وصفة لغوية

الموسوعة الحرة

الوصف اللغوي هو وضع قواعد تحدد الاستخدام المفضل للغة في المجتمع، [1] [2] بما في ذلك قواعد الإملاء والنطق والمفردات والنحو . قد يهدف التقييد اللغوي إلى وضع لغة معيارية ، أو تعليم ما يعتبره مجتمع معين أو قطاع منه شكلاً صحيحاً أو مناسباً، أو تقديم المشورة بشأن التواصل الفعال والأسلوبي. إذا كانت تفضيلات الاستخدام محافظة، فقد يبدو التقييد اللغوي مقاوماً للتغيير اللغوي ؛ وإذا كان جذرياً، فقد ينتج عنه كلمات جديدة . [ 3 ] قد تكون هذه التقييدات مدفوعة بالاتساق (جعل اللغة أبسط أو أكثر منطقية)؛ أو الفعالية البلاغية؛ أو التقاليد ؛ أو الجماليات أو التفضيلات الشخصية؛ أو النقاء اللغوي أو القومية (أي إزالة التأثيرات الأجنبية)؛ [ 4 ] أو لتجنب التسبب في الإساءة ( الآداب أو الصوابية السياسية ). [ 5 ]

غالبًا ما تُقارن المناهج التوجيهية للغة بالمنهج الوصفي في اللغويات الأكاديمية، الذي يرصد ويسجل كيفية استخدام اللغة فعليًا (مع تجنب إصدار الأحكام). [ 6 ] [ 7 ] يرتكز البحث اللغوي على تحليل النصوص ( المدونات اللغوية ) والدراسة الميدانية، وكلاهما نشاطان وصفيان. وقد يشمل الوصف أيضًا ملاحظات الباحثين لاستخدامهم الخاص للغة. في التقاليد اللغوية لشرق أوروبا، يُعرف التخصص الذي يُعنى بتنمية اللغة المعيارية وتوجيهها باسم "ثقافة اللغة" أو "ثقافة الكلام". [ 8 ] [ 9 ]

على الرغم من كونهما متناقضين ظاهريًا، إلا أن المنهجين الوصفي والتوجيهي يتشاركان في درجة معينة من التداخل المفاهيمي [ 10 ] ، إذ يجب أن تأخذ الدراسات الوصفية الشاملة في الحسبان وتسجل تفضيلات المتحدثين الحالية، كما أن الفهم المسبق لكيفية استخدام اللغة فعليًا ضروري لفعالية التوجيه. منذ منتصف القرن العشرين، بدأت بعض الأعمال التوجيهية تاريخيًا - بما في ذلك أدلة الأسلوب ، التي تُعد توجيهية بطبيعتها - في دمج المواد والمناهج الوصفية بشكل متزايد. ومن أمثلة الأدلة التي تم تحديثها لإضافة المزيد من المواد الوصفية: قاموس ويبستر الدولي الجديد الثالث (1961)، والطبعة الثالثة من كتاب غارنر للاستخدام الإنجليزي الحديث (2009) باللغة الإنجليزية، أو كتاب نوفو بوتي روبرت (1993) [ 11 ] باللغة الفرنسية. ويمكن أن يكون المنهج الوصفي الجزئي مفيدًا بشكل خاص عند تناول مواضيع الخلاف المستمر بين المراجع، أو في اللهجات أو التخصصات أو الأساليب أو المستويات اللغوية المختلفة . أما الأدلة الأخرى، مثل دليل شيكاغو للأسلوب ، فهي مصممة لفرض أسلوب واحد، وبالتالي تظل في المقام الأول توجيهية ( اعتبارًا من عام 2017).).

يُعرّف بعض المؤلفين "النزعة المعيارية" بأنها مفهوم يتم فيه الترويج لنوع لغوي معين باعتباره متفوقًا لغويًا على غيره، معترفين بذلك بأيديولوجية اللغة المعيارية كعنصر أساسي في النزعة المعيارية، أو حتى مُعرّفين النزعة المعيارية بهذا النظام من الآراء. [ 12 ] [ 13 ] في المقابل، يستخدم آخرون هذا المصطلح للإشارة إلى أي محاولات للتوصية أو فرض طريقة معينة لاستخدام اللغة (في سياق أو مستوى لغوي محدد )، دون الإشارة إلى أن هذه الممارسات بالضرورة تتضمن نشر أيديولوجية اللغة المعيارية. [ 14 ] [ 15 ] ووفقًا لفهم آخر، فإن الموقف المعياري هو نهج لصياغة المعايير وتقنينها يتضمن فرض أحكام تعسفية على مجتمع لغوي ، [ 16 ] على عكس المناهج الأكثر ليبرالية التي تستند بشكل كبير إلى الدراسات الوصفية؛ [ 17 ] [ 18 ] ولكن، بمعنى أوسع، تُشكل هذه الأخيرة أيضًا شكلًا من أشكال النزعة المعيارية. [ 8 ]

يُفرّق ماتي كابوفيتش بين "الوصفة" و"النزعة الوصفية"، مُعرّفاً الأولى بأنها "عملية تقنين نوع معين من اللغة لاستخدام رسمي ما"، والثانية بأنها "نزعة غير علمية لإضفاء طابع غامض على الوصفة اللغوية". [ 19 ]

الأهداف

يُعدّ التقييد اللغوي جزءًا من عملية توحيد اللغة. [ 20 ] والهدف الرئيسي منه هو تحديد أشكال اللغة المفضلة اجتماعيًا (سواء بشكل عام، كما في اللغة الإنجليزية المعيارية ، أو من حيث الأسلوب والمستوى اللغوي ) بطريقة يسهل تعليمها وتعلمها. [ 21 ] وقد يشمل التقييد اللغوي معظم جوانب اللغة، بما في ذلك التهجئة والنطق والمفردات والصرف والنحو والدلالة.

يُعدّ التقييد اللغوي مفيدًا لتيسير التواصل بين المناطق، إذ يسمح لمتحدثي اللهجات المختلفة بفهم مصطلح موحد يُستخدم في البث الإذاعي والتلفزيوني ، على سبيل المثال، بسهولة أكبر من فهم لهجاتهم الخاصة. وبينما قد تتطور هذه اللغة المشتركة تلقائيًا، فإنّ الميل إلى تقنينها وتطبيعها رسميًا منتشر في معظم أنحاء العالم. ويُعتبر تعليم اللغات الأجنبية أيضًا شكلًا من أشكال التقييد اللغوي، لأنه يتضمن تعليم المتعلمين كيفية التحدث، استنادًا إلى توثيق الاستخدام اللغوي الذي وضعه آخرون. [ 22 ]

قد تُستخدم التوجيهات اللغوية أيضًا للترويج لأيديولوجية اجتماعية أو سياسية. فعلى مر التاريخ، ارتبطت هذه التوجيهات بلغة الطبقة الراقية، مما أدى إلى تدني مستوى لغة الطبقة الدنيا. وقد نتج عن ذلك العديد من المبررات للتمييز الطبقي ، إذ يُمكن بسهولة تصوير الطبقة الدنيا على أنها غير متماسكة وغير لائقة إذا لم تتحدث اللغة المعيارية. ويتوافق هذا أيضًا مع استخدام التوجيهات في العنصرية ، حيث تُوحّد اللهجات التي يتحدث بها ما يُنظر إليه على أنه العرق المتفوق عادةً في البلدان التي تنتشر فيها العنصرية. ومن الأمثلة الجيدة على ذلك تحقير اللغة الإنجليزية الأمريكية الأفريقية العامية (AAVE) في الولايات المتحدة، حيث يروج أصحاب الأيديولوجية المعارضة لفكرة أن "العرق الأدنى" يتحدث بشكل غير لائق. [ 23 ]

سلطة

الأكاديمية الملكية الإسبانية، مدريد

يفترض التوجيه وجود مراجع قد يتبع أحكامها العديد من المتحدثين والكتاب الآخرين. بالنسبة للغة الإنجليزية، تميل هذه المراجع إلى أن تكون كتبًا. فقد اعتُبر كتاب "الاستخدام الإنجليزي الحديث" لهـ . و. فاولر مرجعًا أساسيًا للغة الإنجليزية البريطانية طوال معظم القرن العشرين؛ [ 24 ] وبالمثل، حظي كتاب " عناصر الأسلوب " لسترنك ووايت بمكانة مماثلة للغة الإنجليزية الأمريكية . ويحظى كتاب قواعد دودن (الطبعة الأولى 1880) بمكانة مماثلة للغة الألمانية.

القواميس

على الرغم من أن علماء المعاجم غالبًا ما ينظرون إلى عملهم على أنه وصفي بحت، إلا أن القواميس تُعتبر على نطاق واسع مرجعيات لغوية. [ 25 ] ويتم الاستشهاد بها في المحادثات اليومية وبرامج المسابقات اللغوية كمرجع لكيفية استخدام الكلمات، وكثيرًا ما يلجأ المتحدثون إلى المعاني أو أصول الكلمات السابقة لتبرير المعنى "الحقيقي" للكلمة. ويصف بورديو القواميس بأنها توفر لغة "معيارية". [ 26 ]

لكن عمليًا، تميل القواميس الرئيسية إلى العمل بأسلوب وصفي. فكل من قاموس ميريام-ويبستر وقاموس أكسفورد الإنجليزي (OED) ينشران بانتظام مداخل جديدة أو يُحدّثان التعريفات الموجودة بناءً على الاستخدام الملحوظ، حيث يُضيفان كلمةً ما عندما يتجاوز ترددها حدًا معينًا بدلًا من محاولة ابتكار مفردات جديدة أو اعتمادها. كما يُقدّم كلاهما التعريفات في سياقها من خلال أمثلة من الاستخدام الواقعي، مع اعتماد ميريام-ويبستر بشكل ملحوظ على مصادر حديثة. [ 27 ] [ 28 ] ويُجسّد وصف قاموس أكسفورد الإنجليزي لنفسه بأنه "المرجع المُعتمد في اللغة الإنجليزية" هذا التناقض: إذ تدعو هذه العبارة القراء إلى التعامل مع القاموس على أنه مرجع توجيهي، على الرغم من أن منهجية القاموس وصفية في جوهرها.

تُقلل بعض القواميس من درجة التوحيد أكثر من خلال رسم خرائط للاختلافات الإقليمية. فعلى سبيل المثال، يهدف قاموس اللغة الإنجليزية الإقليمية الأمريكية (DARE) إلى "تمثيل النطاق الكامل للمفردات الإقليمية الأمريكية"، وتصنيف المعاني التي تُعد جزءًا من المعايير المشتركة لكل مجتمع بدلاً من إعلان معيار واحد. [ 29 ]

تسعى كتب مثل كتاب لين تروس " Eats, Shoots & Leaves " (2003)، الذي يدعو إلى التزام أكثر صرامة بقواعد الترقيم الإلزامية ، إلى ممارسة تأثير أيضاً.

التنظيم الرسمي

تُفرض القواعد اللغوية بموجب لوائح في بعض الأماكن. الأكاديمية الفرنسية في باريس هي الهيئة الوطنية في فرنسا التي تُعتمد توصياتها بشأن اللغة الفرنسية في كثير من الأحيان في العالم الناطق بالفرنسية (الفرانكوفونية) ، على الرغم من أنها غير ملزمة قانونًا. في ألمانيا وهولندا، وُضعت إصلاحات حديثة في الإملاء وعلامات الترقيم، مثل الإصلاح الإملائي الألماني لعام 1996 ، من قِبل فرق من اللغويين بتكليف من حكومتي البلدين، ثم نُفذت بموجب قوانين، وقد لاقت بعضها معارضة واسعة النطاق.

من أمثلة الهيئات والمبادرات الوطنية التوجيهية ما يلي:

أدلة الأسلوب

توجد أنواع أخرى من المراجع في سياقات محددة، وأكثرها شيوعًا هي أدلة الأسلوب (وتُسمى أيضًا أدلة الأسلوب، أو كتيبات الأسلوب، أو كتب الأسلوب، أو أوراق الأسلوب). تختلف أدلة الأسلوب في شكلها، فقد تكون قواميس استخدام أبجدية، أو كتيبات شاملة مُقسّمة إلى أقسام فرعية عديدة بحسب خصائص اللغة، أو أعمالًا موجزة جدًا تُركّز على مسائل قليلة ذات أهمية خاصة للناشر. يهدف بعضها إلى أن يكون شاملًا لمجال مُحدد فقط، مُستعينًا بأدلة عامة أكثر في المسائل غير المُختصة بالتخصص المعني. توجد أنواع مختلفة من أدلة الأسلوب، بحسب الغرض والجمهور المُستهدف. ولأن أنواع الكتابة وجمهور كل دليل يختلفان، غالبًا ما تتعارض أدلة الأسلوب مع بعضها البعض، حتى ضمن اللغة الإنجليزية الدارجة نفسها .

وضعت العديد من دور النشر أسلوبًا داخليًا خاصًا بها يحدد التهجئات والقواعد النحوية المفضلة، مثل استخدام الفواصل في نهاية كل جملة ، وكيفية كتابة المختصرات ، والعبارات غير المألوفة التي يجب تجنبها. معظم هذه الوثائق داخلية خاصة بموظفي دار النشر، إلا أن العديد من الصحف والجامعات وغيرها من المؤسسات أتاحت هذه الوثائق للاطلاع العام، بل وتبيعها أحيانًا ككتب، مثل " دليل أسلوب واستخدام صحيفة نيويورك تايمز" و "دليل أسلوب مجلة الإيكونوميست" .

في بعض الحالات، يلتزم قطاع النشر بأكمله بمنشورٍ نشأ كدليل أسلوبٍ داخلي، مثل دليل شيكاغو للأسلوب وقواعد هارت الجديدة في نشر الكتب غير الروائية في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة على التوالي، ودليل أسلوب وكالة أسوشيتد برس في أسلوب الصحافة الأمريكية . وفي حالاتٍ أخرى، ينشر بعضُ مناصري الأسلوب قواعدهم في الصحافة الشعبية، كما هو الحال في " النطق الصحيح للغة الكانتونية ". وكان فاولر المذكور آنفًا، وسترنك ووايت، من بين هؤلاء المناصرين، وكذلك بعض مؤلفي كتب الأسلوب المعاصرين، مثل برايان أ. غارنر وكتابه "الاستخدام الإنجليزي الحديث " (الذي كان يُعرف سابقًا باسم "الاستخدام الأمريكي الحديث ").

تُستخدم أدلة أسلوبية متنوعة في كتابة الأبحاث الأكاديمية والمجلات المتخصصة، وقد أصبحت معايير معتمدة في مجالات محددة، مع أن معظم محتواها يتعلق بتنسيق توثيق المصادر (بطرق متضاربة). ومن الأمثلة على ذلك الأدلة الصادرة عن الجمعية الطبية الأمريكية ، وجمعية اللغات الحديثة ، وجمعية أبحاث العلوم الإنسانية الحديثة ؛ وهناك العديد غيرها. ويسعى دليل "الأسلوب والتنسيق العلمي" ، الصادر عن مجلس محرري العلوم، إلى توحيد الأسلوب في نشر المجلات العلمية، بالاستناد قدر الإمكان إلى المعايير الصادرة عن هيئات مثل المنظمة الدولية للمعايير .

لا تتمتع أي من هذه الأعمال بأي سلطة قانونية أو تنظيمية (مع أن بعض الحكومات تُصدر أدلة أسلوبية خاصة بها للاستخدام الداخلي). ومع ذلك، لا تزال لها سلطة بمعنى أنه قد يُخصم من درجات الطالب لعدم اتباعه دليل أسلوب محدد؛ وقد يُلزم الناشر المحترف بالامتثال؛ وقد تُلزم إحدى المطبوعات موظفيها باستخدام أسلوبها الخاص كجزء من كفاءتهم المهنية. كما أن دليل الأسلوب الموثوق، والذي عادةً ما يكون موجهاً لجمهور عام، قد يتمتع أيضاً بنوع من السلطة التي تجعل القاموس يُستعان به كمرجع لإشباع فضول شخصي أو لحسم جدال.

الأصول

تاريخيًا، ينشأ التقييد اللغوي من اللغة المعيارية عندما يُرسي المجتمع نظامًا طبقيًا وهرميًا اجتماعيًا واقتصاديًا . ويُحافظ على استخدامات اللغة المنطوقة والمكتوبة للسلطات ( الدولة، الجيش، الكنيسة) كلغة معيارية. وقد يُعرّض الخروج عن هذه اللغة المعيارية النجاح الاجتماعي للخطر (انظر الطبقة الاجتماعية ). أحيانًا، قد تُدخل أو تُحفظ عمدًا كلمات قديمة وأساليب تشريفية لتمييز شكل اللغة المرموق عن اللغة العامية المعاصرة . وبالمثل، يختلف أسلوب اللغة المستخدم في الطقوس عن الكلام اليومي. [ 36 ] توجد لغات احتفالية خاصة لا يعرفها إلا عدد قليل من القادة الروحيين في جميع أنحاء العالم؛ وقد أدّت اللاتينية الليتورجية وظيفة مماثلة لقرون.

الأحرف الصينية التقليدية والمبسطة

عندما تطور ثقافة ما نظام كتابة، فإن القواعد الإملائية للنسخ المتسق للمعاملات ذات الأهمية الثقافية (مثل القوانين والنصوص المقدسة والعقود أو الشعر) تسمح لعدد كبير من المتناقشين بفهم المحادثات المكتوبة بسهولة، وعبر أجيال متعددة.

ارتبطت التوجهات التاريخية المبكرة في مجال محو الأمية ونشر الأبجدية ارتباطًا وثيقًا بتأثير المؤسسات الدينية المختلفة. فقد نشرت المسيحية الغربية الأبجدية اللاتينية ، بينما نشرت الأرثوذكسية الشرقية الأبجديتين اليونانية والسيريلية . واستخدمت اليهودية الأبجدية العبرية ، والإسلام الأبجدية العربية ، والهندوسية الأبجدية الديفاناغارية . [ 37 ] وفي بعض التقاليد، كان الالتزام الصارم بالتهجئة والنطق المحددين ذا أهمية روحية بالغة، ولا يزال كذلك. وتُعدّ تقاليد التسمية والتحيات الإسلامية أمثلة بارزة على كون الوصف اللغوي شرطًا أساسيًا للصلاح الروحي. ومن الأمثلة الشائعة الأخرى على استخدام اللغة الوصفية المرتبط ارتباطًا وثيقًا باللياقة الاجتماعية، نظام الخطاب الياباني المُشرّف .

تُظهر معظم اللغات واسعة الانتشار، إن لم تكن جميعها، درجةً من التقنين الاجتماعي في كيفية امتثالها لقواعد محددة. تُعدّ المكانة اللغوية موضوعًا بحثيًا محوريًا في علم اللغة الاجتماعي . تنطبق مفاهيم المكانة اللغوية على اللهجات المختلفة للغة الواحدة، وكذلك على اللغات المنفصلة والمتميزة في المناطق متعددة اللغات. غالبًا ما يؤدي التفاوت في مستوى المكانة إلى ازدواجية لغوية : حيث يختار المتحدثون في سياقات اجتماعية معينة لغةً أو لهجةً ذات مكانة مرموقة على أخرى أقل مكانة، حتى لو كانت لغتهم الأم.

نقوش هيروغليفية بطلمية من معبد كوم أمبو

تميل البيروقراطية الحكومية إلى التقييد كطريقة لفرض الاستمرارية الوظيفية. يعود تاريخ هذا التقييد إلى مصر القديمة ، حيث حافظ البيروقراطيون على تهجئة المملكة الوسطى لمصر حتى العصر البطلمي من خلال الاستخدام القياسي للهيروغليفية المصرية . [ 38 ]

مصادر

منذ المحاولات الأولى لوضع القواعد اللغوية في العصور الكلاسيكية، اعتمد النحاة في قواعدهم على الاستخدام الملاحظ للغة في سياقات مرموقة. وتعتمد الكتب الدراسية الحديثة التي تتبنى القواعد اللغوية بشكل كبير على التحليل اللغوي الوصفي.

قد تُفضّل بعض القواعد اللغوية الموجودة على غيرها بهدف تحقيق أقصى قدر من الوضوح والدقة في استخدام اللغة. بينما تُعتبر قواعد أخرى أحكامًا شخصية لما يُعدّ ذوقًا رفيعًا. ويعكس بعضها تفضيل فئة أو منطقة معينة داخل مجتمع لغوي على أخرى، وهو ما قد يُثير جدلًا سياسيًا.

قد تعكس الوصفات الطبية أيضاً اعتبارات أخلاقية، كما في حظر الألفاظ النابية . وقد تُعتبر الكلمات التي تشير إلى عناصر الجنس أو النظافة الشخصية كلمات بذيئة. وقد يُحظر التجديف على الدين. وفي القرن الحادي والعشرين، يعترض مفهوم الصوابية السياسية على استخدام الكلمات التي يُنظر إليها على أنها مسيئة. [ 39 ]

يُعتقد أحيانًا أن بعض عناصر القواعد اللغوية في اللغة الإنجليزية قد استندت إلى قواعد اللغة اللاتينية . وكثيرًا ما يُستشهد بروبرت لوث على أنه فعل ذلك، لكنه اعترض تحديدًا على "إخضاع اللغة الإنجليزية لقواعد لغة أجنبية". [ 40 ]

الانتقادات

كثيراً ما تتعرض النزعة التوجيهية للنقد. يشكك العديد من اللغويين، مثل جيفري بولوم وغيره من المشاركين في مدونة "لانغويج لوغ "، في جودة النصائح الواردة في العديد من أدلة الاستخدام، بما في ذلك كتب مرموقة مثل كتاب "عناصر الأسلوب" لسترنك ووايت . [ 41 ] ويشير اللغويون إلى أن الكتب الشائعة حول استخدام اللغة الإنجليزية، التي كتبها صحفيون أو روائيون (مثل كتاب "الإنجليزية الصارمة: الطريقة الصحيحة للكتابة... ولماذا هي مهمة" لسيمون هيفر ) ، غالباً ما تقع في أخطاء أساسية في التحليل اللغوي. [ 42 ] [ 43 ]

من الانتقادات الشائعة أن التقييد اللغوي يميل إلى تفضيل لغة منطقة أو طبقة اجتماعية معينة على غيرها، مما يُعيق التنوع اللغوي. [ 44 ] غالبًا ما تُربط اللهجة القياسية بالطبقة العليا ، كما هو الحال مع النطق البريطاني القياسي (RP). فقد النطق البريطاني القياسي الكثير من مكانته كمعيار للغة الإنجليزية، وأصبحت المعايير الأخرى أنظمة بديلة لتعليم الإنجليزية كلغة أجنبية . ورغم أن هذه المعايير تتمتع بقاعدة ديمقراطية أوسع، إلا أنها لا تزال تستبعد الغالبية العظمى من الناطقين بالإنجليزية: فقد يشعر متحدثو الإنجليزية الاسكتلندية ، والإنجليزية الأيرلندية ، والإنجليزية الأبلاشية ، والإنجليزية الأسترالية ، والإنجليزية الهندية ، والإنجليزية النيجيرية ، والإنجليزية الأمريكية الأفريقية، بأن المعيار مُختار بشكل تعسفي أو منحاز ضدهم. [ 45 ] [ 46 ] لذلك، فإن للتقييد اللغوي تبعات سياسية؛ بل يمكن استخدامه - وقد استُخدم بالفعل - بوعي كأداة سياسية.

تتمثل إحدى المشكلات الأخرى المتعلقة بالمنهجية المعيارية في ميلها إلى التقليل من شأن اللهجات غير القياسية بشكل صريح . وقد قيل إن هذه المنهجية، إلى جانب صياغة معايير اللغة القياسية ، غالبًا ما تسعى إلى التأثير على المتحدثين لتطبيق الأساليب اللغوية المقترحة بشكل دائم، دون مراعاة وجود تنوعات ومستويات لغوية مختلفة . وبينما يُقر بعض اللغويين بالدور العملي لتوحيد اللغة في الدول القومية الحديثة، [ 13 ] [ 47 ] فقد وُجهت انتقادات لبعض نماذج التقنين المعياري لتجاوزها مجرد وضع المعايير، أي من خلال الترويج للنمط اللغوي المعتمد باعتباره الوسيلة الشرعية الوحيدة للتواصل، وتقديمه على أنه المعيار الوحيد الصحيح، مع وصم الاستخدامات غير القياسية باعتبارها " أخطاء ". [ 48 ] [ 49 ] [ 13 ] ويُقال إن هذه الممارسات تُسهم في ترسيخ الاعتقاد بأن أشكال اللغة غير المُقننة أدنى بطبيعتها، مما يُؤدي إلى وصم اجتماعي وتمييز ضد متحدثيها. [ 50 ] [ 51 ] في المقابل، يرى اللغويون المعاصرون عمومًا أن جميع أشكال اللغة، بما في ذلك اللهجات العامية ومختلف تجليات اللغة المعيارية، متساوية علميًا كأدوات للتواصل، حتى وإن اعتُبرت غير مناسبة اجتماعيًا في سياقات معينة. [ 52 ] [ 53 ] وقد تُفضي الممارسات المعيارية، التي تُفضي بدورها إلى أيديولوجية اللغة المعيارية ، إلى قناعة بأن التعليم الرسمي الصريح شرط أساسي لاكتساب إتقان اللغة الأم، مما يُولّد شعورًا كبيرًا بانعدام الأمان اللغوي . [ 54 ] ويُعدّ نشر هذه المواقف اللغوية سمة مميزة للمُلتزمين بالمعايير اللغوية في أوروبا الشرقية ، حيث يمكن العثور على أفكار معيارية حول الصواب حتى بين اللغويين المحترفين. [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ]

من المشكلات الخطيرة الأخرى المتعلقة بالقواعد التوجيهية أنها سرعان ما تترسخ ويصعب تغييرها مع تغير اللغة. ولذلك، تميل هذه القواعد إلى التخلف عن اللغة الدارجة . ففي عام ١٨٣٤، نصح كاتب مجهول بعدم استخدام المصدر المنفصل ، مُعللاً ذلك بأن هذا التركيب لم يكن شائعاً في اللغة الإنجليزية كما عرفها. واليوم، يُستخدم هذا التركيب يومياً ويُعتبر عموماً استخداماً قياسياً، ومع ذلك لا يزال يُسمع التحذير القديم. [ ٥٧ ]

ثمة مشكلة أخرى تتمثل في صعوبة تحديد معايير مفهومة. فرغم أن الجهات المانحة للتراخيص قد يكون لديها دوافع واضحة لاختيارها صيغة معينة، ونادراً ما تكون اختياراتها عشوائية تماماً، إلا أنه لا يوجد معيار لغوي مستدام لتحديد أي أشكال اللغة ينبغي اعتبارها قياسية أو مفضلة. أما الأحكام التي تسعى إلى إزالة الغموض أو تعزيز قدرة اللغة على التمييز الدقيق، فيسهل الدفاع عنها. بينما تُعد الأحكام القائمة على المعاني الذاتية للكلمة أكثر إشكالية.

أخيرًا، تبرز مشكلة التعصب اللغوي غير المناسب. فمع أن السلطات المختصة تميل إلى إصدار بيانات دقيقة، إلا أن الآراء الشائعة حول اللغة غالبًا ما تكون متشددة. وهكذا، فإن النصائح الحكيمة التي تُصنّف صيغةً ما بأنها عامية أو غير قياسية، وتقترح استخدامها بحذر في بعض السياقات، قد تتحول - عند تطبيقها في الصف الدراسي - إلى حكمٍ بأن الصيغة غير المفضلة غير مقبولة تلقائيًا في جميع الظروف، وهو رأي يرفضه اللغويون الأكاديميون. [ 58 ] [ 59 ] (قد يقبل اللغويون أن يكون تركيبٌ ما غير نحوي أو غير صحيح بالنسبة إلى لهجة معينة إذا لم يتوافق مع قواعدها المتأصلة، لكنهم لن يعتبروه خاطئًا تمامًا لمجرد أنه يختلف عن معايير لهجة مرموقة). [ 47 ] ومن الأمثلة الكلاسيكية من إنجلترا في القرن الثامن عشر، اقتراح روبرت لوث المبدئي بأن حذف حرف جر في الجمل الموصولة يبدو عاميًا. وقد تطور هذا الاقتراح إلى قاعدة نحوية تنص على أنه لا ينبغي أبدًا أن تنتهي الجملة بحرف جر.

صموئيل جونسون، حوالي عام 1772

لهذه الأسباب، يرى بعض الكتّاب أن التقييد اللغوي أمرٌ غير مجدٍ أو عديم الجدوى. وقد علّق صموئيل جونسون على ميل بعض التقييدات إلى مقاومة التغيير اللغوي.

عندما نرى الرجال يشيخون ويموتون تباعًا في وقت محدد، قرنًا بعد قرن، نسخر من الإكسير الذي يعد بإطالة العمر إلى ألف عام؛ وبنفس القدر من العدل، يُسخر من واضع المعاجم الذي لا يستطيع أن يقدم مثالًا لأمة حافظت على كلماتها وعباراتها من التغير، ويتوهم أن معجمه قادر على تحنيط لغته وحمايتها من الفساد والانحلال، وأن في وسعه تغيير طبيعة الأرض، وتطهير العالم دفعة واحدة من الحماقة والغرور والتصنع. ومع ذلك، فقد أُنشئت الأكاديميات بهذا الأمل ، لحماية لغاتها، واحتواء الهاربين، وصد المتطفلين؛ لكن يقظتها ونشاطها كانا حتى الآن عبثًا؛ فالأصوات لا تزال متقلبة ودقيقة للغاية بحيث لا يمكن تقييدها بالقانون؛ إن تقييد المقاطع، وسحق الريح، كلاهما من أعمال الكبرياء، الذي لا يريد أن يقيس رغباته بقوته. لقد تغيرت اللغة الفرنسية بشكل واضح تحت إشراف الأكاديمية ؛ ويشهد بيير فرانسوا لو كورييه على أن أسلوب ترجمة أميلو للأب بول قديم بعض الشيء ؛ ولن يدعي أي إيطالي أن لغة أي كاتب حديث لا تختلف بشكل ملحوظ عن لغة بوكاتشي أو مكيافيلي أو كارو .

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ يُطلق عليها أيضاً اسم التقييد اللغوي أو القواعد النحوية التقييدية .

أمثلة على مواضيع التوجيهية

الاقتباسات

  1. ↑ كريستال ، ديفيد (2008). قاموس اللغويات وعلم الأصوات (  الطبعة السادسة). بلاكويل. ص 384. ISBN  978-1-4051-5296-9.
  2. ↑ ماثيوز، بيتر هوجو (2007). قاموس أكسفورد الموجز للغويات . ص 316. ISBN  978-0-19-920272-0.
  3. ↑ "ما هو النقاء اللغوي؟ "
  4. ↑ والش، أوليفيا (2016). النقاء اللغوي: المواقف اللغوية في فرنسا وكيبيك . شركة جون بنجامينز للنشر. ص 8-9 . ISBN  978-90-272-6673-6.
  5. ↑ جيفري ريزر؛ كارولين تمبل أدجر؛ والت وولفرام؛ دونا كريستيان (2017). اللهجات في المدرسة: تعليم الطلاب ذوي الخلفيات اللغوية المتنوعة . تايلور وفرانسيس. ص 117. ISBN  978-1-317-67898-4.
  6. ↑ McArthur (1992) ، ص 286 ، مدخل "الوصفية والتقييدية" اقتباس: "مصطلحات متناقضة في علم اللغة". 
  7. ^ موك. شريف هداية الله (2017). Cakrawala Linguistik Arab (Edisi Revisi) (باللغة الإندونيسية). غراميديا ​​ويديسارانا اندونيسيا. ص 5-6 ، 18. ردمك  978-602-452-369-5.
  8. 1 2 ماركوفسكي، أندريه. "Językoznawstwo normatywne dziś i jutro: stan, zadania, szanse, zagrożenia" . Konferencje i Dyskusje naukowe (باللغة البولندية). مجلس اللغة البولندية . تم الاسترجاع 2019-02-22 .
  9. 1 2 "ثقافة الكلام" . الموسوعة السوفيتية الكبرى ( الطبعة الثالثة). 1970-1979. 
  10. ↑ كاميرون، ديبورا (2012). النظافة اللفظية . روتليدج كلاسيكيات اللغويات. ISBN 978-0415696005.
  11. ↑ ( هاينز 2003 )
  12. ↑ أنابيل موني؛ بيتسي إيفانز (2018). اللغة والمجتمع والسلطة: مقدمة . روتليدج. ISBN 978-0-429-82339-8.
  13. 1 2 3 كابوفيتش، ماتي (2013). "Jezik i konzervativizam" . في فوكوفيتش، تفرتكو؛ كولانوفيتش، ماشا (محرران). Komparativni postsocijalizam: Slavenska iskustva (باللغة الصربية الكرواتية). Zagrebačka slavistička škola. ص 391 – 400 . تم الاسترجاع في 9 نوفمبر 2018 . 
  14. ↑ كليفر، مايكل د. "جودة اللغة": الوجه المتغير للتوجيه اللغوي في كيبيك (ملف PDF) . جامعة ماكماستر. ص 1. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 8 يناير 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 نوفمبر 2018 . 
  15. ↑ ماكنتاير، جون (1 سبتمبر 2011). "وصفة للمُقَدِّرين" . صحيفة بالتيمور صن. مؤرشف من الأصل في 6 يناير 2020. تم الاطلاع عليه في 6 نوفمبر 2018 .
  16. ^ كورديتش ، سنجيزانا (2006). "Sprache und Nationalismus in Kroatien" [ اللغة والقومية في كرواتيا ] (PDF) . في سيمانزيك، بيرنهارد (محرر). Studia Philologica Slavica: Festschrift für Gerhard Birkfellner zum 65. Geburtstag gewidmet von Freunden، Kollegen und Schülern: Teilband I. Münstersche Texte zur Slavistik، المجلد. 4 (باللغة الألمانية). برلين: مضاءة. ص 339 – 347. ISBN  3-8258-9891-1OCLC 315818880. SSRN 3438896. CROSBI 426593. مؤرشف (PDF) من الأصل في 1 يونيو 2012. تم الاطلاع عليه في 4 يناير 2013 .  
  17. ^ جيزيرسكا، بياتا (2016). Frazeologizmy w polskich przekładach współczesnej prozy francuskiej (na wybranych przykładach) (باللغة البولندية). بوزنان: Wydział Filologii Polskiej و Klasycznej: Instytut Filologii Polskiej. ص 97 – 99. HDL : 10593/14690 . {{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  18. ^ كورديتش، سنجيزانا (2018) [الحانة الأولى. 2010]. Jezik i nacionalizam [ اللغة والقومية ] (PDF) . جامعة روتولوس (باللغة الصربية الكرواتية). زغرب: دوريو. الصفحات من 57 إلى 68. دوى : 10.2139/ssrn.3467646 . رقم ISBN  978-953-188-311-5LCCN 2011520778. OCLC 729837512. OL 15270636W . S2CID 220918333. CROSBI 475567. مؤرشف (PDF) من الأصل بتاريخ 3 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 أبريل 2022 .    
  19. ↑ كابوفيتش، ماتي (أبريل 2014). "الأيديولوجيا في النحو" (ملف PDF) . جامعة باريس لودرون سالزبورغ : 8. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 14 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 14 ديسمبر 2023 .
  20. ↑ كارول بيرسي؛ إنغريد تيكن-بون فان أوستاد (2016). الوصفة والتقاليد: وضع المعايير عبر الزمان والمكان . منشورات متعددة اللغات. ص 3. ISBN  978-1-78309-652-7.
  21. ↑ ماك آرثر (1992) ، الصفحات 979، 982-983 
  22. ↑ جانيت ساكيل (2015). مهارات الدراسة في علم اللغة . فهم اللغة. روتليدج. ص 34. ISBN  978-1-317-53009-1.
  23. ↑ ديلان كليرمونت. "دور اللغويين في الحركات الاجتماعية: ما هو الدور الحقيقي الذي تلعبه اللغة؟" (ملف PDF) . Swarthmore.edu . تاريخ الاطلاع: 27 يوليو 2022 .
  24. ↑ ماك آرثر (1992) ، ص 414 
  25. ↑ لينغفيلت، بنيامين؛ باكستروم، لينيا؛ بورين، لارس؛ إيرليمارك، آنا؛ ريدستيدت، رودولف (2018). "البنائية في العمل: النظرية تلتقي بالتطبيق في البنّاء السويدي". في: لينغفيلت، بنيامين؛ بورين، لارس؛ أوهارا، كيوكو؛ تورنت، تياغو تيمبوني (محررون). البنائية: تطوير البنّاء عبر اللغات . مناهج بنائية للغة. المجلد 22. أمستردام: دار نشر جون بنجامينز. ص 59. doi : 10.1075/cal.22.03lyn . ISBN   9789027201003. S2CID 65878707 . 
  26. ↑ بورديو، بيير (1991). اللغة والقوة الرمزية . مطبعة جامعة هارفارد. ص 48. 
  27. ↑ "نبذة عنا" . قاموس ميريام-ويبستر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 مارس 2026 .
  28. ↑ "حول قاموس أكسفورد الإنجليزي" . قاموس أكسفورد الإنجليزي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 مارس 2026 .
  29. ↑ "حول برنامج DARE" . قاموس اللغة الإنجليزية الإقليمية الأمريكية . تم الاسترجاع في 9 مارس 2026 .
  30. ^ “Podstawowe informacje o Radzie” (باللغة البولندية). مجلس اللغة البولندية. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2019-11-30 . تم الاسترجاع 2019-01-27 .
  31. ↑ تشوبيتسكي، فلاديسلاف (2005). "البولندية تحت الحصار؟". في: غونيلا أندرمان؛ مارغريت روجرز (محرران). داخل وخارج الإنجليزية: للأفضل أم للأسوأ؟ ترجمة أوروبا. بوفالو: منشورات متعددة اللغات. ص 110. doi : 10.21832/9781853597893-010 . ISBN  978-1-85359-787-9.
  32. ^ دابروسكا، جوانا؛ هانسيا ، أجاتا (2012). "Ocena poprawnosci językowej prac egzaminacyjnych uczniów III classy gimnazjum: wewnętrznojęzykowe przyczyny trudności w ocenie، wyniki zastosowania skali egzaminacyjnej، zalecenia dla system egzaminacyjnego" (بي دي إف) . إدوكاجا (باللغة البولندية). 2 (118): 96– 97. ISSN 0239-6858 . 
  33. ↑ كاراش، هالينا. "الإقليمية" . ديالكتولوجيا بولسكا (بالبولندية) . تم الاسترجاع 2019-01-27 .
  34. ↑ بيرلينسكا، آنا (2005)، "تدريس اللغة البولندية كلغة أم"، في ويتولد تولاسيفيتش؛ أنتوني آدامز (محرران)، تدريس اللغة الأم في أوروبا متعددة اللغات ، لندن/نيويورك: كونتينوم، ص 166، ISBN  978-0-8264-7027-0
  35. ^ "تارهتشي – تورك ديل كورومو" . www.tdk.gov.tr ​​. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2019-02-18 . تم الاسترجاع 2021-12-10 .
  36. ↑ انظر، بشكل عام، ماريان ميثون، لغات السكان الأصليين لأمريكا الشمالية (مطبعة جامعة كامبريدج، 1999؛ ISBN 0-521-23228-7) للاطلاع على أمثلة من أمريكا الشمالية للخطاب الطقسي.
  37. ↑ ديفيد ديرينجر ، الأبجدية: مفتاح لتاريخ البشرية (1947؛ جنوب آسيا، أعيد طبعه عام 1996)؛ ISBN 81-215-0748-0
  38. ↑ ألين، جيمس ب.، اللغة المصرية الوسطى - مقدمة في لغة وثقافة الهيروغليفية ، (مطبعة جامعة كامبريدج، 1999) ISBN 0-521-65312-6
  39. ↑ ماك آرثر (1992) ، ص 794.
  40. ↑ مقدمة قصيرة لقواعد اللغة الإنجليزية ، ص 107، تدين "تصحيحات" ريتشارد بنتلي لبعضتركيبات ميلتون .
  41. ↑ بولوم، جيفري (17 أبريل 2009)، "50 عامًا من نصائح القواعد الغبية" ، صحيفة كرونيكل للتعليم العالي ، تم الاطلاع عليه في 25 يوليو 2011
  42. ↑ بولوم، جيفري (11 سبتمبر 2010)، قواعد اللغة الإنجليزية: ليست للنقاش ، تم الاطلاع عليه في 25 يوليو 2011
  43. ↑ بولوم، جيفري (15 نوفمبر 2010)، غير كفؤ تمامًا: هراء متغطرس من سيمون هيفر ، تم استرجاعه في 25 يوليو 2011
  44. ↑ ماك آرثر (1992) ، الصفحات 984-985 
  45. ↑ ماك آرثر (1992) ، الصفحات 850-853 
  46. ↑ استخدام اللغة الإنجليزية الحديثة لفولر ، الطبعة الثانية، إرنست جاورز، محرر، مطبعة جامعة أكسفورد: 1965، الصفحات 505-506
  47. 1 2 ليونز، جون (1968). مقدمة في اللغويات النظرية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 42-44 . ISBN  978-0-521-29775-2.
  48. ^ كورديتش ، سنجيزانا (2008). "Purismo e censura linguistica in Croazia oggi" [ نقائية اللغة والرقابة عليها في كرواتيا في الوقت الحاضر ] . دراسة السلافية (باللغة الإيطالية). 5 : 281 – 297. ISSN 1824-761X . او سي ال سي 835514860 . اس اس ار ان 3445779 . كروسبي 427285 . معرف ZDB 2182164-1 . مؤرشفة من الأصلي في 21 سبتمبر 2013 . تم الاسترجاع في 9 مايو 2019 .    
  49. ^ كورديتش، سنجيزانا (2021) [الحانة الأولى. 2014]. Lengua y Nacionalismo [ اللغة والقومية ] . مكتبة بلكانيكا؛ 1 (بالإسبانية). ترجمة خوان كريستوبال دياز بلتران. دوكسا و Epistem. ص. 553.آسين B09NNTBYYP .​  [الطبعة الأولى OL 16814702W . ISBN  978-84-936668-8-0. CROSBI 694545 .]
  50. ↑ آغا، آصف (2007). اللغة والعلاقات الاجتماعية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 146-147 . ISBN  9780521576857.
  51. ↑ ملخص مراجعات الكتب . المجلد 83. شركة إتش دبليو ويلسون. 1987. ص 1291.  
  52. ↑ فيرشاون أشانتي يونغ؛ راستي باريت؛ يشاندا يونغ-ريفيرا؛ كيم برايان لوفجوي (2013). لغة الآخرين الإنجليزية: مزج اللغات، وتبديل اللغات، ومحو الأمية لدى الأمريكيين من أصل أفريقي . مطبعة كلية المعلمين. ص 20. ISBN  978-0-8077-5502-0.
  53. ↑ تاماسي، سوزان؛ أنتييو، لامونت (2014). اللغة والتنوع اللغوي في الولايات المتحدة: مقدمة . روتليدج. ISBN 978-1-136-57904-2.
  54. 1 2 فايسكاوسكيني، لوريتا (2012). "«اللغة الجيدة» والمتحدثون غير الواثقين: دراسة حول الوعي اللغوي لدى صحفيي التلفزيون والإذاعة في سياق رصد اللغة في ليتوانيا» (ملف PDF) . وجهات نظر متعددة في البحوث اللغوية حول لغات البلطيق . منشورات كامبريدج سكولارز. الصفحات 78-80 . 
  55. ^ كورديتش، سنجيزانا (2009). "Što je (ne)standardno za kroatiste؟" [ ما هو (غير) المعياري للكرواتيين؟ ] (بي دي إف) . في بيريش، الكسندر (محرر). Varietäten im Slavischen (PDF) . Heidelberger Publikationen zur Slavistik، Linguistische Reihe، المجلد. 17 (باللغة الصربية الكرواتية). فرانكفورت أم ماين: بيتر لانج. ص 313 – 330. ISBN  978-3-631-57010-4LCCN 2009502912. OCLC 319695935. S2CID 149127460. SSRN 3439290. CROSBI 426280. مؤرشف (PDF) من الأصل في 1 يونيو 2012. تم الاطلاع عليه في 8 أغسطس 2021 .    
  56. ^ كونترا ، ميكلوس (2000). “الاتصال اللغوي في شرق ووسط أوروبا” . متعدد اللغات . 19 . دار نشر موتون: 193.
  57. ↑ لينش، جاك (2009). معضلة المعجمي: تطور اللغة الإنجليزية "الصحيحة"، من شكسبير إلى ساوث بارك . دار بلومزبري للنشر. رقم ISBN 978-0-8027-1963-8.
  58. ↑ كابوفيتش، ماتي (2011). "اللغة والأيديولوجيا والسياسة في كرواتيا" (ملف PDF) . سلافيا سنتراليس . المجلد الرابع/2 : 46-48 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 22 يناير 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يناير 2019 .
  59. ^ كابوفيتش، ماتي (2010). Čiji je jezik (PDF) (باللغة الصربية الكرواتية) ( الطبعة الأولى). زغرب: الخوارزمي. ص 37 – 54. ISBN   978-953-316-282-9أُرشف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 15 يناير 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يناير 2019 .

مصادر

للمزيد من القراءة

  • سايمون بلاكبيرن، 1996 [1994]، "المعنى الوصفي"، قاموس أكسفورد للفلسفة ، ص  101-102، للدلالة على الصعوبة المحتملة في الفصل بين الوصفي والتقييمي