لغة تورويو

تورويو
سورايت/سوريويو
ܛܘܪܝܐ تورويو
نطق[تُرْج]
أصلي إلىتركيا وسوريا
منطقةولاية ماردين في جنوب شرق تركيا ؛ محافظة الحسكة في شمال شرق سوريا
عِرقالآشوريون
المتحدثون الأصليون
100000 (2019–2023) [1]
الأبجدية السريانية (السريانية الغربية سرتو)
الأبجدية اللاتينية (أبجدية تورويو)
الوضع الرسمي

لغة الأقلية المعترف بها في
رموز اللغة
ايزو 639-3tru
غلوتولوغturo1239
اي ال بيتورويو
تحتوي هذه المقالة على رموز IPA الصوتية. بدون دعم العرض المناسب ، قد ترى علامات استفهام أو مربعات أو رموز أخرى بدلاً من أحرف Unicode . للحصول على دليل تمهيدي حول رموز IPA، راجع Help:IPA .

اللغة التوروية (تورويو: ܛܘܪܝܐ )، والتي يشار إليها أيضًا باسم سورايت (تورويو: ܣܘܪܝܬ )، أو سوريويو الحديثة (تورويو: ܣܘܪܝܐ )، هي لغة آرامية مركزية جديدة يتحدث بها تقليديًا في منطقة طور عابدين في جنوب شرق تركيا وشمال سوريا. معظم المتحدثين بالتورويو هم من أتباع الكنيسة السريانية الأرثوذكسية ، ولكن هناك أيضًا بعض المتحدثين بالتورويو من أتباع كنيسة المشرق الآشورية والكنيسة الكلدانية الكاثوليكية ، وخاصة من مدينتي مديات والقامشلي . كما يتم التحدث باللغة في جميع أنحاء الشتات ، بين الآشوريين المعاصرين . [5] يتم تصنيفها على أنها لغة ضعيفة. [6] [7] يستخدم معظم المتحدثين بها اللغة السريانية الكلاسيكية للأدب والعبادة. [8] لا يمكن فهم لغة تورويو بشكل متبادل مع الآرامية الجديدة الغربية ، حيث انفصلت لأكثر من ألف عام؛ [9] أقرب أقربائها هم لغة ملاشو والأصناف الغربية من الآرامية الجديدة الشمالية الشرقية مثل لغة سوريت . [10]

علم أصول الكلمات

اللغات الآرامية الجديدة ، بما في ذلك لغة تورويو (الممثلة باللون الأحمر)

يأتي مصطلح Ṭuroyo من كلمة ṭuro ، والتي تعني "جبل"، وبالتالي فهي تشير إلى لغة آرامية جديدة محددة لمنطقة جبل طور عابدين في الجزء الجنوبي الشرقي من تركيا الحديثة (ومن هنا جاءت الآرامية التورابدية ). أسماء أخرى أكثر عمومية للغة هي Surayt أو Suryoyo . [11] [12]

يستخدم متحدثو اللغة مصطلح سورايت بشكل شائع، كدلالة عامة على لغتهم، الحديثة أو التاريخية. كما يستخدمه البرنامج الأخير الممول من الاتحاد الأوروبي لإحياء اللغة، بدلاً من تورويو ، لأن سورايت هو اسم تاريخي للغة التي يستخدمها متحدثوها، بينما تورويو هو اسم أكاديمي أكثر للغة المستخدمة لتمييزها عن اللغات الآرامية الجديدة الأخرى، والسريانية الكلاسيكية. ومع ذلك، وخاصة في الشتات ، غالبًا ما تسمى اللغة سورايت أو سوريويو (أو سورايت أو سوريويو أو سوريويو حسب اللهجة)، وتعني "السريانية" بشكل عام. نظرًا لأنها تطورت كواحدة من المتغيرات الغربية للغة السريانية، يُشار إلى تورويو أحيانًا أيضًا باسم السريانية الجديدة الغربية . [13]

تاريخ

class=notpageimage|
تمثل العلامات الحمراء أصناف الآرامية الجديدة المسيحية، بينما يمثل اللون الأزرق الأصناف اليهودية ، ويمثل اللون الأرجواني اللغتين المنطوقتين في نفس المدينة.

تطورت لغة تورويو من الأصناف العامية الآرامية الشرقية التي كانت تُتحدث في طور عابدين والسهل المحيط بها لأكثر من ألف عام منذ الإدخال الأولي للآرامية إلى المنطقة. ومع ذلك، فقد تأثرت أيضًا بالسريانية الكلاسيكية ، والتي كانت في حد ذاتها تنوعًا من الآرامية الشرقية الوسطى التي تُتحدث في أقصى الغرب، في مدينة الرها ، المعروفة اليوم باسم أورفا . نظرًا لقرب طور عابدين من الرها، وقرب لغاتهم الأصلية، فإن تورويو تحمل تشابهًا أكبر مع السريانية الكلاسيكية مقارنة بالأصناف الآرامية الجديدة الشمالية الشرقية.

موطن تورويو هو منطقة طور عابدين في جنوب شرق تركيا. [14] هذه المنطقة هي معقل تقليدي للمسيحيين السريان الأرثوذكس . [15] [16] كان السكان الناطقون بالتورويو قبل الإبادة الجماعية الآشورية ملتزمين إلى حد كبير بالكنيسة السريانية الأرثوذكسية. [14] في عام 1970، قُدِّر أن هناك 20000 متحدث بالتورويو ما زالوا يعيشون في المنطقة، ومع ذلك، هاجروا تدريجيًا إلى أوروبا الغربية وأماكن أخرى في العالم. [14] يُقدَّر عدد الشتات الناطق بالتورويو الآن بنحو 100000. [17] في مجتمعات الشتات ، عادةً ما تكون التورويو لغة ثانية تكملها لغات أكثر شيوعًا. [5] تعتبر اليونسكو اللغة مهددة بالانقراض ، ولكن لا تزال المجتمعات الناطقة بالتورويو تبذل جهودًا للحفاظ على اللغة من خلال استخدامها في الحياة المنزلية والبرامج المدرسية لتدريس التورويو في عطلات نهاية الأسبوع ومعسكرات النهار الصيفية. [5] [18]

حتى وقت قريب، كانت لغة تورويو لغة عامية منطوقة ولم تُدوَّن قط: كانت لغة كثوبونويو ( السريانية الكلاسيكية ) هي اللغة المكتوبة. في ثمانينيات القرن التاسع عشر، جرت محاولات مختلفة، بتشجيع من المبشرين الغربيين، لكتابة تورويو بالأبجدية السريانية ، وبالخط السرتو وبالخط الإسترانجلو المستخدم في لغة كثوبونويو السريانية الغربية. نُشرت إحدى الدراسات الشاملة الأولى للغة في عام 1881، بواسطة المستشرقين يوجين بريم وألبرت سوسين ، اللذين صنفاها على أنها لهجة آرامية جديدة . [19]

ومع ذلك، مع الاضطرابات التي شهدتها وطنهم خلال القرن العشرين، هاجر العديد من المتحدثين باللغة التورويو إلى جميع أنحاء العالم (خاصة إلى سوريا ولبنان والسويد وألمانيا ) . أدت سياسة التعليم التي تنتهجها الحكومة السويدية، والتي تقضي بتعليم كل طفل بلغته الأولى، إلى تكليف المعلمين بإعداد مواد تعليمية باللغة التورويو. وبالتالي، طور يوسف إسحاق أبجدية للتورويو تعتمد على النص اللاتيني . كما ابتكر سيلاس أوزيل أبجدية لاتينية منفصلة للتورويو في ألمانيا.

سلسلة من كتب القراءة ودفاتر العمل التي تقدم أبجدية إسحاق تسمى Toxu Qorena! أو "تعالوا لنقرأ!" أنتج هذا المشروع أيضًا قاموسًا سويديًا - تورويو يحتوي على 4500 إدخال: Svensk-turabdinskt Lexikon: Leksiqon Swedoyo-Suryoyo . معلم وكاتب ومترجم قديم آخر لتورويو هو يوهانون أوزيل (ولد في ميدن عام 1934) الذي أنهى في عام 2009 ترجمة الكتاب المقدس البشيطي إلى تورويو، مع بنيامين بار شابو ويعقوب بيلجيتش، بخط سرتو (السريانية الغربية) واللاتينية، وهو الأساس لـ "اللغة الآرامية السريانية". أكمل فريق من باحثي الذكاء الاصطناعي أول نموذج ترجمة لتورويو في عام 2023. [20]

اللهجات

استعارت لغة تورويو بعض الكلمات من اللغة العربية ، [21] والكردية والأرمنية والتركية . واللهجة الرئيسية في تورويو هي لهجة مديات (Mëḏyoyo)، في شرق مقاطعة ماردين في تركيا. كل قرية لها لهجات مميزة ( ميدويو ، وكفرزويو، وإيوارنويو، ونيهلويو، وإيزلويو، على التوالي). [ بحاجة لمصدر ] جميع لهجات تورويو مفهومة بشكل متبادل مع بعضها البعض. هناك انقسام لهجي بين مدينة مديات والقرى، مع وجود اختلافات طفيفة فقط بين القرى الفردية. [14] لغة أو لهجة وثيقة الصلة، ملاحسو ، يتحدث بها في قريتين في ديار بكر ، تعتبر الآن منقرضة. [14]

الأبجدية

تُكتب كلمة Turoyo بالأحرف اللاتينية والسريانية ( Serto ). كانت الكتابة الإملائية أدناه نتيجة مؤتمر السوريت الدولي الذي عقد في جامعة كامبريدج (27-30 أغسطس 2015). [12] [22]

الحروف الساكنة
حرف لاتيني ' ب ب ف ف ج ج ههه ج ج د د د د ح ح و و ز ز ز ز ههه ت ت د د ي ي
حرف سرياني ܐ ܒ ܒ݂ ܓ ܓ݂ ܔ ܕ ܕ݂ ܗ ܘ ܙ ܙ݅ ܚ ܛ ܜ ܝ
نطق [ ʔ ], ∅ [ ب ] [ الفعل ] [ ج ] [ ɣ ] [ دʒ ] [ د ] [ د ] [ ح ] [ و ] [ ز ] [ ʒ ] [ هـ ] [ تˤ ] [ دˤ ] [ ج ]
حرف لاتيني ك ك إكس إكس ل ل مم ن ن س س نسخة ص ص ف ف ص ص س س ر ر ش ش نسخة ت ت حَ حَ
حرف سرياني ܟ ܟ݂ ܠ ܡ ܢ ܣ ܥ ܦ ܦ݂ ܨ ܩ ܪ ܫ ܫ݂ ܬ ܬ݂
نطق [ ك ] [ س ] [ ل ] [ م ] [ ن ] [ س ] [ ʕ ] [ ص ] [ ف ] [ سˤ ] [ س ] [ ر ] [ ʃ ] [ تʃ ] [ ت ] [ θ ]
الحروف المتحركة
حرف لاتيني أ أ آه هـ هـ ههه أوه أوه ي/ي ي/ي و/أو و/أو
علامة حرف العلة السريانية
(أو قراءة الأم )
ܰ ܱ ܶ ܷ ܳ ܝ ܘ
نطق [ أ ] [ آ ] [ هـ ] [ ə ] [ و ] [ ج ]/[ ي ] [ و ]/[ و ]

بدأت محاولات تدوين التورويو منذ القرن السادس عشر، مع التعديلات والترجمات اليهودية الآرامية الجديدة للنصوص التوراتية، والتعليقات، فضلاً عن القصص والكتب والحكايات الشعبية باللهجات المسيحية. كما حاول الأسقف السرياني الشرقي مار يوحنا بالتعاون مع المبشر الأمريكي القس جوستين بيركنز كتابة النسخة العامية من النصوص الدينية، وبلغت ذروتها في إنتاج البطاقات المدرسية في عام 1836. [23]

في سبعينيات القرن العشرين في ألمانيا، استخدم أعضاء الحركة الإنجيلية الآرامية ( Aramäische Freie Christengemeinde ) Turoyo لكتابة نصوص قصيرة وأغاني. [24] كما نشرت الحركة الإنجيلية السريانية أكثر من 300 ترنيمة Turoyo في مجموعة تسمى Kole Ruhonoye في عام 2012، بالإضافة إلى ترجمة الأناجيل الأربعة مع نشر مرقس ويوحنا حتى الآن. [24]

الأبجدية كما استخدمت في الترجمة القادمة للبيشيتا الجديدة في تورويو بقلم يوهانون بار شابو، و Sfar mele surtoṯoyo – قاموس مصور ومغامرات أليس في بلاد العجائب بقلم بنيامين بار شابو .

في سبعينيات القرن العشرين، حاول المعلم يوسف إسحاق دمج لغة تورويو بشكل منهجي في الكتابة اللاتينية، مما أدى إلى سلسلة من كتب القراءة بعنوان [toxu qorena]. [5] وعلى الرغم من عدم استخدام هذا النظام خارج السويد، فقد طور متحدثون آخرون للغة تورويو نصًا لاتينيًا غير موحدًا لاستخدام اللغة على المنصات الرقمية.

تعامل مشروع "التعليم باللغة الأم" للحكومة السويدية مع لغة تورويو باعتبارها لغة مهاجرة، مثل العربية والتركية والكردية، وبدأ في تدريس اللغة في المدارس. [24] أنتج موظفو المعهد الوطني السويدي للمواد التعليمية أبجدية تعتمد على الحروف اللاتينية، وقواعد نحوية، وقاموسًا، وكتبًا مدرسية، ومواد تعليمية. وبسبب الاعتراضات الدينية والسياسية، توقف المشروع. [24]

هناك جهود أخرى لترجمة الأعمال الأدبية الشهيرة، بما في ذلك ترجمة جمعية الطلاب الآرامية لرواية الأمير الصغير ، وترجمة مؤسسة نيسبين لرواية سندريلا والذئب الصغير. [24]

علم الأصوات

من الناحية الصوتية، تتشابه Turoyo إلى حد كبير مع السريانية الكلاسيكية. الأصوات الإضافية /d͡ʒ/ (كما في j u dg e )، و /t͡ʃ/ (كما في ch ur chو /ʒ/ (كما في a zure )، وبعض أمثلة /ðˤ/ ( ظاء العربية ) تظهر في الغالب فقط في الكلمات المستعارة من لغات أخرى.

الميزة الأكثر تميزًا في علم الأصوات في لغة تورويو هي استخدامه للحروف المتحركة المختزلة في المقاطع المغلقة . وتختلف القيمة الصوتية لهذه الحروف المتحركة المختزلة اعتمادًا على قيمة الحرف المتحرك الأصلي واللهجة المنطوقة. كما تعمل لهجة مييويو على تقليص الحروف المتحركة في المقاطع المفتوحة قبل التشديد. وهذا له تأثير إنتاج شِوا مقطعية في معظم اللهجات (في السريانية الكلاسيكية، لا تكون الشِوا مقطعية).

الحروف الساكنة

شفوي الأسنان / السنخية الحنك -
السنخي
حنكي حلقي اللهاة البلعوم
الحنجرة
سهل حاسم
أنفي م ن ( نˤ )
انفجاري ص ب ت د تˤ دˤ ك ɡ س ʔ
أفريكاتي تʃ دʒ
احتكاكي ف ف θ د س ز سˤ دˤ ʃ ʒ س ɣ هه ʕ ح
تقريبي و ل ( لˤ ) ج
زغردة ر ( رˤ )

الحروف المتحركة

تحتوي لغة Turoyo على المجموعة التالية من الحروف المتحركة: [25]

أمام مركزي خلف
يغلق أنا انت
منتصف هـ ا
يفتح أ
حروف العلة المتراخية
مركزي خلف
يغلق أوووه
منتصف أ
يفتح هنا

علم التشكل

يشبه النظام اللفظي لـ Turoyo النظام المستخدم في اللغات الآرامية الحديثة الأخرى . في السريانية الكلاسيكية، بدأت الأزمنة التامة والماضية القديمة في التحول إلى أزمنة ماضٍ ماضي ومستقبل على التوالي، وتم تشكيل أزمنة أخرى باستخدام صيغة المشاركة مع ضمائر العطف أو الأشكال المختصرة للفعل hwā ('أن يصبح'). تخلت معظم اللغات الآرامية الحديثة تمامًا عن الأزمنة القديمة وشكلت جميع الأزمنة من جذوع مبنية حول صيغ المشاركة القديمة. أصبحت الضمائر العطف الكلاسيكية مدمجة بالكامل في شكل الفعل، ويمكن اعتبارها أشبه بالتصريفات.

كما طورت لغة تورويو استخدام ضمائر الإشارة أكثر من أي لغة آرامية أخرى. ففي تورويو، أصبحت هذه الضمائر أدوات تعريف :

  • المفرد المذكر: و مالكو ( الملك )
  • مفرد مؤنث: i malëkṯo ( الملكة )
  • الجمع المشترك: am malke ( الملوك )، am malkoṯe ( الملكات ).

تختلف اللهجة الآرامية الجديدة المركزية الأخرى، التي يتحدث بها أهل قريتي ملهسو وأنشا في محافظة ديار بكر، إلى حد ما عن لهجة تورويو. وهي منقرضة تقريبًا؛ ويعيش آخر المتحدثين بها في القامشلي في شمال شرق سوريا وفي الشتات. [25]

بناء الجملة

تحتوي لغة Turoyo على ثلاث مجموعات من الجسيمات التي تحل محل الرابط في الجمل الاسمية : الرابط المضمن، والرابط المستقل، والرابط المستقل المؤكد. في Turoyo، يتم التعبير عن الرابط غير المضمن (أو الجسيم الوجودي) باستخدام مجموعتين من الجسيمات: kal و kit . [23]

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ لقد تم ترسيخ الحق في الحصول على التعليم باللغة الأم كضمانة قانونية.

مراجع

  1. ^ تورويو في غات العالم (الطبعة السابعة والعشرون، 2024)أيقونة الوصول المغلق
  2. ^ إليسا، جالينوس (23 سبتمبر 2021). "انفراجة في أزمة المدارس السريانية في زالين (القامشلي) في شمال وشرق سوريا، جمعية أولاف تاو تشرح لـ SuroyoTV". SuroyoTV (مقابلة). أجرى المقابلة يعقوب ميرزا. زالين، سوريا: SyriancPress . استرجاع 14 أبريل 2022 .
  3. ^ أكبولوت، أولجون (2023-10-19). "في الذكرى المئوية لمعاهدة لوزان: إعادة تفسير وإعادة تنفيذ حقوق الأقليات اللغوية في لوزان" . المجلة الدولية لحقوق الأقليات والمجموعات . -1 (aop): 1–24. doi :10.1163/15718115-bja10134. ISSN  1385-4879.
  4. ^ ارديم، فاضل حسنو؛ أونجوتش، بهار (2021-06-30). "SÜRYANICE ANADILINDE EĞITIM HAKKI: SORUNLAR VE ÖZÜM ÖNERILERI". Dicle Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi (باللغة التركية). 26 (44): 3-35. ISSN  1300-2929.
  5. ^ اي بي سي دي ويفر وكيراز 2016، ص. 19-36.
  6. ^ “تورويو”. اللغات المهددة بالانقراض . جامعة هاواي في مانوا. 2022 . تم الاسترجاع في 30 أبريل 2017 .
  7. ^ سوق 2015، ص361-377.
  8. ^ بروك 1989ب، ص 363-375.
  9. ^ أوينز 2007، ص 268.
  10. ^ كيم، رونالد (2008). ""Stammbaum"" أو Continuum؟ إعادة النظر في تقسيم اللهجات الآرامية الحديثة إلى مجموعات فرعية". مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية . 128 (3): 505-531. ISSN  0003-0279. JSTOR  25608409.
  11. ^ أودي، نيكولاس؛ لاماسو، نينب؛ الجيلو، نيكولاس (2007). الآرامية-الإنجليزية الحديثة/الآرامية-الإنجليزية: قاموس وكتاب عبارات. مدينة نيويورك، نيويورك: هيبوكرين. رقم ISBN 9780781810876تم الاسترجاع بتاريخ 17 أغسطس 2012 .
  12. ^ ab Talay 2017.
  13. ^ تيزيل 2003.
  14. ^ أ ب ج جاسترو 2011، ص 697.
  15. ^ بالمر 1990.
  16. ^ برسوم 2008.
  17. ^ https://www.ethnologue.com/language/tru/
  18. ^ سيبيل ، جان (2011). "تورويو". سوروسورو . تم الاسترجاع في 30 يوليو 2022 .
  19. ^ بريم وسوسين 1881.
  20. ^ "Syriac.IO - Translator". www.syriac.io . تم الاسترجاع في 2023-05-06 .
  21. ^ تيزيل 2015أ، ص 554-568.
  22. ^ "هل تعلم". مشروع سورايت-آرامية على الإنترنت . جامعة برلين الحرة.
  23. ^ ab Tomal 2015، ص 29-52.
  24. ^ abcde Talay, Shabo (2015). "Turoyo, the Aramaic language of Turabdin and the translation of Alice". في Lindseth, Jon A.; Tannenbaum, Alan (eds.). Alice in a World of Wonderlands: The Translations of Lewis Carroll's Masterpiece . المجلد الأول: المقالات. نيو كاسل، ديلاوير: أوك نول. ISBN 9781584563310.
  25. ^ ab Jastrow 2011، ص 697-707.

مصادر

  • برسوم، اغناطيوس أفرام (2008). تاريخ طور عابدين. بيسكاتواي، نيوجيرسي: مطبعة جورجياس. رقم ISBN 9781593337155.
  • بيدناروفيتش ، سيباستيان (2018). “Neues Alphabet, neue Sprache, neue Kultur: Was kann die Adaptation der lateinischen Schrift für das Turoyo implizieren؟”. دراسة آرامية جديدة: Geschichte und Gegenwart . فرانكفورت أم ماين: بيتر لانج. ص 203-214. رقم ISBN 9783631731314.
  • باير، كلاوس (1986). اللغة الآرامية: توزيعها وتقسيماتها. غوتنغن: فاندنهوك وروبريخت. رقم ISBN 9783525535738.
  • بيلجيك، زكي (2018). "Aramäisch des Tur Abdin schreiben und Lesen: Überlegungen, warum die Sprechergemeinschaft des Tur Abdin das Neu-Aramäische nicht als Schriftsprache anerkennt". دراسة آرامية جديدة: Geschichte und Gegenwart . فرانكفورت أم ماين: بيتر لانج. ص 215-250. رقم ISBN 9783631731314.
  • بيرول، سيمون (2018). "شهود منسيون: تذكر وتفسير سايفو في مخطوطات طور عبدين". سايفو 1915: مختارات من المقالات حول الإبادة الجماعية للآشوريين/الآراميين خلال الحرب العالمية الأولى . بيسكاتواي، نيوجيرسي: مطبعة جورجياس. ص 327-346. رقم ISBN 9781463207304.
  • بوربون، بيير جورجيو (2017). "من طور عابدين إلى روما: الوجود السرياني الأرثوذكسي في روما في القرن السادس عشر". السريانية في سياقها المتعدد الثقافات . لوفين: دار بيترز للنشر. ص 277-287. ISBN 9789042931640.
  • بروك، سيباستيان ب. (1989أ). "ثلاثة آلاف عام من الأدب الآرامي". مجلة أرام . 1 (1): 11-23.
  • بروك، سيباستيان ب. (1989ب). "بعض الملاحظات حول استخدام السريانية الكلاسيكية في أواخر القرن العشرين" . مجلة الدراسات السامية . 34 (2): 363-375. doi :10.1093/jss/XXXIV.2.363.
  • كومفورت، أنتوني (2017). "حصون طور عابدين والمواجهة بين روما وبلاد فارس" . دراسات الأناضول . 67 : 181-229. doi :10.1017/S0066154617000047. JSTOR  26571543. S2CID  164455185.
  • هاينريش، وولفهارت (1990). "مكتوبة تورويو". دراسات في الآرامية الجديدة . أتلانتا: مطبعة العلماء. ص 181-188. رقم ISBN 9781555404307.
  • إسحاق، يوسف م. (1990). "تورويو – من اللغة المنطوقة إلى اللغة المكتوبة". دراسات في الآرامية الجديدة . أتلانتا: دار سكولارز للنشر. ص 189-199. رقم ISBN 9781555404307.
  • جاسترو، أوتو (1987). "لغة توريو اليوم" (PDF) . مجلة الدراسات الأكاديمية الآشورية . 1 : 7-16. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2020-07-15.
  • جاسترو، أوتو (1990). "الضمائر الشخصية والإشارية في الآرامية الجديدة المركزية: مناقشة مقارنة وتسلسل زمني تستند إلى لغة تورويو واللهجة الآرامية الجديدة الشرقية لهرتيفين". دراسات في الآرامية الجديدة . أتلانتا: دار سكولارز للنشر. ص 89-103. رقم ISBN 9781555404307.
  • جاسترو، أوتو (1993) [1967]. Laut- und Formenlehre des neuaramäischen Dialekts von Mīdin im TṬūr `Abdīn. فيسبادن: دار هاراسويتز. رقم ISBN 9783447033343.
  • جاسترو، أوتو (1996). "التكوين السلبي في ثورويو وملاهسو". دراسات شرقية إسرائيلية . 16 : 49-57. ISBN 9004106464.
  • جاسترو، أوتو (2002) [1992]. ليهربوش دير تورويو-سبراش. فيسبادن: دار هاراسويتز. رقم ISBN 9783447032131.
  • جاسترو، أوتو (2011). "طورويو وملاحسو". اللغات السامية: دليل دولي . برلين-بوسطن: والتر دي جرويتر. ص 697-707. رقم ISBN 9783110251586.
  • كيسر كاياآلب، إليف (2019). "بناء الكنائس في طور عابدين في القرون الأولى للحكم الإسلامي". السلطة والسيطرة في الريف: من العصور القديمة إلى الإسلام في منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​والشرق الأدنى (القرنين السادس والعاشر) . ليدن-بوسطن: بريل. ص 176-209. ISBN 9789004386549.
  • خان ، جيفري (2019 أ). “اللهجات الآرامية الجديدة في شرق الأناضول وشمال غرب إيران”. اللغات واللغويات في غرب آسيا: منظور مساحي . برلين-بوسطن: والتر دي جرويتر. ص 190-236. رقم ISBN 9783110421743.
  • خان، جيفري (2019ب). "اللهجات الآرامية الجديدة وخلفيتها التاريخية". العالم السرياني . لندن: روتليدج. ص 266-289. ISBN 9781138899018.
  • كروتكوف، جورج (1990). "قائمة ببليوغرافية موثقة بالآرامية الحديثة". دراسات في الآرامية الحديثة . أتلانتا: دار سكولارز للنشر. ص 3-26. رقم ISBN 9781555404307.
  • ماكوتش، رودولف (1990). "دراسات حديثة في اللهجات الآرامية الجديدة" . نشرة مدرسة الدراسات الشرقية والأفريقية . 53 (2): 214-223. doi :10.1017/S0041977X00026045. S2CID  162559782.
  • منجوزي، أليساندرو (2011). "دراسات الآرامية الجديدة: دراسة استقصائية للمنشورات الحديثة". مجلة فوليا أورينتال . 48 : 233-265.
  • أوينز، جوناثان (2007). "اللغات المهددة بالانقراض في الشرق الأوسط". التنوع اللغوي المهدد بالانقراض . برلين-نيويورك: والتر دي جرويتر. ص 263-277. ISBN 9783110170504.
  • بالمر، أندرو (1990). الراهب والماسوني على حدود دجلة: التاريخ المبكر لطور عابدين. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9780521360265.
  • بريم, يوجين ; سوسين، ألبرت (1881). اللهجة الآرامية الجديدة لطور عابدين. غوتنغن: دار نشر فاندنهوك وروبريشت.
  • سعدي، عبد المسيح (2018). “الترابط بين السريانية الكلاسيكية وسوريويو طور عابدين (STA): قواعد الإملاء لـ STA”. دراسة آرامية جديدة: Geschichte und Gegenwart . فرانكفورت أم ماين: بيتر لانج. ص 169 – 192. رقم ISBN 9783631731314.
  • سابار، يونا (2003). "الآرامية، لغة دولية ذات يوم، على وشك الانقراض: هل أصبحت أيام بقاياها الأخيرة معدودة؟". عندما تتصادم اللغات: وجهات نظر حول الصراع اللغوي، والتنافس اللغوي، والتعايش اللغوي . كولومبوس: مطبعة جامعة ولاية أوهايو. ص 222-234. ISBN 9780814209134.
  • سوك، جوزيف (2015). "إلى أين يتجه تورويو؟ وصف لموقف واحتياجات الآرامية الحديثة في طور عبدين (تركيا)". كلام الشرق . 40 : 361-377.
  • سومر، ريناتي (2012). "دور الحرية الدينية في سياق مفاوضات الانضمام بين الاتحاد الأوروبي وتركيا – مثال الآراميين". الاختفاء البطيء للسريان من تركيا ومن أراضي دير مار غابرييل . مونستر: دار نشر ليت. ص 157-170. ISBN 9783643902689.
  • تالاي، شابو، أد. (2017). شلومو سوريت: دورة تمهيدية في اللغة الآرامية السريتية (تورويو). جلان: دار نشر العبرانيين. رقم ISBN 9789050470667.
  • تيزيل، عزيز (2003). دراسات مقارنة في علم أصول الكلمات في معجم السريانية الحديثة الغربية (Ṭūrōyo): مع إشارة خاصة إلى الكلمات المتجانسة والكلمات ذات الصلة والاقتباسات ذات الدلالة الثقافية. أوبسالا: مكتبة جامعة أوبسالا. ISBN 9789155455552.
  • تيزيل، سينا ​​(2011). الاقتباسات العربية في الصُّورَيْت/الطورويو في إطار التطابقات الصوتية بالمقارنة مع اللغات السامية الأخرى. أوبسالا: جامعة أوبسالا. ISBN 9789155480585.
  • تيزيل، سينا ​​(2015أ). "العربية أو الصوريت/الطوريو". اللغويات العربية والسامية في سياقها: كتاب احتفالي لـ يان ريتسو . فيسبادن: دار هاراسوفيتس للنشر. ص 554-568.
  • تيزيل، سينا ​​(2015ب). "المصطلحات الجديدة في الصوريت/الطورويو". الآرامية الجديدة في سياقها اللغوي . بيسكاتاواي، نيوجيرسي: مطبعة جورجياس. ص 100-109.
  • تيزيل، عزيز (2015). "التأثير المعجمي التركي على الصوريت/الطورويو: مجموعة أولية من الأمثلة". الآرامية الجديدة وسياقها اللغوي . بيسكاتاواي، نيوجيرسي: مطبعة جورجياس. ص. 69-99. doi :10.31826/9781463236489-006. ISBN 9781463236489.
  • تومال، ماسيج (2015). "نحو وصف للسورايت/الطورويو المكتوبة: بعض الوظائف النحوية للجسيم كال". الآرامية الجديدة وسياقها اللغوي . بيسكاتواي، نيوجيرسي: مطبعة جورجياس. ص 29-52.
  • والتسبيرج، مايكل (2016). بناء جملة Ṭuroyo. فيسبادن: دار هاراسويتز. رقم ISBN 9783447107310.
  • ويفر، كريستينا ميشيل؛ كيراز، جورج أ. (2016). "الآرامية الجديدة في توريو في شمال نيوجيرسي" (ملف PDF) . المجلة الدولية لعلم اجتماع اللغة . 237 : 19-36.
  • يلديز، أفرام (2000). "اللغة الآرامية وتصنيفها". مجلة الدراسات الأكاديمية الآشورية . 14 (1): 23-44.
  • أبجديات Turoyo ونطقها في Omniglot
  • Semitisches Tonarchiv: Dokumentgruppe "Aramäisch/Turoyo" (بالألمانية)
  • لغة تورويو اليوم أرشيف 2007-09-25 على موقع واي باك مشين
  • الترجمة السريانية للكتاب المقدس
  • يتم دراسة وتدريس Turoyo في معهد الدراسات الشرقية والكلاسيكية HSE
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Turoyo_language&oldid=1252035901"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate