نظرية

رسم تخطيطي من دفاتر تشارلز داروين حول تحول الأنواع (1837)، والذي يُعتبر أول مثال على شجرة تطور السلالات. يمثل (1) سلفًا مشتركًا، وتمثل الفروع المخططة السلالات الموجودة، وتمثل الفروع غير المميزة السلالات المنقرضة.

النظرية ، بشكل عام، هي أي فرضية أو مجموعة من الأفكار حول شيء ما، يتم تشكيلها بأي عدد من الطرق من خلال أي نوع من أنواع التفكير لأي نوع من الأسباب.

عند تطبيقها على السياقات الفكرية أو الأكاديمية، تُعتبر النظرية شكلاً منهجياً وعقلانياً من أشكال التفكير المجرد حول ظاهرة ما، أو حول الاستنتاجات المستخلصة من هذا التفكير. وهي تنطوي على استدلال تأملي ومنطقي ، غالباً ما يكون مدعوماً بعمليات مثل الملاحظة والتجريب والبحث. قد تكون النظريات علمية، تندرج ضمن نطاق المعرفة التجريبية والقابلة للاختبار، أو قد تنتمي إلى تخصصات غير علمية، كالفن أو الفلسفة. وفي بعض الحالات، قد توجد النظريات بشكل مستقل عن أي تخصص رسمي.

في العلوم الحديثة ، يشير مصطلح "النظرية" إلى النظريات العلمية ، وهي نوع من التفسيرات المؤكدة للطبيعة ، والتي تُصاغ بطريقة تتوافق مع المنهج العلمي ، وتستوفي المعايير التي تتطلبها العلوم الحديثة . تُوصف هذه النظريات بطريقة تُمكّن الاختبارات العلمية من تقديم دعم تجريبي لها، أو دحضها تجريبياً . تُعدّ النظريات العلمية الشكل الأكثر موثوقية ودقة وشمولية للمعرفة العلمية، [ 1 ] على عكس الاستخدامات الشائعة لكلمة " نظرية" التي توحي بأن شيئاً ما غير مثبت أو تخميني (وهو ما يُوصف بشكل أدق بكلمة "فرضية" ) . [ 2 ] تُفرّق النظريات العلمية عن الفرضيات، وهي تخمينات فردية قابلة للاختبار التجريبي ، وعن القوانين العلمية ، وهي وصف لكيفية تصرف الطبيعة في ظل ظروف معينة.

تُوجّه النظريات عملية البحث عن الحقائق بدلاً من تحقيق الأهداف، وهي محايدة فيما يتعلق بالبدائل بين القيم. [ 3 ] : 131 يمكن أن تكون النظرية مجموعة من المعارف ، قد ترتبط أو لا ترتبط بنماذج تفسيرية محددة . والتنظير هو تطوير هذه المعارف. [ 4 ] : ​​46

تُستخدم كلمة "نظرية" أو "نظريًا" أحيانًا خارج نطاق العلوم للإشارة إلى شيء لم يختبره المتحدث أو يجرّبه من قبل. [ 5 ] في العلوم، يُشار إلى هذا المفهوم نفسه باسم " فرضية "، وتُستخدم كلمة "افتراضيًا" داخل العلوم وخارجها. عند استخدامها خارج نطاق العلوم، غالبًا ما تُقارن كلمة "نظرية" بكلمة " ممارسة " (من اليونانية praxis ، πρᾶξις)، وهي مصطلح يوناني يعني " الفعل "، وهو ما يُعارض النظرية. [ 6 ] يُعدّ الطب مثالًا كلاسيكيًا على التمييز بين "النظري" و"العملي": فالنظرية الطبية تتضمن محاولة فهم أسباب وطبيعة الصحة والمرض، بينما يهدف الجانب العملي للطب إلى جعل الناس أصحاء. هذان الأمران مرتبطان ولكنهما قد يكونان مستقلين، لأنه من الممكن البحث في الصحة والمرض دون علاج مرضى محددين، ومن الممكن علاج مريض دون معرفة كيفية نجاح العلاج. [ أ ]

الاستخدام القديم

كلمة " نظرية" الإنجليزية مشتقة من مصطلح تقني في الفلسفة اليونانية القديمة . كانت كلمة " ثيوريا " ( θεωρία ) تعني في اللغة الدارجة "النظر، المشاهدة، التأمل"، ولكن في سياقات أكثر تخصصًا، أصبحت تشير إلى الفهم التأملي أو النظري للأشياء الطبيعية ، كما هو الحال عند الفلاسفة الطبيعيين ، في مقابل الطرق العملية للمعرفة، مثل تلك التي يتبعها الخطباء البارعون أو الحرفيون. [ ب ] استخدم الناطقون باللغة الإنجليزية كلمة " نظرية" منذ أواخر القرن السادس عشر على الأقل. [ 7 ] تستند الاستخدامات الحديثة لكلمة " نظرية" إلى التعريف الأصلي، ولكنها اكتسبت معاني جديدة، لا تزال قائمة على فكرة النظرية كشرح مدروس وعقلاني للطبيعة العامة للأشياء .

على الرغم من أن كلمة θεωρία تحمل معاني أكثر شيوعًا في اللغة اليونانية، إلا أنها اكتسبت استخدامات خاصة في وقت مبكر من تاريخ اللغة اليونانية المُدوَّن . في كتابه " من الدين إلى الفلسفة" ، يشير فرانسيس كورنفورد إلى أن الأورفيين استخدموا كلمة θεωρία بمعنى "التأمل العاطفي المتعاطف". [ 8 ] غيّر فيثاغورس معنى الكلمة ليصبح "التأمل غير العاطفي في الحقيقة العقلانية الثابتة" للمعرفة الرياضية، لأنه اعتبر هذا المسعى الفكري السبيل لبلوغ أعلى مستويات الوجود. [ 9 ] أكّد فيثاغورس على كبح جماح العواطف والرغبات الجسدية لمساعدة العقل على العمل في المستوى النظري الأعلى. وهكذا، كان فيثاغورس هو من أعطى كلمة " نظرية" المعنى المحدد الذي أدى إلى المفهوم الكلاسيكي والحديث للتمييز بين النظرية (كتفكير غير متأثر ومحايد) والتطبيق. [ 10 ]

كما ذُكر سابقًا، يُفرّق أرسطو بين النظرية والتطبيق ، ولا يزال هذا التمييز قائمًا حتى اليوم. فبالنسبة لأرسطو، ينطوي كلٌّ من النظرية والتطبيق على التفكير، لكن أهدافهما مختلفة. يتناول التأمل النظري أشياءً لا يُحرّكها الإنسان ولا يُغيّرها، كالطبيعة ، لذا لا غاية بشرية لها سوى ذاتها والمعرفة التي تُسهم في تكوينها. أما التطبيق ، فينطوي على التفكير، لكن دائمًا بهدف تحقيق أفعال مرغوبة، حيث يُحدث الإنسان التغيير أو الحركة بنفسه لتحقيق غاياته . وأي حركة بشرية لا تنطوي على اختيار واعٍ وتفكير لا يُمكن اعتبارها تطبيقًا أو فعلًا .

الشكلية

النظريات أدوات تحليلية لفهم موضوع معين وتفسيره والتنبؤ به. توجد نظريات في العديد من مجالات الدراسة المتنوعة، بما في ذلك الفنون والعلوم. النظرية الرسمية ذات طبيعة نحوية، ولا يكون لها معنى إلا عند إضفاء بُعد دلالي عليها من خلال تطبيقها على محتوى معين (مثل حقائق وعلاقات العالم التاريخي الواقعي أثناء تطوره). غالبًا ما تُصاغ النظريات في مختلف مجالات الدراسة باللغة الطبيعية ، ولكن يمكن بناؤها بطريقة تجعل شكلها العام مطابقًا للنظرية كما هي مُصاغة باللغة الرسمية للمنطق الرياضي . يمكن التعبير عن النظريات رياضيًا أو رمزيًا أو بلغة عامة، ولكن يُتوقع عمومًا أن تتبع مبادئ التفكير العقلاني أو المنطق . في العلوم الاجتماعية، يجب أن تُفسر النظرية الجديدة العلاقات الأساسية بين الوحدات أو خطوات العملية، وأن تستكشف ثغرة قائمة أو نقاشًا لم يُحسم في مجال ما، وأن تُوسع تفسيراتها لتشمل فرضيات قابلة للاختبار وتطبيقات عملية تُفيد المجتمع. [ 11 ] [ 12 ]

تُبنى النظرية على مجموعة من الجمل التي يُعتقد أنها عبارات صحيحة حول الموضوع قيد الدراسة. ومع ذلك، فإن صحة أي عبارة من هذه العبارات نسبية دائمًا بالنسبة للنظرية ككل. لذا، قد تكون العبارة نفسها صحيحة بالنسبة لنظرية ما، وغير صحيحة بالنسبة لنظرية أخرى. بعبارة أخرى، لا يمكن الحكم على عبارات مثل "إنه شخص فظيع" بأنها صحيحة أو خاطئة دون الرجوع إلى تفسير ما لهوية "هو"، وما هو تعريف "الشخص الفظيع" في النظرية. [ 13 ]

أحيانًا تتساوى نظريتان تمامًا في القدرة التفسيرية لأنهما تقدمان نفس التنبؤات. يُطلق على زوج من هذه النظريات اسم "غير قابل للتمييز" أو " متكافئتان من الناحية الرصدية" ، ويقتصر الاختيار بينهما على الملاءمة أو التفضيل الفلسفي.

تُدرس بنية النظريات بشكل رسمي في المنطق الرياضي، وخاصة في نظرية النماذج . عند دراسة النظريات في الرياضيات، تُصاغ عادةً بلغة رسمية، وتُغلق عباراتها بتطبيق إجراءات معينة تُسمى قواعد الاستدلال . وتتألف النظرية البديهية، وهي حالة خاصة من هذا النوع، من بديهيات (أو مخططات بديهية) وقواعد استدلال. والنظرية هي عبارة يمكن استنتاجها من تلك البديهيات بتطبيق قواعد الاستدلال هذه. أما النظريات المستخدمة في التطبيقات فهي تجريدات للظواهر المرصودة، وتُقدم النظريات الناتجة حلولاً لمشاكل واقعية. ومن الأمثلة الواضحة على ذلك: الحساب (الذي يُجرّد مفاهيم الأعداد)، والهندسة (التي تُجرّد مفاهيم الفضاء)، والاحتمالات (التي تُجرّد مفاهيم العشوائية والترجيح).

تُبيّن نظرية عدم الاكتمال لغودل أنه لا يمكن لأي نظرية متسقة وقابلة للتعداد التكراري (أي نظرية تُشكّل نظرياتها مجموعة قابلة للتعداد التكراري) يُمكن من خلالها التعبير عن مفهوم الأعداد الطبيعية ، أن تشمل جميع العبارات الصحيحة عنها. ونتيجةً لذلك، لا يُمكن صياغة بعض مجالات المعرفة بدقة وشمولية كنظريات رياضية. (هنا، تعني الصياغة الدقيقة والشمولية أن جميع القضايا الصحيحة - والقضايا الصحيحة فقط - قابلة للاستنتاج ضمن النظام الرياضي). ومع ذلك، لا يمنع هذا القيد بأي حال من الأحوال بناء نظريات رياضية تُصاغ فيها كميات كبيرة من المعرفة العلمية.

عدم التحديد

تُعتبر النظرية غير محددة (وتُسمى أيضًا عدم تحديد البيانات بالنسبة للنظرية ) إذا كانت هناك نظرية منافسة غير متسقة معها متسقة مع الأدلة على الأقل بنفس القدر. ويُعدّ عدم التحديد مسألة معرفية تتعلق بعلاقة الأدلة بالنتائج.

إن النظرية التي تفتقر إلى الأدلة الداعمة يشار إليها عمومًا، وبشكل أدق، باسم الفرضية . [ 14 ]

الاختزال والإزالة بين النظريات

إذا كانت نظرية جديدة تفسر وتتنبأ بظاهرة ما بشكل أفضل من نظرية قديمة (أي أنها تتمتع بقدرة تفسيرية أكبر )، فإننا نكون محقين في الاعتقاد بأن النظرية الأحدث تصف الواقع بدقة أكبر. يُطلق على هذا اسم الاختزال بين النظريات، لأن مصطلحات النظرية القديمة يمكن اختزالها إلى مصطلحات النظرية الجديدة. على سبيل المثال، اختُزل فهمنا التاريخي للصوت والضوء والحرارة إلى انضغاط وتخلخل الموجات ، والموجات الكهرومغناطيسية ، والطاقة الحركية الجزيئية ، على التوالي. تُسمى هذه المصطلحات، التي تتطابق مع بعضها البعض، بالهويات بين النظريات. عندما تتوازى نظرية قديمة وأخرى جديدة بهذه الطريقة، يمكننا أن نستنتج أن النظرية الجديدة تصف الواقع نفسه، ولكن بشكل أكثر شمولاً.

عندما تستخدم نظرية جديدة مصطلحات جديدة لا تُختزل إلى مصطلحات نظرية أقدم، بل تحل محلها لأنها تُشوّه الواقع، يُطلق على ذلك اسم " الاستبعاد بين النظريات". على سبيل المثال، تم استبعاد النظرية العلمية القديمة التي طرحت فهم انتقال الحرارة من خلال حركة السائل الحراري عندما حلت محلها نظرية الحرارة كطاقة. كذلك، تم استبعاد نظرية أن الفلوجستون مادة تنبعث من احتراق وصدأ المواد مع الفهم الجديد لتفاعل الأكسجين.

مقابل النظريات

تختلف النظريات عن المبرهنات . تُستنتج المبرهنة استنتاجياً من البديهيات (الافتراضات الأساسية) وفقاً لنظام رسمي من القواعد، أحياناً كغاية في حد ذاتها وأحياناً كخطوة أولى نحو اختبارها أو تطبيقها في حالة ملموسة؛ ويُقال إن المبرهنات صحيحة بمعنى أن استنتاجاتها هي نتائج منطقية للبديهيات. أما النظريات فهي مجردة ومفاهيمية، وتدعمها أو تتحدى ملاحظات العالم. وهي " مؤقتة بدقة "، بمعنى أنها تُطرح على أنها صحيحة ويُتوقع منها أن تجتاز فحصاً دقيقاً لتفسير إمكانية الاستدلال الخاطئ أو الملاحظة غير الصحيحة. أحياناً تكون النظريات غير صحيحة، بمعنى أن مجموعة صريحة من الملاحظات تتعارض مع اعتراض أساسي أو تطبيق للنظرية، ولكن في أغلب الأحيان تُصحح النظريات لتتوافق مع ملاحظات جديدة، وذلك بتقييد فئة الظواهر التي تنطبق عليها النظرية أو بتغيير التأكيدات الواردة فيها. ومن الأمثلة على ذلك تقييد الميكانيكا الكلاسيكية بالظواهر التي تنطوي على أطوال ماكروسكوبية وسرعات جسيمات أقل بكثير من سرعة الضوء.

العلاقة بين النظرية والتطبيق

غالبًا ما يُفرّق بين النظرية والتطبيق أو الممارسة. وتُعدّ مسألة مدى ملاءمة النماذج النظرية للعمل للعمل نفسه ذات أهمية للباحثين في مهن مثل الطب والهندسة والقانون والإدارة. [ 15 ] : 802

تم تأطير الفجوة بين النظرية والتطبيق على أنها عملية نقل معرفة ، حيث تكمن مهمة ترجمة المعرفة البحثية إلى تطبيقات عملية، وضمان إطلاع الممارسين عليها. وقد وُجهت انتقادات للأكاديميين لعدم سعيهم لنقل المعرفة التي ينتجونها إلى الممارسين. [ 15 ] : 804 [ 16 ] ويفترض تأطير آخر أن النظرية والمعرفة تسعيان إلى فهم مشكلات مختلفة ونمذجة العالم بكلمات مختلفة (باستخدام أنطولوجيات وإبستمولوجيات مختلفة). ويقول تأطير آخر إن البحث لا ينتج نظرية ذات صلة بالتطبيق. [ 15 ] : 803

في سياق الإدارة، يقترح فان دي فان وجونسون شكلاً من أشكال البحث العلمي التفاعلي، حيث يدرس الباحثون المشكلات التي تحدث في الواقع العملي، بطريقة متعددة التخصصات ، مما ينتج عنه نتائج عملية جديدة ونماذج نظرية جديدة، مع التركيز على مشاركة النتائج النظرية بأسلوب أكاديمي. [ 15 ] : 815 ويستخدمان استعارة "المراجحة" للأفكار بين التخصصات، مميزين إياها عن التعاون. [ 15 ] : 803

علمي

في العلوم، يشير مصطلح "النظرية" إلى "تفسير مدعوم جيدًا لجانب من جوانب العالم الطبيعي، استنادًا إلى مجموعة من الحقائق التي تم تأكيدها مرارًا وتكرارًا من خلال الملاحظة والتجربة". [ 17 ] [ 18 ] يجب أن تستوفي النظريات أيضًا متطلبات أخرى، مثل القدرة على تقديم تنبؤات قابلة للتفنيد بدقة متسقة عبر مجال واسع من البحث العلمي، وإنتاج أدلة قوية لصالح النظرية من مصادر مستقلة متعددة ( التوافق ).

تتحدد قوة النظرية العلمية بمدى تنوع الظواهر التي تستطيع تفسيرها، ويُقاس ذلك بقدرتها على تقديم تنبؤات قابلة للتفنيد فيما يتعلق بتلك الظواهر. وتتحسن النظريات (أو تُستبدل بنظريات أفضل) مع ازدياد الأدلة، ما يؤدي إلى تحسن دقة التنبؤ بمرور الوقت؛ وتتوافق هذه الدقة المتزايدة مع ازدياد المعرفة العلمية. ويستخدم العلماء النظريات كأساس لاكتساب المزيد من المعرفة العلمية، فضلاً عن تحقيق أهداف مثل ابتكار التكنولوجيا أو علاج الأمراض.

تعريفات من منظمات علمية

تُعرّف الأكاديمية الوطنية للعلوم في الولايات المتحدة النظريات العلمية على النحو التالي:

يختلف التعريف العلمي الرسمي لكلمة "نظرية" اختلافًا كبيرًا عن معناها الشائع. فهي تشير إلى تفسير شامل لجانب من جوانب الطبيعة، مدعوم بكم هائل من الأدلة. العديد من النظريات العلمية راسخة لدرجة أنه من غير المرجح أن تُغيرها أي أدلة جديدة تغييرًا جوهريًا. على سبيل المثال، لن تُثبت أي أدلة جديدة أن الأرض لا تدور حول الشمس (النظرية الشمسية المركزية)، أو أن الكائنات الحية لا تتكون من خلايا (نظرية الخلية)، أو أن المادة لا تتكون من ذرات، أو أن سطح الأرض لا ينقسم إلى صفائح صلبة تحركت على مدى فترات زمنية جيولوجية (نظرية الصفائح التكتونية)... من أهم خصائص النظريات العلمية أنها تُستخدم للتنبؤ بالأحداث أو الظواهر الطبيعية التي لم تُلاحظ بعد. [ 19 ]

من الجمعية الأمريكية لتقدم العلوم :

النظرية العلمية هي تفسير مدعوم بالأدلة لجزء من العالم الطبيعي، يستند إلى مجموعة من الحقائق التي تم تأكيدها مرارًا وتكرارًا من خلال الملاحظة والتجربة. هذه النظريات المدعومة بالحقائق ليست مجرد "تخمينات"، بل هي وصف موثوق للعالم الحقيقي. إن نظرية التطور البيولوجي أكثر من مجرد "نظرية"، فهي تفسير واقعي للكون، تمامًا مثل النظرية الذرية للمادة أو نظرية جرثومة المرض. لا يزال فهمنا للجاذبية قيد التطوير، لكن ظاهرة الجاذبية، مثل التطور، حقيقة مُسلّم بها. [ 18 ]

إن مصطلح "النظرية" غير مناسب لوصف النماذج العلمية أو الفرضيات المعقدة التي لم يتم اختبارها.

وجهات نظر فلسفية

اعتبر الوضعيون المنطقيون النظريات العلمية نظريات استنتاجية ، أي أن محتوى النظرية يستند إلى نظام منطقي رسمي وإلى بديهيات أساسية . في النظرية الاستنتاجية، تُعد أي جملة تُعد نتيجة منطقية لواحدة أو أكثر من البديهيات جملةً من تلك النظرية. [ 13 ] ويُطلق على هذا المفهوم اسم النظرة السائدة للنظريات .

في المنظور الدلالي للنظريات ، الذي حلّ إلى حد كبير محلّ المنظور السائد، [ 20 ] [ 21 ] تُعتبر النظريات نماذج علمية . النموذج هو تمثيل مجرد وغني بالمعلومات للواقع ("نموذج للواقع")، على غرار الخريطة التي تُعدّ نموذجًا بيانيًا يُمثّل مساحة مدينة أو دولة. في هذا السياق، تُصنّف النظريات ضمن فئة محددة من النماذج التي تستوفي المعايير اللازمة. (انظر: النظريات كنماذج لمزيد من التفاصيل).

في الفيزياء

في الفيزياء، يُستخدم مصطلح " النظرية" عمومًا للإشارة إلى إطار رياضي مُستمد من مجموعة صغيرة من المُسلّمات الأساسية (عادةً ما تكون تناظرات، مثل تساوي المواقع في المكان أو الزمان، أو هوية الإلكترونات، وما إلى ذلك) قادر على إنتاج تنبؤات تجريبية لفئة مُحددة من الأنظمة الفيزيائية. ومن الأمثلة الجيدة على ذلك الكهرومغناطيسية الكلاسيكية ، التي تشمل نتائج مُستمدة من تناظر القياس (يُسمى أحيانًا ثبات القياس) في شكل بضع معادلات تُعرف بمعادلات ماكسويل . تُسمى الجوانب الرياضية المُحددة لنظرية الكهرومغناطيسية الكلاسيكية "قوانين الكهرومغناطيسية"، مما يعكس مستوى الأدلة المُتسقة والقابلة للتكرار التي تدعمها. ضمن نظرية الكهرومغناطيسية عمومًا، توجد العديد من الفرضيات حول كيفية تطبيق الكهرومغناطيسية على حالات مُحددة. يُعتبر العديد من هذه الفرضيات مُختبرًا بشكل كافٍ، بينما لا تزال فرضيات جديدة قيد التكوين، وربما لم تُختبر بعد.

فيما يتعلق بمصطلح "نظري"

قد تكون بعض الاختبارات غير عملية أو صعبة تقنيًا. ونتيجة لذلك، قد تُقدّم النظريات تنبؤات لم يتم تأكيدها أو إثبات خطئها. ويمكن وصف هذه التنبؤات بشكل غير رسمي بأنها "نظرية". ويمكن اختبارها لاحقًا، وإذا ثبت خطأها، فقد يؤدي ذلك إلى مراجعة النظرية أو إبطالها أو رفضها. [ 22 ]

رياضي

في الرياضيات، يُستخدم مصطلح "النظرية" بشكل مختلف عن استخدامه في العلوم ، وهذا أمرٌ ضروري، إذ لا تُقدّم الرياضيات تفسيراتٍ للظواهر الطبيعية بحد ذاتها ، مع أنها قد تُسهم في فهم الأنظمة الطبيعية أو تستلهم منها. وبشكل عام، تُعرّف النظرية الرياضية بأنها فرع من فروع الرياضيات مُخصّص لمواضيع أو مناهج مُحدّدة، مثل نظرية المجموعات ، ونظرية الأعداد ، ونظرية الزمر ، ونظرية الاحتمالات ، ونظرية الألعاب ، ونظرية التحكم ، ونظرية الاضطراب ، وغيرها، بما يتناسب مع كتابٍ دراسيٍّ واحد.

في المنطق الرياضي ، فإن النظرية لها معنى مشابه ولكنه مختلف: إنها مجموعة النظريات التي يمكن استنتاجها من مجموعة معينة من البديهيات ومجموعة معينة من قواعد الاستدلال .

فلسفي

يمكن أن تكون النظرية وصفية كما في العلوم، أو توجيهية ( معيارية ) كما في الفلسفة. [ 23 ] النظرية المعيارية هي تلك التي لا يتكون موضوعها من بيانات تجريبية، بل من أفكار . بعض النظريات الأساسية في النظرية الفلسفية على الأقل هي عبارات لا يمكن بالضرورة اختبار صحتها علميًا من خلال الملاحظة التجريبية .

يُطلق على مجال دراسي أحيانًا اسم "نظرية" لأن أساسه مجموعة من الافتراضات الأولية التي تصف منهج هذا المجال في دراسة الموضوع. هذه الافتراضات هي النظريات الأساسية لتلك النظرية، ويمكن اعتبارها بديهيات ذلك المجال. من الأمثلة الشائعة نظرية المجموعات ونظرية الأعداد ؛ إلا أن النظرية الأدبية والنظرية النقدية ونظرية الموسيقى تتخذ أيضًا الشكل نفسه.

ما وراء النظرية

أحد أشكال النظرية الفلسفية هو النظرية الميتافيزيقية . النظرية الميتافيزيقية هي نظرية يكون موضوعها نظرية أخرى أو مجموعة من النظريات. بعبارة أخرى، هي نظرية حول النظريات. تُسمى العبارات الواردة في النظرية الميتافيزيقية حول النظرية الميتافيزيقية بالمسلمات الميتافيزيقية .

سياسي

النظرية السياسية هي نظرية أخلاقية تتعلق بالقانون والحكومة. وغالبًا ما يشير مصطلح "النظرية السياسية" إلى وجهة نظر عامة، أو أخلاقية محددة، أو معتقد سياسي، أو موقف فكري حول السياسة.

الفقه

في العلوم الاجتماعية، يُعدّ علم القانون النظرية الفلسفية للقانون. وتتناول فلسفة القانون المعاصرة المشكلات الداخلية للقانون والأنظمة القانونية، بالإضافة إلى مشكلات القانون كمؤسسة اجتماعية محددة.

أمثلة

معظم ما يلي عبارة عن نظريات علمية. بعضها ليس كذلك، بل يشمل مجموعة من المعارف أو الفنون، مثل نظرية الموسيقى ونظريات الفنون البصرية.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. انظر على سبيل المثال كتاب أبقراط " التصورات"، الجزء الأول . مؤرشف بتاريخ ١٢ سبتمبر ٢٠١٤ في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  2. وردتكلمة "theoria" في الفلسفة اليونانية ، كما في فلسفة أفلاطون . وهي تعني بيان كيفية وسبب ترابط حقائق معينة. وترتبط هذه الكلمة بكلمات تعني"مشاهد" (θεωρός )، و "منظر" (θέα )، و"رؤية" (ὁρᾶν)، و"يرى" ( ὁρᾶν )، أي "مشاهدة عرض". انظر على سبيل المثال مداخل القاموس على موقع بيرسيوس الإلكتروني.
  3. تستشهد LSJبفقرتين من أرسطو كأمثلة، كلاهما من الميتافيزيقا وتتضمن تعريف العلوم الطبيعية : 11.1064a17 ، "من الواضح أن العلوم الطبيعية (φυσικὴν ἐπιστήμην) لا يجب أن تكون عملية (πρακτικὴν) ولا منتجة . (ποιητικὴν)، ولكن تأملي (θεωρητικὴν)" و 6.1025b25 ، "وهكذا إذا كان كل نشاط فكري [διάνοια] إما عمليًا أو منتجًا أو تأمليًا (θεωρητική)، فإن الفيزياء سيكون (φυσικὴ) علمًا نظريًا [θεωρητική]. لذا، فقد ميّز أرسطو في الواقع بين ثلاثة أنواع: العملي، والنظري، والإنتاجي أو التقني - أو بين الفعل، والتأمل، والصنع. جميع هذه الأنواع الثلاثة تتضمن التفكير، ولكنها تتميز بما يُسبب حركة أو تغيير موضوعات التفكير.

مراجع

الاقتباسات

  1. شافرسمان، ستيفن د. "مقدمة في العلوم" .
  2. الأكاديمية الوطنية للعلوم، معهد الطب (2008). العلم والتطور والخلق . واشنطن العاصمة: مطبعة الأكاديميات الوطنية. ص 11. ISBN  978-0309105866تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 سبتمبر 2015 .
  3. ماكموري، فوستر (يوليو 1955). "مقدمة لتخصص مستقل في التربية". النظرية التربوية . 5 (3): 129-140 . doi : 10.1111/j.1741-5446.1955.tb01131.x .
  4. توماس، غاري (2007). التعليم والنظرية : غرباء في النماذج . ميدنهيد: مطبعة الجامعة المفتوحة. ISBN  9780335211791.
  5. ما هي النظرية؟ . المتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي .
  6. ديفيد ج. فايفر. النظرية العلمية مقابل القانون . مجلة العلوم (على موقع medium.com). 30 يناير 2017
  7. هاربر، دوغلاس. "نظرية" . قاموس أصل الكلمات على الإنترنت . تم الاسترجاع في 18 يوليو 2008 .
  8. كورنفورد، فرانسيس ماكدونالد (8 نوفمبر 1991). من الدين إلى الفلسفة: دراسة في أصول التأمل الغربي . مطبعة جامعة برينستون . ص 198. ISBN  978-0-691-02076-1.
  9. كورنفورد، فرانسيس م. (1991). من الدين إلى الفلسفة: دراسة في أصول التأمل الغربي . برينستون: مطبعة جامعة برينستون . ص 200. ISBN  0-691-02076-0.
  10. راسل، برتراند (1945). تاريخ الفلسفة الغربية .
  11. دوبين، ر. (1969). بناء النظرية. نيويورك: فري برس
  12. أريند، آر جيه (2019). حول النظرية: غائية الدماغ والعقل وفشل نجاح استخدام الإنسان للعلم. دار نشر كامبريدج سكولارز.
  13. 1 2 كاري، هاسكل، أسس المنطق الرياضي
  14. "هذا هو الفرق بين الفرضية والنظرية" . www.merriam-webster.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أبريل 2024 .
  15. 1 2 3 4 5 فان دي فين، أندرو هـ.؛ جونسون، بول إي. (1 أكتوبر 2006). "المعرفة للنظرية والتطبيق" . مجلة أكاديمية الإدارة . 31 (4): 802-821 . doi : 10.5465/amr.2006.22527385 . ISSN 0363-7425 . 
  16. بير، مايكل (1 مارس 2001). "لماذا نتائج بحوث الإدارة غير قابلة للتطبيق: منظور علم العمل" . تأملات: مجلة كلية القيادة . 2 (3): 58-65 . doi : 10.1162/152417301570383 .
  17. الأكاديمية الوطنية للعلوم ، 1999
  18. 1 2 "موارد التطور التابعة للجمعية الأمريكية لتقدم العلوم" .
  19. العلم والتطور والخلق . الأكاديمية الوطنية للعلوم. 2008. Bibcode : 2008nap..book11876N . doi : 10.17226/11876 . ISBN 978-0-309-10586-6.
  20. سوب، فريدريك (1998). "فهم النظريات العلمية: تقييم للتطورات، 1969-1998" (ملف PDF) . فلسفة العلوم . 67 : S102- S115. doi : 10.1086/392812 . S2CID 37361274. تاريخ الاسترجاع: 14 فبراير 2013 . 
  21. هالفورسون، هانز (2012). "ما لا يمكن أن تكون عليه النظريات العلمية" (ملف PDF) . فلسفة العلوم . 79 (2): 183-206 . CiteSeerX 10.1.1.692.8455 . doi : 10.1086/664745 . S2CID 37897853. تاريخ الاسترجاع: 14 فبراير 2013 .  
  22. برادفورد، ألينا (25 مارس 2015). "ما هو القانون في العلم؟" . لايف ساينس . تم الاسترجاع في 1 يناير 2017 .
  23. كنيلر، جورج فريدريك (1964). مقدمة في فلسفة التربية . نيويورك: ج. وايلي. ص 93. 

مصادر

  • ديفيدسون رينولدز، بول (1971). مدخل إلى بناء النظرية . بوسطن: ألين وبيكون.
  • غيوم، أستريد (2015). «  التداخل النظري: مرونة النظريات وقدرتها على التكيف والتهجين. الجزء الثاني: سيميائية نقل التكوين  »، في الدراسات الإنسانية والاجتماعية ، المجلد 4، العدد 2 (2015)، تحرير والتر دي غرويتر، بوسطن، برلين، ص  59-77.
  • غيوم، أستريد (2015). «  التداخل النظري  : مرونة النظريات وقدرتها على التكيف والتهجين  »، في الدراسات الإنسانية والاجتماعية ، المجلد 4، العدد 1 (2015)، تحرير والتر دي غرويتر، بوسطن، برلين، ص  13-29.
  • هوكينج، ستيفن (1996). تاريخ موجز للزمن (طبعة محدثة وموسعة). نيويورك: كتب بانتام، ص  15.
  • جيمس، بول (2006). العولمة، القومية، القبلية: إعادة النظرية إلى مكانها . لندن، إنجلترا: منشورات سيج.
  • ماتسون، رونالد ألين، "مقارنة القوانين والنظريات العلمية"، علم الأحياء ، جامعة ولاية كينيسو.
  • بوبر، كارل (1963)، التخمينات والتفنيدات ، روتليدج وكيجان بول، لندن، المملكة المتحدة، الصفحات  33-39. أعيد طبعه في ثيودور شيك (محرر، 2000)، قراءات في فلسفة العلوم ، شركة مايفيلد للنشر، ماونتن فيو، كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية، الصفحات  9-13.
  • زيما، بيتر ف. (2007). “ما هي النظرية؟ النظرية الثقافية كخطاب وحوار “. لندن: الأستمرارية (مترجمة من: هل هذه هي النظرية؟ Theoriebegriff und Dialogische Theorie in der Kultur- und Sozialwissenschaften. Tübingen: A. Franke Verlag، 2004).

للمزيد من القراءة

  • أيزنهارت، ك.م.، وغرابنر، م.إ. (2007). بناء النظرية من الحالات: الفرص والتحديات. مجلة أكاديمية الإدارة، 50(1)، 25-32.