الملابس الدينية

الملابس الدينية هي الملابس التي يتم ارتداؤها وفقًا للممارسات الدينية أو التقاليد أو الأهمية لمجموعة دينية . وهي تشمل الملابس الدينية مثل العباءات والزي الديني والعباءات والملابس الأخرى . تشمل الإكسسوارات القبعات وخواتم الزفاف والصلبان وما إلى ذلك.

يرتدي الرهبان والراهبات البوذيون المرسومون تقليديًا أردية بسيطة تسمى كاسايا ، والتي سميت على اسم الصبغة البنية أو الزعفرانية المستخدمة لإعطاء القماش ألوانه غير الأولية المميزة. في الأصل، كانت هذه الأردية مصنوعة من مواد مهملة أو متبرع بها لأن الرهبان عاشوا أنماط حياة زاهدة . ^[1] تم استخدام الأصباغ لتمييز ملابسهم الشائعة عن ملابس الآخرين. ^[2] في السنسكريتية والبالية ، تُعطى هذه الأردية أيضًا المصطلح الأكثر عمومية cīvara ، والذي يشير إلى الأردية بغض النظر عن اللون.

يرتدي الرهبان "الرداء الثلاثي" (tricivara) الذي يتألف من ثوب داخلي أو حزام (antaravasaka) ورداء علوي (uttarsanga) ورداء خارجي (sanghati). يرتدي الرهبان "الرداء الخماسي" مع سترة وتنورة إضافيتين. ^{[3] [1]} يُسمح بالصنادل إذا كانت بسيطة ولها بطانة واحدة فقط، أو قد يكون لها العديد من البطانات إذا كانت صنادل ملقاة.

كما يحرص البوذيون الملتزمون على حلق رؤوسهم ووجوههم، بما في ذلك الحواجب في كثير من الأحيان، كرمز للتخلي عن الرغبات الدنيوية.

الملابس الكهنوتية هي الملابس والأدوات الليتورجية المرتبطة في المقام الأول بالأديان المسيحية ، وخاصة الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية الشرقية والأنجليكانية والميثودية واللوثرية . تستخدم مجموعات أخرى أيضًا الملابس الكهنوتية، ولكن هذا كان موضع جدل في الإصلاح البروتستانتي وأحيانًا منذ ذلك الحين - ولا سيما أثناء الخلافات الطقسية في إنجلترا في القرن التاسع عشر. الملابس الكهنوتية هي ملابس غير طقسية يرتديها رجال الدين حصريًا . وهي تختلف عن الملابس الكهنوتية في أنها ليست مخصصة خصيصًا للخدمات.

تمارس النساء المنتميات إلى طوائف مسيحية مختلفة (مثل المسيحية المعمدانية المحافظة والمسيحية الأرثوذكسية) تغطية الرأس المسيحية ، وهي ممارسة تقليدية منذ أيام الكنيسة الأولى . ^[4] بالإضافة إلى ذلك، يمارس بعض المسيحيين ارتداء الملابس البسيطة ، ولا سيما المعمدانيون التقليديون (مثل المينونايت من النظام القديم والمينونايت المحافظين )، والأصدقاء المحافظون ، والميثوديون من حركة القداسة المحافظة ؛ على سبيل المثال، في كتاب الانضباط لعام 2015، تعلم الكنيسة الإنجيلية الويسليانية أن: ^[5]

إننا نطلب من نسائنا الظهور في الأماكن العامة مرتدين فساتين ذات طول محتشم وأكمام ذات طول محتشم وياقات محتشمة وجوارب محتشمة؛ كما يُحظر ارتداء التنانير المشقوقة والسراويل الطويلة والجينز والزهور الاصطناعية أو الريش. وعلاوة على ذلك، نطلب من رجالنا الالتزام بالمعايير الكتابية للملابس المحتشمة واللائقة؛ ونطلب منهم عند ظهورهم في الأماكن العامة ارتداء قمصان ذات أكمام ذات طول محتشم. ونطلب من جميع أفراد شعبنا الظهور في الأماكن العامة بأكمام أسفل المرفقين. ويجب أن تكون حواف ملابس النساء محتشمة أسفل الركبتين. ويُحظر على أفراد شعبنا الظهور في الأماكن العامة بملابس شفافة أو غير محتشمة، بما في ذلك السراويل القصيرة أو ملابس السباحة. ويُطلب من الآباء أن يلبسوا أطفالهم ملابس محتشمة بما يتفق مع مبادئنا العامة للملابس المسيحية. كما نحظر على أفراد شعبنا المشاركة في ممارسات ثقب الجسم أو الوشم أو فن الجسد. ^[5]

غالبًا ما يتلقى أتباع كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (كنيسة LDS) وبعض مجموعات قديسي الأيام الأخيرة الأصولية ملابس المعبد في وقت تلقي هباتهم، بعد المشاركة في طقوس الهبة . تعود هذه الملابس، التي يجب ارتداؤها في جميع الأوقات (باستثناء أنشطة معينة مثل التمارين الرياضية) تحت الملابس النموذجية، إلى الأيام الأولى للكنيسة، والتي نشأت مع أول نبي للكنيسة في الأيام الأخيرة، جوزيف سميث الابن ، وتم تحديثها بشكل دوري. يعتقد الأعضاء أن ارتداء هذه الملابس بمثابة تذكير رمزي بالعهود الأبدية التي قطعوها مع الله الآب ويسوع المسيح . كما يتم ارتداء ملابس المعبد الخارجية الخاصة للعبادة والمشاركة في طقوس المعبد . لا يتم ارتداء ملابس المعبد خارج المعابد ، باستثناء الأعضاء المتوفين الذين قد يرتدون ملابس المعبد للدفن.

خارج المعابد، بما في ذلك اجتماعات الأسرار الأسبوعية وفي المؤتمرات العامة، يُرتدى تقليديًا ملابس محترمة، غالبًا بقميص أبيض مفتوح الأزرار وربطة عنق للأعضاء الذكور، وعادةً ما ترتدي الإناث فستانًا أو تنورة، مما يؤكد على "الحياء" في المظهر. يرتدي أولئك الذين يخضعون للمعمودية ويؤدونها ملابس بيضاء . ^{[8] [9]}

تختلف الملابس في الإسلام من بلد إلى آخر. وتنص سورة النور في القرآن الكريم على الاحتشام في الملابس. وتنص العديد من الأحاديث (تعاليم محمد ) على معايير أخرى لقواعد لباس المرأة وقواعد لباس الرجل في الإسلام.

وقد ورد الحجاب في القرآن الكريم، حيث قال تعالى: {يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما} [ ^10].

الحجاب هو منتشر بشكل شائع في جميع أنحاء العالم الإسلامي، حيث قامت العديد من الدول الإسلامية بتكييفه مع ثقافتها وتقاليدها. على سبيل المثال، هناك دول إسلامية مثل تركيا حيث الحجاب هو الشائع فقط؛ ومع ذلك، هذا لا يعني أن النقاب أو البرقع أو الخمار لا يتم ارتداؤه. في المملكة العربية السعودية ، الحجاب والنقاب والخمار والبرقع هي من الأمور الشائعة. في أفغانستان وأجزاء من باكستان ، البرقع والنقاب شائعان. في ^الهند ، وخاصة في ولاية كشمير ، ترتدي النساء المسلمات الحجاب والخمار. في السودان وإندونيسيا وماليزيا ^، الحجاب والخمار والجلباب أكثر شيوعًا ^.

تُعَد "التزيتسيت" شراشيب طقوسية معقودة بشكل خاص، أو شرابات يرتديها معظم الرجال والفتيان اليهود أثناء الصلاة. تُربط "التزيتسيت" بزوايا الطاليت الأربعة ( شال الصلاة اليهودي)، وفي المجتمعات الأكثر تقليدية تُربط بجميع الملابس ذات الزوايا الأربع.

التيفيلين عبارة عن صناديق جلدية سوداء مصنوعة يدويًا تحتوي على مقاطع مكتوبة من الكتاب المقدس العبري، وخاصة الـ V'ahavta ويتم تثبيتها على الذراع والرأس بأشرطة جلدية. وقد تم ارتداء هذه الصناديق منذ ما لا يقل عن 2000 عام مضت ونشأت في اليهودية قبل الشتات. ^[11] يرتديها اليهود المتدينون للغاية حصريًا تقريبًا أثناء صلوات أيام الأسبوع، ولا يرتدونها خارج المناسبات الدينية لمنع أي شخص من "تدنيسها". ومن الغريب أنه في حين اعتاد الأشكناز وبعض الرجال السفارديم على ارتداء هذه الصناديق أثناء الصلاة، فإن العديد من المجتمعات النائية مثل بيتا إسرائيل لم تفعل ذلك، حتى تم تعريفهم بهذه العادة من قبل الإسرائيليين أو المبشرين الأشكناز.

الكيباه أو القلنسوة اليهودية هي غطاء للرأس من القماش يرتديه اليهود أثناء الصلاة أو غيرها من الطقوس الدينية. يرتديها البعض كل يوم. في الولايات المتحدة، تحتفظ معظم المعابد اليهودية وخدمات الجنازات اليهودية بإمدادات جاهزة من الكيباه للاستخدام المؤقت للزوار الذين لم يحضروا واحدة.

الميتباشات ، أو التيشيل باللغة اليديشية ، هو غطاء للرأس ترتديه بعض النساء اليهوديات المتدينات. وهو أمر معتاد بالنسبة للمرأة المتزوجة، ولكن بعض النساء يختارن ارتدائه فقط خلال المناسبات الدينية.

يرتدي الرجال اليهود في الدوائر اليهودية الحسيدية وأحيانًا في مجتمعات تقليدية أخرى قبعات رسمية مختلفة، وعادةً ما تكون فوق القلنسوة اليهودية ، مما يعكس عمومًا خلفية ثقافية معينة، ويعكس أحيانًا عمر المرء أو حالته الاجتماعية أو رتبته الحاخامية أو نسبه. بشكل عام، لا تُرتدى القبعات فوق القلنسوة اليهودية إلا بعد أن يصل الذكر اليهودي إلى سن بار ميتزفه ، على الرغم من أن بعض المجتمعات، مثل بيلز وفيزنيتز، لديها أولاد تحت سن بار ميتزفه يرتدون قبعات تُعرف باسم كاسكيت فوق قلنسواتهم اليهودية . يرتدي الرجال من المجتمعات الليتفية واليشيفيشية وحباد لوبافيتش قبعات الفيدورا ، وهي سوداء عمومًا ذات حافة عريضة، ويرتديها الرجال العزاب والمتزوجون. غالبًا ما يرتدي الحاخامات من ذوي الرتب الأعلى في الدوائر الليتفية واليشيفيشية قبعات على طراز هومبورغ . يرتدي الرجال الحسيديون قبعات الديربي في مجتمعات معينة، والتي تدل أحيانًا على الوضع العلماني في مقابل الوضع الحاخامي. يرتدي الرجال الحسيديون، المتزوجون وغير المتزوجين، قبعات البيبر في مجتمعات معينة، بأنماط مختلفة تدل على المجتمع الذي ينتمي إليه الشخص، أو في بعض الأحيان الوضع الحاخامي. يرتدي الرجال المتزوجون (أو الرجال المتزوجون سابقًا، مثل الرجال المطلقين والأرامل) قبعات الشتريميل في العديد من المجتمعات الحسيديين والسبت والأعياد الرئيسية والمناسبات الخاصة مثل حفلات الزفاف؛ ويرتديها الأولاد غير المتزوجين بعد حفل بلوغ سن الرشد في بعض المجتمعات المقدسة التقليدية، مثل تولدوس أهارون. يرتدي الرجال المتزوجون (وغيرهم) قبعات السبوديك في بعض المجتمعات الحسيديين التي نشأت في بولندا في نفس المناسبات التي يرتدي فيها الشتريميل في مجتمعات أخرى، وخاصة مجتمعات جور وألكسندر وأمشينوف. يرتدي الأولاد غير المتزوجين الذين تجاوزوا سن البلوغ والذين ينتمون إلى عائلات حاخامية، قبعات كولبيك ، وبعض الحاخامات الحسيديين في المناسبات الخاصة التي تكون أكثر من يوم عادي من أيام الأسبوع ولكنها لا تستلزم ارتداء الشتريميل ، مثل إضاءة شموع حانوكا وإجراء تيش في رأس الشهر أو توبيشفات. في مجتمعات الميزراحي، يتم استبدالها بالسودرا الأكثر تقليدية ، أو العمامة التي عادة ما تكون ملفوفة من كوفية معدلة . ترتدي مجتمعات أخرى قبعات مماثلة للطربوش أو الكيباه على الطراز البخاري الأكثر شيوعًا .

يرتدي رجال الحسيديون العلمانيون معاطف ريكيل خلال أيام الأسبوع، ويرتديها البعض منهم في يوم السبت.

يرتدي بعض الرجال اليهود الأشكناز معطفًا طويلاً أثناء الصلاة ومناسبات معينة أخرى. وعادة ما يرتديه الحاخامات الحسيديون والزعماء الدينيون اليهود في الأماكن العامة. يُعرف المعطف عادة باسم فراك أو سيرتوك أو كابوتيه .

يرتدي رجال الدين الحسيديون معاطف أو أردية البيكيشيه في أيام السبت والأعياد، سواء كانوا عازبين أو متزوجين. وفي بعض المجتمعات غير الحسيديين، قد يرتدي الحاخام الحسيديون البيكيشيه إما أثناء الصلاة أو في الوجبات أيضًا، في أيام السبت والأعياد. ويرتدي الحاخامات الحسيديون البيكيشيه في أيام الأسبوع أيضًا، مع قبعاتهم في أيام الأسبوع. وقد يكون للبيكيشيه الذي يرتديه بعض الحاخامات ألوان أخرى غير الأسود، مثل الأبيض أو الفضي أو الذهبي أو الأزرق، وقد يكون مبطنًا أيضًا بالمخمل.

الكيتل هو رداء أبيض يرتديه الرجال المتزوجون (وبعض النساء) في مناسبات معينة ^[12] في المجتمعات الأشكنازية والحسيدية، مثل يوم كيبور وعيد الفصح، وقد يرتديه أولئك الذين يقودون الصلوات (وفي بعض المجتمعات يرتديه جميع الرجال المتزوجين) في رأس السنة، وهوشناه راباه، وفي صلوات تال وتيفيلات جيشيم. يرتدي العريس عمومًا الكيتل أثناء حفل زفافه أيضًا. في بعض المجتمعات السفارادية، قد يرتدي الحاخام أو الحاخام رداءً أبيض مشابهًا في حفلات الزفاف وفي خدمات الصلاة.

الحزام هو حزام يستخدمه بعض الرجال اليهود أثناء الصلاة، وخاصة من المجتمعات الحسيدية. "الحزام" هو مصطلح ييديشي يعني "حزام". في المجتمعات اليهودية التقليدية القديمة، كان يتم ارتداء الأحزمة لنفس الغرض، على الرغم من أن الملابس التقليدية غير الأوروبية لم تعد تحظى بشعبية في إسرائيل، وبالتالي في معظم هذه المجتمعات. ^[13]

ارتداء خيط أحمر رفيع (كنوع من التعويذات ) هو عادة، يُعتقد عمومًا أنها مرتبطة بكابالا اليهودية ، من أجل درء سوء الحظ الناجم عن " العين الشريرة " ( עין הרע في العبرية). في اللغة اليديشية، يُطلق على الخيط الأحمر اسم roite bindele . عادة ما يكون الخيط الأحمر نفسه مصنوعًا من خيط صوف أحمر رفيع . يتم ارتداؤه أو ربطه كنوع من السوار أو "الشريط" على معصم اليد اليسرى لمن يرتديه (الجانب المتلقي). ^[14] هناك خلاف حول الصلة باليهودية التقليدية، ويرتديه في الغالب الدوائر الروحانية العلمانية أو غير اليهودية التي غالبًا ما تسيء فهم الأصول، أو تم بيع نسخ مصنعة منها داخل مناطق الجذب السياحي الدينية الإسرائيلية الشهيرة. ^[15]

يُطلب من السيخ الخالصة المعمدين ارتداء 5 ك : كيش (شعر غير مقصوص)، كيربان مربوط (سيف)، كاشيرا (سروال قصير محدد)، كانجا (مشط مدسوس في الشعر المربوط)، كارها (سوار من الفولاذ). يجب ألا يحمل على شخصه أي رمز لأي ديانة أخرى. يجب ألا يكون رأسه مكشوفًا أو يرتدي قبعة . يجب ألا يرتدي أي زينة تخترق أي جزء من الجسم. ^[16]

يُنظر إلى الشعر على أنه مقدس. يُحظر تمامًا قص الشعر أو تقليمه أو إزالته أو حلقه أو نتف الشعر أو خيطه أو صبغه أو أي تغيير آخر في أي جزء من الجسم. ^[17]

بالإضافة إلى ذلك، يُفترض أن يرتدي كل رجل سيخي عمامة، بينما يكون ذلك اختياريًا بالنسبة للنساء. ^[18] يُحظر ثقب الأنف أو الأذنين لارتداء الزينة للرجال والنساء السيخ. ^[19] ليس من اللائق أن ترتدي المرأة السيخية النقاب أو إخفاء وجهها بالحجاب أو الغطاء. ^[20]

مالا السلام هي سوار رمزي يستخدم للترويج لرسالة القاعدة الذهبية للاحترام المتبادل التي تعترف بها العديد من المسارات الروحية. تتكون من 16 حبة تشكل قوس قزح مزدوج، تمثل المسيحية والبوذية والسيخية والإسلام واليهودية والبهائية وإسكون والزرادشتية والأديان القبلية والأصلية والجاينية وأديان الأرض والطاوية والهندوسية ويونغدرونغ بون ، مع حبة بيضاء مركزية تمثل مرتديها وأي مسار قد يتبعه . ^[ 14 ]

الملابس الدينية - وخاصة تلك التي يرتديها رجال الدين الذين تميل ملابسهم الدينية إلى أن تكون أكثر تميزًا - تُرتدى أحيانًا في سياقات علمانية، حتى عندما لا يكون ذلك متوقعًا أو مطلوبًا. في مثل هذه الحالات، غالبًا ما يستخدم رجال الدين بشكل خاص وجودهم كشخصية دينية لغرض محدد. على سبيل المثال، أثناء احتجاجات جورج فلويد عام 2020، ارتدى رجال الدين والزعماء الدينيون من مختلف الديانات سترات عاكسة أرجوانية كرمز لشهادتهم الدينية، وأحيانًا بالإضافة إلى ملابس دينية أخرى. ^[21]

هناك العديد من الحالات الأخرى حيث انضم رجال الدين إلى الاحتجاجات وهم يرتدون الزي الاحتفالي لطائفتهم. ^{[22] [23] [24] [25]} في العديد من هذه الحالات، بالإضافة إلى الإدلاء بالشهادة، ذكر رجال الدين ما يلي كجزء من قرارهم بالانضمام وهم يرتدون زيهم الديني الاحتفالي (أو الرسمي):

• لتهدئة المواقف بين المتظاهرين والشرطة، أو بين المتظاهرين والمتظاهرين المضادين. ^[25]
• للعمل كمراقبين قانونيين. ^[25]
• كبيان بأن تقاليدهم الدينية، وآلهتهم، وما إلى ذلك، تقف ضد الظلم، فإن الاحتجاج يهدف أيضًا إلى معالجته. ^{[24] [26]}

وفي سياقات أخرى، يرتدي بعض الأفراد المتدينين أيضًا ملابس دينية ليس فقط لممارستهم الدينية، بل كعلامة على التضامن مع الآخرين الذين قد لا يتمكنون من ممارسة عقيدتهم. على سبيل المثال، صرحت بعض النساء المسلمات في الهند أنهن اخترن ارتداء الحجاب لأن النساء المسلمات الأخريات في أماكن مثل فرنسا ممنوعات قانونًا من القيام بذلك. ^[27]

• 
  أول كاهن كاثوليكي أصلي من الكونغو البلجيكية ، يرتدي ثوبًا رومانيًا به 18 زرًا قياسيًا ( Gazet van Antwerpen ، 2 سبتمبر 1906).
• 
  الكاردينال الكاثوليكي تارسيسيو بيرتوني يرتدي ثوبًا أبيضًا استوائيًا مزينًا باللون القرمزي الكاردينالي في سانتو دومينغو ، جمهورية الدومينيكان (2006).
• 
  البابا بنديكتوس السادس عشر يرتدي ثوبًا أبيض (يُطلق عليه أحيانًا بشكل غير رسمي اسم السيمار ) مع بيلجرينا ووشاح أبيض مهدّب (2007).
• 
  البابا فرنسيس والبطريرك برثلماوس الأول في كنيسة القيامة في القدس (2014).
• 
  جوستين ويلبي ، رئيس أساقفة كانتربري الأنجليكاني ، وكيم جيون سانج ، رئيس أساقفة الكنيسة الأنجليكانية في كوريا (2013).
• 
  الحاخام الأكبر شلومو عمار من القدس ، إسرائيل (يمين) مع العالم اليهودي جوزيف جيه شيرمان (يسار) (2014).
• 
  وزير الخارجية الأمريكي جون كيري يلتقي العاهل السعودي الملك سلمان في الديوان الملكي بالرياض ، المملكة العربية السعودية.
• 
  السياسي السيخي الأمريكي جوربير جريوال يرتدي عمامة
• 
  السياسي السيخي الكندي جاجميت سينغ يرتدي عمامة
• 
  امرأة سيخية ترتدي عمامة

الملابس الكهنوتية (المسيحية) الملابس#الدين داستار الحجاب المجوهرات دِين عادات دينية

حلق الشعر الحق في الملابس