كيف تقرأ كتاباً

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كتاب "كيف تقرأ كتابًا" من تأليف الفيلسوف الأمريكي مورتيمر ج. أدلر . نُشر لأول مرة عام ١٩٤٠، [ ١ ] ثم نُقّح تنقيحًا كبيرًا لإصدار عام ١٩٧٢، الذي شارك أدلر في تأليفه مع المحرر تشارلز فان دورين . [ ٢ ] يقدم هذا التنقيح إرشادات للقراءة النقدية للكتب الجيدة والعظيمة من مختلف التقاليد. إضافةً إلى ذلك، يتناول الكتاب أنواعًا أدبية (بما في ذلك، على سبيل المثال لا الحصر،الشعر والتاريخ والعلوم والخيال ) ، فضلًا عن القراءة الاستكشافيةوالقراءة التركيبية .

نظرة عامة على طبعة عام 1972

ينقسم كتاب "كيفية قراءة كتاب" إلى أربعة أجزاء، يتكون كل منها من عدة فصول.

الجزء الأول: أبعاد القراءة

يُقدّم أدلر هنا منهجه لقراءة الكتب غير الروائية بهدف فهمها. ويؤكد على ضرورة اتباع ثلاثة مناهج أو قراءات متميزة لتحقيق أقصى استفادة من الكتاب، إلا أن تطبيق هذه المستويات الثلاثة من القراءة لا يعني بالضرورة قراءة الكتاب ثلاث مرات، إذ يستطيع القارئ الخبير إتمامها جميعاً خلال قراءة واحدة. ويُسمّي أدلر هذه القراءات "البنيوية" و"التفسيرية" و"النقدية"، بهذا الترتيب.

المرحلة البنيوية : تُعنى المرحلة الأولى من القراءة التحليلية بفهم بنية الكتاب وهدفه. تبدأ هذه المرحلة بتحديد الموضوع الأساسي ونوع الكتاب المقروء، وذلك لتوقع محتواه وفهمه منذ البداية. يقول أدلر إنه يجب على القارئ التمييز بين الكتب العملية والنظرية، بالإضافة إلى تحديد مجال الدراسة الذي يتناوله الكتاب. كما يُشير أدلر إلى ضرورة ملاحظة أي تقسيمات في الكتاب، ولا تقتصر هذه التقسيمات على تلك الواردة في جدول المحتويات. وأخيرًا، يجب على القارئ تحديد المشكلات التي يحاول المؤلف حلها.

المرحلة التفسيرية : تتضمن المرحلة الثانية من القراءة التحليلية بناء حجج المؤلف. يتطلب هذا أولًا من القارئ ملاحظة وفهم أي عبارات ومصطلحات خاصة يستخدمها المؤلف. بعد ذلك، يقول أدلر إنه ينبغي على القارئ البحث عن كل فكرة يطرحها المؤلف وفهمها، بالإضافة إلى الأدلة التي يستند إليها المؤلف لدعم تلك الأفكار.

المرحلة النقدية : في المرحلة الثالثة من القراءة التحليلية، يوجه أدلر القارئ إلى نقد الكتاب. ويؤكد أنه بمجرد فهم مقترحات المؤلف وحججه، يكون القارئ قد ارتقى إلى مستوى فهم المؤلف، وأصبح الآن قادرًا (بل ملزمًا) بالحكم على جدارة الكتاب ودقته. يدعو أدلر إلى تقييم الكتب بناءً على سلامة حججها. ويقول إنه لا يجوز للمرء أن يعارض حجة ما إلا إذا وجد خللًا في منطقها أو حقائقها أو مقدماتها، مع أنه حر في عدم الإعجاب بها في أي حال.

الجزء الثاني: المستوى الثالث من القراءة: القراءة التحليلية

يشرح أدلر لمن وُجّه الكتاب، ويُعرّف أنواع القراءة المختلفة، ويُبيّن أيّ الأنواع سيتناولها. كما يُقدّم حُجّةً موجزةً لصالح الكتب العظيمة ، ويُوضّح أسباب تأليفه كتاب "كيف تقرأ كتابًا" .

هناك ثلاثة أنواع من المعرفة: العملية، والمعلوماتية، والشاملة. يناقش المؤلف طرق اكتساب المعرفة، ويخلص إلى أن: 1. المعرفة العملية، وإن كانت قابلة للتعليم، لا يمكن إتقانها تمامًا دون خبرة، 2. أن المعرفة المعلوماتية فقط هي التي يمكن اكتسابها من قبل شخص يمتلك فهمًا مساويًا لفهم المؤلف، 3. أن الفهم (البصيرة) يُكتسب على أفضل وجه من الشخص الذي حقق هذا الفهم أولًا - أي من خلال "تواصل أصلي" مع مصدر الفهم.

إن فكرة أن التواصل المباشر من أولئك الذين اكتشفوا فكرة ما هو أفضل طريقة لاكتساب الفهم هي حجة أدلر لقراءة الكتب العظيمة؛ أي أن أي كتاب لا يمثل التواصل الأصلي يكون أدنى، كمصدر، من الأصل، وأن أي معلم، باستثناء أولئك الذين اكتشفوا الموضوع الذي يدرسه، يكون أدنى من الكتب العظيمة كمصدر للفهم.

يُخصّص أدلر جزءًا كبيرًا من هذا القسم الأول لشرح دوافعه لكتابة هذا الكتاب. ويؤكد أن قلةً قليلةً من الناس تستطيع قراءة كتابٍ بفهمٍ عميق، لكنه يعتقد أن معظم الناس قادرون على ذلك، إذا ما توفرت لهم التوجيهات الصحيحة والإرادة اللازمة. ويهدف أدلر إلى توفير هذه التوجيهات. ويُفصّل في شرحه لكيفية فشل النظام التعليمي، في رأيه، في تعليم الطلاب فن القراءة الجيدة، حتى في المراحل الجامعية الأولى. ويخلص إلى أنه نتيجةً لهذه النواقص في التعليم الرسمي، يقع على عاتق الأفراد تنمية هذه القدرات بأنفسهم. ويُقدّم أدلر في هذا القسم حكاياتٍ وملخصاتٍ من تجربته في مجال التعليم لدعم هذه الآراء.

الجزء الثالث: مناهج أنواع القراءة المختلفة مهمة

في هذا الجزء، يناقش أدلر بإيجاز الاختلافات في تناول أنواع الأدب المختلفة، ويقترح قراءة عدة كتب أخرى. ويشرح طريقةً لتناول روائع الأدب، وهي قراءة الكتب التي أثرت في كاتب معين قبل قراءة أعماله، ويقدم عدة أمثلة على هذه الطريقة.

الجزء الرابع: الأهداف النهائية للقراءة

يتناول الجزء الأخير من الكتاب المستوى الرابع من القراءة: القراءة التركيبية. في هذه المرحلة، يُوسّع القارئ معرفته ويُعمّقها حول موضوع مُحدد - كالحب، أو الحرب، أو فيزياء الجسيمات، وما إلى ذلك - من خلال قراءة عدة كتب في هذا الموضوع. في الصفحات الأخيرة من هذا الجزء، يُفصّل المؤلف الفوائد الفلسفية للقراءة: "نمو العقل"، وتجربة أعمق ككائن واعٍ...  

قائمة القراءة (طبعة 1972)

تضمن الملحق (أ) في طبعة عام 1972 قائمة القراءة الموصى بها التالية:

  1. هوميروس – الإلياذة ، الأوديسة
  2. العهد القديم
  3. إسخيلوس – المآسي
  4. سوفوكليس – المآسي
  5. هيرودوت – التواريخ
  6. يوريبيدس - المآسي
  7. ثوسيديدس - تاريخ الحرب البيلوبونيسية
  8. أبقراط – كتابات طبية
  9. أريستوفان – الكوميديات
  10. أفلاطون – حوارات
  11. أرسطو – الأعمال
  12. إبيقور – رسالة إلى هيرودوت ؛ رسالة إلى مينوكوس
  13. إقليدس – العناصر
  14. أرخميدس – أعماله
  15. أبولونيوس البرغي – القطوع المخروطية
  16. شيشرون – أعماله
  17. لوكريتيوس – في طبيعة الأشياء
  18. فيرجيل – الأعمال
  19. هوراس - أعماله
  20. ليفي - تاريخ روما
  21. أوفيد - الأعمال
  22. بلوتارخ – الحياة الموازية ؛ الأخلاق
  23. تاسيتوس – التواريخ ؛ الحوليات ؛ أغريكولا ؛ جرمانيا
  24. نيكوماخوس الجراسي - مقدمة في الحساب
  25. إبيكتيتوس – الخطابات ؛ إنتشيريديون
  26. بطليموس – المجسطي
  27. لوسيان – أعماله
  28. ماركوس أوريليوس – تأملات
  29. جالينوس – في القوى الطبيعية
  30. العهد الجديد
  31. أفلوطين – التاسوعات
  32. القديس أوغسطين – «في المعلمين»؛ الاعترافات ؛ مدينة الله ؛ في العقيدة المسيحية
  33. أغنية رولاند
  34. ملحمة نيبلونجن
  35. ملحمة نيال المحترق
  36. القديس توما الأكويني – الخلاصة اللاهوتية
  37. دانتي أليغييري – الكوميديا ​​الإلهية ؛ الحياة الجديدة ؛ عن الملكية
  38. جيفري تشوسر – ترويلوس وكريسيدا ؛ حكايات كانتربري
  39. ليوناردو دا فينشي – دفاتر الملاحظات
  40. نيكولو مكيافيلي – الأمير ؛ مقالات حول الكتب العشرة الأولى من كتابات ليفي
  41. ديسيديريوس إيراسموس – مديح الحماقة
  42. نيكولاس كوبرنيكوس – في دوران الأجرام السماوية
  43. توماس مور - يوتوبيا
  44. مارتن لوثر – أحاديث المائدة؛ ثلاث رسائل
  45. فرانسوا رابليه – جارجانتوا وبانتاجريل
  46. جون كالفن – أسس الدين المسيحي
  47. ميشيل دي مونتين – مقالات
  48. ويليام جيلبرت – حول حجر المغناطيس والأجسام المغناطيسية
  49. ميغيل دي سرفانتس - دون كيشوت
  50. إدموند سبنسر – بروثالاميون ؛ ملكة الجنيات
  51. فرانسيس بيكون – مقالات . النهوض بالتعلم ; نوفوم أورجانوم , نيو أتلانتس
  52. ويليام شكسبير – الشعر والمسرحيات
  53. غاليليو غاليلي – الرسول النجمي ؛ حوارات حول علمين جديدين
  54. يوهانس كيبلر – خلاصة علم الفلك الكوبرنيكي ؛ حول تناغمات العالم
  55. ويليام هارفي – حول حركة القلب والدم في الحيوانات ؛ حول دوران الدم ؛ حول نشأة الحيوانات
  56. توماس هوبز – ليفياثان
  57. رينيه ديكارت – قواعد توجيه العقل ؛ مقال في المنهج ؛ الهندسة ؛ تأملات في الفلسفة الأولى
  58. جون ميلتون – أعماله
  59. موليير – الكوميديات
  60. بليز باسكال – الرسائل الإقليمية ؛ خواطر ؛ رسائل علمية
  61. كريستيان هويجنز – رسالة في الضوء
  62. بينيديكت دي سبينوزا – الأخلاق
  63. جون لوك – رسالة في التسامح ؛ في الحكم المدني ؛ مقال في الفهم البشري ؛ أفكار في التربية
  64. جان باتيست راسين – المآسي
  65. إسحاق نيوتن – المبادئ الرياضية للفلسفة الطبيعية ؛ البصريات
  66. غوتفريد فيلهلم لايبنتز – خطاب في الميتافيزيقا ؛ مقالات جديدة حول الفهم البشري ؛ المونادولوجيا
  67. دانيال ديفو – روبنسون كروزو
  68. جوناثان سويفت – حكاية حوض الاستحمام ؛ يوميات إلى ستيلا ؛ رحلات جاليفر ؛ اقتراح متواضع
  69. ويليام كونغريف – طريق العالم
  70. جورج بيركلي – مبادئ المعرفة الإنسانية
  71. ألكسندر بوب – مقال في النقد ؛ اغتصاب الخصلة ؛ مقال عن الإنسان
  72. شارل دي سيكوندات، بارون دي مونتسكيو – الحروف الفارسية ؛ روح القوانين
  73. فولتير – رسائل في اللغة الإنجليزية ؛ كانديد ؛ قاموس فلسفي ؛ ميكروميغاس
  74. هنري فيلدينغ – جوزيف أندروز ؛ توم جونز
  75. صموئيل جونسون – عبثية الأمنيات البشرية ؛ قاموس ؛ راسلاس ؛ حياة الشعراء
  76. ديفيد هيوم – رسالة في الطبيعة البشرية ؛ مقالات أخلاقية وسياسية ؛ بحث في الفهم البشري
  77. جان جاك روسو – في أصل عدم المساواة ؛ في الاقتصاد السياسي؛ إميل – أو في التعليم ، العقد الاجتماعي
  78. لورانس ستيرن – تريسترام شاندي ؛ رحلة عاطفية عبر فرنسا وإيطاليا
  79. آدم سميث – نظرية المشاعر الأخلاقية ؛ ثروة الأمم
  80. إيمانويل كانط – نقد العقل الخالص ؛ المبادئ الأساسية لميتافيزيقا الأخلاق ؛ نقد العقل العملي ؛ علم الحق ؛ نقد الحكم ؛ السلام الدائم
  81. إدوارد جيبون – انحطاط وسقوط الإمبراطورية الرومانية ؛ سيرة ذاتية
  82. جيمس بوسويل – يوميات؛ حياة صموئيل جونسون ، الحاصل على درجة الدكتوراه في القانون.
  83. أنطوان دو لافوازييه – Traité Élémentaire de Chimie (عناصر الكيمياء)
  84. ألكسندر هاميلتون ، وجون جاي ، وجيمس ماديسون - أوراق الفيدراليين
  85. جيريمي بنثام – مقدمة في مبادئ الأخلاق والتشريع ؛ نظرية الخيال
  86. يوهان فولفغانغ فون غوته – فاوست ؛ الشعر والحقيقة
  87. جان باتيست جوزيف فورييه – النظرية التحليلية للحرارة
  88. جورج فيلهلم فريدريش هيغل – فينومينولوجيا الروح ؛ فلسفة الحق ؛ محاضرات في فلسفة التاريخ
  89. ويليام وردزورث – قصائد
  90. صموئيل تايلور كولريدج – قصائد؛ سيرة أدبية
  91. جين أوستن – كبرياء وهوى ؛ إيما
  92. كارل فون كلاوزفيتز – عن الحرب
  93. ستندال – الأحمر والأسود ؛ دير بارما ؛ عن الحب
  94. اللورد بايرون – دون جوان (قصيدة)
  95. آرثر شوبنهاور – دراسات في التشاؤم
  96. مايكل فاراداي – التاريخ الكيميائي للشمعة ؛ أبحاث تجريبية في الكهرباء
  97. تشارلز لايل – مبادئ الجيولوجيا
  98. أوغست كونت – الفلسفة الإيجابية
  99. أونوريه دي بلزاك – الأب جوريو ؛ يوجيني غرانديت
  100. رالف والدو إيمرسون – رجال نموذجيون؛ مقالات؛ يوميات
  101. ناثانيال هوثورن – الحرف القرمزي
  102. ألكسيس دو توكفيل – الديمقراطية في أمريكا
  103. جون ستيوارت ميل – نظام المنطق ؛ في الحرية ؛ الحكومة التمثيلية ؛ النفعية ؛ استعباد المرأة ؛ السيرة الذاتية
  104. تشارلز داروين – أصل الأنواع ؛ أصل الإنسان ؛ السيرة الذاتية
  105. تشارلز ديكنز – أوراق بيكويك ؛ ديفيد كوبرفيلد ؛ الأوقات العصيبة
  106. كلود برنارد – مقدمة لدراسة الطب التجريبي
  107. هنري ديفيد ثورو – العصيان المدني ؛ والدن
  108. كارل ماركس – رأس المال ؛ البيان الشيوعي
  109. جورج إليوت – آدم بيد ؛ ميدلمارش
  110. هيرمان ميلفيل – موبي ديك ؛ بيلي باد
  111. فيودور دوستويفسكي – الجريمة والعقاب ؛ الأبله ؛ الإخوة كارامازوف
  112. غوستاف فلوبير – مدام بوفاري ؛ ثلاث قصص
  113. هنريك إبسن – مسرحيات
  114. ليو تولستوي – الحرب والسلام ؛ آنا كارنينا ؛ ما هو الفن؟؛ ثلاث وعشرون قصة
  115. مارك توين – مغامرات هاكلبيري فين ؛ الغريب الغامض
  116. ويليام جيمس – مبادئ علم النفس ؛ أنواع التجربة الدينية ؛ البراغماتية ؛ مقالات في التجريبية الراديكالية
  117. هنري جيمس – الأمريكي ؛ السفراء
  118. فريدريك فيلهلم نيتشه – هكذا تكلم زرادشت ؛ ما وراء الخير والشر ؛ أصل الأخلاق ؛ إرادة القوة
  119. جول هنري بوانكاريه – العلم والفرضية ؛ العلم والمنهج
  120. سيغموند فرويد – تفسير الأحلام ؛ محاضرات تمهيدية في التحليل النفسي؛ الحضارة وسخطها ؛ محاضرات تمهيدية جديدة في التحليل النفسي
  121. جورج برنارد شو – مسرحيات ومقدمات
  122. ماكس بلانك – أصل وتطور نظرية الكم؛ إلى أين يتجه العلم؟؛ السيرة الذاتية العلمية
  123. هنري برغسون – الزمن والإرادة الحرة ؛ المادة والذاكرة ؛ التطور الخلاق ؛ مصدرا الأخلاق والدين
  124. جون ديوي – كيف نفكر ؛ الديمقراطية والتعليم ؛ التجربة والطبيعة ؛ المنطق: نظرية الاستقصاء
  125. ألفريد نورث وايتهيد – مقدمة في الرياضيات ؛ العلم والعالم الحديث ؛ أهداف التعليم ومقالات أخرى ؛ مغامرات الأفكار
  126. جورج سانتايانا – حياة العقل ؛ الشك والإيمان الحيواني ؛ الأشخاص والأماكن
  127. فلاديمير لينين – الدولة والثورة
  128. مارسيل بروست – البحث عن الأشياء الماضية
  129. برتراند راسل – مشاكل الفلسفة ؛ تحليل العقل؛ بحث في المعنى والحقيقة؛ المعرفة الإنسانية، نطاقها وحدودها
  130. توماس مان – الجبل السحري ؛ يوسف وإخوته
  131. ألبرت أينشتاين – معنى النسبية ؛ حول منهج الفيزياء النظرية؛ تطور الفيزياء
  132. جيمس جويس – «الموتى» في كتاب «أهل دبلن » ؛ صورة الفنان في شبابه ؛ يوليسيس
  133. جاك ماريتان – الفن والفلسفة المدرسية ؛ درجات المعرفة ؛ حقوق الإنسان والقانون الطبيعي ؛ الإنسانية الحقيقية
  134. فرانز كافكا – المحاكمة ؛ القلعة
  135. أرنولد ج. توينبي – دراسة في التاريخ ؛ الحضارة على المحك
  136. جان بول سارتر – الغثيان ؛ لا مخرج ؛ الوجود والعدم
  137. ألكسندر سولجينيتسين – الدائرة الأولى ؛ جناح السرطان

بيانات النشر

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ بلاكمور، آر بي (1940). "الاقتناع الأمامي والخلفي" . مجلة كينيون . 2 (3): 353-357 . JSTOR 4332181 . 
  2. ↑ ماكجوان، ويليام ف. (1982). "لا يُفوَّت". المجلة الإنجليزية . 71 (5): 79-80 . doi : 10.2307/816208 . JSTOR 816208 .