احتفال الوداع

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

المحتفلون في شايرهامبتون ، بريستول
قدر من شراب الواسايل المغلي ، منقوع بشرائح الحمضيات وأعواد القرفة

ينقسم تقليد الاحتفال بالعيد (أو ما يُعرف أيضًا باسم "الاحتفال بالعيد" ) [ 1 ] إلى فئتين رئيسيتين: الاحتفال بالعيد عند زيارة المنازل، والاحتفال بالعيد عند زيارة البساتين . الاحتفال بالعيد عند زيارة المنازل، والذي يُقام تقليديًا في اليوم الثاني عشر من فترة عيد الميلاد ، والمعروف باسم ليلة عيد الغطاس (5 يناير)، هو عادةٌ يقوم بها الناس بالتجول من منزل إلى آخر، والغناء، وتقديم مشروب من وعاء الاحتفال مقابل الهدايا؛ ولا تزال هذه العادة موجودة، ولكنها حلت محلها إلى حد كبير ترانيم عيد الميلاد . [ 2 ] [ 3 ] أما الاحتفال بالعيد عند زيارة البساتين، فهو عادة زيارة البساتين في مناطق إنتاج عصير التفاح في إنجلترا ، والغناء للأشجار من أجل حصاد وفير في العام المقبل. [ 4 ] [ 5 ] ومن أشهر أغاني الاحتفال بالعيد التقليدية: " ها نحن قادمون للاحتفال بالعيد "، و" احتفال غلوسترشاير بالعيد "، و" احتفال غاور بالعيد ".

يُعدّ مشروب "واسيل" ( يُلفظ /ˈwɒsəl / ، / -eɪl / ) مشروبًا مصنوعًا من عصير التفاح الساخن المُتبّل، أو البيرة ، أو النبيذ والتوابل، ويُشرب تقليديًا كجزء لا يتجزأ من طقوس " واسيل " . [ 6 ] [ 7 ]

أصل الكلمة

بحسب قاموس أكسفورد الإنجليزي ، فإن كلمة "wassail" مشتقة من التحية النوردية القديمة " ves heill"، والتي تقابل في الإنجليزية القديمة "hál wes þú" أو "wes hál "، وتعني حرفيًا "كن بصحة جيدة" أو "كن محظوظًا". [ 8 ] استُخدمت في البداية بمعنى "السلام" أو "الوداع"، دون أي دلالة على الشرب. [ 8 ] أما كلمة " hail " الإنجليزية فهي مشتقة من أصل الجزء الثاني من "wassail"، وربما تأثرت بالعبارة الإنجليزية القديمة. [ 9 ]

أصبح هذا التعبير لاحقًا جزءًا من صيغة الشرب " wassail ... drinkhail"، والتي تشير إليها قاموس أكسفورد الإنجليزي، والتي نشأت في البداية في إنجلترا بين الأنجلو-دانماركيين ، ومن هناك انتشرت إلى السكان الأصليين، واعتُبرت سمة أنجلو ساكسونية خاصة بحلول القرن الثاني عشر. يعود أقدم سجل إلى حوالي عام 1140، في رواية جيفري مونماوث لقصة روينا ، والتي وردت فيها wes heil ... drnc heil (أو، في قراءة بديلة، was heil ). تحتوي المخطوطات الإنجليزية الوسطى اللاحقة على مجموعة متنوعة من التهجئات، بما في ذلك wæs hæil وwæshail وwessail وwashayl وwashail وwesseyl وwasayl وwasaile وwassaylle وwessayle وwhatsaile و whatsaill . [ 8 ]

أما التعبير الثاني، "drinkhail"، فقد يكون مشتقاً إما من اللغة النوردية القديمة أو الإنجليزية القديمة، وله أيضاً مجموعة متنوعة من التهجئات بما في ذلك drinkel و drincheheil و drechehel و drincheheil و drinceseil و drinqueheil و drinkeil و dringail . [ 10 ]

أقدم مثال على عبارات الشرب في سياق إنجليزي محدد يأتي من مخطوطة تعود إلى عام 1275، والتي تحفظ نصًا من القرن الثاني عشر مكتوبًا باللغة الإنجليزية القديمة : Þat freond sæiðe to freonde...Leofue freond wæs hail Þe oðer sæið Drinc hail . [ 8 ] [قال ذلك الصديق لصديقه الآخر... "يا صديقي العزيز، واسيل!"؛ فقال الآخر: "درينكهيل!"]

بحلول عام 1300 تقريبًا، اتسع معنى الكلمة من مجرد نخب ليشمل المشروب نفسه، وخاصةً البيرة المتبلة المستخدمة في احتفالات ليلة عيد الغطاس وليلة عيد الميلاد . وبحلول عام 1598، أصبحت تُطلق على عادة شرب نخب الصحة في تلك الليالي. وكان استخدام شكسبير لعبارة "Keep wassel" في مسرحية هاملت ، الفصل الأول، المشهد الرابع، السطر العاشر، عام 1603، أول توثيق لاستخدام المصطلح بمعنى أعمّ هو " الاحتفال الصاخب " أو "التهريج". [ 8 ]

التهنئة

أغنية "ها نحن قادمون للغناء" من أداء فرقة الجيش الأمريكي

إليكِ يا شجرة التفاح العتيقة، يا من تزهرين بغزارة وتثمرين بغزارة. قبعات ممتلئة، وأغطية رأس ممتلئة، وثلاثة أكياس مليئة، وكلها تحت شجرة واحدة. هتاف! هتاف!

إليكِ يا شجرة التفاح العتيقة، حيث تُزهرين، وحيث تُزهرين، وحيث تُثمرين تفاحًا وفيرًا! [وفيرًا] قبعات ممتلئة! قبعات ممتلئة! أكياس مليئة! وجيوبي ممتلئة أيضًا! هتاف! [ 11 ]

في مقاطعات إنتاج عصير التفاح في جنوب غرب إنجلترا (وخاصةً كورنوال، [ 12 ] ديفون، سومرست، دورست، غلوسترشير، وهيرفوردشير) أو جنوب شرق إنجلترا (كينت، ساسكس، إسكس، وسوفولك)، بالإضافة إلى جيرسي، يُشير مصطلح "الواسيلينغ" إلى احتفال تقليدي يتضمن الغناء والشرب احتفالاً بصحة الأشجار في ليلة عيد الغطاس ، أملاً في أن تنمو وتزدهر. وفي سياق احتفالات عيد الميلاد المسيحي، يتضمن الواسيلينغ إلقاء دعاء على الشجرة لكي تثمر، وغالبًا ما يكون ذلك من خلال ترنيم ترنيمة. [ 4 ] والهدف من الواسيلينغ هو إيقاظ أشجار التفاح وطرد الأرواح الشريرة لضمان حصاد وفير من الفاكهة في الخريف. [ 13 ] وتختلف طقوس الواسيلينغ من قرية إلى أخرى، ولكنها تشترك جميعها في العناصر الأساسية نفسها. في دارتمور اليوم، يجتمع مجتمع أشبورتون ومورلاند التبشيري في الحظيرة في مزرعة نيوكومب لترديد أغاني التهنئة والصلاة من أجل بركة الله في العام الجديد. [ 14 ]

تحكي حكاية شعبية من مقاطعة سومرست، تعكس هذه العادة، عن رجل شجرة التفاح ، وهو روح أقدم شجرة تفاح في البستان، ويُعتقد أن خصوبة البستان تسكن فيه. في الحكاية، يُقدّم رجل آخر قدح من عصير التفاح الساخن لأشجار بستانه، فيُكافأ من قِبل رجل شجرة التفاح الذي يكشف له عن مكان الذهب المدفون. [ 15 ] [ 16 ]

الاحتفال بعيد الميلاد

تقليديًا، يُحتفل بـ"الواسيل" في اليوم الثاني عشر من فترة عيد الميلاد ، المعروف باسم ليلة عيد الغطاس أو ليلة عيد الظهور الإلهي، وهو اليوم الذي يسبق عيد الظهور الإلهي . [ 2 ] [ 17 ] في التقاويم الليتورجية للمسيحية الغربية ، بما في ذلك تقاويم الطوائف اللوثرية والأنجليكانية والكاثوليكية ، تصادف ليلة عيد الغطاس يوم 5 يناير. [ 18 ] [ 19 ] لا يزال بعض الناس يحتفلون بـ"الواسيل " في "ليلة عيد الغطاس القديمة"، الموافق 17 يناير، كما كان الحال قبل اعتماد التقويم الغريغوري عام 1752. [ 20 ] [ 21 ]

في العصور الوسطى ، كان الـ " واسيل" تبادلاً متبادلاً بين الإقطاعيين وفلاحيهم كشكل من أشكال العطاء الخيري الذي يبادر به المتلقي، والذي يختلف عن التسول . وقد تم توضيح هذه النقطة في أغنية " ها نحن قادمون للواسيل "، عندما يُخبر المحتفلون سيد المنزل بذلك.

لسنا متسولين يوميين نتجول من باب إلى باب، بل نحن جيران ودودون رأيتمونا من قبل.

كان سيد القصر يقدم الطعام والشراب للفلاحين مقابل مباركتهم وحسن نيتهم، أي

الحب والفرح يملآن قلبك، وعيدكم أيضاً؛ وليبارككم الله ويتمنى لكم عاماً جديداً سعيداً

يُقدَّم هذا على شكل الأغنية المُغناة. تُعدّ طقوس "التهنئة" (Wassailing) الممارسة الأساسية التي يُمكن من خلالها فهم ترنيمة إنجليزية مثل " نتمنى لكم عيد ميلاد مجيد ". [ 22 ] تستند هذه الترنيمة إلى التقاليد الإنجليزية حيث كان الأثرياء في المجتمع يُقدّمون هدايا عيد الميلاد لمُرنّمي الترانيم ليلة عيد الميلاد، مثل "حلوى التين". [ 23 ] في دارتمور اليوم، يجتمع مجتمع أشبورتون ومورلاند التبشيري في حظيرة مزرعة نيوكومب لترديد أغاني "التهنئة" والدعاء لبركة الله في العام الجديد. [ 14 ]

على الرغم من أن عادة الاحتفال برأس السنة الجديدة (الواسيلينغ) تُوصف غالبًا بعبارات بريئة، بل وحنينية أحيانًا - إذ لا تزال تُمارس في بعض مناطق اسكتلندا وشمال إنجلترا في يوم رأس السنة تحت مسمى " الخطوة الأولى " - إلا أن هذه العادة في إنجلترا لم تكن دائمًا بهذه البراءة. وقد وُجدت تقاليد مشابهة في اليونان وجورجيا. كانت عادة الواسايلينغ مرتبطة بمجموعات صاخبة من الشباب الذين يدخلون منازل الجيران الأثرياء ويطلبون الطعام والشراب مجانًا (على غرار عادة جمع الحلوى في عيد الهالوين ). [ 24 ] إذا رفض صاحب المنزل، كان يُلعن عادةً، وأحيانًا يُخرب منزله. ويتجلى هذا في طلبهم " حلوى التين " و"البهجة"، أي مشروب الواسايل، الذي لا يغادر المحتفلون بدونه كما ورد في الأغنية: "لن نغادر حتى نحصل على بعض منه، لذا أحضروا بعضًا منه إلى هنا". [ 23 ] كانت هذه الشكاوى شائعة أيضاً في الأيام الأولى للولايات المتحدة، حيث ترسخت هذه الممارسة (وما تحمله من دلالات سلبية) بحلول أوائل القرن التاسع عشر؛ مما أدى إلى بذل جهود من قبل الطبقة التجارية الأمريكية للترويج لعيد ميلاد أكثر تهذيباً. [ 25 ]

احتفال زيارة البستان

في غرب إنجلترا ، حيث يُنتج عصير التفاح (وخاصةً في مقاطعات ديفون، وسومرست، ودورست، وجلوسيسترشاير، وهيرفوردشاير)، يُشير مصطلح "الواسيلينغ" أيضًا إلى شرب (وغناء) الدعاء لصحة الأشجار على أمل أن تنمو وتزدهر بشكل أفضل. كما يُعدّ "الواسيلينغ" تقليدًا راسخًا في جيرسي ، إحدى جزر القنال الإنجليزي، حيث كان عصير التفاح (سايدر) يُشكّل الجزء الأكبر من اقتصادها قبل القرن العشرين. ويتشابه شكل الاحتفال إلى حد كبير مع نظيره في إنجلترا، ولكن غالبًا ما تُستخدم فيه المصطلحات والأغاني باللغة الجيرزية .

كتب الشاعر الغنائي الإنجليزي روبرت هيريك في القرن السابع عشر في قصيدته "Another (To The Maids)" (المعروفة أيضًا بالسطر الأول باسم "Wassail The Trees"): [ 26 ]

صلِّ على الأشجار لكي تثمر لك الكثير من البرقوق والكثير من الإجاص: لأنها ستجلب ثمارًا أكثر أو أقل، بقدر ما تسقيها.

شتلة تفاح معلقة عليها قطع من الخبز المحمص، موضوعة في عربة يدوية، ودُفعت في شوارع تشيبستو ماري لويد ، 2014

يهدف الاحتفال بـ"الواسيل" إلى إيقاظ أشجار التفاح المخصصة لصنع عصير التفاح وطرد الأرواح الشريرة لضمان حصاد وفير من الفاكهة في الخريف. [ 27 ] تختلف طقوس "الواسيل" من قرية إلى أخرى، ولكنها تشترك جميعها في العناصر الأساسية نفسها. أثناء الاحتفال، تُتلى عادةً ترنيمة، مثل:

يا شجرة التفاح العتيقة، نهنئكِ ونتمنى لكِ ثمارًا وفيرة: فالرب يعلم أين سنكون حتى يأتي التفاح في العام القادم. لتزهري وتثمري بغزارة، فلنفرح إذًا: ليخلع كل رجل قبعته، وليهتف لشجرة التفاح العتيقة: يا شجرة التفاح العتيقة، نهنئكِ ونتمنى لكِ ثمارًا وفيرة، ملؤها القبعات والأغطية، وثلاثة أكياس مليئة بالبوشل، وكومة صغيرة تحت الدرج.

— أغنية التهنئة، [ 4 ]

يُتبع هذا الترديد بصخب من الحشد المُجتمع حتى يُطلق المسلحون وابلًا أخيرًا من الرصاص عبر الأغصان. ثم ينتقل الحشد إلى البستان التالي. في سياق الطقوس المسيحية، يتضمن الاحتفال بالبركة إلقاء دعاء على شجرة لكي تُثمر، وغالبًا ما يكون ذلك من خلال ترنيم ترنيمة. [ 4 ]

باعتبارها أكبر منطقة منتجة لعصير التفاح في البلاد، تستضيف منطقة غرب إنجلترا احتفالات "الواسيل" التاريخية سنويًا، مثل احتفال "ويمبل" في ديفون و "كارهامبتون" في سومرست ، وكلاهما في 17 يناير، أو احتفال " الليلة الثانية عشرة " القديم . كما تم تقديم العديد من احتفالات "الواسيل" الجديدة، التجارية أو "المُعاد إحياؤها" في جميع أنحاء غرب إنجلترا، مثل تلك التي تُقام في ستوك غابرييل وساندفورد ، ديفون . وتقيم كليفيدون في شمال سومرست فعالية "الواسيل " السنوية في بستان كليفيدون المجتمعي، حيث تجمع بين العناصر التقليدية للمهرجان والترفيه والموسيقى التي تقدمها فرقة بريستول موريس مين .

كان محتفلو القرن التاسع عشر في مقاطعة سومرست يغنون الكلمات التالية بعد شرب عصير التفاح حتى يصبحوا "مرحين ومبتهجين":

يا شجرة التفاح، يا شجرة التفاح، نأتي جميعاً لنحتفل بكِ، أثمري هذا العام والعام القادم لتزهري وتتفتحي، قبعات ممتلئة، قبعات ممتلئة، أكياس ثلاثية الزوايا ممتلئة، هيب، هيب، هيب، هورا، صرخة يا رفاق، صرخة هورا.

— [ 28 ]

تحكي حكاية شعبية من مقاطعة سومرست، تعكس هذه العادة، عن رجل شجرة التفاح ، وهو روح أقدم شجرة تفاح في البستان، ويُعتقد أن خصوبة البستان تسكن فيه. في الحكاية، يُقدّم رجل آخر قدح من عصير التفاح الساخن لأشجار بستانه، فيُكافأ من قِبل رجل شجرة التفاح الذي يكشف له عن مكان الذهب المدفون. [ 29 ] [ 30 ]

تحضير المشروب

عدد من صحيفة "إلستريتد لندن نيوز" صدر عشية عيد الميلاد عام 1842 ، يصور بابا نويل في وعاء شراب الويسيل

الواسيل مشروب ساخن مُتبّل، يُرتبط عادةً بأجواء عيد الميلاد، ويُشرب غالبًا من وعاء خاص به . [ 21 ] كانت النسخ الأولى منه عبارة عن ميد دافئ تُضاف إليه تفاحات برية مشوية تُفجّر لتُنتج مشروبًا يُسمى "صوف الحملان"، يُشرب في يوم لاماس ، وهو مشروب كان معروفًا حتى في زمن شكسبير . [ 31 ] لاحقًا، تطوّر المشروب ليصبح عصير تفاح مُتبّل مصنوعًا من السكر والقرفة والزنجبيل وجوزة الطيب ، يُزيّن بشرائح الخبز المحمص ويُشرب من وعاء كبير مشترك . [ 32 ] تبدأ الوصفات الحديثة بقاعدة من النبيذ أو عصير الفاكهة أو البيرة المُتبّلة، ويُضاف إليها أحيانًا البراندي أو الشيري . غالبًا ما يُضاف التفاح أو البرتقال إلى المزيج، وتتضمن بعض الوصفات أيضًا إضافة البيض المخفوق تدريجيًا إلى المشروب. كانت الأوعية الكبيرة المصنوعة من الخشب أو الفخار أو الصفيح تحتوي على العديد من المقابض للشرب المشترك وأغطية مزخرفة للغاية؛ ولا تزال النماذج القديمة موجودة في الحانات التقليدية. [ 33 ] ومن هنا جاءت المقطع الأول من ترنيمة غلوسترشاير واسيل التقليدية ؛ والتي عُرف أن تنويعاتها قد غُنيت منذ القرن الثامن عشر، [ 34 ] وربما قبل ذلك: [ 35 ]

هيا بنا نحتفل! هيا بنا نحتفل! في جميع أنحاء المدينة، خبزنا أبيض وجعةنا بنية؛ كأسنا مصنوع من خشب القيقب الأبيض ؛ مع كأس الاحتفال، سنشرب نخبك.

في كارهامبتون ، بالقرب من ماين هيد ، يُقام احتفال "واسيلينغ" في بستان التفاح في ليلة عيد الغطاس (17 يناير). يشكّل القرويون دائرة حول أكبر شجرة تفاح، ويعلقون قطعًا من الخبز المحمص المنقوع في عصير التفاح على الأغصان لطيور أبو الحناء ، التي تُمثّل "الأرواح الطيبة" للشجرة. تُطلق طلقة بندقية في الأعلى لإخافة الأرواح الشريرة ، وتُغني المجموعة المقطع التالي (البيت الأخير):

شجرة التفاح العتيقة، شجرة التفاح العتيقة؛ لقد جئنا لنحتفل بكِ؛ لنحمل وننحني بالتفاح بكثرة ؛ قبعات ممتلئة، أغطية رأس ممتلئة، أكياس مليئة بثلاثة بوشل؛ أرضيات الحظيرة ممتلئة وكومة صغيرة تحت الدرج. [ 36 ]

صوف الحمل

يُعدّ "صوف الحمل" أو "صوف الخروف" نوعًا قديمًا من مشروب "الواسيل"، يُصنع من البيرة أو الميد، والتفاح المخبوز، والسكر، ومجموعة متنوعة من التوابل. [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]

ثم غطوا الوعاء الممتلئ بصوف الحملان اللطيف ، وأضيفوا السكر وجوزة الطيب والزنجبيل، مع كمية وفيرة من البيرة أيضًا، وهكذا يجب أن تفعلوا، لجعل الواسيل احتفالًا رائعًا .

— ريتشارد كوك، قبعات النوم في أكسفورد ، 1835

اقترح عالم الآثار البريطاني الأيرلندي تشارلز فالانسي أن مصطلح "صوف الحملان" هو تحريف لاسم مهرجان أيرلندي وثني يُدعى "لاماس أوبال" ، حيث كان يُشرب مشروب مشابه. [ 40 ] أو ربما يكون الاسم مشتقًا من تشابه مظهر المشروب مع صوف الحملان ، [ 41 ] أو من الرغوة المتكونة عند غلي لب التفاح. [ 42 ] ويُستبدل مشروب "أيل" أحيانًا بمشروب "جينجر أيل" للأطفال، خاصةً في فترة عيد الهالوين ورأس السنة .

تم تسجيل اسم Lambswool لأول مرة كاسم لهذا المشروب في عام 1593 [ 43 ] وقد تمت الإشارة إليه في سطور قالها بوك في حلم ليلة صيف . [ 42 ]

أوعية التهنئة

مشاركة وعاء الويسيل

حُفظت أوعية التهنئة، التي كانت عادةً على شكل كؤوس. وقد صنعت نقابة البقالين الموقرة وعاءً متقن الصنع في القرن السابع عشر، مزينًا بالفضة. [ 44 ] وهو كبير الحجم لدرجة أنه لا بد أنه كان يُتداول كـ" كأس محبة " ليتمكن العديد من أعضاء النقابة من الشرب منه.

في ترنيمة عيد الميلاد الإنجليزية " Gloucestershire Wassail "، يقول المغنون إن "وعاءهم مصنوع من خشب القيقب الأبيض، وبوعاء التهنئة سنشرب نخبك". ولأن القيقب الأبيض لا ينمو طبيعيًا في أوروبا، [ 45 ] [ 46 ] فقد تكون الكلمات إشارة إلى قيقب الجميز أو قيقب الحقول ، وكلاهما ينمو طبيعيًا، [ 47 ] [ 48 ] وكلاهما يتميز بخشب أبيض اللون. [ 49 ] [ 50 ] ويؤكد هذا وصفٌ مكتوبٌ يعود إلى تسعينيات القرن التاسع عشر لرجل يصف وعاء التهنئة الخاص بصديقه من غلوسترشير.

كان الوعاء من تلك الأوعية الخشبية المصنوعة من خشب الجميز أو القيقب والتي كانت تستخدم لوضع البطاطس المسلوقة على طاولة مطبخ المزرعة. [ 51 ]

مع ذلك، تُشير العديد من المنشورات الرسمية من القرن التاسع عشر إلى أن كلمات الأغنية تقتصر على عبارة "شجرة القيقب"، دون ذكر كلمة "أبيض". [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] إضافةً إلى ذلك، يبدو أن كلمات الأغنية قد اختلفت اختلافًا كبيرًا تبعًا للموقع وعوامل أخرى، مما يُثير التساؤل حول مدى حرفية المصطلح و/أو مدى تنوع صناعة أوعية الواسيل. على سبيل المثال، ذكر رالف فوغان ويليامز ، في منشور صدر عام 1913 ، والذي كان قد سجل كلمات الأغنية عام 1909 على لسان أحد مُحتفي الواسيل في هيريفوردشير ، [ 55 ] أنها "قيقب أخضر". [ 56 ] وذكرت نسخة أخرى من بروكوير [ 57 ] أن الوعاء مصنوع من خشب التوت . [ 58 ]

الموسيقى الحديثة

افتتحت فرقة الروك الشعبي البريطانية ستيل آي سبان ألبومها الثالث Ten Man Mop, or Mr. Reservoir Butler Rides Again (1971) بنسخة مطولة ذات مقام صغير من أغنية " Gower Wassail "، حيث غنى تيم هارت المقاطع التقليدية وانضم الآخرون إلى الكورس.

أصدرت فرقة الروك البريطانية "بلور " أغنية بعنوان "أغنية الترحيب"، حيث غنى كل عضو مقطعًا منها. واقتصر الإصدار على 500 نسخة من الأسطوانة مقاس 7 بوصات، وُزعت في حفل موسيقي عام 1992. وقد تم لاحقًا تعديل نسخة "أغنية الترحيب" التي قدمتها "بلور" في تسجيل لفرقة " ذا غريزلي فولك" ، الذين صرحوا بأن التوزيع الموسيقي يشبه إلى حد كبير أغنية "غلوسترشاير واسيل". [ 35 ]

في أغنيتها "يا إنجلترا يا قلب الأسد"، في ألبوم Lionheart الصادر عام 1978 ، تغني كيت بوش : "أعطني أمنية واحدة، وسأكون أحتفل في البستان، يا وردتي الإنجليزية".

أدرجت فرقة الروك البديل " هاف مان هاف بسكويت" من ترانمير أغنية بعنوان "أفينغتون واسيل" في ألبومها " ترابل أوفر بريدج ووتر" الصادر عام 2000. وبإشاراتها إلى دانا إنترناشونال ، المتسابقة الإسرائيلية في مسابقة يوروفيجن ، وجمعية "سيلد نوت" لإعادة تمثيل الحرب الأهلية الإنجليزية، بالإضافة إلى المتزلجة فريني شنايدر ، يصبح معنى عنوان الأغنية في هذا السياق غامضًا بعض الشيء.

في عام 2013، قام موسيقي الفولك روك فويتك غودزيسز بتأليف توزيع موسيقي لكلمات "واسيل" التقليدية في غلوسترشاير مع موسيقى أصلية لمهرجان "واسيل" السنوي الأول لفرقة "بنتاكل درامرز" (2013)، والذي يحمل اسم "واسيل". [ 59 ]

في مهرجان "واسيل" الثاني لفرقة "بنتاكل درامرز" (2014)، ألّفت فرقة الروك الوثنية "روكسيركل" أغنية خاصة بهذه المناسبة بعنوان "واسيل (شكرًا للأرض)". وتشجع فرقة "بنتاكل درامرز" فرقها الرئيسية على تأليف أغنية تتمحور حول طقوس "واسيل"، حفاظًا على هذا التقليد.

أصدرت فرقة الروك التقدمي الإنجليزية Big Big Train [ 60 ] ألبومًا قصيرًا بعنوان "Wassail" في عام 2015، والذي سمي على اسم الأغنية الرئيسية.

أدرجت المغنية الشعبية كيت روسبي، المقيمة في يوركشاير ، أغنية "Cornish Wassail" في ألبومها لعام 2015 بعنوان The Frost Is All Over . [ 61 ]

أدرجت فرقة Spiral Dance الأسترالية أغنية "Earth Wassail" في ألبومها "Notes of Being" الصادر عام 2002، والمستوحى من أغنية Gower Wassail . [ 62 ]

تلفزيون

ذُكر مشروب "الواسيل" في برنامج "ميستري ساينس ثياتر 3000" التلفزيوني . طلب ​​كرو تي. روبوت وتوم سيرفو من مايك نيلسون أن يُحضر لهما بعضًا منه. وعندما طُلب منهما شرح ماهية "الواسيل" تحديدًا، اعترفا بأنهما لا يعرفان شيئًا عنه. ومع ذلك، خمنا أنه قد يكون "مضادًا للالتهابات". وعندما حصلا عليه بالفعل، وصفاه بأنه "كريه الرائحة"، ليكتشفا أنه مُعدّ منذ 500 عام.

وقد ذكر فرانك سيناترا ذلك وشرحه لبينغ كروسبي في حلقة خاصة من برنامج فرانك سيناترا بعنوان "أعياد سعيدة مع بينغ وفرانك" تم إصدارها في 20 ديسمبر 1957. [ 63 ] [ 64 ]

في عام ٢٠٠٤، قدمت عائلة سيمبسون رسالة عيد الميلاد البديلة، حيث اختتموا الحلقة بكأس من "الواسيل البريطاني التقليدي". وعندما قطع المخرج الحلقة، بصقوه باشمئزاز، وعلق بارت قائلاً إن طعمه "يشبه القيء".

تم عرض مشروب "واسيل" في برنامج "أوز وهيو يشربان لعيد الميلاد" الخاص الذي بثته قناة بي بي سي تو في ديسمبر 2009. قام أوز كلارك وهيو دينيس بتذوق المشروب وحضور حفلة "واسيل" في جنوب غرب إنجلترا كجزء من تحديهما للعثور على أفضل مشروبات عيد الميلاد في بريطانيا.

خلال حلقة "نحن الملكان" من المسلسل الكوميدي " فريزر " على قناة NBC ، يطلب نايلز، شقيق الشخصية الرئيسية، استعارة وعاء "الواسيل" الخاص به؛ وعندما يسأل والد فريزر، مارتن، لماذا لا يستخدمون وعاء البونش، يرد نايلز قائلاً: "إذن لن يكون واسيل حينها، أليس كذلك؟" رداً على ذلك، يبحث مارتن عن كلمة "واسيل" في القاموس، فيجد تعريفها "مشروب عيد الميلاد".

في الحلقة الخاصة بالعطلات من برنامج "Good Eats " بعنوان "الليلة التي تسبق Good Eats"، يتلقى ألتون براون وصفة مشروب "واسيل" من القديس نيكولاس ، وعليه أن يُعدّها لإرضاء حشد من المنشدين الغاضبين. [ 65 ]

في فيلم Will Vinton's Claymation Christmas Celebration، الذي تم بثه في الأصل في 21 ديسمبر 1987، تتحدث الشخصيات الرئيسية في الحلقة الخاصة Rex and Herb عن مصطلح "wassail" فيما يتعلق بترنيمة عيد ميلاد معينة، والتي يتم غناؤها بشكل خاطئ بشكل كوميدي من قبل مجموعات مختلفة تظهر طوال العرض.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ علم شتائم ساسكس، دوريثيا هيرست، تاريخ وآثار هورشام، فارنكومب وشركاه، 1889
  2. 1 2 بهاجات، دروتي (4 يناير 2019). "أصول وممارسات الأعياد: ليلة عيد الميلاد الثاني عشر، غوربوراب غورو غوبيند سينغ، عيد الغطاس، يوم الملوك" . مكتبة بوسطن العامة . تم الاطلاع عليه في 8 يناير 2025 .
  3. ↑ كفام، تورستين أو. (1985) [1935]. كتاب ترانيم عيد الميلاد في أغنية وقصة . ألفريد ميوزيك . ص 6. ISBN  9781457466618.
  4. ١ ٢ ٣ ٤ كاسل، برايان (٢١ ديسمبر ٢٠١٨). "الاحتفال بالشجرة في العصر الرقمي" . صحيفة تايمز الكنسية . تم الاطلاع عليه في ٦ يناير ٢٠٢٥. للطقوس سمات مسيحية واضحة: فالاحتفال بالشجرة هو، في جوهره، مباركة الشجرة.
  5. ↑ بالمر، ك.؛ باتن، ر. و. (ديسمبر 1971). "بعض الملاحظات حول التهنئة بالاحتفالات وتقديم حزم الحطب الرمادية في جنوب وغرب سومرست". الفولكلور . 82 (4): 281-291 . doi : 10.1080/0015587X.1971.9716741 .
  6. ↑ مارتن، سكوت سي. (16 ديسمبر 2014). موسوعة سيج للكحول: منظورات اجتماعية وثقافية وتاريخية . منشورات سيج. ص 1804. ISBN  9781483374383يمكن إقامة احتفال "الواسيل" في أي تاريخ بين ليلة عيد الميلاد وليلة عيد الميلاد الثاني عشر (17 يناير) .
  7. ↑ إيفانز، ريانون (15 فبراير 2022). النجوم والأشرطة: احتفالات الشتاء في ويلز . مطبعة جامعة ويلز. ISBN 978-1-78683-826-1وفي فترة عيد الميلاد أيضاً ، قامت مجموعة ثانية من المحتفلين بغناء ترانيمهم الخاصة - ترانيم التهنئة.
  8. 1 2 3 4 5 "wassail" . قاموس أكسفورد الإنجليزي ( النسخة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. (يشترط الاشتراك أو عضوية المؤسسة المشاركة .)
  9. ↑ هاربر، دوغلاس ر. "hail (حرف تعجب، إلخ)" . قاموس أصل الكلمات على الإنترنت . تم الاسترجاع في 3 يناير 2021 .
  10. ↑ "drink-hail" . قاموس أكسفورد الإنجليزي ( الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. (يشترط الاشتراك أو عضوية المؤسسة المشاركة .)
  11. ↑ بيلينجر، روبن (22 ديسمبر 2011). "التهنئة" . صحيفة باريس ريفيو ديلي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 ديسمبر 2011 .
  12. ↑ "الاحتفال الكورني" . مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر 2014.
  13. ↑ "التهنئة" . إنجلترا على وجه الخصوص . أرض مشتركة. مؤرشف من الأصل في 20 نوفمبر 2007. تم الاسترجاع في 27 ديسمبر 2010 .
  14. 1 2 أكسفورد، كلوي (3 يناير 2023). "احتفال رأس السنة يطلب بركة الله على المجتمعات الزراعية في دارتمور" . أبرشية إكستر . تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2025 .
  15. ↑ بريغز، كاثرين (1976). موسوعة الجنيات . دار بانثيون للنشر. الصفحات 9-10 . رقم ISBN  978-0394409184.
  16. ↑ بريغز، كاثرين؛ تونغ، روث (1965). حكايات شعبية من إنجلترا . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 44-46 . ISBN  978-0226074948.
  17. ↑ هاتش، جين م. (1978). كتاب الأيام الأمريكي . ويلسون. ISBN 97808242059355 يناير : ليلة عيد الغطاس أو ليلة عيد الغطاس. تُحتفل ليلة عيد الغطاس، وهي الليلة الأخيرة من أيام عيد الميلاد الاثني عشر التقليدية، باحتفال بهيج منذ العصور الوسطى.
  18. ↑ تروسكوت، جيفري أ. (2011). العبادة . دار نشر أرمور. ص 103. ISBN  9789814305419من المرجح أن يحتفل الأنجليكان واللوثريون وغيرهم من الكنائس التي تستخدم نظام القراءات المشتركة المنقحة المسكونية بأيام الأحد الأربعة من زمن المجيء، محافظين على التركيز القديم على الجانب الأخروي (الأحد الأول)، والجانب الزهدي (الأحد الثاني والثالث)، والجانب الكتابي/التاريخي (الأحد الرابع). وبالإضافة إلى ليلة عيد الميلاد ويومه، سيحتفلون بموسم عيد الميلاد الذي يمتد لاثني عشر يومًا من 25 ديسمبر إلى 5 يناير.
  19. ↑ ماتسون، برادلي ل.؛ ليشر، نانسي (24 ديسمبر 2023). "موسم عيد الميلاد" (ملف PDF) . كنيسة هوب الأسقفية. ص 2. تاريخ الاطلاع: 8 يناير 2025. يُعدّ عيد الميلاد أو فترة عيد الميلاد موسمًا من السنة الليتورجية في معظم الكنائس المسيحية. بالنسبة للكنائس الكاثوليكية واللوثرية والأنجليكانية والميثودية، تبدأ فترة عيد الميلاد في 24 ديسمبر عند غروب الشمس أو صلاة الغروب، والتي تُعتبر بداية يوم عيد الميلاد من الناحية الليتورجية. وبالتالي، فإن معظم يوم 24 ديسمبر ليس جزءًا من فترة عيد الميلاد، بل من زمن المجيء، وهو الموسم في السنة الكنسية الذي يسبق فترة عيد الميلاد. في العديد من التقاويم الليتورجية، تلي فترة عيد الميلاد فترة عيد الغطاس، وهي فترة وثيقة الصلة تبدأ عند غروب الشمس في 5 يناير، وهو تاريخ يُعرف باسم "الليلة الثانية عشرة". 
  20. ↑ "التهاني! - ملاحظات حول الأغاني والتقاليد" . www.hymnsandcarolsofchristmas.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يناير 2016 .
  21. 1 2 روس، أليس؛ شتاين، شارون (2014). عشاء عيد الميلاد . دار ريد روك للنشر. ISBN 978-1-933176-48-2. لقرون، كان يتم تقديم مشروب "واسيل بانش" في بريطانيا من ليلة عيد الميلاد وحتى ليلة عيد الميلاد الثاني عشر.
  22. ↑ كلمات أغنية نتمنى لكم عيد ميلاد مجيد
  23. 1 2 ترانيم عيد الميلاد الإنجليزية - أغاني عيد الميلاد في إنجلترا
  24. ↑ مات كرينسون (22 ديسمبر 2006). "ابتهجوا: عيد الميلاد كان خارج السيطرة لقرون" . وكالة أسوشيتد برس .
  25. ↑ فوكس، جاستن (13 ديسمبر 2019). "اختُرعت عادة عيد الميلاد في نيويورك: قصة غريبة، ولكنها على الأرجح حقيقية، عن كيفية قيام واشنطن إيرفينغ وعدد قليل من معاصريه بابتكار العيد الحديث في أوائل القرن التاسع عشر" . بلومبيرغ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 ديسمبر 2019 .
  26. ↑ هيريك، روبرت (بدون تاريخ). بيتشينغ، هنري سي (محرر). قصائد روبرت هيريك . الشعراء الذهبيون. لندن: شركة كاكستون للنشر. ص 190. 
  27. ↑ سو، كليفورد؛ أنجيلا، كينغ (2006). إنجلترا على وجه الخصوص: احتفاءٌ بالعادي، والمحلي، والعامّي، والمميز . دار سالتيارد للنشر. ص 528. ISBN  978-0340826164.
  28. ↑ "ذكريات عن الحياة في أبرشية ستريت، سومرستشير، مؤرخة في عام 1909، في الصفحات 25-26، كتبها "الساكن القديم" ويليام بورسي من ستريت 1836-1919. هذا هو فن الواسيل."
  29. ↑ بريغز، كاثرين (1976). موسوعة الجنيات . دار بانثيون للنشر. الصفحات 9-10. ISBN 0394409183.
  30. ↑ بريغز، كاثرين وتونغ، روث (1965). حكايات شعبية من إنجلترا . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 44-47. ISBN 0226074943.
  31. ↑ برنامج بي بي سي للموسيقى القديمة، ها نحن قادمون للترنيم، تم بثه في 28 ديسمبر 2014
  32. ↑ زيمرمان، جيريمي. "الأصول الجماعية لتقليد شرب احتفالي في رأس السنة الجديدة" – عبر www.yesmagazine.org.
  33. ↑ براون، ألتون (2009). "أطعمة شهية: كانت الليلة التي سبقت برنامج الأطعمة الشهية" . foodnetwork.com . أطعمة شهية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يوليو 2024 .
  34. ↑ هاسك، ويليام هنري. أناشيد الميلاد، لندن: جون كامدن هوتن، مطبعة تشيسويك، 1884، ص 150 https://archive.org/details/songsofnativityb00husk/page/150
  35. 1 2 ويلكس، جون. "التهنئة في جميع أنحاء العالم" . ذا غريزلي فولك . مؤرشف من الأصل في 13 نوفمبر 2013. تم الاسترجاع في 13 نوفمبر 2013 .
  36. ↑ كريستيان، روي (1972). العادات الإنجليزية القديمة . دار نشر ديفيد وتشارلز. رقم ISBN 0-7153-5741-7ص 113.
  37. ↑ http://recipewise.co.uk/lambswool وصفة مشروب واسيل الأصلي - RecipeWISE.
  38. ↑ "شرب صوف الحملان" . نوفمبر . 4 نوفمبر 2011.
  39. ↑ تيرينجتون، ويليام (1869). أكواب التبريد والمشروبات اللذيذة . لندن: جورج روتليدج وأولاده. ص 201 . اقتباس: " صوف الحمل. - اشوي 8 تفاحات؛ اهرسيها، وأضيفي إليها لترًا واحدًا من البيرة القديمة؛ اعصريها وصفيها؛ أضيفي الزنجبيل وجوزة الطيب (المبشورة)؛ حليها حسب الرغبة؛ سخنيها، واشربيها وهي دافئة."
  40. ^ كولكتانيا دي ريبوس هيبرنيكوس، المجلد. III ، بقلم تشارلز فالنسي، نُشر عام 1786
  41. ↑ معجم روبرت نار لأعمال المؤلفين الإنجليز، نُشر عام 1859
  42. 1 2 سوليفان، سيري (2024). "وصية شكسبير، وصوف الحملان، ونكتة باك". ملاحظات واستفسارات . 71 (4): 402-406 . doi : 10.1093/notesj/gjae116 .
  43. ↑ "صوف الحملان" . قاموس أكسفورد الإنجليزي ( الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/OED/6137566358 . (يشترط الاشتراك أو عضوية المؤسسة المشاركة .)
  44. ↑ http://www.bmagic.org.uk/objects/1965T391 متاحف ومعرض برمنغهام للفنون
  45. ↑ غابرييل، ويليام ج. (1990). " Acer saccharinum " . في بيرنز، راسل م.؛ هونكالا، باربرا هـ. (محرران). الأخشاب الصلبة . علم الغابات في أمريكا الشمالية . المجلد 2. واشنطن العاصمة : دائرة الغابات الأمريكية (USFS)، وزارة الزراعة الأمريكية (USDA) - عبر محطة الأبحاث الجنوبية. 
  46. ↑ كارتيس، جون ت. (2014). " Acer saccharinum " . خريطة التوزيع على مستوى الولايات من أطلس نباتات أمريكا الشمالية (NAPA) . برنامج بيوتا أمريكا الشمالية (BONAP). 
  47. ↑ "موسوعة الأنواع الغازية من CABI: Acer pseudoplatanus (الجميز)" . والينغفورد، المملكة المتحدة: المركز الدولي للزراعة والعلوم الحيوية (CABI). 2019. doi : 10.1079/cabicompendium.2884 . تاريخ الاطلاع: 18 مايو 2016 .
  48. ↑ ميتشل، أ. ف. (1974). دليل ميداني لأشجار بريطانيا وشمال أوروبا . كولينز، رقم ISBN 0-00-212035-6
  49. ↑ "الجميز والقيقب" . كل ما يتعلق بالأخشاب الصلبة . سكوتش وود. مؤرشف من الأصل في 27 نوفمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 6 مارس 2016 .
  50. ↑ "Field maple_Woodland Trust" . مؤرشف من الأصل في 13 سبتمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 24 أغسطس 2010 .
  51. ↑ كيدسون، فرانك؛ ديفيز، جويليم. "Gloucestershire Wassail" . Gloschristmas.com . مؤرشف من الأصل في 28 نوفمبر 2019. تم الاسترجاع في 28 نوفمبر 2019 .
  52. ↑ تشابل، ويليام. مجموعة من الألحان الإنجليزية الوطنية تتألف من ألحان الأغاني والقصائد والرقصات القديمة، تتخللها ملاحظات وحكايات، ويسبقها مقال عن فن الغناء الإنجليزي ، لندن: تشابل، 1838، ص 161-162
  53. ↑ بيل، روبرت. قصائد وأغانٍ قديمة لفلاحي إنجلترا ، لندن: جون دبليو باركر وابنه، ويست ستراند، 1757، ص 183-184
  54. ↑ هاسك، ويليام هنري. أغاني الميلاد ، لندن: جون كامدن هوتن، مطبعة تشيسويك، 1884، ص 150
  55. ^ ديفيز، جويليم. "أغنية واسيل (كول فوغان ويليامز)" . جلوستراد.كوم . أرشفة من الأصلي في 29 نوفمبر 2019.
  56. ↑ فوغان ويليامز، رالف. "Gloucestershire Wassail (Coll. Vaughan Williams)" (PDF) . Glostrad.com . مؤرشف من الأصل (PDF) في 31 أكتوبر 2019.
  57. ^ ديفيز، جويليم. "أغنية واسيل (بروكوير)" . جلوستراد.كوم . أرشفة من الأصلي في 29 نوفمبر 2019.
  58. ↑ وورتلي، راسل. "أغنية واسيل بروكوير" (ملف PDF) . Glostrad.com . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 27 نوفمبر 2019.
  59. ^ جودزيسز ، فويتك (يناير 2013). "واسيل" .
  60. ↑ "الصفحة الرئيسية" . قطار كبير جداً .
  61. ↑ "CD: كيت روسبي - الصقيع في كل مكان" . ذا آرتس ديسك . 9 ديسمبر 2015.
  62. ↑ "الرقصة الحلزونية - أغاني السحر والأساطير والخرافات" .
  63. ↑ "عطلات سعيدة مع بينغ وفرانك" – عبر www.imdb.com.
  64. ↑ "عطلات سعيدة مع بينغ وفرانك (كلاسيكي)" . فيميو .
  65. ↑ "الليلة التي تسبق وجبات الطعام الشهية " . www.foodnetwork.com

فهرس

  • بليدي، كونراد جاي (2002). افعلوا الواسيل: دليل مختصر للواسيل، الأغاني، العادات، الوصفات والتقاليد: كيف تستمتعون بحفل واسيل رائع!، إنتاجات هاتمان، رقم ISBN 0-9702386-7-3.
  • جاير، روبرت (1948). واسيل! في مازرز أوف ميد: سرد عن الميد، والميثيجلين، والساك، وغيرها من المشروبات الكحولية القديمة، وعن أكواب المازر التي كانت تشرب منها، مع بعض التعليقات على عادات الشرب لأسلافنا ، فيليمور وشركاه المحدودة، لندن.
  • قاموس أكسفورد الإنجليزي
  • قاموس ميريام-ويبستر الإلكتروني "Wassail".
  • متاحف ومعرض برمنغهام للفنون - وعاء واسيل
  • "ذكريات من الحياة" في أبرشية ستريت، سومرستشير، مؤرخة في عام 1909، في الصفحتين 25-26، كتبها "الساكن القديم" ويليام بورسي من ستريت 1836-1919. هذا هو فن الـواسيل.

للمزيد من القراءة