ 73 ] [ 74 ]}

يُخصص مهرجان باسانت بانشامي لعبادة الإلهة ساراسواتي ، إلهة العلم والفنون والموسيقى، وللترحيب بفصل الربيع . يرتدي الناس في هذا اليوم ملابس صفراء أو زعفرانية أو برتقالية اللون. تُحضّر أطعمة بلون الزعفران وتُقدّم كقربان (نايفيديا) للإلهة ساراسواتي. ^{[ 75 ]} يُنشد الناس أغاني شعبية مثل "آيي باسانت" و"بالا أودانت". ^{[ 76 ]} يُعدّ هذا اليوم مميزًا أيضًا لقبيلة دوغرا ، إذ في باسانت بانشامي عام 1944، تأسست جمعية دوغري سانستا . ^{[ 77 ]}

يُحتفل به في اليوم الرابع من النصف الأول من شهر ماغا في التقويم الهندوسي ^{[ 78 ]} في المناطق الجبلية والبلدات التابعة لقسم جامو، وخاصةً بهادروه ، ودودا ، وكشتوار ، ورامبان . كما تحتفل بعض المجتمعات بيوم قبل غوري تريتيا . تحتفل النساء المتزوجات بهذا المهرجان على غرار كاروا تشاوث ، مع اختلاف بسيط يتمثل في انتهاء الصيام بعد أداء غوري بوجا في النهار. تُعبد الإلهة غوري من أجل طول عمر أزواجهن وصحتهم. يستمر الاحتفال ثلاثة أيام، تتجول خلالها النساء في الحي لتقديم الاحترام لبعضهن البعض، ويحصلن في المقابل على دعاء " سوهاغان بهو " (عمر مديد لزوجك). ^{[ 79 ]}

يُحتفل بعيد هولي في جامو بالطريقة التقليدية. ففي ليلة العيد، يُقام حفل إحراق هوليكا . وفي اليوم التالي، يستمتع الناس باللعب بالألوان. ^{[ 80 ]} في السابق، كان الناس يزينون أنفسهم بأغطية رأس خاصة مصنوعة من أوراق ملونة وشرائط فضية، تُعرف باسم باتانجي . ^{[ 81 ] : 75} يُحضّر في هذا اليوم طبق حلوى دوغرا يُسمى خاستي (شبيه بحلوى غوجيا ). ويُقام مهرجان لمدة ثلاثة أيام في معبد نارسينغ ديف في كاثوا . ^{[ 82 ]}

يُحتفل بيوم راما نافامي ، ذكرى ميلاد شري راما، بحماس ديني وبهجة في جميع أنحاء جامو. ويتزامن هذا اليوم مع ختام مهرجان نافاراترا الذي يستمر تسعة أيام . ويُقام احتفال خاص في معبد راغوناث التاريخي بمدينة جامو، حيث يتوافد عدد كبير من المصلين لتقديم فروض الطاعة للورد راما . حتى في عهد حكم دوغرا، كان الحكام يزورون معبد راغوناث شخصيًا ويؤدون العبادة لشري راما، إلههم الحامي. وإلى جانب العبادة وتقديم القرابين للإله داخل المعبد، تُلقى العديد من المحاضرات حول حياة بهاجوان راما وملحمة رامايانا . ^{[ 83 ]}

في هذه المناسبة المباركة، يُقام موكب شوبها ياترا . تُحمل صور شري راما ، وماتا سيتا، ولاكشمان ، بالإضافة إلى عدد من اللوحات التي تُجسد مشاهد من ملحمة رامايانا، في موكب مهيب. يُلقي المصلون بتلات الزهور على موكب شوبها ياترا. كما تُنظم العديد من نقابات الأسواق والمنظمات الهندوسية موائد طعام (بهاندارا) بهذه المناسبة. ^{[ 84 ]}

يُشتق اسم بيساخي من الشهر الأول في التقويم الهندوسي فيكرام . ويُحتفل به في اليوم الأول من شهر فيساخ، ويُصادف يوم ميشا سانكرانتي . ^{[ 85 ]} ويُعرف أيضًا باسم " باسوا".[ ^{86 ]} في ^لغة الدوغري .

في هذا اليوم، يستيقظ المصلّون باكرًا، ويتوافدون على الأنهار والقنوات والبرك، ويؤدون طقوس الاغتسال كل عام. وفي بيوت الدوغرا ، تُقام صلاة البوجا بعد ذلك، ويُقدّم جزء من المحصول للآلهة. كما يُستمتع بتناول فاكهة العام الجديدة في هذا اليوم. ^{[ 87 ]} ويُعدّ الاغتسال الطقسي في نهر تاوي خلال عيد بيساخي أمرًا شائعًا في جامو. ^{[ 88 ]}

يُحتفل بمهرجان بيساخي في أودهامبور على ضفاف نهر ديفيكا، حيث يستمتع المصلون بالأغاني الشعبية لمدة ثلاثة أيام. وفي سودمهاديف ، يُحتفل بهذا المهرجان باحتفالاتٍ بهيجة، حيث ينزل المغنون الشعبيون وتُقام مسابقة للأغاني الشعبية. وعادةً ما ينصب الباعة محلاتهم وأكشاكهم لبيع المأكولات. ^{[ 87 ]}

يذهب الكثيرون إلى معبد ناغباني لمشاهدة احتفالات رأس السنة الجديدة المهيبة. ^{[ 89 ]} يُعتبر عيد بيساخي أيضًا "عيد الحصاد" ويُعدّ عيدًا مباركًا، خاصةً للزواج. تشمل احتفالات بيساخي أيضًا رقصة دوغري بانغرا ^{[ 90 ]} ، وهي رقصة وثيقة الصلة بالنسخة البنجابية، من حيث الحركات والأزياء والأغاني. ^{[ 91 ]}

يُحتفل بهذه المناسبة بالعديد من المعارض، ويتوافد الآلاف من الناس للاحتفال بعيد بيساخي. فعلى سبيل المثال، تشتهر إيروان في كاثوا بمعرض بيساخي الذي حضره 10,000 شخص وفقًا لتعداد عام 1961. ^{[ 92 ]} وفي كل عام، خلال مهرجان بيساخي، يؤدي حوالي 15,000 حاج طقوسهم في معبد سوبار ناغ ديفتا الذي يعود تاريخه إلى 700 عام في بهادروه . ^{[ 93 ]} ومن الأماكن الأخرى التي تُقام فيها معارض بيساخي جسر دودا ورامبان . ^{[ 94 ]}

يُقام مهرجان كبير في معبد كالي في قلعة باهو مرتين في السنة.

يُحتفل بمهرجان تشايتري تشوداش في أوتار بهني وبورماندال، على بُعد حوالي 25 كيلومترًا (16 ميلًا) و 28 كيلومترًا (17 ميلًا) من جامو على التوالي. وتستمد أوتار بهني اسمها من حقيقة أن نهر ديفاك (المعروف محليًا أيضًا باسم غوبت غانغا) يتدفق هنا باتجاه الشمال.    

تقع بورماندال على بُعد 39 كيلومترًا (24 ميلًا) من مدينة جامو. في ليلة شيفاراتري، تكتسي المدينة حلةً احتفاليةً لمدة ثلاثة أيام، حيث يحتفل الناس بزواج الإله شيفا من الإلهة بارفاتي . كما يتزين سكان جامو بأبهى حللهم احتفالًا بشيفاراتري في معبد كهف بير خوه، ومعبد رانبيريشوار، ومعبد بانجباكتار. في الواقع، إذا زار المرء جامو خلال شيفاراتري ، سيجد الاحتفالات حاضرةً في كل مكان تقريبًا.  

يُحتفل بهذين المهرجانين بطريقة متشابهة. يُحتفل بمهرجان دهامديه، المعروف أيضًا باسم دارما دهيدا أو دارما ديفاس ، في يوم سانكرانتي من شهر آشادا . ^{[ 95 ]} يغتسل الناس طقوسياً ويؤدون مانسانا (الصدقة) بتقديم مراوح يدوية وأباريق ماء وفواكه موسمية كالبطيخ . تُقدم هذه التبرعات باسم بيتراس (الأجداد). ^{[ 96 ]} يتمثل الاحتفال الرئيسي في تقديم الناس مشروبات الماء الحلو والطعام للفقراء والمحتاجين. ^{[ 97 ]} تُمارس طقوس مماثلة في نيرجالا إيكاداشي (الذي يُحتفل به في جيشتا شوكلا إيكاداشي )، حيث يُضاف إلى ذلك أداء فراتا صارم تكريمًا للإله فيشنو . ^{[ 98 ] [ 99 ]}

يُعدّ مهرجان روت راهدي احتفالاً تُقيمه نساء الدوغرا من جميع الأعمار، بدءًا من آشادا سانكرانتي وحتى شرافانا سانكرانتي . ويُعرف اليوم الأخير، أي شرافانا سانكرانتي، باسم ساكولادي أو مينجران . تقوم الفتيات والشابات بجمع أعناق الجرار الفخارية المكسورة وغرسها في الأرض، ثم تُزرع فيها بذور محاصيل الخريف . تُعرف هذه الجرار باسم راهدي، وتُزيّن بنقوش رانجولي باستخدام ألوان طبيعية. في كل يوم أحد، تجتمع النساء ويُغنين الأغاني الشعبية ويتناولن أطعمة مثل روت ، وغور، وبوداس ، في المكان الذي غُرست فيه راهدي . وفي اليوم الأخير من المهرجان، أي بادا روت ، تجتمع النساء مرة أخرى، ويُغنين الأغاني الشعبية، ويتناولن الطعام، ثم يُغمرن راهدي في المسطحات المائية. يُعرف اليوم الأخير، أي يوم شرافانا سانكرانتي، أيضاً باسم ساكولادي (نسبةً إلى حلي الأذن التي تُرتدى خلال هذا اليوم). وفي أجزاء من هيماشال براديش، يُشار إلى ساكولادي أيضاً باسم مينجران . ^{[ 100 ] [ 101 ]}

يُعرف عيد جانماشتامي في لغة الدوغري أيضًا باسم ثونغرين دا فرات ، أي فراتا ثاكور ( اللورد كريشنا ). ^{[ 86 ]} يصوم الكبار تكريمًا لسري كريشنا، بينما يستمتع الأطفال والشباب بتحليق الطائرات الورقية في هذا اليوم. وتزين الفتيات والنساء أيديهن بوضع التيرا، وهي صبغة مستخرجة من نبات محلي. ^{[ 102 ]}

لدى بعض العائلات تقليدٌ يتمثل في حفظ حبوب الحبوب باسم الآلهة ( كول ديفتاس ) والأجداد (بيتراس) وأفراد العائلة. يُعرف هذا التقليد باسم "ديا بارنا" . تُقدّم هذه الحبوب بعد ذلك إلى خشب شجرة مقدسة تُسمى "جاند". يُعرف هذا التقليد باسم "جاند بوجا" . يُغطى الخشب بقطعة قماش مقدسة تُسمى "شواات" . توضع منحوتات طينية لزوجين وأطفالهما على القماش، ويتم التعبد لهم. يُقدّم لهم الكير (بدون سكر) والماخان . يتبع ذلك تقديم الدروباد (نوع من الخبز) للأبقار. تُسمى هذه الممارسة " دروباد مانسنا ". يستمتع بعض الناس أيضًا بالتأرجح على الأرجوحة المعلقة على الشجرة، والمعروفة باسم " بينجان". ^{[ 103 ]}

في الليل، يُلبس الناس أطفالهم ملابس تشبه ملابس الآلهة. وتشهد المدن والبلدات العديد من المواكب. وفي منتصف الليل، يُقدم سوند بانجيري كقربان إلى سري كريشنا. ^{[ 103 ]}

يُحتفل بـ"فاتسا دواداشي" في منطقة جامو في اليوم الثاني عشر من النصف المظلم من شهر بهادرا ، ويُعرف باسم "باتش دوا" ، بينما يُحتفل بـ"دورفاشتامي " في اليوم الثامن من النصف المظلم من شهر بهادرا ، ويُعرف باسم " دروبادي ". في كلا المهرجانين، تُعدّ النساء تماثيل صغيرة للعجول باستخدام عجين القمح. ^{[ 104 ]} تُعبد هذه التماثيل على المسطحات المائية. ويُستخدم الحمص الأسود المنقوع وعشب دورفا في طقوس البوجا. كما تُستخدم أطباق دوغرا مثل "روت" و "دروباد" كقربان . ^{[ 105 ] [ 106 ]}

يُحتفل به في اليوم الأول من الشهر الشمسي في التقويم الهندوسي ، أي شهر بهادراپادا . ويحظى المهرجان بأهمية خاصة في منطقة رامبان التابعة لقسم جامو. ^{[ 107 ]} يزور الناس نهر تشاندرا بهاجا ويقدمون القرابين من الزهور. ويُعرف المهرجان شعبياً باسم سينغ سانكرانت. وتُرجع التقاليد المحلية أصل المهرجان إلى الباندافا . ^{[ 108 ]}

يتم أداء Tulsi Puja في عائلات Dogra من Kartika Shukla Ekadashi حتى Kartika Purnima . تُعرف فترة الخمسة أيام هذه باسم Panj Bhikham ( Bhishma Panchak ). ^{[ 99 ]}

بمناسبة عبادة التولسي، تُزيّن عائلات الدوغرا أصيص نبات التولسي وتكتب عليه "رام رام" . يُعرف هذا التقليد في لغة الدوغري باسم "تولسي دا تشاونترا" ^{[ 109 ]} . كما يُغطّون النبات بوشاح أحمر أو "تشوني" . ويُصام أيضًا في يوم كارتيكا شوكلا إيكاداشي تكريمًا للإله فيشنو وأم التولسي . تُضيء النساء مصابيح "دياس" من يوم إيكاداشي حتى اكتمال القمر على نبات التولسي. يُعرف هذا الاحتفال باسم "ديفي" في لغة الدوغري. وقد تُقيم بعض العائلات أيضًا زواجًا بالتولسي مع حجر شاليغرام ، لاعتقادهم بوجود صلة وثيقة بين التولسي وشاليغرام . ^{[ 81 ] : 52-53}

يُقام مهرجان سنوي باسم بابا جيتو، وهو مزارع بسيط ونزيه فضّل الانتحار على الخضوع لمطالب مالك الأرض الجائرة بالتخلي عن محصوله. انتحر في قرية جيري، على بُعد 14  كيلومترًا من جامو. وقد نُسجت حوله أسطورة، ويتوافد أتباعه إلى جيري في اليوم المُحدد من كل أنحاء شمال الهند؛ يُجلّونه لرحمته وشجاعته ونزاهته. ^{[ 110 ]}

على الرغم من أن رحلة الحج إلى ضريح ماتا فايشنو ديفي تُقام على مدار العام، إلا أن رحلة الحج خلال أيام نافراتري تُعتبر الأكثر بركة. ولإبراز ثقافة المنطقة وتراثها وتقاليدها خلال هذه الفترة، أطلقت إدارة السياحة في الولاية مهرجان نافراتري كحدث سنوي يُقام خلال شهري سبتمبر/أكتوبر على مدار الأيام التسعة المباركة من نافراتري. ويؤدي عدد كبير من السياح طقوسهم الدينية أمام الإلهة خلال هذه الفترة. ويُسلط هذا المهرجان الضوء على التقاليد الدينية والثقافة الشعبية للمنطقة بين ملايين الحجاج الذين يزورون ضريح فايشنو ديفي خلال هذه الفترة.

يُقام مهرجانٌ لمدة ثمانية أيام في نارسينغ ومعبد أنابورنا في غاغوال، التابعة لمنطقة سامبا في قسم جامو. يتضمن هذا المهرجان موكبًا مهيبًا للإله على عربة ، ومن هنا جاءت تسميته " راث خاردا ميلا" . يأتي آلاف المصلين من ولايتي البنجاب وهيماشال براديش المجاورتين ، بالإضافة إلى مناطق أخرى من جامو. ويقيم سكان المناطق الجبلية في جامو، مثل باسوهلي ودودا وكشتوار وباني ودودو وباسانتغار، أكشاكًا في هذا المهرجان لبيع الحرف اليدوية والمنتجات الصوفية كالبطانيات والشالات . ^{[ 111 ]}

خلال هذا المهرجان، يُزيّن المعبد بالزهور والأضواء. يزور المصلّون المعبد ويؤدون فروض الطاعة للإله الرئيسي، بهاجوان ناراسيمها. كما يُقام لهم مأدبة طعام (بهاندارا) . يزرع المزارعون المحليون حقولهم باسم بهاجوان ناراسيمها ، ويقدمون جزءًا من محاصيلهم للمعبد خلال هذا المهرجان أثناء حصادها. ^{[ 112 ]}

إلى جانب غاغوال، يُقام Rath Kharda Mela أيضًا في أماكن أخرى في قسم جامو مثل: Ramgarh tehsil في منطقة Udhampur ، وقرية Parnala في Billawar tehsil وقرية Hatli في Kathua . ^{[ 113 ]}

يُعدّ مهرجان شيفاراتري ( ويعني حرفيًا " ليلة شيفا " ) احتفالًا ذا أهمية بالغة لدى الهندوس في جميع أنحاء العالم، وخاصةً للهندوس من أصول كشميرية المقيمين في جامو. في هذا اليوم، يُعبد الإله شيفا وزوجته بارفاتي بتفانٍ كبير في جميع أنحاء البلاد. ويرمز هذا المهرجان، من الناحية الباطنية، إلى الاتحاد الروحي بين جيفا (الروح الفردية) وباراماتما (الإله الأعلى)، ويمثل حالة سامية من الإدراك الروحي حيث يتلاشى عالم النسبية ويسود السلام والهدوء التام. وإلى جانب عبادة شيفا، يحرص الناس في هذا المهرجان على إقامة لقاءات اجتماعية وثقافية، حيث يتبادلون التهاني والتهاني مع الأصدقاء والأقارب. ^{[ 114 ]}