فحش

السخرية أو الكوميديا الزرقاء هي ترفيه فكاهي يتراوح من الحد من الفحش إلى الفحش . [1] يُشار إلى الكوميديا الزرقاء أيضًا باسم "الفحش" أو كونها "فحشًا". مثل أي فكاهة، يمكن قراءة السخرية على أنها تقليدية أو تخريبية . تعتمد السخرية عادةً على خلفية مشتركة من الاتفاقيات والقيم الجنسية، وتعتمد الكوميديا فيها عمومًا على رؤية تلك الاتفاقيات مكسورة.
إن كسر المحرمات الطقسية الذي يعد نقيضًا معتادًا للبغاء يكمن وراء طبيعته المثيرة للجدال ويفسر سبب كون البذاءة موضوعًا للرقابة في بعض الأحيان . إن البذاءة، التي لا يهدف عادة إلى "مجرد" التحفيز الجنسي، غالبًا ما تعالج مخاوف أكبر من مجرد الرغبة الجنسية. ومع ذلك، نظرًا لتقديمها في شكل كوميديا، فقد يتجاهل الرقباء هذه المخاوف الأكبر.
يُقدَّم الجنس في مواد بذيئة بغرض السخرية من العيوب والضعف التي تتجلى في الجنس البشري ، وليس لتقديم التحفيز الجنسي إما بشكل صريح أو فني. كما قد يستخدم البغاء الجنس كاستعارة لتوضيح بعض الاهتمامات غير الجنسية، وفي هذه الحالة يحد البغاء من السخرية .
تختلف السخافة عن الكوميديا السوداء في أن الأخيرة تتناول مواضيع من شأنها أن تعتبر مؤلمة أو مخيفة في العادة ، في حين أن السخافة تتناول مواضيع من شأنها أن تعتبر مسيئة فقط.
أمثلة

إن الفحش موجود بدرجة ما في كل ثقافة ومن المرجح أنه كان موجودًا طوال تاريخ البشرية. أعمال مثل ليسستراتا لأريستوفانيس، ومينايشمي لبلاوتوس، وسينا تريمالكيوني لبيترونيوس، والحمار الذهبي لأبوليوس هي كلاسيكيات فاحشة من اليونان القديمة وروما . " حكاية ميلر " لجيفري تشوسر من حكايات كانتربري وسمكة السلطعون ، واحدة من أقدم القصص الشعبية الإنجليزية التقليدية، هي أمثلة كلاسيكية. أظهر الفرنسي فرانسوا رابليه نفسه على أنه سيد الفحش (يُطلق عليه تقنيًا الجسد الغريب ) في جارجانتوا وأعمال أخرى. كما أن حياة وآراء تريسترام شاندي، الرجل النبيل للورانس ستيرن وغرفة ملابس السيدة لجوناثان سويفت هي أيضًا من هذا النوع؛ وكذلك قصة مارك توين المكبوتة منذ فترة طويلة عام 1601 .
ومن الأمثلة الأخرى على الفحش أغنية " De Brevitate Vitae "، وهي أغنية تُعتبر في العديد من الجامعات المتأثرة بأوروبا أغنية لشرب البيرة من قِبَل الطلاب ونشيدًا تغنيه جوقات الجامعات الرسمية في احتفالات التخرج العامة. تحتوي النسخ الخاصة والعامة من الأغنية على كلمات مختلفة تمامًا. ربما يتم تصنيف الأعمال الأحدث مثل Candy و Barbarella و L'Infermiera والأعمال الكوميدية لروس ماير و Little Annie Fanny و The Sot-Weed Factor لجون بارث على أنها فحش وليس إباحية أو إباحية. [ بحاجة لمصدر ]
أغنية بذيئة
الأغاني الفاحشة هي أغاني فكاهية تؤكد على الموضوعات الجنسية وكثيراً ما تكون غنية بالتلميحات . تاريخياً، تميل هذه الأغاني إلى أن تقتصر على مجموعات من الذكور الشباب، إما كطلاب أو في بيئة تتدفق فيها الكحول بحرية. كانت مجموعة مبكرة من الأغاني بعنوان Wit and Mirth، أو Pills to Purge Melancholy ، التي حررها توماس دورفي ونشرت بين عامي 1698 و1720. وقد تم تسجيل أغاني مختارة من Wit and Mirth بواسطة City Waites ومغنين آخرين. تميل أغاني Sailor إلى أن تكون صريحة للغاية بشأن الطبيعة الاستغلالية للعلاقة بين الرجال والنساء. هناك العديد من الأمثلة على الأغاني الشعبية التي يلتقي فيها رجل بامرأة في الريف. يتبع ذلك محادثة قصيرة، ثم الجماع، على سبيل المثال "لعبة الأربع". لا يُظهر أي من الجانبين أي خجل أو ندم. إذا حملت المرأة، فلن يكون الرجل هناك على أي حال. غالبًا ما تكون أغاني الرجبي فاحشة. من أمثلة الأغاني الشعبية البذيئة: " Seventeen Come Sunday " و" The Ballad of Eskimo Nell ". قام روبرت بيرنز بتجميع مجموعة Merry Muses of Caledonia (العنوان ليس لبيرنز)، وهي مجموعة من الكلمات البذيئة التي كانت شائعة في قاعات الموسيقى في اسكتلندا حتى أواخر القرن العشرين. في العصر الحديث، تولى Hash House Harriers دور حاملي التقاليد لهذا النوع من الأغاني. The Unexpurgated Folk Songs of Men (Arhoolie 4006) هو سجل جراموفون يحتوي على مجموعة من الأغاني البذيئة الأمريكية المسجلة في عام 1959. [2]
الكوميديا الزرقاء

الكوميديا الزرقاء هي كوميديا غير لائقة أو جريئة أو غير لائقة أو بذيئة، وتدور في الغالب حول الجنس. غالبًا ما تحتوي على ألفاظ بذيئة أو صور جنسية قد تصدم أو تسيء إلى بعض أفراد الجمهور. [ بحاجة لمصدر ]
يشير مصطلح "العمل الأزرق" إلى استخدام كلمات بذيئة ومناقشة أمور لا يناقشها الناس في "المجتمع المهذب". "الممثل الكوميدي الأزرق" أو "الكوميدي الأزرق" هو ممثل كوميدي يؤدي عادةً روتينًا جريئًا مليئًا بكلمات بذيئة.
هناك اعتقاد شائع بأن الممثل الكوميدي ماكس ميلر (1894-1963) هو من صاغ العبارة، بعد عرضه المسرحي الذي تضمن سرد النكات من كتاب أبيض أو كتاب أزرق، تم اختياره حسب تفضيلات الجمهور (كان الكتاب الأزرق يحتوي على نكات بذيئة). لكن هذا ليس صحيحًا، حيث يحتوي قاموس أكسفورد الإنجليزي على إشارات سابقة إلى استخدام اللون الأزرق بمعنى بذيء: 1890 Sporting Times 25 Jan. 1/1 "تساءل شيفتر عما إذا كانت الفتاة تعرف أي قصص زرقاء جديدة". و1900 Bulletin (سيدني) 20 Oct. 12/4 "دع شخصًا ما يقترح الاحتفال بتشوسر من خلال القراءة العامة لبعض إنتاجاته الأكثر زرقةً دون تنقيح. ربما يتم حبس القارئ".
غالبًا ما أظهرت الأحداث الخاصة في نوادي الأعمال الاستعراضية مثل Masquers هذا الجانب الأزرق من الكوميديين النظيفين بخلاف ذلك؛ يوجد تسجيل نجا من إحدى حفلات Masquers من الخمسينيات مع جاك بيني وجورج جيسيل وجورج بيرنز وآرت لينكليتر باستخدام مواد محفوفة بالمخاطر وألفاظ بذيئة للغاية. قد يختار العديد من الكوميديين الذين يميلون عادةً إلى العمل مع العائلة العمل مع اللون الأزرق عندما يكونون خارج الكاميرا أو في بيئة موجهة للبالغين؛ جسد بوب ساجيت هذه الثنائية . يسجل ألبوم بيل كوسبي لعام 1969 8:15 12:15 كلاً من عرضه الكوميدي المسائي المناسب للعائلة، وعرضه الأزرق في منتصف الليل، والذي تضمن نكتة حول تشريب زوجته "من خلال الترامبولين القديم في منتصف الليل" ( الحجاب الحاجز ) وإشارات جنسية أخرى. [3]
يبني بعض الكوميديين حياتهم المهنية على الكوميديا الزرقاء. ومن أشهر هؤلاء ريد فوكس ، ولواندا بيج ، وفريق لوروي وسكيليت، والذين قدموا جميعًا لاحقًا أداءً في برنامج تلفزيوني مناسب للعائلة سانفورد آند صن . تخصص بيج ولوروي وسكيليت في شكل معين من أشكال تلاوة الكلمات المنطوقة الزرقاء الأمريكية الأفريقية يسمى التدليل أو التحميص . كما وصف أقران ديف أتيل بأنه أحد أعظم الكوميديين الأزرق المعاصرين. [4]
في البرامج الحوارية الإذاعية في الولايات المتحدة وأماكن أخرى، تعد الكوميديا الزرقاء عنصراً أساسياً في ذخيرة مذيعي الصدمات . ويخضع استخدام الكوميديا الزرقاء عبر موجات الراديو الأمريكية لقيود صارمة بسبب لوائح اللياقة؛ حيث يمكن للجنة الاتصالات الفيدرالية فرض غرامات على محطات الراديو التي تبث محتوى فاحشاً.
الأدب الأزرق
كجزء من الأدب الإنجليزي، يعود تاريخ الأدب الأزرق إلى اللغة الإنجليزية الوسطى على الأقل ، في حين أن الفكاهة الفاحشة هي عنصر أساسي في أعمال كتاب مثل شكسبير وتشوسر . توجد أمثلة على الأدب الأزرق أيضًا في ثقافات مختلفة، بين مختلف الطبقات الاجتماعية والجنسين. [ 5] حتى أربعينيات القرن العشرين، كان كتاب الأدب الأزرق باللغة الإنجليزية من الرجال حصريًا تقريبًا؛ ومنذ ذلك الحين أصبح من الممكن للنساء بناء مهنة تجارية على الأدب الأزرق. [5] : 170 في حين لم يتم إجراء دراسة عبر الثقافات واسعة النطاق في محاولة لإثبات عالمية الأدب الأزرق، فإن التقليد الشفوي في جميع أنحاء العالم يشير إلى أن هذا قد يكون هو الحال. [5] : 169
انظر أيضا
- الكوميديا السوداء
- كوميديا نظيفة
- بلوز قذر
- اغنية الشرب
- جسد غريب
- ليمريك (البيت)
- الفكاهة غير اللائقة
- روث واليس
- " كرة كيريموير "
- فكاهة المرحاض
مراجع
- ^ "لماذا يطلق عليها اسم الكوميديا الزرقاء على أي حال؟". تحت ضوء القمر . 2020-04-11 . تم الاسترجاع 2020-10-16 .
- ^ Sandberg, L. & Weissman, D. (1976) The Folk Music Sourcebook . نيويورك: Knopf؛ ص 134
- ^ كاروثرز، شون (2011). "بيل كوزبي: 8:15 12:15 - بيل كوزبي | AllMusic". allmusic.com . تم الاسترجاع في 29 أبريل 2018 .
- ^ MMPC (2016-03-04)، Bill Burr - Christopher Cross / Go See Dave Attell، تم أرشفته من الأصل في 2021-11-17 ، تم استرجاعه في 2018-04-23
- ^ abc Szwed, John (2006-10-19). Crossovers: Essays on Race, Music, and American Culture. University of Pennsylvania Press. p. 168. ISBN 978-0-8122-1972-2.
قراءة إضافية
- كراي، محرر (1992) الملهمة الإيروتيكية: الأغاني الأمريكية الفاحشة ، مطبعة جامعة إلينوي ، رقم ISBN 9780252017810
- ليغمان، جيرشون ، محرر (1992) دحرجني بين ذراعيك (أغاني فاحشة وتراث جمعه فانس راندولف)، مطبعة جامعة أركنساس، رقم ISBN 978-1557282316
- ليغمان، جيرشون، محرر (1992) إطفاء الشمعة (أغاني فاحشة وتقاليد جمعها فانس راندولف)، مطبعة جامعة أركنساس، رقم ISBN 978-1557282378
- روبرت بيرنز (1982) إلهامات كاليدونيا المرحة ؛ تحرير جيمس بارك وسيدني جودسير سميث . دار نشر ماكدونالد، رقم ISBN 0-904265-71-4
